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Jeune XY – (Andro)Jeunesse – AndroJeunoPratique 8 – Résumé – Contact

En France, la plupart, des ouvrages, traitant, de votre jeunesse, de vos questions juvéniles, jeunologiques, sont des monographies. Il importait, ici, d’opter, pour une vision transversale, pluridisciplinaire, holistique. Seul, moyen, de bien, appréhender, l’ensemble, de vos caractéristiques, de jeune, de treize – vingt-quatre ans. Principalement, en notre pays, la France, mais, aussi, plus globalement, en notre culturelle aire, de civilisation, européenne et, occidentale. Les jeunesses, de pays, en développement et, émergents, étant, quelque peu, de nature différente, malgré, des points communs. Méritant, une spécifique étude, à part entière.

Notre propos était, la nouvelle génération contemporaine, mais, avec quelques « aperçus », du passé historique. Pour bien, saisir, les successives évolutions, mieux, comprendre, encore, les juniors, d’aujourd’hui. La majorité, des écrits, évoquant, la juvénilité, analysent, ce qu’est, cette dernière. Ou, décrivent, la façon, de lui venir, en aide, les concrètes solutions, à ses difficultés, attentes, réalités, besoins, spécifiques. Très rares, sont les manuels, abordant, de concert, ces deux aspects : du plus théorique et, abstrait, au plus pratique et, concret. « In vitro et, in vivo » !

Tel est, le parti pris, qui a été observé, ici. Raison, pour laquelle, nous avons établi, deux tomes doubles, d’un seul corpus. Le premier, approfondit, ce qu’est, l’(andro)Jeunesse, l’essentiel, de ce qui la concerne. Adolescents, de treize, à dix-huit ans, jeunes, de dix-neuf, à vingt-quatre. Il convenait, aussi, d’étudier, les deux tranches, d’âge, non, l’une ou, l’autre, seulement, comme, il est, souvent, fait. De fait, la néogénération rassemble, ces deux groupes chronologiques, plus homogènes, que dissemblables.

Le second opus se consacre, quant à lui, à la meilleure façon, de « s’occuper », des juniors masculins, d’intervenir, auprès, de ceux, qui le requièrent. Pour résoudre, les androJuvéniles problématiques particulières, propres, à cet âge. L’on ne peut, de fait, être un « bon androJeunologue® », que si l’on maîtrise, d’une part, « la chose jeune ». De l’autre, les pleins arcanes, du développement personnel, de la réalisation, de soi, androJuvéniles, comme, aussi, androJeunologiques. Concernant, plus spécifiquement, les jeunes hommes.

La thèse, de ce double livre, introduction, à la réflexion d’(Andro)JeunoScience® et, à la relation d’aide, du mentorat d’AndroJeunoConseil®, est « claire et, nette ». Le grand malaise, de notre nouvelle génération française, n’est pas seulement, juvénile, mais, aussi, national ! Avant, d’être social, économique ou, psychique, il est culturel, éducatif, moral. Rares, sont ceux, qui l’admettent ! Naturellement, comme, partout, en Europe, en Occident, les jeunes, de France, connaissent, de durs aléas personnels et, d’insertion, socioéconomiques.

Comparativement, les juniors hexagonaux sont souvent, plutôt, moins bien, « placés », que mieux ou, pareillement. La France considérant plutôt, moins bien, sa jeunesse, que d’autres nations homologues, l’on peut dire, que le tourment, du junior hexagonal, est culturel. Il est aussi, éducatif, du fait, de transmissions inexistantes, insuffisantes ou, inadéquates. Il est surtout, moral, en un monde « désemparé, sans âme », particulièrement, toxique, pour des jeunes, surtout, en quête, de réalisation, de soi. Qui sont discriminés, par rapport, aux adultes, comme, aux autres juniors, en grandes disparités.

Nous avons donc, créé, en 2003, l’AndroJeunologie®, dans le droit-fil, de travaux, de recherche, sur les « thématiques juvéniles et, androJuvéniles ». Postérieurs, au grade, de Docteur des Universités. En Sciences humaines et sociales. (Anthropologie, du développement psychosociologique adoJuvénile). En contexte professionnel, de préalables observations, « de terrain ». Avec le constat, selon lequel, les psychothérapies et, la sphère, de l’aide scolaire, ne répondent pas toujours, aux nécessités, vécus, aspirations, du jeune homme.

Appelant, un autre type, d’accompagnement. Qui n’est, ni soins ni, tutorat scolaire / de l’emploi. Or, « conseil en réalisation de soi et, développement personnel androJeunologiques ». Pour les seuls quinze – vingt-quatre ans masculins. Cette néogénération mâle exige, de fait, une spécifique approche. Eu égard, à sa nature, très particulière. La démarche pratiquée est cognitive, émotionnelle et, comportementale.

De fait, l’essentiel, de la personnalité, comme, du parcours humains, s’accomplissent, via, les cognitions, affects, attitudes, actes. Qui, apprend, à diriger, adéquatement, sa pensée, influe, positivement, sur ses sentiments, corrige, bénéfiquement, ses agissements. Ni sylphes ni, sylphides éthérés, les juniors sont, de pragmatiques êtres, concrets. Âge, par excellence, du lien, de l’échange, de la communication, tous azimuts. Il s’agit, donc, de bien, communiquer, avec eux, pour saisir, la problématique, en cause.

Proposer, les meilleures solutions, d’avancées. Aider, tout jeune homme, à les appliquer, de façon, idéale, pour progresser. L’AndroJeunoConseil® permet, de dépasser, des blocages, d’optimiser, ses potentiels, de mieux vivre. Il s’agit, d’une mission, d’accompagnement global, pour garçons juniors. Laquelle, répond, à des impératifs, habituellement, peu ou, pas, satisfaits, en France. De la façon, concernant, les aspects, qui ont été exposés, au long, de cette étude.

REMERCIEMENTS

Nous tenons, avant, de prendre congé, de vous, lecteur, à exprimer, notre profonde gratitude. Aux nombreux et, excellents auteurs, qui ont enrichi, notre réflexion, pour la rédaction, de ce double ouvrage. Nous y avons exposé, notre pensée propre, objective, comme, subjective, en matière, d’éducation et, de jeunesse. Qui n’engage, naturellement, que nous-même. Le sujet abordé est immense, transversal, pluridisciplinaire, holiste, non, monographique. Première tentative, en France, d’unifier, de résumer, ce que nous appelons, réflexion d’(Andro)JeunoScience® et, mentoring d’AndroJeunoConseil®. Par un seul et, unique auteur, en un seul manuel, théoricien et, praticien.

Loin, de posséder, la « vaste omniscience », prêtée, à un Pic de La Mirandole, (Philosophe et, théologien humaniste, États italiens, 1463-1494), la rigueur intellectuelle exigeait, le meilleur, des connaissances actuelles. De prendre, pour cela, appui, sur les précieux apports et, éclairages, des meilleurs spécialistes. Ceux, des sujets et, matières, des sciences humaines et, du jeune. Ils auront été, en France et, à l’étranger, les pionniers, en leur spécifique domaine. Ce qui nous aura permis, de dépasser, disciplines, sujets, pour établir, une vaste « synthèse (andro)Jeunologique, globale ». Grâce, soit rendue, à ces « grands experts », sans lesquels, notre personnelle vision originale, n’aurait pu, acquérir, pleins holisme, densité, profondeur ! Ils auront ouvert, la voie, à poursuivre, hardiment.

Nous voulons, tout autant, dire, notre incommensurable reconnaissance, à tous les jeunes, rencontrés, suivis, écoutés, entendus, depuis, vingt-cinq ans ! Ce sont eux, qui nous auront, tant appris. Sans eux, ce livre n’aurait vu, le jour. Ils en sont, la raison, d’être ! Leurs richesses psychosociologiques, qualités humaines, sont « saisissantes ». Cette génération, des treize – vingt-quatre ans, tant, méconnue, si injustement, traitée, sans cesse, nous confond, par son humanité.

Attachante, touchante, passionnante, magnifique, elle n’apparaît, que sous l’angle, le plus répulsif ! C’est, cette iniquité, d’image, qu’il convenait, de réparer. Notre « idée », de cette jeunesse, repose, sur sa directe observation, ses expressions, propos, conceptions. Ceux, sur leur classe d’âge, existence personnelle, collective, la société, le monde, la vie. Ce livre est, avant tout, nourri, de ces êtres, d’esprit, de chair et, sang, de notre travail, auprès, d’eux. Qu’ils en soient, remerciés, avec toute la chaleur, qui convient, pour leur si beau, témoignage, de vie !

POSTFACE

Aux jeunes, ne traçons pas un seul chemin

Ouvrons-leur toutes les routes

L. Lagrange

Homme politique, France, 1900-1940

En 2016, l’opposition frontale, massive, farouche, d’une large part, de votre jeunesse, de France, au projet, de réforme, du Code du Travail, est symptomatique. Tout comme celle, en 2018, des étudiants, à la réforme universitaire, en cours. Une fois, de plus, vos colères juvéniles illustrent, le profond désarroi, malaise, de votre génération, en déroute, abandonnée. Avec, en illustration, cinq cents morts, par an, par suicide, avant, vingt-cinq ans. Un tiers, des jeunes, se disant, souvent, stressés, au quotidien.

Plus, de la moitié, la majorité donc, des quinze – vingt-cinq ans, affirmant, avoir déjà, connu, des troubles psychiques anxieux, phobiques, dépressifs… La crainte première, de votre jeunesse, est, désormais, la précarité. Quand, l’incertitude, de simple subsistance élémentaire, est telle, vos idéaux, idéalisme, ascèse axiologique, paraissent, des plus introuvables, hors, d’atteinte, irréels. Moins, de deux jeunes français, sur dix, font donc, confiance, aux institutions politiques nationales. Ce qui est, des plus alarmants et, significatifs.

Le taux, de chômage, des quinze – vingt-quatre ans, est de 4 pour cent, en 1968, le quintuple, 19 pour cent, en 2019. Les jeunes, « ne veulent pas plus, que les autres, mais, pas moins, non plus. Juste, une place, à part entière, dans la société » ! (M. Fize, sociologue français, de la jeunesse, auteur de : Jeunesses à l’abandon, ouvrage sociologique, France, 2016). Ils sont, la classe d’âge, dont, le pouvoir d’achat, entre 1978 et, 2010, a le moins augmenté. (The Guardian, étude économique, du quotidien, d’information, britannique, Royaume-Uni, 2016). Cette jeunesse clame donc : « Nous valons mieux, que cela » ! Sept jeunes, sur dix, ont des difficultés, à se loger, en France. Un tiers, d’entre eux, demeurent, alors, chez leurs parents. La moitié, des étudiants, se soignent seuls, faute, d’argent.

(Quotidien national français, d’information, Direct Matin, 18 mars 2016, France, article sociologique, de presse écrite).

67 pour cent, des jeunes français, sont convaincus, de ne connaître, leur vie durant, que la crise. (Enquête sociologique, Génération quoi, France Télévisions, février 2015). Or, acceptés, respectés, les juniors progressent, évoluent. Croire, en leur capacité, d’action, de régénération, est gage, d’avenir. Il convient donc, de leur inculquer, la compréhension, du monde, la meilleure façon, de dominer, les aléas existentiels, un sens, de vie. Leur permettre, de réaliser, leurs aspirations personnelles, mieux vivre, avec soi, autrui. En mutation, de soi-même, pleine transcendance. Encourageons, la créativité, l’initiative, l’inventivité juvéniles, seconde nature, des jeunes. En forte espérance, non, « du meilleur, des mondes, mais, d’un monde meilleur ».

(E. Morin, sociologue, anthropologue, philosophe français, article sociophilosophique, France, publication Sens & Finances, avril 2015).

De fait, la créativité, de la jeunesse, est sans bornes. Ainsi, trois jeunes, de treize, quatorze ans, élèves, de la Isaac Newton Academy, à Essex, Royaume-Uni, ont-ils inventé, un préservatif remarquable. Il repère, certaines infections, sexuellement transmissibles, alerte, en changeant, de couleur. Par des molécules, intégrées, au latex, les bactéries infectieuses, sont détectées et, identifiées. Chaque maladie, est « reconnue », par une couleur spécifique. Ainsi, vert, pour la chlamydia, jaune, pour l’herpès, violet, pour le papillomavirus et, bleu, pour la syphilis. En optique, de prévention et, soins, rapides et pratiques. Les juniors ont remporté, le premier prix santé, des TeenTech Awards, concours, de promotion scientifique, auprès, des jeunes. Avec, la probabilité, à venir, d’un brevet et, d’une commercialisation !

(Article sociologique, du quotidien français, d’information, Direct Matin, du 25 juin 2015).

Pour autant, nombre, de juniors, sont souvent, confrontés, à de néfastes schémas, logiques, d’inadaptation, d’échec. Il s’agit, de modes habituels, cognitifs, émotionnels, comportementaux, négatifs, défaitistes, pessimistes inappropriés. À croyances, délétères erronées ou, exagérées, préjugés, généralement, non fondés. Ce sont, les syndromes, d’abandon, de méfiance, comme, d’abus, de carence affective, d’exclusion et, de dépendance. De vulnérabilité, d’imperfection, d’échec, d’assujettissement, d’exigences, trop élevées, de « toute puissance ». En ce cas, le jeune souffre, d’un sentiment, de délaissement, d’oubli, de solitude. Il se défie, de tous et, tout, en suspicion, doute, vigilance, il se sent, fort trahi, maltraité et, dupé.

Il pense être, mal aimé, incompris et, déprécié. Il se croit, rejeté, ostracisé, discriminé. Il se pense, sous influence, non, libre, contraint. Il se voit, fragile, précaire, menacé. Le junior se considère, déficient, lacunaire, médiocre. À ses yeux, il n’est, que défaite, revers et, déboire. Il est, dans le rôle, du perpétuel subordonné, conditionné, opprimé, car, toujours, dominé, soumis. Il est perfectionniste, trop idéaliste, pointilleux, car, trop revendicatif et, tyrannique. Il est convaincu, d’être invulnérable, omnipotent, prééminent, par complexe magique, de supériorité, d’infériorité, d’excès, de grands doutes ou, de certitudes. En état, perception, de stress, d’anxiété, émotivité, insécurité, de honte, culpabilité, d’indignité, de déchéance, tristesse, déprime…

(J. S. Klosko, J. E. Young, psychologue et, psychiatre américains, Je réinvente ma vie, livre, de développement personnel, États-Unis, Canada, 2003).

Dans le Livre de l’Exode, (Ancien Testament biblique, Moyen-Orient, VIIIe-IIIe s. av. J.-C.), les dix plaies d’Égypte, sont évoquées, comme, autant, de châtiments. Ces peines divines ont, pour objectif, de mener, le souverain Pharaon, à rendre, sa liberté, au peuple d’Israël. De même, dix fléaux, malédictions, calamités personnels, pèsent, sur la majeure partie, de la jeunesse de notre siècle actuel.

1- Votre manque et, votre insuffisance d’éducation, de formation, de culture.

2- Vos lacunes affectives, de plénitude sentimentale, d’amour.

3- Votre vacuité, en matière spirituelle, d’élévation morale, éthique.

4- Votre défaut, d’idéal personnel, de code, hiérarchie, priorités, de valeurs et, d’enrichissement axiologique.

5- Votre absence, de sens, d’orientation fondamentale, donnés, à votre existence terrestre.

6- Votre inexistence, de repères, de règles de conduite, référents solides, de guidance ontologiques.

7- Votre incapacité, à définir, votre dessein cohérent, pertinent, significatif, de destinée ontogénique humaine, de vie.

8- Votre incomplétude, d’épanouissement, de réalisation de vous, de total développement individuel, en ataraxie, équanimité.

9- Votre difficulté, à établir, votre schéma relationnel, de bonne attitude, à tenir, à l’égard d’autrui, comme, de votre personne propre.

10- Votre inaptitude, au vrai « dépassement de vous », pour vous inscrire, en une dimension supérieure, de transcendance, « rédemption », d’ascèse, au-delà, de votre seule et, pure matérialité.

Un jeune, bien éduqué, formé, cultivé, s’insère mieux, en société, va, au-delà, de sa condition originelle, acquiert, meilleure densité humaine. Qui aime, est aimé, est affectivement, nourri, gratifié, en juste équilibre, est en mesure, de donner, se donner, en félicité. Le ressourcement, la foi, en adhésions, aux « choses, de l’esprit », sont toujours, d’un réconfort moral, indéniable. Entretenir, la flamme, d’universaux, de convictions intangibles, autorise, à penser, que le vécu, d’ici-bas, n’aura pas été vain. Impartir, une direction solide, sûre, à son parcours, de vie, permet, de s’accomplir, faire, œuvre utile, laisser, une trace probante, de son passage terrestre.

Se fixer, de vertueux principes conducteurs, au quotidien, permet, de ne pas faillir, de bien, accomplir, sa mission, d’homme droit, debout, en marche. Savoir, « où, l’on va », conduit, à « parvenir, à bonne destination », par d’adéquats objectifs, fixés, par soi-même, strictement, tenus. La joie, de vivre, en sérénité, limitation, des désirs et, craintes, égalité, d’âme, bonifie, l’être humain, « profitant » ainsi, aussi, à autrui. Être, en mesure, d’entretenir, des liens satisfaisants, avec les autres et, soi-même, savoir, comment, se comporter, en société, est vecteur, d’harmonie sociale. Développer, une intériorité mentale positive, de complet rayonnement, tant, endogène, qu’exogène. Cela, prémunit, contre, la désespérance et, ennoblit l’être, tout entier.

« Humilié, moqué, depuis, l’enfance, j’ai toujours, été, perdant. Lorsque, l’on m’abaisse, m’écrase, j’en souffre, or, je me sens, en paix, comme si, cela, devait être, ainsi. J’ai réalisé, qu’être vaincu, n’est pas chose, contre laquelle, je puisse, lutter. J’ai beau, essayer, de m’en défaire, tout, me ramène, à l’échec, la domination. Je crois, qu’il s’agit, de mon destin. J’ai deux facettes, de personnalité. La première, fort désireuse, de mener, une vie normale, en succès et, bonheur. La seconde, mon véritable moi, qui ne désire, que capituler, pour la débâcle ».

Cette terrible « confession », d’un garçon, de vingt-deux ans, que nous avons « aidé », à cheminer, plus paisiblement, est des plus instructives. Raison, pour laquelle, nous avons tenu, à la reproduire et, l’interpréter, ici. Ces propos sont dramatiquement, révélateurs, du désarroi axiologique, du grand tourment moral et, de la perdition psychique, de nombre, de nos jeunes. Beaucoup, sont « tiraillés », entre deux tendances, opposées, ce qui aboutit, à leur paralysie. D’une part, leur naturel allant juvénile, les mène, à l’espérance, au combat et, au désir, de plénitude. En positivité, optimisme, rage, de vaincre.

De l’autre, l’environnement, le contexte, de vie, actuels, hostiles, leurs failles intérieures, les incitent, à l’abattement, la renonciation, la certitude, du pire. En négativité, pessimisme, défaitisme. Cette contradiction, si insoluble, les mine, aboutit, au désastre, de bien, des vies entières, pendant et, après, le temps, de jeunesse. Le propre, de cette dernière, est la foi intangible, en l’avenir. Les aléas existentiels sont, quant à eux, généralement, moins prometteurs. Il s’agit donc, de concilier, ces deux réalités, souvent, antinomiques. En aidant, les jeunes, à cultiver, un pragmatisme, tout à la fois, réaliste et, idéaliste. En raison passionnée et, passion raisonnée. Telle est, la seule et, meilleure voie, de salut, en application, des principes ontologiques, énoncés, ci-dessous.

« […]. Là, où, il y a, de la haine, que je mette, l’amour. Là, où, il y a, l’offense, que je mette, le pardon. Là, où, il y a, la discorde, que je mette, l’union. Là, où, il y a, l’erreur, que je mette, la vérité. Là, où, il y a, le doute, que je mette, la foi. Là, où, il y a, le désespoir, que je mette, l’espérance. Là, où, il y a, les ténèbres, que je mette, la lumière. Là, où, il y a, la tristesse, que je mette, la joie. […]. Que je ne cherche, pas tant, à être consolé, qu’à consoler, à être compris, qu’à comprendre, à être aimé, qu’à aimer. Car, c’est, en donnant, que l’on reçoit, c’est, en s’oubliant, que l’on trouve, c’est, en pardonnant, que l’on est pardonné. […] ».

(Texte spirituel anonyme, publication, La Clochette, n° 12, France, décembre 1912, p. 285).

La jeunesse quitte, définitivement, son enfance et, œuvre, à entrer, en son adultisme. Ce qui ne peut, advenir, sans, certains « déchirements ». De façon, métaphorique, symbolique, le texte, ci-après, célèbre, succès musical planétaire, illustre, fort bien, le grand départ. Celui, d’une génération nouvelle, appelée, à « prendre, son envol », par, elle-même. Comme, le démontre, la praxéologie juvénile et, jeunologique, de toujours, jusqu’à, la consomption, des siècles.

« […]. Où, es-tu, Mamy ? Je suis partie, un soir, d’été, Sans, dire, un mot, sans, t’embrasser, Sans, un regard, sur le passé, Le passé. Dès, que j’ai franchi, la frontière, Le vent soufflait, plus fort, qu’hier, Quand, j’étais, près, de toi, ma mère, Oh, ma mère. Et, aujourd’hui, je te reviens, Oui, j’ai refait, tout le chemin, Qui m’avait entraînée, si loin, Aussi loin. Tu n’es plus là, pour me sourire, Me réchauffer, me recueillir, Et, je n’ai plus, qu’à repartir, Repartir. La maison, a fermé ses yeux, Le chat et, les chiens sont très vieux, Et, ils viennent, me dire, adieu, Adieu. Je ne reviendrai, plus jamais, Dans ce village, que j’aimais, Où, tu reposes, à tout jamais, Désormais. […] ».

(Mamy Blue, texte musical, 1970, paroles et, musique, du parolier et, compositeur français, H. Giraud, 1920-2016, France, 1971).

Nous voudrions, évoquer, ici, trois jeunes figures emblématiques, « boucs émissaires et / ou, victimes », bien, malgré elles, des soubresauts, de notre Histoire. V. Noir, (France, 1848-1870), G. Princip, (Bosnie, 1894-1918), M. van der Lubbe, (Pays-Bas, 1909-1934). V. Noir est un journaliste politique, d’opposition, au Second Empire. (France, 1852-1870). En 1870, âgé, de vingt-et-un ans, il est abattu, par un membre, de la famille impériale, pour une querelle, de nature idéologique. Figure symbolique républicaine, de l’époque, sa mort est annonciatrice, de la fin, du régime, cette même année.

G. Princip, étudiant serbe, de Bosnie, assassine, à l’été 1914, l’archiduc d’Autriche, François-Ferdinand (1863-1914), héritier, du trône, de l’Empire austro-hongrois (1867-1918). Meurtre, prélude, à la Première Guerre mondiale (1914-1918). À l’époque, de l’attentat, le jeune nationaliste yougoslave, a dix-neuf ans. Il meurt, de tuberculose, ce, à vingt-trois ans, emprisonné, du fait, de ses déplorables conditions, de détention. Son objectif était, la libération, des Slaves, du Sud, de la tutelle austro-hongroise. M. van der Lubbe, idéaliste libertaire, âgé, de vingt-quatre ans, est l’incendiaire présumé, en 1933, du Reichstag, de Berlin. Il est exécuté, en 1934, au même âge, pour haute trahison. Cet incendie volontaire, sera, le point de départ, de l’instauration, pleine et entière, du totalitarisme nazi. (Allemagne, 1933-1945).

Ces trois jeunes, d’importance historique variable, ont, pour point commun, outre, leur idéal militant, d’avoir, plus ou, moins, été « manipulés ». Par leurs aînés, leur idéologie, seuls, vrais meneurs, quand, le jeune n’est, le plus souvent, que simple exécutant, « téléguidé ». Ainsi, Noir, est-il impliqué, bien, malgré lui, dans des affaires, de presse, qui le dépassent. Princip, est sous l’influence, des sociétés secrètes, Jeune Bosnie, (Bosnie-Herzégovine, 1911-1914) et, la Main Noire, (Serbie, 1911-1917).

Van der Lubbe est le membre, d’un groupuscule extrémiste néerlandais, LAO, Opposition ouvrière de gauche. (Pays-Bas, 1932-1934). Ces garçons ne sont, pas tant, morts, pour leur idéal, que, parce qu’ils se sont retrouvés, prisonniers, d’enjeux historiques, qui leur échappaient, très largement. Les adultes savent donc, fort bien, « utiliser », leurs cadets, à leurs propres fins, en leurs seuls, intérêts, non, ceux, de la jeunesse, elle-même. Laquelle, en fait donc, elle seule, le plus souvent, les frais, les plus dommageables.

W. Bagehot (1826-1877), est un journaliste politiste et, économiste britannique. En 1867, il publie, un livre, titré : The English Constitution, étude, de la Constitution britannique. Il y analyse, les pouvoirs, du souverain : « le droit, d’être informé, le droit, d’encourager, le droit, de mettre, en garde ». Cela, est parfaitement, transposable, du domaine, de la science politique, à celui, des sciences, de la jeunesse. De fait, tout jeune, a le droit, d’être informé, les adultes ayant, le devoir, de parfaitement, l’informer. Il a le droit, d’être encouragé, les aînés, ont le devoir, de l’encourager. Le junior a le droit, d’être mis, en garde, les adultes ayant, le devoir, de le mettre, en garde. Cela, signifie, que les jeunes doivent, être éclairés, éduqués, conseillés, par les parents, enseignants, adultes responsables. Également, motivés, soutenus, incités, à aller, de l’avant. Prévenus, aussi, des aléas existentiels, avisés, des risques, protégés, d’eux-mêmes.

Notre jeunesse nationale, est française, européenne, occidentale. Elle est héritière, tributaire, du passé historique, de son pays, son continent, sa sphère culturelle. Concernant, la mère-patrie, l’Histoire de France, récente, « débute », avec la Gaule, du chef de guerre, Vercingétorix (80-46 av. J.-C.). L’influence romaine, celle, du christianisme, les conquêtes dites barbares. Ensuite, viennent, la monarchie mérovingienne, (Francie, Ve-VIIIe s.), du roi Clovis, (Francie, 466-511), celle, carolingienne, (Francie, VIIIe-Xe s.), de l’empereur Charlemagne, (Francie, 742-814). Le système féodal et, seigneurial (Xe-XIIIe s.). Le pouvoir, de la papauté, les croisades, (Europe, Moyen-Orient, 1095-1291), la foi médiévale, des cathédrales.

La lutte, entre Capétiens et, Plantagenêt, (1159-1259), les rois, saint Louis, (France, 1214-1270) et, Philippe le Bel, (France, 1268-1314) et, les Templiers. (France, 1129-1312). La guerre de Cent Ans (1337-1453). Ensuite, les Réformes, protestante et, catholique, (Europe, XVIe s.), les guerres civiles religieuses (XVIe s.), la Ligue (XVIe s.). Les cardinaux, chefs de gouvernement, Richelieu, (France, 1585-1642), Mazarin, (États italiens, France, 1602-1661), la Fronde, (France, 1648-1653) et, la monarchie absolue, (France, 1661-1715), du roi Louis XIV, (France, 1638-1715). Le Grand Siècle (XVIIe s.), les Lumières (XVIIIe s.), la fin, de l’Ancien Régime, royal et, chrétien, (France, 1589-1789).

Arrivent, la Révolution française, de 1789-1799, la Déclaration, des Droits de l’Homme et, du Citoyen, (France, 1789), la Ière République, (France, 1792-1804). La Terreur, (France, 1792-1794) et, Thermidor, (France, 1794). Le Directoire, (France, 1795-1799), le Consulat, (France, 1799-1804), le principat, (Premier Empire, France, 1804-1814/1815), de l’empereur, Napoléon Ier, (France, 1769-1821). Se succèdent, la monarchie parlementaire, (France, 1815-1830 / 1830-1848), la Révolution, de 1848, la Deuxième République, (France, 1848-1852), le Second Empire, (France, 1852-1870). La Troisième République, (France, 1870-1940), la colonisation (XIXe-XXe s.). La Grande Guerre (1914-1918) et, le Second Conflit mondial (1939-1945). La Quatrième République, (France, 1946-1958), les Trente Glorieuses, (Occident, 1945-1975) et, la décolonisation (1945-1962).

La Cinquième République, (France, dep., 1958), « Mai 1968 » et, la construction européenne (dep., 1945)… (M. Ferro, Histoire de France, essai historique, France, 2001). Depuis, deux millénaires, la jeunesse gauloise, franque, française, subit, accompagne, participe, aux tumultueux soubresauts, de son histoire. Elle « a fait, l’Histoire, même si, elle ne savait pas, l’Histoire, qu’elle faisait », pour paraphraser, le philosophe français, R. Aron (1905-1983). Surtout, comme, toutes les générations nouvelles, du monde, elle a « suivi ou, boudé, le mouvement », initié, par ses aînés. Plus, qu’elle ne l’a, anticipé, voulu, commandé, déclenché. « Mai 1968 » étant, l’exception, la plus éclatante, des « printemps juvéniles ».

En 1818, C. D. Friedrich, (Artiste peintre romantique, allemand, 1774-1840), produit, sa célèbre toile, Le Voyageur contemplant une mer de nuages. (Der Wanderer über dem Nebelmeer, Kunsthalle, de Hambourg). L’œuvre représente, un homme, vu, de dos, au sommet, d’un rocher, observant, un paysage, de brume, montagneux. Dans le brouillard, terre, ciel, horizon, sont mêlés. Il s’agit, d’une représentation picturale romantique, par excellence. Le personnage, fort possiblement, juvénile, figuré, peut être, le symbole introspectif, de la méditation kantienne, sur soi. Face, à un avenir, incertain, indéterminé. Tout particulièrement, pour la jeunesse.

Le garçon surplombe, le panorama, le vide, tout comme, les éléments tourmentés, le dominent, en sa vulnérabilité. Le tableau est une pleine métaphore, de la juvénilité, de son cheminement existentiel, précaire, aléatoire, chaotique. Comme, suspendu, dans le vide. Or, tout autant, enraciné, en l’absolu, tel, en les nuées, des cimes, entre l’espace et, l’univers, les réalités, d’ici-bas. En une sublimation, propre, à l’ambivalente néogénération, toujours, très partagée, entre attirance et, répulsion. Lui rappelant, sans cesse, la fulgurance, la vacuité, de son jeune âge, de la vie. Ainsi, est le junior, face, à sa personne, son existence, comme, « saisi, devant, une écrasante nature, grandiose ».

La jeunesse romantique européenne, du premier, dix-neuvième siècle, se désespère. En deuil, des gloires passées, de ses aînés. Confrontée, à un morne présent. Craignant, un avenir, sans issue. Elle adhère, aux passions, au sentiment, rejette, la raison. Elle cultive, la sensibilité, la mélancolie, l’esthétique, les valeurs morales. Elle se voue, à l’introspection, aux états d’âme. Elle aspire, au mystère et, au fantastique, au rêve et, à l’évasion, au morbide et, au macabre, à l’absolu, à l’exotisme. Comme, au passé, au romanesque et, au merveilleux, à l’imaginaire et, aux fantasmagories, aux utopies et, aux chimères ou, au poétique.

La nouvelle génération occidentale, des débuts, de notre siècle, se trouve, en une noire configuration, similaire. Figée, entre la flamboyance, de sa devancière, des Trente Glorieuses, (Occident, 1945-1975) et, un futur, inscrit, nulle part, introuvable. Elle se voit, comme, suspendue, en l’abîme, d’une « actualité inodore, incolore et, sans saveur ». En la position, du Narcisse, de la mythologie grecque antique. Qui tombe amoureux, de lui-même. Se désole, dépérit, puis, expire, de ne pouvoir et, pour cause, accéder, à lui-même. Ainsi, notre jeunesse se meurt, de ne pouvoir, se réaliser, en elle-même.

Les figures juvéniles peuvent, également, se révéler, héroïques. Ainsi, le jeune Antinoüs, (Bithynie, v. 110-130), favori, de l’empereur romain, Hadrien (76-138). Il meurt, noyé, à vingt ans. Il est alors, divinisé. Il est, l’une, des plus célèbres, figurations artistiques antiques. Antinoüs aurait fait, le sacrifice volontaire, de sa propre vie, en un objectif rituel. Déifié, son culte est le dernier, d’importance, à être institué, en l’Empire de Rome, avant, celui, du christianisme. Son nom est donné, à une constellation, qui deviendra, celle, de l’Aigle. Évoquons, aussi, Sébastien, saint martyr romain, du troisième siècle. Ardent chrétien, défenseur, de la foi, il soutient, activement, ses semblables, par le fait, de son état militaire. Il est exécuté, pour cette raison. Il est réputé, à l’origine, de guérisons miraculeuses, de son vivant, même. Il convertit, de nombreux païens. Depuis, le quinzième siècle, Sébastien est représenté, tel, un tout jeune homme, martyrisé.

La figure littéraire, du jeune et, de la jeunesse, est traditionnellement, tourmentée. Illustrant, ainsi, la séculaire prévention, frappant, fort iniquement, d’indignité, la juvénilité, tout entière. La condamnant, sans appel, par avance, principe. Quitte, à l’ « idéaliser », aussi, sur le mode, le plus paradoxal. Ainsi, l’Histoire de Gil Blas de Santillane. (Œuvre littéraire picaresque, d’A.-R. Lesage, romancier, auteur dramatique français, 1668-1747, France, 1715-1735). Gil Blas, adolescent espagnol, de dix-sept ans, part faire, ses études, à l’université de Salamanque. Or, à peine, en route, il est détourné, du droit chemin, par de vils bandits, de sac et, de corde. D’étudiant, il devient alors, voleur, domestique, se mêlant, aux pires, fripouilles, bas-fonds, de la société, de son temps.

Il se laisse, influencer, pour, le pire, sans, le meilleur. Voici, donc, un jeune homme, qui n’est pas mauvais, en soi, mais, qui, par faiblesse, indolence, facilité et, manque, de caractère, se laisse mener, par autrui, les circonstances, le hasard, en avilissement. Au lieu, de conduire, sa propre vie, par lui-même, selon, sa propre conscience, en s’élevant, par l’accomplissement, de soi, ennoblissant. Ainsi, nous est dépeinte, une juvénilité, de nature, prompte, à s’abîmer, dans le vice, plus, qu’à se réaliser, par l’ascèse. Gil Blas avait, la possibilité, de se former, par l’étude et, l’enrichissement intellectuel. Il préférera, les seules, gratifications matérielles, par la rapine et, l’extorsion. Avec, d’autant plus, d’allant, que le forfait, sera, plus grand et, fructueux. Entraîné, bien, malgré lui, au mal, il finit, par choisir, d’être malfaiteur, de gré et, par choix !

Don Juan, est une célèbre, épopée littéraire. (Royaume-Uni, 1819-1824). Son auteur est, Lord G. G. Byron. (Poète britannique, 1788-1824). Il y narre, par le menu, les pérégrinations, tribulations, d’un jeune espagnol, à la fin, du dix-huitième siècle. De l’Espagne, à l’Angleterre, via, la Grèce et, la Russie. Loin, d’être, un impénitent séducteur, le garçon est un naïf, victime, des femmes et, des circonstances. À seize ans, Don Juan se rend coupable, d’adultère et, doit partir, en Italie. Seul, survivant, du naufrage, de son navire, il échoue, en Grèce. Il vit, une histoire, d’amour, avec la jeune fille, qui l’a recueilli. Opposé, à cette relation, le père, de l’amoureuse, chef, de pirates, expédie, Juan, à Constantinople. Il y est, esclave, de l’épouse, du Sultan.

Il s’échappe, se fait soldat, se bat vaillamment, lors, d’un siège, de l’armée russe, à ses côtés. Il est chargé, d’annoncer, la victoire, à Catherine II. (Impératrice, de Russie, 1729-1796). Il en devient, le favori. Il tombe malade. Pour sa santé, la souveraine lui confie, une mission secrète, en Angleterre. Il y fréquente, la meilleure société, connaît, une bonne fortune amoureuse, avec une duchesse. Don Juan est donc, l’archétype, du bel Apollon, objet, des faveurs, de toutes les femmes. Il ne séduit pas, il succombe. Il est plus, le jouet, d’autrui, des aléas, qu’ordonnateur, de son propre destin. La jeunesse est temps, d’apprentissage et, de renforcement, de construction et, de mûrissement. L’on y est, plus mené, que l’on ne conduit. Le plein devenir adulte, est à ce prix ! Ce qui ne doit, jamais, dispenser, de choix, de décision, d’action, déterminés et persévérants, ce que ne fait pas, assez, Juan.

René, est une œuvre littéraire romantique, (France, 1802), de F.-R. de Chateaubriand. (Écrivain, homme politique français, 1768-1848). En la première moitié, du dix-neuvième siècle, après, la fin, de l’épopée napoléonienne, (France, 1804-1815), la jeunesse souffre, de ce qui sera, qualifié, de « mal du siècle ». Les idéaux, de grandeur, évanouis, sous la Restauration, (France, 1815-1830) et, la Monarchie de Juillet, (France, 1830-1848), les jeunes « tombent, en langueur ». Ils s’ennuient, s’étiolent, dépriment, en une sorte, de « spleen baudelairien », avant, l’heure. Le jeune René souffre, de la distance abyssale, qui sépare, les ardentes aspirations, folles passions, de son âme juvénile, d’une part. Des pauvres, dérisoires, contingentes potentialités, que lui permet, le monde réel, de l’autre. Telle, une mèche humide, refusant, de s’allumer. Malheureux, René est en quête, de lui-même, en vain. Torturé, sans répit, il songe, à mourir.

Très proche, de sa sœur, il a la douleur, de la voir trépasser. Il part, en Amérique. Le jeune homme sera tué, sans avoir, trouvé la paix. René illustre fort, le mal-être, des juniors, de son temps, comme, du nôtre. Solitaire, un lourd sentiment, de vacuité, de manque, lui pèse, sans, qu’il n’en trouve, la source ni, la nature. Il croit, que le voyage, l’aidera, or, en vain. De façon, illusoire, il ne fait, ainsi, que se fuir, lui-même, ainsi, que l’objet, de ses tourments. Même, le seul être, aimé, sa sœur, lui est ravie, par la mort. La vie lui pèse, en véritable, « nausée sartrienne ». En la très « morne, grisaille morale », d’une quête, d’absolu, sans répit, contrariée, par les limites, du genre humain. René se lamente, ainsi :

« Il me manquait quelque chose, pour remplir l’abîme de mon existence ».

Ainsi, va, la jeunesse, si frustrée, d’hier, d’aujourd’hui et, de demain, en ses rêves, toujours, plus, hors, de portée et, continûment, déçus. Moins, d’idéaux, cela, rend-il, plus heureux ? Telle est, toute la question !

Novembre, est une nouvelle littéraire, œuvre, de jeunesse, (France, 1842, publication, 1910), de G. Flaubert. (Écrivain français, 1821-1880). Laquelle, débute, ainsi :

« J’aime l’automne, cette saison triste, va bien, aux souvenirs. Quand, les arbres, n’ont plus, de feuilles, quand, le ciel, conserve, encore, au crépuscule, la teinte rousse, qui dore, l’herbe fanée. Il est doux, de regarder, tout, ce qui, naguère, encore, brûlait, en vous ».

Le jeune auteur, de vingt ans, fait, d’abord, évoquer, au narrateur, ses années de collège. Il rencontre, une fille, de petite vertu, pour laquelle, il éprouve, des sentiments. Relation « impossible » et, vouée, par essence, à l’échec. Ce récit dépeint, toute la juvénile mélancolie, véritable, « bonheur, d’être triste », selon, une formulation hugolienne. Syndrome assommant, toute une génération romantique, comme, le démontre, à merveille, la narration.

« Le cœur, de l’homme, n’est-il pas, une énorme solitude, où, nul, ne pénètre ? Les passions, qui y viennent, sont, comme, les voyageurs, dans le désert, du Sahara, elles y meurent, étouffées, leurs cris, ne sont point, entendus, au-delà ».

« Quelquefois, n’en pouvant plus, dévoré, de passions, sans bornes, plein, de la lave ardente, qui coulait, de mon âme, aimant, d’un amour furieux, des choses, sans nom, regrettant, des rêves magnifiques, […], je tombais, anéanti, dans un abîme, de douleurs ».

Cette fiction autobiographique, du marasme, des vertes années, se clôt, tragiquement, entérinant, alors, tout son échec.

« Enfin, au mois, de décembre dernier, il mourut, mais, lentement, petit à petit, par la seule, force, de la pensée, sans, qu’aucun organe, fût malade, comme, on meurt, de tristesse ».

Les Cahiers d’André Walter, est une œuvre littéraire, (France, 1891), d’A. Gide, (Écrivain français, 1869-1951). Il s’agit, du journal imaginaire, d’un jeune homme, l’auteur étant, lui-même, en la juvénilité. Le jeune André aime, sa cousine, laquelle, l’ignore, superbement, en épouse, un autre. Avant, de mourir, la mère, du garçon, l’incite, à la résignation. La jeune fille, secrètement, adulée, est ravie, à ce monde, à son tour. Ce qui ne fait, qu’aviver, encore, plus, la folle passion, de son cousin, de façon, ravageuse. En véritable, « névrose obsessionnelle ». Ce qui finit, par le tuer.

Ainsi, la mort, sera au bout, du chemin, des principaux protagonistes, du récit. André sublime, son impossible amour, par l’ascétisme, le plus extrême. Que retenir, de cet écrit, de jeunesse ? Que, pour s’accomplir, la juvénilité a besoin, de cultiver, ses passions. Que, pour grandir, vers la pleine maturité, nécessaire, elle requiert, tout autant, de pratiquer, la vertu, de renoncement. Qui, seule, permet, l’élévation, de soi. Cela, consiste, en un abandon, volontaire et, volontariste, pour un idéal, estimé, plus élevé. L’on choisit, décide, agit, volontairement, en une optique, de ne plus vouloir, une réalité, ne plus rien, tenter, pour y parvenir, en détachement.

Seule voie de sagesse, réalisme. Car, l’homme, ne peut, tout, avoir, tout, faire, tout, paraître et, même, tout, être. Sa nature, est la limite et, la finitude. Quiconque, en prend conscience, le comprend et, l’accepte, est plus heureux. Le vrai bonheur, n’est pas, dans le contentement, mais, dans le lâcher-prise ! Plaisirs, désirs et, envies, ne sauraient, qu’être limités, en l’intérêt, même, des humains. Ainsi, la pensée épicurienne :

« Celui, qui ne sait pas, se contenter, de peu, ne sera jamais, content, de rien ».

Le principe épictétien, du stoïcisme :

« Il n’y a, qu’une route, vers, le bonheur, c’est, de renoncer, aux choses, qui ne dépendent pas, de notre volonté ».

Pour autant, le renoncement, va de pair, avec l’engagement. Ainsi, tout jeune, aura, une existence apaisée, équilibrée, réussie.

« Quiconque, veut venir, après moi, qu’il renonce, à soi-même et, qu’il charge, sa croix et, me suive. Car, quiconque, voudra, sauver, son âme, la perdra ; mais, quiconque, perdra, son âme, pour l’amour, de moi, et, de l’Évangile, celui-là, la sauvera ».

(Marc, évangéliste, Évangile, Nouveau Testament, VIII, 34-35, La Bible, Moyen-Orient, Ier s.).

Que chaque junior, sache, accéder, à « l’éveil, de sa conscience supérieure ». Afin, qu’il se recentre, sur l’essentiel, délaissant, à jamais, tout, le reste. Qu’il détermine, ses principes, de vie, majeurs. Ceux, qui le guideront, sa vie, durant.

« Si, tu peux, voir, détruit, l’ouvrage, de ta vie, Et, sans, dire, un seul mot, te mettre, à rebâtir, Ou, perdre, en un seul coup, le gain, de cent parties, Sans, un geste et, sans, un soupir ; […], Si, tu peux, être fort, sans, cesser, d’être tendre, Et, te sentant, haï, sans, haïr, à ton tour, Pourtant, lutter, te défendre ; Si, tu peux, supporter, d’entendre, tes paroles, Travesties, par des gueux, pour exciter, des sots, Et, d’entendre, mentir, sur toi, leurs bouches folles, Sans, mentir, toi-même, d’un mot ; Si, tu peux, rester digne, en étant, populaire, […],

Et, si, tu peux, aimer, tous tes amis, en frère, Sans, qu’aucun, d’eux, soit tout, pour toi ; Si, tu sais, méditer, observer et, connaître, Sans, jamais, devenir, sceptique ou, destructeur, Rêver, mais, sans, laisser, ton rêve, être, ton maître, Penser, sans, n’être, qu’un penseur ; Si, tu peux, être dur, sans, jamais, être, en rage, Si, tu peux, être brave et, jamais, imprudent, Si, tu sais, être bon, si, tu sais, être sage, Sans, être, moral ni, pédant ; Si, tu peux, rencontrer, Triomphe, après, Défaite, Et, recevoir, ces deux menteurs, d’un même front, Si, tu peux, conserver, ton courage et, ta tête, Quand, tous les autres, les perdront, Alors, […], Tu seras, un homme, mon fils ».

(Si, poème, de R. Kipling, écrivain britannique, 1865-1936, Royaume-Uni, 1895, publication, 1910).

Ce célèbre texte demeure, plus, que jamais, aujourd’hui, encore, un enseignement, une leçon, de vie, indépassables, pour notre jeunesse contemporaine. Le paradigme fondamental, en est, la maîtrise, de soi, à l’image, des philosophies morales, stoïcienne, épicurienne. L’objectif, en est, la quête, du bonheur, par l’ataraxie, la paix, de l’âme, et, l’équanimité, l’égalité, d’âme. Le jeune a, particulièrement, besoin, de solides principes, intangibles, car, universels, intemporels. En un monde, de plus en plus, difficile, incertain et, perturbé, notamment, pour lui. D’autant plus, qu’en tant, que cadet, subordonné, il est fort délaissé, défavorisé et, soumis, par ses aînés, dominants.

« Selon, que vous serez, puissant ou, misérable, Les jugements, de cour, vous rendront, blanc ou, noir ».

(Les Animaux malades de la peste, fable, de J. de La Fontaine, poète français, 1621-1695, Fables, deuxième recueil, première fable, du livre VII, France, 1678).

« La raison, du plus fort, est toujours, la meilleure ».

(Le Loup et l’Agneau, fable, de J. de La Fontaine, Fables, premier recueil, dixième fable, du livre I, France, 1668).

Marginalisée et, inféodée, la nouvelle génération souffre, aussi, de devoir, vivre, en univers, société, de plus en plus, pervers, malsains, sordides, immoraux, amoraux. Au sein, desquels, tout humanisme, toute droiture ou, exemplarité, semblent, caducs. Avec, des adultes toxiques, au lieu, d’être modèles. Raison, pour laquelle, la règle axiologique, s’impose, tant !

Au même titre, que l’Histoire, la plus grande, littérature universelle, de tous, les temps, révèle, l’importance, l’apport, la spécificité, des plus jeunes. Avec, de juvéniles personnages, certes, fictifs, mais, non, dénués, pour autant, du plein panache, de la jeunesse. Ainsi, L’Iliade, (Épopée, de la Grèce antique, IXe-VIIIe s. av. J.-C.), du poète grec, Homère (IXe-VIIIe s. av. J.-C.). Avec, pour jeune héros, le chef de guerre, Achille. La guerre de Troie, si légendaire conflit, mythologique, de l’Antiquité grecque, y est relatée. Les Achéens grecs l’emportent, sur les Troyens, grâce, à une victoire, d’Achille, tuant, le chef troyen, Hector, en combat singulier, pour venger Patrocle.

Dès, l’adolescence, Achille se destine, à une brève existence, ardente, plutôt, qu’interminable et, terne. Il mourra, donc, jeune. Il est déifié, par ses compatriotes. Beau, brave, fier et, droit, il personnifie, les valeurs supérieures, les plus nobles. L’Odyssée (VIIIe s. av. J.-C.), est également, un récit épique fort, de l’Antiquité grecque, attribué, à Homère. Y est narré, le retour, du mythique roi, Ulysse, après, la Guerre de Troie. Son jeune fils, Télémaque, part, à sa recherche, puis, l’aidera, à vaincre, ses ennemis. Télémaque est l’archétype même, du jeune héros loyal, tout empli, de filiale piété, familiale. Qui contribue, à farouchement, défendre, l’honneur paternel, la sûreté, de sa famille.

Le Songe d’une nuit d’été, est une comédie théâtrale, (Angleterre, 1595/1600), du dramaturge anglais, W. Shakespeare (1564-1616). L’histoire est celle, de deux jeunes couples. L’action se situe, en un univers fantasmagorique, mythologique, magique. En contexte estival nocturne, d’amours déçues, contrariées, de fête, de mystère onirique, d’ivresse collective. Toutes, les folies, les quêtes éperdues, les aspirations, désirs, envies et, plaisirs, propres, au temps, de jeunesse, s’y donnent, libre cours. Tout cela, rappelle, qu’il ne saurait, nullement, être reproché, aux cadets, leur « naturelle propension », hédoniste, amoureuse.

Car, cela, participe, de leur saine construction. Or, cela, introduit, également, le fait, qu’en contrepartie, à la maturité, le temps, des frivolités, est et, doit, être, définitivement, clos. Sous peine, de lourdes déchéances. Une juvénilité austère, peut être profitable. En revanche, un adultisme « dissipé » est, toujours, puni, du salaire, de la ruine morale. Même, à l’ère, de jeunesse, il s’agit, d’enseigner, aux juniors, que le « stoïcisme » constitue, une meilleure discipline, de vie, que l’ « épicurisme », aujourd’hui, autant, qu’hier et, comme, demain. Car, telle est, l’intangible loi, de l’accomplissement humain.

Les Frères Karamazov, est un roman littéraire, (Russie, 1879-1880), de l’écrivain russe, F. Dostoïevski (1821-1881). Les trois jeunes héros, de l’œuvre, Dimitri, Ivan, Alexeï, sont membres, d’une fratrie. Chacun, symbolise, un « modèle axiologique », donné. Le premier, est un garçon emporté, débauché, prodigue, sans cesse, tiraillé, entre, vertu et, vice. Le deuxième, est un hédoniste intellectuel, sans limites, libertaire, athée, solitaire et, tourmenté. Le dernier, cultive, des valeurs spirituelles, a été novice, en un monastère, au sein, d’un ordre religieux régulier. Ces jeunes, dans la vingtaine, incarnent, tous les questionnements métaphysiques, humains.

L’idéal, du Bien, tout comme, la tentation, du Mal. Le scepticisme, le matérialisme, l’athéisme. Le meurtre symbolique, du père. La foi, l’expiation, la transcendance, la rédemption, la force morale, les valeurs, la responsabilité, la liberté, en conscience, la morale… Tous certitudes, doutes, interrogations, préoccupations, d’une jeunesse, éprise, de réalisation, de soi, quelle, qu’en soit, la voie. Ainsi, l’aîné, des jeunes, choisit-il, le matérialisme athée, le plus prosaïque. Le puîné, est un idéaliste idéologue, indifférentiste religieux. Le cadet, est un croyant résolu, pour qui, l’axiologie spirituelle, constitue, le dépassement suprême, l’ultime ascèse.

Les Fleurs du mal, sont un grand recueil de poèmes, (France, 1857), du poète français, C. Baudelaire (1821-1867). Spleen et Idéal, y rassemble, des textes, liés, à la souffrance, du genre humain. Le dégoût, l’ennui, la tristesse et, le mal existentiel, constituent, la morne mélancolie, d’un désespoir, qualifié, de spleen. Avec la nostalgie, l’angoisse, du temps, qui passe, la mort inéluctable, qui s’ensuit. Transcendance, rédemption ou, ataraxie, semblent toujours, plus, un idéal, inaccessible. Par cette notion, de spleen, en son œuvre correspondante, l’auteur dépeint, les doutes, troubles, tourments, de la jeunesse, de son temps.

Ce qui caractérise, tout autant, ceux, des jeunes, d’aujourd’hui, un siècle et demi, plus tard. Cette asthénie morale, se nourrit, de solitude, d’ennui, de culpabilité, d’impuissance. Accablement, vacuité, esprit mortifère, en constituent, le funeste, funèbre cortège. Au milieu, du dix-neuvième siècle, comme, au début, du vingt-et-unième, sous le Second Empire, (France, 1852-1870), comme, la Cinquième République, (France, dep., 1958). À toute époque, juvénilité, n’implique pas, en soi, bonheur, sans faille, or, trop souvent, troubles, de l’âme, du fait, des maints obstacles, incertitudes, fragilités, inhérents, à la jeunesse.

Une saison en enfer, est un beau recueil, de poèmes, (Belgique, France, 1873), du poète français, A. Rimbaud (1854-1891). Il s’agit, d’un long, intense cri, de colère, de révolte, de rejet, des choses admises. En une conception existentielle, libertaire, protestataire, réfractaire. Le jeune auteur a alors, dix-neuf ans. La jeunesse, partout, depuis, toujours, « par nature », se situe, en une logique cognitive, émotionnelle, comportementale, de contestation. Tout comme, le jeune poète. Bien plus, que d’acceptation, pure et simple, de l’ordre établi, adulte. Tel, l’enfant, de trois ans, le jeune a besoin, de « s’opposer, pour se poser ».

Ainsi, il ne grandit pas, en se contentant, d’hériter, de ses aînés, mais, en « imprimant, sa propre marque ». De gré ou, de force. L’on ne devient pas, adulte, en « reproduisant », or, en innovant. Non, en « quémandant », mais, en s’imposant. Ce qui explique, les innombrables jacqueries, séditions, émeutes juvéniles, dans l’Histoire et, de par, le monde. Illustrant, le fait, que les adultes, au pouvoir, parvenus-détenteurs, n’associent jamais, les jeunes, prétendants-demandeurs, à leurs prébendes. Ni volontiers, ni volontairement, ni par, eux-mêmes. Comme, la fort pitoyable, situation, des juniors actuels, tout particulièrement, français, le démontre, de façon, si arbitraire, inique et, désastreuse.

L’Éducation sentimentale – Histoire d’un jeune homme, (France, 1869), est un roman littéraire, de l’écrivain français, G. Flaubert (1821-1880). Le jeune Frédéric Moreau, en est, le héros. Il s’agit, d’un provincial, de dix-huit ans, venu, étudier, à Paris. Il vit, sous la Monarchie de Juillet, (France, 1830-1848), la Deuxième République, (France, 1848-1852), puis, le Second Empire, (France, 1852-1870). En pleine époque romantique et, cet état d’esprit, le jeune homme « rêve, sa vie, bien plus, qu’il ne vit, ses rêves ». Entre ennui, déboires amoureux, amitiés trahies et, études, sans nul relief, luttes étudiantes, révolution de 1848, métiers quelconques.

L’histoire est représentative, de celle, de la majorité, des jeunes, du passé, comme, du présent. D’immenses espérances, à l’orée, de la jeunesse, au sortir, des études secondaires. Lors, des études supérieures et, débuts, de la vie professionnelle. Puis, à la mesure, de l’écoulement, du temps, les désillusions croissantes, des temps adultes. Le Frédéric, de Flaubert, a dix-huit ans, au début, du roman, quarante-cinq, à la fin. Seule, la jeunesse, même, assombrie, est temps, d’espoirs. La maturité, plus prosaïque, ne peut donc, être, pour beaucoup, que l’amer cimetière, des élans brisés, pour… toujours !

Les Grandes Espérances, (Royaume-Uni, 1860-1861), est un roman d’apprentissage, de l’écrivain britannique, C. Dickens (1812-1870). Il relate, le parcours, d’un jeune orphelin, jusqu’à, l’âge adulte, Philip Pirrip, dit, Pip, en la première moitié, du dix-neuvième siècle. En contexte initial, de marasme social, dans la province anglaise. Nanti, d’un héritage inespéré, il gagne alors, la capitale, Londres. Il y mène, une nouvelle vie, privilégiée. Philip est en butte, aux mensonges, trahisons, superficialités, artifices. Submergé, de dettes, il revient, à sa condition et, modestie, d’origine. Illusionné, par les fausses promesses, de son récent statut social, favorisé, déjà, révolu, il découvre, les bienfaits supérieurs, des vraies valeurs morales.

Il retourne alors, à sa province natale, aux authentiques vertus, loin, des mirages, de la réussite sociale urbaine. L’exclusion, l’espoir, les qualités, de cœur, la duperie, des futilités sociales, matérielles, l’impossibilité, du bonheur, qui en découle. Telles sont, les principales thématiques, révélées, par la vie, du jeune Pip. Lequel, comprend, enfin, que sa conscience morale, est son plus sûr, viatique existentiel. En véritable, rédemption axiologique. Avec l’amour. Ce roman est grande leçon, de vie, pour la jeunesse. Comme, en l’Angleterre victorienne, la néogénération actuelle, doit se garder, des fallacieux pièges, de l’avoir, du paraître, du faire. Seul, l’être, permettant, l’atteinte, de la félicité, véritable, en plénitude, la plus achevée. À défaut, seuls, prévalent, frustrations, marasmes et, tourments !

« […]. De nos jours, le recul, de la foi, la libération, de la femme et, le progrès scientifique, réunis, conduisent, à une liberté, des mœurs. À une négation, des valeurs morales, traditionnelles, qui font, disparaître, toute entrave, sans rien, mettre, à la place. […]. Il est clair que, pour ceux, qui se donnent, la peine, de penser, aussi, pour une grande partie, de la jeunesse, le matérialisme, de la société, d’abondance, ne satisfait pas, les aspirations, de l’homme. Ne donne pas, un sens, suffisant, à la vie ».

(G. Pompidou, homme d’État, France, 1911-1974, Lettres, notes et, portraits / 1928-1974, écrits politiques, France, 2012).

« Mai-68 » aura été, en l’Histoire, française et, mondiale, le seul et, unique exemple, de cette ampleur, de révolte, d’importance, d’une seule, classe d’âge. De la seule, jeunesse, des moins, de trente et, surtout, vingt-cinq ans. Lycéens, étudiants, jeunes actifs. Pour la première fois, la nouvelle génération, se constitue, en cohorte spécifique, à identité collective, particulière. Elle fait, de façon, inédite, prévaloir, sa pleine originalité, personnelle et, commune. Cognitive, émotionnelle et, comportementale. Sociale, économique, culturelle, idéologique, intellectuelle, morale…

Or, il lui reste et, lui appartient, encore, de « conquérir », l’essentiel : son élévation, affranchissement, accomplissement axiologiques, spirituels, comme, ontologiques. Il s’agit, de l’acmé, la plus exigeante et, difficile, mais, la plus transcendante. Le restant, même, toujours, nécessaire, important, n’est, que « secondaire » ! Se préoccupant fort, à juste titre, de leurs moyens, de subsistance vitale, que les jeunes, n’oublient pas, de se réaliser, en authentique humanisme, désintéressé. Car, c’est, en cela, que l’Homme marque, sa destinée, ontogénique unique, incomparable, supérieure. Au sein, du vivant et, de la création, en son ensemble.

Redisons-le, au sein, de la juvénilité, les filles ont, certes, leurs difficultés, de santé physique, psychique, propres. Toutefois, l’instabilité, la vulnérabilité, les négligences, des garçons, les fragilisent, encore plus, face, à une responsabilité féminine, supérieure. Les jeunes mâles, de moindre maturité, que l’autre sexe, sont d’autant plus, menacés, en difficulté, qu’ils sont, de plus en plus, privés, de « référents » solides. De structuration, d’exemplarité, d’identification, masculines adultes, notamment, paternelles.

Divorcés ou, non, hommes et, pères ont disparu, déserté, leur mission, auprès, de leurs fils, pour la plupart. De plus en plus, les jeunes hommes ne sont confrontés, qu’à des femmes adultes, les divers milieux, interlocuteurs, intervenants, qu’ils fréquentent, s’étant féminisés. Cela, ne les aide guère, à bien grandir, à tous points, de vue. Raison, pour laquelle, le mentorat d’AndroJeunologie® répond, tout particulièrement, aux réalités, besoins et, attentes, de guidance, des jeunes hommes. De la façon, la plus précise, claire et, complète.

Quand, l’on traite, des questions, de jeunesse, l’on ne peut, se contenter, de n’évoquer, que les juniors, eux-mêmes et, leurs problèmes spécifiques. Cela, est inopérant, car, ils n’existent pas, seuls, par, pour, eux-mêmes. Pour bien, comprendre, le « phénomène jeune », il s’agit, de prendre en compte, la société, tout entière, en son ensemble, en laquelle, vivent, les juniors. D’autant plus, que le monde est, d’abord, « fait » avec, par et, pour, les seuls, adultes.

Telle est, la démarche androJeunologique, « sciences et, mentoring / conseil, de l’androJeunesse ». S’agissant, de passer, de l’infernal triptyque : peurs, paralysie, plainte, à la bénéfique trilogie : paix, progrès, plénitude. De surcroît, un « signe », très significatif et, symptomatique, ne trompe pas. Bien souvent, en fin, de suivi, d’AndroJeunoConseil®, le junior, plus serein, donc, plus rayonnant, rencontre un-e partenaire affectif-ve. Ayant, dépassé, ses problèmes, il est plus, en phase, avec lui-même, donc, avec autrui.

Réconcilié, avec lui-même, s’aimant mieux, en meilleure réussite, de vie, il s’entend mieux, avec les autres, en est plus apprécié, devient, plus attractif. En équilibre, entre matérialité et, spiritualité. Corporalité : fait, d’être, de ce monde, physiquement et, corporéité : fait, de l’être, en esprit. Un jeune, de dix-sept ans, se plaint, que ses amis ou, soi-disant, tels, refusent, de faire, des sorties, avec lui, sous prétexte, que sa vêture, leur déplaisent. L’on voit, alors, quelles sont, les fausses valeurs, inculquées, par la société adulte, à la juvénilité, qui la dupent, l’intoxiquent, tant ! La jeunesse est, assurément, touchante, attachante, authentique, car, « naturelle, de simplicité ». Ainsi, ce junior, affirmant, garder, un excellent souvenir, de ses années lycée. Notamment, de temps libre, entre les cours, lui permettant, de « combler », ses appétits juvéniles, par de menus grignotages. Toute gratification compte, à la jeunesse !

La vie, du jeune, est toute « ambivalente », à l’image, de sa personnalité, en construction. Commediante, tragediante, tragi-comique, tour à tour, comédie et, tragédie, comédie tragique, tragédie comique. Le junior « rit, d’un rien, pleure, d’une peccadille », tout ou, rien prend, à ses yeux, une importance démesurée ou, aucune. Tant, l’incertitude, de l’âge, n’est, qu’apories. En une société adulte, bien plus, dépressive, qu’euphorique, qui insuffle donc, à la jeunesse, plus, d’abattement, que d’allégresse. Ainsi, quand, un aîné, accorde intérêt, respect, considération sincères, à un ou, des jeunes, ces derniers en sont, comme, saisis.

Tant, les juniors, de France, ont la triste habitude, que les adultes, les ignorent, les méprisent, les rejettent, voire, haïssent. Y compris, sinistre invraisemblance, ceux-là même, dont, la mission, est de les servir ! Alors, que l’harmonie sociale, implique, l’alliance intergénérationnelle, en bonne intelligence. Ainsi, de même, le Panthéon, de Paris, est-il fort représentatif, de la symbiose, entre le temporel et, le spirituel. Ex-église Sainte-Geneviève, le monument est devenu, lieu d’inhumation, des grands personnages, de l’Histoire, de France. Pour autant, depuis, un siècle et demi, son dôme demeure, surmonté, du symbole, très hautement et, éminemment spirituel, qu’est, la croix, du Christ.

Trop souvent, encore, en notre pays, le jeune mineur est qualifié, d’enfant, non, seulement, en langage juridique, au sens, de non majeur. Or, enfant, vient, du latin, infans, « celui ou, celle, qui ne parle pas ». Ce qui, symboliquement, est très révélateur, de la place, des plus réduites, des adolescents, comme des jeunes, même majeurs, en la société française. Puisque, leur parole, est réputée, impossible, elle leur est refusée, elle est éludée, niée, dépréciée. Participant, en cela, du grand ostracisme, de l’éviction, la discrimination, de la jeunesse, du champ social national. Or, cette néogénération, désire, prendre, sa pleine part, à la « marche, de sa nation », elle souhaite, être fière, de son pays.

Elle répugne, à voir qualifier, ses compatriotes, de « maudits français », au Canada francophone ! Elle a fort, « soif et faim », de nourritures morales, spirituelles, tout autant, qu’alimentaires et, matérielles. Même si, elle est – aussi – économiquement et, socialement, à la peine. Ainsi, en France, les jeunes, constituent-ils, 22 pour cent, de la population active, mais, 40 pour cent, des chômeurs, en 2017 ! (Étude Insee, France, 2017). Parmi, les juniors, titulaires, d’un doctorat, il y a, six enfants, de cadres, pour un seul, enfant, d’ouvriers. Chez les jeunes, non diplômés, il y a, cinq enfants, d’ouvriers, pour un seul, enfant, de cadres.

(Étude, Éducation Nationale, France, 2017).

La jeunesse, de France, ne cesse, depuis, des siècles, d’avoir, motifs, à fâcheries. Ainsi, en 2018, dernier avatar, en date, la lutte, des étudiants, contre, la réforme universitaire. En 2016, le mouvement, dit, Nuit Debout. Déjà, leurs lointains, prédécesseurs médiévaux, parisiens, sont constamment, en grève, du treizième, au quinzième siècle. Notamment, en 1453, la Sorbonne est en cessation, des cours, suite, à la mort, d’un étudiant, tué, par les sergents, du Châtelet, R. de Mauregard. Cela, continue, au cours, des siècles ultérieurs, notamment, aux dix-neuvième et, vingtième !

La force, de la juvénilité, est son anticonformisme et, son rejet, des codes, en vigueur. Ainsi, lors, de la bataille, dite, d’Hernani, (France, 1830), la nouvelle génération, de l’époque, défend-t-elle, la pièce de théâtre, de son auteur, V. Hugo. (France, 1802-1885). En faveur, du romantisme, à l’encontre, des « canons », du classicisme théâtral. Défendus, par ses aînés, caciques, tenants, des vieilles conventions, passées. La jeunesse est, également, pleine, d’audace, de panache. À l’image, de ce garçon, de quinze ans, E.-V. Ogier. Qui n’a pas hésité à, fort crânement, présenter, sa candidature, à l’Académie française, en 2016 !

La juvénilité est aussi, temps, de souffrance, même, en ses rangs, les plus favorisés. Même, à l’école Polytechnique, en chaque promotion, il y a, au moins, un suicide, d’élève. Il y a, un réel malaise, chez les jeunes, de ce pays, en tous milieux sociaux. Il est vrai, que :

« L’homme, est un apprenti, la douleur, est son maître, Et, nul, ne se connaît, tant, qu’il n’a pas, souffert ».

(A. de Musset, poète et, dramaturge français, 1810-1857, La Nuit d’octobre, poème, France, 1837).

Or, à l’encontre, de toute conception existentielle doloriste, il est hautement, anormal, que tant, de juniors, peinent, autant, prématurément ! La jeunesse est, aussi, vectrice, de grande créativité. En 2016, un jeune canadien, de quinze ans, W. Gadoury, affirme avoir, peut-être, découvert, par l’observation stellaire, une hypothétique, cité maya. Celle-ci, serait inconnue, située, dans la péninsule, du Yucatan, au Mexique. D’où, l’intérêt, de bien, former, les juniors. Car : « Éduquer, n’est pas, emplir, des vases, mais, allumer, des feux », selon, une célèbre citation, attribuée, à plusieurs auteurs. Or, comme, sous, l’Ancien Régime, (France, 1589-1789), à tous points, de vue, nos jeunes pâtissent, d’un système, de « droit d’aînesse ». Plus, que jamais, d’actualité, favorisant fort, les adultes, aux pires dépens, de leurs cadets, désespérément, marris, mais, toujours, des plus impuissants.

Le marasme, le tourment, l’effroi juvéniles, d’aujourd’hui, pourraient être, visuellement, fort symbolisés, par une œuvre picturale. Celle, du peintre expressionniste norvégien, E. Munch (1863-1944), Le Cri. (Version picturale expressionniste, Norvège, 1893). Cette toile représente, l’humain contemporain, submergé, par la « terreur existentielle ». Tel, le personnage terrifié, du tableau, nos jeunes, doivent, faire face, à des aléas, de vie, de plus en plus, difficiles, en tous aspects. Ce qui contribue, à leur perturbation, cognitive, émotionnelle, comportementale, en tous les domaines, de leur vie.

En une privation, de l’essentiel. Manque, de transmissions adéquates, absence, de « savoir-vivre », défaut, de principes, de vie, les plus élémentaires… Ce qui est, des plus désastreux et, perd, cette malheureuse génération, en totale déréliction, déshérence morale. Les adultes ou, soi-disant tels, en sont, les premiers, seuls, responsables, tous, autant, qu’ils sont. En leurs coupables, incurie, impéritie, inertie, éducatives. Une jeunesse dépourvue, de tout ferment, d’élévation morale, spirituelle, des valeurs, en conscience, ne peut, s’accomplir, en plénitude. Elle est « tristement, condamnée, à errer, telle, une âme, en peine ».

Une société décadente, n’a aucun, projet pertinent, à proposer, à sa descendance. Il ne reste plus, alors, à cette dernière, que les pires, vacuités, les plus délétères, purement, hédonistes, matérialistes, consuméristes. Ayant déjà, eux-mêmes, été « victimes », de ce fort détestable syndrome, d’abandonnisme moral, les ascendants le « reproduisent », à leur tour, auprès, de leurs enfants. Lesquels, en feront, de même, avec leur progéniture, ultérieure. En infernale et, désespérante, « duplication » mortifère et, sans fin ! Ce qui aboutit, à une génération déchue, perdue, avilie et, « gavée », du superflu, mais, iniquement, privée, de l’essentiel, à l’affectivité délabrée.

Même, entre jeunes, prévalent, rivalités, jalousies, envies, déloyautés, bien plus, que solidarités, coopérations et, gentillesses. Alors, les frustrations l’emportent. Au mieux, il y a, contentement, satiété, emplissage, mais, certes, pas, réalisation, de soi, félicité, force mentale. Il ne reste plus, alors, qu’à espérer, qu’une cohorte juvénile sinistrée, comme, jamais, en notre histoire, pourra se relever, de ses cendres et, renaître. Plus belle, plus forte, plus grande. De la même façon, que l’écrivain français, É. Zola (1840-1902), appelle, très puissamment, de ses vœux, le redressement, de sa nation-phœnix. Après, son tragique effondrement, de 1870.

« […]. C’était, bien, pourtant, la fin, de tout, un acharnement, du destin, un amas, de désastres, tels, que jamais, nation, n’en avait subi, d’aussi grands. Les continuelles défaites, les provinces perdues et, les milliards, à payer, la plus effroyable, des guerres civiles, noyée, sous le sang. Des décombres, des morts, à pleins quartiers, plus d’argent, plus d’honneur, tout un monde, à reconstruire ! […].

Pourtant, par delà, la fournaise, hurlante encore, la vivace espérance renaissait, au fond, du grand ciel calme, d’une limpidité souveraine. C’était, le rajeunissement certain, de l’éternelle nature, de l’éternelle humanité, le renouveau promis, à qui, espère et, travaille. L’arbre, qui jette, une nouvelle tige puissante, quand, on en a coupé, la branche pourrie, dont, la sève, empoisonnée, jaunissait, les feuilles. […] ».

(É. Zola, écrivain français, 1840-1902, La Débâcle, roman littéraire et, historique, France, 1892).

Une nouvelle génération, transcendée, en une communauté nationale, régénérée. Laquelle, ne se contente plus, d’une pauvre croissance économique, de 0,4 pour cent. Quand, sa voisine britannique, atteint, les 3 pour cent, soit, plus, de six fois, plus ! (France, Royaume-Uni, 2014). Ce qui permettrait, bien plus, de prospérité, pour tous, jeunesse, comprise.

Le Pensionnat de Chavagnes, est une émission, de téléréalité, française, diffusée, en 2004, sur M6. Vingt-quatre jeunes, de treize, à seize ans, sont enfermés, en un internat, très strict. En les mêmes dures conditions, que leurs devanciers, des années 1950. Pour obtenir, le certificat d’études primaires, de leurs ancêtres. Avec, d’authentiques enseignants. Ils devront subir, la très rude discipline, le travail et, la rigueur, l’obéissance, les corvées et, punitions. En réalité, quatorze élèves, sur vingt-quatre, obtiendront, le précieux parchemin, soit, la majorité. Cette expérience télévisuelle, est intéressante, instructive. Elle démontre, les facultés, d’adaptation, d’émulation, de dépassement, de soi, de nombre, de jeunes.

La plupart, ayant été, fort aptes, à observer, la « devise », du pensionnat : « Discipline stricte, travail acharné, triomphent, de toutes, les difficultés ». Le « cas », du jeune, Romain, quinze ans, est particulièrement, révélateur. Il sera recalé, mais, il s’avérera, que ce collégien, en lourd échec, l’était surtout, par manque, d’aide adéquate, d’encouragement et, de foi, des adultes, en lui. Repéré, accompagné, épaulé, par son enseignante, de français, il saura, donner, le meilleur, de lui-même, progresser. Comme, c’est toujours, le cas, quand, un jeune, de bonne volonté, est guidé, comme, il se doit. Cette véritable, « leçon, de vie », sera résumée, par le surveillant général, du pensionnat, l’excellent, B. Navaron. À l’occasion, d’une sortie récréative et, pédagogique nocturne, des élèves.

« […]. Regarder, le ciel, regarder, les étoiles, c’est, réfléchir, au temps, qui passe, c’est, donc, prendre, conscience, que la vie, est courte. […]. Lorsque, vous serez proche, de la vieillesse, voire, de la mort, vous direz : hier, j’avais, quinze ans, vingt ans, j’en ai, soixante-dix, aujourd’hui, et, je n’ai rien vu ! […]. C’est, en de tels, moments, que l’on peut réfléchir, à sa vie, à ce que l’on a, envie, de faire, plus tard. […]. Que l’on peut prendre, une décision, définitive et décisive, dans le cours, de son existence. Chacun, voit, son étoile, où, il le désire… […]. Cela, sera, pour vous, l’occasion, d’une sorte, de recueillement, de prise, de conscience, de soi ! […] ».

Extraordinaire métaphysique, pour une jeunesse-météore, si éphémère ! Ainsi, va, la jeunesse, tout à la fois, une, en sa néogénérationnelle spécificité, et, multiple, en ses diverses composantes et, particularismes, si différents. Du jeune héros, emblématique, au junior criminel, repoussoir. Du jeune anonyme, ordinaire, au junior célèbre, médiatisé. Du jeune « harceleur », au junior victime… Ainsi, E. Dantès, jeune marin, de dix-neuf ans, est-il, le jouet, d’une machination, par pure jalousie.

Alors, qu’il est promis, au plus bel avenir, il sera emprisonné, à tort, sous la Restauration, (France, 1815-1830), ce, quatorze longues années, durant. Il fera preuve, de grand courage et, de tenace résolution, pour s’en sortir. (A. Dumas, écrivain français, 1802-1870, Le Comte de Monte-Cristo, roman littéraire, France, 1844-1846). D’Artagnan est un jeune mousquetaire, de dix-huit ans, au service, du roi, de France (1610-1643), Louis XIII (1601-1643). Il fait montre, sans relâche ni, défaillance, des plus grandes bravoure, vaillance et, loyauté, envers, son souverain.

N’hésitant pas, à affronter, avec tous, ses compagnons d’armes, le terrible, Premier ministre, du royaume (1624-1642), Richelieu, (France, 1585-1642) et, ses agents. (A. Dumas, Les Trois Mousquetaires, roman historique, France, 1844). Mordaunt est le jeune fils, de Milady de Winter, jeune criminel meurtrier, à l’image, de sa très indigne mère. Souhaitant, venger, celle-ci, il commettra, les pires forfaits. Ayant, croisé, le fer, il périra, par l’épée. À l’époque, de la Fronde, en France (1648-1653) et, de la fin, du règne (1625-1649), du roi, Charles Ier (1600-1649), en Angleterre. (A. Dumas, Vingt ans après, roman historique, France, 1845).

Trois jeunes personnages, de fiction littéraire, que tout, oppose, mais, qui représentent, des profils juvéniles, caractéristiques, marqués. En vérité, au même titre, que, chez leurs aînés. Dantès est un jeune, victime, de la vindicte, d’autrui. D’Artagnan est un jeune héros romantique, avant l’heure. Quant à, Mordaunt, il s’agit, d’un jeune scélérat, de la pire espèce. Tous trois, auront, le destin, qu’ils méritent et, auront, contribué, à réaliser !

Youthonomics, est un cercle, de réflexion, français, de défense, des intérêts, de la jeunesse. Il établit, en 2015, le classement, des pays, où, il « fait, bon vivre, pour les jeunes ». La France est cinquante-deuxième, sur soixante-quatre pays, dont, vingt-sept, en Europe, en matière, de croissance. Concernant, les nations, pro-jeunes, la Norvège est première, la Suisse, deuxième, le Danemark, troisième, la Suède, quatrième. Les Pays-Bas sont cinquièmes, l’Australie est sixième, l’Allemagne, septième, les États-Unis sont treizièmes, le Royaume-Uni est seizième. La France est dix-neuvième. En matière, de « bien-être », des jeunes, la Norvège est première, le Luxembourg, deuxième, l’Allemagne, troisième. La Suisse est quatrième et, la Finlande, cinquième. Quant à l’emploi, des jeunes, la Suisse est première, l’Allemagne, deuxième, la Norvège, troisième, la France est quarante-deuxième !

(etudiant.lefigaro.fr, France, 14 octobre 2015).

À l’échelle mondiale, les jeunes deviennent, plus pauvres et, les retraités, bien plus riches. Les inégalités générationnelles, sont croissantes. Les critères, du classement, sont l’emploi, l’éducation, la santé et, le niveau de vie, l’épanouissement et, les perspectives, d’avenir. Les jeunes français y sont, des plus perdants ! Notamment, concernant, les retraites, les juniors paient plus, pour les seniors, que l’inverse. Les cadets ne sont aidés, par leurs aînés, que dans le seul, contexte familial, ce qui creuse, encore plus, les inégalités sociales, d’origine. Les jeunes sont, les « nouveaux pauvres », en l’absence, d’aides publiques, véritables et, efficaces. Les « pays, d’avenir », sont ceux, qui privilégient, leur jeunesse, quand, les autres, se mettent, en péril. Conclusion : la jeunesse, de France, fort désavantagée, chez elle, a tout intérêt personnel, à « découvrir, du pays » !

(F. Lauzier, journaliste française, Top 20, des pays, où, il fait, bon vivre, pour les jeunes : la France, avant-dernière. Article sociologique, de presse, publication Internet, etudiant.lefigaro.fr, France, 14 octobre 2015).

Au-delà, de la masse, des jeunes « ordinaires », certains, d’entre eux, présentent, des vertus propres. Ils font, alors, figures, d’exemplarité, pour les autres juniors. Ainsi, L. de Gonzague (1568-1591), est un citoyen, de la République de Venise. Étudiant jésuite, il meurt, se dévouant, au service, des pestiférés, de Rome, contaminé, à son tour, âgé, de vingt-trois ans. Canonisé, par le Saint-Siège, il est le saint patron, de la jeunesse. D. Savio (1842-1857) est issu, du Royaume de Sardaigne. Il fonde, un groupe, de jeunes, à dessein, d’édification, de sanctification, de ses membres.

Il lui est prêté, des « visions prophétiques ». Il meurt, de tuberculose, à l’âge, de quatorze ans. Canonisé, par le Saint-Siège, il est, tout comme, L. de Gonzague, le saint patron, des jeunes. J. Fesch, (France, 1930-1957), est un jeune, ayant commis, un meurtre, en 1954, à l’âge, de vingt-trois ans. Il descend, de l’oncle maternel, de l’empereur des Français, Napoléon Ier, (France, 1769-1821), le cardinal Fesch (France, 1763-1839). Emprisonné, il se repent, re/découvre, la spiritualité chrétienne, se convertit et, devient mystique. Condamné, à mort, il est exécuté, à l’âge, de vingt-sept ans.

Considéré, par l’Église, de Rome, tel, un modèle, de rédemption, par la foi, il est déclaré, « Serviteur de Dieu ». Il est, en cours, de béatification. Modèles, d’identification, pour certains, les jeunes payent, aussi, un lourd tribut, aux réalités, les plus dramatiques, de l’existence humaine. Ainsi, les tragiques attentats, du 13 novembre 2015, à Paris et, du 14 juillet 2016, à Nice, touchent-ils, particulièrement, la jeunesse. Nombre, de blessés et, de morts, figurent, hélas, parmi, les jeunes ! Or, le nombre élevé, de victimes juvéniles, n’a que trop peu, été évoqué, publiquement.

Ce qui est révélateur, d’une certaine minoration, de l’importance, la place, de la nouvelle génération, en France ! Pourtant, nous l’avons relevé, suite, à ces si innommables, crimes terroristes, de masse, contre l’humanité, la réaction, des jeunes, du pays, a été, des plus patriotiques ! Les demandes, d’engagement juvénile, dans les forces, de sécurité, l’armée et, la police, se sont multipliées. Pour la défense nationale, le service, de la collectivité. Ce qui démontre, une fois, de plus, le fort désir, de mobilisation, de la jeunesse, en faveur, de causes ou, valeurs justes.

Le Sanglot de l’homme blanc, est un essai sociophilosophique, (France, 1983), d’un auteur français contemporain, P. Bruckner. Il y affirme, que la civilisation occidentale, peut et, doit, en légitimité, assumer, affirmer, ses valeurs, les meilleures. Sans, pour autant, minorer, les autres cultures ni, renier, déprécier ou, regretter, ce qu’elle est, en ses fondamentaux. Le Sanglot de l’homme noir, est un essai sociophilosophique, (France, 2012), de l’écrivain et, enseignant contemporain, congolais et, français, A. Mabanckou. Il y défend, l’idée, selon, laquelle, nul, ne doit, avoir honte, de son identité, quelle, qu’elle soit, notamment, ethnique ou, géographique.

Ni réduire, sa personnalité, à cette seule, réalité ni, l’affirmer, à l’inverse, de façon, exclusive, excessive. Le principe, de ces deux ouvrages, est donc, qu’il s’agit, de vivre, au mieux, ce qui fait, l’essence même, de l’être intrinsèque, de chaque humain. Sans, « reniement honteux ni, forfanterie obsessionnelle ». De même, alors, nul junior ne saurait ni, s’autodéprécier ni, s’autoglorifier, du seul fait, de son jeune âge. Il se doit, de le faire valoir, pleinement, ni plus ni, moins, en ses spécifiques qualités, personnelles et, néogénérationnelles, marquées. Aussi, s’agit-il, d’affirmer, aux jeunes, avec force :

« Ne vous découragez pas ; c’est souvent, la dernière clef, du trousseau, qui ouvre la porte » !

(P. Coelho, écrivain brésilien actuel, Le Manuscrit retrouvé, œuvre littéraire philosophique, Brésil, France, 2013).

Malgré tout, les juniors, de France, vivent, en pays prospère, comparativement, à d’autres. Leur nation est encore, d’importance, avec, notamment, potentiellement, le premier, territoire maritime international. Également, donc, la première zone, d’intérêt économique, exclusive, mondiale. Pour autant, l’Hexagone actuel, « se meurt », d’un étatisme néfaste, d’une gestion calamiteuse et, d’une inertie désastreuse. Avec, le triple handicap, de charges inappropriées, contre-productives, « hors de proportion », de dépenses et, déficits publics abyssaux, d’un chômage, de masse, ravageur !

À l’image même, d’un Ancien Régime, finissant, (France, 1589-1789), balayé, par ces mêmes maux, déjà, plus, de deux siècles, auparavant ! En ces conditions défavorables, notamment, pour la jeunesse, nous l’avons évoqué, de plus en plus, de jeunes cerveaux français, choisissent, le chemin, de l’exil. Ce qui ne fait, à peine, que commencer, ne pourra, que s’amplifier, à l’avenir, le pays, ne cessant, de « régresser ». Ce qui, au-delà, d’un certain seuil, non, encore, atteint, ne pourra, que nuire, à la nation, tout entière. Par pertes, trop excessives, de ses juvéniles forces vives, les plus dynamiques et, les mieux formées.

Une étude démontre que, les jeunes français, sont parmi, les moins heureux et, l’école, de leur pays, parmi, les plus inégalitaires, d’Occident. Au sein, des pays, très favorisés, de l’Union Européenne, de l’Ocde, l’Organisation, de Coopération et, de Développement Économique. La France est, seulement, trente-cinquième, sur trente-sept, en matière, d’ « égalité », pour les enfants et, jeunes, dans le domaine éducatif. Concernant, la satisfaction, de la jeunesse, dans la vie, la France est vingt-huitième, sur trente-cinq pays. Vingt-troisième, sur trente-cinq pays, quant à la santé. Treizième, sur quarante-et-un pays, concernant, les revenus. Soit, en tout, quant à, ces quatre champs globaux, une place française, de vingt-huitième, sur les trente-cinq pays, les plus avancés, de la planète.

(Rapport 2016, de l’Unicef, le Fonds des Nations Unies, pour l’Enfance, sur les droits de l’enfant et, l’adolescent, en pays favorisés, Ue et, Ocde, monde, Centre de recherche Innocenti).

Face, à de tels, retards, « contre-performances » nationaux, il convient donc, de bien mieux, servir, la jeunesse, de France ! De fait, une juvénilité, mieux formée, épanouie et, bien traitée, est alors, en mesure, de « donner, le meilleur, d’elle-même ». En optimisation, de ses potentiels, émulation, dépassement, de soi. De même, qu’une néogénération délaissée, en marasme et, perdue, est dévoyée et, produit alors, « le pire ». Ainsi, les meurtriers, du prêtre assassiné, de sang froid, de la façon, la plus ignominieuse, en plein office, avaient-ils, dix-neuf ans, étaient, en « effroyable errance ». (Attentat criminel, de l’église, de Saint-Étienne-du-Rouvray, contre, le père, J. Hamel, ecclésiastique catholique français, 1930-2016, France, 26 juillet 2016).

Il s’agit, d’associer, le mieux, le plus, possible, notre jeunesse, à la vie, de sa nation. Ainsi, le 10 novembre 1920, le corps, du soldat inconnu, est-il, choisi, par un jeune militaire, A. Thin. Parmi, huit cercueils, de jeunes combattants, de la Première Guerre mondiale (1914-1918), non identifiés. Le 28 janvier 1921, le soldat anonyme est inhumé, sous la voûte, de l’Arc de Triomphe, de Paris. Le jeune Auguste, (France, 1899-1982), vingt-et-un ans, est un simple soldat, de deuxième classe, du 132e régiment d’infanterie. Engagé volontaire, de la classe 1919, il est pupille, de la Nation, fils, d’un combattant disparu, pendant, la Grande Guerre (1914-1918).

« Il y a, dans, ce qui commence, une source, une race, qui ne revient pas. Un départ, une enfance, que l’on ne retrouve, qui ne se retrouve, jamais, plus. Or, la petite espérance, est celle, qui, toujours, recommence ».

(C. Péguy, 1873-1914, écrivain, poète français, Le Porche du Mystère de la deuxième vertu, œuvre poétique, France, 1912).

Voilà, pourquoi, la jeunesse, est si grande, belle et, forte promesse, espérance et, allégresse ! Plus intense, vibrant, éphémère, temps, de la vie humaine, elle s’écoule, le plus rapidement, dure, le moins longtemps, ne revient, jamais, plus ! Voilà, pourquoi, aussi, il convient tant, d’en faire, un « sanctuaire accompli », afin, de ne pas, l’abîmer, en lourds, amers et, vains regrets. Quand, vient, l’heure, de la maturité, de la sénescence, du trépas et, qu’il n’est, déjà, plus temps, alors.

« […]. La crise, que traverse, actuellement, notre société, nous confronte, fort inexorablement, à une évaluation renouvelée, de ce que nous considérons, comme, les biens, les plus précieux, pour nous. […]. Pour une bonne part, la défiance, à l’égard, de notre société – et, sa dégradation, en haine et, violence – s’alimente, d’un soupçon. Selon, lequel, les valeurs, dont, nous nous réclamons, sont très discutables et, peuvent être discutées. […].

Quand, une société, est démunie, d’un projet collectif, à la fois, digne, de mobiliser, les énergies communes, capable, de motiver, des renoncements particuliers, pour servir, une cause, arracher, chacun, à ses intérêts propres, elle se réduit, à un consortium, d’intérêts. […]. Jamais, sans doute, au cours, de l’histoire, de l’humanité, nous n’avons connu, globalement, plus, de prospérité, plus, de commodités, de vie, plus, de sécurité, qu’aujourd’hui, en France. […]. Tant, de biens, produits, partagés, même si, le partage, n’est pas équitable, tant, de facilités, à vivre, ne nous empêchent pas, d’être rongés, par l’angoisse. Est-ce car, nous avons, beaucoup, à perdre, que nous avons, tant, de peurs ? […] ».

(Homélie, du cardinal, A. Vingt-Trois, archevêque métropolitain, de Paris, 2005-2017, hommage national, aux victimes, de Saint-Étienne-du-Rouvray, France, 27 juillet 2016, cathédrale Notre-Dame de Paris).

Tout ceci, à l’intention notable, de notre jeunesse, se résume, en un seul, éternel, universel, intemporel, questionnement : « Quo vadis » ? « Où, vas-tu » ? Telle est, la seule, interrogation, existentielle, axiologique, métaphysique, ontologique, qui vaille, ici-bas. Tout, particulièrement, à l’orée, de la vie humaine terrestre. Que faire, par chaque jeune, de son existence, même ? Le restant, n’est que morales vacuités, de vaines impasses, purement, prosaïques.

Pour un « dasein », une incarnation, un cheminement juvéniles, non comminatoires, mais, apaisés. N’avons-nous, rien, de plus, de bien, de mieux, de meilleur, à proposer, à nos juniors, pour leur accomplissement, que l’univers, Pokémon Go ? Pour notre jeunesse française, tant maltraitée, assez, de belles, vaines et, stériles paroles ! Assez, d’inutiles « comités Gustave, Théodule ou, Hippolyte » ! (C. de Gaulle, homme d’État, France, 1890-1970, Orange, 1963). Bien plus d’actes et, les bons, pour le bien, le mieux et, le meilleur !

Alors, que, plus, que jamais, la figure infâme, des forbans, de sac et, de corde, sans conscience ni, scrupules, prévaut. Quand, elle n’est pas, donnée, en exemple, aux plus jeunes ! Quand, l’évolution biologique naturelle, des espèces, est, elle-même, fort « dérangée », par les méfaits, de l’homme ! Ainsi, du fait, de perturbateurs endocriniens, notamment, alimentaires, la mue vocale, des jeunes garçons, s’est accélérée. Elle débute, désormais, quatre ou, cinq ans, en moyenne, plus tôt, qu’il y a, deux siècles. Vers, douze ou, treize ans, au lieu, de dix-sept, depuis, la deuxième moitié, du dix-huitième siècle.

Face, à ces mutations, heureuses ou, dommageables, des sociétés humaines et, jeunesses, du monde, l’AndroJeunoConseil® prend, toute sa part. Comme approche inédite, à titre exclusif, de guidance / conseil holistiques existentiels, pour les seuls, quinze – vingt-quatre ans masculins, en cabinet privé. Ne se contentant pas, seulement, d’aider, le garçon junior, à « aller et, faire, mieux », mais, plus, encore et, surtout, à « devenir, meilleur ». Transcender, son androJuvénile condition, tant, d’un point de vue, androJeunologique sociologique, psychologique, que moral. Ainsi, les sciences et, le conseil de l’(andro)Jeunesse et, androJeunologiques, présentent-ils, une triple composante.

1- Une expertise, d’intervention de conseil, auprès, de vous, junior mâle.

2- Une évaluation et, pleine compréhension, de votre androJuvénilité, en vos réalités, besoins et, attentes.

3- Des outils, éléments, d’avancées, décisifs, pour vous, jeune homme conseillé.

Transversale, pluridisciplinaire, holiste, l’AndroJeunologie® use, de maints domaines, du savoir. Elle concerne, toutes les problématiques et, thématiques juvéniles masculines. Elle se réfère, surtout, au junior, lui-même, en sa pleine singularité, spécificité et, unicité. Ainsi, elle n’est pas, psychopratique, mais, conseil / mentorat androJeunologique. Excluant, enfants et, pleins adultes et, ne traitant pas, de la juvénilité féminine. Menant, in fine, chaque jeune homme suivi, « à bon port » !

Quod Erat Demonstrandum…

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NOTES

II-2

L’AndroJeunoConseil®

« Vous, Junior Masculin, Aller au Bout de Vous-Même »

647- G. M. Tarabuloy, dir., Développement social et émotionnel chez l’enfant et l’adolescent, Québec, Puq, 2013.

6

VOTRE PERFORMANTE APPROCHE INNOVANTE

Vous Aider, Garçon Junior

[ À « Vous Dépasser » ]

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649- Rope, La Corde, thriller, de cinéma, américain, A. Hitchcock, 1899-1980, États-Unis, Transatlantic Pictures, 1948.

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653- M. Fize, La démocratie familiale – Évolution des relations parents / adolescents, Paris, Presses de la Renaissance, 1990.

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Avoir le courage de ne pas être des parents parfaits, 1997, Saint-Julien, Jouvence, 2004.

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659- M. Emmanuelli, L’Adolescence, Paris, Puf, 2016.

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729- Le Dernier Jour, drame cinématographique français, R. Marconi, Paris, Gémini Films, 2004.

730- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

731- A. Canova, 1757-1822, Napoléon [1769-1821] en Mars désarmé et pacificateur, États italiens, 1806, Londres, Musée Wellington.

732- A. de Quincy, Canova [1757-1822] et ses ouvrages, Paris, Adrien le Clere et Cie, 1834.

733- J. Artaud, L’écoute – Attitudes et techniques, Lyon, Chronique Sociale, 2003.

734- R. Mucchielli, 1919-1981, L’entretien de face-à-face – Dans la relation d’aide, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2013 (réédition).

735- P. Ras, L’art d’écouter – L’Approche Centrée sur la Personne, Saint-Julien, Jouvence, 2009.

736- L. Bellenger, M.-J. Couchaère, Les techniques de questionnement, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2012.

737- X. Cornette de Saint Cyr, Pratiquer la bienveillance par l’écoute active et l’empathie, St-Julien, Jouvence, 2007.

738- A. Bioy, A. Maquet, Se former à la relation d’aide – Concepts, méthodes, applications, Malakoff, Dunod, 2007.

739- A. Vanesse, Écouter l’autre – Tant de choses à dire, Lyon, Chronique Sociale, 2008.

740- J. Salomé, Oser communiquer en conscience, Paris, Éditions en Conscience, 2009 (Dvd).

741- Évangile, de Luc, Ier s., IX, 22-25, Nouveau Testament, La Bible, Moyen-Orient, Ier s., La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

742- Bécassine, figure naïve, de bande dessinée, créée, graphiquement, en 1905, par J. P. Pinchon, 1871-1953, dans la publication française, pour enfants filles, La Semaine de Suzette, 1905-1960.

743- La Grande-Duchesse de Gérolstein, personnage central, de l’opéra bouffe éponyme, France, 1867, de J. Offenbach, 1819-1880.

744- P. Vermersch, L’entretien d’explicitation, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2011.

745- J.-P. Fluteau, Au cœur des relations d’aide, Paris, Éditions J. Lyon, 2010.

746- J.-P. Faure, C. Girardet, L’empathie, le pouvoir de l’accueil, Saint-Julien, Jouvence, 2003.

747- C. Portelance, Relation d’aide et amour de soi, Montréal, Éditions du Cram, 2008.

748- G. Szymanski, La métaphore, voie royale de la communication, Paris, InterÉditions, 2011.

749- C. Cungi, L’alliance thérapeutique, Paris, Retz, 2006.

750- P. Merle, L’Élève humilié – L’école, un espace de non-droit ?, Paris, Puf, 2005.

751- F. Roustang, Le Secret de Socrate [470-399 av. J.-C.] pour changer la vie, Paris, Odile Jacob, 2011.

752- G. Odier, Carl Rogers [1902-1987] : Être vraiment soi-même, Paris, Eyrolles, 2012.

753- The Beach, La Plage, drame cinématographique anglo-américain, D. Boyle, Royaume-Uni, États-Unis, Figment Films, 2000.

754- J.-P. Chartier, Les adolescents difficiles, Malakoff, Dunod, 2011.

755- S. Bourcet, Y. Tyrode, La violence des adolescents, Malakoff, Dunod, 2006.

756- J.-P. Chartier, Les transgressions adolescentes, Malakoff, Dunod, 2010.

757- P. Mazet, D. Perisse, Difficultés et troubles à l’adolescence, Issy-les-Moulineaux, Elsevier Masson, 2004.

758- T. Compernolle, T. van Eerden, H. Lootens, R. Moggré, Gérer des adolescents difficiles – Comportements impulsifs, excessifs ou agités, Bruxelles, De Boeck, 2004, 2012.

759- Mon Ange, comédie dramatique cinématographique franco-belge, S. Frydman, France, Belgique, MK2 Diffusion, 2004.

760- J. Robert, L’acceptation de soi, Austin, Québec, Éditions Berger, 1997.

761- M. Borrel, 81 façons de s’aimer soi-même, Paris, G. Trédaniel, 2005.

762- S. Mortera et al., Satisfaire son besoin de reconnaissance – S’accepter et être accepté, St-Julien, Jouvence, 2000.

763- C. Calatayud, S’aimer tel que l’on est – Le lien libérateur, Saint-Julien, Jouvence, 2014.

764- T. Bernardin, Guérir du passé, France, 1998, Escalquens, Dangles, 2004.

765- L’Année suivante, drame cinématographique français, I. Czajka, Paris, Pickpocket Productions, 2007.

766- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

7

« VOUS ADAPTER » POUR RÉUSSIR

Vos AndroJeunologiques

[ Équilibre, Aplomb, Activation ]

767- Président, politique-fiction cinématographique française, L. Delplanque, Paris, Alter Films et al., 2006.

768- Rebel Without a Cause, La Fureur de vivre, drame cinématographique américain, N. Ray, 1911-1979, États-Unis, Warner Bros, 1955.

769- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

770- J.-P. Rameau, 1683-1764, Les Indes Galantes, opéra-ballet, France, 1735.
Suites pour orchestre, Orchestre de la Chapelle royale, France, Harmonia Mundi, 2000.

771- C. Rousset, Jean-Philippe Rameau, 1683-1764, Arles, Actes Sud, 2007.

772- J. de La Fontaine, 1621-1695, Le Lion et le Rat, Ier recueil, Livre II, fable 11, Fables, France, 1668, Paris, Ldp, 2002.

773- M. Ricard, Plaidoyer pour le bonheur, Paris, Pocket, 2004.

774- F. Lenoir, Petit traité de vie intérieure, Paris, Pocket, 2012.

775- A. Comte-Sponville, Le Bonheur désespérément, Paris, Éditions 84, 2003.

776- A. Comte-Sponville, Le Goût de vivre, Paris, Le Livre de Poche, 2012.

777- F. Lenoir, Du bonheur – Un voyage philosophique, Paris, Fayard, 2013.

778- W. D. Gentry, Y.-A. Thalmann, Le Bonheur, Paris, First Éditions, 2012.

779- T. Janssen, La solution intérieure, Paris, Pocket, 2011.

780- A. Desjardins, 1925-2011, et al., L’Audace de vivre, France, 1989, Paris, Pocket, 2011.

781- C. André, Et n’oublie pas d’être heureux, Paris, Odile Jacob, 2014.

782- É. Chartier, Alain, 1866-1951, Propos sur le bonheur, France, 1925 et, 1928, Paris, Folio, Gallimard, 1985.

783- C. Salaün, L’art du bonheur selon les philosophes, Paris, Mille Et Une Nuits, 2013.

784- B. Vergely, Deviens qui tu es, Paris, Albin Michel, 2014.

785- M. Auclair, Le livre du bonheur, France, 1959, Paris, Seuil, 2003.

786- L. Bassannetti, Quintessence de soi – La luminescence de votre être, Cugnaux, Élixir Éditions, 2012.

787- S. Lyubomirsky, Qu’est-ce qui nous rend vraiment heureux ?, Paris, Les Arènes, 2014.

788- Nouveau Testament, Évangile de Matthieu, Ier s., XXII-39, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

789- W. D. Gentry, Y.-A. Thalmann, Le Bonheur, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

790- Les Blessures assassines, drame cinématographique français, J.-P. Denis, Paris, Arp Sélection, 2000.

791- T. Ben-Shahar, Apprendre à être heureux, Paris, Pocket, 2012.

792- F. Frascarolo-Moutinot, Option Bonheur – Il n’est jamais trop tard pour être heureux, Paris, Albin Michel, 2011.

793- J. Salomé, Pourquoi est-il si difficile d’être heureux ?, Paris, Albin Michel, 2010.

794- F. Gründ, Le Goût du bonheur, Paris, Éditions du Chêne, 2004.

795- M. Pascal, Le grand bonheur des choses toutes simples, Paris, Presses du Châtelet, 2008.

796- Y. Brière, Le Grand Livre du Bonheur, Paris, Le Cherche Midi, 2000.

797- H. Cutler, Le Dalaï-Lama, L’art du bonheur en société, Paris, Robert Laffont, 2011.

798- M. Nabati, Le bonheur d’être soi, Paris, Le Livre de Poche, 2008.

799- A. Charbonnier, Se libérer de la souffrance et construire son bonheur, Monaco, Éditions Alphée, 2007.

800- C. André, Vivre heureux – Psychologie du bonheur, Paris, Odile Jacob, 2003.

801- J.-L. Servan-Schreiber, Vivre content, Paris, Albin Michel, 2002.

802- C. Boiron, La source du bonheur est dans notre cerveau, Paris, Albin Michel, 1998.

803- J. Quoidbach, Pourquoi les gens heureux vivent-ils plus longtemps ?, Malakoff, Dunod, 2010.

804- R. Carlson, Décidez d’être heureux, Paris, InterÉditions, 2000.

805- W. D. Gentry, Y.-A. Thalmann, Le Bonheur, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

806- The Unsaid, Sous le silence, drame, thriller cinématographique américain, T. McLoughlin, États-Unis, Rezo Films 2002.

807- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

808- C. André, F. Lelord, L’estime de soi – S’aimer pour mieux vivre avec les autres, Paris, Odile Jacob, 1999.

809- C. André, Imparfaits, libres et heureux – Pratiques de l’estime de soi, Paris, Odile Jacob, 2006.

810- P. Ras, Estime de soi, confiance en soi, amour de soi – Les trois pilliers du succès, St-Julien, Jouvence, 2013.

811- G. Duclos, D. Laporte, J. Ross, L’estime de soi des adolescents, Montréal, Éd. de l’Hôpital Ste-Justine, 2002.

812- J. de Saint-Paul, Estime de soi, confiance en soi – S’aimer, s’apprécier et croire en soi, Paris, InterÉditions, 2013.

813- L. Hawkes, 50 exercices d’estime de soi, Paris, Eyrolles, 2009.

814- M. Chambah, Le coaching des émotions et de l’estime de soi, Luxembourg, Dmc-Innertech, 2012.

815- B. Dobbs, R. Poletti, L’estime de soi – Un bien essentiel, Saint-Julien, Jouvence, 2000.

816- M. Fennell, Surmonter la faible estime de soi, Malakoff, Dunod, 2013.

817- B. Dobbs, R. Poletti, Petit cahier d’exercices d’estime de soi, Saint-Julien, Jouvence, 2013.

818- C. Larabi, J. de Saint-Paul, 50 bonnes façons de renforcer estime et confiance en soi, Paris, InterÉditions, 2013.

819- A. Lobbé, L’estime de soi c’est malin, Paris, Leduc.S, 2014.

820- K. Burton, B. N. Platts, La Confiance en soi, Paris, First Éditions, 2007.

821- Les Amoureux, drame romantique cinématographique français, C. Corsini, Paris, Rezo Films, 1994.

822- I. Filliozat, Fais-toi confiance, Vanves, Marabout, 2013.

823- L. Benatar, 50 exercices de confiance en soi, Paris, Eyrolles, 2012.

824- M. Haddou, Avoir confiance en soi – Pour enfin s’épanouir et se réaliser, Paris, J’ai Lu, 2003.

825- S. Famery, Avoir confiance en soi, Paris, Eyrolles, 2014.

826- K. Hambly, Les vrais clés de la confiance en soi, Paris, Quotidien Malin, 2013.

827- K. Burton, B. N. Platts, La Confiance en soi, Paris, First Éditions, 2007. (Op. Cit.).
C. Larabi, Aidez votre ado à avoir confiance en lui, Paris, InterÉditions, 2011.

828- C. Cungi, Savoir s’affirmer – En toutes circonstances, Paris, Retz, 2005.

829- A.-M. Cariou-Rognant, et al., L’affirmation de soi par le jeu de rôle, Malakoff, Dunod, 2006.

830- F. Fanget, B. Rouchouse, L’affirmation de soi, Paris, Odile Jacob, 2007.

831- D. Chalvin, L’affirmation de soi – Mieux gérer ses relations avec les autres, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2011.

832- M. Beaudry, J.-M. Boisvert, S’affirmer et communiquer, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2012.

833- P. Auriol, M.-O. Vervisch, 50 exercices pour s’affirmer, Paris, Eyrolles, 2009.

834- J.-D. Chiffre, L’affirmation de soi, Paris, Éditions Morisset, 1999.

835- K. Burton, B. N. Platts, La Confiance en soi, Paris, First Éditions, 2007. (Op. Cit.).
C. Petitcollin, S’affirmer et oser dire non, Saint-Julien, Jouvence, 2003.

836- É. Bellahouel, Les Disparus de Mourmelon – Tout n’a pas été dit, France, 1980-1987, Paris, Jacob-Duvernet, 2011.

837- F. Dostoïevski, 1821-1881, Crime et Châtiment, Russie, 1866, Paris, Plon, 1884, Arles, Actes Sud, 1996.

838- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

839- A. Rodin, 1840-1917, La Porte de l’Enfer, France, v. 1890, premier original, notamment, musées Rodin, d’Orsay, Paris.
Les Bourgeois de Calais, France, 1895, premier original, notamment, Place de l’Hôtel de Ville, Calais, musée Rodin, Paris.

840- R. Masson, V. Mattiussi, Rodin, 1840-1917, Paris, Flammarion, 2009.

841- J. de La Fontaine, 1621-1695, Fables – Le petit Poisson et le Pêcheur, Livre V, fable 3, Paris, C. Barbin, 1668.

842- F. Fenouillet, La Motivation, Malakoff, Dunod, 2012.

843- A. Mucchielli, Les Motivations, Paris, Puf, 2011. / A. Bandura, Auto-efficacité, Bruxelles, De Boeck, 2003.

844- F. Fenouillet, Les théories de la motivation, Malakoff, Dunod, 2012.

845- G. Burn, J.-P. Magnes, L. Teyssier d’Orfeuil, La Motivation, Paris, First Éditions, 2012.

846- F. Kafka, 1883-1924, Die Verwandlung, La Métamorphose, Allemagne, 1915, Paris, Gallimard, 1938, 1991.

847- P. Carré, F. Fenouillet, dir., Traité de psychologie de la motivation, Malakoff, Dunod, 2008.

848- J. Murphy, 1898-1981, Exploitez la puissance de votre subconscient, États-Unis, 1963, Paris, Tchou, 2010.

849- J. Nuttin, Théorie de la motivation humaine, Paris, Puf, 2000.

850- D. Pink, La vérité sur ce qui nous motive, Paris, Leduc.S, 2011.

851- J. André, Éduquer à la motivation – Cette force qui fait réusssir, Paris, L’Harmattan, 2005.

852- F. Fenouillet, A. Lieury, Motivation et réussite scolaire, Malakoff, Dunod, 2013.

853- R. Viau, La motivation en contexte scolaire, Bruxelles, De Boeck, 2009.

854- G. Burn, J.-P. Magnes, L. Teyssier d’Orfeuil, La Motivation, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

855- É. Louis, En finir avec Eddy Bellegueule, roman français autobiographique, Paris, Seuil, 2014.

856- H. Gardner, Les Intelligences multiples, Paris, Retz, 2008.

857- V. Acker et al., Ados, comment les motiver, Vanves, Marabout, 2007.

858- M. Poblete, Comment mettre mon ado au travail, Paris, L’Étudiant, 2011.

859- S. Naar-King et al., L’entretien motivationnel avec les adolescents et les jeunes adultes, Paris, InterÉditions, 2011.

860- D. Favre, Cessons de démotiver les élèves, Malakoff, Dunod, 2010.

861- P. Diel, Psychologie de la motivation, Paris, Payot, 2002.

862- N. Roubaud et al., Accompagner des ados en rupture scolaire – La motivation globale, Bruxelles, De Boeck, 2012.

863- Virgile, Publius Vergilius Maro, 70-19 av. J.-C., Géorgiques, III-284, Rome, 36-29 av. J.-C., Paris, Denoël, 1975.

864- G. Duclos, La motivation à l’école, un passeport pour l’avenir, Montréal, Éditions de l’Hôpital Ste-Justine, 2010.

865- G. Burn, J.-P. Magnes, L. Teyssier d’Orfeuil, La Motivation, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

866- E. Cazi, Le vrai Cohn-Bendit, Paris, Plon, 2010.

867- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

8

VOTRE « DÉNOUEMENT »

[ Vos Témoignage / Cas Concluant ]

De Votre Conseil AndroJeunologique

868- D. Choulant, Marilyn Monroe [1926-1962], d’hier à aujourd’hui, Saint-Denis, Mon Petit Éditeur, 2012.

869- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve d’en découdre, Paris, quotidien, d’information, Le Monde, 25 février 2014.

870- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

871- P. G. Coslin, Psychologie de l’adolescent, Malakoff, Armand Colin, 2013, 2017.

872- C. Cannard, Le développement de l’adolescent, Bruxelles, De Boeck, 2010, 2015.

873- Tanguy, vingt-quatre ans, adojeunologué, exprimant, ses « interrogations et, vision morales existentielles ».

874- E. Grieg, 1843-1907, Concerto pour piano et orchestre, en la mineur, opus 16, Norvège, 1868. Orchestre National, de Bordeaux Aquitaine, Mirare, France, 2007.

875- J. Horton, Edvard Grieg, 1843-1907, Paris, Fayard, 1989.

876- P. de Marivaux, 1688-1763, Le Jeu de l’amour et du hasard, France, 1730, Paris, J’ai Lu, 2003.

877- F. Dolto, 1908-1988 et al., Paroles pour adolescents, 1989, Paris, Gallimard, 2007.

878- G. Chapman, Les langages d’amour des adolescents, Lognes, Farel, 2009.

879- J.-M. Forget, Les violences des adolescents sont les symptômes de la logique du monde actuel, Paris, Fabert, 2010.

880- J.-L. Douillard et al., À la rencontre des adolescents – Les écouter, les comprendre, les aider, Paris, O. Jacob, 2012.

881- P. Roux, Apprivoiser son ado, Saint-Julien, Jouvence, 2011.

882- J. Bergeret, Mon ado m’inquiète, Lyon, Chronique Sociale, 2012.

883- R. Campbell, L’Adolescent – Le défi de l’amour inconditionnel, Richmond, Québec, Orion, 2012.

884- J. Mont-Erarg-Alidor, Les jeunes ont besoin d’être aimés, Saint-Maur-des-Fossés, Jets d’Encre, 2012.

885- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve, d’en découdre, Paris, quotidien, d’information, Le Monde, 25 février 2014. (Op. Cit.).

886- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

887- Y. Poncet-Bonissol, Adolescents – Crises, révoltes, fractures, Escalquens, Dangles, 2010.

888- M. Delagrave, Ados : mode d’emploi, Montréal, Éditions de l’Hôpital Sainte-Justine, 2005.

889- J. Bradley et al., Comprendre votre enfant à l’adolescence, Paris, Albin Michel, 2001.

890- B. Lorenzo, 50 exercices pour domestiquer son ado, Paris, Eyrolles, 2013.

891- P. Delaroche, L’Adolescence, Malakoff, Armand Colin, 2007.

892- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve, d’en découdre, Paris, quotidien, d’information, Le Monde, 25 février 2014. (Op. Cit.).

893- D. Beaulieu, Techniques d’impact pour grandir (l’intelligence émotionnelle des ados), Montréal, Québecor, 2010.

894- D. Marcelli et al., Ados, galères, complexes et prises de tête, Paris, Albin Michel, 2005.
895- M.-R. Moro, Devenir adulte – Chances et difficultés, Malakoff, Armand Colin, 2014.

896- P. Theytaz, Ado et bien dans ta peau – Tu peux faire que ta vie soit plus belle, Suisse, Saint-Augustin, 2013.

897- A. Perry, Aider les adolescents à grandir et à apprendre, Bruxelles, De Boeck, 2013.

898- P. van Meerbeeck, Ainsi soient-ils – À l’école de l’adolescence, Bruxelles, De Boeck, 2012.

899- M. Sébal, Troubles et ruptures de l’adolescence, Paris, Vuibert, 2012.

900- M. Debesse, 1903-1998, La Crise d’originalité juvénile, Paris, Alcan, 1936.

901- C. Laouénan, Comprendre nos ados, Paris, Pascal, 2010.

902- A. Braconnier, L’adolescence aujourd’hui, Toulouse, Érès, 2005.

903-1- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve, d’en découdre, Paris, quotidien, d’information, Le Monde, 25 février 2014. (Op. Cit.).

903-2- Inégalités entre les générations : la jeunesse française est-elle sacrifiée ?, Paris, quotidien d’information, Le Monde, 9 juin 2014.

904-1- Inégalités entre les générations : la jeunesse française est-elle sacrifiée ?, Paris, quotidien d’information, Le Monde, 9 juin 2014. (Op. Cit.).

904-2- B. Floc’h, De plus en plus de jeunes quittent la France, Paris, quotidien, d’information, Le Monde, 10 mars 2014.

905- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

906- D. di Niccolò di Betto Bardi, dit, Donatello, v. 1386-1466, Saint Jean l’Évangéliste, États italiens, 1408-1415.
Statue de marbre, 210 cm, Museo dell’Opera del Duomo, de Florence, Italie.

907- C. Arduino, Donatello, v. 1386-1466, Paris, Les Éditions Crès et Compagnie, 1931.

908- Évangile, selon, Saint Jean, Ier s., Moyen-Orient, Ier s., Nouveau Testament, La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

909- M.-F. Jallade, 14-18 ans – L’Adolescence, Lyon, Chronique Sociale, 2004.

910- D. Marcelli et al., Tracas d’ados, soucis de parents, Paris, Albin Michel, 2002, 2015.

911- F. Rougeul, J’aide mon ado à grandir, Paris, Eyrolles, 2012.

912- D. Hawkins, Quand votre adolescent est en crise, Lognes, Éditions Farel, 2004.

913- M. Zimmer Bradley, Mon ado me rend fou !, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2004.

914- N. Vacher-Neill, Comment peut-on être ado ?, Paris, Éditions Le Pommier, 2003.

915- M. Vaillant, L’adolescence au quotidien, Paris, La Découverte, 2002.

916- D. Coum, N. Prédour, dir., L’adolescent et ses parents : d’une dépendance à l’autre, Toulouse, Érès, 2014.

917- L. Schorderet, À toi qui as quinze ans, j’ai à te parler, Nantes, Éditions Amalthée, 2011.

918- M. Schleifer, Valeurs et sentiments chez les adolescents, Québec, Puq, 2010.

919- B. Floc’h, De plus en plus de jeunes quittent la France, Paris, quotidien, d’information, Le Monde, 10 mars 2014. (Op. Cit.).

920- D. Beaulieu, 100 trucs pour améliorer vos relations avec les ados, Montréal, Québecor, 2010.

921- V. Clivio et al., Le temps des ados – Temps, pratiques et usages des adolescents, Limoges, Fyp, 2009.

922- P. Delaroche, A. Desbordes, Parents, vos ados ont besoin de vous !, Paris, Nathan, 2008.

923- E. Remond-Dalyac, Pour rester zen pendant la crise d’ado, Paris, Fleurus, 2008.

924- O. Brandt, Votre ado, cet extraterrestre !, Paris, Leduc.S, 2008.

925- M. Natanson, Des adolescents se disent, Bruxelles, De Boeck, 2007.

926- D. Jacquet, dir., Adolescences d’aujourd’hui, symposium de l’Apslf, Rennes, Pur, 2006.

927- I. Lecomte, L’ado fragile et l’école, Bruxelles, De Boeck, 2006.

928- M. Bisschop, Ado ! As-tu confiance en toi ?, Bruxelles, Le Cri, 2006.

929- Les Valseuses, comédie dramatique cinématographique française et, roman, B. Blier, Paris, Capac, 1974.

930- M. Anton Herrero, Vivre son adolescence autrement, Saint-Julien, Jouvence, 2005.

931- P. Delaroche, J. Naouri, Le dictionnaire de l’adolescence, Paris, Presses de la Renaissance, 2005.

932- L. Gosselin, Aider votre adolescent à grandir, Montréal, Québecor, 2003.

933- M. Sébal, Comprendre l’adolescence pour en gérer les crises, Paris, Vuibert, 2003.

934- S. Boukris, Souffrances d’adolescents, Paris, Grancher, 2002.

935- O. Piot, Adolescents, halte aux clichés !, Toulouse, Milan, 2002.

936- M. Vaillant, Nos grands enfants de 18 à 25 ans, Neuilly-sur-Seine, Michel Lafon, 2002.

937- T. Anatrella, Adolescences au fil des jours- Chronique des paroles et des maux d’adolescents, Paris, Cerf, 1991.

938- J. & L. Friel, Les 7 comportements gagnants des ados, Montréal, Éditions du Trécarré, 2001.

939- P. Delaroche, Adolescents à problèmes, Paris, Albin Michel, 2000.

940- E. Newberger, Devenir un homme – Comment éduquer, accompagner son fils jusqu’à l’âge adulte, Paris, JC Lattès, 2000.

941- S. Hayman, Vivre avec un ado – Guide de survie, Vanves, Marabout, 2000.

942- P. Brénot, Les passions de vos ados – Restez connectés sur ce qui les branche !, Toulouse, Milan, 1999.

943- S. Jackson et al., Regards actuels sur l’adolescence, Paris, Puf, 1998.

944- P. Benghozi, dir., L’Adolescence – Identité chrysalide, Paris, L’Harmattan, 1999.

945- J.-M. Bastière, Réussir sa jeunesse – De l’âge des possibles à l’âge des choix, Paris, Le Sarment-Fayard, 1999.

946- M.-P. Poilpot, Un nouvel âge de la vie – Le temps de la postadolescence, Toulouse, Érès, 1999.

947- F. Huart, P. Huerre, Voyage au pays des adolescents, Paris, Calmann-Lévy, 1999.

948- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

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VOS IDÉAUX

[ Vos « Fondamentaux » d’AndroJeunologie® ]

Acquis, de Junior Masculin

949- La Résurrection du jeune homme, de Naïm, Évangile, de Luc, Ier s., VII, 11-16, Nouveau Testament, La Bible, Moyen-Orient, Ier s., La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.
In, F. Dolto, 1908-1988, avec G. Sévérin, 1930-2015, Les Évangiles et la Foi au risque de la psychanalyse, France, Paris, Gallimard, 1996, 2 t. (L’Évangile au risque de la psychanalyse, 1977, puis, T. 1 / T. 2, Paris, Seuil, 1980. – La Foi au risque de la psychanalyse, Paris, Seuil, 1983).

950-1- F. Kinot, dir., Philosophies – Philosophie grecque. Philosophie gréco-latine. Philosophie moderne. Philosophie des Lumières. Philosophie de l’Histoire. Philosophie de l’Existence. Philosophie contemporaine. Paris, France Loisirs, 2000, douze volumes.

950-2- G. de Maupassant, 1850-1893, Le Horla, France, 1886 et, 1887, Paris, Gallimard, 1999.

951- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

952- S. Rachmaninov, 1873-1943, Concerto pour piano, numéro 2, en do mineur, opus 18, Russie, 1901. Philharmonia Orchestra, Londres, dir. : V. Ashkenazy, Teldec Classique, États-Unis, 2001.

953- J.-J. Groleau, Rachmaninov, 1873-1943, Arles, Actes Sud, 2011.

954- F. Lenoir et al., dir., Le livre des sagesses – L’aventure spirituelle de l’humanité, Montrouge, Bayard, 2005.

955- F. Lenoir, Socrate, Jésus, Bouddha [Antiquité] – Trois maîtres de vie, Paris, Le Livre de Poche, 2011.

956- Y. Brière, dir., Le livre de la sagesse, Paris, J’ai Lu, 2003.

957- A. & E. Desjardins, Spiritualité – De quoi s’agit-il ?, Paris, La Table Ronde, 2009.

958- A. Desjardins, 1925-2011, Un grain de sagesse, Paris, La Table Ronde, 1986.

959- R. Hawk, L’observation de soi – L’éveil de la conscience, Paris, Altess, 2011.

960- Évangile, de Matthieu, Ier s., VI, 25-26, Nouveau Testament, Moyen-Orient, Ier s., la Bible, la Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

961- Y Amar, La pensée comme voie d’éveil, Paris, Éditions du Relié, 2005.

962- G. Farcet, Sur la route spirituelle, Paris, Éditions du Relié, 2013.

963- M. de Smedt, Une journée, une vie – Fragments de sagesse dans un monde fou, Paris, Albin Michel, 2013.

964- S. Janis, Sagesse et spiritualité, Paris, First Éditions, 2003.

965- A. F. Prévost, Abbé Prévost, 1697-1763, Manon Lescaut, France, 1731, Paris, Flammarion, 2001.

966- H. Gougaud, Petits contes de sagesse pour temps turbulents, Paris, Albin Michel, 2013.

967- C. Singer, Histoire d’âme, Paris, Albin Michel, 2001.

968- G. K. Gibran, 1883-1931, La Voix de l’éternelle sagesse, États-Unis, 1963, Paris, Éditions 84, 2006.

969- R. Steiner, Le sens de la vie, Paris, Triades, 2006.

970- U. King, La quête spirituelle à l’heure de la mondialisation, Montréal, Bellarmin, 2011.

971- P. Vergnaud, L’Émergence de l’Être, Paris, Altess, 2007.

972- S. Janis, Sagesse et spiritualité, Paris, First Éditions, 2003. (Op. Cit.).

973- Colette, S.-G. Colette, 1873-1954, Claudine à l’école, Paris, Paul Ollendorf, 1900.

974- R. Darricau, B. Peyrous, Histoire de la spiritualité, Paris, Puf, 1985.

975-1- S. Janis, Sagesse et spiritualité, Paris, First Éditions, 2003. (Op. Cit.).

975-2- C. Aulenbacher, P. Le Vallois, Les ados et leurs croyances, Ivry-sur-Seine, Éditions de l’Atelier, 2006.

976- Association Nationale, Le Refuge, contre l’exclusion des jeunes et, pour leur intégration, France.

977- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

978- A. Adler, Le sens de la vie, Paris, Payot, 2002.

979- C.-G. Jung, 1875-1961, L’Âme et la Vie, Paris, 1963, Paris, Le Livre de Poche, 1995.

980- V. Frankl, 1905-1997, Nos raisons de vivre – À l’école du sens de la vie, Autriche, 1969, Paris, InterÉditions, 2009.

981- V. Hugo, 1802-1885, Ruy Blas, pièce théâtrale dramatique, romantique, cinq actes, France, 1838, Paris, Larousse, 2010.

982- J. Lecomte : Donner un sens à sa vie, Paris, Odile Jacob, 2007.

983- F. Dostoïevski, 1821-1881, L’Adolescent, Russie, 1875 et, 1876, Paris, Actes Sud, 1998, deux tomes.

984- Matthieu, Ier s., Évangile synoptique, Nouveau Testament, XVI-25, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

985- C. Portelance, Les 7 étapes du lâcher-prise, Saint-Julien, Jouvence, 2013.

986- D. Lamarre, Le temps de lâcher prise, Le Touvet, Ambre Éditions, 2010.

987- F. van Her, M.-H. Laugier, Apprendre à lâcher prise, Paris, ESI, 2012.

988- M. Gray, 1922-2016, avec M. Gallo, 1932-2017, Au nom de tous les miens, Paris, Robert Laffont, 1971.

989- P.-H. Pion, Manuel de lâcher-prise, Paris, Eyrolles, 2011.

990- J.-M. Lustiger, 1926-2007, Devenez digne de la condition humaine, Paris, Flammarion, 1995.

991- D. Doucet, Savoir lâcher prise, Bruxelles, Éditions Ixelles, 2011.

992- Matthieu, Ier s., Évangile synoptique, Nouveau Testament, XX, 16-26, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

993- P.-H. Pion, 50 exercices pour lâcher prise, Paris, Eyrolles, 2010.

994- L. Pinsard, Mon carnet de coaching 100% lâcher-prise, Paris, Éditions Mango, 2013.

995- G. Finley, Lâcher prise – La clé de la transformation intérieure, 1990, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2003.

996- F.-R. de Chateaubriand, 1768-1848, Mémoires d’Outre-tombe, France, 1849-1850, Paris, Gallimard, 1948, deux tomes.

997- F. Drapeau Contim, Qu’est-ce que l’identité ?, Paris, J. Vrin, 2010.

998- J. Locke, 1632-1704, Identité et différence – L’invention de la conscience, Royaume d’Angleterre, 1694, Paris, Seuil, 1998.

999- J.-C. Kaufmann, L’invention de soi – Une théorie de l’identité, Vanves, Hachette, 2010.

1000- C. Lévi-Strauss, 1908-2009, dir., L’Identité, séminaire, France, 1974-1975, Paris, Grasset, 1977, Paris, Puf, 2010.

1001- V. Descombes, Les embarras de l’identité, Paris, Gallimard, 2013.

1002- S. Chauvier, Qu’est-ce qu’une personne ?, Paris, J. Vrin, 2003.

1003- C. Dubar, La crise des identités – L’interprétation d’une mutation, Paris, Puf, 2010.

1004- S. Ferret, Le philosophe et son scalpel – Le problème de l’identité personnelle, Paris, Éditions de Minuit, 1993.

1005- S. Ferret, Le bateau de Thésée – Le problème de l’identité à travers le temps, Paris, Éditions de Minuit, 1996.

1006- N. Sarrasin, Qui suis-je ? – Redécouvrir son identité, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2006.

1007- La Vie est un long fleuve tranquille, comédie cinématographique française, É. Chatiliez, Paris, Mk2, 1988.

1008- Définitions, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

1009- J. Butler, M. Rueff, Qu’est-ce qu’est une vie bonne ?, Paris, Payot, 2014.

1010- Classification, de C. Peterson, 1950-2012, et al., in, A. Leimon, G. McMahon et al., La Pensée positive, Paris, First Éditions, 2010.

1011- H. Goltzius, 1558-1617, Vénus et Adonis, huile sur toile, 141 x 191 cm, Pays-Bas, 1614, Alte Pinakothek, de Munich, Allemagne.

1012- P. Falguières, Le Maniérisme – Une avant-garde au XVIe siècle, Paris, Gallimard, 2004.

1013- R. Descartes, 1596-1650, Discours de la méthode, France, 1637, Paris, Flammarion, 2000.
J. Locke, 1632-1704, Essai sur l’entendement humain, Angleterre, 1689, Paris, Le Livre de Poche, 2009.
G. W. F. Hegel, 1770-1831, Phénoménologie de l’Esprit, États allemands, 1807, Paris, J. Vrin, 2006.
E. Husserl, 1859-1938, Recherches logiques, deux tomes, Allemagne, 1900/1901, Paris, Puf, 2003, 2009, 2011.

1014- S. Freud, 1856-1939, Introduction à la psychanalyse, Autriche-Hongrie, 1917, Paris, Payot, 2004.

1015- K. Marx, 1818-1883, Le Capital – Critique de l’économie politique, États allemands / Allemagne, 1867-1885-1894, Paris, Folio, Gallimard, 2008.

1016- C. G. Jung, 1875-1961, Psychologie de l’inconscient, Suisse, 1913, Paris, Le Livre de Poche, 1996.

1017- C. Bénévent, L’humanisme, Paris, Gallimard, 2007.

1018- J. Necker, 1732-1804, Réflexions philosophiques sur l’égalité, Suisse, 1793, publication, 1820, Paris, Les Belles Lettres, 2005.

1019- Épicure, 341-270 av. J.-C., Lettre à Ménécée, Grèce, IIIe s. av. J.-C., Paris, Flammarion, 2009.

1020- A. Renaut, dir., La Philosophie, Paris, Odile Jacob, 2006.

1021- Passe ton bac d’abord, drame cinématographique français, M. Pialat, 1925-2003, Bry-sur-Marne, Ina et al., 1978.

1022- F. Dagognet, Philosophie du travail, Paris, Encre Marine, 2013.

1023- M. Velhac, La philosophie du travail, Paris, Alter Books, 2012.

1024- J. Grondin, La philosophie de la religion, Paris, Puf, 2012.

1025- J. Delumeau, 1923-2020, dir., Le Fait religieux, Paris, Fayard, 1996.

1026- O. Dekens, Théorie et expérience, Paris, Ellipses, 2005.

1027- Aristote, 384-322 av. J.-C., Métaphysique, Grèce, IVe s. av. J.-C., Paris, Flammarion, 2008.

1028- B. Mathieu, La bioéthique, Paris, Dalloz, 2009.

1029- P. Daled, Spiritualisme et matérialisme au XIXe siècle, Bruxelles, Éditions de l’Université de Bruxelles, 2002.

1030- D. Emonet, L’intelligence instinctive – Réajuster corps et esprit, Gap, Le Souffle d’Or, 2007.

1031- A. Renaut, dir., La Philosophie, Paris, Odile Jacob, 2006. (Op. Cit.).

1032- Sweet Sixteen, drame cinématographique britannique, K. Loach, Royaume-Uni, Paris, Diaphana Films, 2002.

1033- A. Corbin, dir., Histoire du christianisme, Paris, Seuil, 2007, Points Histoire, 2013.

1034- A. de Tocqueville, 1805-1859, De la démocratie en Amérique, t. I, II, France, 1835, 1840, Paris, Gallimard, 1992.

1035- F. Dubet, Les places et les chances – Repenser la justice sociale, Paris, Seuil, 2010.

1036- J.-B. Gourinat, Le stoïcisme, Paris, Puf, 2011.

1037- A. Badiou, L’éthique – Essai sur la conscience du mal, Caen, Nous, 2009.

1038- M. Ricard, Plaidoyer pour le bonheur, Paris, Nil, 2003.

1039- A. Renaut, dir., La Philosophie, Paris, Odile Jacob, 2006. (Op. Cit.). / F. Lenoir, Du Bonheur, Paris, Fayard, 2013.

1040- L. E. Balcombe Abell, 1802-1871, To Befriend an Emperor – Betsy Balcombe’s Memoirs of Napoleon [1769-1821] on St. Helena, 1815-1818, Royaume-Uni, XIXe s., Welwyn G. City, Uk, Ravenhill, 2005.
J. Tulard, La Petite Fiancée [1802-1871] de Napoléon [1769-1821], Paris, Tallandier, 2005.

1041- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

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VOTRE PLÉNITUDE INTÉRIEURE

[ « Décupler Vos Ressources ]

AndroJuvéniles »

1042- A. de Rancourt, Comment élever un ado d’appartement ?, préface, de C. Duneton, 1935-2012, Paris, Chiflet & Cie, 2006.

1043- Jellyellie, Être dans la tête d’un ado – Guide pratique de cohabitation avec l’adolescent, Paris, Fabert, 2009.

1044- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

1045- J.-S. Bach, 1685-1750, Préludes et Fugues, Bwv, 846 à 869, Saint-Empire, 1722-1723. Le Clavier bien tempéré, volume I, H. Pischner, 1914-2016, au clavecin, Berlin Classics, Allemagne, 1997.

1046- R. de Candé, Jean-Sébastien Bach, 1685-1750, Paris, Seuil, 2000.

1047- N. Fiori, Les neurosciences cognitives, Malakoff, Armand Colin, 2012.

1048- C. Frith, Comment le cerveau crée notre univers mental, Paris, Odile Jacob, 2010.

1049- M. Imbert, Traité du cerveau, Paris, Odile Jacob, 2010.

1050- H. Gardner, Frames of mind, New York, Basic Books, 1983, Les formes de l’intelligence, Paris, O. Jacob, 1997.
H. Gardner, Les intelligences multiples, Paris, Éditions Retz, 2004.
A. Parent, Histoire du cerveau – De l’Antiquité aux neurosciences, Lyon, Chronique Sociale, 2009.

1051- M. Fize, Manuel illustré à l’usage des adolescents qui ont des parents difficiles, Nantes, Éditions du Temps, 2009.

1052- D. Goleman, L’Intelligence émotionnelle, Paris, Robert Laffont, 1997 et, 1999, deux tomes.

1053- D. Goleman, Cultiver l’intelligence relationnelle, Paris, Pocket, 2011.

1054- Y.-A. Thalmann, Le Décodeur des émotions, Paris, First Éditions, 2013.

1055- K. Albrecht, L’intelligence sociale – Le nouvel art des relations humaines, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2008.

1056- C. Petitcollin, Émotions, mode d’emploi – Les utiliser de manière positive, Saint-Julien, Jouvence, 2003.

1057- M. Mikolajczak et al., Les compétences émotionnelles, Malakoff, Dunod, 2009.

1058- J. Regard, Manuel de gestion des émotions, Paris, Eyrolles, 2012.

1059- V. di Daniel, 50 exercices pour gérer ses émotions, Paris, Eyrolles, 2012.

1060- M. Larivey, La puissance des émotions – Comment distinguer les bonnes des mauvaises, Paris, Pocket, 2011.

1061- F. Dorn, S. J. Stein, L’Intelligence émotionnelle, Paris, First Éditions, 2011.

1062- S. Essabaa, avec C. Azouvi, Le Voyage des lycéens – Des jeunes de cité découvrent la Shoah, Paris, Stock, 2009.

1063- B. Hellinger, La réussite dans la vie personnelle et professionnelle, Allemagne, Hellinger, 2012.

1064- J. Templeton, Réussir sa vie, Anjou, Québec, Fides, 2010.

1065- C. Carter-Scott, 10 règles pour réussir sa vie, Paris, J’ai Lu, 2004.

1066- J. Murphy, 1898-1981, Comment réussir votre vie, États-Unis, 1972, Paris, J’ai Lu, 2003.

1067- H. Cloud, Réussir sa vie, Tharaux, Empreinte Temps Présent, 1992.

1068- G. Missoum, Réussir sa vie aujourd’hui – Dynamique, outils, stratégies, Paris, InterÉditions, 2000.

1069- P. Mendousse, 1870-1933, L’Âme de l’adolescent, Paris, F. Alcan, 1909, 1930, Paris, Puf, 1947.

1070- Nouveau Testament, Livre de l’Apocalypse, VI-1/8, la Bible, Moyen Orient, Ier s., La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

1071- F. Dolto, 1908-1988, La Cause des adolescents, Paris, Robert Laffont, 1988.

1072- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

1073- C. Nicole-Drancourt, L. Roulleau-Berger, L’insertion des jeunes en France, Paris, Puf, 2006.

1074- P. Labbé, L’insertion professionnelle et sociale des jeunes, Rennes, Apogée, 2011.

1075- B. Charlot, dir., Les jeunes, l’insertion, l’emploi, Paris, Puf, 1999.

1076- O. Galland, Les jeunes, Paris, La Découverte, 2009.

1077- O. Galland, Sociologie de la jeunesse, Malakoff, Armand Colin, 2011, 2017.

1078- C. van de Velde, Devenir adulte – Sociologie comparée de la jeunesse en Europe, Paris, Puf, 2008.

1079- O. Galland, Les jeunes Français ont-ils raison d’avoir peur ?, Malakoff, Armand Colin, 2009.

1080 -1- M. Fize, Le Deuxième homme, Paris, Presses de la Renaissance, 2002.

1080-2- J.-H. Bernardin de Saint-Pierre, 1737-1814, Paul et Virginie, Paris, Imprimerie de Monsieur, 1788.

1080-3- M. Maeterlinck, 1862-1949, Pelléas et Mélisande, Paris, Théâtre des Bouffes-Parisiens, 1893.

1081- E. Suarez, La philo-thérapie, Paris, Eyrolles, 2007.

1082- N. Go, L’Art de la joie – Essai sur la sagesse, Paris, Le Livre de Poche, 2012.

1083- M. Terence, Petit éloge de la joie, Paris, Folio, Gallimard, 2011.

1084- M. Steffens, Petit traité de la joie – Consentir à la vie, Paris, Salvator, 2011.

1085- C. André, Les États d’âme – Un apprentissage de la sérénité, Paris, Odile Jacob, 2011.

1086- Roland le preux, royaume des Francs, 736-778 / J. Favier, 1932-2014, Charlemagne, 742-814, Paris, Fayard, 1999.
Du Guesclin, 1320-1380 / Y. Jacob, Bertrand Du Guesclin, Saint-Malo, Grand West Éditions, 2013.
Bayard, 1474-1524 / J. Silve de Ventavon, Bayard, Paris, F. Lanore, 2001.

1087- C.-M. Aubry, Chasser la déprime… Et profiter de la vie, Escalquens, Dangles, 1999.

1088-1- C. Autain, M. Garnier-Lavalley, Salauds de jeunes !, Paris, Robert Laffont, 2006.

1088-2- F. Gibbons, Les jeunes ont raison de quitter la France, Paris, publication, Courrier International, 12 mars 2014.

1089- D. Le Breton, En souffrance – Adolescence et entrée dans la vie, Paris, Métailié, 2007.

1090- X. Pommereau, Quand l’adolescent va mal – L’écouter, le comprendre et l’aimer, Paris, J’ai Lu, 2003.

1091- F. Dargent, C. Matha, Blessures de l’adolescence, Paris, Puf, 2011.

1092- P. Duverger et al., Crise et urgence à l’adolescence, Issy-les-Moulineaux, Elsevier Masson, 2013.

1093- D. Bochereau, P. Jeammet, La souffrance des adolescents, Paris, La Découverte, 2007.

1094- S. Hahusseau, Comment ne pas se gâcher la vie, Paris, Odile Jacob, 2003.

1095-1- D. Grey, 1896-1996, Devenir vieux, œuvre musicale, auteur-compositeur J.-P. Dréau, Paris, Vogue, 1988.

1095-2- M. Dagnaud, La Teuf – Essai sur le désordre des générations, Paris, Seuil, 2008.

1096- Définition, du dictionnaire, de la langue française, Robert, Paris, Dictionnaires, Le Robert, 2007.

1097- T. Gainsborough, 1727-1788, Conversation dans un parc, Royaume de Grande-Bretagne, 1746-1747, huile, sur toile, Paris, Musée du Louvre.

1098- G. Gatt, Gainsborough, 1727-1788, London, Thames and Hudson, 1968.

1099- Y.-A. Thalmann, Au diable la culpabilité !, Saint-Julien, Jouvence, 2009.

1100- H. M. Eckert, Sentiment de culpabilité… 6 étapes pour s’en libérer !, Saint-Julien, Jouvence, 2011.

1101- L. Engel, T. Ferguson, Ces gens qui se sentent coupables, Paris, Pocket, 2010.

1102- G. Gandy, La culpabilité, l’émotion qui tue ! – Comment s’en libérer…, Paris, Le Courrier du Livre, 2013.

1103- A. Aimelet, C. Aimelet-Périssol, Apprivoiser sa culpabilité, Paris, Albin Michel, 2013.

1104- W. Dryden, Se libérer de sa culpabilité, Paris, Leduc.S, 2007.

1105- Y.-A. Thalmann, Responsable, oui ! Coupable, non !, Saint-Julien, Jouvence, 2006.

1106- S. Famery, Être soi sans culpabiliser, Paris, Eyrolles, 2007.

1107- N. Sarthou-Lajus, La culpabilité, Malakoff, Armand Colin, 2002.

1108- M. Teillac, Vaincre sa culpabilité, Paris, Éditions du Toucan, 2009.

1109- Y.-A. Thalmann, Les fabuleux pouvoirs de la psychologie positive, Saint-Julien, Jouvence, 2012.

1110- E. Savage, Ces gens qui se sentent toujours visés, Paris, Pocket, 2011.

1111- D. H. Ruben, Le sentiment de culpabilité, Escalquens, Dangles, 2004.

1112- J. Broda, C’est un jeunocide !, Aix / Marseille, Les Pluriels de Psyché, 1996.

1113- C. André, P. Légeron, La Peur des autres – Trac, timidité et phobie sociale, Paris, Odile Jacob, 2003.

1114- C. Dolto, La timidité, Paris, Gallimard, 2011.

1115- R. Brozovich, L. Chase, Aidez votre enfant à vaincre sa timidité, Saint-Constant, Québec, Broquet, 2009.

1116- M. Borrel, 81 façons de vaincre la timidité, Paris, Trédaniel, 2001.

1117- C. Cungi, Surmonter sa timidité, Paris, Retz, 2010.

1118- P.-C. Jagot, 1889-1962, La timidité vaincue, France, 1930, Escalquens, Dangles, 2012.

1119- A. Héril, Pour vaincre sa timidité, Paris, Bussière, 2011.

1120- G. Macqueron, S. Roy, La timidité – Comment la surmonter, Paris, Odile Jacob, 2004.

1121-1- F. Labadie, dir., Injep / Ojpj, Inégalités entre jeunes sur fond de crise, Paris, La Documentation Française, 2012.

1121-2- D. Cohen, coord., Cepremap, Une jeunesse difficile, Paris, Éditions Rue d’Ulm, 2007.

1122- S. Ginger, 1928-2011, La Gestalt – Une thérapie du contact – Paris, Hommes Et Groupes, 2000.

1123- M. Schleifer, Valeurs et sentiments chez les adolescents, Québec, Puq, 2010.

1124- M. Ricard, L’art de la Méditation, Paris, Nil, 2008.

1125- F. Midal, La méditation, Paris, Puf, 2014.

1126- E. Couzon, La méditation de pleine conscience pas à pas, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2013.

1127- C. André, Méditer, jour après jour, Paris, L’Iconoclaste, 2011.

1128- S. Bodian, Zen ! La méditation, Paris, First Éditions, 2007.

1129- E. Brehier, Histoire de la philosophie, Paris, Puf, 2004.

1130- C. van de Velde, coord., Jeunes d’aujourd’hui, France de demain, Paris, La Documentation Française, 2010.

1131- B. Roudet, dir., Regard sur… Les jeunes en France, Québec, Les Presses de l’Université Laval, 2009.

1132- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

ÉPILOGUE

Votre Jeunesse Revivifiée

1133- É. Deschavanne, P.-H. Tavoillot, Philosophie des âges de la vie, Paris, Grasset, 2007.

1134- J.-C. Petitfils, Louis XVI, 1754-1793, Paris, Librairie Académique Perrin, 2005.

1135- G. Antonetti, Louis-Philippe, 1773-1850, Paris, Fayard, 1994.

1136- A. Peyrefitte, 1925-1999, La Société de confiance – Essai sur les origines et la nature du développement, Paris, Odile Jacob, 1995, 2017.

1137- C. Autain, M. Garnier-Lavalley, Salauds de jeunes, Paris, Robert Laffont, 2006.

1138- F. de Closets, Le Bonheur d’apprendre et comment on l’assassine, Paris, Seuil, 1996.

1139- Université Jiao Tong de Shanghai, Classement mondial 2018, des cent premières universités de la planète.

1140- P. Lunel, Fac : le grand merdier ? Paris, Anne Carrière, 2007.

1141- D. Lapeyronnie, J.-L. Marie, Campus blues, les étudiants face à leurs études, Paris, Seuil, 1992.

1142- Expression, de l’économiste français, J. Fourastié, 1907-1990.

1143- V. Forrester, 1925-2013, L’Horreur économique, Paris, Fayard, 1996.

1144- L. Chauvel, Les Classes moyennes à la dérive, Paris, Seuil, 2006.

1145- M. Rufo et al., Regards croisés sur l’adolescence, son évolution, sa diversité, Paris, A. Carrière, 2007.

1146- H. Malot, 1830-1907, Sans famille, Paris, E. Dentu, 1878. / Paris, Magnard, 2005.

1147- J. F. Kennedy, 1917-1963, Why England slept, Pourquoi l’Angleterre s’est endormie, Usa, Harvard, 1940.
N. Hamilton, JFK – Life and Death of an American President, tome 1, Reckless Youth, UK, Random House, 1992.
N. Hamilton, JFK [1917-1963] – Une jeunesse insouciante, Paris, Seuil, 1996.

1148- G. J. Danton, 1759-1794, Discours, à l’Assemblée législative, Paris, le 2 septembre 1792.

1149- S. Freud, 1856-1939, Malaise dans la civilisation, Autriche, 1929, Paris, Flammarion, 1997.

1150- M. Rota, 18 à 25 ans, La postadolescence et ses problèmes, Malakoff, Dunod, 1995.

1151- Socrate, 470-399 av. J.-C., Platon, 427-347 av. J.-C., Apologie de Socrate, Grèce, IVe s. av. J.-C., Paris, Gallimard, 1990.

1152- Platon, 427-347 av. J.-C., La République, Grèce, IVe s. av. J.-C., Paris, Gallimard, 1990.

1153- Aristote, 384-322 av. J.-C., Métaphysique, Grèce, IVe s. av. J.-C., Paris, Gallimard, « La Pléiade », 1988.

1154- Sénèque, 4 av. J.-C.-65, Lettres à Lucilius, Rome, vers 65, Paris, Les Stoïciens, Gallimard, La Pléiade, 1962.

1155- Arrien, vers 95-175, Manuel d’Épictète [50-130], Grèce, IIe s., Paris, Les Stoïciens, Gallimard, « La Pléiade », 1962.

1156- M. Aurèle, 121-180, Pensées, Rome, IIe s., Paris, Les Stoïciens, Gallimard, « La Pléiade », 1962.

1157- Jean, Ier s., Évangile, XIV-6, Nouveau Testament, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

1158- Paul de Tarse, Ier s., Épître aux Galates, III-28, Nouveau Testament, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

1159- Matthieu, Ier s., Évangile, XVIII-20, Nouveau Testament, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

1160- F.-R. de Chateaubriand, 1768-1848, Génie du christianisme, France, 1802, Paris, Gallimard, 1978.

1161- F. M. Arouet, dit, Voltaire, 1694-1778, Lettres philosophiques, France, 1734, Paris, Gallimard, 2007.
J.-J. Rousseau, 1712-1778, Émile ou De l’éducation, France, 1762, Œuvres complètes IV, Paris, Gallimard, 1990.
D. Diderot, 1713-1784, Pensées philosophiques, France, 1746, Œuvres I, Paris, Gallimard, La Pléiade, 2004.

1162- F. Guizot, 1787-1874, Histoire de la Révolution d’Angleterre [1625-1660] – Depuis l’avènement de Charles Ier [1600-1649], jusqu’à la restauration de Charles II [1630-1685], France, 1826-1827, Paris, Robert Laffont, 1999.

1163- B. Cottret, La Révolution américaine – La quête du bonheur, 1763-1787, Paris, Librairie Académique Perrin, 2003.

1164- F. Furet, 1927-1997, D. Richet, 1927-1989, La Révolution française, tome I, (1770-1814), 1968, Vanves, Hachette Littératures, 1997.

1165- H. Marcuse, 1898-1979, L’Homme unidimensionnel, États-Unis, 1964, Paris, Éditions de Minuit, 1989.

1166- G. Chaliand, S. Mousset, L’héritage occidental, Paris, Odile Jacob, 2002.

1167- G. de Nerval, 1808-1855, Les Chimères, El Desdichado, France, 1854, Paris, Gallimard, 2005.

1168- D. de Villepin, Les Cent-Jours ou l’esprit de sacrifice – « Le Spectre du désenchantement », 1815, Paris, Librairie Académique Perrin, 2001 / Paris, France Loisirs, 2003, p. 575.

1169- G. d’Ockham, 1285-1349, Summa totius logicae, Somme de toute logique, Royaume d’Angleterre, 1323, Paris, Ter, 1988.

1170- J. Duns Scot, Royaume d’Écosse, 1266-1308, Tractatus de primo principio, Traité du premier principe, Saint-Empire, 1308, Paris, J. Vrin, 2001.

1171- M. de Padoue, États italiens, vers 1275-1343, Defensor pacis, Défenseur de la paix, Saint-Empire, 1324, Paris, Cnrs Éditions, 1979.

1172- T. d’Aquin, États italiens, 1225-1274, De ente et essentia, De l’être et de l’essence, France, 1257, Paris, Seuil, 1996.

1173- R. Aron, 1905-1983, Mémoires, Paris, Julliard, 1983, réédition Paris, Robert Laffont, 2003.
J.-P. Sartre, 1905-1980, Situations philosophiques, France, 1939-1968, Paris, Gallimard, 1990.
J. Racine, 1639-1699, Andromaque, 1667, Paris, C. Barbin, 1668. / P. Corneille, 1606-1684, Cinna, 1641, Paris, T. Quinet, 1643 / 1655.

1174- F.-R. de Chateaubriand, 1768-1848, Mémoires d’Outre-tombe, France, 1849-1850, Paris, Gallimard, 1996.
C.-M. de Talleyrand-Périgord, homme d’État, France, 1754-1838. / J. Fouché, homme politique, France, 1759-1820.

1175- P. Durning, Éducation familiale – Acteurs, processus et enjeux, Paris, L’Harmattan, 2006.

1176- S. P. Huntington, 1927-2008, Le Choc des civilisations, États-Unis, 1996, Paris, Odile Jacob, 2000.

1177- Groupe « Chagrin d’Amour », 1981-1984, Chacun fait (c’qui lui plaît), P. Bourgoin, G. Presgurvic, France, Barclay, 1981.

1178- M. Houellebecq, 1958-, Extension du domaine de la lutte, Paris, Maurice Nadeau, 1994.

1179- A. Camus, 1913-1960, Noces, Paris, Gallimard, 1939.

1180- A. Camus, 1913-1960, Lettres à un ami allemand, Paris, Gallimard, 1945.

1181- Virgile, 70-19 av. J.-C., Les Géorgiques, II, 489, Rome, 28 av. J.-C., Paris, Gallimard, La Pléiade, 2001.

1182- G. St Bris, 1948-2017, La Nostalgie, camarades ! – Histoire des rêves français entre 1970 et 1980, Paris, A. Michel, 1982.

1183- P. Nizan, 1905-1940, Aden Arabie, France, 1931, Paris, La Découverte, 2002.

1184- La Révolution française, drame historique cinématographique, Allemagne, Canada, France, Italie, Royaume-Uni.
1- Les Années lumière, R. Enrico, 1931-2001. / 2- Les Années terribles, R. T. Heffron, 1930-2007. / [France, 1- 1789-1792 et 2- 1792-1794]. France, Les Films Ariane, 1989, Boulogne-Billancourt, Tf1 Vidéo, 2009.

1185- M. Gallo, 1932-2017, L’homme Robespierre – Histoire d’une solitude, 1758-1794, Paris, Perrin, 2008.
F. Bluche, Danton, 1759-1794, Paris, Librairie Académique Perrin, 1984.

1186- Sondage, pour les publications, Libération et, Animafac, Les jeunes et l’avenir, France, 1008 jeunes, de 18-25 ans, Paris, Viavoice, 2012.

1187- A. Peyrefitte, 1925-1999, Le Mal français, Paris, Plon, 1976, Paris, Fayard, 1996, 2006.

1188- Dalida, 1933-1987, Il venait d’avoir 18 ans, P. Auriat, 1948-1989, et al., France, Is Records / Orlando Sonopresse, 1974.

1189- D. Monneuse, Les jeunes expliqués aux vieux, Paris, L’Harmattan, 2012.

1190- Virgile, 70-19 av. J.-C., Aeneis, Énéide, Rome, entre 29 et 19 av. J.-C., Paris, Gallimard, 1991.

1191- Homère, VIIIe s. av. J.-C., L’Odyssée, Grèce, fin VIIIe s. av. J.-C., Paris, Nathan, 2006.

1192- Kongen av Bastøy, Les Révoltés de l’île du Diable, drame cinématographique, M. Holst, Norvège, Suède, France, Pologne, Oslo, Spillefilmkompaniet 4 ½, 2010.

1193- M. Twain, 1835-1910, The Adventures of Huckleberry Finn, Les Aventures de Huckleberry Finn, Londres, Chatto & Windus, 1884.

1194- L. Tolstoï, 1828-1910, Anna Karénine, Saint-Pétersbourg, Rousky Vestnik, 1877.

1195- G. Flaubert, 1821-1880, Madame Bovary, Paris, Michel Lévy Frères, 1857.

1196- L. Tolstoï, 1828-1910, Guerre et Paix, Saint-Pétersbourg, Rousky Vestnik, 1865-1869.

1197- V. Nabokov, 1899-1977, Lolita, Paris, Olympia Press, 1955.

1198- M. Van Der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

LEXIQUE

Nominum / Rerum

– A –

ABANDON DE SOI – Abnégation, altruisme, ouverture, d’esprit.

ABANDONNISME-S / ABANDONNIQUE – Syndrome, de délaissement, rejet, désertion : marasme, de solitude, d’isolement, d’autodévalorisation afférent / relevant, de l’abandonnisme.

ABANDON-S / ABANDONNÉ – Délaissement, rejet, retrait / relevant, de l’abandon.

ABATTEMENT-S / ABATTU – Désespérance, accablement, affliction / anéanti.

AB IRATO – Formulation latine, signifiant : « En état de colère ».

ABNÉGATION-S / ABNÉGATEUR-S / ABNÉGUÉ – Altruisme, don, de soi, renoncement / lié, à l’abnégation.

ABONDANCE-S / ABONDANT – Pléthore, opulence, profusion / relevant, de l’abondance.

ABOUTISSEMENT-S / ABOUTI – Issue, résultat, réalisation / finalisé.

ABSENTÉISME-S / ABSENTÉISTE SCOLAIRE-S – Décrochage, absence récurrente, désertion, des études : cursus secondaires & de l’enseignement supérieur, France / lié, à l’absentéisme.

ABSOLU – Infini, inconditionnalité, totalité parfaite / relevant, de l’absolu.

ABSOLUTISME / ABSOLUTISTE – Totalitarisme, autocratie, despotisme / tyrannique.

ABSTENTION-S / ABSTENTIONNISTE-S – Non-intervention & non-participation, neutralité, renonciation / relevant, de l’abstention.

ABSTRACTION-S / ABSTRAIT – Axiome, postulat, principe / relevant, de l’abstraction.

ABSTRACTION-S SÉLECTIVE-S – « Tri » subjectif arbitraire, distorsion cognitive, focalisation, exclusivement, négative.

ABUS / ABUSIF / ABUSEUR-S / ABUSÉ-S – Excès : débordement, iniquité, exaction / relevant, de l’abus.

ACADÉMIE FRANÇAISE – Institution savante, de normalisation littéraire, de l’Institut, de France, dep., le 17e s.

ACADÉMISME-S / ACADÉMIQUE – « Conventionnalisme » : conformisme, traditionalisme, formalisme / relevant, de l’académisme.

ACCABLEMENT-S / ACCABLANT / ACCABLÉ – Abattement, affliction, anéantissement / lié, à l’accablement.

ACCEPTATION DE SOI – Autoagrément : estime, de soi, confiance, en soi, affirmation, de soi.

ACCEPTATION et ENGAGEMENT – Approche, pratique, thérapie – Livre de psychologie, France, 21e s.

ACCEPTATION-S / ACCEPTATIF / ACCEPTANT-S / ACCEPTÉ – Consentement, assentiment, approbation / relevant, de l’acceptation.

ACCEPTATION-S INCONDITIONNELLE-S – Consentement, sans réserve, approbation totale, accord absolu, systématique, quoi, qu’il advienne.

ACCESSIBILITÉ-S / ACCESSIBLE – Praticabilité, abordabilité, disponibilité / à portée.

ACCIDENT-S / ACCIDENTEL / ACCIDENTEUR-S / ACCIDENTÉ-S – Péripétie, dommage, collision / relevant, de l’accident.

ACCOMMODATION-S / ACCOMMODANT / ACCOMMODÉ – Adaptation, « acclimatement », accoutumance / relevant, de l’accommodation.

ACCOMPAGNEMENT, EN DÉVELOPPEMENT PERSONNEL – Relation d’aide, guidance, soutien, d’accomplissement & de réalisation, de soi.

ACCOMPAGNEMENT-S / ACCOMPAGNANT-S / ACCOMPAGNÉ-S – Guidance, relation d’aide, soutien / relevant, de l’accompagnement.

ACCOMPLISSEMENT DE SOI, L’ – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

ACCOMPLISSEMENT DE SOI & PERSONNEL / ACCOMPLI – Plénitude, réalisation, de soi, transcendance / relevant, de l’accomplissement.

ACCORD-S ÉCRIT-S – Agrément, assentiment, approbation scripturaux.

ACCOUTUMANCE-S / ACCOUTUMÉ – Habituation, adaptation, acclimatement / habitué.

ACCUEIL-S / ACCUEILLANT / ACCUEILLI – Ouverture, réception & intégration, bienvenue / relevant, de l’accueil.

ACCULTURATION-S / ACCULTURÉ – Contact & influence, adaptation, apprentissage culturels / relevant, de l’acculturation.

ACCUSATION-S / ACCUSATOIRE / ACCUSATEUR / ACCUSÉ – Incrimination, grief, reproche & critique / relevant, de l’accusation.

ACCUSÉ-S – Incriminé, critiqué, blâmé.

ACHARNEMENT-S / ACHARNÉ – Opiniâtreté, ténacité & persévérance, obstination / relevant, de l’acharnement.

ACHÉEN-S – Danéens, Argiens : dans les épopées, d’Homère, de la Grèce antique, ensemble, des Grecs, groupés, devant, Troie.

ACHILLE – Personnage, de fiction légendaire, mythologique & d’épopée grecque antique.

ACMÉ-S / ACMÉIQUE – Apogée, sommet, couronnement / relevant, de l’acmé.

ACQUIS – Obtention, assimilation, non inné / obtenu, assimilé, non inné.

ACTE-S / ACTIF / ACTEUR / ACTÉ – Action, agissements, activité / relevant, de l’acte, l’action.

ACTE-S MANQUÉ-S – Raté, dans un comportement, symbolisant, un conflit inconscient, en psychanalyse.

ACTEUR-S – Protagoniste, instigateur, personnage clé.

ACTION-S / ACTIONNÉ – Acte, agissements, activité / mis, en action.

ACTION-S PUBLIQUE-S – Politique, dispositif, intervention, d’intérêt général, de la collectivité, des pouvoirs publics, au service, de la communauté.

ACTIVATION / ACTIVÉ – Accélération, accroissement & augmentation, de vitesse, dynamisation / relevant, de l’activation.

ACTIVISME-S / ACTIVISTE – Volontarisme, dessein, d’efficacité, souhait, d’action & de décision individuelles / relevant, tenant, de l’activisme.

ACTIVITÉ RÉMUNÉRÉE, À FORMATION INDIVIDUALISÉE – Hypothèse, de dispositif-s public-s, d’emploi, anti-chômage juvénile, France.

ACTIVITÉ-S – Occupation, action, pratique & exercice.

ACTIVITÉ-S / ÉDUCATION / EXERCICE-S PHYSIQUE-S & SPORTIF-S / SPORT-S – Loisir-s, enseignement-s, pratique-s, d’entraînements corporels.

ACTIVITÉ-S PÉRISCOLAIRE-S – Occupations, pratiques, habitus extrascolaires : culturels, sportifs, intellectuels…

ACUITÉ-S – Intensité, sagacité, clairvoyance.

ADAPTABILITÉ-S / ADAPTABLE – Capacités, d’accommodation, d’acclimatement, comme, d’accoutumance / relevant, de l’adaptabilité.

ADAPTATION-S / ADAPTÉ – Accommodation, acclimatement, accoutumance / relevant, de l’adaptation.

ADDICTION-S / ADDICTIF / ADDICT – DÉPENDANCE-S / DÉPENDANT – Assuétude, obsession, compulsion : récurrentes incoercibles / relevant, de l’addiction, la dépendance.

ADEN ARABIE – Œuvre de littérature, France, 20e s.

ADÉQUATION-S / ADÉQUAT – Congruence, concordance, accord / approprié, qui convient.

ADHÉSION-S / ADHÉSIF / ADHÉRENT-S – Croyance, assentiment, partage / lié, à l’adhésion.

ADMINISTRATION-S / ADMINISTRATIF / ADMINISTRATEUR-S / ADMINISTRÉ-S – Organisme, autorité, service, publics & privés, gestionnaires / relevant, de l’administration.

ADMIRATION-S / ADMIRABLE / ADMIRATEUR-S / ADMIRÉ – Enthousiasme, engouement & vénération, adhésion / relevant, de l’admiration.

ADOJEUNESSE-S / ADOJEUNE-S / ADOJUVÉNILE – Nouvelle génération, adolescente & juvénile, constituée, des juniors, de douze – vingt-cinq ans / relevant, de l’adojeunesse.

ADOJEUNOPHOBIE / ADOJEUNOPHOBE – Peur & rejet, préjugé & aversion, discriminations, anti-adojeunes / relevant, de l’adojeunophobie.

ADOJUNIOR-S – Adolescent & jeune, de douze – vingt-cinq ans.

ADOLESCENCE-S / ADOLESCENT-S – Phase humaine évolutive : « cognitive, émotionnelle, comportementale » : physique, psychique, mentale, morale, sociale, entre enfance & adultisme / ayant l’âge, de l’adolescence & de nature adolescente.

ADOLESCENT, L’ – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

ADONIS – Personnage, de fiction mythologique, Grèce, Antiquité.

ADOS ET LEURS CROYANCES, LES – Livre de sociologie, France, 21e s.

ADRÉNALINE / ADRÉNALINIQUE – Hormone & neurotransmetteur, des glandes surrénales, accélérant, le rythme cardiaque, augmentant, la pression artérielle / relevant, de l’adrénaline.

ADULTISME-S / ADULTE-S – État adulte : maturité, sagesse, expérience / relevant, tenant, de l’adultisme.

ADVERSITÉ-S – Infortune, épreuve, sort contraire.

AFFECTATION-S / AFFECTÉ – Attribution, dévolution, destination / dévolu.

AFFECTION-S / AFFECTUEUX – Sentiment, attachement, adhésion / sentimental, attaché.

AFFECTION-S MENTALE-S – Maladies, troubles, dysfonctionnements psychiques / psychiatriques, cognitifs, émotionnels, comportementaux.

AFFECTIVITÉ-S / AFFECTÉ – Émotivité, sensibilité, sentimentalité / touché, ému.

AFFECT-S / AFFECTIF – Émotion, sentiment, adhésion psychiques / relevant, des affects.

AFFERMISSEMENT-S MORAL-AUX / AFFERMI – Consolidations, ancrages, renforcements mentaux, cognitifs, spirituels / relevant, de l’affermissement.

AFFIRMATION DE SOI / AFFIRMÉ – Assurance : estime, de soi, confiance, en soi, assertivité, capacité, à « s’imposer », face, à soi-même & autrui / assertif.

AFFIRMATION-S / AFFIRMATIF – Énonciation, allégation, assertion / relevant, de l’affirmation.

AFFRANCHISSEMENT-S / AFFRANCHISSEUR / AFFRANCHI – Libération & liberté, délivrance & indépendance, émancipation & souveraineté / relevant, de l’affranchissement.

AFRIQUE / AFRICAIN-S – Continent africain / relevant & ressortissant, de l’Afrique.

AGAPÉ – Amour authentique spirituel : inconditionnel, oblatif, désintéressé.

AGENCE NATIONALE « INTERJUNIORS » – Hypothèse, d’un organisme public, d’échanges internationaux, de jeunes hexagonaux, avec leurs pairs, du reste, du monde, France.

AGENDA-S – Mémento, calendrier, planification, de l’emploi, du temps.

AGISSEMENTS / AGISSANT / AGI – Acte, action, activité / relevant, des agissements.

AGITATION-S / AGITATEUR / AGITÉ – Anxiété, fébrilité, inquiétude, en état, de stress / relevant, de l’agitation.

AGNOSTICISME / AGNOSTIQUE – Doutes, interrogations, neutralité, en matière spirituelle, religieuse, théologique / relevant, tenant, de l’agnosticisme.

AGRESSEUR-S – Assaillant, attaquant, offenseur.

AGRESSION-S / AGRESSÉ – Assaut, attaque, offensive / attaqué.

AGRESSIVITÉ-S / AGRESSIF – Hostilité, brutalité, hargne & aigreur / hostile.

AIDE-S / AIDANT / AIDÉ – Appui & soutien, assistance, prestation / relevant, de l’aide.

AIDE-S AU LOGEMENT / À LA FONDATION D’UN FOYER – Hypothèse, de prestation sociale, pour les jeunes, nouveaux parents, en quête, d’habitat.

AIDE-S SCOLAIRE-S – Soutien, appui, assistance éducatifs, pédagogiques, didactiques.

AIGREUR-S / AIGRI – Amertume & animosité, acrimonie & ressentiment, acidité & hargne / amer.

AISANCE / AISÉ – Habileté-s, facilité-s, adresse / relevant, de l’aisance.

AISANCE PHYSIQUE – Habiletés, facilités, adresse corporelles.

ALARME-S / ALARMANT / ALARMÉ – Angoisse, inquiétude, alerte / relevant, de l’alarme.

ALARMISME / ALARMISTE – Catastrophisme, défaitisme, pessimisme inquiétants / relevant, de l’alarmisme.

ALCOOL-S / ALCOOLISME-S / ALCOOLISATION-S / ALCOOLIQUE-S / ALCOOLISÉ – Éthanol / éthylisme / consommation alcoolique / relevant, de l’alcool, atteint, d’alcoolisme / sous emprise, d’alcool.

ALÉA-S / ALÉATOIRE – Vicissitude, hasard, risque / relevant, de l’aléa.

ALERTE-S / ALERTÉ – Alarme & signe, avertissement, menace / relevant, de l’alerte.

ALEXITHYMIE / ALEXITHYMIQUE – Psychopathologie, d’incapacité physique, de verbalisations, des émotions, sentiments, affects / relevant, atteint, de l’alexithymie.

ALIÉNATION-S / ALIÉNANT / ALIÉNÉ – Dépossession, asservissement, égarement / relevant, atteint, de l’aliénation.

ALIGHIERI, D. – Poète, écrivain, homme politique, États italiens, 13e/14e s.

ALIMENTATION-S / ALIMENT-S / ALIMENTAIRE / ALIMENTÉ – Nutrition, nutriments, nourriture / relevant, de l’alimentation, des aliments.

ALLÉGORIE-S / ALLÉGORIQUE – Parabole, métaphore & analogie, symbole, par figuration, représentation, image afférentes / relevant, de l’allégorie.

ALLÉGRESSE / ALLÈGRE – Enthousiasme & réjouissance, félicité & bonheur, joie & entrain / relevant, de l’allégresse.

ALLIANCE FOR YOUTH / Pacte pour la Jeunesse – Organisme international, en charge, de l’insertion socioprofessionnelle, de la jeunesse européenne.

ALLIANCE-S INTERGÉNÉRATIONNELLE-S – Pacte & accord, engagement & concorde, coopération & harmonie, entre les âges / entre jeunes et, adultes.

ALLOCATION AUTONOME, D’INSERTION & D’ÉTUDES JEUNES – Hypothèse, d’aide sociale, personnelle indépendante, à tout jeune, en formation, recherche, d’emploi, France.

ALLOCATION ÉTUDIANTE UNIVERSELLE – Hypothèse, de future aide sociale, personnelle indépendante, à tout étudiant, de l’enseignement supérieur, France.

ALLOCATION-S / ALLOCATAIRE – Prestation, soutien, assistance / bénéficiaire, d’allocation.

ALLOCENTRISME / ALLOCENTRIQUE – Centration, sur autrui, plutôt, que sur « soi-même » / relevant, de l’allocentrisme.

ALTÉRITÉ / AUTRE – Différence, distinction, état, de ce qui est autre & autrui / lié, à l’altérité.

ALTERNATIVE-S / ALTERNATIF – Solution, de remplacement : option, possibilité, choix / relevant, de l’alternative.

ALTRUISME-S / ALTRUISTE – Abnégation, désintéressement, oblativité / doué, d’altruisme.

AMBITION-S / AMBITIEUX – Objectif, idéal, aspiration / relevant, de l’ambition.

AMBIVALENCE-S / AMBIVALENT – Ambiguïté, réalité contradictoire & opposée, caractéristique double – double sens & sentiment / relevant, de l’ambivalence.

ÂME DE L’ADOLESCENT, L’ – Livre de psychologie, France, 20e s.

ÂME MÉTAPHYSIQUE – Spiritualité, esprit, essence immatériels, transcendants, axiologiques & ontologiques

ÂME RUSSE – Ensemble, des caractéristiques ontologiques, axiologiques, existentielles, des peuples, de Russie.

ÂME SŒUR – Conjoint-e affectif-ve, en compatibilité sentimentale, permettant, la constitution, d’un couple, de personnes, en liens mutuels amoureux.

AMÉLIORATION-S / AMÉLIORATIF / AMÉLIORÉ – Évolution positive : progrès, bonification, perfectionnement / relevant, de l’amélioration.

AMENDEMENT-S / AMENDÉ – Correction, modification, rectification / remanié.

AMÉRIQUE DU NORD – Partie septentrionale, du continent américain, essentiellement, États-Unis, Canada, à dominantes anglophones, anglo-saxonnes, protestantes.

AMÉRIQUE LATINE – Partie centrale & méridionale, du continent américain, à dominantes hispaniques catholiques.

AMERTUME-S / AMER – Affliction & douleur, rancœur & ressentiment, mélancolie & tristesse / relevant, de l’amertume.

AMITIÉ-S / AMI-S / AMICAL – Attachement, entente, inclination / compagnon, proche, alter ego / relevant, de l’amitié.

AMNÉSIE-S / AMNÉSIQUE-S – Oubli, perte, de mémoire, altération, du souvenir / métaphore / relevant, atteint, de l’amnésie.

AMORALITÉ / AMORAL – Ignorance, des notions, de bien & mal, de la morale / relevant, de l’amoralité.

AMOUR CAPTATIF – Attachement abusif, possessif, exclusif.

AMOUR DE SOI – Acceptation, appréciation, apaisement, de soi-même.

AMOUR OBLATIF – Affection altruiste, désintéressée, d’abnégation.

AMOUR PROPRE – Estime de soi, dignité, fierté, dans le regard d’autrui.

AMOUREUX, LES – Drame cinématographique romantique, France, 20e s.

AMOUR-S / AMOUREUX – Affection, cœur, dévouement / relevant, de l’amour.

AMOURS IMAGINAIRES, LES – Comédie cinématographique dramatique, Canada, 21e s.

AMUSEMENT-S / AMUSANT / AMUSÉ – Agrément, divertissement, distraction réjouissants / relevant, de l’amusement.

AMYGDALE / AMYGDALIEN – Cerveau « limbique », gestionnaire, des émotions, stimuli sensoriels, alertes comportementales / relevant, de l’amygdale.

ANALOGIE-S / ANALOGIQUE – Similitude & association, métaphore & correspondance, comparaison & ressemblance / relevant, de l’analogie.

ANALYSE-S / ANALYTIQUE / ANALYSANT / ANALYSÉ – Examen, étude, raisonnement / lié, à l’analyse.

ANALYSE-S DYSFONCTIONNELLE-S – Examen, étude, raisonnement perturbés, anormaux, troublés.

ANAMNÈSE-S / ANAMNESTIQUE – Récapitulatif chronologique, circonstancié, d’un trouble, d’une problématique / relevant, de l’anamnèse.

ANARCHIE / ANARCHIQUE / ANARCHISTE-S – Désordre, confusion & chaos, rejet & absence, de toute autorité / relevant, de l’anarchie / nihiliste.

ANCIEN RÉGIME FRANÇAIS – Monarchie capétienne, dite, absolue, de la dynastie royale, des Bourbons, France, 16e-18e s.

ANCIENS, LES – Tenants, de la tradition, la sagesse, maturité, en opposition, aux Modernes, soutenant, innovation, hardiesse, jeunesse.

ANCRAGE-S / ANCRE-S / ANCRÉ – Association, d’un état interne ressenti, à un stimulus externe qui, réactivé, remet, à l’esprit, le vécu afférent & son état interne lié / point, de fixation, stabilité & repère, réminiscence / relevant, de l’ancre & l’ancrage.

ANDROJEUNOCOACH – Théoricien & praticien, des jeunes hommes, de quinze – vingt-quatre ans, en mentoring / conseil & sciences du junior masculin : AndroJeunologie®.

ANDROJEUNOCOACHING / ANDROJEUNOCOACHÉ – Mentoring / conseil des juniors masculins, de quinze – vingt-quatre ans, France / suivi, en androJeunoCoaching.

ANDROJEUNOCONSEIL® / ANDROJEUNOCONSEILLÉ – Mentoring / conseil des juniors masculins, de quinze – vingt-quatre ans, France & conseiller des garçons jeunes / suivi, en AndroJeunoConseil®.

ANDROJEUNOCONSEIL® DIRECTIF – Guidance androJeunologique active.

ANDROJEUNOCONSEIL® ÉCRIT – Guidance androJeunologique scripturale.

ANDROJEUNOCONSEIL® INTÉRACTIF – Guidance androJeunologique, d’échanges bilatéraux.

ANDROJEUNOCONSEIL® STRUCTURÉ – Guidance androJeunologique ordonnancée.

ANDROJEUNOLOGIE® / ANDROJEUNOLOGIQUE – Mentoring / conseil, sciences théoriques & pratiques, des juniors masculins, de quinze – vingt-quatre ans, France / relevant, de l’AndroJeunologie®.

ANDROJEUNOLOGUE® – Théoricien & praticien, des jeunes hommes, de quinze – vingt-quatre ans, en mentoring / conseil & sciences, du junior masculin : AndroJeunologie®.

ANDROJEUNOLOGUÉ-S – Juniors masculins suivis, en AndroJeunologie®, mentoring / conseil, des garçons, de quinze – vingt-quatre ans.

ANDROJEUNOSCIENCE® / ANDROJEUNOSCIENTIFIQUE – Sciences, théoriques & pratiques, des juniors masculins, de quinze – vingt-quatre ans, France / relevant, de l’AndroJeunoScience®.

ANDROMAQUE – Tragédie théâtrale & personnage, de fiction mythologique & dramatique, de théâtre, Grèce, Antiquité / France, 17e s.

ANGOISSE-S / ANGOISSANT / ANGOISSÉ – Effroi, tourment, détresse / lié, à l’angoisse.

ANNA KARÉNINE – Œuvre de littérature & personnage littéraire, de fiction dramatique, Russie, 19e s.

ANNÉE SUIVANTE, L’ – Drame cinématographique, France, 21e s.

ANNÉES FOLLES – Entre-deux-guerres prospère, « insouciant », des années 1920, France, Europe, Occident, 20e s.

ANOREXIE / ANOREXIQUE – Trouble psychophysiopathologique, du comportement alimentaire / relevant, atteint, de l’anorexie.

ANTENNES DE DIALOGUE JEUNESSE – Hypothèse, d’organismes & dispositifs, de conseils, d’échanges, de suivis, des jeunes, France.

ANTENNES EMPLOI JEUNES, 16/25 – Hypothèse, d’agences, de l’emploi, dédiées, aux seuls, jeunes, France.

ANTHROPOÏDE-S – Humain-s & primate-s anthropomorphes : de type, afférent, à l’homme : physiquement, psychiquement, en comportements / relevant, de l’homme.

ANTHROPOLOGIE / ANTHROPOLOGIQUE – Sciences de l’homme, tel, être vivant physique, psychique, moral & cognitif, émotionnel, comportemental & social, économique, culturel / relevant, de l’anthropologie.

ANTHROPOS / Être humain – L’Homme, l’objet, de l’anthropologie, des sciences humaines & sociales.

ANTHROPOSOPHIE / ANTHROPOSOPHIQUE – Étude métaphysique & spirituelle, de l’être humain / relevant, de l’anthroposophie.

ANTICIPATION-S / ANTICIPATOIRE / ANTICIPÉ – Prévision, prospective, supposition / relevant, de l’anticipation.

ANTICONFORMISME-S / ANTICONFORMISTE – Originalité libertaire, opposition, aux normes, usages, traditions / relevant, tenant, de l’anticonformisme.

ANTIDÉPRESSEUR-S – Psychotropes, tranquillisants & euphorisants, stimulants psychiques, régulateurs, de l’humeur.

ANTI-DISCRIMINATION-S / ANTI-DISCRIMINATOIRE – Lutte, contre tous les « apartheid » & différenciations, ségrégations, iniquités distinctives / relevant, de l’anti-discrimination.

ANTINOÜS – Jeune favori, de l’empereur Hadrien, Rome, 2e s.

ANTIPATHIE-S / ANTIPATHIQUE – Aversion, répulsion, rejet / relevant, de l’antipathie.

ANTIQUITÉ GRÉCO-ROMAINE – Ère historique antique, européenne classique, de la Grèce post-homérique, à la fin, de l’empire romain unifié, 6e s. av. J.-C.-4e s.

ANTISÉMITISME / ANTISÉMITE-S – Idéologie, de rejet, discrimination, du judaïsme, des Juifs / relevant, tenant, de l’antisémitisme.

ANXIÉTÉ-S / ANXIOGÈNE / ANXIEUX – Tourment, alarme, crainte / relevant, de l’anxiété.

ANXIÉTÉ-S SOCIALE-S – Tourment, alarme, crainte, vis-à-vis, au contact, d’autrui, de la vie, en société, des interactions, obligations sociales.

ANXIOLYTIQUE-S – Médicaments calmants, tranquillisants, psychotropes.

APAISEMENT-S / APAISANT / APAISÉ – Soulagement, adoucissement, quiétude / relaxant / tranquillisé.

APARTÉ-S – Conciliabule, conversation, entretien, en privé, à l’écart, d’autrui.

APATHIE-S / APATHIQUE – Langueur & atonie, aboulie & inertie, indolence & torpeur / lié, à l’apathie.

APHRODITE – Personnage, de fiction mythologique, grecque antique.

APLOMB – Assurance, sang-froid, audace.

APOCALYPSE, LIVRE DE L’ – Écritures bibliques, Moyen-Orient, Antiquité.

APOLLON – Divinité, de la mythologie grecque antique, notamment, de la beauté masculine / archétype, de l’esthétique plastique masculine.

APOLOGIE DE SOCRATE – Livre de philosophie, Grèce, 4e s. av. J.-C.

APORIE-S / APORÉTIQUE – Paradoxe & antinomie, contradiction & impasse, insolubilité & absurdité / relevant, de l’aporie.

APOSTOLAT-S / APOSTOLIQUE – Mission & ministère, sacerdoce & vocation, dévouement désintéressé & idéal, d’abnégation / relevant, de l’apostolat.

APPARTENANCE-S – Affiliation, adhésion, possession.

APPARTENANCE-S SOCIALE-S – Affiliation, provenance, participation, à une classe particulière, de la société.

APPAUVRISSEMENT MORAL / APPAUVRISSANT / APPAUVRI – Affaiblissement, dégradation, érosion spirituels, des valeurs, des mœurs / relevant, de l’appauvrissement.

APPELÉ-S DU CONTINGENT – Jeunes, effectuant, leur plein service national, militaire, civique obligatoire & participant, à des conflits armés : à une époque donnée, France, 20e s.

APPÉTENCE-S / APPÉTENT – Aspiration, inclination, envie & désir / relevant, de l’appétence.

APPÉTIT-S / APPÉTISSANT – Désir & envie, besoin & aspiration, avidité & convoitise / lié, à l’appétit.

APPLICATION-S / APPLIQUÉ – Exécution, réalisation, expérimentation – méditation, vigilance, concentration / relevant, de l’application.

APPRÉCIATION DE SOI – Acceptation, amour, apaisement, de soi, par soi-même.

APPRÉCIATION-S / APPRÉCIÉ – Estimation, jugement, avis / relevant, de l’appréciation.

APPRÉHENSION-S / APPRÉHENDÉ – Traitement intellectuel, d’un sujet / lié, à l’appréhension.

APPRÉHENSION-S ÉMOTIONNELLE-S – Rapport, aux émotions : vécu, traitement, gestion, des sentiments, affects, impressions éprouvés.

APPRENTISSAGE-S / APPRENTI-S – Éducation, formation, instruction – initiation alternée, expérience pratique, stage, de terrain / apprenant & jeune professionnel, en formation.

APPROBATION-S / APPROBATOIRE / APPROUVÉ – Assentiment, accord, consentement / relevant, de l’approbation.

APPROCHE COGNITIVO-ÉMOTIVO-COMPORTEMENTALE – Démarches, pratiques, méthodes, d’étude, de relation d’aide, reposant, sur les pensées, affects, attitudes.

APPROCHE-S – Démarche, pratique, méthode.

APPROCHE-S ASSOCIATIVE-S – Démarche, pratique, méthode agrégatives, analogiques, combinatoires.

APPUI-S / APPUYÉ – Soutien, aide, assistance / relevant, de l’appui.

APRÈS LUI – Film cinématographique dramatique, France, 21e s.

APTITUDE-S / APTE – Capacité, compétence, faculté / relevant, de l’aptitude.

AQUIN (D’), T. – Religieux, théologien, philosophe, États italiens, 13e s.

AQUOIBONISME-S / AQUOIBONISTE-S – Fatalisme : immobilisme & attentisme, défaitisme & pessimisme, scepticisme & passivité / relevant, de l’aquoibonisme.

ARBITRAIRE-S – Despotisme, injustice, autoritarisme / relevant, de l’arbitraire.

ARC DE TRIOMPHE DE L’ÉTOILE, À PARIS – Monument néoclassique militaire, commémoratif, tombeau, du Soldat inconnu, de la Grande Guerre, France, dep., les 19e/20e s.

ARCHÉTYPE-S / ARCHÉTYPAL / ARCHÉTYPÉ – Canon, modèle & idéal, principe / relevant, de l’archétype.

ARDEUR-S / ARDENT – Allant, énergie, entrain / relevant, de l’ardeur.

ARGENT – Monnaie, espèces, capital financier.

ARGUMENT-S / ARGUMENTATION / ARGUMENTATIF / ARGUMENTATEUR / ARGUMENTÉ – Éléments, de justification, raisonnements probatoires, preuves, pour convaincre, autrui / leur usage / relevant, tenant, de l’argument, l’argumentation.

ARISTOTE – Philosophe, Grèce, 4e s. av. J.-C.

ARISTOTÉLISME / ARISTOTÉLICIEN – Philosophie, issue, de l’œuvre, d’Aristote / relevant, de l’aristotélisme.

ARON, R. – Philosophe, sociopolitologue, historien, France, 20e s.

ARRIVISME / ARRIVISTE – Obsession, de l’ambition, la réussite sociale, à tout prix / relevant, tenant, de l’arrivisme.

ARROGANCE-S / ARROGANT-S – Mépris, prétention, fatuité & dédain / relevant, tenant, de l’arrogance.

ARTAGNAN, D’, C. de Batz de Castelmore – Militaire, France, 17e s. – Personnage, de fiction littéraire, intrigue : France, 17e s. & œuvre littéraire : France, 19e s.

ARTIFICE-S / ARTIFICIEL / ARTIFICIEUX – Leurre, subterfuge, tromperie / lié, à l’artifice.

ART / ARTS / ARTISTIQUE – Productions humaines esthétiques, culturelles, intellectuelles, créatrices idéalisées / relevant, de l’art / des arts.

ASCENDANCE-S / ASCENDANT-S – Générations, lignage, filiation / parents, ancêtres, aïeux.

ASCENDANT : Primat & primauté – Influence, autorité, emprise.

ASCÈSE-S / ASCÉTISME-S / ASCÈTE-S / ASCÉTIQUE – Discipline existentielle, physique & morale, de perfectionnement spirituel, par renoncement, abnégation, don, de soi – austérité, sévérité, privations / relevant, tenant, de l’ascèse, l’ascétisme.

ASIE / ASIATIQUE-S – Continent asiatique / relevant & ressortissant, de l’Asie.

ASOCIALITÉ-S / ASOCIAL-AUX – Rejet, de l’être humain, des liens sociaux, de la vie, en société / relevant, tenant, de l’asocialité.

ASPIRATION-S / ASPIRANT – Quête, d’idéal, espérance, désir / relevant, de l’aspiration.

ASSEMBLAGE-S / ASSEMBLÉ – Combinaison, groupement, agrégation / réuni.

ASSEMBLÉE DES JEUNES – Parlement représentatif, de la jeunesse, France.

ASSERTIVITÉ / ASSERTIF – Affirmation, de soi, dans le respect, de ses droits, comme, de ceux, d’autrui / relevant, de l’assertivité.

ASSIMILATION-S / ASSIMILATEUR / ASSIMILÉ – Intégration, insertion, acceptation / relevant, de l’assimilation.

ASSISE-S – Base, fondement, soubassement.

ASSISTANAT-S / ASSISTANT-S / ASSISTÉ-S – Aide excessive, passivité, démobilisation / relevant, tenant, de l’assistanat.

ASSOCIATION-S / ASSOCIATIF / ASSOCIÉ-S – Union, groupement, communauté, liés, à une cause, une activité / relevant, de l’association / membre, d’association.

ASSOCIATION-S D’IDÉES – Groupement involontaire, de mots & d’idées, dans la conscience, selon, des liens passifs & inconscients.

ASSUÉTUDE-S – Dépendance, addiction, assujettissement irrépressibles.

ASSUJETTISSEMENT-S / ASSUJETTISSANT / ASSUJETTI-S – Soumission-s, dépendance-s, sujétion-s / relevant, de l’assujettissement.

ASSURANCE / ASSURÉ – Aplomb, confiance, en soi, affirmation, de soi / doué, d’assurance.

ASTHÉNIE morale / ASTHÉNIQUE – Abattement & atonie, morosité & aboulie, mélancolie & déprime : état, de type neurasthénique, lassitude psychique / relevant, atteint, de l’asthénie.

ASTREINTE-S / ASTREIGNANT / ASTREINT – Contrainte, sujétion, obligation / relevant, de l’astreinte.

ASYNCHRONICITÉ / ASYNCHRONE – Caractère, de faits, se passant, en des temps différents / relevant, de l’asynchronicité.

ATARAXIE / ATARAXIQUE – Quiétude, sérénité, plénitude / paisible.

ATAVISME-S / ATAVIQUE – Hérédité, transmission héréditaire, traits, de caractère, hérités, des ascendants / relevant, de l’atavisme.

ATELIER-S DE LECTURE / D’ÉCRITURE – Espace, de collaboration, favorisant, faisant appel, à la créativité, à lire, écrire, de ses membres.

ATEMPORALITÉ-S / ATEMPOREL – Caractère, état, de ce qui est, hors, du temps / éternel.

ATHÉISME / ATHÉE-S / ATHÉISTE-S – Incroyance, matérialisme, indifférence religieuse / tenant, relevant, de l’athéisme.

ATOUT-S – Ressource, avantage, chance, de succès.

ATTACHEMENT-S / ATTACHANT / ATTACHÉ – Affection, sentiment, lien / lié, à l’attachement.

ATTAQUE-S / ATTAQUANT / ATTAQUÉ – Agression, atteinte, offensive / lié, à l’attaque.

ATTEINTE-S / ATTENTATOIRE / ATTEINT – Préjudice, dommage, agression / lié, à l’atteinte.

ATTENTAT DE L’ÉGLISE, DE SAINT-ÉTIENNE-DU-ROUVRAY – Crime terroriste islamiste, contre l’humanité, France, 21e s.

ATTENTAT, DU 14 JUILLET 2016, NICE, FRANCE – Crime terroriste islamiste, contre l’humanité, France, 21e s.

ATTENTAT-S – Agression, attaque, offensive terroristes.

ATTENTAT-S, DU 13 NOVEMBRE 2015, PARIS, FRANCE – Crime terroriste islamiste, contre l’humanité, France, 21e s.

ATTENTE-S – Espérance, désir, aspiration.

ATTENTION / ATTENTIF / ATTENTIONNÉ – Concentration & soin, considération, intérêt / relevant, de l’attention.

ATTENTISME / ATTENTISTE – Immobilisme, passivité, inertie / relevant, de l’attentisme.

ATTIRANCE-S / ATTIRANT / ATTIRÉ – Attrait, attraction, affinité / relevant, de l’attirance.

ATTITUDE-S – Comportements, conduites, postures.

ATTRACTIVITÉ, SYNDROME D’ – Effet, d’attractions, de séductions, d’attirances, physiques & psychiques.

ATTRACTIVITÉ-S / ATTRACTIF – Capacité, d’attraction, de séduction, d’attirance / attirant.

AU-DELÀ – L’autre monde, post mortem.

AU NOM DE TOUS LES MIENS – Livre, de témoignage autobiographique historique, France, 20e s.

AUBRAC, L. – Résistante, France, 20e/21e s.

AUBRY, C.-M. – Psychologue, France, 20e/21e s.

AUDACE-S / AUDACIEUX – Hardiesse, aplomb, inventivité / relevant, de l’audace.

AUDITION / AUDITIF – Ouïe, perception, des sons, réception sonore, par l’organe auditif / relevant, de l’audition.

AUDIT-S JEUNESSE – Hypothèse, d’un état général national, spécifique établi, des réalités, besoins, attentes, des jeunes, France.

AUGUSTE – Souverain régnant, Rome, 1er s. av. J.C. / 1er s.

AUGUSTINISME / AUGUSTINISTE – Doctrine théologique, philosophique chrétienne, issue, de la pensée, de saint Augustin, monde, dep., le 5e s. / relevant, de l’augustinisme.

AUJOURD’HUI – La journée, l’époque, le temps, en cours : actuellement, présentement, ce jour.

AULENBACHER, C. / VALLOIS (Le), P. – Théologienne, du christianisme / sociologue, France, 20e/21e s.

AURA-S – Émanation, fluide & auréole, nimbe & halo – rayonnement personnel / métaphore.

AURÈLE, M. – Philosophe, souverain régnant, Empire romain, 2e s.

AUSCHWITZ BIRKENAU – Camp, de concentration & d’extermination SS, du Troisième Reich allemand, Pologne, 20e s.

AUSTÉRITÉ-S / AUSTÈRE – Sévérité & rigidité, gravité & rigorisme, ascèse & sobriété, de type stoïcien, janséniste, monacal / relevant, de l’austérité.

AUSTRALIE / AUSTRALIEN-S – Pays, de l’Océanie, membre, du Commonwealth / relevant, ressortissant, de l’Australie.

AUTAIN, C. – Femme politique, France, 20e/21e s.

AUTARCIE-S / AUTARCIQUE – Autosuffisance, autonomie, souveraineté : matérielles, comme, économiques, financières / relevant, de l’autarcie.

AUTHENTICITÉ-S / AUTHENTIQUE – Véracité, justesse, sincérité / relevant, de l’authenticité.

AUTISME-S / AUTISTIQUE / AUTISTE-S – Déni, de réalité, isolement, incommunicabilité & non-écoute / relevant & atteint, de l’autisme : métaphore.

AUTOACCEPTATION-S / AUTOACCEPTÉ – Estime, de soi, confiance, en soi, affirmation, de soi / relevant, de l’autoacceptation.

AUTOACCUSATION-S / AUTOACCUSATEUR – Incrimination, grief, reproche & critique, de soi, par soi-même / relevant, de l’autoaccusation.

AUTOAGRESSION-S / AUTOAGRESSIF – Assaut, attaque, offensive, de soi, par soi-même / relevant, de l’autoagression.

AUTOAPITOIEMENT-S / AUTOAPITOYÉ – Attendrissement, complaisance, compassion, à son propre égard, de son propre fait / relevant, de l’autoapitoiement.

AUTOAPPRÉCIATION-S / AUTOAPPRÉCIATEUR – Acceptation, amour, apaisement, de soi, par soi-même / relevant, de l’autoappréciation.

AUTOBIOGRAPHIE-S / AUTOBIOGRAPHIQUE – Histoire écrite, par soi-même, de sa propre vie / relevant, de l’autobiographie.

AUTOCENSURE-S / AUTOCENSURÉ – Contrôle, jugement, veto, de soi, par soi-même / lié, à l’autocensure.

AUTOCENTRATION-S / AUTOCENTRISME-S / AUTOCENTRÉ – Tendance, à tout, focaliser, sur soi-même, de son propre fait / relevant, de l’autocentration, l’autocentrisme.

AUTOCOMPLAISANCE-S / AUTOCOMPLAISANT – Satisfaction, indulgence, faiblesse, à l’égard, de soi-même, de son propre fait / relevant, de l’autocomplaisance.

AUTOCONDAMNATION-S / AUTOCONDAMNÉ – Désaveu, blâme, réprobation, de soi, par soi-même / relevant, de l’autocondamnation.

AUTOCONDITIONNEMENT / AUTOCONDITIONNÉ – Influence, positionnement, détermination préalables, de soi, par soi-même / relevant, de l’autoconditionnement.

AUTOCONSIDÉRATION-S / AUTOCONSIDÉRÉ – Estime, amour, respect, de soi, par soi-même / relevant, de l’autoconsidération.

AUTOCRITIQUE-S / AUTOCRITIQUÉ – Introspection, jugement, examen, de conscience, de soi, par soi-même / relevant, de l’autocritique.

AUTOCULPABILISATION-S / AUTOCULPABILISATEUR – Condamnation, opprobre, accusation, de soi, par soi-même / relevant, de l’autoculpabilisation.

AUTODÉCONSIDÉRATION-S / AUTODÉCONSIDÉRÉ – Mésestime, désamour, irrespect, de soi, par soi-même / relevant, de l’autodéconsidération.

AUTODÉFENSE-S / AUTODÉFENSIF – Protection, sauvegarde, préservation, de soi, par soi-même / relevant, de l’autodéfense.

AUTODÉNIGREMENT-S / AUTODÉNIGRANT – Critique, dépréciation, déconsidération, de soi, par soi-même / relevant, de l’autodénigrement.

AUTODÉNI-S / AUTODÉNIÉ – Dénégation, rejet, irréalisme, par soi, à l’égard, de soi-même / relevant, de l’autodéni.

AUTODÉPRÉCIATION-S / AUTODÉPRÉCIATEUR – Dévaluation, minoration, dévalorisation, de soi, par soi-même / relevant, de l’autodépréciation.

AUTODESTRUCTION-S / AUTODESTRUCTEUR – Anéantissement, dévastation, ravage, de soi, par soi-même / relevant, de l’autodestruction.

AUTODÉTERMINATION-S / AUTODÉTERMINÉ – Souveraineté, libre-choix, indépendance, de soi-même, par son propre fait / relevant, de l’autodétermination.

AUTODÉVALORISATION-S / AUTODÉVALORISANT – Dévaluation, minoration, décrédibilisation, de soi, par soi-même / relevant, de l’autodévalorisation.

AUTODÉVALUATION-S / AUTODÉVALUÉ – Décrédibilisation, minoration, dévalorisation, de soi, par soi-même / relevant, de l’autodévaluation.

AUTODÉVOILEMENT-S / AUTODÉVOILÉ – Révélation, explication, expression, de soi, par soi-même / relevant, de l’autodévoilement.

AUTODISCIPLINE-S / AUTODISCIPLINÉ – Ordre, rigueur, maîtrise de soi, par soi-même / relevant, de l’autodiscipline.

AUTO-EFFICACITÉ – Livre de psychologie, Belgique, 21e s.

AUTOENCOURAGEMENT-S / AUTOENCOURAGEANT – Soutien, incitation, stimulation, de soi, par soi-même / relevant, de l’autoencouragement.

AUTOENGAGEMENT-S / AUTOENGAGÉ – Action, participation, combat personnels volontaires / relevant, de l’autoengagement.

AUTOENTREPRENEUR-S / AUTOENTREPRISE-S / AUTOENTREPRENEURIAT – Travailleur individuel indépendant, en libre entreprise / travail individuel indépendant, en libre entreprise. Microentrepreneur-s / microentreprise-s / microentrepreneuriat, désormais.

AUTOEXCLUSION-S / AUTOEXCLU – Rejet, mise, à l’écart, ostracisme, de soi, par soi-même / relevant, de l’autoexclusion.

AUTOGRATIFICATION-S / AUTOGRATIFIANT – Récompense, reconnaissance, encouragement, de soi, par soi-même / relevant, de l’autogratification.

AUTOGRATIFICATION-S NARCISSIQUE-S, DU QUOTIDIEN – Récompense, reconnaissance, encouragement égocentriques habituels, de soi, par soi-même.

AUTOJUGEMENT-S / AUTOJUGÉ – Évaluation, critique, condamnation, de soi, par soi-même / relevant, de l’autojugement.

AUTOJUSTIFICATION-S / AUTOJUSTIFICATIF – Argumentation, explication, légitimation, de soi, par soi-même / relevant, de l’autojustification.

AUTOLIMITATION-S / AUTOLIMITATIF – Restriction, tempérance, modération, de soi, par soi-même / relevant, de l’autolimitation.

AUTOMATISME-S / AUTOMATIQUE – Réflexe, instinct, réaction mécaniques / relevant, de l’automatisme.

AUTOMOTIVATION-S / AUTOMOTIVANT – Encouragement, stimulation, impulsion, de soi, par soi-même / relevant, de l’automotivation.

AUTOMUTILATION-S / AUTOMUTILANT – Altération, destruction, dégradation, de soi, par soi-même / relevant, de l’automutilation.

AUTONOMIE-S / AUTONOME – Liberté, souveraineté, indépendance / autosuffisant.

AUTOPERSUASION-S / AUTOPERSUASIF – Conviction, incitation, exhortation, de soi, par soi-même / relevant, de l’autopersuasion.

AUTOPROTECTION-S / AUTOPROTECTEUR – Préservation, défense, sauvegarde, de soi, par soi-même / relevant, de l’autoprotection.

AUTOPUNITION-S / AUTOCHÂTIMENT-S / AUTOPUNITIF / AUTOCHÂTIÉ – Sanction, répression, blâme, de soi, par soi-même / relevant, de l’autopunition, l’autochâtiment.

AUTORÉCOMPENSE-S / AUTORÉCOMPENSÉ – Gratification, encouragement, reconnaissance, de soi, par soi-même / relevant, de l’autorécompense.

AUTORÉCONCILIATION-S / AUTORÉCONCILIÉ – Rapprochement, apaisement, pardon, de soi, par soi-même / relevant, de l’autoréconciliation.

AUTORECONNAISSANCE-S / AUTORECONNAISSANT – Acceptation, indulgence, estime, de soi, par soi-même / relevant, de l’autoreconnaissance.

AUTORÉGULATION-S / AUTORÉGULATOIRE – Rigueur, discipline, maîtrise, de soi, par soi-même / relevant, de l’autorégulation.

AUTOREJET-S / AUTOREJETANT – Refus, exclusion, éviction, de soi, par soi-même / relevant, de l’autorejet.

AUTORENFORCEMENT-S / AUTORENFORCÉ – Fortification, affermissement, consolidation, de soi, par soi-même / relevant, de l’autorenforcement.

AUTOREPRÉSENTATION-S / AUTOREPRÉSENTATIF – Figuration, image, symbolisation, de soi, par soi-même / relevant de l’autoreprésentation.

AUTORÉVÉLATION-S / AUTORÉVÉLATEUR – Dévoilement, explication, expression, de soi, par soi-même / relevant, de l’autorévélation.

AUTORITARISME PARENTAL – Arbitraire, absolutisme, despotisme, des ascendants.

AUTORITARISME-S / AUTORITARISTE – Arbitraire, absolutisme, despotisme / relevant, de l’autoritarisme.

AUTORITÉ / AUTORITAIRE – Prépondérance, pouvoir, influence / faisant preuve, d’autorité stricte.

AUTORITÉ PARENTALE – Prépondérance, pouvoir, influence, des ascendants.

AUTORITÉ-POUVOIR / Auctoritas-Potestas – Prépondérance, prééminence, influence – puissance, commandement, souveraineté.

AUTOSABOTAGE EXISTENTIEL – Fait, par manque, de foi, en soi, ses capacités, son destin, de compromettre, ses probabilités, de réussite, d’épanouissement, consciemment ou, pas, par des postures, cognitives, émotionnelles, comportementales, inappropriées.

AUTOSATISFACTION-S / AUTOSATISFAIT – Contentement, joie, plénitude, de soi, par soi-même / relevant, de l’autosatisfaction.

AUTOSUFFISANCE-S / AUTOSUFFISANT – Autarcie, autonomie, satisfaction, de ses besoins, par soi-même / relevant, de l’autosuffisance.

AUTOSUGGESTION-S / AUTOSUGGESTIF – Persuasion, incitation, stimulation, de soi, par soi- même / relevant, de l’autosuggestion.

AUTOSUGGESTION-S : POSITIVE-S – Persuasion, incitation, stimulation, des plus favorables, bénéfiques, optimistes, de soi, par soi-même.

AUTOSUSPICION-S / AUTOSUSPICIEUX – Soupçon, méfiance, défiance, de soi, par soi-même / lié, à l’autosuspicion.

AUTOVALORISATION-S / AUTOVALORISANT – Crédibilisation, majoration, mise en exergue, de soi, par soi-même / relevant, de l’autovalorisation.

AUTRUI – Autre, prochain, semblable.

AVANCÉE-S – Progrès, percées, marches, en avant.

AVANIE-S – Vexation, affront, offense.

AVANT-GARDE – Novation, pointe, état précurseur.

AVANTAGE-S / AVANTAGEUX / AVANTAGÉ – Bienfait, bénéfice, atout / lié, à l’avantage.

AVENIR-S – Futur, réalités postérieures, temps ultérieurs.

AVENTURE-S / AVENTUREUX – Tribulations, odyssée, équipée / relevant, de l’aventure.

AVENTURES DE HUCKLEBERRY FINN, LES – Œuvre de littérature, Royaume-Uni, États-Unis, 19e s.

AVERROÈS – Ibn Rochd, de Cordoue, philosophe, théologien, médecin, Espagne, Andalousie, 12e s.

AVERSION-S / AVERSIF – Répugnance, répulsion, dégoût / relevant, de l’aversion.

AVIDITÉ-S / AVIDE – Voracité, cupidité, convoitise / relevant, de l’avidité.

AVILISSEMENT-S / AVILISSANT / AVILI – Indignité, déshonneur, bassesse / relevant, victime, de l’avilissement.

AVOIR – Possession, bien matériel, ressource financière.

AVORTEMENT-S / IVG, Interruption-s Volontaire-s, de Grossesse / AVORTÉ / ABORTIF – Autorisation légale abortive, sous conditions, France / interrompu / causant, l’avortement.

AXE-S & POINT-S CARDINAL-AUX – Métaphore quadripartite : Nord, Est, Sud, Ouest.

AXIOLOGIE / AXIOLOGIQUE – Théorie, science, étude, des valeurs morales, philosophiques, métaphysiques / relevant, de l’axiologie.

– B –

BABA-COOL, JEUNE-S / Jeune-s débonnaire-s, pacifiste-s – Hippies, beatniks, utopistes, Occident, 20e s.

BABY-BOOMER-S / Bébé-s dominant-s – Génération fournie, née, après, le Second Conflit mondial, Occident, 20e s.

BAC/CALAURÉAT-S / BACHELIER-S – Premier grade, de l’enseignement supérieur, certification, de fin, d’études secondaires, France, dep., le Moyen Âge / le 19e s. / titulaire, du baccalauréat.

BACH, J.-S. – Compositeur, Saint-Empire, 17e/18e s.

BAGEHOT, W. – Journaliste politiste, économiste, Royaume-Uni, 19e s.

BALCOMBE, B. / BALCOMBE, FAMILLE – Proches anglais, de Napoléon, à Sainte-Hélène, Royaume-Uni, Océan Atlantique, 19e s.

BALISAGE-S / BALISE-S / BALISÉ – Jalons, repères, guidance / relevant, du balisage.

BANDURA, A. – Psychologue, Canada, 20e/21e s.

BARBARE-S – Étranger, allogène, immigrant / non-civilisé : métaphore / allochtone.

BARBARIE-S / BARBARE-S – Inhumanité, atrocité, sauvagerie / relevant, de la barbarie / personne, hors-la-loi, criminelle, déviante : indigne, du genre humain.

BARRAGE-S – Blocage, obstacle, empêchement.

BARRATIN, A. – Écrivaine, poétesse, France, 19e/20e s.

BATAILLE-S – Conflit, affrontement, combat.

BAUDELAIRE, C. – Poète, France, 19e s.

BAUDELOT, C. / ESTABLET, R. – Sociologues, des sciences de l’éducation, France, 20e/21e s.

BAUM, L. F. – Écrivain, acteur, réalisateur, États-Unis, 19e/20e s.

BAYARD, P. TERRAIL (de) – Chevalier, militaire, France, 15e/16e s.

BAZAN (de), S. – Don, marquis de Finlas. – Personnage, de fiction théâtrale dramatique & romantique, France, 19e s. : œuvre & Espagne, 17e s. : intrigue.

BEAT GENERATION / Génération perdue, défaite – Mouvement culturel, littéraire, artistique, idéologique, États-Unis, 20e s.

BÉATIFICATION-S / BÉATIFIÉ-S – Reconnaissance pontificale, attestant, de toutes vertus exemplaires, voire, héroïques humaines & de la foi, d’un chrétien / relevant, de la béatification.

BÉATITUDE / BÉAT – Paix, plénitude, félicité / relevant, de la béatitude.

BEAUVOIR (de), S. – Écrivaine littéraire, philosophe, essayiste, France, 20e s.

BEAU-X-PÈRE-S – Nouveau conjoint, de la mère, d’un fils, d’une fille / père, d’un-e conjoint-e.

BÉCASSINE – Personnage, de fiction, de bande dessinée, France, 20e s.

BECK, A. T. – Psychiatre, États-Unis, 20e/21e s.

BEETHOVEN (van), L. – Compositeur, Saint-Empire, États allemands, 18e/19e s.

BELLE ÉPOQUE – Période historique européenne, précédant, le Premier Conflit mondial, France, fin 19e s. / déb. 20e.

BELLONE – Personnage, de fiction mythologique romaine, de l’Antiquité.

BERNANOS, G. – Écrivain littéraire, France, 19e/20e s.

BERNARDIN, T. – Thérapeute, formateur, auteur, France, 20e/21e s.

BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, J.-H. – Écrivain littéraire, France, 18e/19e s.

BESOIN-S, du jeune / juvénile-s – Nécessités, attentes, exigences, de la jeunesse.

BESOINS AFFECTIFS, D’AFFECTIVITÉ / SOCIAUX / RELATIONNELS, du jeune – Aspirations, de sentiments, d’amour, d’attachement / d’affiliation, de communautarisme, d’intégration juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS BIOLOGIQUES, PHYSIOLOGIQUES / MATÉRIELS, du jeune – Aspirations propres, de l’organisme humain, de ressources, subsistance juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS, D’ACCOMPLISSEMENT / DE RÉALISATIONS, DE SOI, du jeune – Aspirations, de plénitude, transcendance, d’immanence juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS, D’APPARTENANCE / D’AFFIRMATION, DE SOI, du jeune – Aspirations, d’affiliation, de « communautarisme », d’intégration / d’assertivité, d’assurance, d’estime, de soi, juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS, DE SÉCURITÉ / SÛRETÉ / PROTECTION, du jeune – Aspirations, de quiétude, de sûreté, sérénité juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS, D’ESTIME / DE RECONNAISSANCE, du jeune – Aspirations, de considération, de respect, d’acceptation juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS HUMAINS, du jeune – Aspirations juvéniles naturelles, élémentaires, fondamentales, propres, à la nature, aux nécessités, de l’homme.

BESSON, L. – Réalisateur, de cinéma, France, 20e/21e s.

BIBLE, LA / BIBLIQUE – Textes judéo-chrétiens, canoniques « sacrés », Moyen-Orient, Antiquité / relevant, de la Bible.

BICENTENAIRE, DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE, DE 1789 – Commémorations, de la prise, de la Bastille & de la Déclaration, des Droits, de l’Homme et, du Citoyen, France, 20e s.

BIEN / BÉNÉFIQUE – Conformité, aux règles morales : bienfait, félicité, grâce axiologiques / relevant, du bien.

BIEN-ÊTRE – Quiétude, contentement, sérénité.

BIENFAISANCE-S / BIENFAIT-S / BIENFAISANT – Générosité, bonté, bienveillance / faveur, avantage, don / relevant, du bienfait, de la bienfaisance.

BIENFAITEUR-S – Philanthrope, protecteur, altruiste / relevant, du bienfait.

BIEN-S MATÉRIEL-S – Possession, propriété, valeurs financières.

BIENSÉANCE-S / BIENSÉANT – Tact, savoir-vivre, décence / relevant, de la bienséance.

BIENVEILLANCE-S / BIENVEILLANT – Prévenance, magnanimité, mansuétude / relevant, de la bienveillance.

BILAN-S – Résultat & conclusion, état, situation.

BIOÉTHIQUE – Réglementations morales, en matière, de génétique, santé, « médecine, du vivant » / relevant, de la morale, du vivant.

BIOJEUNESSE-S – Jeunesse, comme, objet & sujet, de sciences, du vivant, outre, que, d’étude physiologique.

BIOLOGIE / BIOLOGIQUE – Science du vivant / relevant, de la biologie.

BIOPHYSIOLOGIE / BIOPHYSIOLOGIQUE – Sciences, des organismes vivants / relatif, aux « corps vivants ».

BIOPSYCHOLOGIE / BIOPSYCHOLOGIQUE – Sciences, du psychisme & du vivant, étude, de l’humain, en tant, que corps & esprit / relevant, de la biopsychologie.

BIOTECHNOLOGIE-S / BIOTECHNOLOGIQUE – Techniques productives, par manipulations, d’organismes vivants, de toutes natures / relevant, des biotechnologies.

BIPOLARISME / TROUBLES BIPOLAIRES / maniacodépressifs – Psychopathologie, troubles, de l’humeur, alternances euphoriques, déprimées, normales.

BIRKENAU – Camp, de concentration & d’extermination nazi, Pologne, 20e s.

BISSOCIATION / BISSOCIATIF – Procédé inventif, de combinaison, de deux idées, mondes, solutions, parfois, étrangers, pour forger, une création nouvelle / relevant, de la bissociation.

BIZUTAGE-S / BIZUTEUR-S / BIZUTÉ-S scolaires – Mise à l’épreuve, des scolarisés, brimades, physiques & psychiques, rites, initiatiques & de passage / relevant, du bizutage : délit, pénalement, prohibé & réprimé.

BLASEMENT-S / BLASÉ – Indifférence, désabusement & dégoût, lassitude / lié, au blasement.

BLESSURE-S, PSYCHIQUE-S / MORALE-S – Atteinte, choc, souffrance « ontologiques », des humains.

BLESSURE-S RELATIONNELLE-S / BLESSANT / BLESSÉ – Atteinte, choc, souffrance, des liens interactifs humains / relevant, des blessures.

BLESSURES ASSASSINES, LES – Film cinématographique dramatique, France, 20e s.

BLIER, B. – Réalisateur de cinéma, écrivain, France, 20e/21e s.

BLOCAGE-S / BLOQUANT / BLOQUÉ – Immobilisation, inhibition, paralysie / relevant, du blocage.

BLOCAGE-S SCOLAIRE-S – Inhibition, incapacité, difficulté, à travailler, réussir adéquatement, en ses études.

BLUES / Morosité – Mélancolie, déprime & vague, à l’âme, tristesse & spleen.

BOCHEREAU, D. / JEAMMET, P. – Médecins psychiatres, France, 20e/21e s.

BODIAN, S. – Psychothérapeute, États-Unis, 20e/21e s.

BOF GÉNÉRATION / Générations X / Y désabusées, désenchantées – Jeunesse pessimiste, apathique, résignée, Occident, 20e s.

BOLCHÉVISME / BOLCHÉVIQUE-S – Marxisme révolutionnaire, communisme soviétique, Russie & Urss, 20e s / relevant, tenant, du bolchévisme.

BONAPARTE, J. – (Jérôme) – Souverain régnant, homme d’État, militaire, France & Westphalie, 18e/ 19e s.

BONEY – Surnom, donné, à Napoléon, à Sainte-Hélène, Royaume-Uni, 19e s.

BONHEUR D’APPRENDRE ET COMMENT ON L’ASSASSINE, LE – Ouvrage, de sociologie & sciences, de l’éducation, France, 20e s.

BONHEUR, LE – Livre de psychologie, France, 21e s.

BONHEUR-S / HEUREUX – Béatitude, félicité, plénitude / relevant, du bonheur.

BONNE-S VOLONTÉ-S – Disposition favorable, d’adhésion conciliante, désir, de « bien faire », mouvement, de dévouement & d’altruisme.

BONNES, LES – Pièce, de théâtre dramatique, France, 20e s.

BONTÉ-S / BON-S – Altruisme, bienveillance, humanité / relevant, tenant, de la bonté.

BOUC-S ÉMISSAIRE-S – Personnes, entités, désignées, pour endosser, une responsabilité, une faute, pour lesquelles, elles sont étrangères.

BOUDDHISME / BOUDDHISTE-S – Religion & philosophie, morale & spiritualité, d’origines asiatiques, monde, dep., le 5e s. av. J.-C. / relevant, tenant, du bouddhisme.

BOUILLERCE, B. / CARRÉ, E. – Consultante & formatrice, en développement personnel / enseignant, en communication, France, 20e/21e s.

BOULIMIE / BOULIMIQUE-S – Troubles, dits, du comportement alimentaire, voracité, excès nutritionnels psychopathologiques, addictifs, irrépressibles / relevant, atteint, de la boulimie.

BOURDIEU, P. – Sociologue, France, 20e/21e s.

BOURGEOIS DE CALAIS, LES – Ensemble artistique statuaire, France, 19e s.

BOURSE-S D’ÉTUDE-S / BOURSIER-S – Allocations financières, de soutien éducatif, pour élèves, étudiants, selon, les ressources ou, le mérite, France, 21e s. / bénéficiaire, de bourse.

BOURSES FINANCIÈRES D’APPRENTISSAGES – Hypothèse, d’allocation publique, de soutien & d’incitation, aux formations professionnelles, en alternance, aux jeunes concernés, France, 21e s.

BOYLE, D. – Réalisateur de cinéma, Royaume-Uni, 20e/21e s.

BRAINSTORMING / REMUE-MÉNINGES – Recherche collective, d’idées inventives, créatives, originales, de résolution, de problématiques, par libres associations, de pensées.

BRANCH, R. / WILLSON, R. – Psychothérapeutes, Royaume-Uni, 20e/21e s.

BRAVOURE-S / BRAVE – Vaillance, courage, audace / relevant, de la bravoure.

BRET, A. – Écrivain, dramaturge, France, 18e s.

BREVET DES COLLÈGES, Diplôme National du Brevet – Diplôme, de fin, d’enseignement secondaire général, de premier degré, France, dep., le 20e s.

BREVET ÉLÉMENTAIRE – Ex-diplôme, d’enseignement général, postprimaire & présecondaire, France, 19e/20e s.

BRIMADE-S / BRIMEUR-S / BRIMÉ-S – Bizutage, avanie, vexation / relevant, de la brimade.

BRODA, J. – Sociologue, France, 20e/21e s.

BRUCKNER, P. – Écrivain, essayiste, France, 20e/21e s.

BTS, Brevet de Technicien Supérieur – Diplôme, d’enseignement supérieur technologique, de premier cycle, France, dep., le 20e s.

BUDGET-S / BUDGÉTAIRE / BUDGÉTÉ – Prévision comptable, recettes & dépenses, balance, des comptes, état financier / relevant, du budget.

BUREAUCRATIE-S / BUREAUCRATIQUE / BUREAUCRATE-S – Pouvoir, autorité, système administratifs / relevant, membre, de la bureaucratie.

BURN, G. / MAGNES, J.-P. / T. d’ORFEUIL, L. – Consultante / coach, consultant, formateur / coach, formateur, Royaume-Uni, France, 20e/21e s.

BURTON, K. / PLATTS, B. N. – Coach, formatrice / coach, consultant, Royaume-Uni, 20e/ 21e s.

BUT-S – Objectif, finalité, dessein.

BYRON, G. G., Lord – Poète, Royaume-Uni, 18e/19e s.

– C –

ÇA – Pulsions, plaisirs, désirs, de l’inconscient, inné & acquis, en psychanalyse.

CACIQUE-S – Notabilité, personne, socialement, dominante, élite intellectuelle.

CADRE-S – Encadrement : limites, règles, rigueur & auto/discipline.

CALENDRIER NATIONAL, D’ACTIONS JEUNESSE – Hypothèse, de nouvelle politique active, publique, de la Jeunesse, par fixation, d’objectifs précis, dans le temps, France, 21e s.

CALENDRIER-S – Programme, agenda, planification & organisation.

CALME / CALMANT / CALMÉ – État, d’ataraxie, d’équanimité, de quiétude : tranquille, serein, paisible / relevant, du calme.

CALVINISME / CALVINISTE-S – Doctrine théologique protestante, « vision », du christianisme, monde, dep., le 16e s. / relevant, tenant, du calvinisme.

CAMARADE-S / CAMARADERIE – Condisciple, pair, partenaire / partenariat, liens, entre pairs.

CAMP DU DRAP D’OR – Rencontre diplomatique, entre souverains régnants, France, 16e s.

CAMPAGNE NATIONALE, CONTRE LES DANGERS, DE LA SOLITUDE, DU JEUNE – Hypothèse, de mesures, de prévention, de l’ « abandonnisme psychosociomoral, de la jeunesse », France, 21e s.

CAMPAGNE NATIONALE, DE PRÉVENTION, DES MALTRAITANCES ANTIJUVÉNILES – Hypothèse, d’une politique, de lutte, contre, les discriminations, préjugés, méfaits, anti-jeunes, France, 21e s.

CAMPUS – Ensemble infrastructurel éducatif, résidentiel, culturel universitaire.

CAMUS, A. – Écrivain, philosophe, dramaturge, France, 20e s.

CANCER-S / CANCÉREUX / CANCÉRIGÈNE – Tumeur maligne inflammatoire, à proliférations pathologiques anarchiques, de cellules / atteint, relevant, du cancer.

CANNABIS / CANNABIQUE / HASCHISCH / MARIJUANA – Chanvre, tétrahydrocannabinol, psychotrope, de nature addictive / relevant, du cannabis.

CANONISATION-S / CANONISÉ-S – Reconnaissance pontificale, d’une personne, telle, sainte, comme, modèle exemplaire, de vie & foi chrétiennes / relevant, de la canonisation.

CANOSSA, Aller, à – Faire pénitence, amende honorable, s’humilier, référence, à la reddition, de l’empereur germanique, Henri IV, face, au pape, Grégoire VII, États italiens, 11e s.

CANOVA, A. – Sculpteur, États italiens, 18e/19e s.

CAP, Certificat d’Aptitude Professionnelle – Diplôme, de l’enseignement secondaire & professionnel, France, dep., le 20e s.

CAPACITÉ-S / CAPABLE – Faculté, aptitude, compétence / en capacité.

CAPACITÉ-S D’AUTODÉFENSE – Faculté, de protection, sauvegarde, préservation, de soi.

CAPACITÉ-S D’OPPOSITION – Faculté, de contestation, refus & rejet, désaccord.

CAPÉTIENS – Dynastie régnante, d’origine franque, Europe, notamment, France, 10e-19e s.

CAPITAL, LE – Critique de l’économie politique – Ouvrage de philosophie, d’économie politiques, États allemands, France, 19e s.

CAPITALISME / CAPITALISTE – Économie, de marché, libéralisme, propriété privée / relevant, tenant, du capitalisme.

CAPITULATION-S / CAPITULARD-S – Reddition, renonciation, défaite / qui capitule.

CAPRICE-S / CAPRICIEUX – Lubie, extravagance, inconséquence / relevant, du caprice.

CAP-S – Métaphore : direction, objectif & dessein, destination.

CAPTATIVITÉ-S / CAPTATIF – Abus, possessivité, monopolisation affectifs / possessif.

CARACTÈRE-S – Personnalité, individualité, mentalité psychiques acquis, conditionnant, les réactions, attitudes humaines, face, aux réalités externes.

CARENCE-S AFFECTIVE-S – Déficiences psychiques sentimentales, émotionnelles, comme, d’attachement.

CARENCE-S / CARENTIEL / CARENCÉ – Déficience, lacune, insuffisance / lié, à la carence.

CARNOT, S. – Homme d’État, France, 19e s.

CAROLINGIENS – Dynastie régnante franque, Europe, Francie, 8e-10e s.

CARPE DIEM / Cueille le jour présent, sans souci du lendemain – Vers épicurien & stoïcien, d’Horace : jouir, de l’instant présent, en ascèse, de raison, vie incertaine, brève, Rome, 1er s. av. J.-C.

CARTE JEUNE – Dispositif, réservant, des avantages multiformes, notamment, tarifaires, aux jeunes, France, 20e/21e s.

CARTE VITALE JUNIORS – Hypothèse, d’une carte Vitale, d’assurance maladie spécifique, pour les jeunes, de quinze – vingt-quatre ans, France, 21e s.

CARTÉSIANISME / CARTÉSIEN – Courant intellectuel, initié, par le philosophe, R. Descartes : rationalisme, rigueur, comme, formalisme métaphysiques, France, 17e s. / relevant, tenant, du cartésianisme

CARTHAGE – Cité punique, Afrique du Nord, actuelle, Tunisie, Antiquité.

CAS PRATIQUE-S – Étude, exemple, faits concrets, de situations réelles, « appliquées », de terrain.

CASSANDRE – Personnage, de fiction mythologique, grecque antique.

CATALYSE-S / CATALYSEUR-S / CATALYSÉ – Modification réactive, réactionnelle / vecteur, dont, l’existence & l’action, génèrent, un effet donné, induit : métaphore / relevant, de la catalyse.

CATASTROPHISME / CATASTROPHISTE – Pessimisme excessif, n’entrevoyant, que le pire, en tout & pour tout / relevant, du catastrophisme.

CATATONIE-S / CATATONIQUE – Métaphore : psychopathologie, de passivité, négativisme, alternant, avec des excitations ponctuelles / relevant, de la catatonie.

CATÉGORIE-S / CATÉGORIEL – Espèce, genre, sorte & type / relevant, de la catégorie.

CATHARSIS / CATHARTIQUE – Purification morale, extériorisation émotionnelle thérapeutique, à objectif, effet, de résolution, d’une problématique donnée / relevant, de la catharsis.

CATHERINE II – Souveraine régnante, Russie, 18e s.

CATHOLICISME / CATHOLIQUE-S – Christianisme catholique, religion monothéiste, vérité révélée, monde, dep., le 1er s. / relevant, tenant, du catholicisme.

CAUSE DES ADOLESCENTS, LA – Ouvrage de psychologie, France, 20e s.

CAUSE DES JEUNES – Défense, des intérêts spécifiques, de la jeunesse.

CAUSE NATIONALE – Défense, de principes, d’intérêt général, au profit, de la collectivité, tout entière, de postulats supérieurs.

CAUSE-S – Combats & luttes idéologiques menés, principes & valeurs défendus, convictions & adhésions entretenues.

CAUTELEUX – Méfiant & rusé, hypocrite & matois, sournois & roué.

CDD, Contrat à Durée Déterminée : d’emploi professionnel – Type juridique, d’emploi temporaire, France.

CDG JUNIORS, Contrat, à Durée Garantie, Juniors, d’emploi professionnel – Hypothèse, de type juridique, d’emploi durable, réservé, aux jeunes, France, 21e s.

CDI, Contrat à Durée Indéterminée : d’emploi professionnel – Type juridique, d’emploi durable, France.

CELLULE DE VEILLE JEUNESSE – Hypothèse, d’un dispositif permanent, de suivi, de proximité, des réalités, besoins, attentes, des jeunes, France, 21e s.

CELLULE-S ANTI-VIOLENCES, COLLÈGE / LYCÉE – Hypothèse, de dispositifs, de prévention & traitement, des déviances, « pacification », en établissements, d’enseignement secondaire, France, 21e s.

CENT-JOURS, LES – Ou l’esprit de sacrifice – Livre d’Histoire, France, 21e s.

CENTRALISME / CENTRALISTE – Centralisation, concentration, unité, de commandement / relevant, tenant, du centralisme.

CENTRE-S DE SANTÉ JEUNES – Hypothèse, de centres médicosanitaires jeunologiques, France, 21e s.

CENTRE-S DE SOINS – Établissements / dispositifs médicosanitaires curatifs.

CENTRE-S D’INTÉRÊT – Passion, penchant, goût & engouement.

CENTRE-S, POUR JEUNES DÉVIANTS, DE PRIVATION DE LIBERTÉ – Hypothèse, de centres, d’emprisonnement, adaptés, pour jeunes mineurs & majeurs, hors-la-loi, France, 21e s.

CERTIFICAT D’ÉTUDES PRIMAIRES / CERTIFIÉ-S – Diplôme, sanctionnant, l’achèvement, du cursus, de l’enseignement primaire élémentaire, France, 19e/20e s. / titulaire, du CEP.

CERTITUDE-S / CERTAIN – Assurance, conviction, évidence / relevant, de la certitude.

CERVANTES, M. de – Romancier, poète, dramaturge, Espagne, 16e/17e s.

CERVEAU & HÉMISPHÈRE CÉRÉBRAL DROITS, INTUITIFS – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux instinctifs & créatifs.

CERVEAU & HÉMISPHÈRE CÉRÉBRAL GAUCHES, « RATIONNELS » – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux, du raisonnement & de la logique.

CERVEAU LIMBIQUE-émotionnel : sensitif : affectif & sentimental – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux, des ressentis & états d’esprit.

CERVEAU NÉOCORTICAL-cognitif : mental : abstrait & réflexif – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux, de la pensée & l’intellect.

CERVEAU REPTILIEN-comportemental : « agissant » : instinctif & impulsif – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux, des actes & abstentions.

CERVEAU-X / CÉRÉBRAL – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux humains : néocortical cognitif, limbique émotionnel, reptilien comportemental / relevant, du cerveau.

CÉSARISME / CÉSARISTE / CÉSARIEN – Absolutisme, autocratie, autoritarisme / relevant, tenant, du césarisme.

C’EST UN JEUNOCIDE ! – Livre de sociologie, France, 20e s.

CHAGRIN D’AMOUR – Groupe artistique musical, France, États-Unis, 20e s.

CHAGRIN-S / CHAGRINEUR / CHAGRINANT / CHAGRINÉ – Tristesse & peine, douleur & détresse, affliction & souffrance / relevant, du chagrin.

CHAHUT-S / CHAHUTEUR / CHAHUTÉ – Vacarme, tapage, tumulte / relevant, du chahut.

CHAMBRE DE COMMERCE & D’INDUSTRIE, DE PARIS-ÎLE-DE-FRANCE – Organe consulaire, de défense, des intérêts, des entreprises commerciales, industrielles, de services, de la capitale, la région parisienne, France.

CHAMP-S INTERPERSONNEL-S – Registre extraspectif relationnel, exogène, entre individus humains.

CHAMP-S INTRAPERSONNEL-S – Registre introspectif, du lien endogène, à soi-même.

CHAMPS & ONDES ÉLECTROMAGNÉTIQUES – Particules photoniques, formant, de l’énergie, à rayonnement magnétoélectrique.

CHANCE-S / CHANCEUX – Occasion & possibilité, atout & aléa, bonne fortune & probabilité / relevant, de la chance.

CHANCE-S SCOLAIRE-S – Possibilité & probabilité, aléas, égalité, inégalité, en matière, d’accès, aux études, de conditions & qualité, de formation, de réussite, d’échec académiques.

CHANGEMENT-S / CHANGEANT / CHANGÉ – Modification, évolution, mutation / relevant, du changement.

CHANGEMENT-S ÉCONOMIQUE-S – Modification, évolution, mutation, en terme, de production, distribution, consommation, d’échange, de biens, services.

CHANTAGE-S – Intimidation, racket, extorsion, par menaces.

CHANTIER-S – Métaphore : travaux, projets, mise en œuvre.

CHARGE-S / CHARGÉ – Poids & boulet, sujétion, responsabilité / relevant, de la charge.

CHARGE-S SOCIALE-S – Contributions, taxes, impôts financiers, en matière, de protection & risques personnels, de vie.

CHARISME-S / CHARISMATIQUE – Prestige, aura, ascendant / relevant, du charisme.

CHARLEMAGNE – Charles Ier, des Francs, souverain régnant, Francie, Europe, 8e/9e s.

CHARLES Ier, d’Angleterre – Souverain régnant, Angleterre, Écosse, Irlande, 17e s.

CHARLES II, d’Angleterre – Souverain régnant, Angleterre, Écosse, Irlande, 17e s.

CHARTE NATIONALE, DES DROITS & OBLIGATIONS, DE LA JEUNESSE – Hypothèse, d’une loi fondamentale, de garantie, des intérêts & devoirs, des jeunes, France, 21e s.

CHARTE-S – Règlement, loi fondamentale, texte solennel, de droit-s & garanties.

CHASSER LA DÉPRIME… – Livre de psychologie, France, 20e s.

CHATEAUBRIAND (de), F.-R. – Écrivain, homme politique, France, 18e/19e s.

CHATILIEZ, É. – Réalisateur, de cinéma, France, 20e/21e s.

CHÂTIMENT-S / CHÂTIEUR / CHÂTIÉ – Peine, sanction, punition répressives / relevant, du châtiment.

CHAUVEL, L. – Sociologue, France, 20e/21e s.

CHEMINEMENT-S – Avancée, progression, évolution.

CHERCHEUR-S – Savant, scientifique, inventeur.

CHIASME-S / CHIASMIQUE – Ordre stylistique inversé, de deux éléments identiques, en état, d’antithèse & en parallèle / relevant, du chiasme.

CHIMÈRE-S / CHIMÉRIQUE – Illusion & mirage, utopie & irréalité, rêve & fantaisie / métaphore / relevant, de la chimère.

CHIMÈRES, LES – Suite, de sonnets, France, 19e s.

CHIMIQUE-S, Facteur-s & substance-s – Produits synthétiques, d’origine humaine, à effets sanitaires, potentiellement, toxiques.

CHIRAC, J. – Homme d’État, président, de la République, France, 20e/21e s.

CHLAMYDIA – Bactérie parasite intracellulaire, causant, notamment, certaines, des infections, sexuellement transmissibles, contagieuses.

CHOIX / CHOISI – Sélection, alternative, option / retenu, distingué.

CHOLESTÉROL / CHOLESTÉROLIQUE – Graisse corporelle humaine, d’origine, alimentaire & physiologique / relevant, du cholestérol.

CHÔMAGE-S / CHÔMÉ – Inactivité, privation, d’emploi, vacance, professionnelles / férié, non travaillé, sans activité.

CHÔMEUR-S / Chercheur-s, demandeur-s, d’emploi – Inactif, sans travail, en disponibilité professionnelle.

CHOSE-S / CHOSIFIÉ – Entité im/matérielle inanimée, abstraite, concrète : objet, réalité, bien / réifié : matérialisé, transformé, considéré, en chose.

CHRIST / CHRISTIQUE – Jésus de Nazareth, fondateur, de religion monothéiste, Messie, rédempteur, du christianisme, des chrétiens, Moyen-Orient, 1er s. / relevant, du Christ.

CHRISTIANISME / CHRÉTIEN-S – Religion abrahamique monothéiste, selon, les enseignements, de Jésus, de Nazareth, monde, dep., le 1er s. / relevant, tenant, du christianisme.

CHRONIQUES – Ouvrage, de récit historique, témoignages sociologiques, réflexion morale, France, 14e s.

CHRONO-PSYCHOBIOLOGIE / CHRONO-PSYCHOBIOLOGIQUE – Rythmes temporels psychologiques & biologiques humains / relevant, de la chrono-psychobiologie.

CHURCHILL, W. – Homme d’État, Royaume-Uni, 19e/20e s.

CHUTE-S – Déchéance, anéantissement, abîme.

CIDE, Convention Internationale, des Droits de l’Enfant / l’Adolescent – Convention, des Nations Unies, accord inter étatique, régissant, les droits, du mineur, New York, monde, 20e s.

CINNA – Ou la Clémence d’Auguste, pièce de théâtre, de tragédie & personnage, de fiction théâtrale, France, 17e s. : œuvre & Rome, Antiquité : intrigue.

CINQUIÈME RÉPUBLIQUE FRANÇAISE – Régime politique, à dominante présidentielle, France, 20e/21e s.

CIRCONSPECTION-S / CIRCONSPECT – Prudence, précaution, retenue & réserve / relevant, de la circonspection.

CIRCONSTANCE-S / CIRCONSTANCIÉ – Conjoncture, occurrence, contexte & situation / précis, détaillé : en regard, des circonstances.

CIRCONVOLUTION-S – Tour, enroulement circulaires, autour, d’un point, d’un axe central.

CITIUS, ALTIUS, FORTIUS – Plus Vite, plus Haut, plus Fort, devise internationale, des Jeux Olympiques modernes – métaphore : invitation, au dépassement, de soi.

CITOYENNETÉ-S / CITOYEN-S – Qualité, de citoyen : ressortissant, d’un État, nanti, de droits & devoirs civils, civiques, politiques, afférents / relevant, titulaire, de la citoyenneté.

CIVILISATION / CIVILISATIONNEL / CIVILISATEUR / CIVILISÉ – Ensemble, des caractéristiques, culturelles, morales, intellectuelles, historiques…, d’une société / relevant, de la civilisation.

CIVILISATION DES LOISIRS – Place capitale, accordée, par le monde occidental, au temps libre récréatif.

CIVISME / CIVIQUE – Dévouement, service, sens patriotes, de la collectivité publique, l’intérêt général, la communauté nationale, de la part, des citoyens / relevant, du civisme.

CLAIRVOYANCE-S / CLAIRVOYANT – Sagacité, discernement, perspicacité / relevant, de la clairvoyance.

CLARIFICATION-S / CLARIFICATEUR / CLARIFIÉ – Explication, élucidation, éclaircissement / relevant, de la clarification.

CLARTÉ-S / CLAIR – Intelligibilité, précision, netteté / relevant, de la clarté.

CLASSEMENT MONDIAL, DES « CENT PREMIÈRES UNIVERSITÉS » – Évaluation annuelle internationale, académique, de l’Université, Jiao Tong, de Shanghai, Chine, 21e s.

CLASSEMENT-S / CLASSÉ – Classification, hiérarchie, rang / relevant, du classement.

CLASSE-S ÉCONOMIQUE-S – Groupes, catégories, milieux socioculturels, produisant, des richesses matérielles, spécifiques.

CLASSE-S IDÉOLOGIQUE-S – Groupe, catégorie, milieu, cultivant, des croyances, doctrines, idées particulières.

CLASSE-S MOYENNE-S – Groupes socioéconomiques « intermédiaires », entre les milieux populaires & les cercles culturels, les plus favorisés.

CLASSE-S POLITIQUE-S – Groupe, catégorie, milieu, dirigeant, les affaires publiques, d’État, de la collectivité nationale.

CLASSE-S PRÉPARATOIRE-S aux Grandes écoles, CPGE – Enseignements supérieurs généraux, sélectifs, menant, aux concours, des Grandes écoles, France.

CLASSE-S SOCIALE-S – Groupe, catégorie, milieu, d’appartenance, à un niveau, d’aisance socioprofessionnel, donné.

CLASSES MOYENNES À LA DÉRIVE, LES – Livre de sociologie, France, 21e s.

CLASSICISME / CLASSIQUE – Ce qui relève, du modèle conventionnel, traditionnel, ancien / relevant, du classicisme.

CLAUDINE À L’ÉCOLE – Œuvre de littérature, France, 19e s.

CLAUSEWITZ (von), C. – Officier général, théoricien militaire, Prusse, 18e/19e s.

CLIVAGE-S / CLIVANT / CLIVÉ – Séparation, division, différenciation / relevant, du clivage.

CLOSETS (de), F. – Journaliste, écrivain, France, 20e/21e s.

CLOVIS Ier, des Francs – Souverain régnant, Francie, 5e/6e s.

COACH PERSONNEL androJeunologue® – Professionnel, de la relation d’aide, pour jeunes hommes.

COACHING PERSONNEL androJeunologique / COACHÉ-S – Accompagnement professionnel, de la relation d’aide, pour jeunes hommes / suivi-s, en coaching.

COACHING-S / Entraînement-s / COACHÉ-S – Guidance professionnelle personnalisée, en vue, de résultats tangibles, mesurables : professionnels, scolaires, personnels / guidé.

COACHING-S SCOLAIRE-S – Guidance professionnelle personnalisée, en vue, de résultats tangibles, mesurables, en matière, d’études.

CODE DE LA JEUNESSE – Hypothèse, de codification unifiée, des droits & devoirs, des jeunes mineurs & jeunes majeurs, France, 21e s.

CODE DU TRAVAIL, Réforme, du, 2016 – Loi assouplissant, les conditions, d’emploi, France, 21e s.

COELHO, P. – Écrivain littéraire, Brésil, 20e/21e s.

COENTREPRENEUR-S – Travailleur individuel « indépendant », associé, avec un partenaire professionnel, de même statut, en libre entreprise, France.

COERCITION-S / COERCITIF – Contrainte, obligation, astreinte / relevant, de la coercition.

CŒUR – Émotions, sentiments, affects : métaphore.

COGITATION-S / COGITATIF – Réflexion, introspection & méditation, spéculation / relevant, de la cogitation.

COGNITION-S / COGNITIF – Connaissance, intellect, mental : pensée, en lien direct, avec les émotions, comportements / relatif, aux cognitions.

COGNITIVISME / COGNITIVISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique, axées, sur les pensées, l’intellect, le mental / relevant, du cognitivisme.

COGNITIVO-ÉMOTIVO-COMPORTEMENTALISME / ISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique, axées, sur les pensées, affects, conduites / relevant, du cognitivo-émotivo- comportementalisme.

COHÉRENCE-S / COHÉRENT – Validité, logique, pertinence / relevant, de la cohérence.

COHÉSION SOCIALE – Homogénéité, solidarité, « harmonie » collectives, communautaires, interindividuelles.

COHÉSION-S / COHÉSIF – Homogénéité, solidarité, harmonie / relevant, de la cohésion.

COHN-BENDIT, D. – Leader étudiant, homme politique, Allemagne, France, 20e/21e s.

COHORTE-S / COHORTAL – Génération, classe d’âge, période / relevant, de la cohorte.

COLÈRE-S / COLÉRIQUE / COLÉREUX / ENCOLÉRÉ – Courroux, fureur, emportement / lié, à la colère.

COLETTE – S.-G. Colette, écrivaine littéraire, France, 19e/20e s.

COLLABORATION-S / COLLABORATIF / COLLABORATEUR-S – Coopération & association, participation, contribution / relevant, de la collaboration.

COLLECTIVISME / COLLECTIVISTE – Suppression, de la propriété individuelle productive, collectivisation, des moyens & résultats, de production, système économique communiste / relevant, du collectivisme.

COLLECTIVITÉ-S / COLLECTIF – Communauté, société, groupe / relevant, de la collectivité.

COLLECTIVITÉ-S LOCALE-S – Institutions, communautés, groupements locaux territoriaux : communes, départements, régions…, France.

COLLÈGE ROYAL (de) LOUIS-LE-GRAND / Ex-Collège de Clermont – Ancien établissement, d’enseignement, secondaire & supérieur, actuel, lycée Louis-le-Grand : second cycle secondaire & classes préparatoires, France, 17e-18e s. / 19e s.

COLLÈGE-S / COLLÉGIAL – Établissement d’enseignement secondaire, de premier cycle éducatif, France / relevant, du collège.

COLLÈGE-S-LYCÉE-S – Établissement, d’enseignement secondaire, des premier & second degrés éducatifs, France.

COLLÉGIEN-S – Élève-s, d’un établissement, d’enseignement secondaire, du premier degré éducatif, France.

COLLÈGUE-S – Collaborateur, partenaire, pair professionnels.

COLONISATION-S / COLONISATEUR-S / COLONISÉ-S – Expansion & invasion, occupation & dépendance, exploitation & domination, de pays tiers / tenant, relevant, de la colonisation.

COMBATIVITÉ-S / COMBATIF – Ardeur, à se battre, agressivité, aptitude & appétence, pour lutter / relevant, de la combativité.

COMBAT-S / COMBATTANT-S / COMBATTU – Conflit, affrontement, antagonisme / relevant, du combat.

COMBOURG, CHÂTEAU, DE – Forteresse médiévale, de Bretagne, propriété, de la famille, de l’écrivain, F.-R. de Chateaubriand, 18e/19e s., France, 12e-15e s.

COMÉDIE-S / COMIQUE – Théâtre, vaudeville, farce : métaphore / relevant, de la comédie.

COMITÉ INTERGOUVERNEMENTAL JEUNESSE EUROPÉEN – Hypothèse, d’un « organisme décisionnaire » européen, en matière, de politiques, de Jeunesse, France, 21e s.

COMMEDIANTE ! TRAGEDIANTE ! – Comédien ! Tragédien ! Paroles, du pape, Pie VII, 19e s., Saint-Siège, 18e/19e s., à l’égard, de l’empereur, Napoléon Ier, France, 18e/19e s.

COMMENT ÉLEVER UN ADO D’APPARTEMENT ? – Ouvrage d’humour psychosociologique, France, 21e s.

COMMENT NE PAS SE GÂCHER LA VIE – Livre de psychologie, France, 21e s.

COMMISSIONS D’ÉCHANGES, D’ANALYSES, DES « GRANDS PROBLÈMES DU MONDE » – Hypothèse, d’organe, de jeunesse, consultatif international, de réflexion, débats, propositions, sur les principales questions mondiales, 21e s.

COMMISSIONS MIXTES CONSULTATIVES – Hypothèse, d’organes, associant, la jeunesse, à la marche, des affaires communes, d’intérêt général, France, 21e s.

COMMISSIONS MIXTES PARITAIRES – Hypothèse, d’organes, associant, les jeunes, aux adultes, pour la bonne marche, des affaires communes, d’intérêt général, France, 21e s.

COMMUNAUTARISME-S / COMMUNAUTARISTE – Collectivisme, tribalisme, grégarisme / lié, au communautarisme.

COMMUNAUTÉ-S / COMMUNAUTAIRE – Collectivité, société, groupe / relevant, tenant, de la communauté.

COMMUNICATION-S / COMMUNICATIONNEL / COMMUNICATIF / COMMUNICANT / COMMUNIQUÉ – Échange, transmission, contact / relevant, de la communication.

COMMUNION-S / COMMUNIONNEL – Union, alliance, harmonie interpersonnelles / relevant, de la communion.

COMPAGNONNAGE-S / COMPAGNON-S – Partenariat, copinage, concubinage & mariage / partenaire.

COMPARAISON-S / COMPARATIF / COMPARÉ – Confrontation, rapprochement & parallèle, évaluation / relevant, de la comparaison.

COMPASSION-S / COMPASSIONNEL – Empathie, commisération, humanité / relevant, de la compassion.

COMPENSATION-S / COMPENSATOIRE / COMPENSÉ – Contrepartie & réparation, consolation, revanche / relevant, de la compensation.

COMPERNOLLE, T. / EERDEN (van), T. / LOOTENS, H. / MOGGRE, R. – Médecin, universitaire / médecin psychothérapeute / médecin psychothérapeute / enseignant, Belgique, Pays-Bas, 20e/21e s.

COMPÉTENCE-S / COMPÉTENT – Capacité, aptitude, savoir-faire / doué, de compétence.

COMPÉTENCE-S SOCIALE-S – Capacité, aptitude, savoir-faire, dans le contexte, de la vie, en société, relationnelle, communautaire.

COMPÉTITION-S / COMPÉTITIONNEL – Combat & lutte, émulation, défi / lié, à la compétition.

COMPÉTITION-S SPORTIVE-S – Match, challenge, épreuve, de championnat.

COMPLAISANCE / COMPLAISANT – Faiblesse, facilité, indulgence démagogiques / relevant, de la complaisance.

COMPLEXE DE SUPÉRIORITÉ – Système, de défense psychique, en lequel, les sentiments, de domination, compensent, ceux, d’infériorité.

COMPLEXE D’INFÉRIORITÉ – Sentiment, d’indignité, de déchéance, dévalorisation, en défaut, d’estime, de confiance, d’affirmation, de soi, compensé, par un désir, de force.

COMPLEXE-S PSYCHIQUE-S – Sentiments, d’infériorité, manques, d’estime & de confiance & d’affirmation, de soi, timidité.

COMPLEXITÉ-S / COMPLEXE – Difficulté, complication & imbroglio, délicatesse / relevant, de la complexité.

COMPLICATION-S / COMPLIQUÉ – Embarras, problème, complexité / tortueux, tourmenté, sophistiqué.

COMPORTEMENTALISME / Behaviorisme / COMPORTEMENTALISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique, fondées, sur les attitudes, actes, conduites humains / lié, au comportementalisme.

COMPORTEMENT-S / COMPORTEMENTAL – Conduites & actes, abstentions, paroles : en lien, avec les cognitions, émotions / relatif, aux comportements.

COMPRÉHENSION / COMPRÉHENSIF – Entendement, intelligence & connaissance, tolérance / relevant, de la compréhension.

COMPRÉHENSION D’AUTRUI – Mansuétude, bienveillance, indulgence.

COMPRÉHENSION ÉMOTIONNELLE – Entendement, intelligence, connaissance, des affects, sentiments, perceptions réactives.

COMPROMIS – Conciliation & accommodement, arrangement & entente, concession & transaction.

COMPROMISSION-S / COMPROMETTANT – Bassesse, malversation, avilissement / avilissant.

COMPTE-S BANCAIRE-S – Crédit ouvert, par une banque, au bénéfice, d’un particulier, une entreprise, aux fins, de mener, toutes opérations financières, liées.

COMPULSION-S À PLAIRE – Force intérieure irrépressible, impérieuse, pulsionnelle, à séduire, satisfaire, amadouer, autrui.

COMPULSION-S / COMPULSIF – Force intérieure irrépressible, impérieuse, pulsionnelle / relevant, de la compulsion.

COMTE DE MONTE-CRISTO, LE – Œuvre littéraire, France, 19e s.

CONCENTRATION-S : des pouvoirs – Monopolisation, des responsabilités publiques, par une seule, entité décisionnaire, généralement, exécutive nationale.

CONCENTRATION-S : mentale-s / CONCENTRÉ – « Focalisation » cognitive attentive, sur un objet donné / relevant, de la concentration.

CONCEPTION-S / CONCEPTION-S PROPRE-S – Vision, idée, appréciation / vue personnelle.

CONCEPTUALISATION-S / CONCEPTUALISÉ – Idéation, imagination, concrétisation, d’une abstraction / relevant, de la conceptualisation.

CONCERTATION-S / CONCERTÉ – Accord, consultation, entente / relevant, de la concertation.

CONCERTO POUR PIANO, NUMÉRO 2, en do mineur, opus 18 – Œuvre musicale classique, Russie, 20e s.

CONCERTO, POUR PIANO & ORCHESTRE, en la mineur, opus 16 – Composition musicale classique, Danemark, 19e s.

CONCERTO, POUR PIANO & ORCHESTRE, en la mineur, opus 54 – Composition musicale classique, États allemands, 19e s.

CONCERTOS DE BEETHOVEN – Œuvres musicales classiques, États allemands, Autriche, 19e s.

CONCERT-S – Divertissement, représentation, audition musicaux.

CONCESSION-S / CONCESSIONNEL / CONCÉDÉ – Abandon, renonciation, compromis, de type transactionnel / relevant, de la concession.

CONCLUSION-S / CONCLUSIF / CONCLU – Leçon, conséquence, déduction / relevant, de la conclusion.

CONCORDE-S – Union, entente, harmonie.

CONCOURS – Épreuves académiques, de sélection, des meilleurs candidats.

CONCRÉTISATION-S / CONCRÉTISÉ – Réalisation, accomplissement, mise, en œuvre / lié, à la concrétisation.

CONCRET-S – Tangible, réel, effectif.

CONDISCIPLE-S – Camarade, pair, compagnon, d’études.

CONDITION PHYSIQUE, PSYCHIQUE, MORALE – État, réalité, spécificité biophysiologiques, psychomentaux, spirituels, de l’être humain.

CONDITIONNALITÉ / CONDITIONNEL – Ensemble, des critères, préalablement, exigés, aux fins, d’un résultat donné / relevant, de la conditionnalité.

CONDITIONNEMENT psychique / CONDITIONNÉ – Prédétermination, influence, manipulation mentales / relevant, du conditionnement.

CONDITIONS DE TRAVAIL – État, réalités, spécificités, des modalités, d’exécution, des tâches, d’un emploi professionnel & d’un cursus, d’études.

CONDITIONS DE VIE – État, réalités, spécificités, des modalités, de l’existence quotidienne, d’un individu.

CONDUITE-S – Attitude, action, comportement.

CONFIANCE EN SA PERSONNE – Estime, de soi, assurance, affirmation, de soi : sérénité, sécurité, foi, en son entité humaine propre : physique, psychique, morale.

CONFIANCE EN SES COMPÉTENCES – Estime, de soi, assurance, affirmation, de soi-même : sérénité, sécurité, foi, en ses capacités, qualités, aptitudes.

CONFIANCE EN SOI / CONFIANCE / CONFIANT – Estime, de soi, assurance, affirmation, de soi-même, foi, en ses aptitudes / sérénité, sécurité, foi / relevant, de la confiance, en confiance.

CONFIANCE EN SOI GÉNÉRALE – Estime, de soi, assurance, affirmation, de soi : sérénité, sécurité, foi, en sa personnalité globale.

CONFIANCE EN SOI, LA – Livre de psychologie, France, 21e s.

CONFIANCE EN SOI RELATIONNELLE – Estime, de soi, assurance, affirmation, de soi-même : sérénité, sécurité, foi, en ses liens, à autrui.

CONFIDENTIALITÉ / CONFIDENTIEL – Secret, restriction & réserve, inaccessibilité / relevant, de la confidentialité.

CONFLIT-S / CONFLICTUEL – Lutte, tiraillement, combat / relevant, du conflit.

CONFLIT-S INTÉRIEUR-S – Luttes, tiraillements, combats endogènes psychomoraux.

CONFORMISME-S / CONFORMISTE – Traditionalisme, conventionnalisme, suivisme / relevant, du conformisme.

CONFORMITÉ-S / CONFORME – Adaptation, alignement, orthodoxie & normativité / relevant, de la conformité.

CONFORT-S / CONFORTABLE – Aisance, bien-être, agrément / relevant, du confort.

CONFRONTATION-S / CONFRONTÉ – Comparaison, opposition, conflit / lié, à la confrontation.

CONFUSION-S / CONFUS – Bouleversement, ébranlement, désarroi / relevant, de la confusion.

CONGRATULATIONS / CONGRATULATEUR / CONGRATULÉ – Compliments, félicitations, marques, de contentement / relevant, des congratulations.

CONGRUENCE / CONGRUENT – Accord, adéquation, harmonie / relevant, de la congruence.

CONJECTURE-S / CONJECTUREL – Hypothèse & présomption, supposition, probabilité / relevant, de la conjecture.

CONJONCTURE-S / CONJONCTUREL – Situation, circonstance, occurrence / relevant, de la conjoncture.

CONNAISSANCE DE SOI – Conscience & pratique, compréhension & expérience, intuition, de soi-même.

CONNAISSANCE-S / CONNAISSANT – Acquis culturels, de savoirs, d’instruction, de données spécifiques / qui a des connaissances.

CONNEXION-S NEURONALE-S – Liaisons, transmissions, communications, de l’ensemble, des cellules nerveuses, notamment, cérébrales, par influx nerveux.

CONQUÊTE DE L’OUEST – Colonisation territoriale européenne, gouvernementale américaine, de la partie ouest, des États-Unis, 19e s. / déb. 20e.

CONSCIENCE DE CLASSE – Fait, pour une classe sociale, d’appréhender, son appartenance sociale, ses latitudes, d’action, en autodéfense, selon, le marxisme.

CONSCIENCE DE SOI – Appréhension personnelle, par l’être humain, de sa réalité, son état, endogènes propres, ses aptitudes, à assurer, tous ses intérêts spécifiques.

CONSCIENCE SOCIALE – Appréhension, par l’être humain, des « réalités exogènes », de la société, la collectivité, des relations interpersonnelles communautaires.

CONSCIENCE-S / CONSCIENT – Représentations & perceptions existentielles, sens moral & des valeurs, facultés cognitives, émotionnelles, comportementales perceptives / relevant, de la conscience.

CONSCIENT – Ce qui est accessible, à l’être humain & ce dont, il perçoit, les réalités.

CONSEIL DE VIE – Relation d’aide, avis, suggestions, en matière existentielle quotidienne.

CONSEIL INTERNATIONAL JUNIORS – Hypothèse, d’assemblée consultative mondiale, de la jeunesse, monde, 21e s.

CONSEILLER-S D’ÉDUCATION – Responsable pédagogique, en premier & second degrés, de l’enseignement secondaire : collèges, lycées, France.

CONSEIL-S / CONSEILLER / CONSEILLÉ – Avis, recommandation, assemblée / qui conseille / bénéficiant, de conseils.

CONSEIL-S DE FAMILLE – Réunion familiale, de conciliation, médiation, résolution, de conflits, entre parents & jeunes.

CONSEIL-S DE LA JEUNESSE – Assemblée-s consultative-s, de jeunes, France.

CONSEIL-S DE LA VIE LYCÉENNE / ÉTUDIANTE – Organe consultatif, lycéen & étudiant, sur tous sujets, concernant, les élèves & étudiants, France.

CONSEIL-S MUNICIPAL-AUX DE LA JEUNESSE – Organe-s consultatif-s communal-aux, de la jeunesse, France.

CONSEIL-S TERRITORIAL-AUX – Assemblée locale élue, délibérante, comme, décisionnaire : municipale, départementale, régionale…, France.

CONSENSUS / CONSENSUEL – Accord, consentement, approbation généraux / en entente.

CONSERVATISME-S / CONSERVATEUR-S – Philosophie opposée, aux évolutions politiques, sociales, morales / relevant, tenant, du conservatisme.

CONSIDÉRATION / CONSIDÉRÉ – Estime, égards, respect / qui relève, de la considération.

CONSOLATION-S / CONSOLATOIRE / CONSOLATEUR-S / CONSOLÉ-S – Soulagements, adoucissements, apaisements & réconforts / relevant, de la consolation.

CONSOLIDATION-S / CONSOLIDÉ – Affermissement, renforcement, fortification / renforcé.

CONSOMMATION-S / CONSOMMATIF / CONSOMMATEUR-S / CONSOMMÉ – Achats, usages & utilisations, transformations, de biens, produits, services / relevant, de la consommation.

CONSOMPTION-S / CONSOMPTIF – Fin, épuisement, achèvement / relevant, de la consomption.

CONSTANCE-S / CONSTANT – Persévérance, volonté & force, ténacité / régulier.

CONSTELLATION DE L’AIGLE – Ensemble stellaire, de l’équateur céleste.

CONSTITUTION DES ÉTATS-UNIS D’AMÉRIQUE – Loi fondamentale, fixant, l’organisation & le fonctionnement, des pouvoirs publics américains, États-Unis, dep., le 18e s.

CONSTITUTION-S / CONSTITUTIONNEL – « Loi fondamentale », régissant, l’organisation & le fonctionnement, des pouvoirs publics / relevant, de la constitution.

CONSTRUCTION EUROPÉENNE – Union évolutive, des États, d’Europe, en vue, d’entreprises communes, servant, des intérêts mutuels, Europe, 20e/21e s.

CONSTRUCTION-S / CONSTRUCTEUR / CONSTRUIT – Élaboration & constitution, édification, structure & système / relevant, de la construction.

CONSTRUCTIVISME / CONSTRUCTIVISTE – Théorie, de l’apprentissage, axée, sur les actes, les aptitudes, savoirs, autorisant, la compréhension & re/construction subjectives, des réalités / relevant, du constructivisme.

CONSTRUCTIVITÉ / CONSTRUCTIF – État, de ce qui est constructif : à objectif, de résultat positif, créateur, d’avancées / relevant, de la constructivité.

CONSUBSTANTIALITÉ / CONSUBSTANTIEL – Ce qui est inséparable – identité unique trinitaire, du Père, du Fils, du Saint-Esprit, dans la théologie chrétienne / lié, à la consubstantialité.

CONSULAT / CONSULAIRE – Régime politique césarien, de fin, de Première République, France 18e/19e s. / relevant, du Consulat.

CONSULTATION-S / CONSULTATIF / CONSULTANT / CONSULTÉ – Demande d’avis, examen, interrogation / relevant, de la consultation.

CONSULTATION-S, POUR « COUPLES JUNIORS » – Hypothèse, de structures, de « conseil conjugal », pour jeunes, France, 21e s.

CONSUMÉRISME-S / CONSUMÉRISTE – Mode, de vie, individualiste, matérialiste, hédoniste, axé, sur la consommation intensive, de biens, produits, services / relevant, du consumérisme.

CONTACT-S – Communication, relation, lien.

CONTEMPLATION / CONTEMPLATIF – Méditation, recueillement, introspection / relevant, de la contemplation.

CONTENTEMENT-S / CONTENT – Assouvissement, satisfaction, plénitude / comblé, épanoui.

CONTES DE MA MÈRE L’OYE / BARBE BLEUE, LA – Recueil, de huit contes de fées / conte populaire, France, 17e s.

CONTESTATION-S / CONTESTABLE / CONTESTATAIRE / CONTESTÉ – Rébellion, opposition, subversion / tenant, relevant, de la contestation.

CONTINUITÉ INTERGÉNÉRATIONNELLE – Constance, permanence, perpétuation & stabilité, entre ascendants & descendants, cohortes, d’âge.

CONTRACEPTIF-S & PILULE CONTRACEPTIVE / CONTRACEPTION-S – Anticonceptionnels, moyens, de prévention, de grossesses, de planning familial / régulation, des naissances.

CONTRADICTION-S / CONTRADICTOIRE / CONTREDIT – Divergences & incompatibilités, discordances & inconséquences, paradoxes & antinomies / relevant, de la contradiction.

CONTRAINTE-S / CONTRAIGNANT / CONTRAINT – Sujétion & astreinte, coercition & difficulté, impératif & obligation / relevant, de la contrainte.

CONTRARIÉTÉ-S / CONTRARIANT / CONTRARIÉ – Mécontentement, irritation, tracas / relevant, de la contrariété.

CONTRAT DE PLAN ANNUALISÉ – Hypothèse, de meilleure insertion, des jeunes, par système prévisionnel annuel, planifié, d’intégration socioprofessionnelle, France, 21e s.

CONTRAT DE TRAVAIL professionnel – Dispositif juridique, formalisant, l’accord d’embauche, entre employeurs & salariés, France.

CONTRAT-S / CONTRACTUEL / CONTRACTANT / CONTRACTÉ – Accord & pacte, engagement, convention & transaction / relevant, tenant, du contrat.

CONTRE-PROPOSITION-S – Suggestion, offre, initiative, opposées, à d’autres, en réaction, en matière, de nouvelles hypothèses, d’avancées.

CONTRIBUTION-S / CONTRIBUTIF / CONTRIBUTEUR – Participation, coopération, concours / relevant, de la contribution.

CONTRÔLE JUDICIAIRE – Obligations pénales, de certains prévenus, pour les nécessités, de l’instruction & par mesure, de sûreté, France.

CONTRÔLE SOCIAL – Forme, de surveillance & pression, censure, régulation, de la collectivité, à l’égard, de l’individu.

CONTRÔLE-S / CONTRÔLEUR / CONTRÔLÉ – Examen, vérification, inspection, notamment, en matière, de connaissances, scolaires & universitaires / relevant, du contrôle.

CONVENTION-S / CONVENTIONNEL – Règle, de conduite sociale, communément, édictée & admise, par la collectivité / relevant, de la convention.

CONVERGENCE-S / CONVERGENT – Rapprochement, association, accommodement / lié, à la convergence.

CONVERSATION DANS UN PARC – Œuvre picturale artistique, Royaume de Grande-Bretagne, 18e s.

CONVICTION-S / CONVICTIONNEL / CONVAINCANT / CONVAINCU – Certitude, foi & adhésion, persuasion / relevant, de la conviction.

CONVIVIALITÉ / CONVIVIAL – Relations réciproques chaleureuses, tolérantes, d’échanges confiants / relevant, de la convivialité.

COOPÉRATION-S / COOPÉRATIF / COOPÉRATEUR-S / COOPÉRANT – Collaboration, concours, contribution / relevant, de la coopération.

COP, Conseillers d’Orientation Psychologues – Actuels psychologues de l’Éducation nationale. Professionnels, de la psychologie, des études, métiers, dans l’enseignement secondaire, France.

COPAIN-S – Relations adojuvéniles, entre pairs : camarades, amis, « potes ».

COPINAGE-S – Relation basée, sur le favoritisme, l’excès, de proximité, la familiarité, mutuels abusifs, de mauvais aloi.

COPING / Adaptation – Stratégie cognitive, émotionnelle, comportementale, d’affrontement, de difficultés / corrélativement, de résorption, du stress, afférent.

CORDE, LA – Film cinématographique dramatique, États-Unis, 20e s.

CORNEILLE, P. – Dramaturge, poète, France, 17e s.

CORPORALITÉ – Fait, d’être, de ce monde, physiquement.

CORPORATISME-S / CORPORATISTE – Défense, de ses intérêts particuliers internes, par une entité catégorielle spécifique, aux dépens, de ceux – généraux – qui lui sont externes / relevant, du corporatisme.

CORPORÉITÉ – Fait, d’être, de ce monde, par l’esprit.

CORPS : ANATOMIQUE HUMAIN / CORPOREL – Organisme, entité physique, enveloppe biophysiologique, de l’homme / relevant, du corps.

CORPUS JOHANNIQUE – Écritures bibliques néotestamentaires, évangéliques, des épîtres, apocalyptiques, initialement, attribuées, à l’apôtre Jean, puis, à une école johannique, Moyen-Orient, 1er s.

CORSINI, C. – Réalisatrice, actrice, de cinéma, France, 20e/21e s.

CORTEX MOTEUR – Aires, du cortex cérébral, de la planification, du contrôle, de l’exécution, des mouvements volontaires musculaires.

COSMOPOLITISME / COSMOPOLITE – Universalisme, citoyenneté, du monde, humanisme, sans frontières / relevant, du cosmopolitisme.

COTTRAUX, J. – Psychiatre, France, 20e/21e.

COUPS – Heurt, sévices, trauma physiques.

COURAGE-S / COURAGEUX – Vaillance, bravoure, cran physiques & moraux / vaillant.

COURBET, G. – Artiste peintre, sculpteur, France, 19e s.

COURRIER INTERNATIONAL – Article sociologique, de presse écrite, d’information mondiale & diplomatique, France, 21e s.

COURS : scolaires / universitaires – Enseignements, leçons, transmissions académiques, des savoirs pédagogiques, en cursus, secondaires & supérieurs.

COURS DE DÉVELOPPEMENT PERSONNEL, au lycée – Hypothèse, de cours, de réalisation, de soi, en classes, de second degré, du secondaire, notamment, en terminale, France, 21e s.

COURS D’ÉDUCATION PHYSIQUE – Enseignements, leçons, transmissions « pratiques », en matière sportive, en cursus, secondaires & supérieurs, France.

COURS MAGISTRAL-AUX – Enseignement, leçon, transmission académiques, des savoirs, en pédagogie orale théorique, en cursus, secondaires & supérieurs, France.

COURT TERME – Délimitation, d’une période brève, à échéance rapprochée, dans le temps.

CRAINTE-S / CRAINTIF – Inquiétude, peur, frayeur & alarme / atteint, de crainte.

CRÉATION-S / CRÉATEUR-S / CRÉÉ – Conception & invention, élaboration & innovation, production & fondation / relevant, de la création.

CRÉATIVITÉ ACTIVE – Inventivité, innovation, imagination organisationnelles, vérificatives, de mise en œuvre, typologie psychologique.

CRÉATIVITÉ ADOPTIVE – Inventivité, innovation, imagination : affectives, d’échanges, de communication, typologie psychologique.

CRÉATIVITÉ COMPRÉHENSIVE – Inventivité, innovation, imagination, de « modélisation » & hypothético-déductives, typologie psychologique.

CRÉATIVITÉ / CRÉATIF – Inventivité, innovation, imagination / relevant, de la créativité.

CRÉATIVITÉ PROJECTIVE – Inventivité, innovation, imagination intuitives, intellectuelles, conceptuelles, typologie psychologique.

CRÉDIBILITÉ-S / CRÉDIBLE – Sérieux & authenticité, vraisemblance & véracité, source, de confiance / relevant, de la crédibilité.

CRÉDIT DROITS-LIBERTÉS – Hypothèse, de statut, d’élève & d’étudiant, par octroi, de plus, de latitudes, d’initiatives, d’autonomie.

CRÉDIT MORAL – Confiance, foi, espérance axiologiques, spirituelles, des valeurs.

CRÉDIT-S / CRÉDITEUR / CRÉDITÉ – Confiance, foi, espérance / relevant, du crédit.

CRÉDULITÉ-S / CRÉDULE – Ingénuité, naïveté, candeur / relevant, de la crédulité.

CRÉER, CROÎTRE, CROIRE EN SOI – Devise morale, du protestantisme anglo-américain.

CRIME CONTRE L’HUMANITÉ – « Violation délibérée, ignominieuse, des droits fondamentaux, d’un individu ou, d’un groupe, d’individus, inspirée, par des motifs idéologiques ».

CRIME ET CHÂTIMENT – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

CRIME-S / CRIMINEL-S – Homicide & meurtre, viol, forfait grave / relevant, tenant, du crime.

CRISE D’ADOLESCENCE & DE JEUNESSE / JUVÉNILE – Postulat, de marasme, tensions, malaise, d’identité, réels ou, supposés, de la jeunesse.

CRISE D’ORIGINALITÉ JUVÉNILE, LA – Livre de psychologie, France, 20e s.

CRISE-S – Marasme, tension, malaise ontologiques, axiologiques, matériels…

CRISE-S : SOCIOÉCONOMIQUE-S & SOCIÉTALE-S – Marasme, tension, malaise matériels, culturels, humains.

CRISPATION-S / CRISPANT / CRISPÉ – Agacement, irritation, exaspération, par nervosité / relevant, de la crispation.

CRITIQUE-S / CRITIQUEUR / CRITIQUÉ – Reproche, contestation, objection / relevant, de la critique

CROISADE-S / CROISÉ-S – Expéditions militaires, de l’Occident chrétien médiéval, en Terre Sainte, Moyen-Orient, 11e-13e s. / tenant, membre, des Croisades.

CROISSANCE : ÉCONOMIQUE – Développement, essor, progression, de toutes activités, de production, distribution, consommation, des richesses, biens, services.

CROISSANCE : HUMAINE & MORALE – Développement, essor, progression ontologiques, axiologiques, spirituels.

CROYANCE-S / CROYANT-S – Adhésion, conviction, credo personnels / relevant, tenant, de la croyance.

CROYANCE-S IRRÉALISTE-S – Adhésion, conviction, credo, manquant fort, de pragmatisme, d’opportunisme, de clairvoyance.

CROYANCE-S RELIGIEUSE-S – Adhésion, conviction, credo, en matière spirituelle.

CSA, Conseil Supérieur de l’Audiovisuel – Autorité, de régulation, des médias audiovisuels, radiophoniques & télévisuels, France.

CSIKSZENTMIHALYI, M. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

CUISTRE-S – Grossier & rustre, prétentieux & vaniteux, pédant & ridicule.

CULPABILISATION-S / CULPABILISANT / CULPABILISATEUR / CULPABILISÉ – Éprouver & faire éprouver, un sentiment, de faute, de manquement, de transgression / relevant, tenant, de la culpabilisation.

CULPABILITÉ-S / CULPABILISATEUR / CULPABILISÉ / COUPABLE-S – Caractères fautif, répréhensible, condamnable : réalité & sentiment, d’erreur, de manquement, transgression / relevant, de la culpabilité / en faute.

CULTE-S / CULTUEL – Confession, pratique, foi religieuses / relevant, des cultes.

CULTURE DIGITALE / INFORMATIQUE / NUMÉRIQUE 2.0 – Habitus, compétences, pratiques, propres, à la communication interactive, à supports Internet informatisés.

CULTURE-S / CULTUREL – Habitus, érudition, intellect / relevant, de la culture.

CULTURE-S D’ENTREPRISE-S – Habitus, compétences, pratiques, propres, aux sociétés économiques commerciales.

CUPIDITÉ-S / CUPIDE – Avidité, convoitise, voracité financières, matérielles, des biens / relevant, de la cupidité.

CUPIDON – Personnage, de fiction mythologique, romaine antique.

CURE-S / CURATIF – Soin, traitement, thérapeutique / relevant, de la cure.

CURIOSITÉ-S / CURIEUX – Intérêt, ouverture, d’esprit, soif, d’apprentissages, de nouveauté / relevant, de la curiosité.

CURSUS : D’ÉTUDES – Filières générales, professionnelles, technologiques, d’enseignements secondaires & supérieurs, France.

CYCLOTHYMIE / Trouble de l’humeur / CYCLOTHYMIQUE-S – Trouble psychique alternatif, euphorique & dépressif, bipolarité psychopathologique, manie-s / relevant, atteint, des manies.

CYNISME / CYNIQUE – Amoralité, provocation, inconvenance : psychologie – antimatérialisme, anticonformisme, scepticisme : philosophie / relevant, tenant, du cynisme.

CZAJKA, I. – Réalisatrice de cinéma, France, 20e/21e s.

– D –

DAGNAUD, M. – Sociologue, France, 20e/21e s.

DALAÏ LAMA – T. Gyatso, chef spirituel, du bouddhisme tibétain, Tibet, Inde, 20e/21e s.

DALIDA – Artiste chanteuse, France, 20e s.

DAMNÉS DE LA TERRE, LES – Livre de philosophie politique, France, 20e s.

DANGER-S / DANGEREUX – Péril & risque, menace, insécurité / relevant, du danger.

DANS PARIS – Comédie cinématographique dramatique, France, 21e s.

DANTÈS, E. – Personnage, de fiction littéraire, intrigue & œuvre, de littérature, France, 19e s.

DANTON, G. J. – Avocat, homme politique, France, 18e s.

DANY LE ROUGE – Surnom, de D. Cohn-Bendit, ancien leader étudiant, homme politique, Allemagne, France, 20e/21e s.

DASEIN – Existence humaine, vue, comme, « présence, au monde ».

DATE-S BUTOIR-S / Échéance-s – Délai, expiration, terme.

DAUDET, A. – Écrivain littéraire, France, 19e s.

DE VOUS À MOI – Poème, France, 19e s.

DEAN, J. – Acteur de cinéma, États-Unis, 20e s.

DÉBAT-S / DÉBATTEUR-S / DÉBATTU – Dialogue, discussion, face-à-face / lié, au débat.

DÉBAUCHE-S / DÉBAUCHÉ-S – Dépravation & dévergondage, licence & inconduite, dissolution & dissipation / relevant, tenant, de la débauche.

DEBESSE, M. – Psychologue, pédagogue, universitaire, en sciences, de l’éducation, France, 20e s.

DÉBIT MORAL – « Dette », en matière, de valeurs axiologiques : devoir, conscience, bien, à l’égard, de soi-même, d’autrui.

DÉBIT-S / DÉBITEUR / DÉBITÉ – Dette, fait, de devoir, d’être débiteur : en reste / relevant, du débit.

DÉBOIRE-S – Désappointement & déception, mésaventure & revers, mécompte & déconvenue.

DÉBORDEMENT-S / DÉBORDÉ – Dérèglement, abus & excès, démesure / dépassé.

DÉBOUCHÉ-S : SCOLAIRE-S / PROFESSIONNEL-S / ÉCONOMIQUE-S – Résultat professionnel, des études scolaires, de rentabilité, des compétences, d’insertion sociale.

DÉCADENCE-S / DÉCADENT – Déliquescences & relâchements, effondrements & déclins, dégénérescences & déchéances / relevant, de la décadence.

DÉCALOGUE – « Dix Commandements » moraux, spirituels, axiologiques bibliques, Moyen-Orient, Antiquité.

DÉCENTRATION-S : DE SOI / AUTO/DÉCENTRÉ – Recul, altruisme, extériorisation / relevant, de la décentration, de soi.

DÉCEPTION-S / DÉCEVANT / DÉÇU – Déconvenue, désillusion & désappointement, déboire / relevant, de la déception.

DÉCHÉANCE-S : morale-s / DÉCHU – Avilissement, dégradation, abaissement / relevant, de la déchéance.

DÉCHIREMENT-S / DÉCHIRANT / DÉCHIRÉ – Affliction, tourment, souffrance morale / relevant, du déchirement.

DÉCIDEUR-S – Entité physique & morale, à forts pouvoirs décisionnaires : arbitrages, choix, détermination.

DÉCISION-S / DÉCISIONNAIRE – Arbitrage, choix, détermination / relevant, de la décision.

DÉCLARATION AMÉRICAINE, DES DROITS DE L’HOMME – Édictions nationales, des libertés humaines fondamentales, États-Unis, 18e s.

DÉCLARATION ANGLAISE, DES DROITS DE L’HOMME – Énoncé national, de libertés humaines fondamentales, Royaume d’Angleterre, 17e s.

DÉCLARATION FRANÇAISE, DES DROITS DE L’HOMME & DU CITOYEN – Énoncé national, de libertés humaines fondamentales, France, 18e s.

DÉCLARATION UNIVERSELLE, DES DROITS DE L’HOMME – Énoncé international, de libertés humaines fondamentales, France, monde, 20e s.

DÉCLASSEMENT-S / DÉCLASSÉ-S – Rétrogradation, déchéance, abaissement / relevant, victime, du déclassement.

DÉCODAGE-S / DÉCODEUR-S / DÉCODÉ – Déchiffrements, décryptages, interprétations & compréhension / relevant, du décodage.

DÉCOLONISATION-S / DÉCOLONISATEUR-S / DÉCOLONISÉ-S – Affranchissement, des empires coloniaux, à l’égard, des puissances colonisatrices, par la voie, de l’indépendance / relevant, de la décolonisation.

DÉCOMPENSATION-S psychique-s – Déséquilibre psychopathologique, entre, deux réalités psychologiques, antinomiques.

DÉCONSIDÉRATION-S / DÉCONSIDÉRÉ – Dépréciation, discrédit, mésestime / relevant, de la déconsidération.

DÉCONTRACTION-S / DÉCONTRACTANT / DÉCONTRACTÉ – Relâchement, relaxation, détente / relevant, de la décontraction.

DÉCONVENUE-S – Déboire, déception, désappointement.

DÉCOURAGEMENT-S / DÉCOURAGEANT / DÉCOURAGÉ – Accablement, abattement, lassitude / relevant, du découragement.

DÉCOUVERTE-S / DÉCOUVREUR-S / DÉCOUVERT – Révélation, trouvaille, innovation / lié, à la découverte.

DÉCROISSANT, ORDRE – Classement-s, par niveau décroissant, d’importance, de priorité, d’éminence.

DÉCULTURATION-S / DÉCULTURÉ – Perte & altération, de l’identité culturelle originelle / relevant, de la déculturation.

DÉDUCTION-S / DÉDUCTIF / DÉDUIT – Raisonnement, syllogisme, conclusion logiques / lié, à la déduction.

DÉFAILLANCE-S / DÉFAILLANT – Insuffisance, déficience, dysfonctionnement / relevant, de la défaillance.

DÉFAITE-S / DÉFAIT – Échec, revers, capitulation & déroute / relevant, de la défaite.

DÉFAITISME-S / DÉFAITISTE – Fatalisme, découragement, renonciation / relevant, du défaitisme.

DÉFAUT-S – Inconvénient & faille, imperfection & anomalie, insuffisance & travers.

DÉFAVEUR-S / DÉFAVORABLE – Disgrâce & discrédit, mésestime, déconsidération / lié, à la défaveur.

DÉFAVORISÉ-S – Laissé pour compte : désavantagé, déshérité, pauvre, d’un point de vue, socioéconomique, culturel, politique…

DÉFENSE-S / DÉFENSIF / DÉFENSEUR / DÉFENDU – Protection, sauvegarde & préservation, soutien / relevant, de la défense.

DÉFENSEUR DE LA PAIX / Defensor Pacis – Ouvrage de philosophie, politique & spirituelle, États italiens, 14e s.

DÉFI DE L’ADOLESCENCE, LE – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

DÉFI-S / DÉFIEUR / DÉFIÉ – Challenge, gageure, pari / relevant, du défi.

DÉFIANCE-S / DÉFIANT – Soupçon, crainte, suspicion / relevant, de la défiance.

DÉFICIENCE-S / DÉFICIENT-S – Insuffisance & manque, lacune & carence, défaillance & faiblesse / relevant, atteint, de – la – déficience.

DÉFIGURATION-S / DÉFIGURÉ – Caricature, dénaturation, altération / victime, de défiguration.

DÉFOCALISATION-S / DÉFOCALISANT / DÉFOCALISÉ – Détachement, déconcentration, décentration / relevant, de la défocalisation.

DÉFONCE / DÉFONCÉ – Drogues, stupéfiants, produits psychotropes addictifs – fait, de se droguer – état, résultant, de la prise, de produits hallucinogènes / sujet, à défonce.

DÉGOÛT DE SOI – Répulsion & répugnance, écœurement, aversion, à l’égard, de sa propre personne.

DÉGOÛT-S / DÉGOÛTANT / DÉGOÛTÉ – Répulsion & répugnance, écœurement, aversion / relevant, du dégoût.

DEGRÉ-S – Niveau, échelle, transition & étape.

DÉLAISSEMENT-S / DÉLAISSÉ – Abandon, solitude, déréliction / relevant, du délaissement.

DÉLÉGATION / DÉLÉGUÉ INTERMINISTÉRIELS, À LA JEUNESSE – Organes, de coordination, publics, de l’action étatique, en matière, de politiques, de Jeunesse, France.

DÉLÉGUÉ-S DE CLASSE / DES ÉLÈVES – Élève choisi, par ses pairs, pour les représenter, auprès, des adultes, dans l’enseignement secondaire, France.

DE L’ÊTRE ET DE L’ESSENCE – Livre de métaphysique, États italiens, 13e s.

DE L’INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES, Discours, sur l’origine et les fondements – Livre, de philosophie politique, République de Genève, 18e s.

DÉLIQUESCENCE-S / DÉLIQUESCENT – Dégénérescence, décomposition, décadence / lié, à la déliquescence.

DÉLIRE-S / DÉLIRANT – Trouble psychopathologique : confusion, déréalisation, divagation psychotiques, notamment / relevant, du délire.

DÉLITEMENT-S / DÉLITÉ – Décomposition, désagrégation, fragmentation / dissous.

DÉLIVRANCE-S / DÉLIVRÉ – Libération, rédemption, affranchissement / « transcendé ».

DÉLOYAUTÉ-S / DÉLOYAL – Félonie, traîtrise, perfidie / relevant, de la déloyauté.

DELPLANQUE, L. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

DEMAIN – Temps d’après & suivant, avenir, futur.

DÉMENCE-S / DÉMENTIEL / DÉMENT-S – Psychopathologie neurodégénérative, cognitive, émotionnelle, comportementale, à traits psychotiques / relevant, atteint, de la démence.

DÉMOBILISATION-S / DÉMOBILISATEUR / DÉMOBILISÉ – Découragement, démotivation, relâchement / relevant, de la démobilisation.

DÉMOCRATIE EN AMÉRIQUE, DE LA – Livre, de philosophie politique, France, 19e s.

DÉMOCRATIE FAMILIALE, LA – Livre de sociologie, France, 20e s.

DÉMOCRATIE-S / DÉMOCRATIQUE / DÉMOCRATE – Souveraineté, gouvernement, régime politiques, de nature populaire, citoyenne : collectifs, libres, égalitaires / lié, à la démocratie.

DÉMOCRATISATION-S / DÉMOCRATISÉ – Fait, de rendre démocratique : par la souveraineté populaire, l’accès, la participation, du plus grand nombre / relevant, de la démocratisation.

DÉMOGRAPHIE / DÉMOGRAPHIQUE – Réalités, d’âge, d’état, quantitatives, qualitatives & de natalité, fécondité…, des populations / relevant, de la démographie.

DÉMONS, LES / LES POSSÉDÉS – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

DÉMONSTRATION-S / DÉMONSTRATIF / DÉMONTRÉ – Raisonnement, argumentation, induction & déduction propositionnels, de preuve logique / relevant, de la démonstration.

DÉMORALISATION-S / DÉMORALISANT / DÉMORALISÉ – Affaiblissement moral, abattement & accablement, découragement / relevant, de la démoralisation.

DÉMOTIVATION-S / DÉMOTIVANT / DÉMOTIVÉ – Démobilisation, relâchement, inappétence / relevant, de la démotivation.

DÉNATALITÉ-S / DÉNATALITAIRE – Raréfaction, des naissances, baisse, du taux, de natalité, vieillissement, des populations – non-renouvellement, des générations / lié, à la dénatalité.

DÉNI DE JEUNESSE – Rejet, anti-jeunes, non-reconnaissance, des réalités juvéniles, fait, de nier, les qualités, valeurs, légitimité, de la jeunesse.

DÉNI-S / DÉNIÉ – Dénégation, démenti, refus / relevant, du déni.

DÉNIGREMENT-S / DÉNIGREUR-S / DÉNIGRÉ – Critique, médisance, dépréciation & discrédit / relevant, du dénigrement.

DENIS, J.-P. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

DÉONTOLOGIE-S / DÉONTOLOGIQUE – Éthique, morale, principes, de conduite professionnels – par extension, règles ontologiques, axiologiques, de vie / relevant, de la déontologie.

DÉPASSEMENT / DÉPASSEMENT DE SOI – Ascèse, élévation morale, accomplissement, de soi.

DÉPENDANCE-S / DÉPENDANT / ADDICTION-S / ADDICTIF / ADDICT – Assuétude, obsession, compulsion récurrentes, incoercibles / relevant, de la dépendance, l’addiction.

DÉPENDANCE-S AUX COMPORTEMENTS – Assuétudes, obsessions, compulsions, récurrentes & incoercibles, à des actes, typologie psychosociologique.

DÉPENDANCE-S AUX PERSONNES – Assuétudes, obsessions, compulsions, récurrentes & incoercibles, à autrui, typologie psychosociologique.

DÉPENDANCE-S AUX « PRODUITS » – Assuétudes, obsessions, compulsions, récurrentes & incoercibles, à des substances, typologie psychosociologique.

DÉPERSONNALISATION-S / DÉPERSONNALISÉ – Psychopathologie, de perte, de la conscience, de sa propre entité, cognitive, émotionnelle, comportementale, par déréalité interne / relevant, de la dépersonnalisation.

DÉPISTAGE-S / DÉPISTEUR-S / DÉPISTÉ – Détections & repérages, tests & investigations, recherches & examens / relevant, du dépistage.

DÉPIT-S / DÉPITÉ – Déception & déconvenue, amertume, ressentiment / relevant, du dépit.

DÉPLACEMENT-S – Transformation, d’une pensée, un affect, une attitude négatifs, honteux, pénibles, en d’autres : positifs, neutres, acceptables & supportables.

DÉPLAISIR-S / DÉPLAISANT – Désagrément, dégoût, contrariété / relevant, du déplaisir.

DE PLUS EN PLUS DE JEUNES, QUITTENT LA FRANCE – Article sociologique, de presse écrite, d’information, France, 21e s.

DÉPORTÉ-S / DÉPORTATION-S – Déplacé, interné, détenu, persécuté, notamment, en camp de concentration / persécutions, notamment, en camp d’internement.

DÉPOSSESSION psychique / DÉPOSSÉDÉ – Aliénation mentale, par perte, de contrôle, de soi, ses facultés internes, au profit, d’une force extérieure, dépersonnalisation, déréalisation / relevant, atteint, de la dépossession.

DÉPRÉCIATION-S / DÉPRÉCIATIF / DÉPRÉCIÉ – Dévaluation, dévalorisation, discrédit / lié, à la dépréciation.

DÉPRESSION-S mentale-s / DÉPRESSIF-S – Psychopathologie, d’abattement, de souffrance, neurasthénie / relevant, atteint, de la dépression.

DÉPRIME-S / DÉPRIMANT / DÉPRIMÉ-S – Accablement, découragement, tristesse / relevant, atteint, de la déprime.

DÉPRIVATION-S / DÉPRIVATIF / DÉPRIVÉ – Privation : perte, manque, défaut, de ce qui était disponible, auparavant, mais, ne l’est plus, désormais / relevant, de la déprivation.

DÉRÉALISATION-S – Altération, des perceptions & des vécus extérieurs, dissociation & doute métaphysiques, sentiment, d’irréalité & d’étrangeté.

DÉRÈGLEMENT-S / DÉRÉGLÉ – Perturbation, désordre, débordement & excès / dérangé.

DÉRÉLICTION-S / DÉRÉLICTIONNEL – Abandon, solitude, isolement, moralement, perçus & créés : mélancolie, découragement, délaissement / relevant, de la déréliction.

DERNIER JOUR, LE – Drame cinématographique, France, 21e s.

DÉSABUSEMENT-S / DÉSABUSÉ – Désenchantement & désillusionnement, déception, amertume / relevant, atteint, du désabusement.

DÉSACCORD-S / DÉSACCORDÉ – Divergence & dissentiment, différend & discordance, opposition / relevant, du désaccord.

DÉSAMOUR DE SOI – Mésestime, rejet, détestation, à l’égard, de sa propre personne & soi- même.

DÉSARROI-S – Détresse, trouble & angoisse, perturbation & déroute.

DÉSASTRE-S / DÉSASTREUX – Catastrophe, malheur, échec & déroute / lié, au désastre.

DESCARTES, R. – Philosophe, scientifique, France, 16e/17e s.

DESCENDANCE-S / DESCENDANT-S – Lignée & lignage, filiation, progéniture / néogénération.

DÉSENCHANTEMENT / DÉSENCHANTEUR / DÉSENCHANTÉ – Désappointement & désillusion, déception & déconvenue, tristesse & désabusement / relevant, du désenchantement.

DÉSENGAGEMENT PARENTAL – Retrait, défection, abstention, des ascendants, à l’égard, de leurs enfants.

DÉSENGAGEMENT-S / DÉSENGAGÉ – Désertion & retrait, abandon & défection, renonciation / relevant, du désengagement.

DÉSENSIBILISATION-S / DÉSENSIBILISÉ – Réponse psychique : cognitive, émotionnelle, comportementale, moins réactive, aux stimulations, suite, à habituation renouvelée, durable / relevant, de la désensibilisation.

DÉSÉQUILIBRE-S / DÉSÉQUILIBRANT / DÉSÉQUILIBRÉ – Mal-être, instabilité, trouble / relevant, atteint, de déséquilibre.

DÉSERTION-S / DÉSERTEUR / DÉSERTÉ – Abandon, renonciation, défection / relevant, de la désertion.

DÉSESPÉRANCE-S – Désespoir, tristesse, découragement.

DÉSESPÉRÉ, LE – Œuvre artistique picturale, France, 19e s.

DÉSESPOIR-S / DÉSESPÉRANT / DÉSESPÉRÉ-S – Affliction, abattement, accablement & détresse / relevant, du désespoir.

DÉSHÉRENCE-S morale-s / DÉSHÉRENT – Abandonnisme, déréliction, vacuité / délaissé.

DÉSHUMANISATION-S / DÉSHUMANISANT / DÉSHUMANISÉ – « Inhumanité », insensibilité, indifférence / relevant, de la déshumanisation.

DÉSILLUSION-S / DÉSILLUSIONNANT / DÉSILLUSIONNÉ – Désenchantement & déception, désappointement & déconvenue, déboire / relevant, de la désillusion.

DÉSINSERTION-S / DÉSINSÉRÉ – Désocialisation, non-intégration, auto/exclusion / relevant, de la désinsertion.

DÉSINTÉRESSEMENT / DÉSINTÉRESSÉ – Générosité, abnégation & détachement, altruisme & renoncement / relevant, du désintéressement.

DÉSINVESTISSEMENT-S / DÉSINVESTI – Retrait, désintérêt, indifférence / démobilisé.

DÉSIR-S / DÉSIRANT / DÉSIREUX / DÉSIRÉ – Aspiration, souhait, attente / relevant, du désir.

DESMOULINS, C. – Avocat, journaliste, révolutionnaire, France, 18e s.

DÉSOCIALISATION-S / DÉSOCIALISÉ – Désinsertion, non-intégration, auto/exclusion, de la vie, en société, communauté, collectivité / marginalisé.

DÉSORDRE-S / DÉSORDONNÉ – Désorganisation & perturbation, confusion & indiscipline, trouble / relevant, du désordre.

DESSEIN-S – Projet & ambition, intention, objectif.

DÉSTABILISATION-S / DÉSTABILISANT / DÉSTABILISÉ – Perturbation, fragilisation, sape & mainmise / relevant, atteint, de déstabilisation.

DESTINÉE-S – Destin, avenir – sort, existence.

DESTIN-S – Destinée, providence, trame existentielle – avenir, vie prédéterminés.

DÉSUNION-S / DÉSUNI – Discorde, division, dissension / relevant, de la désunion.

DÉTACHEMENT-S / DÉTACHÉ – Ataraxie, renoncement, équanimité & sérénité / relevant, du détachement.

DÉTENTE-S / DÉTENDANT / DÉTENDU – Apaisement, repos, délassement / relevant, de la détente.

DÉTENTION-S PROVISOIRE-S / DÉTENU – Emprisonnement judiciaire, avant, jugement, d’un mis, en examen, pour crime & délit graves, France / relevant, de la détention.

DÉTERMINATION / DÉTERMINANT / DÉTERMINÉ – Résolution, volonté, opiniâtreté / relevant, de la détermination.

DÉTERMINISME / DÉTERMINISTE – Philosophie, postulant, que la réalité, est déterminée, par des précédents, selon, un principe, de causes, à effets / relevant, du déterminisme.

DÉTRESSE-S – Désespérance, affliction, désarroi.

DETTE-S PUBLIQUE-S – Dû & arriéré, débit & créance, découvert & déficit, de la collectivité nationale, France.

DEUIL-S / ENDEUILLÉ – Affliction, malheur, épreuve / relevant, du deuil.

DEUXIÈME HOMME, LE – Livre de sociologie, France, 21e s.

DEUXIÈME RÉPUBLIQUE FRANÇAISE – Régime politique, de type présidentiel, France, 19e s.

DEUXIÈME / SECONDE CHANCE – Fait, de pouvoir, « faire ses preuves », de nouveau, pour réussir.

DEUXIÈME SEXE, LE – Livre de sociophilosophie, France, 20e s.

DÉVALORISATION / DÉVALORISANT / DÉVALORISÉ – Discrédit, déconsidération, dépréciation / relevant, de la dévalorisation.

DÉVELOPPEMENT DE LA PERSONNE, LE – Livre, de psychologie & réalisation, de soi, États-Unis, 20e s.

DÉVELOPPEMENT / DÉVELOPPÉ – Épanouissement & enrichissement, évolution & progrès, essor / relevant, du développement.

DÉVELOPPEMENT PERSONNEL & INDIVIDUEL – Ensemble, de procédés, de réalisation, de soi : « aller bien & mieux, devenir, meilleur, optimiser, ses potentiels »…

DEVENEZ DIGNE DE LA CONDITION HUMAINE – Livre, de spiritualité & philosophie morale, France, 20e s.

DEVENIR VIEUX – Chanson artistique, œuvre musicale, France, 20e s.

DÉVIANCE-S / DÉLINQUANCE-S / DÉVIANT / DÉLINQUANT – Transgression : contravention, délit, crime : infraction, contre les biens, les personnes / hors-la-loi.

DÉVOIEMENT-S / DÉVOYÉ – Perversion & pervertissement, détournement & avilissement, perdition & dépravation / relevant, du dévoiement.

DÉVOILEMENT-S, DE SOI / DÉVOILÉ – Révélation, de soi / relevant, du dévoilement, de soi.

DEVOIR-S – Obligation & impératif, responsabilité, charge.

DIAGNOSTIC-S / DIAGNOSTIQUÉ – Identification, évaluation, appréciation, d’une problématique, réalité, données, par leurs manifestations spécifiques / relevant, du diagnostic.

DIALOGUE-S – Communication : débat, échange, discussion.

DIAPHRAGME / DIAPHRAGMATIQUE – Muscle, séparant, le thorax, de l’abdomen, se contractant & décontractant, lors, de l’inspiration & l’expiration / relevant, du diaphragme.

DICHOTOMIE-S / DICHOTOMIQUE – Contraste, opposition, antagonisme / lié, à la dichotomie.

DICKENS, C. – Écrivain littéraire, Royaume-Uni, 19e s.

DIDEROT, D. – Écrivain, philosophe, encyclopédiste, France, 18e s.

DIDON – Personnage légendaire, de la fiction mythologique, grecque & romaine, Phénicie moyen-orientale, Afrique, du Nord, Antiquité.

DIEU : UNIQUE TRINITAIRE – Entité suprême, universelle salutaire, à triple composante, de la religion monothéiste chrétienne : Père, Fils, Saint-Esprit.

DIFFÉRENCE-S / DIFFÉRENTIEL / DIFFÉRENT – Dissemblances, disparités, discordances & oppositions / relevant, de la différence.

DIFFÉRENCIATION-S / DIFFÉRENCIATEUR / DIFFÉRENCIÉ – Distinctions, discriminations, séparations / relevant, de la différenciation.

DIFFÉRENTIALISME / DIFFÉRENTIALISTE – Mise, en avant, croyance, en des dissemblances, de nature, réelles & supposées, entre, des individus, des groupes, communautés / relevant, du différentialisme.

DIFFICULTÉ-S / DIFFICULTUEUX / DIFFICILE – Problème & peine, embarras & ennui, tracas & adversité / relevant, de la difficulté.

DIFFICULTÉ-S RELATIONNELLE-S – Problème, de communication, de lien, d’échange, entre, soi & autrui.

DIFFICULTÉ-S SCOLAIRE-S – Problème, lié, aux études, cursus académiques, formations éducatives, d’enseignement.

DIFFICULTÉ-S SOCIOÉCONOMIQUE-S – Problème, de type social & économique : collectif, relationnel, des groupes & des conditions, de vie, matérielles, productives.

DIGNITÉ / DIGNE – Respectabilité, noblesse, grandeur / relevant, de la dignité.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE ANATOMIQUES & BIOPHYSIQUES, MATÉRIELS – Typologie psychosociologique, de sciences humaines, sociales : physiologie, subsistance, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE COGNITIFS & MENTAUX, INTELLECTUELS & RATIONNELS – Typologie psychosociologique, de sciences humaines, sociales : pensée, raisonnement, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE PSYCHOAFFECTIFS & ÉMOTIONNELS, RELATIONNELS – Typologie psychosociologique, de sciences humaines, sociales : personnalité & sentiments, liens psychiques, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE SOCIAUX, COMPORTEMENTAUX & ORGANISATIONNELS – Typologie, de nature psychosociologique, de sciences humaines, sociales : sociabilité, conduites & gestion-mode, de vie, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE SPIRITUELS & MORAUX, DES VALEURS & IDÉOLOGIQUES – Typologie psychosociologique, de sciences humaines, sociales : axiologie, idéaux, France, 20e s.

DINKMEYER, D. Sr & Jr / MCKAY, G. D. & J. L. – Psychologues, États-Unis, 20e/21e s.

DIPLÔME-S / DIPLÔMANT – Certification académique, des enseignements, secondaires & supérieurs, généraux, professionnels, technologiques, France / donnant lieu, à diplôme.

DIPLÔMÉ-S, Jeune-s – Adojeune qualifié, des certifications, d’enseignements, secondaires & supérieurs, généraux, professionnels, technologiques, France.

DIRECT MATIN – Journal d’information, de la presse écrite quotidienne / articles sociologiques, de presse, France, 21e s.

DIRECTIVITÉ / DIRECTIF – Fait, de fixer, d’autorité, des objectifs, orientations / relevant, de la directivité.

DIRECTOIRE – Régime politique censitaire, d’une partie, de la Première République, France, 18e s.

DIRECTOIRE MONDIAL CONSULTATIF, DES JEUNES – Hypothèse, d’organisme international délibérant, de la jeunesse, monde, 21e s.

DIRIGISME-S / DIRIGISTE – Étatisme, économie & société assistées, orientées, planifiées, collectivisme autoritaires, des pouvoirs publics, aux dépens, de l’initiative, des libertés privées / relevant, du dirigisme.

DISCERNEMENT – Intelligence, perspicacité, clairvoyance & sûreté, de jugement.

DISCIPLINE / AUTODISCIPLINE DE VIE – Organisation, rigueur, méthode & règle existentielles.

DISCIPLINE / DISCIPLINANT / DISCIPLINÉ – Organisation, rigueur, méthode & règle / lié, à la discipline.

DISCORDE-S / DISCORDANT – Dissension & querelle, division & désunion, conflit & désaccord / relevant, de la discorde.

DISCOURS, À L’ASSEMBLÉE LÉGISLATIVE – Communication publique & politique, France, 18e s.

DISCOURS DE LA MÉTHODE – Œuvre de philosophie, France & Pays-Bas, 17e s.

DISCRÉTION / DISCRET – Mesure & sobriété, modération & réserve, retenue & prudence / relevant, de la discrétion.

DISCRIMINATION-S / DISCRIMINATOIRE / DISCRIMINANT / DISCRIMINÉ – Différenciation, ségrégation & apartheid, distinction / relevant, de la discrimination.

DISCRIMINATION-S NÉGATIVE-S – Différenciation, distinction, choix défavorables, hostiles, malveillants.

DISCRIMINATION-S POSITIVE-S – Différenciation, distinction, choix favorables, de soutien, bienveillants.

DISPARITION-S / DISPARU-S – Effacement, extinction, fin & cessation / parti, évanoui, perdu.

DISPARUS DE MOURMELON – Faits criminels & affaire judiciaire, France, 20e s.

DISPONIBILITÉ-S / DISPONIBLE – Disposition, vacance, liberté / relevant, de la disponibilité.

DISPOSITIF-S – Méthode, procédé & mécanisme, organisation & moyens.

DISPUTE-S / DISPUTANT / DISPUTÉ – Différend & heurt, discorde & querelle, tension & altercation / relevant, de la dispute, la compétition.

DISSEMBLANCE-S / DISSEMBLABLE – Différence & divergence, disparité, contraste / relevant, de la dissemblance.

DISSIMULATION-S / DISSIMULATEUR-S / DISSIMULÉ – Duplicité, hypocrisie & fourberie, occultation / relevant, de la dissimulation.

DISSIPATION-S / DISSIPÉ – Débauche, licence, désordre / relevant, de la dissipation.

DISSUASION-S / DISSUASIF / DISSUADÉ – Fait, de déconseiller, décourager, détourner & faire renoncer / relevant, de la dissuasion.

DISTANCIATION-S / DISTANCIÉ – Recul, relativisation, démarquage / lié, à la distanciation.

DISTORSION-S : COGNITIVE-S / ÉMOTIONNELLE-S / COMPORTEMENTALE-S – Déformation & altération, déséquilibre & inversion, confusion & erreur, des pensées, affects, attitudes.

DISTRACTION-S / DISTRAYANT / DISTRAIT – Étourderie, absence, inattention & dissipation / relevant, de la distraction.

DISTRESS – « Mauvais stress », inhibiteur nocif, par opposition, à l’eustress : « bon stress », mobilisateur bénéfique.

DIVINE COMÉDIE – Œuvre, de littérature poétique, États italiens, 14e s.

DIVINITÉ / DIVIN – Essence, nature divines / relevant, de la divinité, de Dieu.

DIVISION-S / DIVISEUR / DIVISÉ – Discorde, désunion, clivage / relevant, de la division.

DIVORCE-S / DIVORCÉ – Rupture, séparation, désunion juridiques, d’un mariage civil / relevant, du divorce.

DIX PLAIES D’ÉGYPTE – Calamités divines, contre l’Égypte, pour qu’elle libère, le peuple d’Israël, Livre de l’Exode, Ancien Testament biblique, Moyen-Orient, 8e-3e s. av. J.-C.

DOCILITÉ-S / DOCILE – Soumission, obéissance, inféodation / relevant, de la docilité.

DOCTEUR FAUSTUS, LE – Œuvre de littérature, Allemagne, 20e s.

DOCTORAT-S / DOCTORAL / DOCTEUR-S – Quatrième & dernier grade, de cursus supérieur, diplôme, de troisième cycle universitaire, Bac +8, système européen, d’études, LMD, France & Europe / relevant & diplômé, du doctorat.

DOGES DE VENISE, CITÉ DES / République Sérénissime de Venise – État européen italien, indépendant, de grande puissance politique, économique, 7e-18e s.

DOGMATISME-S / DOGMATIQUE – Rejet idéologique rigide, de tout doute & toute critique / relevant, du dogmatisme.

DOGME-S – Doctrine & idéologie, croyance & credo, certitude & principe.

DOLAN, X. – Réalisateur de cinéma, Canada, 20e/21e s.

DOLGOROUKI, A. M. – Personnage, de fiction littéraire, Russie, 19e s.

DOLORISME / DOLORISTE – Valorisation, de la souffrance : physique, psychique, morale / relevant, du dolorisme.

DOLTO, F. – Médecin pédiatre, psychanalyste, France, 20e s.

DOMINATION-S / DOMINANT / DOMINÉ – Ascendant & hégémonie, emprise & prépondérance, influence & pouvoir / relevant, de la domination.

DON DE SOI – Entier, dévouement personnel, au profit, d’autrui.

DON JUAN – Personnage séducteur, mythique & de fiction théâtrale, Espagne, 14e-17e s.

DON JUAN – Épopée littéraire, Royaume-Uni, 19e s. : œuvre, divers pays, d’Europe, 18e s : intrigue / personnage, de fiction littéraire, Royaume-Uni, 19e s. : œuvre, Europe, 18e s : intrigue.

DON QUICHOTTE – Œuvre littéraire, roman d’aventures, Espagne, 17e s.

DONATELLO – D. di Niccolò di Betto Bardi, artiste sculpteur, États italiens, 14e/15e s.

DONNER UN SENS À SA VIE – Livre de psychologie, France, 21e s.

DON-S – Aptitude, capacité, talent.

DOPAMINE – Neurotransmetteur chimique moléculaire, transmettant, des informations, entre les neurones cérébraux.

DORN, F. / STEIN, S. J. – Consultante, psychothérapeute / psychologue, France, États-Unis, 20e/21e s.

DOROTHY / DOROTHÉE – D. Gale, personnage, de fiction littéraire fantastique, de jeunesse, États-Unis, 19e s.

DOSTOÏEVSKI, F. – Écrivain littéraire, Russie, 19e s.

DOUBLE EXTRAVAGANCE, LA – Pièce, de comédie théâtrale, France, 18e s.

DOULEUR-S / DOULOUREUX – Souffrance, épreuve, tourment & peine / lié, à la douleur.

DOUTE-S / DUBITATIF / DOUTEUX – Incertitude, perplexité, scepticisme / relevant, du doute.

DPJJ, Direction de la Protection Judiciaire de la Jeunesse – Administration centrale, du ministère, de la Justice, chargée, des mineurs déviants & en danger, France.

DRAMATISATION-S / DRAMATISANT / DRAMATISÉ – Exagération, amplification, outrance / relevant, de la dramatisation.

DRÉAU, J.-P. – Auteur-compositeur-interprète musical, France, 20e/21e s.

DROGUE-S / STUPÉFIANT-S / DROGUÉ-S – Substances psychotropes toxiques, naturelles & synthétiques, affectant, tout le système neuronal – causant, fortes dépendances, assuétudes, accoutumances / toxicomane, addict, intoxiqué / relevant, contenant, absorbant, de la drogue.

DROIT D’AÎNESSE – Métaphore : « privilèges », accordés, aux aînés adultes, aux dépens, des cadets juvéniles.

DROIT D’ASSOCIATION – Droit & liberté, de création, d’adhésion, de groupement associatif & d’abstention associative.

DROIT – Règles structurant, les conduites sociétales humaines, les liens sociaux, latitudes, juridiquement, garanties, par les lois, en vigueur.

DROIT-S & DEVOIR-S, DU MINEUR / JEUNE / DE LA JEUNESSE – Latitudes sociétales, légales, des jeunes mineurs & majeurs, tempérées, par leurs obligations, responsabilités.

DROITS DE L’HOMME – Droits humains, universels & intemporels, inaliénables, irrévocables & inconditionnels, au-delà, du droit particulier, localement, applicable.

DROITS D’INSCRIPTION – Frais, de scolarité, des études secondaires & supérieures, France.

DROITS HUMAINS – Droits, de l’homme, universels, inaliénables, au-delà, du droit particulier, localement, applicable.

DROITURE : morale / DROIT – Rectitude éthique personnelle / relevant, de la droiture.

DUCIS, J.-F. – Écrivain, dramaturge, poète, France, 18e/19e s.

DUMAS, A. – Écrivain littéraire, France, 19e s.

DUNETON, C. – Écrivain littéraire, France, 20e/21e s.

DUNS SCOT, J. – Théologien, philosophe, Royaume d’Angleterre, 13e/14e s.

DUPERIE-S / DUPEUR / DUPÉ – Tromperie & supercherie, leurre & mystification, trahison & imposture / relevant, de la duperie.

DURÉE-S / DURABLE – Période, temps, moment / qui dure.

DYNAMIQUE-S – Tonicité : force, énergie, mouvement / tonique.

DYNAMISATION-S / DYNAMISEUR-S / DYNAMISÉ – Communication, de force, d’énergie, de mouvement / relevant, de la dynamisation, du dynamisme.

DYNAMISME-S / DYNAMIQUE – Vitalité, énergie, entrain / relevant, du dynamisme.

DYSFONCTIONNEMENT-S / DYSFONCTIONNEL – Dérèglement, anomalie, défaut / relevant, du dysfonctionnement.

DYSMORPHOPHOBIE-S / DYSMORPHOPHOBIQUE-S – Peur irrationnelle, des « anomalies » physiques, trouble, de l’image corporelle / relevant, atteint, de la dysmorphophobie.

– E –

ÉCHANGE-S : HUMAIN-S – Communication interactive mutuelle, entre congénères terriens.

ÉCHÉANCE-S / ÉCHU – Terme, délai, date limite / relevant, de l’échéance.

ÉCHEC-S – Insuccès, revers, déboire.

ÉCHEC-S SCOLAIRE-S / UNIVERSITAIRE-S – Difficultés académiques menant, généralement, au décrochage, à l’arrêt, des études.

ÉCHO – Personnage, de fiction mythologique, grecque antique.

ÉCLAIRAGE-S / ÉCLAIRANT / ÉCLAIRÉ – Perspectives, avis, guidance / lié, à l’éclairage.

ÉCLATEMENT-S FAMILIAL-AUX – Dispersion, des familles, suite, aux ruptures conjugales.

ÉCOLE-S / GRANDE-S ÉCOLE-S D’INGÉNIEURS – Établissement scientifique sélectif, public & privé, d’enseignement supérieur, en ingénierie, France.

ÉCOLE-S / SCOLAIRE – Établissement d’enseignement, secondaire & supérieur / relevant, de l’école.

ÉCOLES DE PARENTS, NOUVELLES – Hypothèse, de néodispositifs, de conseils, d’écoute, en matière, de liens, parents-jeunes, France, 21e s.

ÉCOLOGIE / ÉCOLOGIQUE – Préservation, des milieux naturels, optimisation, de l’équilibre, entre l’être humain & son environnement / relevant, de l’écologie.

ÉCONOMIE / ÉCONOMIQUE / ÉCONOME / ÉCONOMISÉ – Production, distribution, échange, consommation, de biens, services – épargne, gain, bonne gestion / relevant, de l’économie.

ÉCOUTE MÉDICALE & DE « MÉDIATION » SCOLAIRE – Hypothèse, de structures, dispositifs éducatifs sanitaires, d’écoute, de conseils jeunologiques, France, 21e s.

ÉCOUTE-S : DES AUTRES / ÉCOUTANT / ÉCOUTÉ – Attention, portée, à autrui, par l’audition, en échanges, d’émetteur, à récepteur / relevant, de l’écoute.

ÉCOUTE-S MUSICALE-S – Audition, d’œuvres, de musique.

ÉCRAN-S : VIDÉO – Dispositif, de visionnage audiovisuel.

ÉCRIT, MODE – Type d’expression, reposant, sur des signes graphiques, d’écriture.

ÉCRIT-S / SCRIPTURAL – Production, de signes graphiques, d’écriture / relevant, de l’écrit.

ÉCRITURE-S – Graphie & alphabet, style écrit, rédaction.

ÉCRITURES, LES SAINTES – Textes bibliques, testamentaires, évangéliques canoniques, « sacrés », judéo-chrétiens, Moyen-Orient, Antiquité.

ÉDIFICATION / ÉDIFIANT / ÉDIFIÉ – Élévation, éducation & instruction, éclairage & influence morale salutaire / relevant, de l’édification.

EDISON, T. – Inventeur, scientifique, industriel, États-Unis, 19e/20e s.

ÉDOUARD III, d’Angleterre – Souverain régnant, Royaume d’Angleterre, 14e s.

ÉDUCATEUR-S – Formateur, guide, pédagogue.

ÉDUCATION NATIONALE – Système éducatif public, des enseignements, de l’administration ministérielle centrale, afférente, politique gouvernementale éducative, liée, France.

ÉDUCATION SENTIMENTALE, L’ – Histoire d’un jeune homme – Œuvre littéraire, France, 19e s.

ÉDUCATION-S / ÉDUCATIF / ÉDUCATIONNEL / ÉDUQUÉ-S – Apprentissages, formations, enseignements : familiaux, en études / relevant, de l’éducation, des sciences éducatives.

EFFACEMENT-S / EFFACÉ – Discrétion & retrait, éclipse, amoindrissement / relevant, de l’effacement.

EFFET-S – Résultat & conséquence, incidence & impact, retentissement & portée.

EFFICACITÉ / EFFICACE – Aptitude, à atteindre, un effet escompté / relevant, de l’efficacité.

EFFORT-S – Application, concentration & peine, volonté.

EFFROI-S / EFFRAYANT / EFFRAYÉ – Terreur & épouvante, horreur & angoisse, affolement & panique / relevant, de l’effroi, de la frayeur.

ÉGALITARISME / ÉGALITARISTE – Doctrine, prônant, l’égalité intégrale, réelle, entre humains / relevant, de l’égalitarisme.

ÉGALITÉ D’ÂME – Équanimité, détachement, ataraxie : stoïcisme, euthymie, constance morale.

ÉGALITÉ DES CHANCES – Justice sociale, scolaire, professionnelle, démocratisation, des études, de l’accès, à l’emploi.

ÉGALITÉ-S / ÉGAL / ÉGALITAIRE – Parité, similitude, équivalence / relevant, de l’égalité.

ÉGLISE-S / ECCLÉSIAL – Communauté spirituelle, institution ecclésiale, de toutes religions / relevant, de l’Église & des églises.

EGO – Personnalité, tempérament, caractère : représentation & conscience, de soi, attributs, innés & acquis, sujet pensant : cognitif, émotionnel, comportemental.

ÉGOCENTRISME / ÉGOCENTRIQUE-S – Individualisme « narcissique », sentiment, de toute puissance, excès, de conscience, de soi / relevant, de l’égocentrisme.

ÉGOÏSME-S / ÉGOÏSTE-S – Individualisme, intéressement, autocentration / autocentré.

ÉGOTISME-S / ÉGOTISTE-S – Culte, de soi-même, autosuffisance, intérêt excessif, de soi / relevant, de l’égotisme.

ÉLECTION PRÉSIDENTIELLE FRANÇAISE, 2017 – Élection, du chef de l’État, France, 21e s.

ÉLECTION-S / ÉLECTORAL / ÉLECTIF / ÉLECTEUR / ÉLU – Processus électoral : désignation, vote, suffrage / relevant, de l’élection.

ÉLEVAGE-S / ÉLEVÉ – Éducation, formation, instruction / relevant, de l’élevage.

ÉLÉVATION : DE SOI / MÉTAPHYSIQUE / MORALE / SPIRITUELLE – Dépassement, de soi, sublimation, transcendance.

ÉLÈVE HUMILIÉ, L’ – Livre de sociologie de l’éducation, France, 21e s.

ÉLÈVE-S – Scolarisé, des cursus, des enseignements, secondaires & supérieurs, collégien, lycéen, apprenti, étudiant, France.

ÉLITE-S / ÉLITAIRE – Minorité sociétale, à statut supérieur, par certaines vertus, socialement, distinguées / relevant, de l’élite.

ÉLITISME / ÉLITISTE – Déterminisme social : immobilité sociétale, promotion, des meilleurs, fort minoritaires, mise, à l’écart, de la majorité / relevant, de l’élitisme.

ELLIPSE-S / ELLIPTIQUE – Raccourci allusif, métaphore : minimalisme / relevant, de l’ellipse.

ELLIS, A. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

ÉLUARD, P. – E. Grindel, poète, France, 19e/20e s.

ÉMANCIPATION / ÉMANCIPATOIRE / ÉMANCIPATEUR / ÉMANCIPÉ – Libération, indépendance, souveraineté / relevant, de l’émancipation.

EMBARRAS / EMBARRASSANT / EMBARRASSÉ – Difficulté & tracas, gêne & incertitude, trouble & malaise / relevant, de l’embarras.

ÉMEUTE-S / ÉMEUTIER-S – Soulèvement, insurrection, sédition / acteur, d’émeute.

ÉMILE OU DE L’ÉDUCATION – Traité, de philosophie éducative, France, 18e s.

ÉMISSION-S audiovisuelle-s : radiophonique-s & télévisuelle-s – Programmation-s, de nature médiatique, radio & télédiffusée-s.

ÉMOTION-S / ÉMOTIONNEL / ÉMOUVANT / ÉMU – Sentiment, affect, réaction : physiques, psychiques, moraux & en lien, avec les cognitions, comportements / relevant, des émotions.

ÉMOTIVISME / ÉMOTIVISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique, basées, sur les émotions, affects, sentiments / relevant, de l’émotivisme.

ÉMOTIVITÉ / ÉMOTIF – Affectivité, sensibilité, réactivité émotionnelle / affectif, relevant, de l’émotivité.

EMPATHIE / EMPATHIQUE – Compassion, altruisme, compréhension / relevant, de l’empathie.

EMPIRE AUSTRO-HONGROIS – Double monarchie, d’Autriche & de Hongrie, État, d’Europe centrale, gouverné, par la dynastie, des Habsbourg-Lorraine, Autriche-Hongrie, 19e/20e s.

EMPIRISME / EMPIRIQUE – Connaissances, expériences, pragmatismes : observations, raisonnements, induction / relevant, de l’empirisme.

EMPLOI-S DU TEMPS – Organisation, activités, programme : planification, calendrier, plan, de travail.

EMPLOI-S : PROFESSIONNEL-S – Travail, rétribution, contrat : activité, profession, métier.

EMPLOYÉ-S – Salarié, préposé, travailleur.

EMPLOYEUR-S – Recruteur, patron, entrepreneur capitaliste.

EMPORTEMENT-S / EMPORTÉ – Colère, fureur, animosité / relevant, de l’emportement.

EMPRISE-S – Domination, ascendant, mainmise.

ÉMULATION-S / ÉMULATEUR / ÉMULATIF / ÉMULE – Incitation & motivation, compétition, concurrence / relevant, de l’émulation.

ENAS, CARACTÈRE, Émotif, Non Actif, Secondaire – Personnalité, individualité, mentalité, de sensibilité, contemplation, secondarité, sentimentalité, typologie psychologique.

ENCADREMENT-S / ENCADRANT-S / ENCADRÉ – Direction, formation, management / lié, à l’encadrement.

ENCASERNEMENT-S / ENCASERNÉ – Enrégimentement, mise au pas, encadrement autoritaire, métaphore / relevant, de l’encasernement.

ENCOURAGEMENT-S / ENCOURAGEANT / ENCOURAGÉ – Soutien, approbation, incitation / relevant, de l’encouragement.

ENDE (van der), M. / JARRY, M. – Réalisatrice audiovisuelle / journaliste, France, 20e/21e s.

ENDOCTRINEMENT-S / ENDOCTRINEUR-S / ENDOCTRINÉ-S – Influence, conversion, lavage, de cerveau / relevant, de l’endoctrinement.

ENDOGAMIE-S : humaine-s & sociale-s / ENDOGAMIQUE / ENDOGAME – Choix, en son environnement : endogamies, d’âge, socioéconomiques, culturelles, géographiques, d’emploi, éducatives, idéologiques, religieuses… / relevant, de l’endogamie.

ENDOGÉNÉITÉ / ENDOGÈNE – Internalité / interne, lié, à l’intérieur.

ENDORPHINE-S / ENDORPHINIQUE – Substance, du système nerveux central, à propriétés analgésiques / relevant, des endorphines.

ÉNÉE – Personnage, de fiction mythologique & littéraire, grecque antique.

ÉNÉIDE, L’ – Œuvre de littérature, Rome, 1er s. av. J.-C.

ÉNERGIE / ÉNERGIQUE / ÉNERGISANT – Force & vigueur, résolution & détermination, volonté & dynamisme / relevant, de l’énergie.

ENFERMEMENT-S / ENFERMÉ – Claustration, isolement, repli, sur soi / isolé, replié, sur soi.

EN FINIR AVEC EDDY BELLEGUEULE – Œuvre, de littérature autobiographique, France, 21e s.

ENGAGEMENT-S / ENGAGÉ – Choix idéologiques, moraux, sociaux : en actes, paroles, écrits / en engagement-s.

ENGLISH CONSTITUTION, THE / La Constitution anglaise – Ouvrage, de sciences politiques, Royaume-Uni, 19e s.

ENJEU-X – Hypothèse, de gain & perte, dans le contexte, d’une action, d’un objectif, d’une réalité donnés.

ENNOBLISSEMENT-S / ENNOBLI – Fait, de conférer : dignité humaine, noblesse morale, élévation, d’âme / relevant, de l’ennoblissement.

ENNUI-S / ENNUYEUX / ENNUYÉ – Lassitude morale, spleen, désintérêt / relevant, de l’ennui.

ENRACINEMENT-S / ENRACINÉ – Ancrage, fixation profonde, implantation / ancré.

ENRICHISSEMENT : intellectuel & moral / ENRICHISSANT – Accroissement, développement, élargissement, des choses, de l’esprit & spirituelles / relevant, de l’enrichissement.

ENRICO, R. / HEFFRON, R. T. – Réalisateurs, de cinéma, France, 20e s., États-Unis, 20e/21e s.

ENS DE PARIS, École Normale Supérieure de Paris – Établissement public, scientifique, littéraire, technique, sélectif, parisien, d’enseignement supérieur, en lettres, sciences humaines, sciences, technologie, France.

ENSEIGNANT-S-CHERCHEUR-S – Professeur, chargé, de cours & de travaux, de recherche scientifique, intellectuelle, en cursus universitaires, supérieurs.

ENSEIGNANT-S / PROFESSEUR-S – Pédagogue & éducateur, formateur, instructeur, en cursus secondaires & supérieurs, généraux, professionnels, technologiques.

ENSEIGNEMENT-S ARTISTIQUE-S – Éducation, instruction, formation, en matière, d’arts, culturelle.

ENSEIGNEMENT-S CIVIQUE-S / ÉTHIQUE-S – Hypothèse, d’un nouvel enseignement, de type axiologique, en études secondaires, plus adapté, aux enjeux, aux jeunes, France, 21e s.

ENSEIGNEMENT-S / ENSEIGNÉ-S – Éducation, instruction, formation, en cursus secondaires, supérieurs – préceptes & éclairages, leçons & conclusions – mission, de guidance, conseil / relevant, bénéficiaire, de l’enseignement & des enseignements.

ENTENTE-S – Bonne intelligence & complicité, accord & alliance, harmonie relationnelle & concorde.

ENTÊTEMENT-S / ENTÊTANT / ENTÊTÉ – Obstination & ténacité, acharnement, aveuglement / relevant, de l’entêtement.

ENTHOUSIASME / ENTHOUSIASMANT / ENTHOUSIASTE – Exaltation & engouement, fougue & entrain, allégresse & ferveur / relevant, de l’enthousiasme.

ENTRAIDE-S – Solidarité, coopération, soutien & secours mutuels.

ENTRAÎNEMENT-S / ENTRAÎNANT / ENTRAÎNÉ – Exercice, préparation, training / relevant, de l’entraînement.

ENTRAÎNEMENT-S MENTAL-AUX – Exercice, préparation, training psychiques, de l’esprit, intellectuels.

ENTREPRENEURIAT / ENTREPRENEURIAL – Création d’entreprise, activité, fonction d’entrepreneur / relevant, de l’entrepreneuriat.

ENTREPRISE-S / ENTREPRENEUR – Société, firme, compagnie – action, projet, exécution / créateur & acteur, d’entreprise.

ENTRETIEN-S MATÉRIEL-S – Subvention, aux besoins élémentaires, vitaux, de subsistance.

ENVIE-S / ENVIEUX / ENVIÉ – Désir, souhait, jalousie & convoitise / relevant, de l’envie.

ENVIRONNEMENT-S / ENVIRONNANT / ENVIRONNÉ – Contexte & entourage, cadre, de vie, milieu naturel / relevant, de l’environnement.

ÉPANOUISSEMENT-S / ÉPANOUISSANT / ÉPANOUI – Plénitude, bonheur, développement personnels, psychiques & moraux optimum / relevant, de l’épanouissement.

ÉPICTÈTE – Philosophe, Grèce, 1er/2e s.

ÉPICURE – Philosophe, Grèce, 4e/3e s. av. J.-C.

ÉPICURISME / ÉPICURIEN-S – École philosophique, prônant, bonheur & sagesse, aux fins, d’atteindre, la paix, de l’âme : ataraxie, Grèce, 4e/3e s. av. J.-C. / relevant, tenant, de l’épicurisme.

ÉPILEPSIE / ÉPILEPTIQUE-S – Pathologie nerveuse, à troubles convulsifs, sensoriels / atteint, relevant, de l’épilepsie.

ÉPÎTRE AUX GALATES – Livre, du Nouveau Testament biblique, Moyen-Orient, Antiquité.

ÉPOQUE-S – Période & date, ère & temps, moment & âge.

ÉPREUVE-S : adversité / ÉPROUVANT – Douleur, malheur, souffrance / pénible.

ÉQUANIMITÉ / ÉQUANIME – Égalité, d’âme, détachement, sérénité / relevant, de l’équanimité.

ÉQUILIBRE-S psychomoral-aux / ÉQUILIBRANT / ÉQUILIBRÉ – Harmonie, santé, stabilité psychiques : cognitives, émotionnelles, comportementales / relevant, de l’équilibre.

ÉQUIPEMENT-S SCOLAIRE-S – Installation, infrastructure, aménagement, des établissements, d’enseignement, concourant, aux meilleures, conditions éducatives, possibles.

ÉQUITÉ / ÉQUITABLE – Justice & droiture, impartialité, égalité / relevant, de l’équité.

ÉRASME, D. – Théologien, philosophe, écrivain, Pays-Bas, 15e/16e s.

ÉROS – Personnage, de fiction mythologique, grecque antique / amour.

ÉROTISME-S / ÉROTIQUE – Sensualité, sexualité, amour / relevant, de l’érotisme.

ERRANCE-S / ERRATIQUE – Instabilité, incertitude, cheminement, sans buts / relevant, de l’errance.

ERREUR-S / ERRONÉ – Faute & manquement, inexactitude, méprise & confusion / relevant, de l’erreur.

ESCLAVAGE-S / ESCLAVAGIQUE / ESCLAVAGISTE-S / ESCLAVE-S – Asservissement & servitude, soumission & dépendance, assujettissement / relevant, tenant, victime, de l’esclavage.

ÉSOTÉRISME-S / ÉSOTÉRIQUE – Hermétisme & occultisme, « mystère », énigme : pratique initiatique secrète : métaphore / relevant, de l’ésotérisme.

ESPACE-S / SPATIAL – Aire, surface, étendue / relevant, de l’espace.

ESPACE-S-TEMPS, CONTINUUM-S – Continuité, entre, la dimension spatiale & temporelle.

ESPACE-S URBAIN-S RÉCRÉATIF-S – Lieu, équipement, activité, de loisirs, des villes.

ESPÉRANCE-S – Attente, idéal, espoir : vertu théologale, d’allégresse, Bible néotestamentaire, Moyen-Orient, 1er/2e s.

ESPOIR-S / ESPÉRÉ – Attente, espérance, aspiration & désir / relevant, de l’espoir.

ESPRIT – Raison, spiritualité, âme : psyché, intellect, pensée.

ESPRIT-AMOUR – Entité trinitaire, divine oblative, dans la foi chrétienne.

ESSABAA, S. – Enseignante, France, 20e/21e s.

ESSAI SUR L’ENTENDEMENT HUMAIN – Livre de philosophie, Royaume d’Angleterre, 17e s.

ESSENCE-S – Âme & esprit, nature & substance, être & entité.

ESSENTIEL-S – Primordial & fondamental, capital & principal, important & fond.

ESTHÉTIQUE-S / ESTHÈTE – Harmonie, beauté, attrait visuel / harmonieux / aimant, l’art, la beauté & artiste.

ESTIME DE SOI – Acceptation sociale, par autrui, acceptation, de soi-même, amour, de soi, foi, en sa valeur propre : confiance, en soi, assurance, affirmation, de soi.

ESTIME / ESTIMABLE / ESTIMÉ – Égards, considération, respect / relevant, de l’estime.

ÉTAT-BILAN, DES POPULATIONS JUVÉNILES – Hypothèse, d’un « audit » général prospectif, des réalités, besoins, attentes nationaux, des jeunes, du pays, France, 21e s.

ÉTATISME-S / ÉTATISTE – Doctrine politique, préconisant, l’action, le dirigisme étatiques : économiques, sociaux, culturels / relevant, de l’étatisme.

ÉTAT-S BIPOLAIRE-S / Ex-psychose maniaco-dépressive, PMD – Troubles de l’humeur & euthymie, dépression & euphorie, manie & hypomanie.

ÉTAT-S D’ÂME – Humeur, sentiment, conscience morale & scrupules.

ÉTAT-S DE CONSCIENCE MODIFIÉ-S – État mental, fort spécifique, très différent, de l’état, de conscience, ordinaire.

ÉTAT-S DE FLUX : CRÉATIF-S – État mental modifié, de conscience, d’intense concentration productive, inventive, fructueuse.

ÉTAT-S DE GRÂCE – État euphorique, d’une personne, en grandes réussites, de vie.

ÉTAT-S D’ESPRIT – Mentalité, représentation mentale, situation & réalité psychiques.

ÉTAT-S / ÉTATIQUE – Pouvoir représentatif, gouvernement, administration, d’une nation / relevant, de l’État.

ÉTAT-S HYPNAGOGIQUE-S – État, de conscience, médian, entre ceux, de veille & sommeil, lors, de la première phase, de ce dernier : l’endormissement.

ÉTAT-S HYPNOTIQUE-S – État, de conscience, modifié, en situation, d’éveil.

ÉTAT-S LIMITE-S / BORDERLINE – Trouble, de la « personnalité limite » : TPL, trouble, de la personnalité borderline : TPB, troubles émotionnels, relationnels, de l’image.

ÉTAT-S MENTAL-AUX – Croyances & sentiments, conceptions & pensées, connaissance & désirs.

ÉTATS GÉNÉRAUX DE LA JEUNESSE – Hypothèse, de réunion représentative nationale, d’élus, de la jeunesse, en délibération, sur ses doléances & de propositions, d’avancées, France, 21e s.

ÉTHIQUE COMPORTEMENTALE – Règles, de conduite, présidant, à des choix, de vie.

ÉTHIQUE DÉONTOLOGIQUE – Principes, devoirs, code, de bonne conduite.

ÉTHIQUE PROTESTANTE ET L’ESPRIT DU CAPITALISME, L’ – Livre de sociologie, Allemagne, 20e s.

ÉTHIQUE TÉLÉOLOGIQUE – Principes existentiels, axés, sur une « finalité », se fixant, des objectifs précis.

ÉTHIQUE-S – Déontologie, principes & rectitude, axiologie & téléologie / relevant, de l’éthique.

ÉTHOLOGIE humaine / ÉTHOLOGIQUE – Étude, des mentalités, mœurs, comportements, des humains, en leur milieu naturel / relevant, de l’éthologie.

ÉTISIE-S / ÉTIQUE – Marasme : affaiblissement, pauvreté, insuffisance / métaphore / relevant, de l’étisie.

ÉTRANGER-S – Issu, d’un autre pays, d’ailleurs – pays tiers.

ÊTRE – État biophysique & matériel, psychomental & intellectuel, spirituel & des valeurs, social & organisationnel, psychoaffectif & relationnel, des humains.

ÊTRE DANS LA TÊTE D’UN ADO – Livre, de psychosociologie juvénile, Royaume-Uni, 21e s.

ÊTRE HUMAIN – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

ÉTUDE-S – Analyse & recherche, expertise & science, travail intellectuel.

ÉTUDE-S COMBINATOIRE-S – Analyse procédant, par disposition, d’éléments, interagissant, entre eux.

ÉTUDES & ENSEIGNEMENT-S POSTBAC / SUPÉRIEURS / UNIVERSITAIRES – Formations, en cursus, des trois cycles, post-secondaires, généraux, professionnels, technologiques, France.

ÉTUDES / ENSEIGNEMENT-S SECONDAIRES – Formations, des cursus, de premier & second degrés, des collèges & lycées, généraux, professionnels, technologiques, France.

ÉTUDES MÉDICALES – Formations, des trois cycles universitaires, des cursus, d’enseignement supérieur, de médecine, France.

ÉTUDES : SECONDAIRES & SUPÉRIEURES – Formations, des enseignements, des cursus, généraux, professionnels, technologiques, de la classe, de sixième, aux doctorats, France.

ÉTUDIANT-S / ESTUDIANTIN – Scolarisé, de l’enseignement supérieur, en trois cycles, des cursus généraux, professionnels, technologiques, France / relevant, des étudiants.

EUDÉMONISME / EUDÉMONIQUE – Perception, du bonheur, comme, plein « idéal humain », plénitude, ataraxie, équanimité : sérénité, béatitude, épanouissement / lié, à l’eudémonisme.

EUPHORIE-S / EUPHORISANT / EUPHORIQUE – Béatitude & bonheur, joie & félicité, allégresse & exaltation / relevant, de l’euphorie.

EUROPE / EUROPÉEN-S – Continent occidental, de l’Ouest, du monde, outre, l’Amérique, du Nord, l’Australie / relevant, ressortissant, de l’Europe.

EUSTRESS – « Bon stress », mobilisateur bénéfique, par opposition, au distress, « mauvais stress », inhibiteur nocif.

EUTHANASIE-S / EUTHANASIQUE – Mort donnée, pour abréger, les souffrances, l’agonie, des incurables / relevant, de l’euthanasie.

ÉVALUATION-S / ÉVALUATIF / ÉVALUÉ – Appréciation, estimation, expertise / relevant, de l’évaluation.

ÉVANGILE DE LUC – Écritures bibliques canoniques, du Nouveau Testament, Moyen-Orient, Antiquité.

ÉVANGILE-S : JEAN, LUC, MARC, MATTHIEU / ÉVANGÉLIQUE – Écrits bibliques canoniques, du Nouveau Testament, relatant, les enseignements, de Jésus, de Nazareth, Moyen-Orient, Antiquité / relevant, de l’Évangile.

ÉVANGILES ET LA FOI, AU RISQUE DE LA PSYCHANALYSE, LES – Livre, de psychologie & d’exégèse biblique, France, 20e s.

ÉVEIL-S / ÉVEILLEUR / ÉVEILLÉ – Révélation, éclosion, développement / relevant, de l’éveil.

ÉVÉNEMENT-S / ÉVÉNEMENTIEL – Occurrence, fait, situation / relevant, de l’événement.

ÉVICTION-S / ÉVINCÉ – Ostracisme & élimination, excommunication & rejet, supplantation & renvoi / relevant, de l’éviction.

ÉVITEMENT-S / ÉVITANT / ÉVITÉ – Mécanisme, d’autoprotection, par mise, à l’écart, de ce qui paraît, menaçant / relevant, de l’évitement.

ÉVOLUTION-S / ÉVOLUTIF / ÉVOLUÉ – Changement, processus, cheminement & progression / relevant, de l’évolution.

EXAGÉRATION-S / EXAGÉRÉ – Outrance & hyperbole, excès, disproportion & amplification / relevant, de l’exagération.

EXAMEN-S / EXAMINATEUR-S / EXAMINÉ-S : scolaire-s & universitaire-s – Épreuves académiques, écrites & orales, contrôles, des connaissances, tests, d’évaluations, des savoirs, France / contrôleur & contrôlé académiques.

EXCELLENCE / EXCELLENT – Perfection, éminence, qualité, « d’exception » / relevant, de l’excellence.

EXCEPTION-S / EXCEPTIONNEL – Dérogation, particularité & singularité, hors norme / relevant, de l’exception.

EXCÈS ALIMENTAIRE-S – Démesure, abus, dérèglement, de la nutrition.

EXCÈS / EXCESSIF – Démesure, abus, dérèglement / relevant, de l’excès.

EXCLUSION-S / EXCLUSIF / EXCLU-S – Rejet, ostracisme, bannissement & mise, à l’écart / relevant, de l’exclusion.

EXÉGÈSE-S / EXÉGÉTIQUE – Explication, interprétation & critique, commentaire & analyse / relevant, de l’exégèse.

EXEMPLARITÉ-S / EXEMPLAIRE – Caractère, de ce qui a, un plein objectif pédagogique, en marquant, les esprits, par son excellence / relevant, de l’exemplarité.

EXEMPLE-S – Idéal, modèle & paradigme, illustration & précédent.

EXERCICE-S – Entraînement, préparation, application & pratique.

EXIGENCE-S : morale-s / EXIGEANT / EXIGÉ – Rigueur & impératif, aspiration, volonté & effort, en matière, d’objectifs, de vie, philosophique & axiologique, existentielle / lié, à l’exigence.

EXIL-S / EXILÉ – Expatriation, éloignement, proscription / relevant, de l’exil.

EXISTENCE-S / EXISTENTIEL / EXISTANT – Réalité, vie, destinée / relevant, de l’existence.

EXISTENTIALISME / EXISTENTIALISTE – Courant doctrinal, philosophique & littéraire, axé, sur l’autonomie humaine, de vie, Occident, dep., le 19e s. / relevant, tenant, de l’existentialisme.

EXODE, LIVRE DE L’ – Second livre, de l’Ancien Testament biblique, texte sacré, du judaïsme & christianisme, Moyen-Orient, 8e-3e s. av. J.-C.

EXOGÉNÉITÉ / EXOGÈNE – Extérieur, dehors, externalité / relevant, de l’exogénéité.

EXPATRIATION-S / EXPATRIÉ-S – Émigration, exil, éloignement / relevant, de l’expatriation.

EXPECTATIVE / EXPECTATIF – Attente, espérance, espoir / relevant, de l’expectative.

EXPÉRIENCE-S / EXPÉRIENTIEL / EXPÉRIMENTÉ – Acquis, pratiques, apprentissages & qualifications / relevant, bénéficiant, de l’expérience.

EXPÉRIMENTATION-S / EXPÉRIMENTAL – Application & pratique, test & essai, expérience & tentative / relevant, de l’expérience, l’expérimentation.

EXPIATION-S / EXPIATOIRE / EXPIÉ – Repentir, rachat & réparation, châtiment & souffrance / relevant, de l’expiation.

EXPLICATION-S / EXPLICATIF / EXPLIQUÉ – Clarification & éclairage, interprétation, définition & indication / relevant, de l’explication.

EXPLOITATION-S / EXPLOITEUR-S / EXPLOITÉ-S – Abus, profit, utilisation, d’autrui, aux dépens, de ce dernier / relevant, de l’exploitation.

EXPLOITEZ LA PUISSANCE DE VOTRE SUBCONSCIENT – Livre, de développement personnel, États-Unis, 20e s.

EXPLOSION-S / EXPLOSIF – Déchaînement, éclat, débordement / relevant, de l’explosion.

EXPLOSIVITÉ – Nature, capacités, potentialités explosives.

EXPOSITION de soi : physique & psychique & morale / EXPOSÉ – Affirmation, de soi, audace, confrontation, à autrui, aux aléas, à ce qui inquiète / relevant, de l’exposition.

EXPOSITION-S : ARTISTIQUE-S & CULTURELLE-S – Exhibition, présentation, rétrospective d’arts.

EXPRESSION-S / EXPRESSIF / EXPRIMÉ – Communication, manifestation, locution & discours / relevant, de l’expression.

EXPRESSIONNISME / EXPRESSIONNISTE – Courant pluri-artistique, de type, « surréaliste », Europe, 20e s. / relevant, tenant, de l’expressionnisme.

EXPRESSION-S ORALE-S – Communication, manifestation, locution & discours verbaux.

EXTENSION DU DOMAINE DE LA LUTTE – Œuvre de littérature, France, 20e s.

EXTÉRIORITÉ / EXTÉRIORISÉ – Caractère, de ce qui est externe / relevant, de l’extériorité, l’extériorisation.

EXTRAPOLATION-S / EXTRAPOLÉ – Conclusion, déduction, généralisation, tirées, de données incomplètes / relevant, de l’extrapolation.

EXTRASCOLAIRE – Activités pratiquées, hors horaires & cadre d’études.

EXTRAVERSION / EXTRAVERSIF / EXTRAVERTI-S – Prédisposition/posé, aux contacts sociaux & stimulations nouvelles, interactives externes, ouverture psychosociale / tenant, relevant, de l’extraversion.

EXUTOIRE-S – Dérivatif, antidote, diversion.

– F –

FABLES – Recueils, de morale pratique didactique, France, 17e s.

FÂCHERIE-S / FÂCHEUX / FÂCHÉ – Brouille & désaccord, discorde & dissentiment, bouderie / relevant, de la fâcherie.

FACILITÉ-S / FACILE – Aisance, simplicité, commodité / relevant, de la facilité.

FAIBLESSE NUMÉRIQUE : des jeunes – Limitation, modestie, comme, amoindrissement démographiques, de la jeunesse, France.

FAIBLESSE-S / FAIBLE – Faille, défaillance & déficience, fragilité & insuffisance / vulnérable.

FAILLE-S – Faiblesse, défaut, lacune.

FAILLIBILISME / FAILLIBILISTE – Vision philosophique, selon, laquelle, l’homme ne peut savoir, ce qu’il est, ce qu’il croit – nuls, vérités, savoirs, convictions, ne sont absolus, dep., l’Antiquité grecque / relevant, du faillibilisme.

FAILLIBILITÉ / FAILLIBLE – Fait, de pouvoir, se tromper, commettre, des erreurs, des fautes / relevant, de la faillibilité.

FAIRE / FAIT – Accomplissement, action, entreprise / réalisé.

FAIT-S / FACTUEL – Événement, circonstance, réalité & acte / relevant, d’un fait.

FAMILLE-S ADOPTIVE-S – Famille, parents non biologiques, ayant pris, légalement, un & des enfant-s, pour fils & fille-s.

FAMILLE-S BIOLOGIQUE-S – Famille, parents, ayant engendré, de façon, « naturelle », non, légalement, adoptive, ses enfants.

FAMILLE-S / FAMILIAL – Ascendance, descendance, filiation : généalogie, parenté, alliance / relevant, de la famille.

FAMILLE-S MONOPARENTALE-S – Famille composée, au quotidien, d’un seul parent, unique éducateur, père & mère, avec ses enfants.

FANATISME-S / FANATIQUE-S / FANATISÉ – Intolérance, exaltation, intégrisme : violence, extrémisme, sectarisme / relevant, tenant, du fanatisme.

FANON, F. – Psychiatre, essayiste, militant anticolonialiste, France, 20e s.

FANTASMAGORIE-S / FANTASMAGORIQUE – Féerie & surnaturel, mirage & visions, rêverie & illusions / relevant, de la fantasmagorie.

FARDEAU-X – Tourment & épreuve, poids & boulet, joug.

FATALISME-S / FATALISTE – Résignation, défaitisme, suivisme / pré/déterministe, relevant, du fatalisme.

FATALITÉ-S / FATAL – Destin & destinée, sort & malédiction, malchance & malheur / relevant, de la fatalité.

FATIGUE / FATIGUANT / FATIGUÉ – Lassitude physique & morale, affaiblissement, abattement : asthénie, épuisement, surmenage / relevant, de la fatigue.

FAT-S – Arrogant & prétentieux, vaniteux & présomptueux, faraud & poseur.

FAUSSE-S EXCUSE-S – Allégation & disculpation, justification & échappatoire, faux-fuyant & prétexte fallacieux.

FAUTE-S / FAUTIF-S – Infraction, erreur & tort, méfait & manquement / relevant, acteur, de la faute.

FAUTE-S JUDICIAIRE-S – Erreur, d’appréciation, de jugement, commise, par la Justice.

FAUX MOI / FAUX SELF / FAUX SOI – Instance psychique, d’adaptation-s, aux difficultés, de défense réactive, à l’environnement, représentative, d’un rôle convenu.

FÉCULENT-S – Aliments végétaux, à base, d’amidon & de glucides complexes.

FÉLICITATIONS / FÉLICITANT / FÉLICITÉ – Éloges & louanges, compliments, congratulations / relevant, des félicitations.

FÉLICITÉ-S – Bonheur, béatitude, allégresse & joie.

FÉNELON, F. – F. de Salignac de La Mothe-Fénelon, homme, d’Église, théologien, écrivain, France, 17e/18e s.

FÉODALISME-S / FÉODALITÉ-S / FÉODAL – Devoirs & services mutuels, dépendances, clientélismes étroits : hiérarchies, de suzerains, vassaux, France, Moyen Âge / relevant, de la féodalité, du féodalisme / métaphore.

FERMETÉ-S / FERME – Énergie & rigueur, solidité & autorité, détermination & ténacité / relevant, de la fermeté.

FERMETURE-S : mentale-s / FERMÉ – Étroitesse, d’esprit, mentalité obtuse, intolérance psychique / relevant, de la fermeture.

FERRO, M. – Historien, France, 20e/21e s.

FESCH, J. – (Jacques) – Jeune criminel, devenu, mystique, en voie, de béatification, France, 20e s.

FESCH, J – (Joseph) – Prélat, oncle maternel, de Napoléon Ier, France, 18e/19e s.

FÊTE-S / FESTIF / FÊTEUR-S / FÊTÉ – Réjouissance, divertissement, soirée / lié, à la fête.

FIDÉLITÉ-S / FIDÈLE – Loyauté, attachement & constance, dévouement / lié, à la fidélité.

FIELDS, MÉDAILLE – Distinction internationale, en mathématiques.

FIERTÉ-S / FIER – Amour-propre & orgueil, dignité, noblesse & honneur / lié, à la fierté.

FILIÈRE-S : SCOLAIRE-S / PROFESSIONNELLE-S – Cursus, d’études disciplinaires, secondaires & supérieures / nomenclature, des métiers, de l’emploi.

FILM-S : DE CINÉMA – Production & réalisation & projection cinématographiques, œuvre audiovisuelle, de fiction, art, du spectacle.

FILS / FILIAL – Descendant & filiation masculins, jeune garçon & homme, issus, de leurs parents, progéniture masculine / relatif, aux fils, en tant, que descendants.

FILS-VERBE – L’une, des trois entités divines, de la Sainte-Trinité, avec le Père & le Saint-Esprit, dans la foi chrétienne.

FINALITÉ-S / FINALITAIRE – But, dessein & fin, destination & objectif / relevant, de la finalité.

FINANCEMENT-S / FINANCE-S / FINANCIER / FINANCEUR / FINANCÉ – Subvention, paiement, investissement / argent, ressource, moyens pécuniaires / lié, au financement, aux finances.

FINITUDE / FINI – Notion philosophique, de l’ « achèvement existentiel », inhérent, à la nature humaine mortelle / relevant, de la finitude.

FINLEY, G. – Écrivain, philosophe, États-Unis, 20e/21e s.

FIZE, M. – Sociologue, France, 20e/21e s.

FLAUBERT, G. – Écrivain littéraire, France, 19e s.

FLEURS DU MAL, LES – Œuvre poétique, France, 19e s.

FLEXIBILITÉ-S CRÉATIVE-S – Souplesse, adaptabilité, plasticité inventives, novatrices, imaginatives.

FLEXIBILITÉ-S / FLEXIBLE – Souplesse, adaptabilité, plasticité / relevant, de la flexibilité.

FLOC’H, B. – Journaliste, France, 20e/21e s.

FLUIDITÉ-S CRÉATIVE-S – Aisance, facilité, productivité inventives, novatrices, imaginatives.

FLUX / FLUIDE – Effectifs, afflux, mouvements & variations / relevant, du flux.

FOCALISATION-S / FOCALISATEUR / FOCALISÉ / FOCAL – Concentration, fixation, obsession / relevant, de la focalisation / central.

FOI – Confiance, conviction & croyance, spiritualité.

FOI, EN SOI – Estime, confiance, affirmation, de soi.

FOLIE-S / FOU – Psychopathologie : démence, aliénation, trouble mental / dément/iel.

FOLLEREAU, R. – Écrivain, journaliste, philanthrope, France, 20e s.

FOND / FONDÉ – Essentiel, base, principal & important / relevant, du fond.

FONDAMENTAUX / FONDAMENTAL – Principes, règles, idées, constituant, l’essentiel, la base, la nature, d’une réalité humaine donnée / relevant, des fondamentaux.

FONDATION NATIONALE DE LA JEUNESSE – Hypothèse, d’un organisme public, de réflexion, prospective, d’idées, d’avancées, sur & pour la jeunesse, France, 21e s.

FONTAINE (de La), J. – Poète, fabuliste, moraliste, France, 17e s.

FORBAN-S – Bandit, gredin, crapule & canaille.

FORCE AVEC SOI, LA – Livre de psychologie, France, 21e s.

FORCE-S / FORT – Énergie & vigueur, potentiel, puissance & pouvoir / relevant, de la force.

FORCE-S MORALE-S – Vigueur, puissance, volonté axiologiques, spirituelles, ontologiques.

FORCE-S / PUISSANCE / RESSOURCE-S / SOLIDITÉ / VOLONTÉ MENTALE-S – Vigueur, grands potentiels, pouvoir, de personnalité, psychiques & cognitifs, moraux.

FORCE-S VIVE-S – Personne, physique & morale, dont, le potentiel, le rôle, servent, la société, l’équilibre, la stabilité, la prospérité nationaux.

FORFANTERIE-S – Prétention & rodomontade, bravade & fanfaronnade, vantardise & hâblerie.

FORMALISME-S / FORMALISTE – Attachement, respect extrêmes, des formes, formalités, convenances / relevant, du formalisme.

FORMATION-S CONTINUE-S : PROFESSIONNELLE-S – Enseignements professionnalisés pratiques, post-études initiales : durant, l’ensemble, de la vie active.

FORMATION-S EN & PAR ALTERNANCE – Double formation, scolaire & professionnelle, apprentissage & instruction duale, succession, de cours, d’école & travail, d’entreprise, France.

FORMATION-S / FORMATEUR-S / FORMÉ – Cursus, enseignements, études, théoriques & pratiques, généraux & professionnels & technologiques – apports, d’enrichissements humains personnels / relevant, de la formation.

FORMATION-S PROFESSIONNALISANTE-S / PROFESSIONNELLE-S – Cursus professionnels & technologiques, pratiques & non théoriques, généraux, secondaires & supérieurs, France.

FORME-S / FORMEL – Manière, façon, style / relevant, de la forme.

FORMES DE L’INTELLIGENCE, LES – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

FORRESTER, V. – Écrivaine, essayiste, France, 20e/21e s.

FORUM FRANÇAIS DE LA JEUNESSE – Organisme national, de représentation, des jeunes, France.

FOUCAULT, M. – Philosophe, France, 20e s.

FOUCHÉ, J. – Homme politique, France, 18e/19e s.

FOURNEYRON, V. – Femme politique, France, 20e/21e s.

FOURNIER, A. – Écrivain, France, 19e/20e s.

FOYER-S : HABITAT-S – Domicile, logis, demeure.

FRAGILISATION-S / FRAGILISÉ – Affaiblissement, déstabilisation, vulnérabilisation / affaibli.

FRAGILITÉ-S / FRAGILE – Précarité, faiblesse, instabilité & vulnérabilité / lié, à la fragilité.

FRANCE, A. – Écrivain littéraire, France, 19e/20e s.

FRANCE / FRANÇAIS – Pays occidental européen, de l’Ouest / relevant, issu, de la France.

FRANCE INTER – Station radiophonique publique, du groupe, Radio France, France.

FRANCHISE / FRANC – Sincérité, véracité, droiture / relevant, de la franchise.

FRANÇOIS Ier, de France – Souverain régnant, France, 15e/16e s.

FRANÇOIS-FERDINAND, d’Autriche – Archiduc, d’Autriche, prince, de Hongrie & Bohême, héritier, du trône, de l’Empire austro-hongrois, Autriche-Hongrie, 19e/20e s.

FRANK, A. – Jeune adolescente persécutée, Allemagne, Pays-Bas, 20e s.

FRANKL, V. – Médecin neurologue, psychiatre, Autriche, 20e s.

FRANKS, B. – Jeune adolescent enlevé, assassiné, États-Unis, 20e s.

FRATERNITÉ-S / FRATERNEL – Solidarité, amour, charité / relevant, de la fraternité.

FRATRIE-S / FRATERNEL – Frères & sœurs, d’une même famille / relevant, de la fratrie.

FRÉDÉRIC-GUILLAUME Ier, de Prusse – Souverain régnant, Saint-Empire, 17e/18e s.

FRÈRE-S / FRATERNEL – Personne, née, de même père & même mère / lié, au frère.

FRÈRES KARAMASOV, LES – Œuvre littéraire, Russie, 19e s.

FREUD, S. – Médecin neurologue, psychanalyste, Autriche-Hongrie & Autriche, 19e/20e s.

FRIEDRICH, C. D. – Artiste peintre, dessinateur, États allemands, 18e/19e s.

FRINGALE-S – Appétit, faim, besoin, de se nourrir.

FRIVOLITÉ-S / FRIVOLE – Légèreté & futilité, insouciance & fantaisie, puérilité & insignifiance / relevant, de la frivolité.

FROISSART, J. – Chroniqueur médiéval, France, 14e/15e s.

FRONDE, LA / FRONDEUR-S – Troubles, révoltes socioéconomiques, politiques, Royaume, de France, 17e s. / relevant, tenant, de la Fronde.

FRUCTIFICATION-S / FRUCTIFIANT / FRUCTUEUX / FRUCTIFIÉ – Métaphore : optimisation, production, d’avantages, de profits, bénéfices / relevant, de la fructification.

FRUSTRATION-S / FRUSTRÉ / FRUSTRANT – État, d’insatisfaction, face, à un désir inassouvi, un but inaccessible / relevant, de la frustration.

FRUSTRÉE, LA JEUNESSE FRANÇAISE RÊVE D’EN DÉCOUDRE – Article sociologique, de presse écrite, d’information, France, 21e s.

FRYDMAN, S. – Scénariste, réalisateur, de cinéma, France, 20e/21e s.

FUGUE-S / FUGUEUR-S – Échappée, désertion, fuite & évasion / relevant, de la fugue.

FUITE-S / FUITIF / FUITEUR-S / FUI – Déroute & évasion, débandade & échappée, exode & esquive / relevant, de la fuite.

FUREUR DE VIVRE, LA / Rebel without a cause – Drame, de cinéma, États-Unis, 20e s.

FUSION / FUSIONNEL – Ré/union, jonction, re/groupement / relevant, de la fusion.

FUTILITÉ-S / FUTILE – Puérilité & niaiserie, frivolité & légèreté, inutilité & inanité / relevant, de la futilité.

FUTUR-S – Avenir, destin, postérité.

– G –

GADOURY, W. – Adolescent, ayant, potentiellement, découvert, une hypothétique, cité maya, Canada, 21e s.

GAGNANT-GAGNANT – Configuration, en laquelle, deux partenaires, protagonistes, voient, leurs intérêts, bénéfices, respectés, comblés, à égalité.

GAGNEUR-S – Personne, qui veut vaincre, y travaille, y parvient.

GAIETÉ-S / GAI – Enjouement & entrain, joie & allégresse, contentement & réjouissance / relevant, de la gaieté.

GAIN-S / GAGNANT / GAGNEUR / GAGNÉ – Bénéfice, profit, avantage / relevant, du gain.

GAINSBOROUGH, T. – Artiste peintre, Royaume, de Grande-Bretagne, 18e s.

GALLAND, O. – Sociologue, France, 20e/21e s.

GARÇON-S – Homme, « en devenir », jeune homme, caractères & identité, sexe & genre, masculins juvéniles.

GARDNER, H. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

GARLAND, A. – Écrivain littéraire, Royaume-Uni, 20e/21e s.

GARNIER-LAVALLEY, M. – Haut fonctionnaire jeunesse, France, 20e/21e s.

GAULE / GAULOIS – Territoire, correspondant, en grande partie, à celui, de la France actuelle, Europe, Antiquité, 11e s. av. J.-C.-5e s. / relevant, de la Gaule.

GAULLE (de), C. – Officier général, homme d’État, président de la République, France, 19e/ 20e s.

GÉNÉRALISATION-S / GÉNÉRALISATEUR / GÉNÉRALISÉ – Extrapolation, universalisation, propagation / relevant, de la généralisation.

GÉNÉRALISTE-S : MÉDECIN-S – Omnipraticien, de santé humaine, spécialiste, de médecine générale : prévention & soins globaux, de toutes pathologies, tous patients.

GÉNÉRATION 68 / 1968 – Baby-Boomers, jeunes favorisés, révoltés étudiants contestataires, libertaires : actuels, seniors prospères, Papy-Boomers, Occident, 20e/21e s.

GÉNÉRATION QUOI / WHAT ? – Enquêtes sociologiques d’opinion, de média généraliste audiovisuel, France, 21e s.

GÉNÉRATION SOS – Cohorte juvénile, en difficultés, marasmes, tourments, France, Occident, 21e s.

GÉNÉRATION Y – Jeunesse, des vingt-quarante ans, en 2020, suivant, ses aînés X et, précédant, ses cadets Z, Occident, 20e/21e s.

GÉNÉRATION Z – Enfants & jeunes actuels, de vingt ans et, moins, en 2020, post-Y, natifs, du 21e s., Occident, 21e s.

GÉNÉRATION-S / GÉNÉRATIONNEL – Cohorte & filiation, âge & époque, sous-population & ascendance, descendance / relevant, de la génération.

GÉNÉROSITÉ-S / GÉNÉREUX – Altruisme, philanthropie, désintéressement / altruiste.

GENET, J. – Écrivain, poète, dramaturge, France, 20e s.

GÉNÉTIQUE – Hérédité & héréditaire, études afférentes.

GÉNIE DU CHRISTIANISME – Œuvre, d’apologétique spirituelle, France, 19e s.

GENS – Personnes, humains, monde.

GENTILLESSE-S / GENTIL – Amabilité & bonté, bienveillance & prévenance, aménité & obligeance / relevant, de la gentillesse.

GENTRY, W. D. / THALMANN, Y.-A. – Psychologues cliniciens, États-Unis, Suisse, 20e/21e s.

GÉORGIQUES – Œuvre poétique, Rome, 1er s. av. J.-C.

GÉRER DES ADOLESCENTS DIFFICILES – Livre de psychologie, sciences de l’éducation, Belgique, 21e s.

GESTALT, LA – L’ART DU CONTACT – Livre de psychologie, France, 21e s.

GESTION : du temps – Organisation, administration, occupations chronologiques, de la durée, la conjoncture & des circonstances, du moment.

GESTION : économique / GESTIONNAIRE / GÉRANT / GÉRÉ – Organisation, administration, direction, en matière, d’activités, de production, distribution, consommation, de richesses, biens, services, en société / relevant, de la gestion.

GHETTO DE VARSOVIE – Principal, ghetto juif, du Second Conflit mondial, Pologne, 20e s.

GHETTO néo/générationnel / GHETTOÏQUE / GHETTOÏSATION / GHETTOÏSÉ – Métaphore : ostracisme, marginalisation, isolement & confinement, de la communauté juvénile minoritaire, ségréguée, en tant, que telle, par la majorité adulte, dominante / relevant, du ghetto.

GIBBONS, F. – Journaliste, Irlande, 20e/21e s.

GIDE, A. – Écrivain, France, 19e/20e s.

GINGER, S. – Psychologue, France, 20e/21e s.

GIRAUD, H. – Compositeur, parolier, France, 20e/21e s.

GLOBALISATION / GLOBALISANT / GLOBAL/ISÉ – Généralisation, universalisation, unification : mondialisation & uniformisation / relevant, de la globalité, la globalisation.

GLOBALISME / GLOBALISTE – Holisme, structuralisme, mondialisme & libres circulations transnationales / relevant, du globalisme.

GLUCIDE-S / GLUCIDIQUE – Composant, à base, de carbone, d’hydrogène, d’oxygène, d’apport énergétique, pour l’organisme humain / relevant, des glucides.

GOLEMAN, D. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

GOLTZ, H. / GOLTZIUS – Dessinateur, peintre, graveur, Pays-Bas, 16e/17e s.

GONZAGUE (de), L. – Jeune étudiant jésuite, canonisé, saint patron, des jeunes, République, de Venise, 16e s.

GOÛT-S / GUSTATIF – Sens gustatif & saveur, désir & penchant, impression & sens visuel, esthétique / relevant, du goût.

GRÂCE – Aide divine, en vue, du Salut, dans la foi chrétienne.

GRAND BLEU, LE – Film cinématographique dramatique, États-Unis, France, Italie, 20e s.

GRAND MEAULNES, LE – Œuvre littéraire, France, 20e s.

GRAND SIÈCLE – Dix-septième siècle français, dit, de Louis XIV, le Roi-Soleil.

GRANDE-DUCHESSE DE GÉROLSTEIN, LA – Opéra bouffe & personnage, de fiction, d’opéra bouffe, France, 19e s.

GRANDE NATION – France puissante : de l’époque, du roi Louis XIII, à surtout, celle, de l’empereur Napoléon Ier, 17e-déb. 19e s.

GRANDE-S ÉCOLE-S – Établissement sélectif, d’enseignement supérieur, d’excellence, France.

GRANDES ESPÉRANCES, LES – Œuvre littéraire d’apprentissage, Royaume-Uni, 19e s.

GRANDEUR / NOBLESSE D’ÂME – Force morale, hauteur, de sentiments, dignité axiologique.

GRANDIR / GRANDI / GRAND – Mûrir, psychiquement, se développer, moralement, s’élever & croître, en sagesse / mûr, développé, sage.

GRAND-S TÉMOIN-S D’ESPÉRANCE – Personnalité, à parcours, de vie, remarquable, faisant part, de son expérience enrichissante, aux jeunes, en un but, d’exemplarité pédagogique.

GRANDS CIMETIÈRES SOUS LA LUNE, LES – Œuvre littéraire pamphlétaire, France, 20e s.

GRATIFICATION-S / GRATIFIANT / GRATIFIÉ – Satisfaction narcissique, avantage, bénéfice / relevant, de la gratification.

GRATITUDE-S – Reconnaissance, affection, pour gratifications obtenues.

GRATUITÉ CULTURELLE / GRATUIT – Libre accès, aux activités, équipements, dispositifs culturels, de loisirs, récréatifs, sans contrepartie financière / relevant, de la gratuité.

GRAY, M. – Écrivain, Pologne, France, États-Unis, 20e/21e s.

GRÉGARISME-S / GRÉGAIRE – Conformisme, collectivisme, communautarisme : sans, nette, structuration sociale / relevant, du grégarisme.

GREGOR – G. Samsa, personnage, de fiction littéraire, Autriche-Hongrie, 20e s.

GREY, D. – Actrice, chanteuse, France, 19e/20e s.

GRIBOUILLE, SYNDROME DE – Absurdité, consistant, pour éviter, un inconvénient mineur, à opter, pour un dommage, bien plus grave. À l’image, du jeune personnage adolescent, de fiction littéraire, Babylas, tel Jocrisse, grand benêt, dit, Gribouille, France, 19e s.

GRIEF-S – Récrimination, reproche, accusation & doléance.

GRIEG, E. – Compositeur, pianiste, Norvège, 19e/20e s.

GRIEUX (des), Chevalier – Personnage, de fiction littéraire, France, 18e s.

GRIGNOTAGE-S / GRIGNOTEUR-S – Nutrition, par petites quantités, petites choses, de façon, fractionnée, dans le temps, en dehors, des repas principaux / qui grignote.

GRIL, J. – Psychanalyste, France, 20e/21e s.

GROSEILLE, FAMILLE – Personnages fictifs, de comédie, de cinéma, France, 20e s.

GROSSESSE-S : ADOLESCENTE-S – État, des jeunes filles mineures, enceintes, de façon, volontaire & le plus souvent, accidentelle.

GROUPE-S DE PRESSION – Lobby, ensemble catégoriel organisé, en l’objectif, d’influer, sur, des décideurs, aux fins, de promouvoir, défendre, ses intérêts propres.

GROUPE-S / GROUPAL – Collectif & collectivité, communauté, ensemble & cohorte / relevant, du groupe.

GUARDIAN, THE – Journal, d’information, de presse écrite quotidienne / étude économique, Royaume-Uni, 21e s.

GUEDJ, B. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

GUÉRIR DU PASSÉ – Livre de psychologie, France, 20e s.

GUÉRISON-S / GUÉRISSEUR / GUÉRI – Soulagement, convalescence & rétablissement, salut / relevant, de la guérison.

GUERRE DE CENT ANS – Conflits militaires & politiques, France, 14e/15e s.

GUERRE DE SÉCESSION – Guerre civile, États-Unis, 19e s.

GUERRE DE TRENTE ANS – Conflits militaires, Europe, 17e s.

GUERRE DE TROIE – Conflit légendaire mythologique, grec antique.

GUERRE ET PAIX – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

GUESCLIN (du), B. – Haut dignitaire politique, France, 14e s.

GUICHET UNIQUE – Espace administratif, regroupant, la plupart, des prestations disponibles, en faveur, des citoyens, notamment, jeunes.

GUIDANCE-S / GUIDANT / GUIDÉ – Assistance, aide, accompagnement & suivi / relevant, de la guidance.

GUILLAUME Ier, d’Orange-Nassau – Prince stadhouder, gouverneur général, Pays-Bas, 16e s.

GUILLAUME DE PRUSSE – Prince héritier impérial, Kronprinz, Allemagne, 19e/20e s.

GUSTATION / GUSTATIF – Sens, ressenti, des goûts, saveurs / relevant, de la gustation.

– H –

HABITAT-S / HABITANT-S / HABITÉ – Logement & logis, résidence & demeure, domicile & habitation / résident / occupé.

HABITAT-S JEUNE-S – Logements & logis, résidences & demeures, domiciles & habitations, réservés, spécifiques, aux jeunes : étudiants, jeunes actifs.

HABITUATION-S / HABITUÉ-S – Amoindrissement, d’une réaction, à un stimulus spécifique continu, dénué, de renforcement, du fait, d’une accoutumance, à celui-ci / lié, à l’habituation.

HABITUDE-S / HABITUÉ-S – Pratique, mode, usage, de vie, réguliers, routiniers, coutumiers / relevant, de l’habitude.

HABITUS – Façon, d’être, habitudes, comportements, des individus, groupes, collectivités.

HADRIEN – Souverain régnant, empereur romain, Rome, 1er/2e s.

HAHUSSEAU, S. – Psychiatre, France, 20e/21e s.

HAINAUT (de), P. – Souveraine régnante, France, Royaume d’Angleterre, 14e s.

HAINE-S / HAINEUX – Détestation & exécration, répulsion, aversion / relevant, de la haine.

HALLUCINATION-S / HALLUCINANT / HALLUCINÉ – Divagation & délire, mirage & vision, illusion & psychose / relevant, de l’hallucination.

HALLYDAY, J. – Chanteur, compositeur, acteur, France, 20e/21e s.

HAMEL, J. – Prêtre catholique assassiné, lors, d’un attentat terroriste, radical islamiste, en son église, France, 21e s.

HANDICAP-S / HANDICAPANT / HANDICAPÉ-S – Infirmité, désavantage & infériorité, déficience / relevant, du handicap.

HARCÈLEMENT-S / HARCELEUR-S / HARCELÉ-S – Persécution, acharnement, maltraitance / relevant, du harcèlement.

HARDIESSE-S / HARDI – Assurance & aplomb, intrépidité & vigueur, audace & courage / relevant, de la hardiesse.

HARMONIE-S / HARMONIEUX – Accord & concorde, symbiose, équilibre / en harmonie.

HARVARD, Université – Établissement privé, d’enseignement supérieur, d’excellence, États-Unis.

HASARD-S / HASARDEUX – Sort, aléa, impondérable / relevant, du hasard.

HAYES, W. – Étudiant emprisonné, pour trafic, de drogue, en Turquie, héros, d’un drame & thriller cinématographiques, États-Unis, Royaume-Uni, 20e/21e s.

HÉBÉ – Personnage, de fiction mythologique, grecque antique.

HÉBERGEMENT-S / HÉBERGEUR-S / HÉBERGÉ-S – Logement, accueil, habitat ponctuel / lié, à l’hébergement.

HECTOR – Personnage, de fiction légendaire, de la mythologie grecque antique.

HÉDONISME-S / HÉDONIQUE / HÉDONISTE-S – Épicurisme, quête, des plaisirs / relevant, tenant, de l’hédonisme.

HEGEL, G. W. F. – Philosophe, Saint-Empire, États allemands, 18e/19e s.

HÉMISPHÈRE-S CÉRÉBRAL-AUX – Parties droite & gauche, du cerveau, quasi symétriques, reliées, par des fibres nerveuses : le corps calleux, les commissures.

HENRI IV, de France – Souverain régnant, France, 16e/17e s.

HENRI VIII, d’Angleterre – Souverain régnant, Angleterre, 15e/16e s.

HENRY, P. – Jeune criminel, France, 20e/21e s.

HÉRÉDITÉ / HÉRÉDITAIRE – Génétique, atavisme, ascendance & descendance / relevant, de l’hérédité.

HÉRÉSIE / HÉRÉTIQUE-S – Déviation & dissidence, sacrilège, anticonformisme / relevant, tenant, de l’hérésie / métaphore : « iconoclasme », subversion, nature sulfureuse.

HERMÉNEUTIQUE-S – Interprétation, critique, explication & exégèse.

HERNANI, BATAILLE, D’ – Polémique, chahuts, contestation & défense, d’un drame théâtral romantique, iconoclaste, France, 19e s.

HÉROÏSME / HÉROÏQUE – Bravoure & courage, vaillance & intrépidité, grandeur, d’âme & dévouement / relevant, de l’héroïsme.

HERPÈS / HERPÉTIQUE – Pathologie virale contagieuse, affectant, la peau, les muqueuses, à éruption vésiculeuse, de boutons groupés / relevant, de l’herpès.

HÉSITATION-S / HÉSITANT – Irrésolution, indétermination, indécision / relevant, de l’hésitation.

HIER – Temps passé récent, jour précédent, celui, présent, d’aujourd’hui.

HIÉRARCHISATION-S / HIÉRARCHISÉ – Organisation hiérarchique : classement, par ordre, d’importance, de valeur, accordées : croissantes & décroissantes, objectives & subjectives / relevant, de la hiérarchisation, la hiérarchie.

HISTOIRE ADOJUVÉNILE – Étapes évolutives sociohistoriques, spécifiques, de l’adojeunesse française, occidentale, dep., l’Antiquité gréco-romaine.

HISTOIRE DE FRANCE – Essai historique, France, 21e s.

HISTOIRE DE GIL BLAS DE SANTILLANE – Œuvre littéraire picaresque, France, 18e s.

HISTOIRE / HISTORIQUE – Événements & faits passés, sciences, les étudiant – savoirs afférents, étapes évolutives spécifiques, d’un domaine donné / relevant, de l’Histoire.

HITCHCOCK, A. – Réalisateur, producteur, de cinéma, Royaume-Uni, 19e/20e s.

HITLER, A. – Dirigeant politique, dictateur, Autriche, Allemagne, 19e/20e s.

HLM, Habitation à Loyer Modéré – Logement, bon marché, pour personnes locataires, à faibles revenus, France.

HOLISME / HOLISTE – Appréhension, d’un phénomène, d’un système, complexe, tel, un tout, ses propriétés, ne pouvant, être comprises, par ses seuls, composants / relevant, du holisme.

HOLST, M. – Réalisateur, producteur de cinéma, Norvège, 20e/21e s.

HOMARD, COMPLEXE DU – Symbolisation, du « processus pubertaire » adolescent, France, 20e s.

HOMÈRE / HOMÉRIQUE – Poète, Grèce, 8e s. av. J.-C. / concernant, Homère & son œuvre – fabuleux.

HOMME UNIDIMENSIONNEL, L’ – Livre de sociophilosophie, politique & économique, États-Unis, 20e s.

HOMME-S / HUMAIN-S – Être humain adulte, de sexe masculin & être humain, globalement / propre, à l’homme, terrien.

HOMOPHOBIE / HOMOPHOBE-S – Aversion, rejet, hostilité, à l’égard, de l’homosexualité, des homosexuels / relevant, tenant, de l’homophobie.

HOMOSEXUALITÉ-S / HOMOSEXUEL-S – Sentiments, attirances, inclinations, pour le sexe similaire / relevant, tenant, de l’homosexualité.

HONNÊTE HOMME – Personne, « de qualité », humaniste, cultivée, Europe, 17e s.

HONNÊTETÉ / HONNÊTE – Droiture, probité, intégrité / relevant, tenant, de l’honnêteté.

HONORÉ, C. – Réalisateur, de cinéma, écrivain, dramaturge, France, 20e/21e s.

HONTE-S / HONTEUX – Embarras, gêne, confusion / relevant, de la honte.

HÔPITAL-AUX / HOSPITALIER / HOSPITALISÉ-S – Établissement, d’hébergement, de soins médicaux, infirmiers, chirurgicaux : sociopsychosomatiques, curatifs, préventifs, de formation, recherche / relevant, de l’hôpital.

HORAIRE-S – Emploi, du temps, programme, organisation chronologique.

HORIZONTALITÉ : organisationnelle & sociale / HORIZONTAL – Structuration, de vie, souple, égalitaire, participative / relevant, de l’horizontalité.

HORLA, LE – Œuvre de littérature, France, 19e s.

HORMONE-S / HORMONAL – Sécrétion, d’une glande endocrine, dans la circulation sanguine, modifiant, le fonctionnement particulier, d’un & plusieurs organes / propre, aux hormones.

HORREUR ÉCONOMIQUE, L’ – Livre de socioéconomie, France, 20e s.

HOSPITALISATION-S / HOSPITALISÉ – Admission, séjour, d’un patient, en centre hospitalier / admis, à l’hôpital.

HOSTILITÉ-S / HOSTILE – Opposition, aversion, ressentiment / relevant, de l’hostilité.

HOUELLEBECQ, M. – Écrivain littéraire, France, 20e/21e s.

HUCKLEBERRY FINN – Personnage, de fiction littéraire, États-Unis, 19e s.

HUGO, V. – Écrivain, poète, dramaturge, France, 19e s.

HUMAIN-S – Personne humaine – altruiste, sensible, bon / propre, à l’humanité, aux hommes.

HUMANISME / HUMANISTE-S – Philosophie, privilégiant, l’homme, ses valeurs & mouvement intellectuel européen, du 16e s., fondé, sur les écrits antiques / relevant, tenant, de l’humanisme.

HUMANITÉ / HUMAIN – Genre humain & nature humaine – caractère, de bonté, compassion, d’altruisme / relevant, de l’humanité.

HUMEUR-S – État d’esprit, attitude, disposition.

HUMILIATION-S / HUMILIANT / HUMILIATEUR-S / HUMILIÉ – Affront & camouflet, avanie & vexation, mortification & abaissement / relevant, de l’humiliation.

HUMILITÉ-S / HUMBLE-S – Modestie, simplicité, effacement / relevant, tenant, de l’humilité.

HUMOUR-S / HUMORISTIQUE – Dérision, gaieté, fantaisie / relevant, de l’humour.

HUNTINGTON, S. – Universitaire, de sciences politiques, États-Unis, 20e/21e s.

HUSSERL, E. – Philosophe, Autriche, Allemagne, 19e/20e s.

HYDRATATION-S / HYDRATANT / HYDRATÉ – Apport d’eau, à l’organisme humain / relevant, de l’hydratation.

HYGIÈNE DE VIE / HYGIÉNIQUE – Moyens, principes, pratiques, préservant, favorisant, la santé : physique, psychique, sociale / relevant, de l’hygiène.

HYPERBOLE / HYPERBOLIQUE – Exagération, excès, amplification / relevant, de l’hyperbole.

HYPERVOLONTARISME-S / HYPERVOLONTARISTE – Primat aigu, de la volonté personnelle, sur la conjoncture, la raison, les réalités sociales, matérielles, comme, psychiques / relevant, de l’hypervolontarisme.

HYPOSTASE-S / HYPOSTATIQUE – En théologie chrétienne, chacune, des trois « entités » divines, distinctes, constituant, la Sainte-Trinité unique, consubstantielle : Père, Fils, Saint-Esprit / relevant, de l’hypostase.

HYPOTHALAMUS / HYPOTHALAMIQUE – Cerveau, régulation hormonale, des fonctions vitales / relevant, de l’hypothalamus.

HYPOTHÈSE-S / HYPOTHÉTIQUE – Postulats & suppositions, présomptions & possibilités, conjectures & prémisses / relevant, de l’hypothèse.

HYPOTHÉTICO-DÉDUCTIVITÉ / HYPOTHÉTICO-DÉDUCTIF – Formulation, d’une hypothèse, pour en déduire, des effets futurs – prédiction – & passés – rétrodiction – de façon, valide / relevant, de l’hypothético-déductivité.

– I –

IDÉAL / IDÉAUX – Sublimation, modèle, absolu.

IDÉALISATION / IDÉALISÉ – Glorification & exaltation, admiration excessives, embellissement, des réalités, reposant, sur des préjugés, trop favorables / relevant, de l’idéalisation.

IDÉALISME / IDÉALISTE – Primauté, de la pensée, de l’esprit, des valeurs abstraites, sur le matérialisme / relevant, de l’idéalisme.

IDÉE-S / IDÉATION – Conception, perception, philosophie / formation, des idées.

IDENTIFICATION-S / IDENTIFICATOIRE / IDENTIFIÉ – Assimilation, projection, transfert / relevant, de l’identification.

IDENTITÉ ET DIFFÉRENCE – Livre de philosophie, Royaume d’Angleterre, 17e s.

IDENTITÉ-S / IDENTITAIRE – Caractéristiques, conscience & représentation, de soi, identification / relevant, de l’identité.

IDÉOLOGIE-S / IDÉOLOGIQUE / IDÉOLOGUE-S – Cognitions : dogmes – morale : valeurs – normativité : normes / relevant, tenant, de l’idéologie.

IDÉOLOGISME-S / IDÉOLOGISTE-S – Cognitions : dogmes – morale : valeurs – normativité : normes & rigidité dogmatique / doctrinaire.

IGNOMINIE-S / IGNOMINIEUX – Infamie & opprobre, indignité & avilissement, bassesse & déshonneur / relevant, de l’ignominie.

IGNORANCE-S / IGNORANT / IGNORÉ – Insuffisance, lacune, inculture / relevant, de l’ignorance.

IL VENAIT D’AVOIR 18 ANS – Chanson artistique, œuvre musicale, France, 20e s.

ILIADE, L’ – Épopée littéraire mythologique, légendaire antique, Grèce, 9e/8e s. av. J.-C.

ILLÉGITIMITÉ-S / ILLÉGITIME – Iniquité, caractère, non fondé, arbitraire / lié, à l’illégitimité.

ILLUSION-S / ILLUSOIRE – Mirage, irréalité, chimère / relevant, de l’illusion.

ILLUSION-S TEMPORELLE-S – Mirage, irréalité, chimère, de la vie matérielle.

IMAGE DE SOI – Réputation, représentation, figuration, personnelles juvéniles.

IMAGE-S / IMAGÉ – Représentation, apparence, figuration / lié, aux images.

IMAGINAIRE-S – Images, représentations, récits & mythes irréels / relevant, de l’imagination.

IMAGINATION-S / IMAGINATIF / IMAGINÉ – Représentation & inspiration, créativité, pensée & vision / relevant, de l’imagination.

IMC, Indice de Masse Corporelle – Système, de mesure, de la corpulence humaine, selon, la taille & la masse.

IMMANENCE-S / IMMANENT – État, de ce qui a, son « essence », en soi-même / relevant, de l’immanence.

IMMATÉRIALISME / IMMATÉRIALISTE – Spiritualisme, idéalisme, équanimité / relevant, de l’immatérialisme.

IMMATÉRIALITÉ / IMMATÉRIEL – Irréalité, abstraction, idéation / relevant, de l’immatérialité.

IMMATURITÉ-S / IMMATURE-S – Infantilisme, irresponsabilité, dépendance / relevant, tenant, de l’immaturité.

IMMÉDIATETÉ-S / IMMÉDIAT – Instantanéité, sur-le-champ, soudaineté / lié, à l’immédiateté.

IMMIGRATION-S / IMMIGRATOIRE / IMMIGRÉ-S / IMMIGRANT-S – Déplacement, exode, exil / relevant, de l’immigration.

IMMOBILISME-S / IMMOBILISTE-S – Conservatisme, attentisme, inertie / relevant, tenant, de l’immobilisme.

IMMORALITÉ / IMMORAL – Violation consciente, des notions, de bien & mal, de la morale, malfaisance volontaire, délibérée / relevant, de l’immoralité.

IMMUNITÉ : psychosomatique / IMMUNITAIRE – Mécanismes, de défense, de résistance, physiques & psychiques, de l’organisme humain, face, aux vecteurs infectieux, pathologies, agressions externes / relevant, de l’immunité.

IMPACT-S / IMPACTANT / IMPACTÉ – Retentissement, effet, conséquence / lié, à l’impact.

IMPATIENCE-S / IMPATIENT – Hâte, fougue, irritation / relevant, de l’impatience.

IMPAVIDITÉ / IMPAVIDE – Équanimité, ataraxie, sérénité / relevant, de l’impavidité.

IMPERFECTION-S / IMPARFAIT – Déficience & défaillance, défaut & défectuosité, lacune / relevant, de l’imperfection.

IMPÉRITIE-S – Inaptitude, incapacité, incompétence.

IMPERIUM / Pouvoir d’État, absolu suprême – Autorité, puissance, souveraineté.

IMPLICATION-S / IMPLIQUANT / IMPLIQUÉ – Retombées, conséquence, répercussion / lié, à l’implication.

IMPORTANCE / IMPORTANT – Poids & prix, force, intérêt & valeur / relevant, de l’importance.

IMPRÉPARATION-S / IMPRÉPARÉ – Improvisation, inexpérience, inorganisation / relevant, de l’impréparation.

IMPROVISATION-S / IMPROVISATEUR-S / IMPROVISÉ – Imagination, invention, impréparation / tenant, relevant, de l’improvisation.

IMPUISSANCE-S / IMPUISSANT-S – Incapacité, insuffisance, faiblesse / relevant, tenant, de l’impuissance.

IMPULSION-S – Force, élan, inspiration.

IMPULSIVITÉ / IMPULSIF-S – Spontanéité, emportement, irréflexion / relevant, de l’impulsivité.

INACCESSIBILITÉ / INACCESSIBLE – Incompréhensibilité, impénétrabilité, incognoscibilité / relevant, de l’inaccessibilité.

INACTIF-S – Chômeur, oisif, inoccupé / inerte, passif.

INACTION-S – Inertie, passivité, oisiveté.

INACTIVITÉ-S – Non-activité, inoccupation, oisiveté.

INADAPTATION / INADAPTÉ – Incapacité, à s’intégrer & être en adéquation, s’accommoder, s’accoutumer / relevant, de l’inadaptation.

INCAPACITÉ / INCAPABLE – Inaptitude, incompétence, inefficacité / relevant, de l’incapacité.

INCARNATION-S / INCARNÉ – Image, symbole, « personnification » : union christique, de la deuxième entité trinitaire, avec la nature humaine / relevant, de l’incarnation.

INCERTITUDE-S / INCERTAIN – Indétermination, doute, aléa / relevant, de l’incertitude.

INCITATION-S / INCITATIF – Encouragement, suggestion, sollicitation / relevant, de l’incitation.

INCLINATION-S / ENCLIN – Penchant, affinité, appétence / relevant, de l’inclination.

INCLUSION-S SOCIALE-S – Intégration & insertion, adaptation, épanouissement, en société, collectivité, communauté humaines : en matière socioéconomique, culturelle, politique…

INCOHÉRENCE-S / INCOHÉRENT – Inconséquence, illogisme, confusion / lié, à l’incohérence.

INCOMPÉTENCE-S / INCOMPÉTENT – Incapacités, insuffisances, inaptitudes / relevant, de l’incompétence.

INCOMPLÉTUDE / INCOMPLET – Carence, imperfection, lacune / relevant, de l’incomplétude.

INCOMPRÉHENSION-S / INCOMPRÉHENSIBLE / INCOMPRÉHENSIF – Indifférence, insensibilité, mésintelligence / relevant, de l’incompréhension.

INCONDITIONNALITÉ-S / INCONDITIONNEL – Absolu : sans condition, sans réserve, total / relevant, de l’inconditionnalité.

INCONNU-S – Mystère, secret, inédit / anonyme.

INCONSCIENCE-S / INCONSCIENT-S – Irréflexion, imprudence, aveuglement / relevant, tenant, de l’inconscience.

INCONSCIENT – Champ, de la pensée, échappant, à la conscience, la connaissance.

INCONSCIENT BIOLOGIQUE – Ce qui échappe, à la conscience, inscrite, dans la biologie, la vie, de l’être humain, typologie psychologique.

INCONSCIENT DE CLASSE – Ce qui échappe, à la conscience, liée, au milieu socioculturel, économique, d’appartenance, des individus, typologie psychologique.

INCONSCIENT PSYCHIQUE – Champ, de la pensée, échappant, à la pleine conscience, la connaissance, liées, au psychisme humain, typologie psychologique.

INCONSCIENT SOCIAL – Ce qui échappe, à la pleine conscience, liée, au milieu sociologique, d’appartenance, des individus, typologie psychologique.

INCONSÉQUENCE-S / INCONSÉQUENT – Incohérence, confusion, irréflexion / relevant, de l’inconséquence.

INCONVÉNIENT-S – Désavantage, écueil & incommodité, risque.

INCUBATION-S CRÉATIVE-S – Développement privilégié, favorisé, optimal, de l’inventivité : imagination, innovation, conception.

INCUBATION-S INVENTIVE-S – Développement privilégié, favorisé, optimal, de la créativité : imagination, innovation, conception.

INCULCATION-S / INCULQUÉ – Apprentissage, transmission, enseignement / transmis.

INCURIE-S – Laisser-aller & relâchement, négligence & légèreté, indifférence & abandon.

INDEMNISATION-S / INDEMNISÉ – Dédommagements, remboursements, compensations / bénéficiaire, d’indemnisation.

« INDEMNITÉ SPÉCIALE JUNIORS » / INDEMNITAIRE – Revalorisation, des allocations, de chômage, des jeunes, proposition, France, 21e s. / relevant, de l’indemnité.

INDÉPENDANCE-S / INDÉPENDANT-S – Souveraineté, émancipation & affranchissement, autonomie / relevant, tenant, de l’indépendance.

INDES GALANTES, LES – Composition musicale, d’opéra-ballet, France, 18e s.

INDIFFÉRENCE-S / INDIFFÉRENT – Désintérêt, détachement, dégagement / lié, à l’indifférence.

INDIFFÉRENCIATION-S / INDIFFÉRENCIÉ – Assimilations, identifications, rapprochements / relevant, de l’indifférenciation.

INDIFFÉRENTISME / INDIFFÉRENTISTE – Doctrine, prônant, le détachement antidéterministe, à l’égard, des adhésions philosophiques, politiques, religieuses / relevant, de l’indifférentisme.

INDIGNÉS, LES – Jeunes protestataires espagnols, contemporains, Espagne, 21e s.

INDIGNITÉ-S / INDIGNE – Bassesse & ignominie, infamie & avilissement, vilenie & déshonneur / relevant, de l’indignité.

INDISCIPLINE-S / INDISCIPLINÉ – Désordres, dissipations, insubordinations / relevant, de l’indiscipline.

INDIVIDUALISATION / INDIVIDUALISÉ – Distinction, singularisation, différenciation / relevant, de l’individualisation.

INDIVIDUALISME-S / INDIVIDUALISTE-S – Humanisme & personnalisme, autonomie propre, égocentrisme / relevant, tenant, de l’individualisme.

INDIVIDUALITÉ-S – Caractère, originalité & particularité, personnalité.

INDIVIDUATION-SÉPARATION – Distinctions, différenciations, singularisations – éloignements, autonomisations, distanciations.

INDIVIDUATION-S / INDIVIDUÉ – Distinctions, différenciations, singularisations / relevant, de l’individuation.

INDIVIDU-S / INDIVIDUEL – Être humain, créature, sujet & personne / relevant, de l’individu.

INDOLENCE-S / INDOLENT – Atonie & mollesse, nonchalence & inertie, apathie & langueur / relevant, de l’indolence.

INDUCTION / INDUCTIF / INDUIT – Raisonnement, du particulier, au général : observations & proposition, démonstration, analyse / relevant, de l’induction.

INDULGENCE / INDULGENT – Compréhension, bienveillance, clémence & mansuétude / relevant, de l’indulgence.

INÉGALITÉ-S / INÉGALITAIRE / INÉGAL – Différence & dissemblance, disparité, iniquité / relevant, de l’inégalité.

INÉGALITÉS ENTRE JEUNES, SUR FOND DE CRISE – Livre de socioéconomie, France, 21e s.

INÉGALITÉS ENTRE LES GÉNÉRATIONS – « La jeunesse française est-elle sacrifiée » ? – Article sociologique, de presse quotidienne écrite, d’information, France, 21e s.

INEMPLOI-S / INEMPLOYÉ-S – Chômage, inactivité professionnelle, privation, de travail / inactif, chômeur, sans travail.

INERTIE-S / INERTE – Inaction & immobilisme, léthargie & atonie, apathie & passivité / relevant, de l’inertie.

INFAILLIBILITÉ-S / INFAILLIBLE – Fait, de ne pas pouvoir, se tromper, échouer, fauter / relevant, de l’infaillibilité.

INFANS – Enfant, en bas âge, non doué, du langage – en droit, enfant, juridiquement, jugé, irresponsable, avant, l’âge, dit, de raison & mineur, de moins, de dix-huit ans, dit, « enfant ».

INFÉODATION / INFÉODÉ – Soumission, sujétion, asservissement / relevant, de l’inféodation.

INFÉRENCE-S ARBITRAIRE-S – Distorsion cognitive, consistant, à tirer, des conclusions, sans preuve ni, tenir compte, des faits avérés.

INFÉRIORISATION-S / INFÉRIORISANT / INFÉRIORISÉ – Dépréciations, « abaissements », minimisations / relevant, de l’infériorisation.

INFÉRIORITÉ / INFÉRIEUR – Faiblesse, servitude & subordination, désavantage / relevant, de l’infériorité.

INFIRMIÈRE-S SCOLAIRE-S – Personnels, de santé, assurant, des soins, des conseils, de l’information sanitaires, en établissements, d’enseignement.

INFLUENCE / INFLUENT – Incidence, impact & répercussion, ascendant & pouvoir / relevant, de l’influence.

INFORMATION-S / INFORMATIONNEL / INFORMATIF / INFORMATEUR / INFORMÉ – Nouvelle, communication, message / relevant, de l’information.

INFRASTRUCTURE-S / INFRASTRUCTUREL – Fondations, équipements, bases matérielles / relevant, de l’infrastructure.

INFRASTRUCTURE-S SCOLAIRE-S – Bâtiments, équipements matériels, des établissements d’enseignement.

INGÉNIOSITÉ / INGÉNIEUX – Savoir-faire & inventivité, intelligence & talent, habileté & adresse / relevant, de l’ingéniosité.

INGRATITUDE-S / INGRAT – Manque, de reconnaissance / relevant, de l’ingratitude.

INHIBITION-S / INHIBITIF / INHIBITEUR / INHIBÉ – Blocage, arrêt & paralysie, ralentissement psychophysiologiques / relevant, de l’inhibition.

INHUMANITÉ / INHUMAIN – Cruauté, barbarie, férocité / relevant, de l’inhumanité.

INIQUITÉ-S / INIQUE – Injustice, partialité, inégalité / relevant, de l’iniquité.

INITIATIVE-S – Proposition, décision, action & intervention.

INJEP, Institut National de la Jeunesse & de l’Éducation Populaire – Organisme public, d’étude, de recherche, de réflexion, sur la jeunesse, France.

INJUSTE – Arbitraire, inique, partial.

INJUSTICE-S – Partialité, iniquité, abus & arbitraire.

INNÉ – Congénital : possédé, dès, la naissance.

INNOCENCE-S / INNOCENT-S – Absence, de culpabilité, pureté, droiture / relevant, tenant, de l’innocence.

INNOVATION-S / INNOVANT – Création & invention, changement & audace, découverte & transformation / relevant, de l’innovation.

IN PACE – Formulation latine, signifiant : « En paix ».

INQUIÉTUDE-S / INQUIET – Crainte & appréhension, préoccupation & tourment, anxiété & alarme / relevant, de l’inquiétude.

INQUISITION-S / INQUISITORIAL – Enquête, recherche, investigation strictes, souvent, fort arbitraires, partiales / métaphore / relevant, de l’inquisition.

INSATISFACTION-S / INSATISFAISANT / INSATISFAIT – Mécontentement, inassouvissement, frustration / relevant, de l’insatisfaction.

INSCRIPTION-S / INSCRIT – Enregistrement, renseignement & mention, exergue & légende / relevant, de l’inscription.

INSÉCURITÉ-S / INSÉCURE – Danger, menace, précarité & vulnérabilité / lié, à l’insécurité.

INSERTION : économique & professionnelle & sociale & sociétale / INSÉRÉ – Intégration, « assimilation », incorporation personnelles, de l’individu, en son environnement : économie, emploi, société / relevant, de l’insertion.

INSOMNIE-S / INSOMNIAQUE-S – Troubles, du sommeil / relevant, souffrant, de l’insomnie.

INSOUCIANCE-S / INSOUCIANT – Détachement, indifférence, négligence & imprévoyance / relevant, de l’insouciance.

INSTABILITÉ-S / INSTABLE – Fluctuation, inconstance, précarité / relevant, de l’instabilité.

INSTANCE DÉONTOLOGIQUE & DE SURVEILLANCE « SPÉCIALE » – Proposition, d’organe spécifique, de régulation éthique médiatique, en matière, de mineurs, France, 21e s.

INSTANCE NATIONALE DE VEILLE, POUR LA SAUVEGARDE DES JUNIORS – Proposition, d’organe spécifique, de protection, de la jeunesse, notamment, mineure, France, 21e s.

INSTINCT-S / INSTINCTUEL / INSTINCTIF – Disposition, im/pulsion, tendance / lié, à l’instinct.

INSTITUTION-S / INSTITUTIONNEL – Instance, régime, système & organisation / relevant, de l’institution.

INSTRUCTION-S : SCOLAIRE-S – Apprentissage, enseignement, formation.

INSTRUMENT-S DE MUSIQUE – Objet, à sonorités musicales, actionné, par un musicien.

INTANGIBILITÉ / INTANGIBLE – Immuabilité, inviolabilité, absolu / relevant, de l’intangibilité.

INTÉGRATIF – Relevant, de l’intégration : insertion, assimilation, incorporation / l’unification holistique, globale, cohérente.

INTÉGRATION : morale & nationale & professionnelle & sociale & sociétale / INTÉGRÉ – Insertion, assimilation, incorporation personnelles, de l’individu, en son plein environnement : axiologie, communauté, emploi, société / relevant, de l’intégration.

INTEGRATIVE POWER, OF COGNITIVE THERAPY, THE / Le pouvoir intégratif, de la thérapie cognitive – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

INTÉGRITÉ : physique & psychomorale & sociale – Bonne santé : physiologique, psychique & spirituelle, relationnelle.

INTELLECT-S / INTELLECTUEL-S – Entendement & compréhension, intelligence & pensée, raison & esprit / relevant, tenant, de l’intellect.

INTELLECTUALISATION / INTELLECTUALISÉ – Rationalisation & défense émotionnelle, par le raisonnement, la logique / relevant, de l’intellectualisation.

INTELLECTUALISME / INTELLECTUALISTE – Primat, de l’intellect, sur l’affectivité, la volonté & réduction, du psychisme, à des abstractions mentales / relevant, de l’intellectualisme.

INTELLIGENCE ARTIFICIELLE – Capacités, de machines & logiciels, à accomplir, des tâches, dont, l’homme s’acquitte, habituellement, par son intelligence propre.

INTELLIGENCE COGNITIVE – Facultés mentales, liées, aux cognitions : processus psychiques, propres, à l’esprit : savoirs, connaissance, pensée.

INTELLIGENCE CORPORELLE / KINESTHÉSIQUE – Acuité psychique physique, des ressentis, des positions & mouvements, du corps, typologie psychologique.

INTELLIGENCE ÉMOTIONNELLE – Acuité psychique sentimentale, des affects appréhendés.

INTELLIGENCE ÉMOTIONNELLE, L’ – Livre de psychologie, États-Unis, France, 21e s.

INTELLIGENCE EXTERNE – Faculté mentale, à la perception, compréhension, des cognitions, émotions, comportements, d’autrui.

INTELLIGENCE INTERNE – Faculté mentale, à la perception, compréhension, des cognitions, émotions, comportements, de soi-même.

INTELLIGENCE INTERPERSONNELLE – Acuité psychique « sociorelationnelle », typologie psychologique.

INTELLIGENCE INTRAPERSONNELLE – Acuité psychique introspective, d’autoreprésentation, typologie psychologique.

INTELLIGENCE LANGAGIÈRE / LINGUISTIQUE – Acuité psychique, d’ « expression verbale », typologie psychologique.

INTELLIGENCE LOGICO / – LOGIQUE – & MATHÉMATIQUE – Acuité psychique scientifique, des chiffres, typologie psychologique.

INTELLIGENCE MENTALE – Acuité psychique, de la pensée cognitive « élaborée ».

INTELLIGENCE MUSICALE – Acuité psychique, artistique mélodique, typologie psychologique.

INTELLIGENCE PERSONNELLE – Acuité psychique holistique, centrée, sur l’humain.

INTELLIGENCE SPATIALE – Acuité psychique, de l’espace, typologie psychologique.

INTELLIGENCE-S / INTELLIGENT – Facultés mentales, de l’esprit, du savoir, discernement : perspicacité & entendement, abstraction & compréhension, pensée & raison / relevant, de l’intelligence.

INTELLIGENCES MULTIPLES, LES – Ouvrage de psychologie, États-Unis, France, 21e s.

INTEMPORALITÉ-S / INTEMPOREL – Atemporalité, éternité, invariabilité / lié, à l’intemporalité.

INTENTIONNALITÉ / INTENTIONNEL – Selon, notamment, le philosophe austro-allemand, Husserl, 19e/ 20e s., fait, pour la conscience, d’être, « par essence », dirigée, vers un objet / relevant, de l’intentionnalité.

INTERACTION-S – Interdépendance, interférence, réaction mutuelle.

INTERACTION-S SOCIALE-S – Interdépendances, interférences, réactions mutuelles, entre individus : relationnelles.

INTERACTIVITÉ / INTERACTIF – Échange, communication, partage / relevant, de l’interactivité.

INTERDÉPENDANCE / INTERDÉPENDANT – Dépendance mutuelle, corrélation, interaction / relevant, de l’interdépendance.

INTERDIT-S – Proscription, censure, prohibition / proscrit, prohibé, censuré.

INTÉRÊT GÉNÉRAL – Ce qui est considéré, comme favorable, à l’ensemble, des ressortissants, d’une communauté.

INTÉRÊT-S – Avantage, attention, bénéfice.

INTÉRÊT-S CATÉGORIEL-S – Avantage, bénéfice, profit, liés, à un type, un groupe humains.

INTERGÉNÉRATIONNALITÉ / INTERGÉNÉRATIONNEL – Interactions, échanges, liens, entre membres, de générations différentes / relevant, de l’intergénérationnalité.

INTÉRIMAIRE-S – Travailleur remplaçant, suppléant, transitoire.

INTÉRIM-S / INTÉRIMAIRE – Remplacement professionnel, travail temporaire / relevant, de l’intérim.

INTÉRIORITÉ / INTÉRIEUR – Intimité psychomorale, internalité, endogénéité / lié, à l’intériorité.

INTERMINISTÉRIALITÉ / INTERMINISTÉRIEL – Fait, de dépendre, de compétences, de plusieurs champs, d’intervention, départements ministériels / relevant, de l’interministérialité.

INTERNALITÉ / INTERNE – Intériorité, endogénéité, intimité / relevant, de l’internalité.

INTERNATIONAL – Champ mondial, universel, de liens, entre les nations.

INTERNAT-S / INTERNE-S SCOLAIRE-S – Pension scolaire, pensionnat, lieu, d’enseignement, d’hébergement, de restauration / pensionnaire, d’internat.

INTERNET / WEB – Toile, Net : réseau, de télécommunications informatiques mondiales.

INTERPRÉTATION-S / INTERPRÉTATIF / INTERPRÉTÉ – Explication & commentaire, exégèse, compréhension / relevant, de l’interprétation.

INTERROGATION-S / INTERROGATIF / INTERROGATEUR / INTERROGÉ – Questionnement, interpellation, réflexion / relevant, de l’interrogation.

INTERSUBJECTIVITÉ / INTERSUBJECTIF – Fait, pour deux individus, d’exprimer, leur point de vue, appréhendant, intégrant, celui, d’autrui, en leur opinion propre / lié, à l’intersubjectivité.

INTERVENANT-S – Acteur & protagoniste, médiateur, intermédiaire.

INTERVENTION-S – Action & opération, entremise & initiative, concours & bons offices.

INTIMIDATION-S / INTIMIDANT / INTIMIDÉ – Chantage, pression, menace / lié, à l’intimidation.

INTIMITÉ / INTIME – Profondeur, intériorité, vie privée / relevant, de l’intimité.

INTOLÉRANCE-S / INTOLÉRANT – Intransigeance & rigidité, sectarisme, étroitesse, d’esprit / relevant, de l’intolérance.

INTRODUCTION À LA PSYCHANALYSE – Livre de psychanalyse, Autriche-Hongrie, 20e s.

INTROSPECTION / INTROSPECTIF – Retour, sur soi, autocritique intérieure, observation, de soi-même : en conscience / relevant, de l’introspection.

INTROVERSION / INTROVERSIF / INTROVERTI-S – Repli, sur soi, réserve, intériorité cognitifs, émotionnels, comportementaux / tenant, relevant, de l’introversion.

INTUITION-S / INTUITIF – Appréhension directe, immédiate, d’une réalité, sans raisonnement ni, expérience / relevant, de l’intuition.

INUTILITÉ / INUTILE – Stérilité, superflu, futilité / relevant, de l’inutilité.

INVENTAIRE-S / INVENTORIÉ – Recensement, dénombrement & énumération, état / recensé.

INVENTION-S / INVENTEUR / INVENTÉ – Découverte, innovation & création, inspiration / lié, à l’invention.

INVENTIVITÉ / INVENTIF – Créativité, imagination, innovation / relevant, de l’inventivité.

INVESTISSEMENT-S / INVESTISSEUR / INVESTI – Fait, de mettre, beaucoup, de soi-même, en une action, tâche, un idéal, en s’y impliquant, s’y donnant, avec énergie / lié, à l’investissement.

IN VITRO / « En dehors du vivant » – En théorie, de façon, abstraite : métaphore.

IN VIVO / « Sur le vivant » – En pratique, de façon, concrète : métaphore.

IPHIGÉNIE – Personnage, de fiction mythologique, grecque antique.

IRRATIONALITÉ-S / IRRATIONNEL – Absurdité, incohérence & inconséquence, déraison / relevant, de l’irrationalité.

IRRÉALISME / IRRÉALISTE – Défaut, de sens, du réel / relevant, de l’irréalisme.

IRRÉFUTABILITÉ / IRRÉFUTABLE – Caractère indéniable, irrécusable, incontestable / relevant, de l’irréfutabilité.

IRRÉSOLUTION-S / IRRÉSOLU – Indétermination, hésitation, indécision / indécis.

IRRESPONSABILITÉ / IRRESPONSABLE – Inconscience, légèreté, inconséquence / relevant, de l’irresponsabilité.

ISAAC NEWTON ACADEMY – Établissement privé, d’enseignement, primaire & secondaire, Royaume-Uni.

ISLAM / ISLAMIQUE – Religion abrahamique monothéiste, coranique, mahométane, Arabie & monde, dep., le 7e s. / relevant, de l’islam.

ISOLEMENT-S / ISOLANT / ISOLÉ – Solitude, éloignement, claustration / relevant, de l’isolement.

ISRAËL, PEUPLE D’ – Selon, la Bible, peuple élu, pour porter, diffuser, pérenniser, la parole divine, Moyen-Orient, Antiquité, avant, notre ère.

IST, Infections Sexuellement Transmissibles – Affections pathologiques, occasionnées, par relations sexuelles.

– J –

JACOBINISME / JACOBIN-S – Doctrine politique, de souveraineté populaire, d’indivisibilité républicaine & par analogie, bureaucratisme, centralisme, technocratisme, France, dep., fin 18e s. / relevant, tenant, du jacobinisme.

JACQUERIE-S – Révolte : insurrection, soulèvement, sédition populaires.

J’AI TUÉ MA MÈRE – Drame autobiographique cinématographique, Canada, 21e s.

JALON-S / JALONNÉ – Repère, balise, prémices / balisé.

JALOUSIE-S / JALOUX – Envie, rivalité, dépit & ombrage / relevant, de la jalousie.

JANIS, S. – Théoricienne & auteure, en développement personnel, États-Unis, 20e/21e s.

JE RÉINVENTE MA VIE – Livre, de développement personnel, États-Unis / Canada, 21e s.

JEAN, SAINT, DIT L’ÉVANGÉLISTE – Apôtre & disciple, du Christ, Moyen-Orient, 1er s.

JEAN-PAUL II – Souverain pontife, de l’Église catholique, Saint-Siège, 20e/21e s.

JELLYELLIE – Jeune auteure, Royaume-Uni, 20e/21e s.

JÉSUITES / Compagnie de Jésus / JÉSUITIQUE – Ordre religieux, chrétien catholique régulier, monde, dep., le 16e s. / relevant, des jésuites.

JÉSUS – Jésus de Nazareth, Christ, prédicateur, Messie, des chrétiens, Moyen-Orient, 1er s.

JEU DE L’AMOUR ET DU HASARD, LE – Comédie théâtrale, France, 18e s.

JEUNE BOSNIE – Organisation révolutionnaire, de jeunes nationalistes « yougoslaves », formée, de Bosniens & Bosniaques, Croates, Serbes, Bosnie-Herzégovine, 20e s.

JEUNE-S ACTIF-S & TRAVAILLEUR-S – Junior, exerçant, un emploi professionnel rémunéré, salarié & indépendant.

JEUNE-S-DANGER – Junior, appréhendé, comme, vecteur, d’insécurité & de risque, de péril & de menace, d’embarras.

JEUNE-S DIPLÔMÉ-S – Junior, titulaire, d’un titre & grade, de l’enseignement, secondaire & supérieur, attestant, d’un niveau, d’études, atteint.

JEUNE-S – DIT-S – « DIFFICILE-S » – Junior, atteint, de perturbations psychiques, cognitives, émotionnelles, comportementales.

JEUNE-S ENTREPRENEUR-S – Junior, créateur, d’activité professionnelle indépendante.

JEUNE-S-FARDEAU – Junior, considéré, comme, vecteur, de charge, tourment, poids.

JEUNE-S HOMO/SEXUEL-S – Junior, à penchant, pour les personnes, de même sexe, que lui.

JEUNE-S-MENACE – Junior, appréhendé, comme, vecteur, de danger, risque, péril.

JEUNE-S PRÉCAIRE-S – Junior, en situation, fort fragile & vulnérable, incertaine & insécure, instable : notamment, en marasme socioéconomique.

JEUNE-S TALENT-S – Junior doué, ayant, du génie, une prédisposition, de « virtuose », en un domaine particulier.

JEUNES ET L’AVENIR, LES – Étude d’opinion psychosociologique, enquête, France, 21e s.

JEUNES FRANÇAIS ONT-ILS RAISON D’AVOIR PEUR, LES ? – Livre de sociologie, France, 21e s.

JEUNES ONT RAISON DE QUITTER LA FRANCE, LES – Article sociologique, de presse écrite d’information, France, 21e s.

JEUNESSE, GRANDE CAUSE NATIONALE – Proposition, de « mise en exergue », des juniors, France, 21e s.

JEUNESSE PLANÉTAIRE – Juniors, de l’ensemble, du monde terrestre, des cinq continents, de toutes origines ethniques.

JEUNESSE-S / JEUNE-S / JUVÉNILE – Temps, de vie & état psychosociologique, entre, enfance & adultisme, état & caractéristiques, d’un jeune, ensemble, des jeunes / relevant, de la jeunesse.

JEUNESSES À L’ABANDON – Livre de sociologie, France, 21e s.

JEUNOCIDE / JEUNOCIDAIRE – « Massacre & anéantissement, pogrom, ethnocide, des jeunes » : métaphore / relevant, du jeunocide.

JEUNOPHOBIE / JEUNOPHOBE-S – Hostilité & aversion, rejet & animosité, préjugés négatifs, contre, les jeunes / relevant, tenant, de la jeunophobie.

JEU-X COOPÉRATIF-S – Distraction, divertissement, loisir participatifs, « collaboratifs », contributifs, typologie sociologique.

JEU-X DE COMPÉTITION – Distraction, divertissement, loisir, d’affrontement, d’émulation, de défi, typologie sociologique.

JEU-X PARTAGÉ-S – Distraction, divertissement, loisir, en commun, d’échanges, interactifs, typologie sociologique.

JEU-X SOLITAIRE-S – Distraction, divertissement, loisir individuels, exercés, seul, à pratiquant unique, typologie sociologique.

JEU-X VIDÉO – Divertissement informatique, par ordinateur & console, d’interaction humaine, en milieu virtuel.

JIAO TONG, UNIVERSITÉ DE SHANGHAI – Établissement public, d’enseignement supérieur, Chine.

JOCRISSE – Personnage, de comédie théâtrale, synonyme, de fortes crédulité, maladresse, niaiserie, France,16e-19e s.

JOIE DE VIVRE – Plénitude, ouverture, détachement psychologiques, face, à son existence personnelle, en confiance, acceptation, lâcher-prise.

JOIE-S / JOYEUX – Allégresse, gaieté, entrain / relevant, de la joie.

JOUISSANCE-S / JOUISSIF / JOUISSEUR-S – Plénitude, joie, délectation / lié, à la jouissance.

JOURNAL D’ANNE FRANK, LE – Journal autobiographique, Pays-Bas, 20e s.

JOURNAL DE BORD / INTIME – Notation régulière, d’impressions, de réflexions personnelles.

JOURNALISTE-S JEUNESSE – Professionnel, de média, spécialiste, des questions éducatives & adojuvéniles.

JUDAÏSME / JUIF – Religion, des juifs / relevant, du judaïsme.

JUGEMENT-S DE VALEUR – Appréciation, pensée, raisonnement subjectifs, personnels, moraux.

JUGEMENT-S / JUGÉ – Affirmations & appréciations, opinions & pensées, raisonnements & sentiments / relevant, du jugement.

JUGE-S DES ENFANTS – Magistrat spécialiste, des affaires, de mineurs, en matière civile : jeunes, en danger & en matière pénale : jeunes délinquants.

JUIF-S – Populations, issues, du judaïsme, d’un point de vue, ethnique & religieux / relevant, tenant, du judaïsme.

JULIEN-LAFERRIÈRE, G. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

JUMELAGE / JUMELÉ – Rapprochement administratif, de deux entités, notamment, scolaires, en échanges culturels, éducatifs… / relevant, du jumelage.

JUNG, C.-G. – Médecin psychiatre, Suisse, 19e/20e s.

JUNIOR-ENTREPRISE-S – Association, à vocation économique & pédagogique, à but non lucratif, en établissements, d’enseignement supérieur.

JUNIOR-S – Adolescent, jeune, cadet / relevant, de la jeunesse.

JUSTE-S – Ce qui est honnête & probe, légitime & équitable, bon.

JUSTICE – Équité, droiture & probité, vertu.

JUSTICE RE/DISTRIBUTIVE – Équité, droiture, vertu d’égalité, en la répartition proportionnelle, des biens, distinctions, avantages, entre tous, selon, les mérites, besoins, de chacun.

JUVÉNILITÉ-S / JUVÉNILE – Jeunesse, ce qui est juvénile, jeune / relevant, de la juvénilité.

– K –

KAFKA, F. – Écrivain littéraire, Empire, d’Autriche-Hongrie, Autriche, 19e/20e s.

KANT, E. – Philosophe, Saint-Empire, 18e/19e s.

KARAMASOV, Alexeï, Dimitri, Ivan – Personnages, de fiction littéraire, Russie, 19e s.

KENNEDY, J. F. – Homme d’État, États-Unis, 20e s.

KINESTHÉSIE / KINESTHÉSIQUE – Sensations somesthésiques, conscientes & inconscientes, des positions, mouvements corporels, proprioception / relevant, de la kinesthésie.

KIPLING, R. – Écrivain, poète, Royaume-Uni, 19e/20e s.

KLEPTOMANIE-S / KLEPTOMANE-S – Pulsion, monomanie, obsession psychopathologiques « irrépressibles », anxieuses, récurrentes, au vol / relevant, atteint, de la kleptomanie.

KLOSKO, J. S. / YOUNG, J. E. – Psychologue / médecin psychiatre, États-Unis, 20e/21e s.

KREMER, P. – Journaliste, France, 20e/21e s.

– L –

LABADIE, F. – Chargée d’études & de recherche, France, 20e/21e s.

L’ABUSEUR DE SÉVILLE ET LE CONVIVE DE PIERRE – Œuvre théâtrale, Espagne, 17e s.

LÂCHER-PRISE – Détachement, libération, abandon, de soi.

LÂCHER PRISE – Livre de psychologie & réalisation, de soi, États-Unis, 20e s.

LA CLOCHETTE – Publication spirituelle & texte philosophique, moral, France, 20e s.

LACUNE-S / LACUNAIRE – Manque & insuffisance, carence & faille, déficience & défectuosité / relevant, de la lacune.

LA DÉBÂCLE – Œuvre de littérature, France, 19e s.

LAGRANGE, L. – Homme politique, France, 20e s.

LAISSER-ALLER – Relâchement, désinvolture, incurie & négligence.

LA NAUSÉE – Œuvre littéraire philosophique, France, 20e s.

LANCELIN, FAMILLE – Famille, victime, d’une affaire criminelle, France, 20e s.

LANGAGE-S / LANGAGIER – Verbe & langue, expression, vocabulaire / relevant, du langage.

LANGUEUR / LANGOUREUX – Abattement & mélancolie, apathie & prostration, dépression & ennui / relevant, atteint, de la langueur.

LAO, Opposition ouvrière de gauche – Groupuscule communiste ouvriériste, Pays-Bas, 20e s.

LAOCOON – personnage, de fiction mythologique, grecque antique.

LARGESSE-S / LARGE DE VUES – Ouverture, d’esprit, tolérance, compréhension / ouvert.

LAUZIER, F. – Journaliste stagiaire, France, 20e/21e s.

LAXISME-S / LAXISTE – Indulgence, tolérance, compréhension excessives / lié, au laxisme.

LECOMTE, J. – Psychologue, France, 20e/21e s.

LEÇON-S de vie – Morale & avertissement, conclusions & enseignements, philosophie & éclairages existentiels.

LE CRI – Œuvre artistique picturale, expressionniste, Norvège, 19e/20e s.

LECTURE-S / LECTEUR-S / LU – Fait, de lire, déchiffrement, décodage, du langage écrit / pratiquant, la lecture / déchiffré.

LÉGENDE-S / LÉGENDAIRE – Récit & conte, histoire & fable, mythe & saga / relevant, de la légende.

LÉGÈRETÉ / LÉGER – Insouciance, douceur, de vivre, tranquillité, d’esprit – inconséquence, frivolité, inconduite / relevant, de la légèreté.

LÉGITIMITÉ / LÉGITIME – Bien-fondé & équité, légalité, (bon) droit / relevant, de la légitimité.

LEIMON, A. / MCMAHON, G. / MILLÊTRE, B. – Psychologue / coach / psychologue, Royaume-Uni, France, 20e/21e s.

LE LION ET LE RAT – Œuvre littéraire, fable, morale, France, 17e s.

LE LOUP ET L’AGNEAU – Œuvre littéraire, fable, morale, France, 17e s.

LE MANUSCRIT RETROUVÉ – Œuvre littéraire philosophique, Brésil, 21e s.

LÉNINE, V. I. – V. I. Oulianov, révolutionnaire, homme d’État, Russie, Urss, 19e/20e s.

LENTEUR-S / LENT – Retard, apathie, indolence / relevant, de la lenteur.

LEOPOLD, N. – Jeune étudiant criminel, États-Unis, 20e s.

LE PORCHE DU MYSTÈRE DE LA DEUXIÈME VERTU – Œuvre littéraire poétique, France, 20e s.

LESAGE, A.-R. – Écrivain, auteur dramatique, France, 17e/18e s.

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE – Œuvre littéraire, fable, morale, France, 17e s.

LES CAHIERS D’ANDRÉ WALTER – Œuvre littéraire, France, 19e s.

LES TROIS MOUSQUETAIRES – Œuvre littéraire, intrigue : France, 17e s. & publication : France, 19e s.

LÉTHARGIE-S / LÉTHARGIQUE – Torpeur & langueur, apathie, atonie & inertie / métaphore / relevant, de la léthargie.

LETTRE À MÉNÉCÉE – Texte, de philosophie éthique, Grèce, 3e s. av. J.-C.

LETTRES À LUCILIUS – Recueil littéraire, de correspondance épistolaire, Rome, 1er s.

LETTRES À UN AMI ALLEMAND – Ensemble, de chroniques philosophiques, de presse écrite, France, 20e s.

LETTRES DE MON MOULIN – Recueil, de nouvelles littéraires, France, 19e s.

LETTRES, NOTES ET PORTRAITS – 1928-1974 – Recueil, de textes, de pensée personnelle & politique, propos : France, 20e s. & publication : France, 21e s.

LETTRES PHILOSOPHIQUES / Lettres anglaises – Œuvre, de réflexion philosophique, morale, France, 18e s.

LEVIER-S – Moyen, mode, type & genre, d’action.

LGBT, « Lesbiennes, Gays, Bisexuels, Transgenres » – Orientations sexuelles & genres spécifiques & tendances affectives, non majoritaires.

LIANT-S – Sociabilité, affabilité, aménité.

LIBÉRALISME / LIBÉRAL – Doctrine, de philosophie politique, prônant, la liberté personnelle & économique, la responsabilité, la limitation, des pouvoirs / relevant, tenant, du libéralisme.

LIBÉRATION-S / LIBÉRATION – France, 1944-1945 / LIBÉRATEUR / LIBÉRÉ – Affranchissement, émancipation, délivrance & rédemption – fin, de l’Occupation, de la France, par l’Allemagne, France, 20e s. / relevant, de la libération & la Libération, de 1944-1945.

LIBERTARISME / LIBERTAIRE / LIBERTARISTE – Volonté, de liberté absolue, rejetant, l’autorité, la contrainte, les institutions / relevant, tenant, du libertarisme.

LIBERTÉ-S D’EXPRESSION – Droit, de chacun-e, de diffuser, faire connaître, librement, ses idées intellectuelles, philosophiques, morales, politiques, religieuses…

LIBERTÉ-S D’OPINION – Droit, de chacun, de penser, comme, il l’entend, d’avoir, des croyances contraires, à celles, de la majorité.

LIBERTÉ-S / LIBRE – Autonomie, souveraineté, latitudes, de pensée, de choix, d’action / relevant, de la liberté.

LIBRE-ARBITRE – Autodétermination, souveraineté, autonomie, de destin.

LIBRE ET ASSOUPI – Comédie cinématographique, France, 21e s.

LICENCE-S / LICENCIÉ-S – Deuxième grade, de cursus supérieur, diplôme, du premier cycle universitaire, Bac +3, système européen, d’études, LMD, France & Europe / titulaire, de licence.

LIEN-S AFFECTIF-S – Relation, rapport, attachement sentimentaux.

LIEN-S / LIANT / LIÉ – Relation, rapport, corrélation & interaction / relevant, du lien.

LIGNE-S D’ÉCOUTE – Central, d’appel téléphonique, permettant, à des interlocuteurs, de s’exprimer librement, à distance, sur tout sujet, leur important.

LIGUE, LA / LIGUEUR-S – « Sainte Ligue », parti, de défense, de la foi catholique, contre, le protestantisme, France, 16e s. / relevant, tenant, de la Ligue.

LIMITATION-S / LIMITATIF – Restriction, contrôle, contingentement / relevant, de la limitation.

LIMITE-S / LIMITANT / LIMITÉ – Cadre, borne, terme / relevant, de la limite.

LINÉARITÉ / LINÉAIRE – Qui prend, la forme, d’une ligne continue / relevant, de la linéarité.

LIPIDES / LIPIDIQUE – Corps gras, triglycérides, acides gras / relevant, des lipides.

LISTE-S ÉLECTORALE-S – Registre, répertoriant, l’identité, des citoyens, d’une circonscription électorale, habilités, à voter, France.

LITTÉRATURE-S / LITTÉRAIRE – Œuvres, art, études littéraires, écrits & oraux esthétiques / relevant, de la littérature.

LIVRET-S JUNIORS – Moyen, d’épargne bancaire, réservé, aux seuls, jeunes, proposition, d’optimisation, France, 21e s.

LOACH, K. – Réalisateur, de cinéma, Royaume-Uni, 20e/21e s.

LOBE FRONTAL CÉRÉBRAL – Zone, du cerveau humain, située, à l’avant, des lobes pariétal, temporal, centre, de la planification, du langage, du mouvement volontaire.

LOCATION-S / LOCATIF – Bail, de logement & logement loué / relevant, de la location.

LOCKE, J. – Philosophe, Royaume d’Angleterre, 17e/18e s.

LOEB, R. – Jeune étudiant criminel, États-Unis, 20e s.

LOGEMENT-S des jeunes – Type, mode, d’habitat résidentiel, dévolu, aux jeunes, France.

LOGIQUE-S – Méthode, raison, dialectique – cartésianisme, cohérence, rationalité / cohérent.

LOGISTIQUE-S – Moyens, méthodes, gestion organisationnels, matériels, techniques.

LOI DU PLUS FORT – Principe, selon, lequel, la vie humaine est régie, par les seuls, rapports, de force, entre les êtres, ce qui leur permet, de l’emporter, sur autrui.

LOI-S – Règle & prescription, principe & précepte juridique, législation & droit.

LOISIR-S – Temps libre : délassement, distraction, récréativité.

LOISIR-S COOPÉRATIF-S – Délassement, distraction, récréativité, pratiqués, en interaction, avec autrui, nécessitant, la participation active, réciproque, de tous, typologie sociologique.

LOISIR-S PARTAGÉ-S – Délassement, distraction, récréativité, pratiqués, collectivement, en société, avec la participation, d’autrui, typologie sociologique.

LOISIR-S SOLITAIRE-S – Délassement, distraction, récréativité, pratiqués, seul, sans nulles, participations, d’autrui, typologie sociologique.

LOLITA-S – Jeune fille nymphette, coquette, séductrice, en herbe.

LONG TERME – Échéance lointaine, période prolongée, temps durable.

LOUIS IX, de France – Saint Louis. – Souverain régnant, France, 13e s.

LOUIS XIII, de France – Souverain régnant, France, 17e s.

LOUIS XIV, de France / Roi-Soleil – Souverain régnant, France, 17e/18e s.

LOUIS XV, de France – Souverain régnant, France, 18e s.

LOUIS XVI, de France / des Français – Souverain régnant, France, 18e s.

LOUIS, É. – Écrivain littéraire, France, 20e/21e s.

LOUIS-PHILIPPE Ier, des Français – Souverain régnant, France, 18e/19e s.

LOYAUTÉ-S / LOYAL – Droiture & probité, fidélité & dévouement, sincérité & franchise / relevant, de la loyauté.

LOYOLA (de), I. – Religieux catholique régulier, fondateur, d’ordre, Espagne, 15e/16e s.

LUBBE (van der), M. – Jeune activiste communiste, incendiaire présumé, du Reichstag, le Parlement allemand, de Berlin, Pays-Bas, 20e s.

LUC, saint, évangéliste – Disciple chrétien, de l’apôtre Paul, Empire romain, 1er s.

LUCIDITÉ-S / LUCIDE – Clairvoyance, perspicacité, pragmatisme & réalisme / conscient.

LUCRE-S / LUCRATIF – Profit, bénéfice, gain recherchés, avec avidité / relevant, du lucre.

LULIBÉRINE – Hormone neuronale bénéfique, libérant, des gonadotrophines hypophysaires, synthétisée, par l’hypothalamus.

LUMIÈRES, Philosophie des – Mouvement, de renouveau culturel, philosophique, littéraire, intellectuel, européen, issu, de la Renaissance, Europe, 18e s.

LUSTIGER, J.-M. – Prélat, de l’Église catholique romaine, membre, de l’Académie française, France, 20e/21e s.

LUTHÉRANISME / LUTHÉRIEN-S – Branche, du christianisme protestant, fondée, sur les écrits, du théologien allemand, M. Luther, au 16e s. / relevant, tenant, du luthéranisme.

LUTTE-S – Affrontement, combat, croisade.

LUTTE-S DES CLASSES – Affrontement, combat, antagonisme socioéconomiques, entre, classes sociales.

LYCÉEN-S – Élève, du second degré, de l’enseignement secondaire, de lycée, France.

LYCÉE-S – Établissement, d’enseignement secondaire, de second degré & supérieur : sections, de techniciens supérieurs, classes préparatoires, aux Grandes écoles, France.

LYRISME-S / LYRIQUE – Emphase, enthousiasme, exaltation & fougue, des sentiments, passions / relevant, du lyrisme.

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