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Jeune XY – (Andro)Jeunesse – AndroJeunoPratique 8 – Résumé – Contact

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En France la plupart des ouvrages traitant de votre jeunesse, de vos questions juvéniles, jeunologiques sont des monographies. Il importait ici d’opter pour une vision transversale, pluridisciplinaire, holistique. Seul moyen de bien appréhender l’ensemble de vos caractéristiques de jeune de treize – vingt-quatre ans. Principalement en notre pays la France mais aussi plus globalement en notre culturelle aire de civilisation européenne et occidentale. Les jeunesses de pays en développement et émergents étant quelque peu de nature différente malgré des points communs. Méritant une spécifique étude à part entière.

Notre propos était, la nouvelle génération contemporaine, mais, avec quelques « aperçus », du passé historique. Pour bien, saisir, les successives évolutions, mieux, comprendre, encore, les juniors, d’aujourd’hui. La majorité, des écrits, évoquant, la juvénilité, analysent, ce qu’est, cette dernière. Ou, décrivent, la façon, de lui venir, en aide, les concrètes solutions, à ses difficultés, attentes, réalités, besoins, spécifiques. Très rares, sont les manuels, abordant, de concert, ces deux aspects : du plus théorique et, abstrait, au plus pratique et, concret. « In vitro et, in vivo » !

Tel est, le parti pris, qui a été observé, ici. Raison, pour laquelle, nous avons établi, deux tomes doubles, d’un seul corpus. Le premier, approfondit, ce qu’est, l’(andro)Jeunesse, l’essentiel, de ce qui la concerne. Adolescents, de treize, à dix-huit ans, jeunes, de dix-neuf, à vingt-quatre. Il convenait, aussi, d’étudier, les deux tranches, d’âge, non, l’une ou, l’autre, seulement, comme, il est, souvent, fait. De fait, la néogénération rassemble, ces deux groupes chronologiques, plus homogènes, que dissemblables.

Le second opus se consacre, quant à lui, à la meilleure façon, de « s’occuper », des juniors masculins, d’intervenir, auprès, de ceux, qui le requièrent. Pour résoudre, les androJuvéniles problématiques particulières, propres, à cet âge. L’on ne peut, de fait, être un « bon androJeunologue® », que si l’on maîtrise, d’une part, « la chose jeune ». De l’autre, les pleins arcanes, du développement personnel, de la réalisation, de soi, androJuvéniles, comme, aussi, androJeunologiques. Concernant, plus spécifiquement, les jeunes hommes.

La thèse, de ce double livre, introduction, à la réflexion d’(Andro)JeunoScience® et, à la relation d’aide, du mentorat d’AndroJeunoConseil®, est « claire et, nette ». Le grand malaise, de notre nouvelle génération française, n’est pas seulement, juvénile, mais, aussi, national ! Avant, d’être social, économique ou, psychique, il est culturel, éducatif, moral. Rares, sont ceux, qui l’admettent ! Naturellement, comme, partout, en Europe, en Occident, les jeunes, de France, connaissent, de durs aléas personnels et, d’insertion, socioéconomiques.

Comparativement, les juniors hexagonaux sont souvent, plutôt, moins bien, « placés », que mieux ou, pareillement. La France considérant plutôt, moins bien, sa jeunesse, que d’autres nations homologues, l’on peut dire, que le tourment, du junior hexagonal, est culturel. Il est aussi, éducatif, du fait, de transmissions inexistantes, insuffisantes ou, inadéquates. Il est surtout, moral, en un monde « désemparé, sans âme », particulièrement, toxique, pour des jeunes, surtout, en quête, de réalisation, de soi. Qui sont discriminés, par rapport, aux adultes, comme, aux autres juniors, en grandes disparités.

Nous avons donc, créé, en 2003, l’AndroJeunologie®, dans le droit-fil, de travaux, de recherche, sur les « thématiques juvéniles et, androJuvéniles ». Postérieurs, au grade, de Docteur des Universités. En Sciences humaines et sociales. (Anthropologie, du développement psychosociologique adoJuvénile). En contexte professionnel, de préalables observations, « de terrain ». Avec le constat, selon lequel, les psychothérapies et, la sphère, de l’aide scolaire, ne répondent pas toujours, aux nécessités, vécus, aspirations, du jeune homme.

Appelant, un autre type, d’accompagnement. Qui n’est, ni soins ni, tutorat scolaire / de l’emploi. Or, « conseil en réalisation de soi et, développement personnel androJeunologiques ». Pour les seuls quinze – vingt-quatre ans masculins. Cette néogénération mâle exige, de fait, une spécifique approche. Eu égard, à sa nature, très particulière. La démarche pratiquée est cognitive, émotionnelle et, comportementale.

De fait, l’essentiel, de la personnalité, comme, du parcours humains, s’accomplissent, via, les cognitions, affects, attitudes, actes. Qui, apprend, à diriger, adéquatement, sa pensée, influe, positivement, sur ses sentiments, corrige, bénéfiquement, ses agissements. Ni sylphes ni, sylphides éthérés, les juniors sont, de pragmatiques êtres, concrets. Âge, par excellence, du lien, de l’échange, de la communication, tous azimuts. Il s’agit, donc, de bien, communiquer, avec eux, pour saisir, la problématique, en cause.

Proposer, les meilleures solutions, d’avancées. Aider, tout jeune homme, à les appliquer, de façon, idéale, pour progresser. L’AndroJeunoConseil® permet, de dépasser, des blocages, d’optimiser, ses potentiels, de mieux vivre. Il s’agit, d’une mission, d’accompagnement global, pour garçons juniors. Laquelle, répond, à des impératifs, habituellement, peu ou, pas, satisfaits, en France. De la façon, concernant, les aspects, qui ont été exposés, au long, de cette étude.

REMERCIEMENTS

Nous tenons avant de prendre congé de vous, lecteur, à exprimer notre profonde gratitude. Aux nombreux et excellents auteurs qui ont enrichi notre réflexion pour la rédaction de ce double ouvrage. Nous y avons exposé notre pensée propre objective comme subjective en matière d’éducation et de jeunesse. Qui n’engage naturellement que nous-même. Le sujet abordé est immense, transversal, pluridisciplinaire, holiste, non monographique. Première tentative en France d’unifier, de résumer ce que nous appelons réflexion d’(Andro)JeunoScience® et mentoring d’AndroJeunoConseil®. Par un seul et unique auteur, en un seul manuel théoricien et praticien.

Loin, de posséder, la « vaste omniscience », prêtée, à un Pic de La Mirandole, (Philosophe et, théologien humaniste, États italiens, 1463-1494), la rigueur intellectuelle exigeait, le meilleur, des connaissances actuelles. De prendre, pour cela, appui, sur les précieux apports et, éclairages, des meilleurs spécialistes. Ceux, des sujets et, matières, des sciences humaines et, du jeune. Ils auront été, en France et, à l’étranger, les pionniers, en leur spécifique domaine. Ce qui nous aura permis, de dépasser, disciplines, sujets, pour établir, une vaste « synthèse (andro)Jeunologique, globale ». Grâce, soit rendue, à ces « grands experts », sans lesquels, notre personnelle vision originale, n’aurait pu, acquérir, pleins holisme, densité, profondeur ! Ils auront ouvert, la voie, à poursuivre, hardiment.

Nous voulons, tout autant, dire, notre incommensurable reconnaissance, à tous les jeunes, rencontrés, suivis, écoutés, entendus, depuis, vingt-cinq ans ! Ce sont eux, qui nous auront, tant appris. Sans eux, ce livre n’aurait vu, le jour. Ils en sont, la raison, d’être ! Leurs richesses psychosociologiques, qualités humaines, sont « saisissantes ». Cette génération, des treize – vingt-quatre ans, tant, méconnue, si injustement, traitée, sans cesse, nous confond, par son humanité.

Attachante, touchante, passionnante, magnifique, elle n’apparaît, que sous l’angle, le plus répulsif ! C’est, cette iniquité, d’image, qu’il convenait, de réparer. Notre « idée », de cette jeunesse, repose, sur sa directe observation, ses expressions, propos, conceptions. Ceux, sur leur classe d’âge, existence personnelle, collective, la société, le monde, la vie. Ce livre est, avant tout, nourri, de ces êtres, d’esprit, de chair et, sang, de notre travail, auprès, d’eux. Qu’ils en soient, remerciés, avec toute la chaleur, qui convient, pour leur si beau, témoignage, de vie !

POSTFACE

Aux jeunes ne traçons pas un seul chemin

Ouvrons-leur toutes les routes

L. Lagrange

Homme politique, France, 1900-1940

En 2016 l’opposition frontale, massive, farouche d’une large part de votre jeunesse de France au projet de réforme du Code du Travail est symptomatique. Tout comme celle en 2018 des étudiants à la réforme universitaire en cours. Une fois de plus vos colères juvéniles illustrent le profond désarroi, malaise de votre génération en déroute, abandonnée. Avec en illustration cinq cents morts par an par suicide avant vingt-cinq ans. Un tiers des jeunes se disant souvent stressés au quotidien.

Plus de la moitié, la majorité donc des quinze – vingt-cinq ans affirmant avoir déjà connu des troubles psychiques anxieux, phobiques, dépressifs… La crainte première de votre jeunesse est désormais la précarité. Quand l’incertitude de simple subsistance élémentaire est telle, vos idéaux, idéalisme, ascèse axiologique paraissent des plus introuvables, hors d’atteinte, irréels. Moins de deux jeunes français sur dix font donc confiance aux institutions politiques nationales. Ce qui est des plus alarmants et significatifs.

Le taux, de chômage, des quinze – vingt-quatre ans, est de 4 pour cent, en 1968, le quintuple, 19 pour cent, en 2019. Les jeunes, « ne veulent pas plus, que les autres, mais, pas moins, non plus. Juste, une place, à part entière, dans la société » ! (M. Fize, sociologue français, de la jeunesse, auteur de : Jeunesses à l’abandon, ouvrage sociologique, France, 2016). Ils sont, la classe d’âge, dont, le pouvoir d’achat, entre 1978 et, 2010, a le moins augmenté. (The Guardian, étude économique, du quotidien, d’information, britannique, Royaume-Uni, 2016). Cette jeunesse clame donc : « Nous valons mieux, que cela » ! Sept jeunes, sur dix, ont des difficultés, à se loger, en France. Un tiers, d’entre eux, demeurent, alors, chez leurs parents. La moitié, des étudiants, se soignent seuls, faute, d’argent.

(Quotidien national français, d’information, Direct Matin, 18 mars 2016, France, article sociologique, de presse écrite).

67 pour cent, des jeunes français, sont convaincus, de ne connaître, leur vie durant, que la crise. (Enquête sociologique, Génération quoi, France Télévisions, février 2015). Or, acceptés, respectés, les juniors progressent, évoluent. Croire, en leur capacité, d’action, de régénération, est gage, d’avenir. Il convient donc, de leur inculquer, la compréhension, du monde, la meilleure façon, de dominer, les aléas existentiels, un sens, de vie. Leur permettre, de réaliser, leurs aspirations personnelles, mieux vivre, avec soi, autrui. En mutation, de soi-même, pleine transcendance. Encourageons, la créativité, l’initiative, l’inventivité juvéniles, seconde nature, des jeunes. En forte espérance, non, « du meilleur, des mondes, mais, d’un monde meilleur ».

(E. Morin, sociologue, anthropologue, philosophe français, article sociophilosophique, France, publication Sens & Finances, avril 2015).

De fait, la créativité, de la jeunesse, est sans bornes. Ainsi, trois jeunes, de treize, quatorze ans, élèves, de la Isaac Newton Academy, à Essex, Royaume-Uni, ont-ils inventé, un préservatif remarquable. Il repère, certaines infections, sexuellement transmissibles, alerte, en changeant, de couleur. Par des molécules, intégrées, au latex, les bactéries infectieuses, sont détectées et, identifiées. Chaque maladie, est « reconnue », par une couleur spécifique. Ainsi, vert, pour la chlamydia, jaune, pour l’herpès, violet, pour le papillomavirus et, bleu, pour la syphilis. En optique, de prévention et, soins, rapides et pratiques. Les juniors ont remporté, le premier prix santé, des TeenTech Awards, concours, de promotion scientifique, auprès, des jeunes. Avec, la probabilité, à venir, d’un brevet et, d’une commercialisation !

(Article sociologique, du quotidien français, d’information, Direct Matin, du 25 juin 2015).

Pour autant, nombre, de juniors, sont souvent, confrontés, à de néfastes schémas, logiques, d’inadaptation, d’échec. Il s’agit, de modes habituels, cognitifs, émotionnels, comportementaux, négatifs, défaitistes, pessimistes inappropriés. À croyances, délétères erronées ou, exagérées, préjugés, généralement, non fondés. Ce sont, les syndromes, d’abandon, de méfiance, comme, d’abus, de carence affective, d’exclusion et, de dépendance. De vulnérabilité, d’imperfection, d’échec, d’assujettissement, d’exigences, trop élevées, de « toute puissance ». En ce cas, le jeune souffre, d’un sentiment, de délaissement, d’oubli, de solitude. Il se défie, de tous et, tout, en suspicion, doute, vigilance, il se sent, fort trahi, maltraité et, dupé.

Il pense être, mal aimé, incompris et, déprécié. Il se croit, rejeté, ostracisé, discriminé. Il se pense, sous influence, non, libre, contraint. Il se voit, fragile, précaire, menacé. Le junior se considère, déficient, lacunaire, médiocre. À ses yeux, il n’est, que défaite, revers et, déboire. Il est, dans le rôle, du perpétuel subordonné, conditionné, opprimé, car, toujours, dominé, soumis. Il est perfectionniste, trop idéaliste, pointilleux, car, trop revendicatif et, tyrannique. Il est convaincu, d’être invulnérable, omnipotent, prééminent, par complexe magique, de supériorité, d’infériorité, d’excès, de grands doutes ou, de certitudes. En état, perception, de stress, d’anxiété, émotivité, insécurité, de honte, culpabilité, d’indignité, de déchéance, tristesse, déprime…

(J. S. Klosko, J. E. Young, psychologue et, psychiatre américains, Je réinvente ma vie, livre, de développement personnel, États-Unis, Canada, 2003).

Dans le Livre de l’Exode, (Ancien Testament biblique, Moyen-Orient, VIIIe-IIIe s. av. J.-C.), les dix plaies d’Égypte, sont évoquées, comme, autant, de châtiments. Ces peines divines ont, pour objectif, de mener, le souverain Pharaon, à rendre, sa liberté, au peuple d’Israël. De même, dix fléaux, malédictions, calamités personnels, pèsent, sur la majeure partie, de la jeunesse de notre siècle actuel.

1- Votre manque et, votre insuffisance d’éducation, de formation, de culture.

2- Vos lacunes affectives, de plénitude sentimentale, d’amour.

3- Votre vacuité, en matière spirituelle, d’élévation morale, éthique.

4- Votre défaut, d’idéal personnel, de code, hiérarchie, priorités, de valeurs et, d’enrichissement axiologique.

5- Votre absence, de sens, d’orientation fondamentale, donnés, à votre existence terrestre.

6- Votre inexistence, de repères, de règles de conduite, référents solides, de guidance ontologiques.

7- Votre incapacité, à définir, votre dessein cohérent, pertinent, significatif, de destinée ontogénique humaine, de vie.

8- Votre incomplétude, d’épanouissement, de réalisation de vous, de total développement individuel, en ataraxie, équanimité.

9- Votre difficulté, à établir, votre schéma relationnel, de bonne attitude, à tenir, à l’égard d’autrui, comme, de votre personne propre.

10- Votre inaptitude, au vrai « dépassement de vous », pour vous inscrire, en une dimension supérieure, de transcendance, « rédemption », d’ascèse, au-delà, de votre seule et, pure matérialité.

Un jeune, bien éduqué, formé, cultivé, s’insère mieux, en société, va, au-delà, de sa condition originelle, acquiert, meilleure densité humaine. Qui aime, est aimé, est affectivement, nourri, gratifié, en juste équilibre, est en mesure, de donner, se donner, en félicité. Le ressourcement, la foi, en adhésions, aux « choses, de l’esprit », sont toujours, d’un réconfort moral, indéniable. Entretenir, la flamme, d’universaux, de convictions intangibles, autorise, à penser, que le vécu, d’ici-bas, n’aura pas été vain. Impartir, une direction solide, sûre, à son parcours, de vie, permet, de s’accomplir, faire, œuvre utile, laisser, une trace probante, de son passage terrestre.

Se fixer, de vertueux principes conducteurs, au quotidien, permet, de ne pas faillir, de bien, accomplir, sa mission, d’homme droit, debout, en marche. Savoir, « où, l’on va », conduit, à « parvenir, à bonne destination », par d’adéquats objectifs, fixés, par soi-même, strictement, tenus. La joie, de vivre, en sérénité, limitation, des désirs et, craintes, égalité, d’âme, bonifie, l’être humain, « profitant » ainsi, aussi, à autrui. Être, en mesure, d’entretenir, des liens satisfaisants, avec les autres et, soi-même, savoir, comment, se comporter, en société, est vecteur, d’harmonie sociale. Développer, une intériorité mentale positive, de complet rayonnement, tant, endogène, qu’exogène. Cela, prémunit, contre, la désespérance et, ennoblit l’être, tout entier.

« Humilié, moqué, depuis, l’enfance, j’ai toujours, été, perdant. Lorsque, l’on m’abaisse, m’écrase, j’en souffre, or, je me sens, en paix, comme si, cela, devait être, ainsi. J’ai réalisé, qu’être vaincu, n’est pas chose, contre laquelle, je puisse, lutter. J’ai beau, essayer, de m’en défaire, tout, me ramène, à l’échec, la domination. Je crois, qu’il s’agit, de mon destin. J’ai deux facettes, de personnalité. La première, fort désireuse, de mener, une vie normale, en succès et, bonheur. La seconde, mon véritable moi, qui ne désire, que capituler, pour la débâcle ».

Cette terrible « confession », d’un garçon, de vingt-deux ans, que nous avons « aidé », à cheminer, plus paisiblement, est des plus instructives. Raison, pour laquelle, nous avons tenu, à la reproduire et, l’interpréter, ici. Ces propos sont dramatiquement, révélateurs, du désarroi axiologique, du grand tourment moral et, de la perdition psychique, de nombre, de nos jeunes. Beaucoup, sont « tiraillés », entre deux tendances, opposées, ce qui aboutit, à leur paralysie. D’une part, leur naturel allant juvénile, les mène, à l’espérance, au combat et, au désir, de plénitude. En positivité, optimisme, rage, de vaincre.

De l’autre, l’environnement, le contexte, de vie, actuels, hostiles, leurs failles intérieures, les incitent, à l’abattement, la renonciation, la certitude, du pire. En négativité, pessimisme, défaitisme. Cette contradiction, si insoluble, les mine, aboutit, au désastre, de bien, des vies entières, pendant et, après, le temps, de jeunesse. Le propre, de cette dernière, est la foi intangible, en l’avenir. Les aléas existentiels sont, quant à eux, généralement, moins prometteurs. Il s’agit donc, de concilier, ces deux réalités, souvent, antinomiques. En aidant, les jeunes, à cultiver, un pragmatisme, tout à la fois, réaliste et, idéaliste. En raison passionnée et, passion raisonnée. Telle est, la seule et, meilleure voie, de salut, en application, des principes ontologiques, énoncés, ci-dessous.

« […]. Là, où, il y a, de la haine, que je mette, l’amour. Là, où, il y a, l’offense, que je mette, le pardon. Là, où, il y a, la discorde, que je mette, l’union. Là, où, il y a, l’erreur, que je mette, la vérité. Là, où, il y a, le doute, que je mette, la foi. Là, où, il y a, le désespoir, que je mette, l’espérance. Là, où, il y a, les ténèbres, que je mette, la lumière. Là, où, il y a, la tristesse, que je mette, la joie. […]. Que je ne cherche, pas tant, à être consolé, qu’à consoler, à être compris, qu’à comprendre, à être aimé, qu’à aimer. Car, c’est, en donnant, que l’on reçoit, c’est, en s’oubliant, que l’on trouve, c’est, en pardonnant, que l’on est pardonné. […] ».

(Texte spirituel anonyme, publication, La Clochette, n° 12, France, décembre 1912, p. 285).

La jeunesse quitte, définitivement, son enfance et, œuvre, à entrer, en son adultisme. Ce qui ne peut, advenir, sans, certains « déchirements ». De façon, métaphorique, symbolique, le texte, ci-après, célèbre, succès musical planétaire, illustre, fort bien, le grand départ. Celui, d’une génération nouvelle, appelée, à « prendre, son envol », par, elle-même. Comme, le démontre, la praxéologie juvénile et, jeunologique, de toujours, jusqu’à, la consomption, des siècles.

« […]. Où, es-tu, Mamy ? Je suis partie, un soir, d’été, Sans, dire, un mot, sans, t’embrasser, Sans, un regard, sur le passé, Le passé. Dès, que j’ai franchi, la frontière, Le vent soufflait, plus fort, qu’hier, Quand, j’étais, près, de toi, ma mère, Oh, ma mère. Et, aujourd’hui, je te reviens, Oui, j’ai refait, tout le chemin, Qui m’avait entraînée, si loin, Aussi loin. Tu n’es plus là, pour me sourire, Me réchauffer, me recueillir, Et, je n’ai plus, qu’à repartir, Repartir. La maison, a fermé ses yeux, Le chat et, les chiens sont très vieux, Et, ils viennent, me dire, adieu, Adieu. Je ne reviendrai, plus jamais, Dans ce village, que j’aimais, Où, tu reposes, à tout jamais, Désormais. […] ».

(Mamy Blue, texte musical, 1970, paroles et, musique, du parolier et, compositeur français, H. Giraud, 1920-2016, France, 1971).

Nous voudrions, évoquer, ici, trois jeunes figures emblématiques, « boucs émissaires et / ou, victimes », bien, malgré elles, des soubresauts, de notre Histoire. V. Noir, (France, 1848-1870), G. Princip, (Bosnie, 1894-1918), M. van der Lubbe, (Pays-Bas, 1909-1934). V. Noir est un journaliste politique, d’opposition, au Second Empire. (France, 1852-1870). En 1870, âgé, de vingt-et-un ans, il est abattu, par un membre, de la famille impériale, pour une querelle, de nature idéologique. Figure symbolique républicaine, de l’époque, sa mort est annonciatrice, de la fin, du régime, cette même année.

G. Princip, étudiant serbe, de Bosnie, assassine, à l’été 1914, l’archiduc d’Autriche, François-Ferdinand (1863-1914), héritier, du trône, de l’Empire austro-hongrois (1867-1918). Meurtre, prélude, à la Première Guerre mondiale (1914-1918). À l’époque, de l’attentat, le jeune nationaliste yougoslave, a dix-neuf ans. Il meurt, de tuberculose, ce, à vingt-trois ans, emprisonné, du fait, de ses déplorables conditions, de détention. Son objectif était, la libération, des Slaves, du Sud, de la tutelle austro-hongroise. M. van der Lubbe, idéaliste libertaire, âgé, de vingt-quatre ans, est l’incendiaire présumé, en 1933, du Reichstag, de Berlin. Il est exécuté, en 1934, au même âge, pour haute trahison. Cet incendie volontaire, sera, le point de départ, de l’instauration, pleine et entière, du totalitarisme nazi. (Allemagne, 1933-1945).

Ces trois jeunes, d’importance historique variable, ont, pour point commun, outre, leur idéal militant, d’avoir, plus ou, moins, été « manipulés ». Par leurs aînés, leur idéologie, seuls, vrais meneurs, quand, le jeune n’est, le plus souvent, que simple exécutant, « téléguidé ». Ainsi, Noir, est-il impliqué, bien, malgré lui, dans des affaires, de presse, qui le dépassent. Princip, est sous l’influence, des sociétés secrètes, Jeune Bosnie, (Bosnie-Herzégovine, 1911-1914) et, la Main Noire, (Serbie, 1911-1917).

Van der Lubbe est le membre, d’un groupuscule extrémiste néerlandais, LAO, Opposition ouvrière de gauche. (Pays-Bas, 1932-1934). Ces garçons ne sont, pas tant, morts, pour leur idéal, que, parce qu’ils se sont retrouvés, prisonniers, d’enjeux historiques, qui leur échappaient, très largement. Les adultes savent donc, fort bien, « utiliser », leurs cadets, à leurs propres fins, en leurs seuls, intérêts, non, ceux, de la jeunesse, elle-même. Laquelle, en fait donc, elle seule, le plus souvent, les frais, les plus dommageables.

W. Bagehot (1826-1877), est un journaliste politiste et, économiste britannique. En 1867, il publie, un livre, titré : The English Constitution, étude, de la Constitution britannique. Il y analyse, les pouvoirs, du souverain : « le droit, d’être informé, le droit, d’encourager, le droit, de mettre, en garde ». Cela, est parfaitement, transposable, du domaine, de la science politique, à celui, des sciences, de la jeunesse. De fait, tout jeune, a le droit, d’être informé, les adultes ayant, le devoir, de parfaitement, l’informer. Il a le droit, d’être encouragé, les aînés, ont le devoir, de l’encourager. Le junior a le droit, d’être mis, en garde, les adultes ayant, le devoir, de le mettre, en garde. Cela, signifie, que les jeunes doivent, être éclairés, éduqués, conseillés, par les parents, enseignants, adultes responsables. Également, motivés, soutenus, incités, à aller, de l’avant. Prévenus, aussi, des aléas existentiels, avisés, des risques, protégés, d’eux-mêmes.

Notre jeunesse nationale, est française, européenne, occidentale. Elle est héritière, tributaire, du passé historique, de son pays, son continent, sa sphère culturelle. Concernant, la mère-patrie, l’Histoire de France, récente, « débute », avec la Gaule, du chef de guerre, Vercingétorix (80-46 av. J.-C.). L’influence romaine, celle, du christianisme, les conquêtes dites barbares. Ensuite, viennent, la monarchie mérovingienne, (Francie, Ve-VIIIe s.), du roi Clovis, (Francie, 466-511), celle, carolingienne, (Francie, VIIIe-Xe s.), de l’empereur Charlemagne, (Francie, 742-814). Le système féodal et, seigneurial (Xe-XIIIe s.). Le pouvoir, de la papauté, les croisades, (Europe, Moyen-Orient, 1095-1291), la foi médiévale, des cathédrales.

La lutte, entre Capétiens et, Plantagenêt, (1159-1259), les rois, saint Louis, (France, 1214-1270) et, Philippe le Bel, (France, 1268-1314) et, les Templiers. (France, 1129-1312). La guerre de Cent Ans (1337-1453). Ensuite, les Réformes, protestante et, catholique, (Europe, XVIe s.), les guerres civiles religieuses (XVIe s.), la Ligue (XVIe s.). Les cardinaux, chefs de gouvernement, Richelieu, (France, 1585-1642), Mazarin, (États italiens, France, 1602-1661), la Fronde, (France, 1648-1653) et, la monarchie absolue, (France, 1661-1715), du roi Louis XIV, (France, 1638-1715). Le Grand Siècle (XVIIe s.), les Lumières (XVIIIe s.), la fin, de l’Ancien Régime, royal et, chrétien, (France, 1589-1789).

Arrivent, la Révolution française, de 1789-1799, la Déclaration, des Droits de l’Homme et, du Citoyen, (France, 1789), la Ière République, (France, 1792-1804). La Terreur, (France, 1792-1794) et, Thermidor, (France, 1794). Le Directoire, (France, 1795-1799), le Consulat, (France, 1799-1804), le principat, (Premier Empire, France, 1804-1814/1815), de l’empereur, Napoléon Ier, (France, 1769-1821). Se succèdent, la monarchie parlementaire, (France, 1815-1830 / 1830-1848), la Révolution, de 1848, la Deuxième République, (France, 1848-1852), le Second Empire, (France, 1852-1870). La Troisième République, (France, 1870-1940), la colonisation (XIXe-XXe s.). La Grande Guerre (1914-1918) et, le Second Conflit mondial (1939-1945). La Quatrième République, (France, 1946-1958), les Trente Glorieuses, (Occident, 1945-1975) et, la décolonisation (1945-1962).

La Cinquième République, (France, dep., 1958), « Mai 1968 » et, la construction européenne (dep., 1945)… (M. Ferro, Histoire de France, essai historique, France, 2001). Depuis, deux millénaires, la jeunesse gauloise, franque, française, subit, accompagne, participe, aux tumultueux soubresauts, de son histoire. Elle « a fait, l’Histoire, même si, elle ne savait pas, l’Histoire, qu’elle faisait », pour paraphraser, le philosophe français, R. Aron (1905-1983). Surtout, comme, toutes les générations nouvelles, du monde, elle a « suivi ou, boudé, le mouvement », initié, par ses aînés. Plus, qu’elle ne l’a, anticipé, voulu, commandé, déclenché. « Mai 1968 » étant, l’exception, la plus éclatante, des « printemps juvéniles ».

En 1818, C. D. Friedrich, (Artiste peintre romantique, allemand, 1774-1840), produit, sa célèbre toile, Le Voyageur contemplant une mer de nuages. (Der Wanderer über dem Nebelmeer, Kunsthalle, de Hambourg). L’œuvre représente, un homme, vu, de dos, au sommet, d’un rocher, observant, un paysage, de brume, montagneux. Dans le brouillard, terre, ciel, horizon, sont mêlés. Il s’agit, d’une représentation picturale romantique, par excellence. Le personnage, fort possiblement, juvénile, figuré, peut être, le symbole introspectif, de la méditation kantienne, sur soi. Face, à un avenir, incertain, indéterminé. Tout particulièrement, pour la jeunesse.

Le garçon surplombe, le panorama, le vide, tout comme, les éléments tourmentés, le dominent, en sa vulnérabilité. Le tableau est une pleine métaphore, de la juvénilité, de son cheminement existentiel, précaire, aléatoire, chaotique. Comme, suspendu, dans le vide. Or, tout autant, enraciné, en l’absolu, tel, en les nuées, des cimes, entre l’espace et, l’univers, les réalités, d’ici-bas. En une sublimation, propre, à l’ambivalente néogénération, toujours, très partagée, entre attirance et, répulsion. Lui rappelant, sans cesse, la fulgurance, la vacuité, de son jeune âge, de la vie. Ainsi, est le junior, face, à sa personne, son existence, comme, « saisi, devant, une écrasante nature, grandiose ».

La jeunesse romantique européenne, du premier, dix-neuvième siècle, se désespère. En deuil, des gloires passées, de ses aînés. Confrontée, à un morne présent. Craignant, un avenir, sans issue. Elle adhère, aux passions, au sentiment, rejette, la raison. Elle cultive, la sensibilité, la mélancolie, l’esthétique, les valeurs morales. Elle se voue, à l’introspection, aux états d’âme. Elle aspire, au mystère et, au fantastique, au rêve et, à l’évasion, au morbide et, au macabre, à l’absolu, à l’exotisme. Comme, au passé, au romanesque et, au merveilleux, à l’imaginaire et, aux fantasmagories, aux utopies et, aux chimères ou, au poétique.

La nouvelle génération occidentale, des débuts, de notre siècle, se trouve, en une noire configuration, similaire. Figée, entre la flamboyance, de sa devancière, des Trente Glorieuses, (Occident, 1945-1975) et, un futur, inscrit, nulle part, introuvable. Elle se voit, comme, suspendue, en l’abîme, d’une « actualité inodore, incolore et, sans saveur ». En la position, du Narcisse, de la mythologie grecque antique. Qui tombe amoureux, de lui-même. Se désole, dépérit, puis, expire, de ne pouvoir et, pour cause, accéder, à lui-même. Ainsi, notre jeunesse se meurt, de ne pouvoir, se réaliser, en elle-même.

Les figures juvéniles peuvent, également, se révéler, héroïques. Ainsi, le jeune Antinoüs, (Bithynie, v. 110-130), favori, de l’empereur romain, Hadrien (76-138). Il meurt, noyé, à vingt ans. Il est alors, divinisé. Il est, l’une, des plus célèbres, figurations artistiques antiques. Antinoüs aurait fait, le sacrifice volontaire, de sa propre vie, en un objectif rituel. Déifié, son culte est le dernier, d’importance, à être institué, en l’Empire de Rome, avant, celui, du christianisme. Son nom est donné, à une constellation, qui deviendra, celle, de l’Aigle. Évoquons, aussi, Sébastien, saint martyr romain, du troisième siècle. Ardent chrétien, défenseur, de la foi, il soutient, activement, ses semblables, par le fait, de son état militaire. Il est exécuté, pour cette raison. Il est réputé, à l’origine, de guérisons miraculeuses, de son vivant, même. Il convertit, de nombreux païens. Depuis, le quinzième siècle, Sébastien est représenté, tel, un tout jeune homme, martyrisé.

La figure littéraire, du jeune et, de la jeunesse, est traditionnellement, tourmentée. Illustrant, ainsi, la séculaire prévention, frappant, fort iniquement, d’indignité, la juvénilité, tout entière. La condamnant, sans appel, par avance, principe. Quitte, à l’ « idéaliser », aussi, sur le mode, le plus paradoxal. Ainsi, l’Histoire de Gil Blas de Santillane. (Œuvre littéraire picaresque, d’A.-R. Lesage, romancier, auteur dramatique français, 1668-1747, France, 1715-1735). Gil Blas, adolescent espagnol, de dix-sept ans, part faire, ses études, à l’université de Salamanque. Or, à peine, en route, il est détourné, du droit chemin, par de vils bandits, de sac et, de corde. D’étudiant, il devient alors, voleur, domestique, se mêlant, aux pires, fripouilles, bas-fonds, de la société, de son temps.

Il se laisse, influencer, pour, le pire, sans, le meilleur. Voici, donc, un jeune homme, qui n’est pas mauvais, en soi, mais, qui, par faiblesse, indolence, facilité et, manque, de caractère, se laisse mener, par autrui, les circonstances, le hasard, en avilissement. Au lieu, de conduire, sa propre vie, par lui-même, selon, sa propre conscience, en s’élevant, par l’accomplissement, de soi, ennoblissant. Ainsi, nous est dépeinte, une juvénilité, de nature, prompte, à s’abîmer, dans le vice, plus, qu’à se réaliser, par l’ascèse. Gil Blas avait, la possibilité, de se former, par l’étude et, l’enrichissement intellectuel. Il préférera, les seules, gratifications matérielles, par la rapine et, l’extorsion. Avec, d’autant plus, d’allant, que le forfait, sera, plus grand et, fructueux. Entraîné, bien, malgré lui, au mal, il finit, par choisir, d’être malfaiteur, de gré et, par choix !

Don Juan, est une célèbre, épopée littéraire. (Royaume-Uni, 1819-1824). Son auteur est, Lord G. G. Byron. (Poète britannique, 1788-1824). Il y narre, par le menu, les pérégrinations, tribulations, d’un jeune espagnol, à la fin, du dix-huitième siècle. De l’Espagne, à l’Angleterre, via, la Grèce et, la Russie. Loin, d’être, un impénitent séducteur, le garçon est un naïf, victime, des femmes et, des circonstances. À seize ans, Don Juan se rend coupable, d’adultère et, doit partir, en Italie. Seul, survivant, du naufrage, de son navire, il échoue, en Grèce. Il vit, une histoire, d’amour, avec la jeune fille, qui l’a recueilli. Opposé, à cette relation, le père, de l’amoureuse, chef, de pirates, expédie, Juan, à Constantinople. Il y est, esclave, de l’épouse, du Sultan.

Il s’échappe, se fait soldat, se bat vaillamment, lors, d’un siège, de l’armée russe, à ses côtés. Il est chargé, d’annoncer, la victoire, à Catherine II. (Impératrice, de Russie, 1729-1796). Il en devient, le favori. Il tombe malade. Pour sa santé, la souveraine lui confie, une mission secrète, en Angleterre. Il y fréquente, la meilleure société, connaît, une bonne fortune amoureuse, avec une duchesse. Don Juan est donc, l’archétype, du bel Apollon, objet, des faveurs, de toutes les femmes. Il ne séduit pas, il succombe. Il est plus, le jouet, d’autrui, des aléas, qu’ordonnateur, de son propre destin. La jeunesse est temps, d’apprentissage et, de renforcement, de construction et, de mûrissement. L’on y est, plus mené, que l’on ne conduit. Le plein devenir adulte, est à ce prix ! Ce qui ne doit, jamais, dispenser, de choix, de décision, d’action, déterminés et persévérants, ce que ne fait pas, assez, Juan.

René, est une œuvre littéraire romantique, (France, 1802), de F.-R. de Chateaubriand. (Écrivain, homme politique français, 1768-1848). En la première moitié, du dix-neuvième siècle, après, la fin, de l’épopée napoléonienne, (France, 1804-1815), la jeunesse souffre, de ce qui sera, qualifié, de « mal du siècle ». Les idéaux, de grandeur, évanouis, sous la Restauration, (France, 1815-1830) et, la Monarchie de Juillet, (France, 1830-1848), les jeunes « tombent, en langueur ». Ils s’ennuient, s’étiolent, dépriment, en une sorte, de « spleen baudelairien », avant, l’heure. Le jeune René souffre, de la distance abyssale, qui sépare, les ardentes aspirations, folles passions, de son âme juvénile, d’une part. Des pauvres, dérisoires, contingentes potentialités, que lui permet, le monde réel, de l’autre. Telle, une mèche humide, refusant, de s’allumer. Malheureux, René est en quête, de lui-même, en vain. Torturé, sans répit, il songe, à mourir.

Très proche, de sa sœur, il a la douleur, de la voir trépasser. Il part, en Amérique. Le jeune homme sera tué, sans avoir, trouvé la paix. René illustre fort, le mal-être, des juniors, de son temps, comme, du nôtre. Solitaire, un lourd sentiment, de vacuité, de manque, lui pèse, sans, qu’il n’en trouve, la source ni, la nature. Il croit, que le voyage, l’aidera, or, en vain. De façon, illusoire, il ne fait, ainsi, que se fuir, lui-même, ainsi, que l’objet, de ses tourments. Même, le seul être, aimé, sa sœur, lui est ravie, par la mort. La vie lui pèse, en véritable, « nausée sartrienne ». En la très « morne, grisaille morale », d’une quête, d’absolu, sans répit, contrariée, par les limites, du genre humain. René se lamente, ainsi :

« Il me manquait quelque chose, pour remplir l’abîme de mon existence ».

Ainsi, va, la jeunesse, si frustrée, d’hier, d’aujourd’hui et, de demain, en ses rêves, toujours, plus, hors, de portée et, continûment, déçus. Moins, d’idéaux, cela, rend-il, plus heureux ? Telle est, toute la question !

Novembre, est une nouvelle littéraire, œuvre, de jeunesse, (France, 1842, publication, 1910), de G. Flaubert. (Écrivain français, 1821-1880). Laquelle, débute, ainsi :

« J’aime l’automne, cette saison triste, va bien, aux souvenirs. Quand, les arbres, n’ont plus, de feuilles, quand, le ciel, conserve, encore, au crépuscule, la teinte rousse, qui dore, l’herbe fanée. Il est doux, de regarder, tout, ce qui, naguère, encore, brûlait, en vous ».

Le jeune auteur, de vingt ans, fait, d’abord, évoquer, au narrateur, ses années de collège. Il rencontre, une fille, de petite vertu, pour laquelle, il éprouve, des sentiments. Relation « impossible » et, vouée, par essence, à l’échec. Ce récit dépeint, toute la juvénile mélancolie, véritable, « bonheur, d’être triste », selon, une formulation hugolienne. Syndrome assommant, toute une génération romantique, comme, le démontre, à merveille, la narration.

« Le cœur, de l’homme, n’est-il pas, une énorme solitude, où, nul, ne pénètre ? Les passions, qui y viennent, sont, comme, les voyageurs, dans le désert, du Sahara, elles y meurent, étouffées, leurs cris, ne sont point, entendus, au-delà ».

« Quelquefois, n’en pouvant plus, dévoré, de passions, sans bornes, plein, de la lave ardente, qui coulait, de mon âme, aimant, d’un amour furieux, des choses, sans nom, regrettant, des rêves magnifiques, […], je tombais, anéanti, dans un abîme, de douleurs ».

Cette fiction autobiographique, du marasme, des vertes années, se clôt, tragiquement, entérinant, alors, tout son échec.

« Enfin, au mois, de décembre dernier, il mourut, mais, lentement, petit à petit, par la seule, force, de la pensée, sans, qu’aucun organe, fût malade, comme, on meurt, de tristesse ».

Les Cahiers d’André Walter, est une œuvre littéraire, (France, 1891), d’A. Gide, (Écrivain français, 1869-1951). Il s’agit, du journal imaginaire, d’un jeune homme, l’auteur étant, lui-même, en la juvénilité. Le jeune André aime, sa cousine, laquelle, l’ignore, superbement, en épouse, un autre. Avant, de mourir, la mère, du garçon, l’incite, à la résignation. La jeune fille, secrètement, adulée, est ravie, à ce monde, à son tour. Ce qui ne fait, qu’aviver, encore, plus, la folle passion, de son cousin, de façon, ravageuse. En véritable, « névrose obsessionnelle ». Ce qui finit, par le tuer.

Ainsi, la mort, sera au bout, du chemin, des principaux protagonistes, du récit. André sublime, son impossible amour, par l’ascétisme, le plus extrême. Que retenir, de cet écrit, de jeunesse ? Que, pour s’accomplir, la juvénilité a besoin, de cultiver, ses passions. Que, pour grandir, vers la pleine maturité, nécessaire, elle requiert, tout autant, de pratiquer, la vertu, de renoncement. Qui, seule, permet, l’élévation, de soi. Cela, consiste, en un abandon, volontaire et, volontariste, pour un idéal, estimé, plus élevé. L’on choisit, décide, agit, volontairement, en une optique, de ne plus vouloir, une réalité, ne plus rien, tenter, pour y parvenir, en détachement.

Seule voie de sagesse, réalisme. Car, l’homme, ne peut, tout, avoir, tout, faire, tout, paraître et, même, tout, être. Sa nature, est la limite et, la finitude. Quiconque, en prend conscience, le comprend et, l’accepte, est plus heureux. Le vrai bonheur, n’est pas, dans le contentement, mais, dans le lâcher-prise ! Plaisirs, désirs et, envies, ne sauraient, qu’être limités, en l’intérêt, même, des humains. Ainsi, la pensée épicurienne :

« Celui, qui ne sait pas, se contenter, de peu, ne sera jamais, content, de rien ».

Le principe épictétien, du stoïcisme :

« Il n’y a, qu’une route, vers, le bonheur, c’est, de renoncer, aux choses, qui ne dépendent pas, de notre volonté ».

Pour autant, le renoncement, va de pair, avec l’engagement. Ainsi, tout jeune, aura, une existence apaisée, équilibrée, réussie.

« Quiconque, veut venir, après moi, qu’il renonce, à soi-même et, qu’il charge, sa croix et, me suive. Car, quiconque, voudra, sauver, son âme, la perdra ; mais, quiconque, perdra, son âme, pour l’amour, de moi, et, de l’Évangile, celui-là, la sauvera ».

(Marc, évangéliste, Évangile, Nouveau Testament, VIII, 34-35, La Bible, Moyen-Orient, Ier s.).

Que chaque junior, sache, accéder, à « l’éveil, de sa conscience supérieure ». Afin, qu’il se recentre, sur l’essentiel, délaissant, à jamais, tout, le reste. Qu’il détermine, ses principes, de vie, majeurs. Ceux, qui le guideront, sa vie, durant.

« Si, tu peux, voir, détruit, l’ouvrage, de ta vie, Et, sans, dire, un seul mot, te mettre, à rebâtir, Ou, perdre, en un seul coup, le gain, de cent parties, Sans, un geste et, sans, un soupir ; […], Si, tu peux, être fort, sans, cesser, d’être tendre, Et, te sentant, haï, sans, haïr, à ton tour, Pourtant, lutter, te défendre ; Si, tu peux, supporter, d’entendre, tes paroles, Travesties, par des gueux, pour exciter, des sots, Et, d’entendre, mentir, sur toi, leurs bouches folles, Sans, mentir, toi-même, d’un mot ; Si, tu peux, rester digne, en étant, populaire, […],

Et, si, tu peux, aimer, tous tes amis, en frère, Sans, qu’aucun, d’eux, soit tout, pour toi ; Si, tu sais, méditer, observer et, connaître, Sans, jamais, devenir, sceptique ou, destructeur, Rêver, mais, sans, laisser, ton rêve, être, ton maître, Penser, sans, n’être, qu’un penseur ; Si, tu peux, être dur, sans, jamais, être, en rage, Si, tu peux, être brave et, jamais, imprudent, Si, tu sais, être bon, si, tu sais, être sage, Sans, être, moral ni, pédant ; Si, tu peux, rencontrer, Triomphe, après, Défaite, Et, recevoir, ces deux menteurs, d’un même front, Si, tu peux, conserver, ton courage et, ta tête, Quand, tous les autres, les perdront, Alors, […], Tu seras, un homme, mon fils ».

(Si, poème, de R. Kipling, écrivain britannique, 1865-1936, Royaume-Uni, 1895, publication, 1910).

Ce célèbre texte demeure, plus, que jamais, aujourd’hui, encore, un enseignement, une leçon, de vie, indépassables, pour notre jeunesse contemporaine. Le paradigme fondamental, en est, la maîtrise, de soi, à l’image, des philosophies morales, stoïcienne, épicurienne. L’objectif, en est, la quête, du bonheur, par l’ataraxie, la paix, de l’âme, et, l’équanimité, l’égalité, d’âme. Le jeune a, particulièrement, besoin, de solides principes, intangibles, car, universels, intemporels. En un monde, de plus en plus, difficile, incertain et, perturbé, notamment, pour lui. D’autant plus, qu’en tant, que cadet, subordonné, il est fort délaissé, défavorisé et, soumis, par ses aînés, dominants.

« Selon, que vous serez, puissant ou, misérable, Les jugements, de cour, vous rendront, blanc ou, noir ».

(Les Animaux malades de la peste, fable, de J. de La Fontaine, poète français, 1621-1695, Fables, deuxième recueil, première fable, du livre VII, France, 1678).

« La raison, du plus fort, est toujours, la meilleure ».

(Le Loup et l’Agneau, fable, de J. de La Fontaine, Fables, premier recueil, dixième fable, du livre I, France, 1668).

Marginalisée et, inféodée, la nouvelle génération souffre, aussi, de devoir, vivre, en univers, société, de plus en plus, pervers, malsains, sordides, immoraux, amoraux. Au sein, desquels, tout humanisme, toute droiture ou, exemplarité, semblent, caducs. Avec, des adultes toxiques, au lieu, d’être modèles. Raison, pour laquelle, la règle axiologique, s’impose, tant !

Au même titre, que l’Histoire, la plus grande, littérature universelle, de tous, les temps, révèle, l’importance, l’apport, la spécificité, des plus jeunes. Avec, de juvéniles personnages, certes, fictifs, mais, non, dénués, pour autant, du plein panache, de la jeunesse. Ainsi, L’Iliade, (Épopée, de la Grèce antique, IXe-VIIIe s. av. J.-C.), du poète grec, Homère (IXe-VIIIe s. av. J.-C.). Avec, pour jeune héros, le chef de guerre, Achille. La guerre de Troie, si légendaire conflit, mythologique, de l’Antiquité grecque, y est relatée. Les Achéens grecs l’emportent, sur les Troyens, grâce, à une victoire, d’Achille, tuant, le chef troyen, Hector, en combat singulier, pour venger Patrocle.

Dès, l’adolescence, Achille se destine, à une brève existence, ardente, plutôt, qu’interminable et, terne. Il mourra, donc, jeune. Il est déifié, par ses compatriotes. Beau, brave, fier et, droit, il personnifie, les valeurs supérieures, les plus nobles. L’Odyssée (VIIIe s. av. J.-C.), est également, un récit épique fort, de l’Antiquité grecque, attribué, à Homère. Y est narré, le retour, du mythique roi, Ulysse, après, la Guerre de Troie. Son jeune fils, Télémaque, part, à sa recherche, puis, l’aidera, à vaincre, ses ennemis. Télémaque est l’archétype même, du jeune héros loyal, tout empli, de filiale piété, familiale. Qui contribue, à farouchement, défendre, l’honneur paternel, la sûreté, de sa famille.

Le Songe d’une nuit d’été, est une comédie théâtrale, (Angleterre, 1595/1600), du dramaturge anglais, W. Shakespeare (1564-1616). L’histoire est celle, de deux jeunes couples. L’action se situe, en un univers fantasmagorique, mythologique, magique. En contexte estival nocturne, d’amours déçues, contrariées, de fête, de mystère onirique, d’ivresse collective. Toutes, les folies, les quêtes éperdues, les aspirations, désirs, envies et, plaisirs, propres, au temps, de jeunesse, s’y donnent, libre cours. Tout cela, rappelle, qu’il ne saurait, nullement, être reproché, aux cadets, leur « naturelle propension », hédoniste, amoureuse.

Car, cela, participe, de leur saine construction. Or, cela, introduit, également, le fait, qu’en contrepartie, à la maturité, le temps, des frivolités, est et, doit, être, définitivement, clos. Sous peine, de lourdes déchéances. Une juvénilité austère, peut être profitable. En revanche, un adultisme « dissipé » est, toujours, puni, du salaire, de la ruine morale. Même, à l’ère, de jeunesse, il s’agit, d’enseigner, aux juniors, que le « stoïcisme » constitue, une meilleure discipline, de vie, que l’ « épicurisme », aujourd’hui, autant, qu’hier et, comme, demain. Car, telle est, l’intangible loi, de l’accomplissement humain.

Les Frères Karamazov, est un roman littéraire, (Russie, 1879-1880), de l’écrivain russe, F. Dostoïevski (1821-1881). Les trois jeunes héros, de l’œuvre, Dimitri, Ivan, Alexeï, sont membres, d’une fratrie. Chacun, symbolise, un « modèle axiologique », donné. Le premier, est un garçon emporté, débauché, prodigue, sans cesse, tiraillé, entre, vertu et, vice. Le deuxième, est un hédoniste intellectuel, sans limites, libertaire, athée, solitaire et, tourmenté. Le dernier, cultive, des valeurs spirituelles, a été novice, en un monastère, au sein, d’un ordre religieux régulier. Ces jeunes, dans la vingtaine, incarnent, tous les questionnements métaphysiques, humains.

L’idéal, du Bien, tout comme, la tentation, du Mal. Le scepticisme, le matérialisme, l’athéisme. Le meurtre symbolique, du père. La foi, l’expiation, la transcendance, la rédemption, la force morale, les valeurs, la responsabilité, la liberté, en conscience, la morale… Tous certitudes, doutes, interrogations, préoccupations, d’une jeunesse, éprise, de réalisation, de soi, quelle, qu’en soit, la voie. Ainsi, l’aîné, des jeunes, choisit-il, le matérialisme athée, le plus prosaïque. Le puîné, est un idéaliste idéologue, indifférentiste religieux. Le cadet, est un croyant résolu, pour qui, l’axiologie spirituelle, constitue, le dépassement suprême, l’ultime ascèse.

Les Fleurs du mal, sont un grand recueil de poèmes, (France, 1857), du poète français, C. Baudelaire (1821-1867). Spleen et Idéal, y rassemble, des textes, liés, à la souffrance, du genre humain. Le dégoût, l’ennui, la tristesse et, le mal existentiel, constituent, la morne mélancolie, d’un désespoir, qualifié, de spleen. Avec la nostalgie, l’angoisse, du temps, qui passe, la mort inéluctable, qui s’ensuit. Transcendance, rédemption ou, ataraxie, semblent toujours, plus, un idéal, inaccessible. Par cette notion, de spleen, en son œuvre correspondante, l’auteur dépeint, les doutes, troubles, tourments, de la jeunesse, de son temps.

Ce qui caractérise, tout autant, ceux, des jeunes, d’aujourd’hui, un siècle et demi, plus tard. Cette asthénie morale, se nourrit, de solitude, d’ennui, de culpabilité, d’impuissance. Accablement, vacuité, esprit mortifère, en constituent, le funeste, funèbre cortège. Au milieu, du dix-neuvième siècle, comme, au début, du vingt-et-unième, sous le Second Empire, (France, 1852-1870), comme, la Cinquième République, (France, dep., 1958). À toute époque, juvénilité, n’implique pas, en soi, bonheur, sans faille, or, trop souvent, troubles, de l’âme, du fait, des maints obstacles, incertitudes, fragilités, inhérents, à la jeunesse.

Une saison en enfer, est un beau recueil, de poèmes, (Belgique, France, 1873), du poète français, A. Rimbaud (1854-1891). Il s’agit, d’un long, intense cri, de colère, de révolte, de rejet, des choses admises. En une conception existentielle, libertaire, protestataire, réfractaire. Le jeune auteur a alors, dix-neuf ans. La jeunesse, partout, depuis, toujours, « par nature », se situe, en une logique cognitive, émotionnelle, comportementale, de contestation. Tout comme, le jeune poète. Bien plus, que d’acceptation, pure et simple, de l’ordre établi, adulte. Tel, l’enfant, de trois ans, le jeune a besoin, de « s’opposer, pour se poser ».

Ainsi, il ne grandit pas, en se contentant, d’hériter, de ses aînés, mais, en « imprimant, sa propre marque ». De gré ou, de force. L’on ne devient pas, adulte, en « reproduisant », or, en innovant. Non, en « quémandant », mais, en s’imposant. Ce qui explique, les innombrables jacqueries, séditions, émeutes juvéniles, dans l’Histoire et, de par, le monde. Illustrant, le fait, que les adultes, au pouvoir, parvenus-détenteurs, n’associent jamais, les jeunes, prétendants-demandeurs, à leurs prébendes. Ni volontiers, ni volontairement, ni par, eux-mêmes. Comme, la fort pitoyable, situation, des juniors actuels, tout particulièrement, français, le démontre, de façon, si arbitraire, inique et, désastreuse.

L’Éducation sentimentale – Histoire d’un jeune homme, (France, 1869), est un roman littéraire, de l’écrivain français, G. Flaubert (1821-1880). Le jeune Frédéric Moreau, en est, le héros. Il s’agit, d’un provincial, de dix-huit ans, venu, étudier, à Paris. Il vit, sous la Monarchie de Juillet, (France, 1830-1848), la Deuxième République, (France, 1848-1852), puis, le Second Empire, (France, 1852-1870). En pleine époque romantique et, cet état d’esprit, le jeune homme « rêve, sa vie, bien plus, qu’il ne vit, ses rêves ». Entre ennui, déboires amoureux, amitiés trahies et, études, sans nul relief, luttes étudiantes, révolution de 1848, métiers quelconques.

L’histoire est représentative, de celle, de la majorité, des jeunes, du passé, comme, du présent. D’immenses espérances, à l’orée, de la jeunesse, au sortir, des études secondaires. Lors, des études supérieures et, débuts, de la vie professionnelle. Puis, à la mesure, de l’écoulement, du temps, les désillusions croissantes, des temps adultes. Le Frédéric, de Flaubert, a dix-huit ans, au début, du roman, quarante-cinq, à la fin. Seule, la jeunesse, même, assombrie, est temps, d’espoirs. La maturité, plus prosaïque, ne peut donc, être, pour beaucoup, que l’amer cimetière, des élans brisés, pour… toujours !

Les Grandes Espérances, (Royaume-Uni, 1860-1861), est un roman d’apprentissage, de l’écrivain britannique, C. Dickens (1812-1870). Il relate, le parcours, d’un jeune orphelin, jusqu’à, l’âge adulte, Philip Pirrip, dit, Pip, en la première moitié, du dix-neuvième siècle. En contexte initial, de marasme social, dans la province anglaise. Nanti, d’un héritage inespéré, il gagne alors, la capitale, Londres. Il y mène, une nouvelle vie, privilégiée. Philip est en butte, aux mensonges, trahisons, superficialités, artifices. Submergé, de dettes, il revient, à sa condition et, modestie, d’origine. Illusionné, par les fausses promesses, de son récent statut social, favorisé, déjà, révolu, il découvre, les bienfaits supérieurs, des vraies valeurs morales.

Il retourne alors, à sa province natale, aux authentiques vertus, loin, des mirages, de la réussite sociale urbaine. L’exclusion, l’espoir, les qualités, de cœur, la duperie, des futilités sociales, matérielles, l’impossibilité, du bonheur, qui en découle. Telles sont, les principales thématiques, révélées, par la vie, du jeune Pip. Lequel, comprend, enfin, que sa conscience morale, est son plus sûr, viatique existentiel. En véritable, rédemption axiologique. Avec l’amour. Ce roman est grande leçon, de vie, pour la jeunesse. Comme, en l’Angleterre victorienne, la néogénération actuelle, doit se garder, des fallacieux pièges, de l’avoir, du paraître, du faire. Seul, l’être, permettant, l’atteinte, de la félicité, véritable, en plénitude, la plus achevée. À défaut, seuls, prévalent, frustrations, marasmes et, tourments !

« […]. De nos jours, le recul, de la foi, la libération, de la femme et, le progrès scientifique, réunis, conduisent, à une liberté, des mœurs. À une négation, des valeurs morales, traditionnelles, qui font, disparaître, toute entrave, sans rien, mettre, à la place. […]. Il est clair que, pour ceux, qui se donnent, la peine, de penser, aussi, pour une grande partie, de la jeunesse, le matérialisme, de la société, d’abondance, ne satisfait pas, les aspirations, de l’homme. Ne donne pas, un sens, suffisant, à la vie ».

(G. Pompidou, homme d’État, France, 1911-1974, Lettres, notes et, portraits / 1928-1974, écrits politiques, France, 2012).

« Mai-68 » aura été, en l’Histoire, française et, mondiale, le seul et, unique exemple, de cette ampleur, de révolte, d’importance, d’une seule, classe d’âge. De la seule, jeunesse, des moins, de trente et, surtout, vingt-cinq ans. Lycéens, étudiants, jeunes actifs. Pour la première fois, la nouvelle génération, se constitue, en cohorte spécifique, à identité collective, particulière. Elle fait, de façon, inédite, prévaloir, sa pleine originalité, personnelle et, commune. Cognitive, émotionnelle et, comportementale. Sociale, économique, culturelle, idéologique, intellectuelle, morale…

Or, il lui reste et, lui appartient, encore, de « conquérir », l’essentiel : son élévation, affranchissement, accomplissement axiologiques, spirituels, comme, ontologiques. Il s’agit, de l’acmé, la plus exigeante et, difficile, mais, la plus transcendante. Le restant, même, toujours, nécessaire, important, n’est, que « secondaire » ! Se préoccupant fort, à juste titre, de leurs moyens, de subsistance vitale, que les jeunes, n’oublient pas, de se réaliser, en authentique humanisme, désintéressé. Car, c’est, en cela, que l’Homme marque, sa destinée, ontogénique unique, incomparable, supérieure. Au sein, du vivant et, de la création, en son ensemble.

Redisons-le, au sein, de la juvénilité, les filles ont, certes, leurs difficultés, de santé physique, psychique, propres. Toutefois, l’instabilité, la vulnérabilité, les négligences, des garçons, les fragilisent, encore plus, face, à une responsabilité féminine, supérieure. Les jeunes mâles, de moindre maturité, que l’autre sexe, sont d’autant plus, menacés, en difficulté, qu’ils sont, de plus en plus, privés, de « référents » solides. De structuration, d’exemplarité, d’identification, masculines adultes, notamment, paternelles.

Divorcés ou, non, hommes et, pères ont disparu, déserté, leur mission, auprès, de leurs fils, pour la plupart. De plus en plus, les jeunes hommes ne sont confrontés, qu’à des femmes adultes, les divers milieux, interlocuteurs, intervenants, qu’ils fréquentent, s’étant féminisés. Cela, ne les aide guère, à bien grandir, à tous points, de vue. Raison, pour laquelle, le mentorat d’AndroJeunologie® répond, tout particulièrement, aux réalités, besoins et, attentes, de guidance, des jeunes hommes. De la façon, la plus précise, claire et, complète.

Quand, l’on traite, des questions, de jeunesse, l’on ne peut, se contenter, de n’évoquer, que les juniors, eux-mêmes et, leurs problèmes spécifiques. Cela, est inopérant, car, ils n’existent pas, seuls, par, pour, eux-mêmes. Pour bien, comprendre, le « phénomène jeune », il s’agit, de prendre en compte, la société, tout entière, en son ensemble, en laquelle, vivent, les juniors. D’autant plus, que le monde est, d’abord, « fait » avec, par et, pour, les seuls, adultes.

Telle est, la démarche androJeunologique, « sciences et, mentoring / conseil, de l’androJeunesse ». S’agissant, de passer, de l’infernal triptyque : peurs, paralysie, plainte, à la bénéfique trilogie : paix, progrès, plénitude. De surcroît, un « signe », très significatif et, symptomatique, ne trompe pas. Bien souvent, en fin, de suivi, d’AndroJeunoConseil®, le junior, plus serein, donc, plus rayonnant, rencontre un-e partenaire affectif-ve. Ayant, dépassé, ses problèmes, il est plus, en phase, avec lui-même, donc, avec autrui.

Réconcilié, avec lui-même, s’aimant mieux, en meilleure réussite, de vie, il s’entend mieux, avec les autres, en est plus apprécié, devient, plus attractif. En équilibre, entre matérialité et, spiritualité. Corporalité : fait, d’être, de ce monde, physiquement et, corporéité : fait, de l’être, en esprit. Un jeune, de dix-sept ans, se plaint, que ses amis ou, soi-disant, tels, refusent, de faire, des sorties, avec lui, sous prétexte, que sa vêture, leur déplaisent. L’on voit, alors, quelles sont, les fausses valeurs, inculquées, par la société adulte, à la juvénilité, qui la dupent, l’intoxiquent, tant ! La jeunesse est, assurément, touchante, attachante, authentique, car, « naturelle, de simplicité ». Ainsi, ce junior, affirmant, garder, un excellent souvenir, de ses années lycée. Notamment, de temps libre, entre les cours, lui permettant, de « combler », ses appétits juvéniles, par de menus grignotages. Toute gratification compte, à la jeunesse !

La vie, du jeune, est toute « ambivalente », à l’image, de sa personnalité, en construction. Commediante, tragediante, tragi-comique, tour à tour, comédie et, tragédie, comédie tragique, tragédie comique. Le junior « rit, d’un rien, pleure, d’une peccadille », tout ou, rien prend, à ses yeux, une importance démesurée ou, aucune. Tant, l’incertitude, de l’âge, n’est, qu’apories. En une société adulte, bien plus, dépressive, qu’euphorique, qui insuffle donc, à la jeunesse, plus, d’abattement, que d’allégresse. Ainsi, quand, un aîné, accorde intérêt, respect, considération sincères, à un ou, des jeunes, ces derniers en sont, comme, saisis.

Tant, les juniors, de France, ont la triste habitude, que les adultes, les ignorent, les méprisent, les rejettent, voire, haïssent. Y compris, sinistre invraisemblance, ceux-là même, dont, la mission, est de les servir ! Alors, que l’harmonie sociale, implique, l’alliance intergénérationnelle, en bonne intelligence. Ainsi, de même, le Panthéon, de Paris, est-il fort représentatif, de la symbiose, entre le temporel et, le spirituel. Ex-église Sainte-Geneviève, le monument est devenu, lieu d’inhumation, des grands personnages, de l’Histoire, de France. Pour autant, depuis, un siècle et demi, son dôme demeure, surmonté, du symbole, très hautement et, éminemment spirituel, qu’est, la croix, du Christ.

Trop souvent, encore, en notre pays, le jeune mineur est qualifié, d’enfant, non, seulement, en langage juridique, au sens, de non majeur. Or, enfant, vient, du latin, infans, « celui ou, celle, qui ne parle pas ». Ce qui, symboliquement, est très révélateur, de la place, des plus réduites, des adolescents, comme des jeunes, même majeurs, en la société française. Puisque, leur parole, est réputée, impossible, elle leur est refusée, elle est éludée, niée, dépréciée. Participant, en cela, du grand ostracisme, de l’éviction, la discrimination, de la jeunesse, du champ social national. Or, cette néogénération, désire, prendre, sa pleine part, à la « marche, de sa nation », elle souhaite, être fière, de son pays.

Elle répugne, à voir qualifier, ses compatriotes, de « maudits français », au Canada francophone ! Elle a fort, « soif et faim », de nourritures morales, spirituelles, tout autant, qu’alimentaires et, matérielles. Même si, elle est – aussi – économiquement et, socialement, à la peine. Ainsi, en France, les jeunes, constituent-ils, 22 pour cent, de la population active, mais, 40 pour cent, des chômeurs, en 2017 ! (Étude Insee, France, 2017). Parmi, les juniors, titulaires, d’un doctorat, il y a, six enfants, de cadres, pour un seul, enfant, d’ouvriers. Chez les jeunes, non diplômés, il y a, cinq enfants, d’ouvriers, pour un seul, enfant, de cadres.

(Étude, Éducation Nationale, France, 2017).

La jeunesse, de France, ne cesse, depuis, des siècles, d’avoir, motifs, à fâcheries. Ainsi, en 2018, dernier avatar, en date, la lutte, des étudiants, contre, la réforme universitaire. En 2016, le mouvement, dit, Nuit Debout. Déjà, leurs lointains, prédécesseurs médiévaux, parisiens, sont constamment, en grève, du treizième, au quinzième siècle. Notamment, en 1453, la Sorbonne est en cessation, des cours, suite, à la mort, d’un étudiant, tué, par les sergents, du Châtelet, R. de Mauregard. Cela, continue, au cours, des siècles ultérieurs, notamment, aux dix-neuvième et, vingtième !

La force, de la juvénilité, est son anticonformisme et, son rejet, des codes, en vigueur. Ainsi, lors, de la bataille, dite, d’Hernani, (France, 1830), la nouvelle génération, de l’époque, défend-t-elle, la pièce de théâtre, de son auteur, V. Hugo. (France, 1802-1885). En faveur, du romantisme, à l’encontre, des « canons », du classicisme théâtral. Défendus, par ses aînés, caciques, tenants, des vieilles conventions, passées. La jeunesse est, également, pleine, d’audace, de panache. À l’image, de ce garçon, de quinze ans, E.-V. Ogier. Qui n’a pas hésité à, fort crânement, présenter, sa candidature, à l’Académie française, en 2016 !

La juvénilité est aussi, temps, de souffrance, même, en ses rangs, les plus favorisés. Même, à l’école Polytechnique, en chaque promotion, il y a, au moins, un suicide, d’élève. Il y a, un réel malaise, chez les jeunes, de ce pays, en tous milieux sociaux. Il est vrai, que :

« L’homme, est un apprenti, la douleur, est son maître, Et, nul, ne se connaît, tant, qu’il n’a pas, souffert ».

(A. de Musset, poète et, dramaturge français, 1810-1857, La Nuit d’octobre, poème, France, 1837).

Or, à l’encontre, de toute conception existentielle doloriste, il est hautement, anormal, que tant, de juniors, peinent, autant, prématurément ! La jeunesse est, aussi, vectrice, de grande créativité. En 2016, un jeune canadien, de quinze ans, W. Gadoury, affirme avoir, peut-être, découvert, par l’observation stellaire, une hypothétique, cité maya. Celle-ci, serait inconnue, située, dans la péninsule, du Yucatan, au Mexique. D’où, l’intérêt, de bien, former, les juniors. Car : « Éduquer, n’est pas, emplir, des vases, mais, allumer, des feux », selon, une célèbre citation, attribuée, à plusieurs auteurs. Or, comme, sous, l’Ancien Régime, (France, 1589-1789), à tous points, de vue, nos jeunes pâtissent, d’un système, de « droit d’aînesse ». Plus, que jamais, d’actualité, favorisant fort, les adultes, aux pires dépens, de leurs cadets, désespérément, marris, mais, toujours, des plus impuissants.

Le marasme, le tourment, l’effroi juvéniles, d’aujourd’hui, pourraient être, visuellement, fort symbolisés, par une œuvre picturale. Celle, du peintre expressionniste norvégien, E. Munch (1863-1944), Le Cri. (Version picturale expressionniste, Norvège, 1893). Cette toile représente, l’humain contemporain, submergé, par la « terreur existentielle ». Tel, le personnage terrifié, du tableau, nos jeunes, doivent, faire face, à des aléas, de vie, de plus en plus, difficiles, en tous aspects. Ce qui contribue, à leur perturbation, cognitive, émotionnelle, comportementale, en tous les domaines, de leur vie.

En une privation, de l’essentiel. Manque, de transmissions adéquates, absence, de « savoir-vivre », défaut, de principes, de vie, les plus élémentaires… Ce qui est, des plus désastreux et, perd, cette malheureuse génération, en totale déréliction, déshérence morale. Les adultes ou, soi-disant tels, en sont, les premiers, seuls, responsables, tous, autant, qu’ils sont. En leurs coupables, incurie, impéritie, inertie, éducatives. Une jeunesse dépourvue, de tout ferment, d’élévation morale, spirituelle, des valeurs, en conscience, ne peut, s’accomplir, en plénitude. Elle est « tristement, condamnée, à errer, telle, une âme, en peine ».

Une société décadente, n’a aucun, projet pertinent, à proposer, à sa descendance. Il ne reste plus, alors, à cette dernière, que les pires, vacuités, les plus délétères, purement, hédonistes, matérialistes, consuméristes. Ayant déjà, eux-mêmes, été « victimes », de ce fort détestable syndrome, d’abandonnisme moral, les ascendants le « reproduisent », à leur tour, auprès, de leurs enfants. Lesquels, en feront, de même, avec leur progéniture, ultérieure. En infernale et, désespérante, « duplication » mortifère et, sans fin ! Ce qui aboutit, à une génération déchue, perdue, avilie et, « gavée », du superflu, mais, iniquement, privée, de l’essentiel, à l’affectivité délabrée.

Même, entre jeunes, prévalent, rivalités, jalousies, envies, déloyautés, bien plus, que solidarités, coopérations et, gentillesses. Alors, les frustrations l’emportent. Au mieux, il y a, contentement, satiété, emplissage, mais, certes, pas, réalisation, de soi, félicité, force mentale. Il ne reste plus, alors, qu’à espérer, qu’une cohorte juvénile sinistrée, comme, jamais, en notre histoire, pourra se relever, de ses cendres et, renaître. Plus belle, plus forte, plus grande. De la même façon, que l’écrivain français, É. Zola (1840-1902), appelle, très puissamment, de ses vœux, le redressement, de sa nation-phœnix. Après, son tragique effondrement, de 1870.

« […]. C’était, bien, pourtant, la fin, de tout, un acharnement, du destin, un amas, de désastres, tels, que jamais, nation, n’en avait subi, d’aussi grands. Les continuelles défaites, les provinces perdues et, les milliards, à payer, la plus effroyable, des guerres civiles, noyée, sous le sang. Des décombres, des morts, à pleins quartiers, plus d’argent, plus d’honneur, tout un monde, à reconstruire ! […].

Pourtant, par delà, la fournaise, hurlante encore, la vivace espérance renaissait, au fond, du grand ciel calme, d’une limpidité souveraine. C’était, le rajeunissement certain, de l’éternelle nature, de l’éternelle humanité, le renouveau promis, à qui, espère et, travaille. L’arbre, qui jette, une nouvelle tige puissante, quand, on en a coupé, la branche pourrie, dont, la sève, empoisonnée, jaunissait, les feuilles. […] ».

(É. Zola, écrivain français, 1840-1902, La Débâcle, roman littéraire et, historique, France, 1892).

Une nouvelle génération, transcendée, en une communauté nationale, régénérée. Laquelle, ne se contente plus, d’une pauvre croissance économique, de 0,4 pour cent. Quand, sa voisine britannique, atteint, les 3 pour cent, soit, plus, de six fois, plus ! (France, Royaume-Uni, 2014). Ce qui permettrait, bien plus, de prospérité, pour tous, jeunesse, comprise.

Le Pensionnat de Chavagnes, est une émission, de téléréalité, française, diffusée, en 2004, sur M6. Vingt-quatre jeunes, de treize, à seize ans, sont enfermés, en un internat, très strict. En les mêmes dures conditions, que leurs devanciers, des années 1950. Pour obtenir, le certificat d’études primaires, de leurs ancêtres. Avec, d’authentiques enseignants. Ils devront subir, la très rude discipline, le travail et, la rigueur, l’obéissance, les corvées et, punitions. En réalité, quatorze élèves, sur vingt-quatre, obtiendront, le précieux parchemin, soit, la majorité. Cette expérience télévisuelle, est intéressante, instructive. Elle démontre, les facultés, d’adaptation, d’émulation, de dépassement, de soi, de nombre, de jeunes.

La plupart, ayant été, fort aptes, à observer, la « devise », du pensionnat : « Discipline stricte, travail acharné, triomphent, de toutes, les difficultés ». Le « cas », du jeune, Romain, quinze ans, est particulièrement, révélateur. Il sera recalé, mais, il s’avérera, que ce collégien, en lourd échec, l’était surtout, par manque, d’aide adéquate, d’encouragement et, de foi, des adultes, en lui. Repéré, accompagné, épaulé, par son enseignante, de français, il saura, donner, le meilleur, de lui-même, progresser. Comme, c’est toujours, le cas, quand, un jeune, de bonne volonté, est guidé, comme, il se doit. Cette véritable, « leçon, de vie », sera résumée, par le surveillant général, du pensionnat, l’excellent, B. Navaron. À l’occasion, d’une sortie récréative et, pédagogique nocturne, des élèves.

« […]. Regarder, le ciel, regarder, les étoiles, c’est, réfléchir, au temps, qui passe, c’est, donc, prendre, conscience, que la vie, est courte. […]. Lorsque, vous serez proche, de la vieillesse, voire, de la mort, vous direz : hier, j’avais, quinze ans, vingt ans, j’en ai, soixante-dix, aujourd’hui, et, je n’ai rien vu ! […]. C’est, en de tels, moments, que l’on peut réfléchir, à sa vie, à ce que l’on a, envie, de faire, plus tard. […]. Que l’on peut prendre, une décision, définitive et décisive, dans le cours, de son existence. Chacun, voit, son étoile, où, il le désire… […]. Cela, sera, pour vous, l’occasion, d’une sorte, de recueillement, de prise, de conscience, de soi ! […] ».

Extraordinaire métaphysique, pour une jeunesse-météore, si éphémère ! Ainsi, va, la jeunesse, tout à la fois, une, en sa néogénérationnelle spécificité, et, multiple, en ses diverses composantes et, particularismes, si différents. Du jeune héros, emblématique, au junior criminel, repoussoir. Du jeune anonyme, ordinaire, au junior célèbre, médiatisé. Du jeune « harceleur », au junior victime… Ainsi, E. Dantès, jeune marin, de dix-neuf ans, est-il, le jouet, d’une machination, par pure jalousie.

Alors, qu’il est promis, au plus bel avenir, il sera emprisonné, à tort, sous la Restauration, (France, 1815-1830), ce, quatorze longues années, durant. Il fera preuve, de grand courage et, de tenace résolution, pour s’en sortir. (A. Dumas, écrivain français, 1802-1870, Le Comte de Monte-Cristo, roman littéraire, France, 1844-1846). D’Artagnan est un jeune mousquetaire, de dix-huit ans, au service, du roi, de France (1610-1643), Louis XIII (1601-1643). Il fait montre, sans relâche ni, défaillance, des plus grandes bravoure, vaillance et, loyauté, envers, son souverain.

N’hésitant pas, à affronter, avec tous, ses compagnons d’armes, le terrible, Premier ministre, du royaume (1624-1642), Richelieu, (France, 1585-1642) et, ses agents. (A. Dumas, Les Trois Mousquetaires, roman historique, France, 1844). Mordaunt est le jeune fils, de Milady de Winter, jeune criminel meurtrier, à l’image, de sa très indigne mère. Souhaitant, venger, celle-ci, il commettra, les pires forfaits. Ayant, croisé, le fer, il périra, par l’épée. À l’époque, de la Fronde, en France (1648-1653) et, de la fin, du règne (1625-1649), du roi, Charles Ier (1600-1649), en Angleterre. (A. Dumas, Vingt ans après, roman historique, France, 1845).

Trois jeunes personnages, de fiction littéraire, que tout, oppose, mais, qui représentent, des profils juvéniles, caractéristiques, marqués. En vérité, au même titre, que, chez leurs aînés. Dantès est un jeune, victime, de la vindicte, d’autrui. D’Artagnan est un jeune héros romantique, avant l’heure. Quant à, Mordaunt, il s’agit, d’un jeune scélérat, de la pire espèce. Tous trois, auront, le destin, qu’ils méritent et, auront, contribué, à réaliser !

Youthonomics, est un cercle, de réflexion, français, de défense, des intérêts, de la jeunesse. Il établit, en 2015, le classement, des pays, où, il « fait, bon vivre, pour les jeunes ». La France est cinquante-deuxième, sur soixante-quatre pays, dont, vingt-sept, en Europe, en matière, de croissance. Concernant, les nations, pro-jeunes, la Norvège est première, la Suisse, deuxième, le Danemark, troisième, la Suède, quatrième. Les Pays-Bas sont cinquièmes, l’Australie est sixième, l’Allemagne, septième, les États-Unis sont treizièmes, le Royaume-Uni est seizième. La France est dix-neuvième. En matière, de « bien-être », des jeunes, la Norvège est première, le Luxembourg, deuxième, l’Allemagne, troisième. La Suisse est quatrième et, la Finlande, cinquième. Quant à l’emploi, des jeunes, la Suisse est première, l’Allemagne, deuxième, la Norvège, troisième, la France est quarante-deuxième !

(etudiant.lefigaro.fr, France, 14 octobre 2015).

À l’échelle mondiale, les jeunes deviennent, plus pauvres et, les retraités, bien plus riches. Les inégalités générationnelles, sont croissantes. Les critères, du classement, sont l’emploi, l’éducation, la santé et, le niveau de vie, l’épanouissement et, les perspectives, d’avenir. Les jeunes français y sont, des plus perdants ! Notamment, concernant, les retraites, les juniors paient plus, pour les seniors, que l’inverse. Les cadets ne sont aidés, par leurs aînés, que dans le seul, contexte familial, ce qui creuse, encore plus, les inégalités sociales, d’origine. Les jeunes sont, les « nouveaux pauvres », en l’absence, d’aides publiques, véritables et, efficaces. Les « pays, d’avenir », sont ceux, qui privilégient, leur jeunesse, quand, les autres, se mettent, en péril. Conclusion : la jeunesse, de France, fort désavantagée, chez elle, a tout intérêt personnel, à « découvrir, du pays » !

(F. Lauzier, journaliste française, Top 20, des pays, où, il fait, bon vivre, pour les jeunes : la France, avant-dernière. Article sociologique, de presse, publication Internet, etudiant.lefigaro.fr, France, 14 octobre 2015).

Au-delà, de la masse, des jeunes « ordinaires », certains, d’entre eux, présentent, des vertus propres. Ils font, alors, figures, d’exemplarité, pour les autres juniors. Ainsi, L. de Gonzague (1568-1591), est un citoyen, de la République de Venise. Étudiant jésuite, il meurt, se dévouant, au service, des pestiférés, de Rome, contaminé, à son tour, âgé, de vingt-trois ans. Canonisé, par le Saint-Siège, il est le saint patron, de la jeunesse. D. Savio (1842-1857) est issu, du Royaume de Sardaigne. Il fonde, un groupe, de jeunes, à dessein, d’édification, de sanctification, de ses membres.

Il lui est prêté, des « visions prophétiques ». Il meurt, de tuberculose, à l’âge, de quatorze ans. Canonisé, par le Saint-Siège, il est, tout comme, L. de Gonzague, le saint patron, des jeunes. J. Fesch, (France, 1930-1957), est un jeune, ayant commis, un meurtre, en 1954, à l’âge, de vingt-trois ans. Il descend, de l’oncle maternel, de l’empereur des Français, Napoléon Ier, (France, 1769-1821), le cardinal Fesch (France, 1763-1839). Emprisonné, il se repent, re/découvre, la spiritualité chrétienne, se convertit et, devient mystique. Condamné, à mort, il est exécuté, à l’âge, de vingt-sept ans.

Considéré, par l’Église, de Rome, tel, un modèle, de rédemption, par la foi, il est déclaré, « Serviteur de Dieu ». Il est, en cours, de béatification. Modèles, d’identification, pour certains, les jeunes payent, aussi, un lourd tribut, aux réalités, les plus dramatiques, de l’existence humaine. Ainsi, les tragiques attentats, du 13 novembre 2015, à Paris et, du 14 juillet 2016, à Nice, touchent-ils, particulièrement, la jeunesse. Nombre, de blessés et, de morts, figurent, hélas, parmi, les jeunes ! Or, le nombre élevé, de victimes juvéniles, n’a que trop peu, été évoqué, publiquement.

Ce qui est révélateur, d’une certaine minoration, de l’importance, la place, de la nouvelle génération, en France ! Pourtant, nous l’avons relevé, suite, à ces si innommables, crimes terroristes, de masse, contre l’humanité, la réaction, des jeunes, du pays, a été, des plus patriotiques ! Les demandes, d’engagement juvénile, dans les forces, de sécurité, l’armée et, la police, se sont multipliées. Pour la défense nationale, le service, de la collectivité. Ce qui démontre, une fois, de plus, le fort désir, de mobilisation, de la jeunesse, en faveur, de causes ou, valeurs justes.

Le Sanglot de l’homme blanc, est un essai sociophilosophique, (France, 1983), d’un auteur français contemporain, P. Bruckner. Il y affirme, que la civilisation occidentale, peut et, doit, en légitimité, assumer, affirmer, ses valeurs, les meilleures. Sans, pour autant, minorer, les autres cultures ni, renier, déprécier ou, regretter, ce qu’elle est, en ses fondamentaux. Le Sanglot de l’homme noir, est un essai sociophilosophique, (France, 2012), de l’écrivain et, enseignant contemporain, congolais et, français, A. Mabanckou. Il y défend, l’idée, selon, laquelle, nul, ne doit, avoir honte, de son identité, quelle, qu’elle soit, notamment, ethnique ou, géographique.

Ni réduire, sa personnalité, à cette seule, réalité ni, l’affirmer, à l’inverse, de façon, exclusive, excessive. Le principe, de ces deux ouvrages, est donc, qu’il s’agit, de vivre, au mieux, ce qui fait, l’essence même, de l’être intrinsèque, de chaque humain. Sans, « reniement honteux ni, forfanterie obsessionnelle ». De même, alors, nul junior ne saurait ni, s’autodéprécier ni, s’autoglorifier, du seul fait, de son jeune âge. Il se doit, de le faire valoir, pleinement, ni plus ni, moins, en ses spécifiques qualités, personnelles et, néogénérationnelles, marquées. Aussi, s’agit-il, d’affirmer, aux jeunes, avec force :

« Ne vous découragez pas ; c’est souvent, la dernière clef, du trousseau, qui ouvre la porte » !

(P. Coelho, écrivain brésilien actuel, Le Manuscrit retrouvé, œuvre littéraire philosophique, Brésil, France, 2013).

Malgré tout, les juniors, de France, vivent, en pays prospère, comparativement, à d’autres. Leur nation est encore, d’importance, avec, notamment, potentiellement, le premier, territoire maritime international. Également, donc, la première zone, d’intérêt économique, exclusive, mondiale. Pour autant, l’Hexagone actuel, « se meurt », d’un étatisme néfaste, d’une gestion calamiteuse et, d’une inertie désastreuse. Avec, le triple handicap, de charges inappropriées, contre-productives, « hors de proportion », de dépenses et, déficits publics abyssaux, d’un chômage, de masse, ravageur !

À l’image même, d’un Ancien Régime, finissant, (France, 1589-1789), balayé, par ces mêmes maux, déjà, plus, de deux siècles, auparavant ! En ces conditions défavorables, notamment, pour la jeunesse, nous l’avons évoqué, de plus en plus, de jeunes cerveaux français, choisissent, le chemin, de l’exil. Ce qui ne fait, à peine, que commencer, ne pourra, que s’amplifier, à l’avenir, le pays, ne cessant, de « régresser ». Ce qui, au-delà, d’un certain seuil, non, encore, atteint, ne pourra, que nuire, à la nation, tout entière. Par pertes, trop excessives, de ses juvéniles forces vives, les plus dynamiques et, les mieux formées.

Une étude démontre que, les jeunes français, sont parmi, les moins heureux et, l’école, de leur pays, parmi, les plus inégalitaires, d’Occident. Au sein, des pays, très favorisés, de l’Union Européenne, de l’Ocde, l’Organisation, de Coopération et, de Développement Économique. La France est, seulement, trente-cinquième, sur trente-sept, en matière, d’ « égalité », pour les enfants et, jeunes, dans le domaine éducatif. Concernant, la satisfaction, de la jeunesse, dans la vie, la France est vingt-huitième, sur trente-cinq pays. Vingt-troisième, sur trente-cinq pays, quant à la santé. Treizième, sur quarante-et-un pays, concernant, les revenus. Soit, en tout, quant à, ces quatre champs globaux, une place française, de vingt-huitième, sur les trente-cinq pays, les plus avancés, de la planète.

(Rapport 2016, de l’Unicef, le Fonds des Nations Unies, pour l’Enfance, sur les droits de l’enfant et, l’adolescent, en pays favorisés, Ue et, Ocde, monde, Centre de recherche Innocenti).

Face, à de tels, retards, « contre-performances » nationaux, il convient donc, de bien mieux, servir, la jeunesse, de France ! De fait, une juvénilité, mieux formée, épanouie et, bien traitée, est alors, en mesure, de « donner, le meilleur, d’elle-même ». En optimisation, de ses potentiels, émulation, dépassement, de soi. De même, qu’une néogénération délaissée, en marasme et, perdue, est dévoyée et, produit alors, « le pire ». Ainsi, les meurtriers, du prêtre assassiné, de sang froid, de la façon, la plus ignominieuse, en plein office, avaient-ils, dix-neuf ans, étaient, en « effroyable errance ». (Attentat criminel, de l’église, de Saint-Étienne-du-Rouvray, contre, le père, J. Hamel, ecclésiastique catholique français, 1930-2016, France, 26 juillet 2016).

Il s’agit, d’associer, le mieux, le plus, possible, notre jeunesse, à la vie, de sa nation. Ainsi, le 10 novembre 1920, le corps, du soldat inconnu, est-il, choisi, par un jeune militaire, A. Thin. Parmi, huit cercueils, de jeunes combattants, de la Première Guerre mondiale (1914-1918), non identifiés. Le 28 janvier 1921, le soldat anonyme est inhumé, sous la voûte, de l’Arc de Triomphe, de Paris. Le jeune Auguste, (France, 1899-1982), vingt-et-un ans, est un simple soldat, de deuxième classe, du 132e régiment d’infanterie. Engagé volontaire, de la classe 1919, il est pupille, de la Nation, fils, d’un combattant disparu, pendant, la Grande Guerre (1914-1918).

« Il y a, dans, ce qui commence, une source, une race, qui ne revient pas. Un départ, une enfance, que l’on ne retrouve, qui ne se retrouve, jamais, plus. Or, la petite espérance, est celle, qui, toujours, recommence ».

(C. Péguy, 1873-1914, écrivain, poète français, Le Porche du Mystère de la deuxième vertu, œuvre poétique, France, 1912).

Voilà, pourquoi, la jeunesse, est si grande, belle et, forte promesse, espérance et, allégresse ! Plus intense, vibrant, éphémère, temps, de la vie humaine, elle s’écoule, le plus rapidement, dure, le moins longtemps, ne revient, jamais, plus ! Voilà, pourquoi, aussi, il convient tant, d’en faire, un « sanctuaire accompli », afin, de ne pas, l’abîmer, en lourds, amers et, vains regrets. Quand, vient, l’heure, de la maturité, de la sénescence, du trépas et, qu’il n’est, déjà, plus temps, alors.

« […]. La crise, que traverse, actuellement, notre société, nous confronte, fort inexorablement, à une évaluation renouvelée, de ce que nous considérons, comme, les biens, les plus précieux, pour nous. […]. Pour une bonne part, la défiance, à l’égard, de notre société – et, sa dégradation, en haine et, violence – s’alimente, d’un soupçon. Selon, lequel, les valeurs, dont, nous nous réclamons, sont très discutables et, peuvent être discutées. […].

Quand, une société, est démunie, d’un projet collectif, à la fois, digne, de mobiliser, les énergies communes, capable, de motiver, des renoncements particuliers, pour servir, une cause, arracher, chacun, à ses intérêts propres, elle se réduit, à un consortium, d’intérêts. […]. Jamais, sans doute, au cours, de l’histoire, de l’humanité, nous n’avons connu, globalement, plus, de prospérité, plus, de commodités, de vie, plus, de sécurité, qu’aujourd’hui, en France. […]. Tant, de biens, produits, partagés, même si, le partage, n’est pas équitable, tant, de facilités, à vivre, ne nous empêchent pas, d’être rongés, par l’angoisse. Est-ce car, nous avons, beaucoup, à perdre, que nous avons, tant, de peurs ? […] ».

(Homélie, du cardinal, A. Vingt-Trois, archevêque métropolitain, de Paris, 2005-2017, hommage national, aux victimes, de Saint-Étienne-du-Rouvray, France, 27 juillet 2016, cathédrale Notre-Dame de Paris).

Tout ceci, à l’intention notable, de notre jeunesse, se résume, en un seul, éternel, universel, intemporel, questionnement : « Quo vadis » ? « Où, vas-tu » ? Telle est, la seule, interrogation, existentielle, axiologique, métaphysique, ontologique, qui vaille, ici-bas. Tout, particulièrement, à l’orée, de la vie humaine terrestre. Que faire, par chaque jeune, de son existence, même ? Le restant, n’est que morales vacuités, de vaines impasses, purement, prosaïques.

Pour un « dasein », une incarnation, un cheminement juvéniles, non comminatoires, mais, apaisés. N’avons-nous, rien, de plus, de bien, de mieux, de meilleur, à proposer, à nos juniors, pour leur accomplissement, que l’univers, Pokémon Go ? Pour notre jeunesse française, tant maltraitée, assez, de belles, vaines et, stériles paroles ! Assez, d’inutiles « comités Gustave, Théodule ou, Hippolyte » ! (C. de Gaulle, homme d’État, France, 1890-1970, Orange, 1963). Bien plus d’actes et, les bons, pour le bien, le mieux et, le meilleur !

Alors, que, plus, que jamais, la figure infâme, des forbans, de sac et, de corde, sans conscience ni, scrupules, prévaut. Quand, elle n’est pas, donnée, en exemple, aux plus jeunes ! Quand, l’évolution biologique naturelle, des espèces, est, elle-même, fort « dérangée », par les méfaits, de l’homme ! Ainsi, du fait, de perturbateurs endocriniens, notamment, alimentaires, la mue vocale, des jeunes garçons, s’est accélérée. Elle débute, désormais, quatre ou, cinq ans, en moyenne, plus tôt, qu’il y a, deux siècles. Vers, douze ou, treize ans, au lieu, de dix-sept, depuis, la deuxième moitié, du dix-huitième siècle.

Face, à ces mutations, heureuses ou, dommageables, des sociétés humaines et, jeunesses, du monde, l’AndroJeunoConseil® prend, toute sa part. Comme approche inédite, à titre exclusif, de guidance / conseil holistiques existentiels, pour les seuls, quinze – vingt-quatre ans masculins, en cabinet privé. Ne se contentant pas, seulement, d’aider, le garçon junior, à « aller et, faire, mieux », mais, plus, encore et, surtout, à « devenir, meilleur ». Transcender, son androJuvénile condition, tant, d’un point de vue, androJeunologique sociologique, psychologique, que moral. Ainsi, les sciences et, le conseil de l’(andro)Jeunesse et, androJeunologiques, présentent-ils, une triple composante.

1- Une expertise, d’intervention de conseil, auprès, de vous, junior mâle.

2- Une évaluation et, pleine compréhension, de votre androJuvénilité, en vos réalités, besoins et, attentes.

3- Des outils, éléments, d’avancées, décisifs, pour vous, jeune homme conseillé.

Transversale, pluridisciplinaire, holiste, l’AndroJeunologie® use, de maints domaines, du savoir. Elle concerne, toutes les problématiques et, thématiques juvéniles masculines. Elle se réfère, surtout, au junior, lui-même, en sa pleine singularité, spécificité et, unicité. Ainsi, elle n’est pas, psychopratique, mais, conseil / mentorat androJeunologique. Excluant, enfants et, pleins adultes et, ne traitant pas, de la juvénilité féminine. Menant, in fine, chaque jeune homme suivi, « à bon port » !

Quod Erat Demonstrandum…

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NOTES

II-2

L’AndroJeunoConseil®

« Vous, Junior Masculin, Aller au Bout de Vous-Même »

647- G. M. Tarabuloy, dir., Développement social et émotionnel chez l’enfant et l’adolescent, Québec, Puq, 2013.

6

VOTRE PERFORMANTE APPROCHE INNOVANTE

Vous Aider, Garçon Junior

[ À « Vous Dépasser » ]

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649- Rope, La Corde, thriller de cinéma américain, A. Hitchcock, 1899-1980, États-Unis, Transatlantic Pictures, 1948.

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652- B. François-Sappey, Robert Schumann, 1810-1856, Paris, Fayard, 2003.

653- M. Fize, La démocratie familiale – Évolution des relations parents / adolescents, Paris, Presses de la Renaissance, 1990.

654- O. Brandt, Aider son ado à bien grandir, Paris, Quotidien Malin, 2013.

655- S. Feertchak, Ma fille – Conseils aux mères d’ados, Paris, Plon, 2010.

656- H. et M. Harrison, De père à fille, Paris, Leduc.S, 2009.

657- D. Dinkmeyer Sr & Jr, G. D. & J. L. McKay, Le défi de l’adolescence –
Avoir le courage de ne pas être des parents parfaits, 1997, Saint-Julien, Jouvence, 2004.

658- J’ai tué ma mère, film biographique canadien – Québec – X. Dolan, Canada, Mifilifilms, 2009.
A.-L. Gannac, Mère / fils – L’impossible séparation, Paris, Anne Carrière, 2004.
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659- M. Emmanuelli, L’Adolescence, Paris, Puf, 2016.

660- P. Meirieu, M. Rufo, C. Schilte, Votre ado, Vanves, Hachette, 2010.

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730- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

731- A. Canova, 1757-1822, Napoléon [1769-1821] en Mars désarmé et pacificateur, États italiens, 1806, Londres, Musée Wellington.

732- A. de Quincy, Canova [1757-1822] et ses ouvrages, Paris, Adrien le Clere et Cie, 1834.

733- J. Artaud, L’écoute – Attitudes et techniques, Lyon, Chronique Sociale, 2003.

734- R. Mucchielli, 1919-1981, L’entretien de face-à-face – Dans la relation d’aide, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2013 (réédition).

735- P. Ras, L’art d’écouter – L’Approche Centrée sur la Personne, Saint-Julien, Jouvence, 2009.

736- L. Bellenger, M.-J. Couchaère, Les techniques de questionnement, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2012.

737- X. Cornette de Saint Cyr, Pratiquer la bienveillance par l’écoute active et l’empathie, St-Julien, Jouvence, 2007.

738- A. Bioy, A. Maquet, Se former à la relation d’aide – Concepts, méthodes, applications, Malakoff, Dunod, 2007.

739- A. Vanesse, Écouter l’autre – Tant de choses à dire, Lyon, Chronique Sociale, 2008.

740- J. Salomé, Oser communiquer en conscience, Paris, Éditions en Conscience, 2009 (Dvd).

741- Évangile de Luc, Ier s., IX, 22-25, Nouveau Testament, La Bible, Moyen-Orient, Ier s., La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

742- Bécassine, figure naïve de bande dessinée créée graphiquement en 1905 par J. P. Pinchon, 1871-1953, dans la publication française pour enfants filles La Semaine de Suzette, 1905-1960.

743- La Grande-Duchesse de Gérolstein, personnage central de l’opéra bouffe éponyme, France, 1867, de J. Offenbach, 1819-1880.

744- P. Vermersch, L’entretien d’explicitation, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2011.

745- J.-P. Fluteau, Au cœur des relations d’aide, Paris, Éditions J. Lyon, 2010.

746- J.-P. Faure, C. Girardet, L’empathie, le pouvoir de l’accueil, Saint-Julien, Jouvence, 2003.

747- C. Portelance, Relation d’aide et amour de soi, Montréal, Éditions du Cram, 2008.

748- G. Szymanski, La métaphore, voie royale de la communication, Paris, InterÉditions, 2011.

749- C. Cungi, L’alliance thérapeutique, Paris, Retz, 2006.

750- P. Merle, L’Élève humilié – L’école, un espace de non-droit ?, Paris, Puf, 2005.

751- F. Roustang, Le Secret de Socrate [470-399 av. J.-C.] pour changer la vie, Paris, Odile Jacob, 2011.

752- G. Odier, Carl Rogers [1902-1987] : Être vraiment soi-même, Paris, Eyrolles, 2012.

753- The Beach, La Plage, drame cinématographique anglo-américain, D. Boyle, Royaume-Uni, États-Unis, Figment Films, 2000.

754- J.-P. Chartier, Les adolescents difficiles, Malakoff, Dunod, 2011.

755- S. Bourcet, Y. Tyrode, La violence des adolescents, Malakoff, Dunod, 2006.

756- J.-P. Chartier, Les transgressions adolescentes, Malakoff, Dunod, 2010.

757- P. Mazet, D. Perisse, Difficultés et troubles à l’adolescence, Issy-les-Moulineaux, Elsevier Masson, 2004.

758- T. Compernolle, T. van Eerden, H. Lootens, R. Moggré, Gérer des adolescents difficiles – Comportements impulsifs, excessifs ou agités, Bruxelles, De Boeck, 2004, 2012.

759- Mon Ange, comédie dramatique cinématographique franco-belge, S. Frydman, France, Belgique, MK2 Diffusion, 2004.

760- J. Robert, L’acceptation de soi, Austin, Québec, Éditions Berger, 1997.

761- M. Borrel, 81 façons de s’aimer soi-même, Paris, G. Trédaniel, 2005.

762- S. Mortera et al., Satisfaire son besoin de reconnaissance – S’accepter et être accepté, St-Julien, Jouvence, 2000.

763- C. Calatayud, S’aimer tel que l’on est – Le lien libérateur, Saint-Julien, Jouvence, 2014.

764- T. Bernardin, Guérir du passé, France, 1998, Escalquens, Dangles, 2004.

765- L’Année suivante, drame cinématographique français, I. Czajka, Paris, Pickpocket Productions, 2007.

766- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

7

« VOUS ADAPTER » POUR RÉUSSIR

Vos AndroJeunologiques

[ Équilibre, Aplomb, Activation ]

767- Président, politique-fiction cinématographique française, L. Delplanque, Paris, Alter Films et al., 2006.

768- Rebel Without a Cause, La Fureur de vivre, drame cinématographique américain, N. Ray, 1911-1979, États-Unis, Warner Bros, 1955.

769- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

770- J.-P. Rameau, 1683-1764, Les Indes Galantes, opéra-ballet, France, 1735.
Suites pour orchestre, Orchestre de la Chapelle royale, France, Harmonia Mundi, 2000.

771- C. Rousset, Jean-Philippe Rameau, 1683-1764, Arles, Actes Sud, 2007.

772- J. de La Fontaine, 1621-1695, Le Lion et le Rat, Ier recueil, Livre II, fable 11, Fables, France, 1668, Paris, Ldp, 2002.

773- M. Ricard, Plaidoyer pour le bonheur, Paris, Pocket, 2004.

774- F. Lenoir, Petit traité de vie intérieure, Paris, Pocket, 2012.

775- A. Comte-Sponville, Le Bonheur désespérément, Paris, Éditions 84, 2003.

776- A. Comte-Sponville, Le Goût de vivre, Paris, Le Livre de Poche, 2012.

777- F. Lenoir, Du bonheur – Un voyage philosophique, Paris, Fayard, 2013.

778- W. D. Gentry, Y.-A. Thalmann, Le Bonheur, Paris, First Éditions, 2012.

779- T. Janssen, La solution intérieure, Paris, Pocket, 2011.

780- A. Desjardins, 1925-2011, et al., L’Audace de vivre, France, 1989, Paris, Pocket, 2011.

781- C. André, Et n’oublie pas d’être heureux, Paris, Odile Jacob, 2014.

782- É. Chartier, Alain, 1866-1951, Propos sur le bonheur, France, 1925 et 1928, Paris, Folio, Gallimard, 1985.

783- C. Salaün, L’art du bonheur selon les philosophes, Paris, Mille Et Une Nuits, 2013.

784- B. Vergely, Deviens qui tu es, Paris, Albin Michel, 2014.

785- M. Auclair, Le livre du bonheur, France, 1959, Paris, Seuil, 2003.

786- L. Bassannetti, Quintessence de soi – La luminescence de votre être, Cugnaux, Élixir Éditions, 2012.

787- S. Lyubomirsky, Qu’est-ce qui nous rend vraiment heureux ?, Paris, Les Arènes, 2014.

788- Nouveau Testament, Évangile de Matthieu, Ier s., XXII-39, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

789- W. D. Gentry, Y.-A. Thalmann, Le Bonheur, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

790- Les Blessures assassines, drame cinématographique français, J.-P. Denis, Paris, Arp Sélection, 2000.

791- T. Ben-Shahar, Apprendre à être heureux, Paris, Pocket, 2012.

792- F. Frascarolo-Moutinot, Option Bonheur – Il n’est jamais trop tard pour être heureux, Paris, Albin Michel, 2011.

793- J. Salomé, Pourquoi est-il si difficile d’être heureux ?, Paris, Albin Michel, 2010.

794- F. Gründ, Le Goût du bonheur, Paris, Éditions du Chêne, 2004.

795- M. Pascal, Le grand bonheur des choses toutes simples, Paris, Presses du Châtelet, 2008.

796- Y. Brière, Le Grand Livre du Bonheur, Paris, Le Cherche Midi, 2000.

797- H. Cutler, Le Dalaï-Lama, L’art du bonheur en société, Paris, Robert Laffont, 2011.

798- M. Nabati, Le bonheur d’être soi, Paris, Le Livre de Poche, 2008.

799- A. Charbonnier, Se libérer de la souffrance et construire son bonheur, Monaco, Éditions Alphée, 2007.

800- C. André, Vivre heureux – Psychologie du bonheur, Paris, Odile Jacob, 2003.

801- J.-L. Servan-Schreiber, Vivre content, Paris, Albin Michel, 2002.

802- C. Boiron, La source du bonheur est dans notre cerveau, Paris, Albin Michel, 1998.

803- J. Quoidbach, Pourquoi les gens heureux vivent-ils plus longtemps ?, Malakoff, Dunod, 2010.

804- R. Carlson, Décidez d’être heureux, Paris, InterÉditions, 2000.

805- W. D. Gentry, Y.-A. Thalmann, Le Bonheur, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

806- The Unsaid, Sous le silence, drame, thriller cinématographique américain, T. McLoughlin, États-Unis, Rezo Films 2002.

807- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

808- C. André, F. Lelord, L’estime de soi – S’aimer pour mieux vivre avec les autres, Paris, Odile Jacob, 1999.

809- C. André, Imparfaits, libres et heureux – Pratiques de l’estime de soi, Paris, Odile Jacob, 2006.

810- P. Ras, Estime de soi, confiance en soi, amour de soi – Les trois pilliers du succès, St-Julien, Jouvence, 2013.

811- G. Duclos, D. Laporte, J. Ross, L’estime de soi des adolescents, Montréal, Éd. de l’Hôpital Ste-Justine, 2002.

812- J. de Saint-Paul, Estime de soi, confiance en soi – S’aimer, s’apprécier et croire en soi, Paris, InterÉditions, 2013.

813- L. Hawkes, 50 exercices d’estime de soi, Paris, Eyrolles, 2009.

814- M. Chambah, Le coaching des émotions et de l’estime de soi, Luxembourg, Dmc-Innertech, 2012.

815- B. Dobbs, R. Poletti, L’estime de soi – Un bien essentiel, Saint-Julien, Jouvence, 2000.

816- M. Fennell, Surmonter la faible estime de soi, Malakoff, Dunod, 2013.

817- B. Dobbs, R. Poletti, Petit cahier d’exercices d’estime de soi, Saint-Julien, Jouvence, 2013.

818- C. Larabi, J. de Saint-Paul, 50 bonnes façons de renforcer estime et confiance en soi, Paris, InterÉditions, 2013.

819- A. Lobbé, L’estime de soi c’est malin, Paris, Leduc.S, 2014.

820- K. Burton, B. N. Platts, La Confiance en soi, Paris, First Éditions, 2007.

821- Les Amoureux, drame romantique cinématographique français, C. Corsini, Paris, Rezo Films, 1994.

822- I. Filliozat, Fais-toi confiance, Vanves, Marabout, 2013.

823- L. Benatar, 50 exercices de confiance en soi, Paris, Eyrolles, 2012.

824- M. Haddou, Avoir confiance en soi – Pour enfin s’épanouir et se réaliser, Paris, J’ai Lu, 2003.

825- S. Famery, Avoir confiance en soi, Paris, Eyrolles, 2014.

826- K. Hambly, Les vrais clés de la confiance en soi, Paris, Quotidien Malin, 2013.

827- K. Burton, B. N. Platts, La Confiance en soi, Paris, First Éditions, 2007. (Op. Cit.).
C. Larabi, Aidez votre ado à avoir confiance en lui, Paris, InterÉditions, 2011.

828- C. Cungi, Savoir s’affirmer – En toutes circonstances, Paris, Retz, 2005.

829- A.-M. Cariou-Rognant, et al., L’affirmation de soi par le jeu de rôle, Malakoff, Dunod, 2006.

830- F. Fanget, B. Rouchouse, L’affirmation de soi, Paris, Odile Jacob, 2007.

831- D. Chalvin, L’affirmation de soi – Mieux gérer ses relations avec les autres, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2011.

832- M. Beaudry, J.-M. Boisvert, S’affirmer et communiquer, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2012.

833- P. Auriol, M.-O. Vervisch, 50 exercices pour s’affirmer, Paris, Eyrolles, 2009.

834- J.-D. Chiffre, L’affirmation de soi, Paris, Éditions Morisset, 1999.

835- K. Burton, B. N. Platts, La Confiance en soi, Paris, First Éditions, 2007. (Op. Cit.).
C. Petitcollin, S’affirmer et oser dire non, Saint-Julien, Jouvence, 2003.

836- É. Bellahouel, Les Disparus de Mourmelon – Tout n’a pas été dit, France, 1980-1987, Paris, Jacob-Duvernet, 2011.

837- F. Dostoïevski, 1821-1881, Crime et Châtiment, Russie, 1866, Paris, Plon, 1884, Arles, Actes Sud, 1996.

838- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

839- A. Rodin, 1840-1917, La Porte de l’Enfer, France, v. 1890, premier original, notamment musées Rodin, d’Orsay, Paris.
Les Bourgeois de Calais, France, 1895, premier original, notamment Place de l’Hôtel de Ville, Calais, musée Rodin, Paris.

840- R. Masson, V. Mattiussi, Rodin, 1840-1917, Paris, Flammarion, 2009.

841- J. de La Fontaine, 1621-1695, Fables – Le petit Poisson et le Pêcheur, Livre V, fable 3, Paris, C. Barbin, 1668.

842- F. Fenouillet, La Motivation, Malakoff, Dunod, 2012.

843- A. Mucchielli, Les Motivations, Paris, Puf, 2011. / A. Bandura, Auto-efficacité, Bruxelles, De Boeck, 2003.

844- F. Fenouillet, Les théories de la motivation, Malakoff, Dunod, 2012.

845- G. Burn, J.-P. Magnes, L. Teyssier d’Orfeuil, La Motivation, Paris, First Éditions, 2012.

846- F. Kafka, 1883-1924, Die Verwandlung, La Métamorphose, Allemagne, 1915, Paris, Gallimard, 1938, 1991.

847- P. Carré, F. Fenouillet, dir., Traité de psychologie de la motivation, Malakoff, Dunod, 2008.

848- J. Murphy, 1898-1981, Exploitez la puissance de votre subconscient, États-Unis, 1963, Paris, Tchou, 2010.

849- J. Nuttin, Théorie de la motivation humaine, Paris, Puf, 2000.

850- D. Pink, La vérité sur ce qui nous motive, Paris, Leduc.S, 2011.

851- J. André, Éduquer à la motivation – Cette force qui fait réusssir, Paris, L’Harmattan, 2005.

852- F. Fenouillet, A. Lieury, Motivation et réussite scolaire, Malakoff, Dunod, 2013.

853- R. Viau, La motivation en contexte scolaire, Bruxelles, De Boeck, 2009.

854- G. Burn, J.-P. Magnes, L. Teyssier d’Orfeuil, La Motivation, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

855- É. Louis, En finir avec Eddy Bellegueule, roman français autobiographique, Paris, Seuil, 2014.

856- H. Gardner, Les Intelligences multiples, Paris, Retz, 2008.

857- V. Acker et al., Ados, comment les motiver, Vanves, Marabout, 2007.

858- M. Poblete, Comment mettre mon ado au travail, Paris, L’Étudiant, 2011.

859- S. Naar-King et al., L’entretien motivationnel avec les adolescents et les jeunes adultes, Paris, InterÉditions, 2011.

860- D. Favre, Cessons de démotiver les élèves, Malakoff, Dunod, 2010.

861- P. Diel, Psychologie de la motivation, Paris, Payot, 2002.

862- N. Roubaud et al., Accompagner des ados en rupture scolaire – La motivation globale, Bruxelles, De Boeck, 2012.

863- Virgile, Publius Vergilius Maro, 70-19 av. J.-C., Géorgiques, III-284, Rome, 36-29 av. J.-C., Paris, Denoël, 1975.

864- G. Duclos, La motivation à l’école, un passeport pour l’avenir, Montréal, Éditions de l’Hôpital Ste-Justine, 2010.

865- G. Burn, J.-P. Magnes, L. Teyssier d’Orfeuil, La Motivation, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

866- E. Cazi, Le vrai Cohn-Bendit, Paris, Plon, 2010.

867- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

8

VOTRE « DÉNOUEMENT »

[ Vos Témoignage / Cas Concluant ]

De Votre Conseil AndroJeunologique

868- D. Choulant, Marilyn Monroe [1926-1962], d’hier à aujourd’hui, Saint-Denis, Mon Petit Éditeur, 2012.

869- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve d’en découdre, Paris, quotidien, d’information, Le Monde, 25 février 2014.

870- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

871- P. G. Coslin, Psychologie de l’adolescent, Malakoff, Armand Colin, 2013, 2017.

872- C. Cannard, Le développement de l’adolescent, Bruxelles, De Boeck, 2010, 2015.

873- Tanguy, vingt-quatre ans, androjeunologué, exprimant ses « interrogations et vision morales existentielles ».

874- E. Grieg, 1843-1907, Concerto pour piano et orchestre en la mineur opus 16, Norvège, 1868. Orchestre National de Bordeaux Aquitaine, Mirare, France, 2007.

875- J. Horton, Edvard Grieg, 1843-1907, Paris, Fayard, 1989.

876- P. de Marivaux, 1688-1763, Le Jeu de l’amour et du hasard, France, 1730, Paris, J’ai Lu, 2003.

877- F. Dolto, 1908-1988 et al., Paroles pour adolescents, 1989, Paris, Gallimard, 2007.

878- G. Chapman, Les langages d’amour des adolescents, Lognes, Farel, 2009.

879- J.-M. Forget, Les violences des adolescents sont les symptômes de la logique du monde actuel, Paris, Fabert, 2010.

880- J.-L. Douillard et al., À la rencontre des adolescents – Les écouter, les comprendre, les aider, Paris, O. Jacob, 2012.

881- P. Roux, Apprivoiser son ado, Saint-Julien, Jouvence, 2011.

882- J. Bergeret, Mon ado m’inquiète, Lyon, Chronique Sociale, 2012.

883- R. Campbell, L’Adolescent – Le défi de l’amour inconditionnel, Richmond, Québec, Orion, 2012.

884- J. Mont-Erarg-Alidor, Les jeunes ont besoin d’être aimés, Saint-Maur-des-Fossés, Jets d’Encre, 2012.

885- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve d’en découdre, Paris, quotidien d’information Le Monde, 25 février 2014. (Op. Cit.).

886- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

887- Y. Poncet-Bonissol, Adolescents – Crises, révoltes, fractures, Escalquens, Dangles, 2010.

888- M. Delagrave, Ados : mode d’emploi, Montréal, Éditions de l’Hôpital Sainte-Justine, 2005.

889- J. Bradley et al., Comprendre votre enfant à l’adolescence, Paris, Albin Michel, 2001.

890- B. Lorenzo, 50 exercices pour domestiquer son ado, Paris, Eyrolles, 2013.

891- P. Delaroche, L’Adolescence, Malakoff, Armand Colin, 2007.

892- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve d’en découdre, Paris, quotidien d’information Le Monde, 25 février 2014. (Op. Cit.).

893- D. Beaulieu, Techniques d’impact pour grandir (l’intelligence émotionnelle des ados), Montréal, Québecor, 2010.

894- D. Marcelli et al., Ados, galères, complexes et prises de tête, Paris, Albin Michel, 2005.
895- M.-R. Moro, Devenir adulte – Chances et difficultés, Malakoff, Armand Colin, 2014.

896- P. Theytaz, Ado et bien dans ta peau – Tu peux faire que ta vie soit plus belle, Suisse, Saint-Augustin, 2013.

897- A. Perry, Aider les adolescents à grandir et à apprendre, Bruxelles, De Boeck, 2013.

898- P. van Meerbeeck, Ainsi soient-ils – À l’école de l’adolescence, Bruxelles, De Boeck, 2012.

899- M. Sébal, Troubles et ruptures de l’adolescence, Paris, Vuibert, 2012.

900- M. Debesse, 1903-1998, La Crise d’originalité juvénile, Paris, Alcan, 1936.

901- C. Laouénan, Comprendre nos ados, Paris, Pascal, 2010.

902- A. Braconnier, L’adolescence aujourd’hui, Toulouse, Érès, 2005.

903-1- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve d’en découdre, Paris, quotidien d’information Le Monde, 25 février 2014. (Op. Cit.).

903-2- Inégalités entre les générations : la jeunesse française est-elle sacrifiée ?, Paris, quotidien d’information Le Monde, 9 juin 2014.

904-1- Inégalités entre les générations : la jeunesse française est-elle sacrifiée ?, Paris, quotidien d’information Le Monde, 9 juin 2014. (Op. Cit.).

904-2- B. Floc’h, De plus en plus de jeunes quittent la France, Paris, quotidien d’information Le Monde, 10 mars 2014.

905- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

906- D. di Niccolò di Betto Bardi dit Donatello, v. 1386-1466, Saint Jean l’Évangéliste, États italiens, 1408-1415.
Statue de marbre, 210 cm, Museo dell’Opera del Duomo de Florence, Italie.

907- C. Arduino, Donatello, v. 1386-1466, Paris, Les Éditions Crès et Compagnie, 1931.

908- Évangile selon Saint Jean, Ier s., Moyen-Orient, Ier s., Nouveau Testament, La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

909- M.-F. Jallade, 14-18 ans – L’Adolescence, Lyon, Chronique Sociale, 2004.

910- D. Marcelli et al., Tracas d’ados, soucis de parents, Paris, Albin Michel, 2002, 2015.

911- F. Rougeul, J’aide mon ado à grandir, Paris, Eyrolles, 2012.

912- D. Hawkins, Quand votre adolescent est en crise, Lognes, Éditions Farel, 2004.

913- M. Zimmer Bradley, Mon ado me rend fou !, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2004.

914- N. Vacher-Neill, Comment peut-on être ado ?, Paris, Éditions Le Pommier, 2003.

915- M. Vaillant, L’adolescence au quotidien, Paris, La Découverte, 2002.

916- D. Coum, N. Prédour, dir., L’adolescent et ses parents : d’une dépendance à l’autre, Toulouse, Érès, 2014.

917- L. Schorderet, À toi qui as quinze ans, j’ai à te parler, Nantes, Éditions Amalthée, 2011.

918- M. Schleifer, Valeurs et sentiments chez les adolescents, Québec, Puq, 2010.

919- B. Floc’h, De plus en plus de jeunes quittent la France, Paris, quotidien d’information Le Monde, 10 mars 2014. (Op. Cit.).

920- D. Beaulieu, 100 trucs pour améliorer vos relations avec les ados, Montréal, Québecor, 2010.

921- V. Clivio et al., Le temps des ados – Temps, pratiques et usages des adolescents, Limoges, Fyp, 2009.

922- P. Delaroche, A. Desbordes, Parents, vos ados ont besoin de vous !, Paris, Nathan, 2008.

923- E. Remond-Dalyac, Pour rester zen pendant la crise d’ado, Paris, Fleurus, 2008.

924- O. Brandt, Votre ado, cet extraterrestre !, Paris, Leduc.S, 2008.

925- M. Natanson, Des adolescents se disent, Bruxelles, De Boeck, 2007.

926- D. Jacquet, dir., Adolescences d’aujourd’hui, symposium de l’Apslf, Rennes, Pur, 2006.

927- I. Lecomte, L’ado fragile et l’école, Bruxelles, De Boeck, 2006.

928- M. Bisschop, Ado ! As-tu confiance en toi ?, Bruxelles, Le Cri, 2006.

929- Les Valseuses, comédie dramatique cinématographique française et roman, B. Blier, Paris, Capac, 1974.

930- M. Anton Herrero, Vivre son adolescence autrement, Saint-Julien, Jouvence, 2005.

931- P. Delaroche, J. Naouri, Le dictionnaire de l’adolescence, Paris, Presses de la Renaissance, 2005.

932- L. Gosselin, Aider votre adolescent à grandir, Montréal, Québecor, 2003.

933- M. Sébal, Comprendre l’adolescence pour en gérer les crises, Paris, Vuibert, 2003.

934- S. Boukris, Souffrances d’adolescents, Paris, Grancher, 2002.

935- O. Piot, Adolescents, halte aux clichés !, Toulouse, Milan, 2002.

936- M. Vaillant, Nos grands enfants de 18 à 25 ans, Neuilly-sur-Seine, Michel Lafon, 2002.

937- T. Anatrella, Adolescences au fil des jours- Chronique des paroles et des maux d’adolescents, Paris, Cerf, 1991.

938- J. & L. Friel, Les 7 comportements gagnants des ados, Montréal, Éditions du Trécarré, 2001.

939- P. Delaroche, Adolescents à problèmes, Paris, Albin Michel, 2000.

940- E. Newberger, Devenir un homme – Comment éduquer, accompagner son fils jusqu’à l’âge adulte, Paris, JC Lattès, 2000.

941- S. Hayman, Vivre avec un ado – Guide de survie, Vanves, Marabout, 2000.

942- P. Brénot, Les passions de vos ados – Restez connectés sur ce qui les branche !, Toulouse, Milan, 1999.

943- S. Jackson et al., Regards actuels sur l’adolescence, Paris, Puf, 1998.

944- P. Benghozi, dir., L’Adolescence – Identité chrysalide, Paris, L’Harmattan, 1999.

945- J.-M. Bastière, Réussir sa jeunesse – De l’âge des possibles à l’âge des choix, Paris, Le Sarment-Fayard, 1999.

946- M.-P. Poilpot, Un nouvel âge de la vie – Le temps de la postadolescence, Toulouse, Érès, 1999.

947- F. Huart, P. Huerre, Voyage au pays des adolescents, Paris, Calmann-Lévy, 1999.

948- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

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VOS IDÉAUX

[ Vos « Fondamentaux » d’AndroJeunologie® ]

Acquis de Junior Masculin

949- La Résurrection du jeune homme de Naïm, Évangile de Luc, Ier s., VII, 11-16, Nouveau Testament, La Bible, Moyen-Orient, Ier s., La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.
In, F. Dolto, 1908-1988, avec G. Sévérin, 1930-2015, Les Évangiles et la Foi au risque de la psychanalyse, France, Paris, Gallimard, 1996, 2 t. (L’Évangile au risque de la psychanalyse, 1977, puis, T. 1 / T. 2, Paris, Seuil, 1980. – La Foi au risque de la psychanalyse, Paris, Seuil, 1983).

950-1- F. Kinot, dir., Philosophies – Philosophie grecque. Philosophie gréco-latine. Philosophie moderne. Philosophie des Lumières. Philosophie de l’Histoire. Philosophie de l’Existence. Philosophie contemporaine. Paris, France Loisirs, 2000, douze volumes.

950-2- G. de Maupassant, 1850-1893, Le Horla, France, 1886 et 1887, Paris, Gallimard, 1999.

951- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

952- S. Rachmaninov, 1873-1943, Concerto pour piano numéro 2 en do mineur opus 18, Russie, 1901. Philharmonia Orchestra, Londres, dir. : V. Ashkenazy, Teldec Classique, États-Unis, 2001.

953- J.-J. Groleau, Rachmaninov, 1873-1943, Arles, Actes Sud, 2011.

954- F. Lenoir et al., dir., Le livre des sagesses – L’aventure spirituelle de l’humanité, Montrouge, Bayard, 2005.

955- F. Lenoir, Socrate, Jésus, Bouddha [Antiquité] – Trois maîtres de vie, Paris, Le Livre de Poche, 2011.

956- Y. Brière, dir., Le livre de la sagesse, Paris, J’ai Lu, 2003.

957- A. & E. Desjardins, Spiritualité – De quoi s’agit-il ?, Paris, La Table Ronde, 2009.

958- A. Desjardins, 1925-2011, Un grain de sagesse, Paris, La Table Ronde, 1986.

959- R. Hawk, L’observation de soi – L’éveil de la conscience, Paris, Altess, 2011.

960- Évangile de Matthieu, Ier s., VI, 25-26, Nouveau Testament, Moyen-Orient, Ier s., la Bible, la Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

961- Y Amar, La pensée comme voie d’éveil, Paris, Éditions du Relié, 2005.

962- G. Farcet, Sur la route spirituelle, Paris, Éditions du Relié, 2013.

963- M. de Smedt, Une journée, une vie – Fragments de sagesse dans un monde fou, Paris, Albin Michel, 2013.

964- S. Janis, Sagesse et spiritualité, Paris, First Éditions, 2003.

965- A. F. Prévost, Abbé Prévost, 1697-1763, Manon Lescaut, France, 1731, Paris, Flammarion, 2001.

966- H. Gougaud, Petits contes de sagesse pour temps turbulents, Paris, Albin Michel, 2013.

967- C. Singer, Histoire d’âme, Paris, Albin Michel, 2001.

968- G. K. Gibran, 1883-1931, La Voix de l’éternelle sagesse, États-Unis, 1963, Paris, Éditions 84, 2006.

969- R. Steiner, Le sens de la vie, Paris, Triades, 2006.

970- U. King, La quête spirituelle à l’heure de la mondialisation, Montréal, Bellarmin, 2011.

971- P. Vergnaud, L’Émergence de l’Être, Paris, Altess, 2007.

972- S. Janis, Sagesse et spiritualité, Paris, First Éditions, 2003. (Op. Cit.).

973- Colette, S.-G. Colette, 1873-1954, Claudine à l’école, Paris, Paul Ollendorf, 1900.

974- R. Darricau, B. Peyrous, Histoire de la spiritualité, Paris, Puf, 1985.

975-1- S. Janis, Sagesse et spiritualité, Paris, First Éditions, 2003. (Op. Cit.).

975-2- C. Aulenbacher, P. Le Vallois, Les ados et leurs croyances, Ivry-sur-Seine, Éditions de l’Atelier, 2006.

976- Association Nationale Le Refuge contre l’exclusion des jeunes et pour leur intégration, France.

977- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

978- A. Adler, Le sens de la vie, Paris, Payot, 2002.

979- C.-G. Jung, 1875-1961, L’Âme et la Vie, Paris, 1963, Paris, Le Livre de Poche, 1995.

980- V. Frankl, 1905-1997, Nos raisons de vivre – À l’école du sens de la vie, Autriche, 1969, Paris, InterÉditions, 2009.

981- V. Hugo, 1802-1885, Ruy Blas, pièce théâtrale dramatique romantique, cinq actes, France, 1838, Paris, Larousse, 2010.

982- J. Lecomte : Donner un sens à sa vie, Paris, Odile Jacob, 2007.

983- F. Dostoïevski, 1821-1881, L’Adolescent, Russie, 1875 et 1876, Paris, Actes Sud, 1998, deux tomes.

984- Matthieu, Ier s., Évangile synoptique, Nouveau Testament, XVI-25, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

985- C. Portelance, Les 7 étapes du lâcher-prise, Saint-Julien, Jouvence, 2013.

986- D. Lamarre, Le temps de lâcher prise, Le Touvet, Ambre Éditions, 2010.

987- F. van Her, M.-H. Laugier, Apprendre à lâcher prise, Paris, ESI, 2012.

988- M. Gray, 1922-2016, avec M. Gallo, 1932-2017, Au nom de tous les miens, Paris, Robert Laffont, 1971.

989- P.-H. Pion, Manuel de lâcher-prise, Paris, Eyrolles, 2011.

990- J.-M. Lustiger, 1926-2007, Devenez digne de la condition humaine, Paris, Flammarion, 1995.

991- D. Doucet, Savoir lâcher prise, Bruxelles, Éditions Ixelles, 2011.

992- Matthieu, Ier s., Évangile synoptique, Nouveau Testament, XX, 16-26, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

993- P.-H. Pion, 50 exercices pour lâcher prise, Paris, Eyrolles, 2010.

994- L. Pinsard, Mon carnet de coaching 100% lâcher-prise, Paris, Éditions Mango, 2013.

995- G. Finley, Lâcher prise – La clé de la transformation intérieure, 1990, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2003.

996- F.-R. de Chateaubriand, 1768-1848, Mémoires d’Outre-tombe, France, 1849-1850, Paris, Gallimard, 1948, deux tomes.

997- F. Drapeau Contim, Qu’est-ce que l’identité ?, Paris, J. Vrin, 2010.

998- J. Locke, 1632-1704, Identité et différence – L’invention de la conscience, Royaume d’Angleterre, 1694, Paris, Seuil, 1998.

999- J.-C. Kaufmann, L’invention de soi – Une théorie de l’identité, Vanves, Hachette, 2010.

1000- C. Lévi-Strauss, 1908-2009, dir., L’Identité, séminaire, France, 1974-1975, Paris, Grasset, 1977, Paris, Puf, 2010.

1001- V. Descombes, Les embarras de l’identité, Paris, Gallimard, 2013.

1002- S. Chauvier, Qu’est-ce qu’une personne ?, Paris, J. Vrin, 2003.

1003- C. Dubar, La crise des identités – L’interprétation d’une mutation, Paris, Puf, 2010.

1004- S. Ferret, Le philosophe et son scalpel – Le problème de l’identité personnelle, Paris, Éditions de Minuit, 1993.

1005- S. Ferret, Le bateau de Thésée – Le problème de l’identité à travers le temps, Paris, Éditions de Minuit, 1996.

1006- N. Sarrasin, Qui suis-je ? – Redécouvrir son identité, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2006.

1007- La Vie est un long fleuve tranquille, comédie cinématographique française, É. Chatiliez, Paris, Mk2, 1988.

1008- Définitions du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

1009- J. Butler, M. Rueff, Qu’est-ce qu’est une vie bonne ?, Paris, Payot, 2014.

1010- Classification de C. Peterson, 1950-2012, et al., in A. Leimon, G. McMahon et al., La Pensée positive, Paris, First Éditions, 2010.

1011- H. Goltzius, 1558-1617, Vénus et Adonis, huile sur toile, 141 x 191 cm, Pays-Bas, 1614, Alte Pinakothek de Munich, Allemagne.

1012- P. Falguières, Le Maniérisme – Une avant-garde au XVIe siècle, Paris, Gallimard, 2004.

1013- R. Descartes, 1596-1650, Discours de la méthode, France, 1637, Paris, Flammarion, 2000.
J. Locke, 1632-1704, Essai sur l’entendement humain, Angleterre, 1689, Paris, Le Livre de Poche, 2009.
G. W. F. Hegel, 1770-1831, Phénoménologie de l’Esprit, États allemands, 1807, Paris, J. Vrin, 2006.
E. Husserl, 1859-1938, Recherches logiques, deux tomes, Allemagne, 1900/1901, Paris, Puf, 2003, 2009, 2011.

1014- S. Freud, 1856-1939, Introduction à la psychanalyse, Autriche-Hongrie, 1917, Paris, Payot, 2004.

1015- K. Marx, 1818-1883, Le Capital – Critique de l’économie politique, États allemands / Allemagne, 1867-1885-1894, Paris, Folio, Gallimard, 2008.

1016- C. G. Jung, 1875-1961, Psychologie de l’inconscient, Suisse, 1913, Paris, Le Livre de Poche, 1996.

1017- C. Bénévent, L’humanisme, Paris, Gallimard, 2007.

1018- J. Necker, 1732-1804, Réflexions philosophiques sur l’égalité, Suisse, 1793, publication 1820, Paris, Les Belles Lettres, 2005.

1019- Épicure, 341-270 av. J.-C., Lettre à Ménécée, Grèce, IIIe s. av. J.-C., Paris, Flammarion, 2009.

1020- A. Renaut, dir., La Philosophie, Paris, Odile Jacob, 2006.

1021- Passe ton bac d’abord, drame cinématographique français, M. Pialat, 1925-2003, Bry-sur-Marne, Ina et al., 1978.

1022- F. Dagognet, Philosophie du travail, Paris, Encre Marine, 2013.

1023- M. Velhac, La philosophie du travail, Paris, Alter Books, 2012.

1024- J. Grondin, La philosophie de la religion, Paris, Puf, 2012.

1025- J. Delumeau, 1923-2020, dir., Le Fait religieux, Paris, Fayard, 1996.

1026- O. Dekens, Théorie et expérience, Paris, Ellipses, 2005.

1027- Aristote, 384-322 av. J.-C., Métaphysique, Grèce, IVe s. av. J.-C., Paris, Flammarion, 2008.

1028- B. Mathieu, La bioéthique, Paris, Dalloz, 2009.

1029- P. Daled, Spiritualisme et matérialisme au XIXe siècle, Bruxelles, Éditions de l’Université de Bruxelles, 2002.

1030- D. Emonet, L’intelligence instinctive – Réajuster corps et esprit, Gap, Le Souffle d’Or, 2007.

1031- A. Renaut, dir., La Philosophie, Paris, Odile Jacob, 2006. (Op. Cit.).

1032- Sweet Sixteen, drame cinématographique britannique, K. Loach, Royaume-Uni, Paris, Diaphana Films, 2002.

1033- A. Corbin, dir., Histoire du christianisme, Paris, Seuil, 2007, Points Histoire, 2013.

1034- A. de Tocqueville, 1805-1859, De la démocratie en Amérique, t. I, II, France, 1835, 1840, Paris, Gallimard, 1992.

1035- F. Dubet, Les places et les chances – Repenser la justice sociale, Paris, Seuil, 2010.

1036- J.-B. Gourinat, Le stoïcisme, Paris, Puf, 2011.

1037- A. Badiou, L’éthique – Essai sur la conscience du mal, Caen, Nous, 2009.

1038- M. Ricard, Plaidoyer pour le bonheur, Paris, Nil, 2003.

1039- A. Renaut, dir., La Philosophie, Paris, Odile Jacob, 2006. (Op. Cit.). / F. Lenoir, Du Bonheur, Paris, Fayard, 2013.

1040- L. E. Balcombe Abell, 1802-1871, To Befriend an Emperor – Betsy Balcombe’s Memoirs of Napoleon [1769-1821] on St. Helena, 1815-1818, Royaume-Uni, XIXe s., Welwyn G. City, Uk, Ravenhill, 2005.
J. Tulard, La Petite Fiancée [1802-1871] de Napoléon [1769-1821], Paris, Tallandier, 2005.

1041- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

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VOTRE PLÉNITUDE INTÉRIEURE

[ « Décupler Vos Ressources ]

AndroJuvéniles »

1042- A. de Rancourt, Comment élever un ado d’appartement ?, préface de C. Duneton, 1935-2012, Paris, Chiflet & Cie, 2006.

1043- Jellyellie, Être dans la tête d’un ado – Guide pratique de cohabitation avec l’adolescent, Paris, Fabert, 2009.

1044- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

1045- J.-S. Bach, 1685-1750, Préludes et Fugues Bwv 846 à 869, Saint-Empire, 1722-1723. Le Clavier bien tempéré, volume I, H. Pischner, 1914-2016, au clavecin, Berlin Classics, Allemagne, 1997.

1046- R. de Candé, Jean-Sébastien Bach, 1685-1750, Paris, Seuil, 2000.

1047- N. Fiori, Les neurosciences cognitives, Malakoff, Armand Colin, 2012.

1048- C. Frith, Comment le cerveau crée notre univers mental, Paris, Odile Jacob, 2010.

1049- M. Imbert, Traité du cerveau, Paris, Odile Jacob, 2010.

1050- H. Gardner, Frames of mind, New York, Basic Books, 1983, Les formes de l’intelligence, Paris, O. Jacob, 1997.
H. Gardner, Les intelligences multiples, Paris, Éditions Retz, 2004.
A. Parent, Histoire du cerveau – De l’Antiquité aux neurosciences, Lyon, Chronique Sociale, 2009.

1051- M. Fize, Manuel illustré à l’usage des adolescents qui ont des parents difficiles, Nantes, Éditions du Temps, 2009.

1052- D. Goleman, L’Intelligence émotionnelle, Paris, Robert Laffont, 1997 et 1999, deux tomes.

1053- D. Goleman, Cultiver l’intelligence relationnelle, Paris, Pocket, 2011.

1054- Y.-A. Thalmann, Le Décodeur des émotions, Paris, First Éditions, 2013.

1055- K. Albrecht, L’intelligence sociale – Le nouvel art des relations humaines, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2008.

1056- C. Petitcollin, Émotions mode d’emploi – Les utiliser de manière positive, Saint-Julien, Jouvence, 2003.

1057- M. Mikolajczak et al., Les compétences émotionnelles, Malakoff, Dunod, 2009.

1058- J. Regard, Manuel de gestion des émotions, Paris, Eyrolles, 2012.

1059- V. di Daniel, 50 exercices pour gérer ses émotions, Paris, Eyrolles, 2012.

1060- M. Larivey, La puissance des émotions – Comment distinguer les bonnes des mauvaises, Paris, Pocket, 2011.

1061- F. Dorn, S. J. Stein, L’Intelligence émotionnelle, Paris, First Éditions, 2011.

1062- S. Essabaa avec C. Azouvi, Le Voyage des lycéens – Des jeunes de cité découvrent la Shoah, Paris, Stock, 2009.

1063- B. Hellinger, La réussite dans la vie personnelle et professionnelle, Allemagne, Hellinger, 2012.

1064- J. Templeton, Réussir sa vie, Anjou, Québec, Fides, 2010.

1065- C. Carter-Scott, 10 règles pour réussir sa vie, Paris, J’ai Lu, 2004.

1066- J. Murphy, 1898-1981, Comment réussir votre vie, États-Unis, 1972, Paris, J’ai Lu, 2003.

1067- H. Cloud, Réussir sa vie, Tharaux, Empreinte Temps Présent, 1992.

1068- G. Missoum, Réussir sa vie aujourd’hui – Dynamique, outils, stratégies, Paris, InterÉditions, 2000.

1069- P. Mendousse, 1870-1933, L’Âme de l’adolescent, Paris, F. Alcan, 1909, 1930, Paris, Puf, 1947.

1070- Nouveau Testament, Livre de l’Apocalypse, VI-1/8, la Bible, Moyen Orient, Ier s., La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

1071- F. Dolto, 1908-1988, La Cause des adolescents, Paris, Robert Laffont, 1988.

1072- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

1073- C. Nicole-Drancourt, L. Roulleau-Berger, L’insertion des jeunes en France, Paris, Puf, 2006.

1074- P. Labbé, L’insertion professionnelle et sociale des jeunes, Rennes, Apogée, 2011.

1075- B. Charlot, dir., Les jeunes, l’insertion, l’emploi, Paris, Puf, 1999.

1076- O. Galland, Les jeunes, Paris, La Découverte, 2009.

1077- O. Galland, Sociologie de la jeunesse, Malakoff, Armand Colin, 2011, 2017.

1078- C. van de Velde, Devenir adulte – Sociologie comparée de la jeunesse en Europe, Paris, Puf, 2008.

1079- O. Galland, Les jeunes Français ont-ils raison d’avoir peur ?, Malakoff, Armand Colin, 2009.

1080 -1- M. Fize, Le Deuxième homme, Paris, Presses de la Renaissance, 2002.

1080-2- J.-H. Bernardin de Saint-Pierre, 1737-1814, Paul et Virginie, Paris, Imprimerie de Monsieur, 1788.

1080-3- M. Maeterlinck, 1862-1949, Pelléas et Mélisande, Paris, Théâtre des Bouffes-Parisiens, 1893.

1081- E. Suarez, La philo-thérapie, Paris, Eyrolles, 2007.

1082- N. Go, L’Art de la joie – Essai sur la sagesse, Paris, Le Livre de Poche, 2012.

1083- M. Terence, Petit éloge de la joie, Paris, Folio, Gallimard, 2011.

1084- M. Steffens, Petit traité de la joie – Consentir à la vie, Paris, Salvator, 2011.

1085- C. André, Les États d’âme – Un apprentissage de la sérénité, Paris, Odile Jacob, 2011.

1086- Roland le preux, royaume des Francs, 736-778 / J. Favier, 1932-2014, Charlemagne, 742-814, Paris, Fayard, 1999.
Du Guesclin, 1320-1380 / Y. Jacob, Bertrand Du Guesclin, Saint-Malo, Grand West Éditions, 2013.
Bayard, 1474-1524 / J. Silve de Ventavon, Bayard, Paris, F. Lanore, 2001.

1087- C.-M. Aubry, Chasser la déprime… Et profiter de la vie, Escalquens, Dangles, 1999.

1088-1- C. Autain, M. Garnier-Lavalley, Salauds de jeunes !, Paris, Robert Laffont, 2006.

1088-2- F. Gibbons, Les jeunes ont raison de quitter la France, Paris, publication, Courrier International, 12 mars 2014.

1089- D. Le Breton, En souffrance – Adolescence et entrée dans la vie, Paris, Métailié, 2007.

1090- X. Pommereau, Quand l’adolescent va mal – L’écouter, le comprendre et l’aimer, Paris, J’ai Lu, 2003.

1091- F. Dargent, C. Matha, Blessures de l’adolescence, Paris, Puf, 2011.

1092- P. Duverger et al., Crise et urgence à l’adolescence, Issy-les-Moulineaux, Elsevier Masson, 2013.

1093- D. Bochereau, P. Jeammet, La souffrance des adolescents, Paris, La Découverte, 2007.

1094- S. Hahusseau, Comment ne pas se gâcher la vie, Paris, Odile Jacob, 2003.

1095-1- D. Grey, 1896-1996, Devenir vieux, œuvre musicale, auteur-compositeur J.-P. Dréau, Paris, Vogue, 1988.

1095-2- M. Dagnaud, La Teuf – Essai sur le désordre des générations, Paris, Seuil, 2008.

1096- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

1097- T. Gainsborough, 1727-1788, Conversation dans un parc, Royaume de Grande-Bretagne, 1746-1747, huile sur toile, Paris, Musée du Louvre.

1098- G. Gatt, Gainsborough, 1727-1788, London, Thames and Hudson, 1968.

1099- Y.-A. Thalmann, Au diable la culpabilité !, Saint-Julien, Jouvence, 2009.

1100- H. M. Eckert, Sentiment de culpabilité… 6 étapes pour s’en libérer !, Saint-Julien, Jouvence, 2011.

1101- L. Engel, T. Ferguson, Ces gens qui se sentent coupables, Paris, Pocket, 2010.

1102- G. Gandy, La culpabilité, l’émotion qui tue ! – Comment s’en libérer…, Paris, Le Courrier du Livre, 2013.

1103- A. Aimelet, C. Aimelet-Périssol, Apprivoiser sa culpabilité, Paris, Albin Michel, 2013.

1104- W. Dryden, Se libérer de sa culpabilité, Paris, Leduc.S, 2007.

1105- Y.-A. Thalmann, Responsable, oui ! Coupable, non !, Saint-Julien, Jouvence, 2006.

1106- S. Famery, Être soi sans culpabiliser, Paris, Eyrolles, 2007.

1107- N. Sarthou-Lajus, La culpabilité, Malakoff, Armand Colin, 2002.

1108- M. Teillac, Vaincre sa culpabilité, Paris, Éditions du Toucan, 2009.

1109- Y.-A. Thalmann, Les fabuleux pouvoirs de la psychologie positive, Saint-Julien, Jouvence, 2012.

1110- E. Savage, Ces gens qui se sentent toujours visés, Paris, Pocket, 2011.

1111- D. H. Ruben, Le sentiment de culpabilité, Escalquens, Dangles, 2004.

1112- J. Broda, C’est un jeunocide !, Aix / Marseille, Les Pluriels de Psyché, 1996.

1113- C. André, P. Légeron, La Peur des autres – Trac, timidité et phobie sociale, Paris, Odile Jacob, 2003.

1114- C. Dolto, La timidité, Paris, Gallimard, 2011.

1115- R. Brozovich, L. Chase, Aidez votre enfant à vaincre sa timidité, Saint-Constant, Québec, Broquet, 2009.

1116- M. Borrel, 81 façons de vaincre la timidité, Paris, Trédaniel, 2001.

1117- C. Cungi, Surmonter sa timidité, Paris, Retz, 2010.

1118- P.-C. Jagot, 1889-1962, La timidité vaincue, France, 1930, Escalquens, Dangles, 2012.

1119- A. Héril, Pour vaincre sa timidité, Paris, Bussière, 2011.

1120- G. Macqueron, S. Roy, La timidité – Comment la surmonter, Paris, Odile Jacob, 2004.

1121-1- F. Labadie, dir., Injep / Ojpj, Inégalités entre jeunes sur fond de crise, Paris, La Documentation Française, 2012.

1121-2- D. Cohen, coord., Cepremap, Une jeunesse difficile, Paris, Éditions Rue d’Ulm, 2007.

1122- S. Ginger, 1928-2011, La Gestalt – Une thérapie du contact – Paris, Hommes Et Groupes, 2000.

1123- M. Schleifer, Valeurs et sentiments chez les adolescents, Québec, Puq, 2010.

1124- M. Ricard, L’art de la Méditation, Paris, Nil, 2008.

1125- F. Midal, La méditation, Paris, Puf, 2014.

1126- E. Couzon, La méditation de pleine conscience pas à pas, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2013.

1127- C. André, Méditer jour après jour, Paris, L’Iconoclaste, 2011.

1128- S. Bodian, Zen ! La méditation, Paris, First Éditions, 2007.

1129- E. Brehier, Histoire de la philosophie, Paris, Puf, 2004.

1130- C. van de Velde, coord., Jeunes d’aujourd’hui, France de demain, Paris, La Documentation Française, 2010.

1131- B. Roudet, dir., Regard sur… Les jeunes en France, Québec, Les Presses de l’Université Laval, 2009.

1132- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

ÉPILOGUE

Votre Jeunesse Revivifiée

1133- É. Deschavanne, P.-H. Tavoillot, Philosophie des âges de la vie, Paris, Grasset, 2007.

1134- J.-C. Petitfils, Louis XVI, 1754-1793, Paris, Librairie Académique Perrin, 2005.

1135- G. Antonetti, Louis-Philippe, 1773-1850, Paris, Fayard, 1994.

1136- A. Peyrefitte, 1925-1999, La Société de confiance – Essai sur les origines et la nature du développement, Paris, Odile Jacob, 1995, 2017.

1137- C. Autain, M. Garnier-Lavalley, Salauds de jeunes, Paris, Robert Laffont, 2006.

1138- F. de Closets, Le Bonheur d’apprendre et comment on l’assassine, Paris, Seuil, 1996.

1139- Université Jiao Tong de Shanghai, Classement mondial 2018 des cent premières universités de la planète.

1140- P. Lunel, Fac : le grand merdier ? Paris, Anne Carrière, 2007.

1141- D. Lapeyronnie, J.-L. Marie, Campus blues, les étudiants face à leurs études, Paris, Seuil, 1992.

1142- Expression de l’économiste français J. Fourastié, 1907-1990.

1143- V. Forrester, 1925-2013, L’Horreur économique, Paris, Fayard, 1996.

1144- L. Chauvel, Les Classes moyennes à la dérive, Paris, Seuil, 2006.

1145- M. Rufo et al., Regards croisés sur l’adolescence, son évolution, sa diversité, Paris, A. Carrière, 2007.

1146- H. Malot, 1830-1907, Sans famille, Paris, E. Dentu, 1878. / Paris, Magnard, 2005.

1147- J. F. Kennedy, 1917-1963, Why England slept, Pourquoi l’Angleterre s’est endormie, Usa, Harvard, 1940.
N. Hamilton, JFK – Life and Death of an American President, tome 1, Reckless Youth, UK, Random House, 1992.
N. Hamilton, JFK [1917-1963] – Une jeunesse insouciante, Paris, Seuil, 1996.

1148- G. J. Danton, 1759-1794, Discours à l’Assemblée législative, Paris, le 2 septembre 1792.

1149- S. Freud, 1856-1939, Malaise dans la civilisation, Autriche, 1929, Paris, Flammarion, 1997.

1150- M. Rota, 18 à 25 ans, La postadolescence et ses problèmes, Malakoff, Dunod, 1995.

1151- Socrate, 470-399 av. J.-C., Platon, 427-347 av. J.-C., Apologie de Socrate, Grèce, IVe s. av. J.-C., Paris, Gallimard, 1990.

1152- Platon, 427-347 av. J.-C., La République, Grèce, IVe s. av. J.-C., Paris, Gallimard, 1990.

1153- Aristote, 384-322 av. J.-C., Métaphysique, Grèce, IVe s. av. J.-C., Paris, Gallimard, « La Pléiade », 1988.

1154- Sénèque, 4 av. J.-C.-65, Lettres à Lucilius, Rome, vers 65, Paris, Les Stoïciens, Gallimard, La Pléiade, 1962.

1155- Arrien, vers 95-175, Manuel d’Épictète [50-130], Grèce, IIe s., Paris, Les Stoïciens, Gallimard, « La Pléiade », 1962.

1156- M. Aurèle, 121-180, Pensées, Rome, IIe s., Paris, Les Stoïciens, Gallimard, « La Pléiade », 1962.

1157- Jean, Ier s., Évangile, XIV-6, Nouveau Testament, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

1158- Paul de Tarse, Ier s., Épître aux Galates, III-28, Nouveau Testament, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

1159- Matthieu, Ier s., Évangile, XVIII-20, Nouveau Testament, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

1160- F.-R. de Chateaubriand, 1768-1848, Génie du christianisme, France, 1802, Paris, Gallimard, 1978.

1161- F. M. Arouet dit Voltaire, 1694-1778, Lettres philosophiques, France, 1734, Paris, Gallimard, 2007.
J.-J. Rousseau, 1712-1778, Émile ou De l’éducation, France, 1762, Œuvres complètes IV, Paris, Gallimard, 1990.
D. Diderot, 1713-1784, Pensées philosophiques, France, 1746, Œuvres I, Paris, Gallimard, La Pléiade, 2004.

1162- F. Guizot, 1787-1874, Histoire de la Révolution d’Angleterre [1625-1660] – Depuis l’avènement de Charles Ier [1600-1649] jusqu’à la restauration de Charles II [1630-1685], France, 1826-1827, Paris, Robert Laffont, 1999.

1163- B. Cottret, La Révolution américaine – La quête du bonheur, 1763-1787, Paris, Librairie Académique Perrin, 2003.

1164- F. Furet, 1927-1997, D. Richet, 1927-1989, La Révolution française, tome I, (1770-1814), 1968, Vanves, Hachette Littératures, 1997.

1165- H. Marcuse, 1898-1979, L’Homme unidimensionnel, États-Unis, 1964, Paris, Éditions de Minuit, 1989.

1166- G. Chaliand, S. Mousset, L’héritage occidental, Paris, Odile Jacob, 2002.

1167- G. de Nerval, 1808-1855, Les Chimères, El Desdichado, France, 1854, Paris, Gallimard, 2005.

1168- D. de Villepin, Les Cent-Jours ou l’esprit de sacrifice – « Le Spectre du désenchantement », 1815, Paris, Librairie Académique Perrin, 2001 / Paris, France Loisirs, 2003, p. 575.

1169- G. d’Ockham, 1285-1349, Summa totius logicae, Somme de toute logique, Royaume d’Angleterre, 1323, Paris, Ter, 1988.

1170- J. Duns Scot, Royaume d’Écosse, 1266-1308, Tractatus de primo principio, Traité du premier principe, Saint-Empire, 1308, Paris, J. Vrin, 2001.

1171- M. de Padoue, États italiens, vers 1275-1343, Defensor pacis, Défenseur de la paix, Saint-Empire, 1324, Paris, Cnrs Éditions, 1979.

1172- T. d’Aquin, États italiens, 1225-1274, De ente et essentia, De l’être et de l’essence, France, 1257, Paris, Seuil, 1996.

1173- R. Aron, 1905-1983, Mémoires, Paris, Julliard, 1983, réédition Paris, Robert Laffont, 2003.
J.-P. Sartre, 1905-1980, Situations philosophiques, France, 1939-1968, Paris, Gallimard, 1990.
J. Racine, 1639-1699, Andromaque, 1667, Paris, C. Barbin, 1668. / P. Corneille, 1606-1684, Cinna, 1641, Paris, T. Quinet, 1643 / 1655.

1174- F.-R. de Chateaubriand, 1768-1848, Mémoires d’Outre-tombe, France, 1849-1850, Paris, Gallimard, 1996.
C.-M. de Talleyrand-Périgord, homme d’État, France, 1754-1838. / J. Fouché, homme politique, France, 1759-1820.

1175- P. Durning, Éducation familiale – Acteurs, processus et enjeux, Paris, L’Harmattan, 2006.

1176- S. P. Huntington, 1927-2008, Le Choc des civilisations, États-Unis, 1996, Paris, Odile Jacob, 2000.

1177- Groupe « Chagrin d’Amour », 1981-1984, Chacun fait (c’qui lui plaît), P. Bourgoin, G. Presgurvic, France, Barclay, 1981.

1178- M. Houellebecq, 1958-, Extension du domaine de la lutte, Paris, Maurice Nadeau, 1994.

1179- A. Camus, 1913-1960, Noces, Paris, Gallimard, 1939.

1180- A. Camus, 1913-1960, Lettres à un ami allemand, Paris, Gallimard, 1945.

1181- Virgile, 70-19 av. J.-C., Les Géorgiques, II, 489, Rome, 28 av. J.-C., Paris, Gallimard, La Pléiade, 2001.

1182- G. St Bris, 1948-2017, La Nostalgie, camarades ! – Histoire des rêves français entre 1970 et 1980, Paris, A. Michel, 1982.

1183- P. Nizan, 1905-1940, Aden Arabie, France, 1931, Paris, La Découverte, 2002.

1184- La Révolution française, drame historique cinématographique, Allemagne, Canada, France, Italie, Royaume-Uni.
1- Les Années lumière, R. Enrico, 1931-2001. / 2- Les Années terribles, R. T. Heffron, 1930-2007. / [France, 1- 1789-1792 et 2- 1792-1794]. France, Les Films Ariane, 1989, Boulogne-Billancourt, Tf1 Vidéo, 2009.

1185- M. Gallo, 1932-2017, L’homme Robespierre – Histoire d’une solitude, 1758-1794, Paris, Perrin, 2008.
F. Bluche, Danton, 1759-1794, Paris, Librairie Académique Perrin, 1984.

1186- Sondage pour les publications Libération et Animafac, Les jeunes et l’avenir, France, 1008 jeunes de 18-25 ans, Paris, Viavoice, 2012.

1187- A. Peyrefitte, 1925-1999, Le Mal français, Paris, Plon, 1976, Paris, Fayard, 1996, 2006.

1188- Dalida, 1933-1987, Il venait d’avoir 18 ans, P. Auriat, 1948-1989, et al., France, Is Records / Orlando Sonopresse, 1974.

1189- D. Monneuse, Les jeunes expliqués aux vieux, Paris, L’Harmattan, 2012.

1190- Virgile, 70-19 av. J.-C., Aeneis, Énéide, Rome, entre 29 et 19 av. J.-C., Paris, Gallimard, 1991.

1191- Homère, VIIIe s. av. J.-C., L’Odyssée, Grèce, fin VIIIe s. av. J.-C., Paris, Nathan, 2006.

1192- Kongen av Bastøy, Les Révoltés de l’île du Diable, drame cinématographique, M. Holst, Norvège, Suède, France, Pologne, Oslo, Spillefilmkompaniet 4 ½, 2010.

1193- M. Twain, 1835-1910, The Adventures of Huckleberry Finn, Les Aventures de Huckleberry Finn, Londres, Chatto & Windus, 1884.

1194- L. Tolstoï, 1828-1910, Anna Karénine, Saint-Pétersbourg, Rousky Vestnik, 1877.

1195- G. Flaubert, 1821-1880, Madame Bovary, Paris, Michel Lévy Frères, 1857.

1196- L. Tolstoï, 1828-1910, Guerre et Paix, Saint-Pétersbourg, Rousky Vestnik, 1865-1869.

1197- V. Nabokov, 1899-1977, Lolita, Paris, Olympia Press, 1955.

1198- M. Van Der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

LEXIQUE

Nominum / Rerum

– A –

ABANDON DE SOI – Abnégation, altruisme, ouverture d’esprit.

ABANDONNISME-S / ABANDONNIQUE – Syndrome de délaissement, rejet, désertion : marasme de solitude, d’isolement, d’autodévalorisation afférent / relevant de l’abandonnisme.

ABANDON-S / ABANDONNÉ – Délaissement, rejet, retrait / relevant de l’abandon.

ABATTEMENT-S / ABATTU – Désespérance, accablement, affliction / anéanti.

AB IRATO – Formulation latine signifiant : « En état de colère ».

ABNÉGATION-S / ABNÉGATEUR-S / ABNÉGUÉ – Altruisme, don de soi, renoncement / lié à l’abnégation.

ABONDANCE-S / ABONDANT – Pléthore, opulence, profusion / relevant de l’abondance.

ABOUTISSEMENT-S / ABOUTI – Issue, résultat, réalisation / finalisé.

ABSENTÉISME-S / ABSENTÉISTE SCOLAIRE-S – Décrochage, absence récurrente, désertion des études : cursus secondaires & de l’enseignement supérieur, France / lié à l’absentéisme.

ABSOLU – Infini, inconditionnalité, totalité parfaite / relevant de l’absolu.

ABSOLUTISME / ABSOLUTISTE – Totalitarisme, autocratie, despotisme / tyrannique.

ABSTENTION-S / ABSTENTIONNISTE-S – Non-intervention & non-participation, neutralité, renonciation / relevant de l’abstention.

ABSTRACTION-S / ABSTRAIT – Axiome, postulat, principe / relevant de l’abstraction.

ABSTRACTION-S SÉLECTIVE-S – « Tri » subjectif arbitraire, distorsion cognitive, focalisation exclusivement négative.

ABUS / ABUSIF / ABUSEUR-S / ABUSÉ-S – Excès : débordement, iniquité, exaction / relevant de l’abus.

ACADÉMIE FRANÇAISE – Institution savante de normalisation littéraire de l’Institut de France, dep., le 17e s.

ACADÉMISME-S / ACADÉMIQUE – « Conventionnalisme » : conformisme, traditionalisme, formalisme / relevant de l’académisme.

ACCABLEMENT-S / ACCABLANT / ACCABLÉ – Abattement, affliction, anéantissement / lié à l’accablement.

ACCEPTATION DE SOI – Autoagrément : estime de soi, confiance en soi, affirmation de soi.

ACCEPTATION et ENGAGEMENT – Approche, pratique, thérapie – Livre de psychologie, France, 21e s.

ACCEPTATION-S / ACCEPTATIF / ACCEPTANT-S / ACCEPTÉ – Consentement, assentiment, approbation / relevant de l’acceptation.

ACCEPTATION-S INCONDITIONNELLE-S – Consentement sans réserve, approbation totale, accord absolu systématique quoi qu’il advienne.

ACCESSIBILITÉ-S / ACCESSIBLE – Praticabilité, abordabilité, disponibilité / à portée.

ACCIDENT-S / ACCIDENTEL / ACCIDENTEUR-S / ACCIDENTÉ-S – Péripétie, dommage, collision / relevant de l’accident.

ACCOMMODATION-S / ACCOMMODANT / ACCOMMODÉ – Adaptation, « acclimatement », accoutumance / relevant de l’accommodation.

ACCOMPAGNEMENT EN DÉVELOPPEMENT PERSONNEL – Relation d’aide, guidance, soutien d’accomplissement & de réalisation de soi.

ACCOMPAGNEMENT-S / ACCOMPAGNANT-S / ACCOMPAGNÉ-S – Guidance, relation d’aide, soutien / relevant de l’accompagnement.

ACCOMPLISSEMENT DE SOI, L’ – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

ACCOMPLISSEMENT DE SOI & PERSONNEL / ACCOMPLI – Plénitude, réalisation de soi, transcendance / relevant de l’accomplissement.

ACCORD-S ÉCRIT-S – Agrément, assentiment, approbation scripturaux.

ACCOUTUMANCE-S / ACCOUTUMÉ – Habituation, adaptation, acclimatement / habitué.

ACCUEIL-S / ACCUEILLANT / ACCUEILLI – Ouverture, réception & intégration, bienvenue / relevant de l’accueil.

ACCULTURATION-S / ACCULTURÉ – Contact & influence, adaptation, apprentissage culturels / relevant de l’acculturation.

ACCUSATION-S / ACCUSATOIRE / ACCUSATEUR / ACCUSÉ – Incrimination, grief, reproche & critique / relevant de l’accusation.

ACCUSÉ-S – Incriminé, critiqué, blâmé.

ACHARNEMENT-S / ACHARNÉ – Opiniâtreté, ténacité & persévérance, obstination / relevant de l’acharnement.

ACHÉEN-S – Danéens, Argiens : dans les épopées d’Homère, de la Grèce antique, ensemble des Grecs groupés devant Troie.

ACHILLE – Personnage de fiction légendaire, mythologique & d’épopée grecque antique.

ACMÉ-S / ACMÉIQUE – Apogée, sommet, couronnement / relevant de l’acmé.

ACQUIS – Obtention, assimilation, non inné / obtenu, assimilé, non inné.

ACTE-S / ACTIF / ACTEUR / ACTÉ – Action, agissements, activité / relevant de l’acte, l’action.

ACTE-S MANQUÉ-S – Raté dans un comportement symbolisant un conflit inconscient en psychanalyse.

ACTEUR-S – Protagoniste, instigateur, personnage clé.

ACTION-S / ACTIONNÉ – Acte, agissements, activité / mis en action.

ACTION-S PUBLIQUE-S – Politique, dispositif, intervention d’intérêt général de la collectivité, des pouvoirs publics, au service de la communauté.

ACTIVATION / ACTIVÉ – Accélération, accroissement & augmentation de vitesse, dynamisation / relevant de l’activation.

ACTIVISME-S / ACTIVISTE – Volontarisme, dessein d’efficacité, souhait d’action & de décision individuelles / relevant, tenant de l’activisme.

ACTIVITÉ RÉMUNÉRÉE À FORMATION INDIVIDUALISÉE – Hypothèse de dispositif-s public-s d’emploi anti-chômage juvénile, France.

ACTIVITÉ-S – Occupation, action, pratique & exercice.

ACTIVITÉ-S / ÉDUCATION / EXERCICE-S PHYSIQUE-S & SPORTIF-S / SPORT-S – Loisir-s, enseignement-s, pratique-s d’entraînements corporels.

ACTIVITÉ-S PÉRISCOLAIRE-S – Occupations, pratiques, habitus extrascolaires : culturels, sportifs, intellectuels…

ACUITÉ-S – Intensité, sagacité, clairvoyance.

ADAPTABILITÉ-S / ADAPTABLE – Capacités d’accommodation, d’acclimatement, comme d’accoutumance / relevant de l’adaptabilité.

ADAPTATION-S / ADAPTÉ – Accommodation, acclimatement, accoutumance / relevant de l’adaptation.

ADDICTION-S / ADDICTIF / ADDICT – DÉPENDANCE-S / DÉPENDANT – Assuétude, obsession, compulsion : récurrentes incoercibles / relevant de l’addiction, la dépendance.

ADEN ARABIE – Œuvre de littérature, France, 20e s.

ADÉQUATION-S / ADÉQUAT – Congruence, concordance, accord / approprié, qui convient.

ADHÉSION-S / ADHÉSIF / ADHÉRENT-S – Croyance, assentiment, partage / lié à l’adhésion.

ADMINISTRATION-S / ADMINISTRATIF / ADMINISTRATEUR-S / ADMINISTRÉ-S – Organisme, autorité, service publics & privés gestionnaires / relevant de l’administration.

ADMIRATION-S / ADMIRABLE / ADMIRATEUR-S / ADMIRÉ – Enthousiasme, engouement & vénération, adhésion / relevant de l’admiration.

ADOJEUNESSE-S / ADOJEUNE-S / ADOJUVÉNILE – Nouvelle génération adolescente & juvénile constituée des juniors de douze – vingt-cinq ans / relevant de l’adojeunesse.

ADOJEUNOPHOBIE / ADOJEUNOPHOBE – Peur & rejet, préjugé & aversion, discriminations anti-adojeunes / relevant de l’adojeunophobie.

ADOJUNIOR-S – Adolescent & jeune de douze – vingt-cinq ans.

ADOLESCENCE-S / ADOLESCENT-S – Phase humaine évolutive : « cognitive, émotionnelle, comportementale » : physique, psychique, mentale, morale, sociale entre enfance & adultisme / ayant l’âge de l’adolescence & de nature adolescente.

ADOLESCENT, L’ – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

ADONIS – Personnage de fiction mythologique, Grèce, Antiquité.

ADOS ET LEURS CROYANCES, LES – Livre de sociologie, France, 21e s.

ADRÉNALINE / ADRÉNALINIQUE – Hormone & neurotransmetteur des glandes surrénales accélérant le rythme cardiaque, augmentant la pression artérielle / relevant de l’adrénaline.

ADULTISME-S / ADULTE-S – État adulte : maturité, sagesse, expérience / relevant, tenant de l’adultisme.

ADVERSITÉ-S – Infortune, épreuve, sort contraire.

AFFECTATION-S / AFFECTÉ – Attribution, dévolution, destination / dévolu.

AFFECTION-S / AFFECTUEUX – Sentiment, attachement, adhésion / sentimental, attaché.

AFFECTION-S MENTALE-S – Maladies, troubles, dysfonctionnements psychiques / psychiatriques cognitifs, émotionnels, comportementaux.

AFFECTIVITÉ-S / AFFECTÉ – Émotivité, sensibilité, sentimentalité / touché, ému.

AFFECT-S / AFFECTIF – Émotion, sentiment, adhésion psychiques / relevant des affects.

AFFERMISSEMENT-S MORAL-AUX / AFFERMI – Consolidations, ancrages, renforcements mentaux cognitifs, spirituels / relevant de l’affermissement.

AFFIRMATION DE SOI / AFFIRMÉ – Assurance : estime de soi, confiance en soi, assertivité, capacité à « s’imposer » face à soi-même & autrui / assertif.

AFFIRMATION-S / AFFIRMATIF – Énonciation, allégation, assertion / relevant de l’affirmation.

AFFRANCHISSEMENT-S / AFFRANCHISSEUR / AFFRANCHI – Libération & liberté, délivrance & indépendance, émancipation & souveraineté / relevant de l’affranchissement.

AFRIQUE / AFRICAIN-S – Continent africain / relevant & ressortissant de l’Afrique.

AGAPÉ – Amour authentique spirituel : inconditionnel, oblatif, désintéressé.

AGENCE NATIONALE « INTERJUNIORS » – Hypothèse d’un organisme public d’échanges internationaux de jeunes hexagonaux avec leurs pairs du reste du monde, France.

AGENDA-S – Mémento, calendrier, planification de l’emploi du temps.

AGISSEMENTS / AGISSANT / AGI – Acte, action, activité / relevant des agissements.

AGITATION-S / AGITATEUR / AGITÉ – Anxiété, fébrilité, inquiétude en état de stress / relevant de l’agitation.

AGNOSTICISME / AGNOSTIQUE – Doutes, interrogations, neutralité en matière spirituelle, religieuse, théologique / relevant, tenant de l’agnosticisme.

AGRESSEUR-S – Assaillant, attaquant, offenseur.

AGRESSION-S / AGRESSÉ – Assaut, attaque, offensive / attaqué.

AGRESSIVITÉ-S / AGRESSIF – Hostilité, brutalité, hargne & aigreur / hostile.

AIDE-S / AIDANT / AIDÉ – Appui & soutien, assistance, prestation / relevant de l’aide.

AIDE-S AU LOGEMENT / À LA FONDATION D’UN FOYER – Hypothèse de prestation sociale pour les jeunes nouveaux parents en quête d’habitat.

AIDE-S SCOLAIRE-S – Soutien, appui, assistance éducatifs, pédagogiques, didactiques.

AIGREUR-S / AIGRI – Amertume & animosité, acrimonie & ressentiment, acidité & hargne / amer.

AISANCE / AISÉ – Habileté-s, facilité-s, adresse / relevant de l’aisance.

AISANCE PHYSIQUE – Habiletés, facilités, adresse corporelles.

ALARME-S / ALARMANT / ALARMÉ – Angoisse, inquiétude, alerte / relevant de l’alarme.

ALARMISME / ALARMISTE – Catastrophisme, défaitisme, pessimisme inquiétants / relevant de l’alarmisme.

ALCOOL-S / ALCOOLISME-S / ALCOOLISATION-S / ALCOOLIQUE-S / ALCOOLISÉ – Éthanol / éthylisme / consommation alcoolique / relevant de l’alcool, atteint d’alcoolisme / sous emprise d’alcool.

ALÉA-S / ALÉATOIRE – Vicissitude, hasard, risque / relevant de l’aléa.

ALERTE-S / ALERTÉ – Alarme & signe, avertissement, menace / relevant de l’alerte.

ALEXITHYMIE / ALEXITHYMIQUE – Psychopathologie d’incapacité physique de verbalisations des émotions, sentiments, affects / relevant, atteint de l’alexithymie.

ALIÉNATION-S / ALIÉNANT / ALIÉNÉ – Dépossession, asservissement, égarement / relevant, atteint de l’aliénation.

ALIGHIERI, D. – Poète, écrivain, homme politique, États italiens, 13e/14e s.

ALIMENTATION-S / ALIMENT-S / ALIMENTAIRE / ALIMENTÉ – Nutrition, nutriments, nourriture / relevant de l’alimentation, des aliments.

ALLÉGORIE-S / ALLÉGORIQUE – Parabole, métaphore & analogie, symbole par figuration, représentation, image afférentes / relevant de l’allégorie.

ALLÉGRESSE / ALLÈGRE – Enthousiasme & réjouissance, félicité & bonheur, joie & entrain / relevant de l’allégresse.

ALLIANCE FOR YOUTH / Pacte pour la Jeunesse – Organisme international en charge de l’insertion socioprofessionnelle de la jeunesse européenne.

ALLIANCE-S INTERGÉNÉRATIONNELLE-S – Pacte & accord, engagement & concorde, coopération & harmonie entre les âges / entre jeunes et adultes.

ALLOCATION AUTONOME D’INSERTION & D’ÉTUDES JEUNES – Hypothèse d’aide sociale personnelle indépendante à tout jeune en formation, recherche d’emploi, France.

ALLOCATION ÉTUDIANTE UNIVERSELLE – Hypothèse de future aide sociale personnelle indépendante à tout étudiant de l’enseignement supérieur, France.

ALLOCATION-S / ALLOCATAIRE – Prestation, soutien, assistance / bénéficiaire d’allocation.

ALLOCENTRISME / ALLOCENTRIQUE – Centration sur autrui plutôt que sur « soi-même » / relevant de l’allocentrisme.

ALTÉRITÉ / AUTRE – Différence, distinction, état de ce qui est autre & autrui / lié à l’altérité.

ALTERNATIVE-S / ALTERNATIF – Solution de remplacement : option, possibilité, choix / relevant de l’alternative.

ALTRUISME-S / ALTRUISTE – Abnégation, désintéressement, oblativité / doué d’altruisme.

AMBITION-S / AMBITIEUX – Objectif, idéal, aspiration / relevant de l’ambition.

AMBIVALENCE-S / AMBIVALENT – Ambiguïté, réalité contradictoire & opposée, caractéristique double – double sens & sentiment / relevant de l’ambivalence.

ÂME DE L’ADOLESCENT, L’ – Livre de psychologie, France, 20e s.

ÂME MÉTAPHYSIQUE – Spiritualité, esprit, essence immatériels transcendants, axiologiques & ontologiques

ÂME RUSSE – Ensemble des caractéristiques ontologiques, axiologiques, existentielles des peuples de Russie.

ÂME SŒUR – Conjoint-e affectif-ve en compatibilité sentimentale permettant la constitution d’un couple de personnes en liens mutuels amoureux.

AMÉLIORATION-S / AMÉLIORATIF / AMÉLIORÉ – Évolution positive : progrès, bonification, perfectionnement / relevant de l’amélioration.

AMENDEMENT-S / AMENDÉ – Correction, modification, rectification / remanié.

AMÉRIQUE DU NORD – Partie septentrionale du continent américain, essentiellement États-Unis, Canada, à dominantes anglophones, anglo-saxonnes, protestantes.

AMÉRIQUE LATINE – Partie centrale & méridionale du continent américain à dominantes hispaniques catholiques.

AMERTUME-S / AMER – Affliction & douleur, rancœur & ressentiment, mélancolie & tristesse / relevant de l’amertume.

AMITIÉ-S / AMI-S / AMICAL – Attachement, entente, inclination / compagnon, proche, alter ego / relevant de l’amitié.

AMNÉSIE-S / AMNÉSIQUE-S – Oubli, perte de mémoire, altération du souvenir / métaphore / relevant, atteint de l’amnésie.

AMORALITÉ / AMORAL – Ignorance des notions de bien & mal, de la morale / relevant de l’amoralité.

AMOUR CAPTATIF – Attachement abusif, possessif, exclusif.

AMOUR DE SOI – Acceptation, appréciation, apaisement de soi-même.

AMOUR OBLATIF – Affection altruiste, désintéressée, d’abnégation.

AMOUR PROPRE – Estime de soi, dignité, fierté dans le regard d’autrui.

AMOUREUX, LES – Drame cinématographique romantique, France, 20e s.

AMOUR-S / AMOUREUX – Affection, cœur, dévouement / relevant de l’amour.

AMOURS IMAGINAIRES, LES – Comédie cinématographique dramatique, Canada, 21e s.

AMUSEMENT-S / AMUSANT / AMUSÉ – Agrément, divertissement, distraction réjouissants / relevant de l’amusement.

AMYGDALE / AMYGDALIEN – Cerveau « limbique » gestionnaire des émotions, stimuli sensoriels, alertes comportementales / relevant de l’amygdale.

ANALOGIE-S / ANALOGIQUE – Similitude & association, métaphore & correspondance, comparaison & ressemblance / relevant de l’analogie.

ANALYSE-S / ANALYTIQUE / ANALYSANT / ANALYSÉ – Examen, étude, raisonnement / lié à l’analyse.

ANALYSE-S DYSFONCTIONNELLE-S – Examen, étude, raisonnement perturbés, anormaux, troublés.

ANAMNÈSE-S / ANAMNESTIQUE – Récapitulatif chronologique, circonstancié d’un trouble, d’une problématique / relevant de l’anamnèse.

ANARCHIE / ANARCHIQUE / ANARCHISTE-S – Désordre, confusion & chaos, rejet & absence de toute autorité / relevant de l’anarchie / nihiliste.

ANCIEN RÉGIME FRANÇAIS – Monarchie capétienne dite absolue de la dynastie royale des Bourbons, France, 16e-18e s.

ANCIENS, LES – Tenants de la tradition, la sagesse, maturité en opposition aux Modernes soutenant innovation, hardiesse, jeunesse.

ANCRAGE-S / ANCRE-S / ANCRÉ – Association d’un état interne ressenti à un stimulus externe qui réactivé remet à l’esprit le vécu afférent & son état interne lié / point de fixation, stabilité & repère, réminiscence / relevant de l’ancre & l’ancrage.

ANDROJEUNOCOACH – Théoricien & praticien des jeunes hommes de quinze – vingt-quatre ans en mentoring / conseil & sciences du junior masculin : AndroJeunologie®.

ANDROJEUNOCOACHING / ANDROJEUNOCOACHÉ – Mentoring / conseil des juniors masculins de quinze – vingt-quatre ans, France / suivi en androJeunoCoaching.

ANDROJEUNOCONSEIL® / ANDROJEUNOCONSEILLÉ – Mentoring / conseil des juniors masculins de quinze – vingt-quatre ans, France & conseiller des garçons jeunes / suivi en AndroJeunoConseil®.

ANDROJEUNOCONSEIL® DIRECTIF – Guidance androJeunologique active.

ANDROJEUNOCONSEIL® ÉCRIT – Guidance androJeunologique scripturale.

ANDROJEUNOCONSEIL® INTÉRACTIF – Guidance androJeunologique d’échanges bilatéraux.

ANDROJEUNOCONSEIL® STRUCTURÉ – Guidance androJeunologique ordonnancée.

ANDROJEUNOLOGIE® / ANDROJEUNOLOGIQUE – Mentoring / conseil, sciences théoriques & pratiques des juniors masculins de quinze – vingt-quatre ans, France / relevant de l’AndroJeunologie®.

ANDROJEUNOLOGUE® – Théoricien & praticien des jeunes hommes de quinze – vingt-quatre ans en mentoring / conseil & sciences du junior masculin : AndroJeunologie®.

ANDROJEUNOLOGUÉ-S – Juniors masculins suivis en AndroJeunologie®, mentoring / conseil des garçons de quinze – vingt-quatre ans.

ANDROJEUNOSCIENCE® / ANDROJEUNOSCIENTIFIQUE – Sciences théoriques & pratiques des juniors masculins de quinze – vingt-quatre ans, France / relevant de l’AndroJeunoScience®.

ANDROMAQUE – Tragédie théâtrale & personnage de fiction mythologique & dramatique de théâtre, Grèce, Antiquité / France, 17e s.

ANGOISSE-S / ANGOISSANT / ANGOISSÉ – Effroi, tourment, détresse / lié à l’angoisse.

ANNA KARÉNINE – Œuvre de littérature & personnage littéraire de fiction dramatique, Russie, 19e s.

ANNÉE SUIVANTE, L’ – Drame cinématographique, France, 21e s.

ANNÉES FOLLES – Entre-deux-guerres prospère, « insouciant » des années 1920, France, Europe, Occident, 20e s.

ANOREXIE / ANOREXIQUE – Trouble psychophysiopathologique du comportement alimentaire / relevant, atteint de l’anorexie.

ANTENNES DE DIALOGUE JEUNESSE – Hypothèse d’organismes & dispositifs de conseils, d’échanges, de suivis des jeunes, France.

ANTENNES EMPLOI JEUNES 16/25 – Hypothèse d’agences de l’emploi dédiées aux seuls jeunes, France.

ANTHROPOÏDE-S – Humain-s & primate-s anthropomorphes : de type afférent à l’homme : physiquement, psychiquement, en comportements / relevant de l’homme.

ANTHROPOLOGIE / ANTHROPOLOGIQUE – Sciences de l’homme tel être vivant physique, psychique, moral & cognitif, émotionnel, comportemental & social, économique, culturel / relevant de l’anthropologie.

ANTHROPOS / Être humain – L’Homme, l’objet de l’anthropologie, des sciences humaines & sociales.

ANTHROPOSOPHIE / ANTHROPOSOPHIQUE – Étude métaphysique & spirituelle de l’être humain / relevant de l’anthroposophie.

ANTICIPATION-S / ANTICIPATOIRE / ANTICIPÉ – Prévision, prospective, supposition / relevant de l’anticipation.

ANTICONFORMISME-S / ANTICONFORMISTE – Originalité libertaire, opposition aux normes, usages, traditions / relevant, tenant de l’anticonformisme.

ANTIDÉPRESSEUR-S – Psychotropes, tranquillisants & euphorisants, stimulants psychiques, régulateurs de l’humeur.

ANTI-DISCRIMINATION-S / ANTI-DISCRIMINATOIRE – Lutte contre tous les « apartheid » & différenciations, ségrégations, iniquités distinctives / relevant de l’anti-discrimination.

ANTINOÜS – Jeune favori de l’empereur Hadrien, Rome, 2e s.

ANTIPATHIE-S / ANTIPATHIQUE – Aversion, répulsion, rejet / relevant de l’antipathie.

ANTIQUITÉ GRÉCO-ROMAINE – Ère historique antique européenne classique de la Grèce post-homérique à la fin de l’empire romain unifié, 6e s. av. J.-C.-4e s.

ANTISÉMITISME / ANTISÉMITE-S – Idéologie de rejet, discrimination du judaïsme, des Juifs / relevant, tenant de l’antisémitisme.

ANXIÉTÉ-S / ANXIOGÈNE / ANXIEUX – Tourment, alarme, crainte / relevant de l’anxiété.

ANXIÉTÉ-S SOCIALE-S – Tourment, alarme, crainte vis-à-vis, au contact d’autrui, de la vie en société, des interactions, obligations sociales.

ANXIOLYTIQUE-S – Médicaments calmants, tranquillisants, psychotropes.

APAISEMENT-S / APAISANT / APAISÉ – Soulagement, adoucissement, quiétude / relaxant / tranquillisé.

APARTÉ-S – Conciliabule, conversation, entretien en privé, à l’écart d’autrui.

APATHIE-S / APATHIQUE – Langueur & atonie, aboulie & inertie, indolence & torpeur / lié à l’apathie.

APHRODITE – Personnage de fiction mythologique grecque antique.

APLOMB – Assurance, sang-froid, audace.

APOCALYPSE, LIVRE DE L’ – Écritures bibliques, Moyen-Orient, Antiquité.

APOLLON – Divinité de la mythologie grecque antique notamment de la beauté masculine / archétype de l’esthétique plastique masculine.

APOLOGIE DE SOCRATE – Livre de philosophie, Grèce, 4e s. av. J.-C.

APORIE-S / APORÉTIQUE – Paradoxe & antinomie, contradiction & impasse, insolubilité & absurdité / relevant de l’aporie.

APOSTOLAT-S / APOSTOLIQUE – Mission & ministère, sacerdoce & vocation, dévouement désintéressé & idéal d’abnégation / relevant de l’apostolat.

APPARTENANCE-S – Affiliation, adhésion, possession.

APPARTENANCE-S SOCIALE-S – Affiliation, provenance, participation à une classe particulière de la société.

APPAUVRISSEMENT MORAL / APPAUVRISSANT / APPAUVRI – Affaiblissement, dégradation, érosion spirituels, des valeurs, des mœurs / relevant de l’appauvrissement.

APPELÉ-S DU CONTINGENT – Jeunes effectuant leur plein service national, militaire, civique obligatoire & participant à des conflits armés : à une époque donnée, France, 20e s.

APPÉTENCE-S / APPÉTENT – Aspiration, inclination, envie & désir / relevant de l’appétence.

APPÉTIT-S / APPÉTISSANT – Désir & envie, besoin & aspiration, avidité & convoitise / lié à l’appétit.

APPLICATION-S / APPLIQUÉ – Exécution, réalisation, expérimentation – méditation, vigilance, concentration / relevant de l’application.

APPRÉCIATION DE SOI – Acceptation, amour, apaisement de soi par soi-même.

APPRÉCIATION-S / APPRÉCIÉ – Estimation, jugement, avis / relevant de l’appréciation.

APPRÉHENSION-S / APPRÉHENDÉ – Traitement intellectuel d’un sujet / lié à l’appréhension.

APPRÉHENSION-S ÉMOTIONNELLE-S – Rapport aux émotions : vécu, traitement, gestion des sentiments, affects, impressions éprouvés.

APPRENTISSAGE-S / APPRENTI-S – Éducation, formation, instruction – initiation alternée, expérience pratique, stage de terrain / apprenant & jeune professionnel en formation.

APPROBATION-S / APPROBATOIRE / APPROUVÉ – Assentiment, accord, consentement / relevant de l’approbation.

APPROCHE COGNITIVO-ÉMOTIVO-COMPORTEMENTALE – Démarches, pratiques, méthodes d’étude, de relation d’aide reposant sur les pensées, affects, attitudes.

APPROCHE-S – Démarche, pratique, méthode.

APPROCHE-S ASSOCIATIVE-S – Démarche, pratique, méthode agrégatives, analogiques, combinatoires.

APPUI-S / APPUYÉ – Soutien, aide, assistance / relevant de l’appui.

APRÈS LUI – Film cinématographique dramatique, France, 21e s.

APTITUDE-S / APTE – Capacité, compétence, faculté / relevant de l’aptitude.

AQUIN (D’), T. – Religieux, théologien, philosophe, États italiens, 13e s.

AQUOIBONISME-S / AQUOIBONISTE-S – Fatalisme : immobilisme & attentisme, défaitisme & pessimisme, scepticisme & passivité / relevant de l’aquoibonisme.

ARBITRAIRE-S – Despotisme, injustice, autoritarisme / relevant de l’arbitraire.

ARC DE TRIOMPHE DE L’ÉTOILE À PARIS – Monument néoclassique militaire commémoratif, tombeau du Soldat inconnu de la Grande Guerre, France, dep., les 19e/20e s.

ARCHÉTYPE-S / ARCHÉTYPAL / ARCHÉTYPÉ – Canon, modèle & idéal, principe / relevant de l’archétype.

ARDEUR-S / ARDENT – Allant, énergie, entrain / relevant de l’ardeur.

ARGENT – Monnaie, espèces, capital financier.

ARGUMENT-S / ARGUMENTATION / ARGUMENTATIF / ARGUMENTATEUR / ARGUMENTÉ – Éléments de justification, raisonnements probatoires, preuves pour convaincre autrui / leur usage / relevant, tenant de l’argument, l’argumentation.

ARISTOTE – Philosophe, Grèce, 4e s. av. J.-C.

ARISTOTÉLISME / ARISTOTÉLICIEN – Philosophie issue de l’œuvre d’Aristote / relevant de l’aristotélisme.

ARON, R. – Philosophe, sociopolitologue, historien, France, 20e s.

ARRIVISME / ARRIVISTE – Obsession de l’ambition, la réussite sociale à tout prix / relevant, tenant de l’arrivisme.

ARROGANCE-S / ARROGANT-S – Mépris, prétention, fatuité & dédain / relevant, tenant de l’arrogance.

ARTAGNAN, D’, C. de Batz de Castelmore – Militaire, France, 17e s. – Personnage de fiction littéraire, d’intrigue : France, 17e s. & œuvre littéraire : France, 19e s.

ARTIFICE-S / ARTIFICIEL / ARTIFICIEUX – Leurre, subterfuge, tromperie / lié à l’artifice.

ART / ARTS / ARTISTIQUE – Productions humaines esthétiques, culturelles, intellectuelles, créatrices idéalisées / relevant de l’art / des arts.

ASCENDANCE-S / ASCENDANT-S – Générations, lignage, filiation / parents, ancêtres, aïeux.

ASCENDANT : Primat & primauté – Influence, autorité, emprise.

ASCÈSE-S / ASCÉTISME-S / ASCÈTE-S / ASCÉTIQUE – Discipline existentielle physique & morale de perfectionnement spirituel par renoncement, abnégation, don de soi – austérité, sévérité, privations / relevant, tenant de l’ascèse, l’ascétisme.

ASIE / ASIATIQUE-S – Continent asiatique / relevant & ressortissant de l’Asie.

ASOCIALITÉ-S / ASOCIAL-AUX – Rejet de l’être humain, des liens sociaux, de la vie en société / relevant, tenant de l’asocialité.

ASPIRATION-S / ASPIRANT – Quête, d’idéal, espérance, désir / relevant de l’aspiration.

ASSEMBLAGE-S / ASSEMBLÉ – Combinaison, groupement, agrégation / réuni.

ASSEMBLÉE DES JEUNES – Parlement représentatif de la jeunesse, France.

ASSERTIVITÉ / ASSERTIF – Affirmation de soi dans le respect de ses droits comme de ceux d’autrui / relevant de l’assertivité.

ASSIMILATION-S / ASSIMILATEUR / ASSIMILÉ – Intégration, insertion, acceptation / relevant de l’assimilation.

ASSISE-S – Base, fondement, soubassement.

ASSISTANAT-S / ASSISTANT-S / ASSISTÉ-S – Aide excessive, passivité, démobilisation / relevant, tenant de l’assistanat.

ASSOCIATION-S / ASSOCIATIF / ASSOCIÉ-S – Union, groupement, communauté liés à une cause, une activité / relevant de l’association / membre d’association.

ASSOCIATION-S D’IDÉES – Groupement involontaire de mots & d’idées dans la conscience selon des liens passifs & inconscients.

ASSUÉTUDE-S – Dépendance, addiction, assujettissement irrépressibles.

ASSUJETTISSEMENT-S / ASSUJETTISSANT / ASSUJETTI-S – Soumission-s, dépendance-s, sujétion-s / relevant de l’assujettissement.

ASSURANCE / ASSURÉ – Aplomb, confiance en soi, affirmation de soi / doué d’assurance.

ASTHÉNIE morale / ASTHÉNIQUE – Abattement & atonie, morosité & aboulie, mélancolie & déprime : état de type neurasthénique, lassitude psychique / relevant, atteint de l’asthénie.

ASTREINTE-S / ASTREIGNANT / ASTREINT – Contrainte, sujétion, obligation / relevant de l’astreinte.

ASYNCHRONICITÉ / ASYNCHRONE – Caractère de faits se passant en des temps différents / relevant de l’asynchronicité.

ATARAXIE / ATARAXIQUE – Quiétude, sérénité, plénitude / paisible.

ATAVISME-S / ATAVIQUE – Hérédité, transmission héréditaire, traits de caractère hérités des ascendants / relevant de l’atavisme.

ATELIER-S DE LECTURE / D’ÉCRITURE – Espace de collaboration favorisant, faisant appel à la créativité à lire, écrire de ses membres.

ATEMPORALITÉ-S / ATEMPOREL – Caractère, état de ce qui est hors du temps / éternel.

ATHÉISME / ATHÉE-S / ATHÉISTE-S – Incroyance, matérialisme, indifférence religieuse / tenant, relevant de l’athéisme.

ATOUT-S – Ressource, avantage, chance de succès.

ATTACHEMENT-S / ATTACHANT / ATTACHÉ – Affection, sentiment, lien / lié à l’attachement.

ATTAQUE-S / ATTAQUANT / ATTAQUÉ – Agression, atteinte, offensive / lié à l’attaque.

ATTEINTE-S / ATTENTATOIRE / ATTEINT – Préjudice, dommage, agression / lié à l’atteinte.

ATTENTAT DE L’ÉGLISE DE SAINT-ÉTIENNE-DU-ROUVRAY – Crime terroriste islamiste contre l’humanité, France, 21e s.

ATTENTAT DU 14 JUILLET 2016, NICE, FRANCE – Crime terroriste islamiste contre l’humanité, France, 21e s.

ATTENTAT-S – Agression, attaque, offensive terroristes.

ATTENTAT-S DU 13 NOVEMBRE 2015, PARIS, FRANCE – Crime terroriste islamiste contre l’humanité, France, 21e s.

ATTENTE-S – Espérance, désir, aspiration.

ATTENTION / ATTENTIF / ATTENTIONNÉ – Concentration & soin, considération, intérêt / relevant de l’attention.

ATTENTISME / ATTENTISTE – Immobilisme, passivité, inertie / relevant de l’attentisme.

ATTIRANCE-S / ATTIRANT / ATTIRÉ – Attrait, attraction, affinité / relevant de l’attirance.

ATTITUDE-S – Comportements, conduites, postures.

ATTRACTIVITÉ, SYNDROME D’ – Effet d’attractions, de séductions, d’attirances physiques & psychiques.

ATTRACTIVITÉ-S / ATTRACTIF – Capacité d’attraction, de séduction, d’attirance / attirant.

AU-DELÀ – L’autre monde post mortem.

AU NOM DE TOUS LES MIENS – Livre de témoignage autobiographique historique, France, 20e s.

AUBRAC, L. – Résistante, France, 20e/21e s.

AUBRY, C.-M. – Psychologue, France, 20e/21e s.

AUDACE-S / AUDACIEUX – Hardiesse, aplomb, inventivité / relevant de l’audace.

AUDITION / AUDITIF – Ouïe, perception des sons, réception sonore par l’organe auditif / relevant de l’audition.

AUDIT-S JEUNESSE – Hypothèse d’un état général national spécifique établi des réalités, besoins, attentes des jeunes, France.

AUGUSTE – Souverain régnant, Rome, 1er s. av. J.C. / 1er s.

AUGUSTINISME / AUGUSTINISTE – Doctrine théologique, philosophique chrétienne issue de la pensée de saint Augustin, monde, dep., le 5e s. / relevant de l’augustinisme.

AUJOURD’HUI – La journée, l’époque, le temps en cours : actuellement, présentement, ce jour.

AULENBACHER, C. / VALLOIS (Le), P. – Théologienne du christianisme / sociologue, France, 20e/21e s.

AURA-S – Émanation fluide & auréole, nimbe & halo – rayonnement personnel / métaphore.

AURÈLE, M. – Philosophe, souverain régnant, Empire romain, 2e s.

AUSCHWITZ BIRKENAU – Camp de concentration & d’extermination SS du Troisième Reich allemand, Pologne, 20e s.

AUSTÉRITÉ-S / AUSTÈRE – Sévérité & rigidité, gravité & rigorisme, ascèse & sobriété de type stoïcien, janséniste, monacal / relevant de l’austérité.

AUSTRALIE / AUSTRALIEN-S – Pays de l’Océanie membre du Commonwealth / relevant, ressortissant de l’Australie.

AUTAIN, C. – Femme politique, France, 20e/21e s.

AUTARCIE-S / AUTARCIQUE – Autosuffisance, autonomie, souveraineté : matérielles, comme économiques, financières / relevant de l’autarcie.

AUTHENTICITÉ-S / AUTHENTIQUE – Véracité, justesse, sincérité / relevant de l’authenticité.

AUTISME-S / AUTISTIQUE / AUTISTE-S – Déni de réalité, isolement, incommunicabilité & non-écoute / relevant & atteint de l’autisme : métaphore.

AUTOACCEPTATION-S / AUTOACCEPTÉ – Estime de soi, confiance en soi, affirmation de soi / relevant de l’autoacceptation.

AUTOACCUSATION-S / AUTOACCUSATEUR – Incrimination, grief, reproche & critique de soi par soi-même / relevant de l’autoaccusation.

AUTOAGRESSION-S / AUTOAGRESSIF – Assaut, attaque, offensive de soi par soi-même / relevant de l’autoagression.

AUTOAPITOIEMENT-S / AUTOAPITOYÉ – Attendrissement, complaisance, compassion à son propre égard de son propre fait / relevant de l’autoapitoiement.

AUTOAPPRÉCIATION-S / AUTOAPPRÉCIATEUR – Acceptation, amour, apaisement de soi par soi-même / relevant de l’autoappréciation.

AUTOBIOGRAPHIE-S / AUTOBIOGRAPHIQUE – Histoire écrite par soi-même de sa propre vie / relevant de l’autobiographie.

AUTOCENSURE-S / AUTOCENSURÉ – Contrôle, jugement, veto de soi par soi-même / lié à l’autocensure.

AUTOCENTRATION-S / AUTOCENTRISME-S / AUTOCENTRÉ – Tendance à tout focaliser sur soi-même de son propre fait / relevant de l’autocentration, l’autocentrisme.

AUTOCOMPLAISANCE-S / AUTOCOMPLAISANT – Satisfaction, indulgence, faiblesse à l’égard de soi-même de son propre fait / relevant de l’autocomplaisance.

AUTOCONDAMNATION-S / AUTOCONDAMNÉ – Désaveu, blâme, réprobation de soi par soi-même / relevant de l’autocondamnation.

AUTOCONDITIONNEMENT / AUTOCONDITIONNÉ – Influence, positionnement, détermination préalables de soi par soi-même / relevant de l’autoconditionnement.

AUTOCONSIDÉRATION-S / AUTOCONSIDÉRÉ – Estime, amour, respect de soi par soi-même / relevant de l’autoconsidération.

AUTOCRITIQUE-S / AUTOCRITIQUÉ – Introspection, jugement, examen de conscience de soi par soi-même / relevant de l’autocritique.

AUTOCULPABILISATION-S / AUTOCULPABILISATEUR – Condamnation, opprobre, accusation de soi par soi-même / relevant de l’autoculpabilisation.

AUTODÉCONSIDÉRATION-S / AUTODÉCONSIDÉRÉ – Mésestime, désamour, irrespect de soi par soi-même / relevant de l’autodéconsidération.

AUTODÉFENSE-S / AUTODÉFENSIF – Protection, sauvegarde, préservation de soi par soi-même / relevant de l’autodéfense.

AUTODÉNIGREMENT-S / AUTODÉNIGRANT – Critique, dépréciation, déconsidération de soi par soi-même / relevant de l’autodénigrement.

AUTODÉNI-S / AUTODÉNIÉ – Dénégation, rejet, irréalisme par soi à l’égard de soi-même / relevant de l’autodéni.

AUTODÉPRÉCIATION-S / AUTODÉPRÉCIATEUR – Dévaluation, minoration, dévalorisation de soi par soi-même / relevant de l’autodépréciation.

AUTODESTRUCTION-S / AUTODESTRUCTEUR – Anéantissement, dévastation, ravage de soi par soi-même / relevant de l’autodestruction.

AUTODÉTERMINATION-S / AUTODÉTERMINÉ – Souveraineté, libre-choix, indépendance de soi-même par son propre fait / relevant de l’autodétermination.

AUTODÉVALORISATION-S / AUTODÉVALORISANT – Dévaluation, minoration, décrédibilisation de soi par soi-même / relevant de l’autodévalorisation.

AUTODÉVALUATION-S / AUTODÉVALUÉ – Décrédibilisation, minoration, dévalorisation de soi par soi-même / relevant de l’autodévaluation.

AUTODÉVOILEMENT-S / AUTODÉVOILÉ – Révélation, explication, expression de soi par soi-même / relevant de l’autodévoilement.

AUTODISCIPLINE-S / AUTODISCIPLINÉ – Ordre, rigueur, maîtrise de soi par soi-même / relevant de l’autodiscipline.

AUTO-EFFICACITÉ – Livre de psychologie, Belgique, 21e s.

AUTOENCOURAGEMENT-S / AUTOENCOURAGEANT – Soutien, incitation, stimulation de soi par soi-même / relevant de l’autoencouragement.

AUTOENGAGEMENT-S / AUTOENGAGÉ – Action, participation, combat personnels volontaires / relevant de l’autoengagement.

AUTOENTREPRENEUR-S / AUTOENTREPRISE-S / AUTOENTREPRENEURIAT – Travailleur individuel indépendant en libre entreprise / travail individuel indépendant en libre entreprise. Microentrepreneur-s / microentreprise-s / microentrepreneuriat désormais.

AUTOEXCLUSION-S / AUTOEXCLU – Rejet, mise à l’écart, ostracisme de soi par soi-même / relevant de l’autoexclusion.

AUTOGRATIFICATION-S / AUTOGRATIFIANT – Récompense, reconnaissance, encouragement de soi par soi-même / relevant de l’autogratification.

AUTOGRATIFICATION-S NARCISSIQUE-S DU QUOTIDIEN – Récompense, reconnaissance, encouragement égocentriques habituels de soi par soi-même.

AUTOJUGEMENT-S / AUTOJUGÉ – Évaluation, critique, condamnation de soi par soi-même / relevant de l’autojugement.

AUTOJUSTIFICATION-S / AUTOJUSTIFICATIF – Argumentation, explication, légitimation de soi par soi-même / relevant de l’autojustification.

AUTOLIMITATION-S / AUTOLIMITATIF – Restriction, tempérance, modération de soi par soi-même / relevant de l’autolimitation.

AUTOMATISME-S / AUTOMATIQUE – Réflexe, instinct, réaction mécaniques / relevant de l’automatisme.

AUTOMOTIVATION-S / AUTOMOTIVANT – Encouragement, stimulation, impulsion de soi par soi-même / relevant de l’automotivation.

AUTOMUTILATION-S / AUTOMUTILANT – Altération, destruction, dégradation de soi par soi-même / relevant de l’automutilation.

AUTONOMIE-S / AUTONOME – Liberté, souveraineté, indépendance / autosuffisant.

AUTOPERSUASION-S / AUTOPERSUASIF – Conviction, incitation, exhortation de soi par soi-même / relevant de l’autopersuasion.

AUTOPROTECTION-S / AUTOPROTECTEUR – Préservation, défense, sauvegarde de soi par soi-même / relevant de l’autoprotection.

AUTOPUNITION-S / AUTOCHÂTIMENT-S / AUTOPUNITIF / AUTOCHÂTIÉ – Sanction, répression, blâme de soi par soi-même / relevant de l’autopunition, l’autochâtiment.

AUTORÉCOMPENSE-S / AUTORÉCOMPENSÉ – Gratification, encouragement, reconnaissance de soi par soi-même / relevant de l’autorécompense.

AUTORÉCONCILIATION-S / AUTORÉCONCILIÉ – Rapprochement, apaisement, pardon de soi par soi-même / relevant de l’autoréconciliation.

AUTORECONNAISSANCE-S / AUTORECONNAISSANT – Acceptation, indulgence, estime de soi par soi-même / relevant de l’autoreconnaissance.

AUTORÉGULATION-S / AUTORÉGULATOIRE – Rigueur, discipline, maîtrise de soi par soi-même / relevant de l’autorégulation.

AUTOREJET-S / AUTOREJETANT – Refus, exclusion, éviction de soi par soi-même / relevant de l’autorejet.

AUTORENFORCEMENT-S / AUTORENFORCÉ – Fortification, affermissement, consolidation de soi par soi-même / relevant de l’autorenforcement.

AUTOREPRÉSENTATION-S / AUTOREPRÉSENTATIF – Figuration, image, symbolisation de soi par soi-même / relevant de l’autoreprésentation.

AUTORÉVÉLATION-S / AUTORÉVÉLATEUR – Dévoilement, explication, expression de soi par soi-même / relevant de l’autorévélation.

AUTORITARISME PARENTAL – Arbitraire, absolutisme, despotisme des ascendants.

AUTORITARISME-S / AUTORITARISTE – Arbitraire, absolutisme, despotisme / relevant de l’autoritarisme.

AUTORITÉ / AUTORITAIRE – Prépondérance, pouvoir, influence / faisant preuve d’autorité stricte.

AUTORITÉ PARENTALE – Prépondérance, pouvoir, influence des ascendants.

AUTORITÉ-POUVOIR / Auctoritas-Potestas – Prépondérance, prééminence, influence – puissance, commandement, souveraineté.

AUTOSABOTAGE EXISTENTIEL – Fait par manque de foi en soi, ses capacités, son destin de compromettre ses probabilités de réussite, d’épanouissement consciemment ou pas par des postures cognitives, émotionnelles, comportementales inappropriées.

AUTOSATISFACTION-S / AUTOSATISFAIT – Contentement, joie, plénitude de soi par soi-même / relevant de l’autosatisfaction.

AUTOSUFFISANCE-S / AUTOSUFFISANT – Autarcie, autonomie, satisfaction de ses besoins par soi-même / relevant de l’autosuffisance.

AUTOSUGGESTION-S / AUTOSUGGESTIF – Persuasion, incitation, stimulation de soi par soi- même / relevant de l’autosuggestion.

AUTOSUGGESTION-S : POSITIVE-S – Persuasion, incitation, stimulation des plus favorables, bénéfiques, optimistes de soi par soi-même.

AUTOSUSPICION-S / AUTOSUSPICIEUX – Soupçon, méfiance, défiance de soi par soi-même / lié à l’autosuspicion.

AUTOVALORISATION-S / AUTOVALORISANT – Crédibilisation, majoration, mise en exergue de soi par soi-même / relevant de l’autovalorisation.

AUTRUI – Autre, prochain, semblable.

AVANCÉE-S – Progrès, percées, marches en avant.

AVANIE-S – Vexation, affront, offense.

AVANT-GARDE – Novation, pointe, état précurseur.

AVANTAGE-S / AVANTAGEUX / AVANTAGÉ – Bienfait, bénéfice, atout / lié à l’avantage.

AVENIR-S – Futur, réalités postérieures, temps ultérieurs.

AVENTURE-S / AVENTUREUX – Tribulations, odyssée, équipée / relevant de l’aventure.

AVENTURES DE HUCKLEBERRY FINN, LES – Œuvre de littérature, Royaume-Uni, États-Unis, 19e s.

AVERROÈS – Ibn Rochd de Cordoue, philosophe, théologien, médecin, Espagne, Andalousie, 12e s.

AVERSION-S / AVERSIF – Répugnance, répulsion, dégoût / relevant de l’aversion.

AVIDITÉ-S / AVIDE – Voracité, cupidité, convoitise / relevant de l’avidité.

AVILISSEMENT-S / AVILISSANT / AVILI – Indignité, déshonneur, bassesse / relevant, victime de l’avilissement.

AVOIR – Possession, bien matériel, ressource financière.

AVORTEMENT-S / IVG, Interruption-s Volontaire-s de Grossesse / AVORTÉ / ABORTIF – Autorisation légale abortive sous conditions, France / interrompu / causant l’avortement.

AXE-S & POINT-S CARDINAL-AUX – Métaphore quadripartite : Nord, Est, Sud, Ouest.

AXIOLOGIE / AXIOLOGIQUE – Théorie, science, étude des valeurs morales, philosophiques, métaphysiques / relevant de l’axiologie.

– B –

BABA-COOL, JEUNE-S / Jeune-s débonnaire-s, pacifiste-s – Hippies, beatniks, utopistes, Occident, 20e s.

BABY-BOOMER-S / Bébé-s dominant-s – Génération fournie née après le Second Conflit mondial, Occident, 20e s.

BAC/CALAURÉAT-S / BACHELIER-S – Premier grade de l’enseignement supérieur, certification de fin d’études secondaires, France, dep., le Moyen Âge / le 19e s. / titulaire du baccalauréat.

BACH, J.-S. – Compositeur, Saint-Empire, 17e/18e s.

BAGEHOT, W. – Journaliste politiste, économiste, Royaume-Uni, 19e s.

BALCOMBE, B. / BALCOMBE, FAMILLE – Proches anglais de Napoléon à Sainte-Hélène, Royaume-Uni, Océan Atlantique, 19e s.

BALISAGE-S / BALISE-S / BALISÉ – Jalons, repères, guidance / relevant du balisage.

BANDURA, A. – Psychologue, Canada, 20e/21e s.

BARBARE-S – Étranger, allogène, immigrant / non-civilisé : métaphore / allochtone.

BARBARIE-S / BARBARE-S – Inhumanité, atrocité, sauvagerie / relevant de la barbarie / personne hors-la-loi, criminelle, déviante : indigne du genre humain.

BARRAGE-S – Blocage, obstacle, empêchement.

BARRATIN, A. – Écrivaine, poétesse, France, 19e/20e s.

BATAILLE-S – Conflit, affrontement, combat.

BAUDELAIRE, C. – Poète, France, 19e s.

BAUDELOT, C. / ESTABLET, R. – Sociologues des sciences de l’éducation, France, 20e/21e s.

BAUM, L. F. – Écrivain, acteur, réalisateur, États-Unis, 19e/20e s.

BAYARD, P. TERRAIL (de) – Chevalier, militaire, France, 15e/16e s.

BAZAN (de), S. – Don, marquis de Finlas. – Personnage de fiction théâtrale dramatique & romantique, France, 19e s. : œuvre & Espagne, 17e s. : intrigue.

BEAT GENERATION / Génération perdue, défaite – Mouvement culturel, littéraire, artistique, idéologique, États-Unis, 20e s.

BÉATIFICATION-S / BÉATIFIÉ-S – Reconnaissance pontificale attestant de toutes vertus exemplaires voire héroïques humaines & de la foi d’un chrétien / relevant de la béatification.

BÉATITUDE / BÉAT – Paix, plénitude, félicité / relevant de la béatitude.

BEAUVOIR (de), S. – Écrivaine littéraire, philosophe, essayiste, France, 20e s.

BEAU-X-PÈRE-S – Nouveau conjoint de la mère d’un fils, d’une fille / père d’un-e conjoint-e.

BÉCASSINE – Personnage de fiction de bande dessinée, France, 20e s.

BECK, A. T. – Psychiatre, États-Unis, 20e/21e s.

BEETHOVEN (van), L. – Compositeur, Saint-Empire, États allemands, 18e/19e s.

BELLE ÉPOQUE – Période historique européenne précédant le Premier Conflit mondial, France, fin 19e s. / déb. 20e.

BELLONE – Personnage de fiction mythologique romaine de l’Antiquité.

BERNANOS, G. – Écrivain littéraire, France, 19e/20e s.

BERNARDIN, T. – Thérapeute, formateur, auteur, France, 20e/21e s.

BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, J.-H. – Écrivain littéraire, France, 18e/19e s.

BESOIN-S du jeune / juvénile-s – Nécessités, attentes, exigences de la jeunesse.

BESOINS AFFECTIFS, D’AFFECTIVITÉ / SOCIAUX / RELATIONNELS du jeune – Aspirations de sentiments, d’amour, d’attachement / d’affiliation, de communautarisme, d’intégration juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS BIOLOGIQUES, PHYSIOLOGIQUES / MATÉRIELS du jeune – Aspirations propres de l’organisme humain de ressources, subsistance juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS D’ACCOMPLISSEMENT / DE RÉALISATIONS DE SOI du jeune – Aspirations de plénitude, transcendance, d’immanence juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS D’APPARTENANCE / D’AFFIRMATION DE SOI du jeune – Aspirations d’affiliation, de « communautarisme », d’intégration / d’assertivité, d’assurance, d’estime de soi juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS DE SÉCURITÉ / SÛRETÉ / PROTECTION du jeune – Aspirations de quiétude, de sûreté, sérénité juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS D’ESTIME / DE RECONNAISSANCE du jeune – Aspirations de considération, de respect, d’acceptation juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS HUMAINS du jeune – Aspirations juvéniles naturelles, élémentaires, fondamentales propres à la nature, aux nécessités de l’homme.

BESSON, L. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

BIBLE, LA / BIBLIQUE – Textes judéo-chrétiens canoniques « sacrés », Moyen-Orient, Antiquité / relevant de la Bible.

BICENTENAIRE DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE DE 1789 – Commémorations de la prise de la Bastille & de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, France, 20e s.

BIEN / BÉNÉFIQUE – Conformité aux règles morales : bienfait, félicité, grâce axiologiques / relevant du bien.

BIEN-ÊTRE – Quiétude, contentement, sérénité.

BIENFAISANCE-S / BIENFAIT-S / BIENFAISANT – Générosité, bonté, bienveillance / faveur, avantage, don / relevant du bienfait, de la bienfaisance.

BIENFAITEUR-S – Philanthrope, protecteur, altruiste / relevant du bienfait.

BIEN-S MATÉRIEL-S – Possession, propriété, valeurs financières.

BIENSÉANCE-S / BIENSÉANT – Tact, savoir-vivre, décence / relevant de la bienséance.

BIENVEILLANCE-S / BIENVEILLANT – Prévenance, magnanimité, mansuétude / relevant de la bienveillance.

BILAN-S – Résultat & conclusion, état, situation.

BIOÉTHIQUE – Réglementations morales en matière de génétique, santé, « médecine du vivant » / relevant de la morale, du vivant.

BIOJEUNESSE-S – Jeunesse comme objet & sujet de sciences du vivant outre que d’étude physiologique.

BIOLOGIE / BIOLOGIQUE – Science du vivant / relevant de la biologie.

BIOPHYSIOLOGIE / BIOPHYSIOLOGIQUE – Sciences des organismes vivants / relatif aux « corps vivants ».

BIOPSYCHOLOGIE / BIOPSYCHOLOGIQUE – Sciences du psychisme & du vivant, étude de l’humain en tant que corps & esprit / relevant de la biopsychologie.

BIOTECHNOLOGIE-S / BIOTECHNOLOGIQUE – Techniques productives par manipulations d’organismes vivants de toutes natures / relevant des biotechnologies.

BIPOLARISME / TROUBLES BIPOLAIRES / maniacodépressifs – Psychopathologie, troubles de l’humeur, alternances euphoriques, déprimées, normales.

BIRKENAU – Camp de concentration & d’extermination nazi, Pologne, 20e s.

BISSOCIATION / BISSOCIATIF – Procédé inventif de combinaison de deux idées, mondes, solutions parfois étrangers pour forger une création nouvelle / relevant de la bissociation.

BIZUTAGE-S / BIZUTEUR-S / BIZUTÉ-S scolaires – Mise à l’épreuve des scolarisés, brimades physiques & psychiques, rites initiatiques & de passage / relevant du bizutage : délit pénalement prohibé & réprimé.

BLASEMENT-S / BLASÉ – Indifférence, désabusement & dégoût, lassitude / lié au blasement.

BLESSURE-S, PSYCHIQUE-S / MORALE-S – Atteinte, choc, souffrance « ontologiques » des humains.

BLESSURE-S RELATIONNELLE-S / BLESSANT / BLESSÉ – Atteinte, choc, souffrance des liens interactifs humains / relevant des blessures.

BLESSURES ASSASSINES, LES – Film cinématographique dramatique, France, 20e s.

BLIER, B. – Réalisateur de cinéma, écrivain, France, 20e/21e s.

BLOCAGE-S / BLOQUANT / BLOQUÉ – Immobilisation, inhibition, paralysie / relevant du blocage.

BLOCAGE-S SCOLAIRE-S – Inhibition, incapacité, difficulté à travailler, réussir adéquatement en ses études.

BLUES / Morosité – Mélancolie, déprime & vague à l’âme, tristesse & spleen.

BOCHEREAU, D. / JEAMMET, P. – Médecins psychiatres, France, 20e/21e s.

BODIAN, S. – Psychothérapeute, États-Unis, 20e/21e s.

BOF GÉNÉRATION / Générations X / Y désabusées, désenchantées – Jeunesse pessimiste, apathique, résignée, Occident, 20e s.

BOLCHÉVISME / BOLCHÉVIQUE-S – Marxisme révolutionnaire, communisme soviétique, Russie & Urss, 20e s / relevant, tenant du bolchévisme.

BONAPARTE, J. – (Jérôme) – Souverain régnant, homme d’État, militaire, France & Westphalie, 18e/ 19e s.

BONEY – Surnom donné à Napoléon à Sainte-Hélène, Royaume-Uni, 19e s.

BONHEUR D’APPRENDRE ET COMMENT ON L’ASSASSINE, LE – Ouvrage de sociologie & sciences de l’éducation, France, 20e s.

BONHEUR, LE – Livre de psychologie, France, 21e s.

BONHEUR-S / HEUREUX – Béatitude, félicité, plénitude / relevant du bonheur.

BONNE-S VOLONTÉ-S – Disposition favorable d’adhésion conciliante, désir de « bien faire », mouvement de dévouement & d’altruisme.

BONNES, LES – Pièce de théâtre dramatique, France, 20e s.

BONTÉ-S / BON-S – Altruisme, bienveillance, humanité / relevant, tenant de la bonté.

BOUC-S ÉMISSAIRE-S – Personnes, entités désignées pour endosser une responsabilité, une faute pour lesquelles elles sont étrangères.

BOUDDHISME / BOUDDHISTE-S – Religion & philosophie, morale & spiritualité d’origines asiatiques, monde, dep., le 5e s. av. J.-C. / relevant, tenant du bouddhisme.

BOUILLERCE, B. / CARRÉ, E. – Consultante & formatrice en développement personnel / enseignant en communication, France, 20e/21e s.

BOULIMIE / BOULIMIQUE-S – Troubles dits du comportement alimentaire, voracité, excès nutritionnels psychopathologiques addictifs irrépressibles / relevant, atteint de la boulimie.

BOURDIEU, P. – Sociologue, France, 20e/21e s.

BOURGEOIS DE CALAIS, LES – Ensemble artistique statuaire, France, 19e s.

BOURSE-S D’ÉTUDE-S / BOURSIER-S – Allocations financières de soutien éducatif pour élèves, étudiants selon les ressources ou le mérite, France, 21e s. / bénéficiaire de bourse.

BOURSES FINANCIÈRES D’APPRENTISSAGES – Hypothèse d’allocation publique de soutien & d’incitation aux formations professionnelles en alternance aux jeunes concernés, France, 21e s.

BOYLE, D. – Réalisateur de cinéma, Royaume-Uni, 20e/21e s.

BRAINSTORMING / REMUE-MÉNINGES – Recherche collective d’idées inventives, créatives, originales de résolution de problématiques par libres associations de pensées.

BRANCH, R. / WILLSON, R. – Psychothérapeutes, Royaume-Uni, 20e/21e s.

BRAVOURE-S / BRAVE – Vaillance, courage, audace / relevant de la bravoure.

BRET, A. – Écrivain, dramaturge, France, 18e s.

BREVET DES COLLÈGES, Diplôme National du Brevet – Diplôme de fin d’enseignement secondaire général de premier degré, France, dep., le 20e s.

BREVET ÉLÉMENTAIRE – Ex-diplôme d’enseignement général postprimaire & présecondaire, France, 19e/20e s.

BRIMADE-S / BRIMEUR-S / BRIMÉ-S – Bizutage, avanie, vexation / relevant de la brimade.

BRODA, J. – Sociologue, France, 20e/21e s.

BRUCKNER, P. – Écrivain, essayiste, France, 20e/21e s.

BTS, Brevet de Technicien Supérieur – Diplôme d’enseignement supérieur technologique de premier cycle, France, dep., le 20e s.

BUDGET-S / BUDGÉTAIRE / BUDGÉTÉ – Prévision comptable, recettes & dépenses, balance des comptes, état financier / relevant du budget.

BUREAUCRATIE-S / BUREAUCRATIQUE / BUREAUCRATE-S – Pouvoir, autorité, système administratifs / relevant, membre de la bureaucratie.

BURN, G. / MAGNES, J.-P. / T. d’ORFEUIL, L. – Consultante / coach, consultant, formateur / coach, formateur, Royaume-Uni, France, 20e/21e s.

BURTON, K. / PLATTS, B. N. – Coach, formatrice / coach, consultant, Royaume-Uni, 20e/ 21e s.

BUT-S – Objectif, finalité, dessein.

BYRON, G. G., Lord – Poète, Royaume-Uni, 18e/19e s.

– C –

ÇA – Pulsions, plaisirs, désirs de l’inconscient, inné & acquis en psychanalyse.

CACIQUE-S – Notabilité, personne socialement dominante, élite intellectuelle.

CADRE-S – Encadrement : limites, règles, rigueur & auto/discipline.

CALENDRIER NATIONAL D’ACTIONS JEUNESSE – Hypothèse de nouvelle politique active publique de la Jeunesse par fixation d’objectifs précis dans le temps, France, 21e s.

CALENDRIER-S – Programme, agenda, planification & organisation.

CALME / CALMANT / CALMÉ – État d’ataraxie, d’équanimité, de quiétude : tranquille, serein, paisible / relevant du calme.

CALVINISME / CALVINISTE-S – Doctrine théologique protestante, « vision » du christianisme, monde, dep., le 16e s. / relevant, tenant du calvinisme.

CAMARADE-S / CAMARADERIE – Condisciple, pair, partenaire / partenariat, liens entre pairs.

CAMP DU DRAP D’OR – Rencontre diplomatique entre souverains régnants, France, 16e s.

CAMPAGNE NATIONALE CONTRE LES DANGERS DE LA SOLITUDE DU JEUNE – Hypothèse de mesures de prévention de l’ « abandonnisme psychosociomoral de la jeunesse », France, 21e s.

CAMPAGNE NATIONALE DE PRÉVENTION DES MALTRAITANCES ANTIJUVÉNILES – Hypothèse d’une politique de lutte contre les discriminations, préjugés, méfaits anti-jeunes, France, 21e s.

CAMPUS – Ensemble infrastructurel éducatif, résidentiel, culturel universitaire.

CAMUS, A. – Écrivain, philosophe, dramaturge, France, 20e s.

CANCER-S / CANCÉREUX / CANCÉRIGÈNE – Tumeur maligne inflammatoire à proliférations pathologiques anarchiques de cellules / atteint, relevant du cancer.

CANNABIS / CANNABIQUE / HASCHISCH / MARIJUANA – Chanvre, tétrahydrocannabinol, psychotrope de nature addictive / relevant du cannabis.

CANONISATION-S / CANONISÉ-S – Reconnaissance pontificale d’une personne telle sainte comme modèle exemplaire de vie & foi chrétiennes / relevant de la canonisation.

CANOSSA, Aller à – Faire pénitence, amende honorable, s’humilier, référence à la reddition de l’empereur germanique Henri IV face au pape Grégoire VII, États italiens, 11e s.

CANOVA, A. – Sculpteur, États italiens, 18e/19e s.

CAP, Certificat d’Aptitude Professionnelle – Diplôme de l’enseignement secondaire & professionnel, France, dep., le 20e s.

CAPACITÉ-S / CAPABLE – Faculté, aptitude, compétence / en capacité.

CAPACITÉ-S D’AUTODÉFENSE – Faculté de protection, sauvegarde, préservation de soi.

CAPACITÉ-S D’OPPOSITION – Faculté de contestation, refus & rejet, désaccord.

CAPÉTIENS – Dynastie régnante d’origine franque, Europe notamment France, 10e-19e s.

CAPITAL, LE – Critique de l’économie politique – Ouvrage de philosophie, d’économie politiques, États allemands, France, 19e s.

CAPITALISME / CAPITALISTE – Économie de marché, libéralisme, propriété privée / relevant, tenant du capitalisme.

CAPITULATION-S / CAPITULARD-S – Reddition, renonciation, défaite / qui capitule.

CAPRICE-S / CAPRICIEUX – Lubie, extravagance, inconséquence / relevant du caprice.

CAP-S – Métaphore : direction, objectif & dessein, destination.

CAPTATIVITÉ-S / CAPTATIF – Abus, possessivité, monopolisation affectifs / possessif.

CARACTÈRE-S – Personnalité, individualité, mentalité psychiques acquis conditionnant les réactions, attitudes humaines face aux réalités externes.

CARENCE-S AFFECTIVE-S – Déficiences psychiques sentimentales, émotionnelles, comme d’attachement.

CARENCE-S / CARENTIEL / CARENCÉ – Déficience, lacune, insuffisance / lié à la carence.

CARNOT, S. – Homme d’État, France, 19e s.

CAROLINGIENS – Dynastie régnante franque, Europe, Francie, 8e-10e s.

CARPE DIEM / Cueille le jour présent sans souci du lendemain – Vers épicurien & stoïcien d’Horace : jouir de l’instant présent en ascèse de raison, vie incertaine, brève, Rome, 1er s. av. J.-C.

CARTE JEUNE – Dispositif réservant des avantages multiformes notamment tarifaires aux jeunes, France, 20e/21e s.

CARTE VITALE JUNIORS – Hypothèse d’une carte Vitale d’assurance maladie spécifique pour les jeunes de quinze – vingt-quatre ans, France, 21e s.

CARTÉSIANISME / CARTÉSIEN – Courant intellectuel initié par le philosophe R. Descartes : rationalisme, rigueur, comme formalisme métaphysiques, France, 17e s. / relevant, tenant du cartésianisme

CARTHAGE – Cité punique, Afrique du Nord, actuelle Tunisie, Antiquité.

CAS PRATIQUE-S – Étude, exemple, faits concrets de situations réelles « appliquées » de terrain.

CASSANDRE – Personnage de fiction mythologique grecque antique.

CATALYSE-S / CATALYSEUR-S / CATALYSÉ – Modification réactive, réactionnelle / vecteur dont l’existence & l’action génèrent un effet donné induit : métaphore / relevant de la catalyse.

CATASTROPHISME / CATASTROPHISTE – Pessimisme excessif n’entrevoyant que le pire en tout & pour tout / relevant du catastrophisme.

CATATONIE-S / CATATONIQUE – Métaphore : psychopathologie de passivité, négativisme alternant avec des excitations ponctuelles / relevant de la catatonie.

CATÉGORIE-S / CATÉGORIEL – Espèce, genre, sorte & type / relevant de la catégorie.

CATHARSIS / CATHARTIQUE – Purification morale, extériorisation émotionnelle thérapeutique à objectif, effet de résolution d’une problématique donnée / relevant de la catharsis.

CATHERINE II – Souveraine régnante, Russie, 18e s.

CATHOLICISME / CATHOLIQUE-S – Christianisme catholique, religion monothéiste, vérité révélée, monde, dep., le 1er s. / relevant, tenant du catholicisme.

CAUSE DES ADOLESCENTS, LA – Ouvrage de psychologie, France, 20e s.

CAUSE DES JEUNES – Défense des intérêts spécifiques de la jeunesse.

CAUSE NATIONALE – Défense de principes d’intérêt général au profit de la collectivité tout entière de postulats supérieurs.

CAUSE-S – Combats & luttes idéologiques menés, principes & valeurs défendus, convictions & adhésions entretenues.

CAUTELEUX – Méfiant & rusé, hypocrite & matois, sournois & roué.

CDD, Contrat à Durée Déterminée : d’emploi professionnel – Type juridique d’emploi temporaire, France.

CDG JUNIORS, Contrat à Durée Garantie Juniors d’emploi professionnel – Hypothèse de type juridique d’emploi durable réservé aux jeunes, France, 21e s.

CDI, Contrat à Durée Indéterminée : d’emploi professionnel – Type juridique d’emploi durable, France.

CELLULE DE VEILLE JEUNESSE – Hypothèse d’un dispositif permanent de suivi de proximité des réalités, besoins, attentes des jeunes, France, 21e s.

CELLULE-S ANTI-VIOLENCES COLLÈGE / LYCÉE – Hypothèse de dispositifs de prévention & traitement des déviances, « pacification » en établissements d’enseignement secondaire, France, 21e s.

CENT-JOURS, LES – Ou l’esprit de sacrifice – Livre d’Histoire, France, 21e s.

CENTRALISME / CENTRALISTE – Centralisation, concentration, unité de commandement / relevant, tenant du centralisme.

CENTRE-S DE SANTÉ JEUNES – Hypothèse de centres médicosanitaires jeunologiques, France, 21e s.

CENTRE-S DE SOINS – Établissements / dispositifs médicosanitaires curatifs.

CENTRE-S D’INTÉRÊT – Passion, penchant, goût & engouement.

CENTRE-S POUR JEUNES DÉVIANTS DE PRIVATION DE LIBERTÉ – Hypothèse de centres d’emprisonnement adaptés pour jeunes mineurs & majeurs hors-la-loi, France, 21e s.

CERTIFICAT D’ÉTUDES PRIMAIRES / CERTIFIÉ-S – Diplôme sanctionnant l’achèvement du cursus de l’enseignement primaire élémentaire, France, 19e/20e s. / titulaire du CEP.

CERTITUDE-S / CERTAIN – Assurance, conviction, évidence / relevant de la certitude.

CERVANTES, M. de – Romancier, poète, dramaturge, Espagne, 16e/17e s.

CERVEAU & HÉMISPHÈRE CÉRÉBRAL DROITS INTUITIFS – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux instinctifs & créatifs.

CERVEAU & HÉMISPHÈRE CÉRÉBRAL GAUCHES « RATIONNELS » – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux du raisonnement & de la logique.

CERVEAU LIMBIQUE-émotionnel : sensitif : affectif & sentimental – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux des ressentis & états d’esprit.

CERVEAU NÉOCORTICAL-cognitif : mental : abstrait & réflexif – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux de la pensée & l’intellect.

CERVEAU REPTILIEN-comportemental : « agissant » : instinctif & impulsif – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux des actes & abstentions.

CERVEAU-X / CÉRÉBRAL – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux humains : néocortical cognitif, limbique émotionnel, reptilien comportemental / relevant du cerveau.

CÉSARISME / CÉSARISTE / CÉSARIEN – Absolutisme, autocratie, autoritarisme / relevant, tenant du césarisme.

C’EST UN JEUNOCIDE ! – Livre de sociologie, France, 20e s.

CHAGRIN D’AMOUR – Groupe artistique musical, France, États-Unis, 20e s.

CHAGRIN-S / CHAGRINEUR / CHAGRINANT / CHAGRINÉ – Tristesse & peine, douleur & détresse, affliction & souffrance / relevant du chagrin.

CHAHUT-S / CHAHUTEUR / CHAHUTÉ – Vacarme, tapage, tumulte / relevant du chahut.

CHAMBRE DE COMMERCE & D’INDUSTRIE DE PARIS-ÎLE-DE-FRANCE – Organe consulaire de défense des intérêts des entreprises commerciales, industrielles, de services de la capitale, la région parisienne, France.

CHAMP-S INTERPERSONNEL-S – Registre extraspectif relationnel exogène entre individus humains.

CHAMP-S INTRAPERSONNEL-S – Registre introspectif du lien endogène à soi-même.

CHAMPS & ONDES ÉLECTROMAGNÉTIQUES – Particules photoniques formant de l’énergie à rayonnement magnétoélectrique.

CHANCE-S / CHANCEUX – Occasion & possibilité, atout & aléa, bonne fortune & probabilité / relevant de la chance.

CHANCE-S SCOLAIRE-S – Possibilité & probabilité, aléas, égalité, inégalité en matière d’accès aux études, de conditions & qualité de formation, de réussite, d’échec académiques.

CHANGEMENT-S / CHANGEANT / CHANGÉ – Modification, évolution, mutation / relevant du changement.

CHANGEMENT-S ÉCONOMIQUE-S – Modification, évolution, mutation en terme de production, distribution, consommation, d’échange de biens, services.

CHANTAGE-S – Intimidation, racket, extorsion par menaces.

CHANTIER-S – Métaphore : travaux, projets, mise en œuvre.

CHARGE-S / CHARGÉ – Poids & boulet, sujétion, responsabilité / relevant de la charge.

CHARGE-S SOCIALE-S – Contributions, taxes, impôts financiers en matière de protection & risques personnels de vie.

CHARISME-S / CHARISMATIQUE – Prestige, aura, ascendant / relevant du charisme.

CHARLEMAGNE – Charles Ier des Francs, souverain régnant, Francie, Europe, 8e/9e s.

CHARLES Ier d’Angleterre – Souverain régnant, Angleterre, Écosse, Irlande, 17e s.

CHARLES II d’Angleterre – Souverain régnant, Angleterre, Écosse, Irlande, 17e s.

CHARTE NATIONALE DES DROITS & OBLIGATIONS DE LA JEUNESSE – Hypothèse d’une loi fondamentale de garantie des intérêts & devoirs des jeunes, France, 21e s.

CHARTE-S – Règlement, loi fondamentale, texte solennel de droit-s & garanties.

CHASSER LA DÉPRIME… – Livre de psychologie, France, 20e s.

CHATEAUBRIAND (de), F.-R. – Écrivain, homme politique, France, 18e/19e s.

CHATILIEZ, É. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

CHÂTIMENT-S / CHÂTIEUR / CHÂTIÉ – Peine, sanction, punition répressives / relevant du châtiment.

CHAUVEL, L. – Sociologue, France, 20e/21e s.

CHEMINEMENT-S – Avancée, progression, évolution.

CHERCHEUR-S – Savant, scientifique, inventeur.

CHIASME-S / CHIASMIQUE – Ordre stylistique inversé de deux éléments identiques en état d’antithèse & en parallèle / relevant du chiasme.

CHIMÈRE-S / CHIMÉRIQUE – Illusion & mirage, utopie & irréalité, rêve & fantaisie / métaphore / relevant de la chimère.

CHIMÈRES, LES – Suite de sonnets, France, 19e s.

CHIMIQUE-S, Facteur-s & substance-s – Produits synthétiques d’origine humaine à effets sanitaires potentiellement toxiques.

CHIRAC, J. – Homme d’État, président de la République, France, 20e/21e s.

CHLAMYDIA – Bactérie parasite intracellulaire causant notamment certaines des infections sexuellement transmissibles contagieuses.

CHOIX / CHOISI – Sélection, alternative, option / retenu, distingué.

CHOLESTÉROL / CHOLESTÉROLIQUE – Graisse corporelle humaine d’origine alimentaire & physiologique / relevant du cholestérol.

CHÔMAGE-S / CHÔMÉ – Inactivité, privation d’emploi, vacance professionnelles / férié, non travaillé, sans activité.

CHÔMEUR-S / Chercheur-s, demandeur-s d’emploi – Inactif, sans travail, en disponibilité professionnelle.

CHOSE-S / CHOSIFIÉ – Entité im/matérielle inanimée, abstraite, concrète : objet, réalité, bien / réifié : matérialisé, transformé, considéré en chose.

CHRIST / CHRISTIQUE – Jésus de Nazareth, fondateur de religion monothéiste, Messie rédempteur du christianisme, des chrétiens, Moyen-Orient, 1er s. / relevant du Christ.

CHRISTIANISME / CHRÉTIEN-S – Religion abrahamique monothéiste selon les enseignements de Jésus de Nazareth, monde, dep., le 1er s. / relevant, tenant du christianisme.

CHRONIQUES – Ouvrage de récit historique, témoignages sociologiques, réflexion morale, France, 14e s.

CHRONO-PSYCHOBIOLOGIE / CHRONO-PSYCHOBIOLOGIQUE – Rythmes temporels psychologiques & biologiques humains / relevant de la chrono-psychobiologie.

CHURCHILL, W. – Homme d’État, Royaume-Uni, 19e/20e s.

CHUTE-S – Déchéance, anéantissement, abîme.

CIDE, Convention Internationale des Droits de l’Enfant / l’Adolescent – Convention des Nations Unies, accord inter étatique régissant les droits du mineur, New York, monde, 20e s.

CINNA – Ou la Clémence d’Auguste, pièce de théâtre de tragédie & personnage de fiction théâtrale, France, 17e s. : œuvre & Rome, Antiquité : intrigue.

CINQUIÈME RÉPUBLIQUE FRANÇAISE – Régime politique à dominante présidentielle, France, 20e/21e s.

CIRCONSPECTION-S / CIRCONSPECT – Prudence, précaution, retenue & réserve / relevant de la circonspection.

CIRCONSTANCE-S / CIRCONSTANCIÉ – Conjoncture, occurrence, contexte & situation / précis, détaillé : en regard des circonstances.

CIRCONVOLUTION-S – Tour, enroulement circulaires autour d’un point, d’un axe central.

CITIUS, ALTIUS, FORTIUS – Plus Vite, plus Haut, plus Fort, devise internationale des Jeux Olympiques modernes – métaphore : invitation au dépassement de soi.

CITOYENNETÉ-S / CITOYEN-S – Qualité de citoyen : ressortissant d’un État nanti de droits & devoirs civils, civiques, politiques afférents / relevant, titulaire de la citoyenneté.

CIVILISATION / CIVILISATIONNEL / CIVILISATEUR / CIVILISÉ – Ensemble des caractéristiques culturelles, morales, intellectuelles, historiques… d’une société / relevant de la civilisation.

CIVILISATION DES LOISIRS – Place capitale accordée par le monde occidental au temps libre récréatif.

CIVISME / CIVIQUE – Dévouement, service, sens patriotes de la collectivité publique, l’intérêt général, la communauté nationale de la part des citoyens / relevant du civisme.

CLAIRVOYANCE-S / CLAIRVOYANT – Sagacité, discernement, perspicacité / relevant de la clairvoyance.

CLARIFICATION-S / CLARIFICATEUR / CLARIFIÉ – Explication, élucidation, éclaircissement / relevant de la clarification.

CLARTÉ-S / CLAIR – Intelligibilité, précision, netteté / relevant de la clarté.

CLASSEMENT MONDIAL DES « CENT PREMIÈRES UNIVERSITÉS » – Évaluation annuelle internationale académique de l’Université Jiao Tong de Shanghai, Chine, 21e s.

CLASSEMENT-S / CLASSÉ – Classification, hiérarchie, rang / relevant du classement.

CLASSE-S ÉCONOMIQUE-S – Groupes, catégories, milieux socioculturels produisant des richesses matérielles spécifiques.

CLASSE-S IDÉOLOGIQUE-S – Groupe, catégorie, milieu cultivant des croyances, doctrines, idées particulières.

CLASSE-S MOYENNE-S – Groupes socioéconomiques « intermédiaires » entre les milieux populaires & les cercles culturels les plus favorisés.

CLASSE-S POLITIQUE-S – Groupe, catégorie, milieu dirigeant les affaires publiques d’État, de la collectivité nationale.

CLASSE-S PRÉPARATOIRE-S aux Grandes écoles, CPGE – Enseignements supérieurs généraux sélectifs menant aux concours des Grandes écoles, France.

CLASSE-S SOCIALE-S – Groupe, catégorie, milieu d’appartenance à un niveau d’aisance socioprofessionnel donné.

CLASSES MOYENNES À LA DÉRIVE, LES – Livre de sociologie, France, 21e s.

CLASSICISME / CLASSIQUE – Ce qui relève du modèle conventionnel traditionnel ancien / relevant du classicisme.

CLAUDINE À L’ÉCOLE – Œuvre de littérature, France, 19e s.

CLAUSEWITZ (von), C. – Officier général, théoricien militaire, Prusse, 18e/19e s.

CLIVAGE-S / CLIVANT / CLIVÉ – Séparation, division, différenciation / relevant du clivage.

CLOSETS (de), F. – Journaliste, écrivain, France, 20e/21e s.

CLOVIS Ier des Francs – Souverain régnant, Francie, 5e/6e s.

COACH PERSONNEL androJeunologue® – Professionnel de la relation d’aide pour jeunes hommes.

COACHING PERSONNEL androJeunologique / COACHÉ-S – Accompagnement professionnel de la relation d’aide pour jeunes hommes / suivi-s en coaching.

COACHING-S / Entraînement-s / COACHÉ-S – Guidance professionnelle personnalisée en vue de résultats tangibles mesurables : professionnels, scolaires, personnels / guidé.

COACHING-S SCOLAIRE-S – Guidance professionnelle personnalisée en vue de résultats tangibles mesurables en matière d’études.

CODE DE LA JEUNESSE – Hypothèse de codification unifiée des droits & devoirs des jeunes mineurs & jeunes majeurs, France, 21e s.

CODE DU TRAVAIL, Réforme du, 2016 – Loi assouplissant les conditions d’emploi, France, 21e s.

COELHO, P. – Écrivain littéraire, Brésil, 20e/21e s.

COENTREPRENEUR-S – Travailleur individuel « indépendant » associé avec un partenaire professionnel de même statut en libre entreprise, France.

COERCITION-S / COERCITIF – Contrainte, obligation, astreinte / relevant de la coercition.

CŒUR – Émotions, sentiments, affects : métaphore.

COGITATION-S / COGITATIF – Réflexion, introspection & méditation, spéculation / relevant de la cogitation.

COGNITION-S / COGNITIF – Connaissance, intellect, mental : pensée en lien direct avec les émotions, comportements / relatif aux cognitions.

COGNITIVISME / COGNITIVISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique axées sur les pensées, l’intellect, le mental / relevant du cognitivisme.

COGNITIVO-ÉMOTIVO-COMPORTEMENTALISME / ISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique axées sur les pensées, affects, conduites / relevant du cognitivo-émotivo-comportementalisme.

COHÉRENCE-S / COHÉRENT – Validité, logique, pertinence / relevant de la cohérence.

COHÉSION SOCIALE – Homogénéité, solidarité, « harmonie » collectives, communautaires, interindividuelles.

COHÉSION-S / COHÉSIF – Homogénéité, solidarité, harmonie / relevant de la cohésion.

COHN-BENDIT, D. – Leader étudiant, homme politique, Allemagne, France, 20e/21e s.

COHORTE-S / COHORTAL – Génération, classe d’âge, période / relevant de la cohorte.

COLÈRE-S / COLÉRIQUE / COLÉREUX / ENCOLÉRÉ – Courroux, fureur, emportement / lié à la colère.

COLETTE – S.-G. Colette, écrivaine littéraire, France, 19e/20e s.

COLLABORATION-S / COLLABORATIF / COLLABORATEUR-S – Coopération & association, participation, contribution / relevant de la collaboration.

COLLECTIVISME / COLLECTIVISTE – Suppression de la propriété individuelle productive, collectivisation des moyens & résultats de production, système économique communiste / relevant du collectivisme.

COLLECTIVITÉ-S / COLLECTIF – Communauté, société, groupe / relevant de la collectivité.

COLLECTIVITÉ-S LOCALE-S – Institutions, communautés, groupements locaux territoriaux : communes, départements, régions…, France.

COLLÈGE ROYAL (de) LOUIS-LE-GRAND / Ex-Collège de Clermont – Ancien établissement d’enseignement secondaire & supérieur, actuel lycée Louis-le-Grand : second cycle secondaire & classes préparatoires, France, 17e-18e s. / 19e s.

COLLÈGE-S / COLLÉGIAL – Établissement d’enseignement secondaire de premier cycle éducatif, France / relevant du collège.

COLLÈGE-S-LYCÉE-S – Établissement d’enseignement secondaire des premier & second degrés éducatifs, France.

COLLÉGIEN-S – Élève-s d’un établissement d’enseignement secondaire du premier degré éducatif, France.

COLLÈGUE-S – Collaborateur, partenaire, pair professionnels.

COLONISATION-S / COLONISATEUR-S / COLONISÉ-S – Expansion & invasion, occupation & dépendance, exploitation & domination de pays tiers / tenant, relevant de la colonisation.

COMBATIVITÉ-S / COMBATIF – Ardeur à se battre, agressivité, aptitude & appétence pour lutter / relevant de la combativité.

COMBAT-S / COMBATTANT-S / COMBATTU – Conflit, affrontement, antagonisme / relevant du combat.

COMBOURG, CHÂTEAU DE – Forteresse médiévale de Bretagne propriété de la famille de l’écrivain F.-R. de Chateaubriand, 18e/19e s., France, 12e-15e s.

COMÉDIE-S / COMIQUE – Théâtre, vaudeville, farce : métaphore / relevant de la comédie.

COMITÉ INTERGOUVERNEMENTAL JEUNESSE EUROPÉEN – Hypothèse d’un « organisme décisionnaire » européen en matière de politiques de Jeunesse, France, 21e s.

COMMEDIANTE ! TRAGEDIANTE ! – Comédien ! Tragédien ! Paroles du pape Pie VII, 19e s., Saint-Siège, 18e/19e s., à l’égard de l’empereur Napoléon Ier, France, 18e/19e s.

COMMENT ÉLEVER UN ADO D’APPARTEMENT ? – Ouvrage d’humour psychosociologique, France, 21e s.

COMMENT NE PAS SE GÂCHER LA VIE – Livre de psychologie, France, 21e s.

COMMISSIONS D’ÉCHANGES, D’ANALYSES DES « GRANDS PROBLÈMES DU MONDE » – Hypothèse d’organe de jeunesse consultatif international de réflexion, débats, propositions sur les principales questions mondiales, 21e s.

COMMISSIONS MIXTES CONSULTATIVES – Hypothèse d’organes associant la jeunesse à la marche des affaires communes d’intérêt général, France, 21e s.

COMMISSIONS MIXTES PARITAIRES – Hypothèse d’organes associant les jeunes aux adultes pour la bonne marche des affaires communes d’intérêt général, France, 21e s.

COMMUNAUTARISME-S / COMMUNAUTARISTE – Collectivisme, tribalisme, grégarisme / lié au communautarisme.

COMMUNAUTÉ-S / COMMUNAUTAIRE – Collectivité, société, groupe / relevant, tenant de la communauté.

COMMUNICATION-S / COMMUNICATIONNEL / COMMUNICATIF / COMMUNICANT / COMMUNIQUÉ – Échange, transmission, contact / relevant de la communication.

COMMUNION-S / COMMUNIONNEL – Union, alliance, harmonie interpersonnelles / relevant de la communion.

COMPAGNONNAGE-S / COMPAGNON-S – Partenariat, copinage, concubinage & mariage / partenaire.

COMPARAISON-S / COMPARATIF / COMPARÉ – Confrontation, rapprochement & parallèle, évaluation / relevant de la comparaison.

COMPASSION-S / COMPASSIONNEL – Empathie, commisération, humanité / relevant de la compassion.

COMPENSATION-S / COMPENSATOIRE / COMPENSÉ – Contrepartie & réparation, consolation, revanche / relevant de la compensation.

COMPERNOLLE, T. / EERDEN (van), T. / LOOTENS, H. / MOGGRE, R. – Médecin, universitaire / médecin psychothérapeute / médecin psychothérapeute / enseignant, Belgique, Pays-Bas, 20e/21e s.

COMPÉTENCE-S / COMPÉTENT – Capacité, aptitude, savoir-faire / doué de compétence.

COMPÉTENCE-S SOCIALE-S – Capacité, aptitude, savoir-faire dans le contexte de la vie en société, relationnelle, communautaire.

COMPÉTITION-S / COMPÉTITIONNEL – Combat & lutte, émulation, défi / lié à la compétition.

COMPÉTITION-S SPORTIVE-S – Match, challenge, épreuve de championnat.

COMPLAISANCE / COMPLAISANT – Faiblesse, facilité, indulgence démagogiques / relevant de la complaisance.

COMPLEXE DE SUPÉRIORITÉ – Système de défense psychique en lequel les sentiments de domination compensent ceux d’infériorité.

COMPLEXE D’INFÉRIORITÉ – Sentiment d’indignité, de déchéance, dévalorisation en défaut d’estime, de confiance, d’affirmation de soi compensé par un désir de force.

COMPLEXE-S PSYCHIQUE-S – Sentiments d’infériorité, manques d’estime & de confiance & d’affirmation de soi, timidité.

COMPLEXITÉ-S / COMPLEXE – Difficulté, complication & imbroglio, délicatesse / relevant de la complexité.

COMPLICATION-S / COMPLIQUÉ – Embarras, problème, complexité / tortueux, tourmenté, sophistiqué.

COMPORTEMENTALISME / Behaviorisme / COMPORTEMENTALISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique fondées sur les attitudes, actes, conduites humains / lié au comportementalisme.

COMPORTEMENT-S / COMPORTEMENTAL – Conduites & actes, abstentions, paroles : en lien avec les cognitions, émotions / relatif aux comportements.

COMPRÉHENSION / COMPRÉHENSIF – Entendement, intelligence & connaissance, tolérance / relevant de la compréhension.

COMPRÉHENSION D’AUTRUI – Mansuétude, bienveillance, indulgence.

COMPRÉHENSION ÉMOTIONNELLE – Entendement, intelligence, connaissance des affects, sentiments, perceptions réactives.

COMPROMIS – Conciliation & accommodement, arrangement & entente, concession & transaction.

COMPROMISSION-S / COMPROMETTANT – Bassesse, malversation, avilissement / avilissant.

COMPTE-S BANCAIRE-S – Crédit ouvert par une banque au bénéfice d’un particulier, une entreprise aux fins de mener toutes opérations financières liées.

COMPULSION-S À PLAIRE – Force intérieure irrépressible, impérieuse, pulsionnelle à séduire, satisfaire, amadouer autrui.

COMPULSION-S / COMPULSIF – Force intérieure irrépressible, impérieuse, pulsionnelle / relevant de la compulsion.

COMTE DE MONTE-CRISTO, LE – Œuvre littéraire, France, 19e s.

CONCENTRATION-S : des pouvoirs – Monopolisation des responsabilités publiques par une seule entité décisionnaire généralement exécutive nationale.

CONCENTRATION-S : mentale-s / CONCENTRÉ – « Focalisation » cognitive attentive sur un objet donné / relevant de la concentration.

CONCEPTION-S / CONCEPTION-S PROPRE-S – Vision, idée, appréciation / vue personnelle.

CONCEPTUALISATION-S / CONCEPTUALISÉ – Idéation, imagination, concrétisation d’une abstraction / relevant de la conceptualisation.

CONCERTATION-S / CONCERTÉ – Accord, consultation, entente / relevant de la concertation.

CONCERTO POUR PIANO NUMÉRO 2 en do mineur opus 18 – Œuvre musicale classique, Russie, 20e s.

CONCERTO POUR PIANO & ORCHESTRE en la mineur opus 16 – Composition musicale classique, Danemark, 19e s.

CONCERTO POUR PIANO & ORCHESTRE en la mineur opus 54 – Composition musicale classique, États allemands, 19e s.

CONCERTOS DE BEETHOVEN – Œuvres musicales classiques, États allemands, Autriche, 19e s.

CONCERT-S – Divertissement, représentation, audition musicaux.

CONCESSION-S / CONCESSIONNEL / CONCÉDÉ – Abandon, renonciation, compromis de type transactionnel / relevant de la concession.

CONCLUSION-S / CONCLUSIF / CONCLU – Leçon, conséquence, déduction / relevant de la conclusion.

CONCORDE-S – Union, entente, harmonie.

CONCOURS – Épreuves académiques de sélection des meilleurs candidats.

CONCRÉTISATION-S / CONCRÉTISÉ – Réalisation, accomplissement, mise en œuvre / lié à la concrétisation.

CONCRET-S – Tangible, réel, effectif.

CONDISCIPLE-S – Camarade, pair, compagnon d’études.

CONDITION PHYSIQUE, PSYCHIQUE, MORALE – État, réalité, spécificité biophysiologiques, psychomentaux, spirituels de l’être humain.

CONDITIONNALITÉ / CONDITIONNEL – Ensemble des critères préalablement exigés aux fins d’un résultat donné / relevant de la conditionnalité.

CONDITIONNEMENT psychique / CONDITIONNÉ – Prédétermination, influence, manipulation mentales / relevant du conditionnement.

CONDITIONS DE TRAVAIL – État, réalités, spécificités des modalités d’exécution des tâches d’un emploi professionnel & d’un cursus d’études.

CONDITIONS DE VIE – État, réalités, spécificités des modalités de l’existence quotidienne d’un individu.

CONDUITE-S – Attitude, action, comportement.

CONFIANCE EN SA PERSONNE – Estime de soi, assurance, affirmation de soi : sérénité, sécurité, foi en son entité humaine propre : physique, psychique, morale.

CONFIANCE EN SES COMPÉTENCES – Estime de soi, assurance, affirmation de soi-même : sérénité, sécurité, foi en ses capacités, qualités, aptitudes.

CONFIANCE EN SOI / CONFIANCE / CONFIANT – Estime de soi, assurance, affirmation de soi-même, foi en ses aptitudes / sérénité, sécurité, foi / relevant de la confiance, en confiance.

CONFIANCE EN SOI GÉNÉRALE – Estime de soi, assurance, affirmation de soi : sérénité, sécurité, foi en sa personnalité globale.

CONFIANCE EN SOI, LA – Livre de psychologie, France, 21e s.

CONFIANCE EN SOI RELATIONNELLE – Estime de soi, assurance, affirmation de soi-même : sérénité, sécurité, foi en ses liens à autrui.

CONFIDENTIALITÉ / CONFIDENTIEL – Secret, restriction & réserve, inaccessibilité / relevant de la confidentialité.

CONFLIT-S / CONFLICTUEL – Lutte, tiraillement, combat / relevant du conflit.

CONFLIT-S INTÉRIEUR-S – Luttes, tiraillements, combats endogènes psychomoraux.

CONFORMISME-S / CONFORMISTE – Traditionalisme, conventionnalisme, suivisme / relevant du conformisme.

CONFORMITÉ-S / CONFORME – Adaptation, alignement, orthodoxie & normativité / relevant de la conformité.

CONFORT-S / CONFORTABLE – Aisance, bien-être, agrément / relevant du confort.

CONFRONTATION-S / CONFRONTÉ – Comparaison, opposition, conflit / lié à la confrontation.

CONFUSION-S / CONFUS – Bouleversement, ébranlement, désarroi / relevant de la confusion.

CONGRATULATIONS / CONGRATULATEUR / CONGRATULÉ – Compliments, félicitations, marques de contentement / relevant des congratulations.

CONGRUENCE / CONGRUENT – Accord, adéquation, harmonie / relevant de la congruence.

CONJECTURE-S / CONJECTUREL – Hypothèse & présomption, supposition, probabilité / relevant de la conjecture.

CONJONCTURE-S / CONJONCTUREL – Situation, circonstance, occurrence / relevant de la conjoncture.

CONNAISSANCE DE SOI – Conscience & pratique, compréhension & expérience, intuition de soi-même.

CONNAISSANCE-S / CONNAISSANT – Acquis culturels, de savoirs, d’instruction, de données spécifiques / qui a des connaissances.

CONNEXION-S NEURONALE-S – Liaisons, transmissions, communications de l’ensemble des cellules nerveuses notamment cérébrales par influx nerveux.

CONQUÊTE DE L’OUEST – Colonisation territoriale européenne, gouvernementale américaine de la partie ouest des États-Unis, 19e s. / déb. 20e.

CONSCIENCE DE CLASSE – Fait pour une classe sociale d’appréhender son appartenance sociale, ses latitudes d’action en autodéfense selon le marxisme.

CONSCIENCE DE SOI – Appréhension personnelle par l’être humain de sa réalité, son état endogènes propres, ses aptitudes à assurer tous ses intérêts spécifiques.

CONSCIENCE SOCIALE – Appréhension par l’être humain des « réalités exogènes » de la société, la collectivité, des relations interpersonnelles communautaires.

CONSCIENCE-S / CONSCIENT – Représentations & perceptions existentielles, sens moral & des valeurs, facultés cognitives, émotionnelles, comportementales perceptives / relevant de la conscience.

CONSCIENT – Ce qui est accessible à l’être humain & ce dont il perçoit les réalités.

CONSEIL DE VIE – Relation d’aide, avis, suggestions en matière existentielle quotidienne.

CONSEIL INTERNATIONAL JUNIORS – Hypothèse d’assemblée consultative mondiale de la jeunesse, monde, 21e s.

CONSEILLER-S D’ÉDUCATION – Responsable pédagogique en premier & second degrés de l’enseignement secondaire : collèges, lycées, France.

CONSEIL-S / CONSEILLER / CONSEILLÉ – Avis, recommandation, assemblée / qui conseille / bénéficiant de conseils.

CONSEIL-S DE FAMILLE – Réunion familiale de conciliation, médiation, résolution de conflits entre parents & jeunes.

CONSEIL-S DE LA JEUNESSE – Assemblée-s consultative-s de jeunes, France.

CONSEIL-S DE LA VIE LYCÉENNE / ÉTUDIANTE – Organe consultatif lycéen & étudiant sur tous sujets concernant les élèves & étudiants, France.

CONSEIL-S MUNICIPAL-AUX DE LA JEUNESSE – Organe-s consultatif-s communal-aux de la jeunesse, France.

CONSEIL-S TERRITORIAL-AUX – Assemblée locale élue délibérante comme décisionnaire : municipale, départementale, régionale…, France.

CONSENSUS / CONSENSUEL – Accord, consentement, approbation généraux / en entente.

CONSERVATISME-S / CONSERVATEUR-S – Philosophie opposée aux évolutions politiques, sociales, morales / relevant, tenant du conservatisme.

CONSIDÉRATION / CONSIDÉRÉ – Estime, égards, respect / qui relève de la considération.

CONSOLATION-S / CONSOLATOIRE / CONSOLATEUR-S / CONSOLÉ-S – Soulagements, adoucissements, apaisements & réconforts / relevant de la consolation.

CONSOLIDATION-S / CONSOLIDÉ – Affermissement, renforcement, fortification / renforcé.

CONSOMMATION-S / CONSOMMATIF / CONSOMMATEUR-S / CONSOMMÉ – Achats, usages & utilisations, transformations de biens, produits, services / relevant de la consommation.

CONSOMPTION-S / CONSOMPTIF – Fin, épuisement, achèvement / relevant de la consomption.

CONSTANCE-S / CONSTANT – Persévérance, volonté & force, ténacité / régulier.

CONSTELLATION DE L’AIGLE – Ensemble stellaire de l’équateur céleste.

CONSTITUTION DES ÉTATS-UNIS D’AMÉRIQUE – Loi fondamentale fixant l’organisation & le fonctionnement des pouvoirs publics américains, États-Unis, dep., le 18e s.

CONSTITUTION-S / CONSTITUTIONNEL – « Loi fondamentale » régissant l’organisation & le fonctionnement des pouvoirs publics / relevant de la constitution.

CONSTRUCTION EUROPÉENNE – Union évolutive des États d’Europe en vue d’entreprises communes servant des intérêts mutuels, Europe, 20e/21e s.

CONSTRUCTION-S / CONSTRUCTEUR / CONSTRUIT – Élaboration & constitution, édification, structure & système / relevant de la construction.

CONSTRUCTIVISME / CONSTRUCTIVISTE – Théorie de l’apprentissage axée sur les actes, les aptitudes, savoirs autorisant la compréhension & re/construction subjectives des réalités / relevant du constructivisme.

CONSTRUCTIVITÉ / CONSTRUCTIF – État de ce qui est constructif : à objectif de résultat positif créateur d’avancées / relevant de la constructivité.

CONSUBSTANTIALITÉ / CONSUBSTANTIEL – Ce qui est inséparable – identité unique trinitaire du Père, du Fils, du Saint-Esprit dans la théologie chrétienne / lié à la consubstantialité.

CONSULAT / CONSULAIRE – Régime politique césarien de fin de Première République, France 18e/19e s. / relevant du Consulat.

CONSULTATION-S / CONSULTATIF / CONSULTANT / CONSULTÉ – Demande d’avis, examen, interrogation / relevant de la consultation.

CONSULTATION-S POUR « COUPLES JUNIORS » – Hypothèse de structures de « conseil conjugal » pour jeunes, France, 21e s.

CONSUMÉRISME-S / CONSUMÉRISTE – Mode de vie individualiste, matérialiste, hédoniste axé sur la consommation intensive de biens, produits, services / relevant du consumérisme.

CONTACT-S – Communication, relation, lien.

CONTEMPLATION / CONTEMPLATIF – Méditation, recueillement, introspection / relevant de la contemplation.

CONTENTEMENT-S / CONTENT – Assouvissement, satisfaction, plénitude / comblé, épanoui.

CONTES DE MA MÈRE L’OYE / BARBE BLEUE, LA – Recueil de huit contes de fées / conte populaire, France, 17e s.

CONTESTATION-S / CONTESTABLE / CONTESTATAIRE / CONTESTÉ – Rébellion, opposition, subversion / tenant, relevant de la contestation.

CONTINUITÉ INTERGÉNÉRATIONNELLE – Constance, permanence, perpétuation & stabilité entre ascendants & descendants, cohortes d’âge.

CONTRACEPTIF-S & PILULE CONTRACEPTIVE / CONTRACEPTION-S – Anticonceptionnels, moyens de prévention de grossesses, de planning familial / régulation des naissances.

CONTRADICTION-S / CONTRADICTOIRE / CONTREDIT – Divergences & incompatibilités, discordances & inconséquences, paradoxes & antinomies / relevant de la contradiction.

CONTRAINTE-S / CONTRAIGNANT / CONTRAINT – Sujétion & astreinte, coercition & difficulté, impératif & obligation / relevant de la contrainte.

CONTRARIÉTÉ-S / CONTRARIANT / CONTRARIÉ – Mécontentement, irritation, tracas / relevant de la contrariété.

CONTRAT DE PLAN ANNUALISÉ – Hypothèse de meilleure insertion des jeunes par système prévisionnel annuel planifié d’intégration socioprofessionnelle, France, 21e s.

CONTRAT DE TRAVAIL professionnel – Dispositif juridique formalisant l’accord d’embauche entre employeurs & salariés, France.

CONTRAT-S / CONTRACTUEL / CONTRACTANT / CONTRACTÉ – Accord & pacte, engagement, convention & transaction / relevant, tenant du contrat.

CONTRE-PROPOSITION-S – Suggestion, offre, initiative opposées à d’autres en réaction en matière de nouvelles hypothèses d’avancées.

CONTRIBUTION-S / CONTRIBUTIF / CONTRIBUTEUR – Participation, coopération, concours / relevant de la contribution.

CONTRÔLE JUDICIAIRE – Obligations pénales de certains prévenus pour les nécessités de l’instruction & par mesure de sûreté, France.

CONTRÔLE SOCIAL – Forme de surveillance & pression, censure, régulation de la collectivité à l’égard de l’individu.

CONTRÔLE-S / CONTRÔLEUR / CONTRÔLÉ – Examen, vérification, inspection notamment en matière de connaissances scolaires & universitaires / relevant du contrôle.

CONVENTION-S / CONVENTIONNEL – Règle de conduite sociale communément édictée & admise par la collectivité / relevant de la convention.

CONVERGENCE-S / CONVERGENT – Rapprochement, association, accommodement / lié à la convergence.

CONVERSATION DANS UN PARC – Œuvre picturale artistique, Royaume de Grande-Bretagne, 18e s.

CONVICTION-S / CONVICTIONNEL / CONVAINCANT / CONVAINCU – Certitude, foi & adhésion, persuasion / relevant de la conviction.

CONVIVIALITÉ / CONVIVIAL – Relations réciproques chaleureuses, tolérantes d’échanges confiants / relevant de la convivialité.

COOPÉRATION-S / COOPÉRATIF / COOPÉRATEUR-S / COOPÉRANT – Collaboration, concours, contribution / relevant de la coopération.

COP, Conseillers d’Orientation Psychologues – Actuels psychologues de l’Éducation nationale. Professionnels de la psychologie, des études, métiers dans l’enseignement secondaire, France.

COPAIN-S – Relations juvéniles entre pairs : camarades, amis, « potes ».

COPINAGE-S – Relation basée sur le favoritisme, l’excès de proximité, la familiarité mutuels abusifs de mauvais aloi.

COPING / Adaptation – Stratégie cognitive, émotionnelle, comportementale d’affrontement de difficultés / corrélativement, de résorption du stress afférent.

CORDE, LA – Film cinématographique dramatique, États-Unis, 20e s.

CORNEILLE, P. – Dramaturge, poète, France, 17e s.

CORPORALITÉ – Fait d’être de ce monde physiquement.

CORPORATISME-S / CORPORATISTE – Défense de ses intérêts particuliers internes par une entité catégorielle spécifique aux dépens de ceux – généraux – qui lui sont externes / relevant du corporatisme.

CORPORÉITÉ – Fait d’être de ce monde par l’esprit.

CORPS : ANATOMIQUE HUMAIN / CORPOREL – Organisme, entité physique, enveloppe biophysiologique de l’homme / relevant du corps.

CORPUS JOHANNIQUE – Écritures bibliques néotestamentaires évangéliques des épîtres apocalyptiques initialement attribuées à l’apôtre Jean puis à une école johannique, Moyen-Orient, 1er s.

CORSINI, C. – Réalisatrice, actrice de cinéma, France, 20e/21e s.

CORTEX MOTEUR – Aires du cortex cérébral de la planification, du contrôle, de l’exécution des mouvements volontaires musculaires.

COSMOPOLITISME / COSMOPOLITE – Universalisme, citoyenneté du monde, humanisme sans frontières / relevant du cosmopolitisme.

COTTRAUX, J. – Psychiatre, France, 20e/21e.

COUPS – Heurt, sévices, trauma physiques.

COURAGE-S / COURAGEUX – Vaillance, bravoure, cran physiques & moraux / vaillant.

COURBET, G. – Artiste peintre, sculpteur, France, 19e s.

COURRIER INTERNATIONAL – Article sociologique de presse écrite d’information mondiale & diplomatique, France, 21e s.

COURS : scolaires / universitaires – Enseignements, leçons, transmissions académiques des savoirs pédagogiques en cursus secondaires & supérieurs.

COURS DE DÉVELOPPEMENT PERSONNEL au lycée – Hypothèse de cours de réalisation de soi en classes de second degré du secondaire notamment en terminale, France, 21e s.

COURS D’ÉDUCATION PHYSIQUE – Enseignements, leçons, transmissions « pratiques » en matière sportive en cursus secondaires & supérieurs, France.

COURS MAGISTRAL-AUX – Enseignement, leçon, transmission académiques des savoirs en pédagogie orale théorique en cursus secondaires & supérieurs, France.

COURT TERME – Délimitation d’une période brève à échéance rapprochée dans le temps.

CRAINTE-S / CRAINTIF – Inquiétude, peur, frayeur & alarme / atteint de crainte.

CRÉATION-S / CRÉATEUR-S / CRÉÉ – Conception & invention, élaboration & innovation, production & fondation / relevant de la création.

CRÉATIVITÉ ACTIVE – Inventivité, innovation, imagination organisationnelles, vérificatives, de mise en œuvre, typologie psychologique.

CRÉATIVITÉ ADOPTIVE – Inventivité, innovation, imagination : affectives, d’échanges, de communication, typologie psychologique.

CRÉATIVITÉ COMPRÉHENSIVE – Inventivité, innovation, imagination de « modélisation » & hypothético-déductives, typologie psychologique.

CRÉATIVITÉ / CRÉATIF – Inventivité, innovation, imagination / relevant de la créativité.

CRÉATIVITÉ PROJECTIVE – Inventivité, innovation, imagination intuitives, intellectuelles, conceptuelles, typologie psychologique.

CRÉDIBILITÉ-S / CRÉDIBLE – Sérieux & authenticité, vraisemblance & véracité, source de confiance / relevant de la crédibilité.

CRÉDIT DROITS-LIBERTÉS – Hypothèse de statut d’élève & d’étudiant par octroi de plus de latitudes, d’initiatives, d’autonomie.

CRÉDIT MORAL – Confiance, foi, espérance axiologiques, spirituelles, des valeurs.

CRÉDIT-S / CRÉDITEUR / CRÉDITÉ – Confiance, foi, espérance / relevant du crédit.

CRÉDULITÉ-S / CRÉDULE – Ingénuité, naïveté, candeur / relevant de la crédulité.

CRÉER, CROÎTRE, CROIRE EN SOI – Devise morale du protestantisme anglo-américain.

CRIME CONTRE L’HUMANITÉ – « Violation délibérée ignominieuse des droits fondamentaux d’un individu ou d’un groupe d’individus inspirée par des motifs idéologiques ».

CRIME ET CHÂTIMENT – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

CRIME-S / CRIMINEL-S – Homicide & meurtre, viol, forfait grave / relevant, tenant du crime.

CRISE D’ADOLESCENCE & DE JEUNESSE / JUVÉNILE – Postulat de marasme, tensions, malaise d’identité réels ou supposés de la jeunesse.

CRISE D’ORIGINALITÉ JUVÉNILE, LA – Livre de psychologie, France, 20e s.

CRISE-S – Marasme, tension, malaise ontologiques, axiologiques, matériels…

CRISE-S : SOCIOÉCONOMIQUE-S & SOCIÉTALE-S – Marasme, tension, malaise matériels, culturels, humains.

CRISPATION-S / CRISPANT / CRISPÉ – Agacement, irritation, exaspération par nervosité / relevant de la crispation.

CRITIQUE-S / CRITIQUEUR / CRITIQUÉ – Reproche, contestation, objection / relevant de la critique

CROISADE-S / CROISÉ-S – Expéditions militaires de l’Occident chrétien médiéval en Terre Sainte, Moyen-Orient, 11e-13e s. / tenant, membre des Croisades.

CROISSANCE : ÉCONOMIQUE – Développement, essor, progression de toutes activités de production, distribution, consommation des richesses, biens, services.

CROISSANCE : HUMAINE & MORALE – Développement, essor, progression ontologiques, axiologiques, spirituels.

CROYANCE-S / CROYANT-S – Adhésion, conviction, credo personnels / relevant, tenant de la croyance.

CROYANCE-S IRRÉALISTE-S – Adhésion, conviction, credo manquant fort de pragmatisme, d’opportunisme, de clairvoyance.

CROYANCE-S RELIGIEUSE-S – Adhésion, conviction, credo en matière spirituelle.

CSA, Conseil Supérieur de l’Audiovisuel – Autorité de régulation des médias audiovisuels, radiophoniques & télévisuels, France, actuelle Arcom, Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique, France.

CSIKSZENTMIHALYI, M. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

CUISTRE-S – Grossier & rustre, prétentieux & vaniteux, pédant & ridicule.

CULPABILISATION-S / CULPABILISANT / CULPABILISATEUR / CULPABILISÉ – Éprouver & faire éprouver un sentiment de faute, de manquement, de transgression / relevant, tenant de la culpabilisation.

CULPABILITÉ-S / CULPABILISATEUR / CULPABILISÉ / COUPABLE-S – Caractères fautif, répréhensible, condamnable : réalité & sentiment d’erreur, de manquement, transgression / relevant de la culpabilité / en faute.

CULTE-S / CULTUEL – Confession, pratique, foi religieuses / relevant des cultes.

CULTURE DIGITALE / INFORMATIQUE / NUMÉRIQUE 2.0 – Habitus, compétences, pratiques propres à la communication interactive à supports Internet informatisés.

CULTURE-S / CULTUREL – Habitus, érudition, intellect / relevant de la culture.

CULTURE-S D’ENTREPRISE-S – Habitus, compétences, pratiques propres aux sociétés économiques commerciales.

CUPIDITÉ-S / CUPIDE – Avidité, convoitise, voracité financières, matérielles, des biens / relevant de la cupidité.

CUPIDON – Personnage de fiction mythologique romaine antique.

CURE-S / CURATIF – Soin, traitement, thérapeutique / relevant de la cure.

CURIOSITÉ-S / CURIEUX – Intérêt, ouverture d’esprit, soif d’apprentissages, de nouveauté / relevant de la curiosité.

CURSUS : D’ÉTUDES – Filières générales, professionnelles, technologiques d’enseignements secondaires & supérieurs, France.

CYCLOTHYMIE / Trouble de l’humeur / CYCLOTHYMIQUE-S – Trouble psychique alternatif euphorique & dépressif, bipolarité psychopathologique, manie-s / relevant, atteint des manies.

CYNISME / CYNIQUE – Amoralité, provocation, inconvenance : psychologie – antimatérialisme, anticonformisme, scepticisme : philosophie / relevant, tenant du cynisme.

CZAJKA, I. – Réalisatrice de cinéma, France, 20e/21e s.

– D –

DAGNAUD, M. – Sociologue, France, 20e/21e s.

DALAÏ LAMA – T. Gyatso, chef spirituel du bouddhisme tibétain, Tibet, Inde, 20e/21e s.

DALIDA – Artiste chanteuse, France, 20e s.

DAMNÉS DE LA TERRE, LES – Livre de philosophie politique, France, 20e s.

DANGER-S / DANGEREUX – Péril & risque, menace, insécurité / relevant du danger.

DANS PARIS – Comédie cinématographique dramatique, France, 21e s.

DANTÈS, E. – Personnage de fiction littéraire, intrigue & œuvre de littérature, France, 19e s.

DANTON, G. J. – Avocat, homme politique, France, 18e s.

DANY LE ROUGE – Surnom de D. Cohn-Bendit, ancien leader étudiant, homme politique, Allemagne, France, 20e/21e s.

DASEIN – Existence humaine, vue, comme « présence au monde ».

DATE-S BUTOIR-S / Échéance-s – Délai, expiration, terme.

DAUDET, A. – Écrivain littéraire, France, 19e s.

DE VOUS À MOI – Poème, France, 19e s.

DEAN, J. – Acteur de cinéma, États-Unis, 20e s.

DÉBAT-S / DÉBATTEUR-S / DÉBATTU – Dialogue, discussion, face-à-face / lié au débat.

DÉBAUCHE-S / DÉBAUCHÉ-S – Dépravation & dévergondage, licence & inconduite, dissolution & dissipation / relevant, tenant de la débauche.

DEBESSE, M. – Psychologue, pédagogue, universitaire en sciences de l’éducation, France, 20e s.

DÉBIT MORAL – « Dette » en matière de valeurs axiologiques : devoir, conscience, bien à l’égard de soi-même, d’autrui.

DÉBIT-S / DÉBITEUR / DÉBITÉ – Dette, fait de devoir, d’être débiteur : en reste / relevant du débit.

DÉBOIRE-S – Désappointement & déception, mésaventure & revers, mécompte & déconvenue.

DÉBORDEMENT-S / DÉBORDÉ – Dérèglement, abus & excès, démesure / dépassé.

DÉBOUCHÉ-S : SCOLAIRE-S / PROFESSIONNEL-S / ÉCONOMIQUE-S – Résultat professionnel des études scolaires, de rentabilité des compétences, d’insertion sociale.

DÉCADENCE-S / DÉCADENT – Déliquescences & relâchements, effondrements & déclins, dégénérescences & déchéances / relevant de la décadence.

DÉCALOGUE – « Dix Commandements » moraux, spirituels, axiologiques bibliques, Moyen-Orient, Antiquité.

DÉCENTRATION-S : DE SOI / AUTO/DÉCENTRÉ – Recul, altruisme, extériorisation / relevant de la décentration de soi.

DÉCEPTION-S / DÉCEVANT / DÉÇU – Déconvenue, désillusion & désappointement, déboire / relevant de la déception.

DÉCHÉANCE-S : morale-s / DÉCHU – Avilissement, dégradation, abaissement / relevant de la déchéance.

DÉCHIREMENT-S / DÉCHIRANT / DÉCHIRÉ – Affliction, tourment, souffrance morale / relevant du déchirement.

DÉCIDEUR-S – Entité physique & morale à forts pouvoirs décisionnaires : arbitrages, choix, détermination.

DÉCISION-S / DÉCISIONNAIRE – Arbitrage, choix, détermination / relevant de la décision.

DÉCLARATION AMÉRICAINE DES DROITS DE L’HOMME – Édictions nationales des libertés humaines fondamentales, États-Unis, 18e s.

DÉCLARATION ANGLAISE DES DROITS DE L’HOMME – Énoncé national de libertés humaines fondamentales, Royaume d’Angleterre, 17e s.

DÉCLARATION FRANÇAISE DES DROITS DE L’HOMME & DU CITOYEN – Énoncé national de libertés humaines fondamentales, France, 18e s.

DÉCLARATION UNIVERSELLE DES DROITS DE L’HOMME – Énoncé international de libertés humaines fondamentales, France, monde, 20e s.

DÉCLASSEMENT-S / DÉCLASSÉ-S – Rétrogradation, déchéance, abaissement / relevant, victime du déclassement.

DÉCODAGE-S / DÉCODEUR-S / DÉCODÉ – Déchiffrements, décryptages, interprétations & compréhension / relevant du décodage.

DÉCOLONISATION-S / DÉCOLONISATEUR-S / DÉCOLONISÉ-S – Affranchissement des empires coloniaux à l’égard des puissances colonisatrices par la voie de l’indépendance / relevant de la décolonisation.

DÉCOMPENSATION-S psychique-s – Déséquilibre psychopathologique entre deux réalités psychologiques antinomiques.

DÉCONSIDÉRATION-S / DÉCONSIDÉRÉ – Dépréciation, discrédit, mésestime / relevant de la déconsidération.

DÉCONTRACTION-S / DÉCONTRACTANT / DÉCONTRACTÉ – Relâchement, relaxation, détente / relevant de la décontraction.

DÉCONVENUE-S – Déboire, déception, désappointement.

DÉCOURAGEMENT-S / DÉCOURAGEANT / DÉCOURAGÉ – Accablement, abattement, lassitude / relevant du découragement.

DÉCOUVERTE-S / DÉCOUVREUR-S / DÉCOUVERT – Révélation, trouvaille, innovation / lié à la découverte.

DÉCROISSANT, ORDRE – Classement-s par niveau décroissant d’importance, de priorité, d’éminence.

DÉCULTURATION-S / DÉCULTURÉ – Perte & altération de l’identité culturelle originelle / relevant de la déculturation.

DÉDUCTION-S / DÉDUCTIF / DÉDUIT – Raisonnement, syllogisme, conclusion logiques / lié à la déduction.

DÉFAILLANCE-S / DÉFAILLANT – Insuffisance, déficience, dysfonctionnement / relevant de la défaillance.

DÉFAITE-S / DÉFAIT – Échec, revers, capitulation & déroute / relevant de la défaite.

DÉFAITISME-S / DÉFAITISTE – Fatalisme, découragement, renonciation / relevant du défaitisme.

DÉFAUT-S – Inconvénient & faille, imperfection & anomalie, insuffisance & travers.

DÉFAVEUR-S / DÉFAVORABLE – Disgrâce & discrédit, mésestime, déconsidération / lié à la défaveur.

DÉFAVORISÉ-S – Laissé pour compte : désavantagé, déshérité, pauvre d’un point de vue socioéconomique, culturel, politique…

DÉFENSE-S / DÉFENSIF / DÉFENSEUR / DÉFENDU – Protection, sauvegarde & préservation, soutien / relevant de la défense.

DÉFENSEUR DE LA PAIX / Defensor Pacis – Ouvrage de philosophie politique & spirituelle, États italiens, 14e s.

DÉFI DE L’ADOLESCENCE, LE – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

DÉFI-S / DÉFIEUR / DÉFIÉ – Challenge, gageure, pari / relevant du défi.

DÉFIANCE-S / DÉFIANT – Soupçon, crainte, suspicion / relevant de la défiance.

DÉFICIENCE-S / DÉFICIENT-S – Insuffisance & manque, lacune & carence, défaillance & faiblesse / relevant, atteint de – la – déficience.

DÉFIGURATION-S / DÉFIGURÉ – Caricature, dénaturation, altération / victime de défiguration.

DÉFOCALISATION-S / DÉFOCALISANT / DÉFOCALISÉ – Détachement, déconcentration, décentration / relevant de la défocalisation.

DÉFONCE / DÉFONCÉ – Drogues, stupéfiants, produits psychotropes addictifs – fait de se droguer – état résultant de la prise de produits hallucinogènes / sujet à défonce.

DÉGOÛT DE SOI – Répulsion & répugnance, écœurement, aversion à l’égard de sa propre personne.

DÉGOÛT-S / DÉGOÛTANT / DÉGOÛTÉ – Répulsion & répugnance, écœurement, aversion / relevant du dégoût.

DEGRÉ-S – Niveau, échelle, transition & étape.

DÉLAISSEMENT-S / DÉLAISSÉ – Abandon, solitude, déréliction / relevant du délaissement.

DÉLÉGATION / DÉLÉGUÉ INTERMINISTÉRIELS À LA JEUNESSE – Organes de coordination publics de l’action étatique en matière de politiques de Jeunesse, France.

DÉLÉGUÉ-S DE CLASSE / DES ÉLÈVES – Élève choisi par ses pairs pour les représenter auprès des adultes dans l’enseignement secondaire, France.

DE L’ÊTRE ET DE L’ESSENCE – Livre de métaphysique, États italiens, 13e s.

DE L’INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES, Discours sur l’origine et les fondements – Livre de philosophie politique, République de Genève, 18e s.

DÉLIQUESCENCE-S / DÉLIQUESCENT – Dégénérescence, décomposition, décadence / lié à la déliquescence.

DÉLIRE-S / DÉLIRANT – Trouble psychopathologique : confusion, déréalisation, divagation psychotiques notamment / relevant du délire.

DÉLITEMENT-S / DÉLITÉ – Décomposition, désagrégation, fragmentation / dissous.

DÉLIVRANCE-S / DÉLIVRÉ – Libération, rédemption, affranchissement / « transcendé ».

DÉLOYAUTÉ-S / DÉLOYAL – Félonie, traîtrise, perfidie / relevant de la déloyauté.

DELPLANQUE, L. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

DEMAIN – Temps d’après & suivant, avenir, futur.

DÉMENCE-S / DÉMENTIEL / DÉMENT-S – Psychopathologie neurodégénérative cognitive, émotionnelle, comportementale à traits psychotiques / relevant, atteint de la démence.

DÉMOBILISATION-S / DÉMOBILISATEUR / DÉMOBILISÉ – Découragement, démotivation, relâchement / relevant de la démobilisation.

DÉMOCRATIE EN AMÉRIQUE, DE LA – Livre de philosophie politique, France, 19e s.

DÉMOCRATIE FAMILIALE, LA – Livre de sociologie, France, 20e s.

DÉMOCRATIE-S / DÉMOCRATIQUE / DÉMOCRATE – Souveraineté, gouvernement, régime politiques de nature populaire, citoyenne : collectifs, libres, égalitaires / lié à la démocratie.

DÉMOCRATISATION-S / DÉMOCRATISÉ – Fait de rendre démocratique : par la souveraineté populaire, l’accès, la participation du plus grand nombre / relevant de la démocratisation.

DÉMOGRAPHIE / DÉMOGRAPHIQUE – Réalités d’âge, d’état quantitatives, qualitatives & de natalité, fécondité… des populations / relevant de la démographie.

DÉMONS, LES / LES POSSÉDÉS – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

DÉMONSTRATION-S / DÉMONSTRATIF / DÉMONTRÉ – Raisonnement, argumentation, induction & déduction propositionnels, de preuve logique / relevant de la démonstration.

DÉMORALISATION-S / DÉMORALISANT / DÉMORALISÉ – Affaiblissement moral, abattement & accablement, découragement / relevant de la démoralisation.

DÉMOTIVATION-S / DÉMOTIVANT / DÉMOTIVÉ – Démobilisation, relâchement, inappétence / relevant de la démotivation.

DÉNATALITÉ-S / DÉNATALITAIRE – Raréfaction des naissances, baisse du taux de natalité, vieillissement des populations – non-renouvellement des générations / lié à la dénatalité.

DÉNI DE JEUNESSE – Rejet anti-jeunes, non-reconnaissance des réalités juvéniles, fait de nier les qualités, valeurs, légitimité de la jeunesse.

DÉNI-S / DÉNIÉ – Dénégation, démenti, refus / relevant du déni.

DÉNIGREMENT-S / DÉNIGREUR-S / DÉNIGRÉ – Critique, médisance, dépréciation & discrédit / relevant du dénigrement.

DENIS, J.-P. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

DÉONTOLOGIE-S / DÉONTOLOGIQUE – Éthique, morale, principes de conduite professionnels – par extension règles ontologiques, axiologiques, de vie / relevant de la déontologie.

DÉPASSEMENT / DÉPASSEMENT DE SOI – Ascèse, élévation morale, accomplissement de soi.

DÉPENDANCE-S / DÉPENDANT / ADDICTION-S / ADDICTIF / ADDICT – Assuétude, obsession, compulsion récurrentes incoercibles / relevant de la dépendance, l’addiction.

DÉPENDANCE-S AUX COMPORTEMENTS – Assuétudes, obsessions, compulsions récurrentes & incoercibles à des actes, typologie psychosociologique.

DÉPENDANCE-S AUX PERSONNES – Assuétudes, obsessions, compulsions récurrentes & incoercibles à autrui, typologie psychosociologique.

DÉPENDANCE-S AUX « PRODUITS » – Assuétudes, obsessions, compulsions récurrentes & incoercibles à des substances, typologie psychosociologique.

DÉPERSONNALISATION-S / DÉPERSONNALISÉ – Psychopathologie de perte de la conscience de sa propre entité cognitive, émotionnelle, comportementale par déréalité interne / relevant de la dépersonnalisation.

DÉPISTAGE-S / DÉPISTEUR-S / DÉPISTÉ – Détections & repérages, tests & investigations, recherches & examens / relevant du dépistage.

DÉPIT-S / DÉPITÉ – Déception & déconvenue, amertume, ressentiment / relevant du dépit.

DÉPLACEMENT-S – Transformation d’une pensée, un affect, une attitude négatifs, honteux, pénibles en d’autres : positifs, neutres, acceptables & supportables.

DÉPLAISIR-S / DÉPLAISANT – Désagrément, dégoût, contrariété / relevant du déplaisir.

DE PLUS EN PLUS DE JEUNES QUITTENT LA FRANCE – Article sociologique de presse écrite d’information, France, 21e s.

DÉPORTÉ-S / DÉPORTATION-S – Déplacé, interné, détenu persécuté notamment en camp de concentration / persécutions notamment en camp d’internement.

DÉPOSSESSION psychique / DÉPOSSÉDÉ – Aliénation mentale par perte de contrôle de soi, ses facultés internes au profit d’une force extérieure, dépersonnalisation, déréalisation / relevant, atteint de la dépossession.

DÉPRÉCIATION-S / DÉPRÉCIATIF / DÉPRÉCIÉ – Dévaluation, dévalorisation, discrédit / lié à la dépréciation.

DÉPRESSION-S mentale-s / DÉPRESSIF-S – Psychopathologie d’abattement, de souffrance, neurasthénie / relevant, atteint de la dépression.

DÉPRIME-S / DÉPRIMANT / DÉPRIMÉ-S – Accablement, découragement, tristesse / relevant, atteint de la déprime.

DÉPRIVATION-S / DÉPRIVATIF / DÉPRIVÉ – Privation : perte, manque, défaut de ce qui était disponible auparavant mais ne l’est plus désormais / relevant de la déprivation.

DÉRÉALISATION-S – Altération des perceptions & des vécus extérieurs, dissociation & doute métaphysiques, sentiment d’irréalité & d’étrangeté.

DÉRÈGLEMENT-S / DÉRÉGLÉ – Perturbation, désordre, débordement & excès / dérangé.

DÉRÉLICTION-S / DÉRÉLICTIONNEL – Abandon, solitude, isolement moralement perçus & créés : mélancolie, découragement, délaissement / relevant de la déréliction.

DERNIER JOUR, LE – Drame cinématographique, France, 21e s.

DÉSABUSEMENT-S / DÉSABUSÉ – Désenchantement & désillusionnement, déception, amertume / relevant, atteint du désabusement.

DÉSACCORD-S / DÉSACCORDÉ – Divergence & dissentiment, différend & discordance, opposition / relevant du désaccord.

DÉSAMOUR DE SOI – Mésestime, rejet, détestation à l’égard de sa propre personne & soi- même.

DÉSARROI-S – Détresse, trouble & angoisse, perturbation & déroute.

DÉSASTRE-S / DÉSASTREUX – Catastrophe, malheur, échec & déroute / lié au désastre.

DESCARTES, R. – Philosophe, scientifique, France, 16e/17e s.

DESCENDANCE-S / DESCENDANT-S – Lignée & lignage, filiation, progéniture / néogénération.

DÉSENCHANTEMENT / DÉSENCHANTEUR / DÉSENCHANTÉ – Désappointement & désillusion, déception & déconvenue, tristesse & désabusement / relevant du désenchantement.

DÉSENGAGEMENT PARENTAL – Retrait, défection, abstention des ascendants à l’égard de leurs enfants.

DÉSENGAGEMENT-S / DÉSENGAGÉ – Désertion & retrait, abandon & défection, renonciation / relevant du désengagement.

DÉSENSIBILISATION-S / DÉSENSIBILISÉ – Réponse psychique : cognitive, émotionnelle, comportementale moins réactive aux stimulations suite à habituation renouvelée, durable / relevant de la désensibilisation.

DÉSÉQUILIBRE-S / DÉSÉQUILIBRANT / DÉSÉQUILIBRÉ – Mal-être, instabilité, trouble / relevant, atteint de déséquilibre.

DÉSERTION-S / DÉSERTEUR / DÉSERTÉ – Abandon, renonciation, défection / relevant de la désertion.

DÉSESPÉRANCE-S – Désespoir, tristesse, découragement.

DÉSESPÉRÉ, LE – Œuvre artistique picturale, France, 19e s.

DÉSESPOIR-S / DÉSESPÉRANT / DÉSESPÉRÉ-S – Affliction, abattement, accablement & détresse / relevant du désespoir.

DÉSHÉRENCE-S morale-s / DÉSHÉRENT – Abandonnisme, déréliction, vacuité / délaissé.

DÉSHUMANISATION-S / DÉSHUMANISANT / DÉSHUMANISÉ – « Inhumanité », insensibilité, indifférence / relevant de la déshumanisation.

DÉSILLUSION-S / DÉSILLUSIONNANT / DÉSILLUSIONNÉ – Désenchantement & déception, désappointement & déconvenue, déboire / relevant de la désillusion.

DÉSINSERTION-S / DÉSINSÉRÉ – Désocialisation, non-intégration, auto/exclusion / relevant de la désinsertion.

DÉSINTÉRESSEMENT / DÉSINTÉRESSÉ – Générosité, abnégation & détachement, altruisme & renoncement / relevant du désintéressement.

DÉSINVESTISSEMENT-S / DÉSINVESTI – Retrait, désintérêt, indifférence / démobilisé.

DÉSIR-S / DÉSIRANT / DÉSIREUX / DÉSIRÉ – Aspiration, souhait, attente / relevant du désir.

DESMOULINS, C. – Avocat, journaliste, révolutionnaire, France, 18e s.

DÉSOCIALISATION-S / DÉSOCIALISÉ – Désinsertion, non-intégration, auto/exclusion de la vie en société, communauté, collectivité / marginalisé.

DÉSORDRE-S / DÉSORDONNÉ – Désorganisation & perturbation, confusion & indiscipline, trouble / relevant du désordre.

DESSEIN-S – Projet & ambition, intention, objectif.

DÉSTABILISATION-S / DÉSTABILISANT / DÉSTABILISÉ – Perturbation, fragilisation, sape & mainmise / relevant, atteint de déstabilisation.

DESTINÉE-S – Destin, avenir – sort, existence.

DESTIN-S – Destinée, providence, trame existentielle – avenir, vie prédéterminés.

DÉSUNION-S / DÉSUNI – Discorde, division, dissension / relevant de la désunion.

DÉTACHEMENT-S / DÉTACHÉ – Ataraxie, renoncement, équanimité & sérénité / relevant du détachement.

DÉTENTE-S / DÉTENDANT / DÉTENDU – Apaisement, repos, délassement / relevant de la détente.

DÉTENTION-S PROVISOIRE-S / DÉTENU – Emprisonnement judiciaire avant jugement d’un mis en examen pour crime & délit graves, France / relevant de la détention.

DÉTERMINATION / DÉTERMINANT / DÉTERMINÉ – Résolution, volonté, opiniâtreté / relevant de la détermination.

DÉTERMINISME / DÉTERMINISTE – Philosophie postulant que la réalité est déterminée par des précédents selon un principe de causes à effets / relevant du déterminisme.

DÉTRESSE-S – Désespérance, affliction, désarroi.

DETTE-S PUBLIQUE-S – Dû & arriéré, débit & créance, découvert & déficit de la collectivité nationale, France.

DEUIL-S / ENDEUILLÉ – Affliction, malheur, épreuve / relevant du deuil.

DEUXIÈME HOMME, LE – Livre de sociologie, France, 21e s.

DEUXIÈME RÉPUBLIQUE FRANÇAISE – Régime politique de type présidentiel, France, 19e s.

DEUXIÈME / SECONDE CHANCE – Fait de pouvoir « faire ses preuves » de nouveau pour réussir.

DEUXIÈME SEXE, LE – Livre de sociophilosophie, France, 20e s.

DÉVALORISATION / DÉVALORISANT / DÉVALORISÉ – Discrédit, déconsidération, dépréciation / relevant de la dévalorisation.

DÉVELOPPEMENT DE LA PERSONNE, LE – Livre de psychologie & réalisation de soi, États-Unis, 20e s.

DÉVELOPPEMENT / DÉVELOPPÉ – Épanouissement & enrichissement, évolution & progrès, essor / relevant du développement.

DÉVELOPPEMENT PERSONNEL & INDIVIDUEL – Ensemble de procédés de réalisation de soi : « aller bien & mieux, devenir meilleur, optimiser ses potentiels »…

DEVENEZ DIGNE DE LA CONDITION HUMAINE – Livre de spiritualité & philosophie morale, France, 20e s.

DEVENIR VIEUX – Chanson artistique, œuvre musicale, France, 20e s.

DÉVIANCE-S / DÉLINQUANCE-S / DÉVIANT / DÉLINQUANT – Transgression : contravention, délit, crime : infraction contre les biens, les personnes / hors-la-loi.

DÉVOIEMENT-S / DÉVOYÉ – Perversion & pervertissement, détournement & avilissement, perdition & dépravation / relevant du dévoiement.

DÉVOILEMENT-S DE SOI / DÉVOILÉ – Révélation de soi / relevant du dévoilement de soi.

DEVOIR-S – Obligation & impératif, responsabilité, charge.

DIAGNOSTIC-S / DIAGNOSTIQUÉ – Identification, évaluation, appréciation d’une problématique, réalité données par leurs manifestations spécifiques / relevant du diagnostic.

DIALOGUE-S – Communication : débat, échange, discussion.

DIAPHRAGME / DIAPHRAGMATIQUE – Muscle séparant le thorax de l’abdomen se contractant & décontractant lors de l’inspiration & l’expiration / relevant du diaphragme.

DICHOTOMIE-S / DICHOTOMIQUE – Contraste, opposition, antagonisme / lié à la dichotomie.

DICKENS, C. – Écrivain littéraire, Royaume-Uni, 19e s.

DIDEROT, D. – Écrivain, philosophe, encyclopédiste, France, 18e s.

DIDON – Personnage légendaire de la fiction mythologique grecque & romaine, Phénicie moyen-orientale, Afrique du Nord, Antiquité.

DIEU : UNIQUE TRINITAIRE – Entité suprême universelle salutaire à triple composante de la religion monothéiste chrétienne : Père, Fils, Saint-Esprit.

DIFFÉRENCE-S / DIFFÉRENTIEL / DIFFÉRENT – Dissemblances, disparités, discordances & oppositions / relevant de la différence.

DIFFÉRENCIATION-S / DIFFÉRENCIATEUR / DIFFÉRENCIÉ – Distinctions, discriminations, séparations / relevant de la différenciation.

DIFFÉRENTIALISME / DIFFÉRENTIALISTE – Mise en avant, croyance en des dissemblances de nature réelles & supposées entre des individus, des groupes, communautés / relevant du différentialisme.

DIFFICULTÉ-S / DIFFICULTUEUX / DIFFICILE – Problème & peine, embarras & ennui, tracas & adversité / relevant de la difficulté.

DIFFICULTÉ-S RELATIONNELLE-S – Problème de communication, de lien, d’échange, entre soi & autrui.

DIFFICULTÉ-S SCOLAIRE-S – Problème lié aux études, cursus académiques, formations éducatives, d’enseignement.

DIFFICULTÉ-S SOCIOÉCONOMIQUE-S – Problème de type social & économique : collectif, relationnel des groupes & des conditions de vie, matérielles, productives.

DIGNITÉ / DIGNE – Respectabilité, noblesse, grandeur / relevant de la dignité.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE ANATOMIQUES & BIOPHYSIQUES, MATÉRIELS – Typologie psychosociologique de sciences humaines, sociales : physiologie, subsistance, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE COGNITIFS & MENTAUX, INTELLECTUELS & RATIONNELS – Typologie psychosociologique de sciences humaines, sociales : pensée, raisonnement, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE PSYCHOAFFECTIFS & ÉMOTIONNELS, RELATIONNELS – Typologie psychosociologique de sciences humaines, sociales : personnalité & sentiments, liens psychiques, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE SOCIAUX, COMPORTEMENTAUX & ORGANISATIONNELS – Typologie de nature psychosociologique de sciences humaines, sociales : sociabilité, conduites & gestion-mode de vie, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE SPIRITUELS & MORAUX, DES VALEURS & IDÉOLOGIQUES – Typologie psychosociologique de sciences humaines, sociales : axiologie, idéaux, France, 20e s.

DINKMEYER, D. Sr & Jr / MCKAY, G. D. & J. L. – Psychologues, États-Unis, 20e/21e s.

DIPLÔME-S / DIPLÔMANT – Certification académique des enseignements secondaires & supérieurs généraux, professionnels, technologiques, France / donnant lieu à diplôme.

DIPLÔMÉ-S, Jeune-s – Jeune qualifié des certifications d’enseignements secondaires & supérieurs généraux, professionnels, technologiques, France.

DIRECT MATIN – Journal d’information de la presse écrite quotidienne / articles sociologiques de presse, France, 21e s.

DIRECTIVITÉ / DIRECTIF – Fait de fixer d’autorité des objectifs, orientations / relevant de la directivité.

DIRECTOIRE – Régime politique censitaire d’une partie de la Première République, France, 18e s.

DIRECTOIRE MONDIAL CONSULTATIF DES JEUNES – Hypothèse d’organisme international délibérant de la jeunesse, monde, 21e s.

DIRIGISME-S / DIRIGISTE – Étatisme, économie & société assistées, orientées, planifiées, collectivisme autoritaires des pouvoirs publics aux dépens de l’initiative, des libertés privées / relevant du dirigisme.

DISCERNEMENT – Intelligence, perspicacité, clairvoyance & sûreté de jugement.

DISCIPLINE / AUTODISCIPLINE DE VIE – Organisation, rigueur, méthode & règle existentielles.

DISCIPLINE / DISCIPLINANT / DISCIPLINÉ – Organisation, rigueur, méthode & règle / lié à la discipline.

DISCORDE-S / DISCORDANT – Dissension & querelle, division & désunion, conflit & désaccord / relevant de la discorde.

DISCOURS À L’ASSEMBLÉE LÉGISLATIVE – Communication publique & politique, France, 18e s.

DISCOURS DE LA MÉTHODE – Œuvre de philosophie, France & Pays-Bas, 17e s.

DISCRÉTION / DISCRET – Mesure & sobriété, modération & réserve, retenue & prudence / relevant de la discrétion.

DISCRIMINATION-S / DISCRIMINATOIRE / DISCRIMINANT / DISCRIMINÉ – Différenciation, ségrégation & apartheid, distinction / relevant de la discrimination.

DISCRIMINATION-S NÉGATIVE-S – Différenciation, distinction, choix défavorables, hostiles, malveillants.

DISCRIMINATION-S POSITIVE-S – Différenciation, distinction, choix favorables, de soutien, bienveillants.

DISPARITION-S / DISPARU-S – Effacement, extinction, fin & cessation / parti, évanoui, perdu.

DISPARUS DE MOURMELON – Faits criminels & affaire judiciaire, France, 20e s.

DISPONIBILITÉ-S / DISPONIBLE – Disposition, vacance, liberté / relevant de la disponibilité.

DISPOSITIF-S – Méthode, procédé & mécanisme, organisation & moyens.

DISPUTE-S / DISPUTANT / DISPUTÉ – Différend & heurt, discorde & querelle, tension & altercation / relevant de la dispute, la compétition.

DISSEMBLANCE-S / DISSEMBLABLE – Différence & divergence, disparité, contraste / relevant de la dissemblance.

DISSIMULATION-S / DISSIMULATEUR-S / DISSIMULÉ – Duplicité, hypocrisie & fourberie, occultation / relevant de la dissimulation.

DISSIPATION-S / DISSIPÉ – Débauche, licence, désordre / relevant de la dissipation.

DISSUASION-S / DISSUASIF / DISSUADÉ – Fait de déconseiller, décourager, détourner & faire renoncer / relevant de la dissuasion.

DISTANCIATION-S / DISTANCIÉ – Recul, relativisation, démarquage / lié à la distanciation.

DISTORSION-S : COGNITIVE-S / ÉMOTIONNELLE-S / COMPORTEMENTALE-S – Déformation & altération, déséquilibre & inversion, confusion & erreur des pensées, affects, attitudes.

DISTRACTION-S / DISTRAYANT / DISTRAIT – Étourderie, absence, inattention & dissipation / relevant de la distraction.

DISTRESS – « Mauvais stress » inhibiteur nocif par opposition à l’eustress : « bon stress » mobilisateur bénéfique.

DIVINE COMÉDIE – Œuvre de littérature poétique, États italiens, 14e s.

DIVINITÉ / DIVIN – Essence, nature divines / relevant de la divinité, de Dieu.

DIVISION-S / DIVISEUR / DIVISÉ – Discorde, désunion, clivage / relevant de la division.

DIVORCE-S / DIVORCÉ – Rupture, séparation, désunion juridiques d’un mariage civil / relevant du divorce.

DIX PLAIES D’ÉGYPTE – Calamités divines contre l’Égypte pour qu’elle libère le peuple d’Israël, Livre de l’Exode, Ancien Testament biblique, Moyen-Orient, 8e-3e s. av. J.-C.

DOCILITÉ-S / DOCILE – Soumission, obéissance, inféodation / relevant de la docilité.

DOCTEUR FAUSTUS, LE – Œuvre de littérature, Allemagne, 20e s.

DOCTORAT-S / DOCTORAL / DOCTEUR-S – Quatrième & dernier grade de cursus supérieur, diplôme de troisième cycle universitaire Bac +8, système européen d’études LMD, France & Europe / relevant & diplômé du doctorat.

DOGES DE VENISE, CITÉ DES / République Sérénissime de Venise – État européen italien indépendant de grande puissance politique, économique, 7e-18e s.

DOGMATISME-S / DOGMATIQUE – Rejet idéologique rigide de tout doute & toute critique / relevant du dogmatisme.

DOGME-S – Doctrine & idéologie, croyance & credo, certitude & principe.

DOLAN, X. – Réalisateur de cinéma, Canada, 20e/21e s.

DOLGOROUKI, A. M. – Personnage de fiction littéraire, Russie, 19e s.

DOLORISME / DOLORISTE – Valorisation de la souffrance : physique, psychique, morale / relevant du dolorisme.

DOLTO, F. – Médecin pédiatre, psychanalyste, France, 20e s.

DOMINATION-S / DOMINANT / DOMINÉ – Ascendant & hégémonie, emprise & prépondérance, influence & pouvoir / relevant de la domination.

DON DE SOI – Entier dévouement personnel au profit d’autrui.

DON JUAN – Personnage séducteur mythique & de fiction théâtrale, Espagne, 14e-17e s.

DON JUAN – Épopée littéraire, Royaume-Uni, 19e s. : œuvre, divers pays d’Europe, 18e s : intrigue / personnage de fiction littéraire, Royaume-Uni, 19e s. : œuvre, Europe, 18e s : intrigue.

DON QUICHOTTE – Œuvre littéraire, roman d’aventures, Espagne, 17e s.

DONATELLO – D. di Niccolò di Betto Bardi, artiste sculpteur, États italiens, 14e/15e s.

DONNER UN SENS À SA VIE – Livre de psychologie, France, 21e s.

DON-S – Aptitude, capacité, talent.

DOPAMINE – Neurotransmetteur chimique moléculaire transmettant des informations entre les neurones cérébraux.

DORN, F. / STEIN, S. J. – Consultante, psychothérapeute / psychologue, France, États-Unis, 20e/21e s.

DOROTHY / DOROTHÉE – D. Gale, personnage de fiction littéraire fantastique de jeunesse, États-Unis, 19e s.

DOSTOÏEVSKI, F. – Écrivain littéraire, Russie, 19e s.

DOUBLE EXTRAVAGANCE, LA – Pièce de comédie théâtrale, France, 18e s.

DOULEUR-S / DOULOUREUX – Souffrance, épreuve, tourment & peine / lié à la douleur.

DOUTE-S / DUBITATIF / DOUTEUX – Incertitude, perplexité, scepticisme / relevant du doute.

DPJJ, Direction de la Protection Judiciaire de la Jeunesse – Administration centrale du ministère de la Justice chargée des mineurs déviants & en danger, France.

DRAMATISATION-S / DRAMATISANT / DRAMATISÉ – Exagération, amplification, outrance / relevant de la dramatisation.

DRÉAU, J.-P. – Auteur-compositeur-interprète musical, France, 20e/21e s.

DROGUE-S / STUPÉFIANT-S / DROGUÉ-S – Substances psychotropes toxiques naturelles & synthétiques affectant tout le système neuronal – causant fortes dépendances, assuétudes, accoutumances / toxicomane, addict, intoxiqué / relevant, contenant, absorbant de la drogue.

DROIT D’AÎNESSE – Métaphore : « privilèges » accordés aux aînés adultes aux dépens des cadets juvéniles.

DROIT D’ASSOCIATION – Droit & liberté de création, d’adhésion, de groupement associatif & d’abstention associative.

DROIT – Règles structurant les conduites sociétales humaines, les liens sociaux, latitudes juridiquement garanties par les lois en vigueur.

DROIT-S & DEVOIR-S DU MINEUR / JEUNE / DE LA JEUNESSE – Latitudes sociétales, légales des jeunes mineurs & majeurs tempérées par leurs obligations, responsabilités.

DROITS DE L’HOMME – Droits humains universels & intemporels inaliénables, irrévocables & inconditionnels au-delà du droit particulier localement applicable.

DROITS D’INSCRIPTION – Frais de scolarité des études secondaires & supérieures, France.

DROITS HUMAINS – Droits de l’homme universels inaliénables au-delà du droit particulier localement applicable.

DROITURE : morale / DROIT – Rectitude éthique personnelle / relevant de la droiture.

DUCIS, J.-F. – Écrivain, dramaturge, poète, France, 18e/19e s.

DUMAS, A. – Écrivain littéraire, France, 19e s.

DUNETON, C. – Écrivain littéraire, France, 20e/21e s.

DUNS SCOT, J. – Théologien, philosophe, Royaume d’Angleterre, 13e/14e s.

DUPERIE-S / DUPEUR / DUPÉ – Tromperie & supercherie, leurre & mystification, trahison & imposture / relevant de la duperie.

DURÉE-S / DURABLE – Période, temps, moment / qui dure.

DYNAMIQUE-S – Tonicité : force, énergie, mouvement / tonique.

DYNAMISATION-S / DYNAMISEUR-S / DYNAMISÉ – Communication de force, d’énergie, de mouvement / relevant de la dynamisation, du dynamisme.

DYNAMISME-S / DYNAMIQUE – Vitalité, énergie, entrain / relevant du dynamisme.

DYSFONCTIONNEMENT-S / DYSFONCTIONNEL – Dérèglement, anomalie, défaut / relevant du dysfonctionnement.

DYSMORPHOPHOBIE-S / DYSMORPHOPHOBIQUE-S – Peur irrationnelle des « anomalies » physiques, trouble de l’image corporelle / relevant, atteint de la dysmorphophobie.

– E –

ÉCHANGE-S : HUMAIN-S – Communication interactive mutuelle entre congénères terriens.

ÉCHÉANCE-S / ÉCHU – Terme, délai, date limite / relevant de l’échéance.

ÉCHEC-S – Insuccès, revers, déboire.

ÉCHEC-S SCOLAIRE-S / UNIVERSITAIRE-S – Difficultés académiques menant généralement au décrochage, à l’arrêt des études.

ÉCHO – Personnage de fiction mythologique grecque antique.

ÉCLAIRAGE-S / ÉCLAIRANT / ÉCLAIRÉ – Perspectives, avis, guidance / lié à l’éclairage.

ÉCLATEMENT-S FAMILIAL-AUX – Dispersion des familles suite aux ruptures conjugales.

ÉCOLE-S / GRANDE-S ÉCOLE-S D’INGÉNIEURS – Établissement scientifique sélectif public & privé d’enseignement supérieur en ingénierie, France.

ÉCOLE-S / SCOLAIRE – Établissement d’enseignement secondaire & supérieur / relevant de l’école.

ÉCOLES DE PARENTS, NOUVELLES – Hypothèse de néodispositifs de conseils, d’écoute en matière de liens parents-jeunes, France, 21e s.

ÉCOLOGIE / ÉCOLOGIQUE – Préservation des milieux naturels, optimisation de l’équilibre entre l’être humain & son environnement / relevant de l’écologie.

ÉCONOMIE / ÉCONOMIQUE / ÉCONOME / ÉCONOMISÉ – Production, distribution, échange, consommation de biens, services – épargne, gain, bonne gestion / relevant de l’économie.

ÉCOUTE MÉDICALE & DE « MÉDIATION » SCOLAIRE – Hypothèse de structures, dispositifs éducatifs sanitaires, d’écoute, de conseils jeunologiques, France, 21e s.

ÉCOUTE-S : DES AUTRES / ÉCOUTANT / ÉCOUTÉ – Attention portée à autrui par l’audition en échanges d’émetteur à récepteur / relevant de l’écoute.

ÉCOUTE-S MUSICALE-S – Audition d’œuvres de musique.

ÉCRAN-S : VIDÉO – Dispositif de visionnage audiovisuel.

ÉCRIT, MODE – Type d’expression reposant sur des signes graphiques d’écriture.

ÉCRIT-S / SCRIPTURAL – Production de signes graphiques d’écriture / relevant de l’écrit.

ÉCRITURE-S – Graphie & alphabet, style écrit, rédaction.

ÉCRITURES, LES SAINTES – Textes bibliques testamentaires évangéliques, canoniques « sacrés » judéo-chrétiens, Moyen-Orient, Antiquité.

ÉDIFICATION / ÉDIFIANT / ÉDIFIÉ – Élévation, éducation & instruction, éclairage & influence morale salutaire / relevant de l’édification.

EDISON, T. – Inventeur, scientifique, industriel, États-Unis, 19e/20e s.

ÉDOUARD III d’Angleterre – Souverain régnant, Royaume d’Angleterre, 14e s.

ÉDUCATEUR-S – Formateur, guide, pédagogue.

ÉDUCATION NATIONALE – Système éducatif public des enseignements de l’administration ministérielle centrale afférente, politique gouvernementale éducative liée, France.

ÉDUCATION SENTIMENTALE, L’ – Histoire d’un jeune homme – Œuvre littéraire, France, 19e s.

ÉDUCATION-S / ÉDUCATIF / ÉDUCATIONNEL / ÉDUQUÉ-S – Apprentissages, formations, enseignements : familiaux, en études / relevant de l’éducation, des sciences éducatives.

EFFACEMENT-S / EFFACÉ – Discrétion & retrait, éclipse, amoindrissement / relevant de l’effacement.

EFFET-S – Résultat & conséquence, incidence & impact, retentissement & portée.

EFFICACITÉ / EFFICACE – Aptitude à atteindre un effet escompté / relevant de l’efficacité.

EFFORT-S – Application, concentration & peine, volonté.

EFFROI-S / EFFRAYANT / EFFRAYÉ – Terreur & épouvante, horreur & angoisse, affolement & panique / relevant de l’effroi, de la frayeur.

ÉGALITARISME / ÉGALITARISTE – Doctrine prônant l’égalité intégrale réelle entre humains / relevant de l’égalitarisme.

ÉGALITÉ D’ÂME – Équanimité, détachement, ataraxie : stoïcisme, euthymie, constance morale.

ÉGALITÉ DES CHANCES – Justice sociale, scolaire, professionnelle, démocratisation des études, de l’accès à l’emploi.

ÉGALITÉ-S / ÉGAL / ÉGALITAIRE – Parité, similitude, équivalence / relevant de l’égalité.

ÉGLISE-S / ECCLÉSIAL – Communauté spirituelle, institution ecclésiale de toutes religions / relevant de l’Église & des églises.

EGO – Personnalité, tempérament, caractère : représentation & conscience de soi, attributs innés & acquis, sujet pensant : cognitif, émotionnel, comportemental.

ÉGOCENTRISME / ÉGOCENTRIQUE-S – Individualisme « narcissique », sentiment de toute puissance, excès de conscience de soi / relevant de l’égocentrisme.

ÉGOÏSME-S / ÉGOÏSTE-S – Individualisme, intéressement, autocentration / autocentré.

ÉGOTISME-S / ÉGOTISTE-S – Culte de soi-même, autosuffisance, intérêt excessif de soi / relevant de l’égotisme.

ÉLECTION PRÉSIDENTIELLE FRANÇAISE, 2017 – Élection du chef de l’État, France, 21e s.

ÉLECTION-S / ÉLECTORAL / ÉLECTIF / ÉLECTEUR / ÉLU – Processus électoral : désignation, vote, suffrage / relevant de l’élection.

ÉLEVAGE-S / ÉLEVÉ – Éducation, formation, instruction / relevant de l’élevage.

ÉLÉVATION : DE SOI / MÉTAPHYSIQUE / MORALE / SPIRITUELLE – Dépassement de soi, sublimation, transcendance.

ÉLÈVE HUMILIÉ, L’ – Livre de sociologie de l’éducation, France, 21e s.

ÉLÈVE-S – Scolarisé des cursus des enseignements secondaires & supérieurs, collégien, lycéen, apprenti, étudiant, France.

ÉLITE-S / ÉLITAIRE – Minorité sociétale à statut supérieur par certaines vertus socialement distinguées / relevant de l’élite.

ÉLITISME / ÉLITISTE – Déterminisme social : immobilité sociétale, promotion des meilleurs fort minoritaires, mise à l’écart de la majorité / relevant de l’élitisme.

ELLIPSE-S / ELLIPTIQUE – Raccourci allusif, métaphore : minimalisme / relevant de l’ellipse.

ELLIS, A. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

ÉLUARD, P. – E. Grindel, poète, France, 19e/20e s.

ÉMANCIPATION / ÉMANCIPATOIRE / ÉMANCIPATEUR / ÉMANCIPÉ – Libération, indépendance, souveraineté / relevant de l’émancipation.

EMBARRAS / EMBARRASSANT / EMBARRASSÉ – Difficulté & tracas, gêne & incertitude, trouble & malaise / relevant de l’embarras.

ÉMEUTE-S / ÉMEUTIER-S – Soulèvement, insurrection, sédition / acteur d’émeute.

ÉMILE OU DE L’ÉDUCATION – Traité de philosophie éducative, France, 18e s.

ÉMISSION-S audiovisuelle-s : radiophonique-s & télévisuelle-s – Programmation-s de nature médiatique radio & télédiffusée-s.

ÉMOTION-S / ÉMOTIONNEL / ÉMOUVANT / ÉMU – Sentiment, affect, réaction : physiques, psychiques, moraux & en lien avec les cognitions, comportements / relevant des émotions.

ÉMOTIVISME / ÉMOTIVISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique basées sur les émotions, affects, sentiments / relevant de l’émotivisme.

ÉMOTIVITÉ / ÉMOTIF – Affectivité, sensibilité, réactivité émotionnelle / affectif, relevant de l’émotivité.

EMPATHIE / EMPATHIQUE – Compassion, altruisme, compréhension / relevant de l’empathie.

EMPIRE AUSTRO-HONGROIS – Double monarchie d’Autriche & de Hongrie, État d’Europe centrale gouverné par la dynastie des Habsbourg-Lorraine, Autriche-Hongrie, 19e/20e s.

EMPIRISME / EMPIRIQUE – Connaissances, expériences, pragmatismes : observations, raisonnements, induction / relevant de l’empirisme.

EMPLOI-S DU TEMPS – Organisation, activités, programme : planification, calendrier, plan de travail.

EMPLOI-S : PROFESSIONNEL-S – Travail, rétribution, contrat : activité, profession, métier.

EMPLOYÉ-S – Salarié, préposé, travailleur.

EMPLOYEUR-S – Recruteur, patron, entrepreneur capitaliste.

EMPORTEMENT-S / EMPORTÉ – Colère, fureur, animosité / relevant de l’emportement.

EMPRISE-S – Domination, ascendant, mainmise.

ÉMULATION-S / ÉMULATEUR / ÉMULATIF / ÉMULE – Incitation & motivation, compétition, concurrence / relevant de l’émulation.

ENAS, CARACTÈRE Émotif, Non Actif, Secondaire – Personnalité, individualité, mentalité de sensibilité, contemplation, secondarité, sentimentalité, typologie psychologique.

ENCADREMENT-S / ENCADRANT-S / ENCADRÉ – Direction, formation, management / lié à l’encadrement.

ENCASERNEMENT-S / ENCASERNÉ – Enrégimentement, mise au pas, encadrement autoritaire, métaphore / relevant de l’encasernement.

ENCOURAGEMENT-S / ENCOURAGEANT / ENCOURAGÉ – Soutien, approbation, incitation / relevant de l’encouragement.

ENDE (van der), M. / JARRY, M. – Réalisatrice audiovisuelle / journaliste, France, 20e/21e s.

ENDOCTRINEMENT-S / ENDOCTRINEUR-S / ENDOCTRINÉ-S – Influence, conversion, lavage de cerveau / relevant de l’endoctrinement.

ENDOGAMIE-S : humaine-s & sociale-s / ENDOGAMIQUE / ENDOGAME – Choix en son environnement : endogamies d’âge, socioéconomiques, culturelles, géographiques, d’emploi, éducatives, idéologiques, religieuses… / relevant de l’endogamie.

ENDOGÉNÉITÉ / ENDOGÈNE – Internalité / interne, lié à l’intérieur.

ENDORPHINE-S / ENDORPHINIQUE – Substance du système nerveux central à propriétés analgésiques / relevant des endorphines.

ÉNÉE – Personnage de fiction mythologique & littéraire grecque antique.

ÉNÉIDE, L’ – Œuvre de littérature, Rome, 1er s. av. J.-C.

ÉNERGIE / ÉNERGIQUE / ÉNERGISANT – Force & vigueur, résolution & détermination, volonté & dynamisme / relevant de l’énergie.

ENFERMEMENT-S / ENFERMÉ – Claustration, isolement, repli sur soi / isolé, replié sur soi.

EN FINIR AVEC EDDY BELLEGUEULE – Œuvre de littérature autobiographique, France, 21e s.

ENGAGEMENT-S / ENGAGÉ – Choix idéologiques, moraux, sociaux : en actes, paroles, écrits / en engagement-s.

ENGLISH CONSTITUTION, THE / La Constitution anglaise – Ouvrage de sciences politiques, Royaume-Uni, 19e s.

ENJEU-X – Hypothèse de gain & perte dans le contexte d’une action, d’un objectif, d’une réalité donnés.

ENNOBLISSEMENT-S / ENNOBLI – Fait de conférer : dignité humaine, noblesse morale, élévation d’âme / relevant de l’ennoblissement.

ENNUI-S / ENNUYEUX / ENNUYÉ – Lassitude morale, spleen, désintérêt / relevant de l’ennui.

ENRACINEMENT-S / ENRACINÉ – Ancrage, fixation profonde, implantation / ancré.

ENRICHISSEMENT : intellectuel & moral / ENRICHISSANT – Accroissement, développement, élargissement des choses de l’esprit & spirituelles / relevant de l’enrichissement.

ENRICO, R. / HEFFRON, R. T. – Réalisateurs de cinéma, France, 20e s., États-Unis, 20e/21e s.

ENS DE PARIS, École Normale Supérieure de Paris – Établissement public scientifique, littéraire, technique sélectif parisien d’enseignement supérieur en lettres, sciences humaines, sciences, technologie, France.

ENSEIGNANT-S-CHERCHEUR-S – Professeur chargé de cours & de travaux de recherche scientifique, intellectuelle en cursus universitaires supérieurs.

ENSEIGNANT-S / PROFESSEUR-S – Pédagogue & éducateur, formateur, instructeur en cursus secondaires & supérieurs généraux, professionnels, technologiques.

ENSEIGNEMENT-S ARTISTIQUE-S – Éducation, instruction, formation en matière d’arts, culturelle.

ENSEIGNEMENT-S CIVIQUE-S / ÉTHIQUE-S – Hypothèse d’un nouvel enseignement de type axiologique en études secondaires plus adapté aux enjeux, aux jeunes, France, 21e s.

ENSEIGNEMENT-S / ENSEIGNÉ-S – Éducation, instruction, formation en cursus secondaires, supérieurs – préceptes & éclairages, leçons & conclusions – mission de guidance, conseil / relevant, bénéficiaire de l’enseignement & des enseignements.

ENTENTE-S – Bonne intelligence & complicité, accord & alliance, harmonie relationnelle & concorde.

ENTÊTEMENT-S / ENTÊTANT / ENTÊTÉ – Obstination & ténacité, acharnement, aveuglement / relevant de l’entêtement.

ENTHOUSIASME / ENTHOUSIASMANT / ENTHOUSIASTE – Exaltation & engouement, fougue & entrain, allégresse & ferveur / relevant de l’enthousiasme.

ENTRAIDE-S – Solidarité, coopération, soutien & secours mutuels.

ENTRAÎNEMENT-S / ENTRAÎNANT / ENTRAÎNÉ – Exercice, préparation, training / relevant de l’entraînement.

ENTRAÎNEMENT-S MENTAL-AUX – Exercice, préparation, training psychiques, de l’esprit, intellectuels.

ENTREPRENEURIAT / ENTREPRENEURIAL – Création d’entreprise, activité, fonction d’entrepreneur / relevant de l’entrepreneuriat.

ENTREPRISE-S / ENTREPRENEUR – Société, firme, compagnie – action, projet, exécution / créateur & acteur d’entreprise.

ENTRETIEN-S MATÉRIEL-S – Subvention aux besoins élémentaires, vitaux, de subsistance.

ENVIE-S / ENVIEUX / ENVIÉ – Désir, souhait, jalousie & convoitise / relevant de l’envie.

ENVIRONNEMENT-S / ENVIRONNANT / ENVIRONNÉ – Contexte & entourage, cadre de vie, milieu naturel / relevant de l’environnement.

ÉPANOUISSEMENT-S / ÉPANOUISSANT / ÉPANOUI – Plénitude, bonheur, développement personnels, psychiques & moraux optimum / relevant de l’épanouissement.

ÉPICTÈTE – Philosophe, Grèce, 1er/2e s.

ÉPICURE – Philosophe, Grèce, 4e/3e s. av. J.-C.

ÉPICURISME / ÉPICURIEN-S – École philosophique prônant bonheur & sagesse aux fins d’atteindre la paix de l’âme : ataraxie, Grèce, 4e/3e s. av. J.-C. / relevant, tenant de l’épicurisme.

ÉPILEPSIE / ÉPILEPTIQUE-S – Pathologie nerveuse à troubles convulsifs sensoriels / atteint, relevant de l’épilepsie.

ÉPÎTRE AUX GALATES – Livre du Nouveau Testament biblique, Moyen-Orient, Antiquité.

ÉPOQUE-S – Période & date, ère & temps, moment & âge.

ÉPREUVE-S : adversité / ÉPROUVANT – Douleur, malheur, souffrance / pénible.

ÉQUANIMITÉ / ÉQUANIME – Égalité d’âme, détachement, sérénité / relevant de l’équanimité.

ÉQUILIBRE-S psychomoral-aux / ÉQUILIBRANT / ÉQUILIBRÉ – Harmonie, santé, stabilité psychiques : cognitives, émotionnelles, comportementales / relevant de l’équilibre.

ÉQUIPEMENT-S SCOLAIRE-S – Installation, infrastructure, aménagement des établissements d’enseignement concourant aux meilleures conditions éducatives possibles.

ÉQUITÉ / ÉQUITABLE – Justice & droiture, impartialité, égalité / relevant de l’équité.

ÉRASME, D. – Théologien, philosophe, écrivain, Pays-Bas, 15e/16e s.

ÉROS – Personnage de fiction mythologique grecque antique / amour.

ÉROTISME-S / ÉROTIQUE – Sensualité, sexualité, amour / relevant de l’érotisme.

ERRANCE-S / ERRATIQUE – Instabilité, incertitude, cheminement sans buts / relevant de l’errance.

ERREUR-S / ERRONÉ – Faute & manquement, inexactitude, méprise & confusion / relevant de l’erreur.

ESCLAVAGE-S / ESCLAVAGIQUE / ESCLAVAGISTE-S / ESCLAVE-S – Asservissement & servitude, soumission & dépendance, assujettissement / relevant, tenant, victime de l’esclavage.

ÉSOTÉRISME-S / ÉSOTÉRIQUE – Hermétisme & occultisme, « mystère », énigme : pratique initiatique secrète : métaphore / relevant de l’ésotérisme.

ESPACE-S / SPATIAL – Aire, surface, étendue / relevant de l’espace.

ESPACE-S-TEMPS, CONTINUUM-S – Continuité entre la dimension spatiale & temporelle.

ESPACE-S URBAIN-S RÉCRÉATIF-S – Lieu, équipement, activité de loisirs des villes.

ESPÉRANCE-S – Attente, idéal, espoir : vertu théologale d’allégresse, Bible néotestamentaire, Moyen-Orient, 1er/2e s.

ESPOIR-S / ESPÉRÉ – Attente, espérance, aspiration & désir / relevant de l’espoir.

ESPRIT – Raison, spiritualité, âme : psyché, intellect, pensée.

ESPRIT-AMOUR – Entité trinitaire divine oblative dans la foi chrétienne.

ESSABAA, S. – Enseignante, France, 20e/21e s.

ESSAI SUR L’ENTENDEMENT HUMAIN – Livre de philosophie, Royaume d’Angleterre, 17e s.

ESSENCE-S – Âme & esprit, nature & substance, être & entité.

ESSENTIEL-S – Primordial & fondamental, capital & principal, important & fond.

ESTHÉTIQUE-S / ESTHÈTE – Harmonie, beauté, attrait visuel / harmonieux / aimant l’art, la beauté & artiste.

ESTIME DE SOI – Acceptation sociale par autrui, acceptation de soi-même, amour de soi, foi en sa valeur propre : confiance en soi, assurance, affirmation de soi.

ESTIME / ESTIMABLE / ESTIMÉ – Égards, considération, respect / relevant de l’estime.

ÉTAT-BILAN DES POPULATIONS JUVÉNILES – Hypothèse d’un « audit » général prospectif des réalités, besoins, attentes nationaux des jeunes du pays, France, 21e s.

ÉTATISME-S / ÉTATISTE – Doctrine politique préconisant l’action, le dirigisme étatiques : économiques, sociaux, culturels / relevant de l’étatisme.

ÉTAT-S BIPOLAIRE-S / Ex-psychose maniaco-dépressive, PMD – Troubles de l’humeur & euthymie, dépression & euphorie, manie & hypomanie.

ÉTAT-S D’ÂME – Humeur, sentiment, conscience morale & scrupules.

ÉTAT-S DE CONSCIENCE MODIFIÉ-S – État mental fort spécifique très différent de l’état de conscience ordinaire.

ÉTAT-S DE FLUX : CRÉATIF-S – État mental modifié de conscience d’intense concentration productive, inventive, fructueuse.

ÉTAT-S DE GRÂCE – État euphorique d’une personne en grandes réussites de vie.

ÉTAT-S D’ESPRIT – Mentalité, représentation mentale, situation & réalité psychiques.

ÉTAT-S / ÉTATIQUE – Pouvoir représentatif, gouvernement, administration d’une nation / relevant de l’État.

ÉTAT-S HYPNAGOGIQUE-S – État de conscience médian entre ceux de veille & sommeil lors de la première phase de ce dernier : l’endormissement.

ÉTAT-S HYPNOTIQUE-S – État de conscience modifié en situation d’éveil.

ÉTAT-S LIMITE-S / BORDERLINE – Trouble de la « personnalité limite » : TPL, trouble de la personnalité borderline : TPB, troubles émotionnels, relationnels, de l’image.

ÉTAT-S MENTAL-AUX – Croyances & sentiments, conceptions & pensées, connaissance & désirs.

ÉTATS GÉNÉRAUX DE LA JEUNESSE – Hypothèse de réunion représentative nationale d’élus de la jeunesse en délibération sur ses doléances & de propositions d’avancées, France, 21e s.

ÉTHIQUE COMPORTEMENTALE – Règles de conduite présidant à des choix de vie.

ÉTHIQUE DÉONTOLOGIQUE – Principes, devoirs, code de bonne conduite.

ÉTHIQUE PROTESTANTE ET L’ESPRIT DU CAPITALISME, L’ – Livre de sociologie, Allemagne, 20e s.

ÉTHIQUE TÉLÉOLOGIQUE – Principes existentiels axés sur une « finalité » se fixant des objectifs précis.

ÉTHIQUE-S – Déontologie, principes & rectitude, axiologie & téléologie / relevant de l’éthique.

ÉTHOLOGIE humaine / ÉTHOLOGIQUE – Étude des mentalités, mœurs, comportements des humains en leur milieu naturel / relevant de l’éthologie.

ÉTISIE-S / ÉTIQUE – Marasme : affaiblissement, pauvreté, insuffisance / métaphore / relevant de l’étisie.

ÉTRANGER-S – Issu d’un autre pays, d’ailleurs – pays tiers.

ÊTRE – État biophysique & matériel, psychomental & intellectuel, spirituel & des valeurs, social & organisationnel, psychoaffectif & relationnel des humains.

ÊTRE DANS LA TÊTE D’UN ADO – Livre de psychosociologie juvénile, Royaume-Uni, 21e s.

ÊTRE HUMAIN – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

ÉTUDE-S – Analyse & recherche, expertise & science, travail intellectuel.

ÉTUDE-S COMBINATOIRE-S – Analyse procédant par disposition d’éléments interagissant entre eux.

ÉTUDES & ENSEIGNEMENT-S POSTBAC / SUPÉRIEURS / UNIVERSITAIRES – Formations en cursus des trois cycles post-secondaires généraux, professionnels, technologiques, France.

ÉTUDES / ENSEIGNEMENT-S SECONDAIRES – Formations des cursus de premier & second degrés des collèges & lycées généraux, professionnels, technologiques, France.

ÉTUDES MÉDICALES – Formations des trois cycles universitaires des cursus d’enseignement supérieur de médecine, France.

ÉTUDES : SECONDAIRES & SUPÉRIEURES – Formations des enseignements des cursus généraux, professionnels, technologiques de la classe de sixième aux doctorats, France.

ÉTUDIANT-S / ESTUDIANTIN – Scolarisé de l’enseignement supérieur en trois cycles des cursus généraux, professionnels, technologiques, France / relevant des étudiants.

EUDÉMONISME / EUDÉMONIQUE – Perception du bonheur comme plein « idéal humain », plénitude, ataraxie, équanimité : sérénité, béatitude, épanouissement / lié à l’eudémonisme.

EUPHORIE-S / EUPHORISANT / EUPHORIQUE – Béatitude & bonheur, joie & félicité, allégresse & exaltation / relevant de l’euphorie.

EUROPE / EUROPÉEN-S – Continent occidental de l’Ouest du monde outre l’Amérique du Nord, l’Australie / relevant, ressortissant de l’Europe.

EUSTRESS – « Bon stress » mobilisateur bénéfique par opposition au distress, « mauvais stress » inhibiteur nocif.

EUTHANASIE-S / EUTHANASIQUE – Mort donnée pour abréger les souffrances, l’agonie des incurables / relevant de l’euthanasie.

ÉVALUATION-S / ÉVALUATIF / ÉVALUÉ – Appréciation, estimation, expertise / relevant de l’évaluation.

ÉVANGILE DE LUC – Écritures bibliques canoniques du Nouveau Testament, Moyen-Orient, Antiquité.

ÉVANGILE-S : JEAN, LUC, MARC, MATTHIEU / ÉVANGÉLIQUE – Écrits bibliques canoniques du Nouveau Testament relatant les enseignements de Jésus de Nazareth, Moyen-Orient, Antiquité / relevant de l’Évangile.

ÉVANGILES ET LA FOI AU RISQUE DE LA PSYCHANALYSE, LES – Livre de psychologie & d’exégèse biblique, France, 20e s.

ÉVEIL-S / ÉVEILLEUR / ÉVEILLÉ – Révélation, éclosion, développement / relevant de l’éveil.

ÉVÉNEMENT-S / ÉVÉNEMENTIEL – Occurrence, fait, situation / relevant de l’événement.

ÉVICTION-S / ÉVINCÉ – Ostracisme & élimination, excommunication & rejet, supplantation & renvoi / relevant de l’éviction.

ÉVITEMENT-S / ÉVITANT / ÉVITÉ – Mécanisme d’autoprotection par mise à l’écart de ce qui paraît menaçant / relevant de l’évitement.

ÉVOLUTION-S / ÉVOLUTIF / ÉVOLUÉ – Changement, processus, cheminement & progression / relevant de l’évolution.

EXAGÉRATION-S / EXAGÉRÉ – Outrance & hyperbole, excès, disproportion & amplification / relevant de l’exagération.

EXAMEN-S / EXAMINATEUR-S / EXAMINÉ-S : scolaire-s & universitaire-s – Épreuves académiques écrites & orales, contrôles des connaissances, tests d’évaluations des savoirs, France / contrôleur & contrôlé académiques.

EXCELLENCE / EXCELLENT – Perfection, éminence, qualité « d’exception » / relevant de l’excellence.

EXCEPTION-S / EXCEPTIONNEL – Dérogation, particularité & singularité hors norme / relevant de l’exception.

EXCÈS ALIMENTAIRE-S – Démesure, abus, dérèglement de la nutrition.

EXCÈS / EXCESSIF – Démesure, abus, dérèglement / relevant de l’excès.

EXCLUSION-S / EXCLUSIF / EXCLU-S – Rejet, ostracisme, bannissement & mise à l’écart / relevant de l’exclusion.

EXÉGÈSE-S / EXÉGÉTIQUE – Explication, interprétation & critique, commentaire & analyse / relevant de l’exégèse.

EXEMPLARITÉ-S / EXEMPLAIRE – Caractère de ce qui a un plein objectif pédagogique en marquant les esprits par son excellence / relevant de l’exemplarité.

EXEMPLE-S – Idéal, modèle & paradigme, illustration & précédent.

EXERCICE-S – Entraînement, préparation, application & pratique.

EXIGENCE-S : morale-s / EXIGEANT / EXIGÉ – Rigueur & impératif, aspiration, volonté & effort en matière d’objectifs de vie, philosophique & axiologique, existentielle / lié à l’exigence.

EXIL-S / EXILÉ – Expatriation, éloignement, proscription / relevant de l’exil.

EXISTENCE-S / EXISTENTIEL / EXISTANT – Réalité vie, destinée / relevant de l’existence.

EXISTENTIALISME / EXISTENTIALISTE – Courant doctrinal, philosophique & littéraire axé sur l’autonomie humaine de vie, Occident, dep., le 19e s. / relevant, tenant de l’existentialisme.

EXODE, LIVRE DE L’ – Second livre de l’Ancien Testament biblique texte sacré du judaïsme & christianisme, Moyen-Orient, 8e-3e s. av. J.-C.

EXOGÉNÉITÉ / EXOGÈNE – Extérieur, dehors, externalité / relevant de l’exogénéité.

EXPATRIATION-S / EXPATRIÉ-S – Émigration, exil, éloignement / relevant de l’expatriation.

EXPECTATIVE / EXPECTATIF – Attente, espérance, espoir / relevant de l’expectative.

EXPÉRIENCE-S / EXPÉRIENTIEL / EXPÉRIMENTÉ – Acquis, pratiques, apprentissages & qualifications / relevant, bénéficiant de l’expérience.

EXPÉRIMENTATION-S / EXPÉRIMENTAL – Application & pratique, test & essai, expérience & tentative / relevant de l’expérience, l’expérimentation.

EXPIATION-S / EXPIATOIRE / EXPIÉ – Repentir, rachat & réparation, châtiment & souffrance / relevant de l’expiation.

EXPLICATION-S / EXPLICATIF / EXPLIQUÉ – Clarification & éclairage, interprétation, définition & indication / relevant de l’explication.

EXPLOITATION-S / EXPLOITEUR-S / EXPLOITÉ-S – Abus, profit, utilisation d’autrui aux dépens de ce dernier / relevant de l’exploitation.

EXPLOITEZ LA PUISSANCE DE VOTRE SUBCONSCIENT – Livre de développement personnel, États-Unis, 20e s.

EXPLOSION-S / EXPLOSIF – Déchaînement, éclat, débordement / relevant de l’explosion.

EXPLOSIVITÉ – Nature, capacités, potentialités explosives.

EXPOSITION de soi : physique & psychique & morale / EXPOSÉ – Affirmation de soi, audace, confrontation à autrui, aux aléas, à ce qui inquiète / relevant de l’exposition.

EXPOSITION-S : ARTISTIQUE-S & CULTURELLE-S – Exhibition, présentation, rétrospective d’arts.

EXPRESSION-S / EXPRESSIF / EXPRIMÉ – Communication, manifestation, locution & discours / relevant de l’expression.

EXPRESSIONNISME / EXPRESSIONNISTE – Courant pluri-artistique de type « surréaliste », Europe, 20e s. / relevant, tenant de l’expressionnisme.

EXPRESSION-S ORALE-S – Communication, manifestation, locution & discours verbaux.

EXTENSION DU DOMAINE DE LA LUTTE – Œuvre de littérature, France, 20e s.

EXTÉRIORITÉ / EXTÉRIORISÉ – Caractère de ce qui est externe / relevant de l’extériorité, l’extériorisation.

EXTRAPOLATION-S / EXTRAPOLÉ – Conclusion, déduction, généralisation tirées de données incomplètes / relevant de l’extrapolation.

EXTRASCOLAIRE – Activités pratiquées hors horaires & cadre d’études.

EXTRAVERSION / EXTRAVERSIF / EXTRAVERTI-S – Prédisposition/posé aux contacts sociaux & stimulations nouvelles interactives externes, ouverture psychosociale / tenant, relevant de l’extraversion.

EXUTOIRE-S – Dérivatif, antidote, diversion.

– F –

FABLES – Recueils de morale pratique didactique, France, 17e s.

FÂCHERIE-S / FÂCHEUX / FÂCHÉ – Brouille & désaccord, discorde & dissentiment, bouderie / relevant de la fâcherie.

FACILITÉ-S / FACILE – Aisance, simplicité, commodité / relevant de la facilité.

FAIBLESSE NUMÉRIQUE : des jeunes – Limitation, modestie, comme amoindrissement démographiques de la jeunesse, France.

FAIBLESSE-S / FAIBLE – Faille, défaillance & déficience, fragilité & insuffisance / vulnérable.

FAILLE-S – Faiblesse, défaut, lacune.

FAILLIBILISME / FAILLIBILISTE – Vision philosophique selon laquelle l’homme ne peut savoir ce qu’il est, ce qu’il croit – nuls vérités, savoirs, convictions ne sont absolus, dep., l’Antiquité grecque / relevant du faillibilisme.

FAILLIBILITÉ / FAILLIBLE – Fait de pouvoir se tromper, commettre des erreurs, des fautes / relevant de la faillibilité.

FAIRE / FAIT – Accomplissement, action, entreprise / réalisé.

FAIT-S / FACTUEL – Événement, circonstance, réalité & acte / relevant d’un fait.

FAMILLE-S ADOPTIVE-S – Famille, parents non biologiques ayant pris légalement un & des enfant-s pour fils & fille-s.

FAMILLE-S BIOLOGIQUE-S – Famille, parents ayant engendré de façon « naturelle », non légalement adoptive ses enfants.

FAMILLE-S / FAMILIAL – Ascendance, descendance, filiation : généalogie, parenté, alliance / relevant de la famille.

FAMILLE-S MONOPARENTALE-S – Famille composée au quotidien d’un seul parent unique éducateur, père ou mère avec ses enfants.

FANATISME-S / FANATIQUE-S / FANATISÉ – Intolérance, exaltation, intégrisme : violence, extrémisme, sectarisme / relevant, tenant du fanatisme.

FANON, F. – Psychiatre, essayiste, militant anticolonialiste, France, 20e s.

FANTASMAGORIE-S / FANTASMAGORIQUE – Féerie & surnaturel, mirage & visions, rêverie & illusions / relevant de la fantasmagorie.

FARDEAU-X – Tourment & épreuve, poids & boulet, joug.

FATALISME-S / FATALISTE – Résignation, défaitisme, suivisme / pré/déterministe, relevant du fatalisme.

FATALITÉ-S / FATAL – Destin & destinée, sort & malédiction, malchance & malheur / relevant de la fatalité.

FATIGUE / FATIGUANT / FATIGUÉ – Lassitude physique & morale, affaiblissement, abattement : asthénie, épuisement, surmenage / relevant de la fatigue.

FAT-S – Arrogant & prétentieux, vaniteux & présomptueux, faraud & poseur.

FAUSSE-S EXCUSE-S – Allégation & disculpation, justification & échappatoire, faux-fuyant & prétexte fallacieux.

FAUTE-S / FAUTIF-S – Infraction, erreur & tort, méfait & manquement / relevant, acteur de la faute.

FAUTE-S JUDICIAIRE-S – Erreur d’appréciation, de jugement commise par la Justice.

FAUX MOI / FAUX SELF / FAUX SOI – Instance psychique d’adaptation-s aux difficultés, de défense réactive à l’environnement, représentative d’un rôle convenu.

FÉCULENT-S – Aliments végétaux à base d’amidon & de glucides complexes.

FÉLICITATIONS / FÉLICITANT / FÉLICITÉ – Éloges & louanges, compliments, congratulations / relevant des félicitations.

FÉLICITÉ-S – Bonheur, béatitude, allégresse & joie.

FÉNELON, F. – F. de Salignac de La Mothe-Fénelon, homme d’Église, théologien, écrivain, France, 17e/18e s.

FÉODALISME-S / FÉODALITÉ-S / FÉODAL – Devoirs & services mutuels, dépendances, clientélismes étroits : hiérarchies de suzerains, vassaux, France, Moyen Âge / relevant de la féodalité, du féodalisme / métaphore.

FERMETÉ-S / FERME – Énergie & rigueur, solidité & autorité, détermination & ténacité / relevant de la fermeté.

FERMETURE-S : mentale-s / FERMÉ – Étroitesse d’esprit, mentalité obtuse, intolérance psychique / relevant de la fermeture.

FERRO, M. – Historien, France, 20e/21e s.

FESCH, J. – (Jacques) – Jeune criminel devenu mystique en hypothèse de béatification, France, 20e s.

FESCH, J – (Joseph) – Prélat oncle maternel de Napoléon Ier, France, 18e/19e s.

FÊTE-S / FESTIF / FÊTEUR-S / FÊTÉ – Réjouissance, divertissement, soirée / lié à la fête.

FIDÉLITÉ-S / FIDÈLE – Loyauté, attachement & constance, dévouement / lié à la fidélité.

FIELDS, MÉDAILLE – Distinction internationale en mathématiques.

FIERTÉ-S / FIER – Amour-propre & orgueil, dignité, noblesse & honneur / lié à la fierté.

FILIÈRE-S : SCOLAIRE-S / PROFESSIONNELLE-S – Cursus d’études disciplinaires secondaires & supérieures / nomenclature des métiers, de l’emploi.

FILM-S : DE CINÉMA – Production & réalisation & projection cinématographiques, œuvre audiovisuelle de fiction, art du spectacle.

FILS / FILIAL – Descendant & filiation masculins, jeune garçon & homme issus de leurs parents, progéniture masculine / relatif aux fils en tant que descendants.

FILS-VERBE – L’une des trois entités divines de la Sainte-Trinité avec le Père & le Saint-Esprit dans la foi chrétienne.

FINALITÉ-S / FINALITAIRE – But, dessein & fin, destination & objectif / relevant de la finalité.

FINANCEMENT-S / FINANCE-S / FINANCIER / FINANCEUR / FINANCÉ – Subvention, paiement, investissement / argent, ressource, moyens pécuniaires / lié au financement, aux finances.

FINITUDE / FINI – Notion philosophique de l’ « achèvement existentiel » inhérent à la nature humaine mortelle / relevant de la finitude.

FINLEY, G. – Écrivain, philosophe, États-Unis, 20e/21e s.

FIZE, M. – Sociologue, France, 20e/21e s.

FLAUBERT, G. – Écrivain littéraire, France, 19e s.

FLEURS DU MAL, LES – Œuvre poétique, France, 19e s.

FLEXIBILITÉ-S CRÉATIVE-S – Souplesse, adaptabilité, plasticité inventives, novatrices, imaginatives.

FLEXIBILITÉ-S / FLEXIBLE – Souplesse, adaptabilité, plasticité / relevant de la flexibilité.

FLOC’H, B. – Journaliste, France, 20e/21e s.

FLUIDITÉ-S CRÉATIVE-S – Aisance, facilité, productivité inventives, novatrices, imaginatives.

FLUX / FLUIDE – Effectifs, afflux, mouvements & variations / relevant du flux.

FOCALISATION-S / FOCALISATEUR / FOCALISÉ / FOCAL – Concentration, fixation, obsession / relevant de la focalisation / central.

FOI – Confiance, conviction & croyance, spiritualité.

FOI EN SOI – Estime, confiance, affirmation de soi.

FOLIE-S / FOU – Psychopathologie : démence, aliénation, trouble mental / dément/iel.

FOLLEREAU, R. – Écrivain, journaliste, philanthrope, France, 20e s.

FOND / FONDÉ – Essentiel, base, principal & important / relevant du fond.

FONDAMENTAUX / FONDAMENTAL – Principes, règles, idées constituant l’essentiel, la base, la nature d’une réalité humaine donnée / relevant des fondamentaux.

FONDATION NATIONALE DE LA JEUNESSE – Hypothèse d’un organisme public de réflexion, prospective, d’idées d’avancées sur & pour la jeunesse, France, 21e s.

FONTAINE (de La), J. – Poète, fabuliste, moraliste, France, 17e s.

FORBAN-S – Bandit, gredin, crapule & canaille.

FORCE AVEC SOI, LA – Livre de psychologie, France, 21e s.

FORCE-S / FORT – Énergie & vigueur, potentiel, puissance & pouvoir / relevant de la force.

FORCE-S MORALE-S – Vigueur, puissance, volonté axiologiques, spirituelles, ontologiques.

FORCE-S / PUISSANCE / RESSOURCE-S / SOLIDITÉ / VOLONTÉ MENTALE-S – Vigueur, grands potentiels, pouvoir de personnalité psychiques & cognitifs, moraux.

FORCE-S VIVE-S – Personne physique & morale dont le potentiel, le rôle servent la société, l’équilibre, la stabilité, la prospérité nationaux.

FORFANTERIE-S – Prétention & rodomontade, bravade & fanfaronnade, vantardise & hâblerie.

FORMALISME-S / FORMALISTE – Attachement, respect extrêmes des formes, formalités, convenances / relevant du formalisme.

FORMATION-S CONTINUE-S : PROFESSIONNELLE-S – Enseignements professionnalisés pratiques post-études initiales : durant l’ensemble de la vie active.

FORMATION-S EN & PAR ALTERNANCE – Double formation scolaire & professionnelle, apprentissage & instruction duale, succession de cours d’école & travail d’entreprise, France.

FORMATION-S / FORMATEUR-S / FORMÉ – Cursus, enseignements, études théoriques & pratiques, généraux & professionnels & technologiques – apports d’enrichissements humains personnels / relevant de la formation.

FORMATION-S PROFESSIONNALISANTE-S / PROFESSIONNELLE-S – Cursus professionnels & technologiques, pratiques & non théoriques, généraux, secondaires & supérieurs, France.

FORME-S / FORMEL – Manière, façon, style / relevant de la forme.

FORMES DE L’INTELLIGENCE, LES – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

FORRESTER, V. – Écrivaine, essayiste, France, 20e/21e s.

FORUM FRANÇAIS DE LA JEUNESSE – Organisme national de représentation des jeunes, France.

FOUCAULT, M. – Philosophe, France, 20e s.

FOUCHÉ, J. – Homme politique, France, 18e/19e s.

FOURNEYRON, V. – Femme politique, France, 20e/21e s.

FOURNIER, A. – Écrivain, France, 19e/20e s.

FOYER-S : HABITAT-S – Domicile, logis, demeure.

FRAGILISATION-S / FRAGILISÉ – Affaiblissement, déstabilisation, vulnérabilisation / affaibli.

FRAGILITÉ-S / FRAGILE – Précarité, faiblesse, instabilité & vulnérabilité / lié à la fragilité.

FRANCE, A. – Écrivain littéraire, France, 19e/20e s.

FRANCE / FRANÇAIS – Pays occidental européen de l’Ouest / relevant, issu de la France.

FRANCE INTER – Station radiophonique publique du groupe Radio France, France.

FRANCHISE / FRANC – Sincérité, véracité, droiture / relevant de la franchise.

FRANÇOIS Ier de France – Souverain régnant, France, 15e/16e s.

FRANÇOIS-FERDINAND d’Autriche – Archiduc d’Autriche, prince de Hongrie & Bohême, héritier du trône de l’Empire austro-hongrois, Autriche-Hongrie, 19e/20e s.

FRANK, A. – Jeune adolescente persécutée, Allemagne, Pays-Bas, 20e s.

FRANKL, V. – Médecin neurologue, psychiatre, Autriche, 20e s.

FRANKS, B. – Jeune adolescent enlevé, assassiné, États-Unis, 20e s.

FRATERNITÉ-S / FRATERNEL – Solidarité, amour, charité / relevant de la fraternité.

FRATRIE-S / FRATERNEL – Frères & sœurs d’une même famille / relevant de la fratrie.

FRÉDÉRIC-GUILLAUME Ier de Prusse – Souverain régnant, Saint-Empire, 17e/18e s.

FRÈRE-S / FRATERNEL – Personne née de même père & même mère / lié au frère.

FRÈRES KARAMASOV, LES – Œuvre littéraire, Russie, 19e s.

FREUD, S. – Médecin neurologue, psychanalyste, Autriche-Hongrie & Autriche, 19e/20e s.

FRIEDRICH, C. D. – Artiste peintre, dessinateur, États allemands, 18e/19e s.

FRINGALE-S – Appétit, faim, besoin de se nourrir.

FRIVOLITÉ-S / FRIVOLE – Légèreté & futilité, insouciance & fantaisie, puérilité & insignifiance / relevant de la frivolité.

FROISSART, J. – Chroniqueur médiéval, France, 14e/15e s.

FRONDE, LA / FRONDEUR-S – Troubles, révoltes socioéconomiques, politiques, Royaume de France, 17e s. / relevant, tenant de la Fronde.

FRUCTIFICATION-S / FRUCTIFIANT / FRUCTUEUX / FRUCTIFIÉ – Métaphore : optimisation, production d’avantages, de profits, bénéfices / relevant de la fructification.

FRUSTRATION-S / FRUSTRÉ / FRUSTRANT – État d’insatisfaction face à un désir inassouvi, un but inaccessible / relevant de la frustration.

FRUSTRÉE, LA JEUNESSE FRANÇAISE RÊVE D’EN DÉCOUDRE – Article sociologique de presse écrite d’information, France, 21e s.

FRYDMAN, S. – Scénariste, réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

FUGUE-S / FUGUEUR-S – Échappée, désertion, fuite & évasion / relevant de la fugue.

FUITE-S / FUITIF / FUITEUR-S / FUI – Déroute & évasion, débandade & échappée, exode & esquive / relevant de la fuite.

FUREUR DE VIVRE, LA / Rebel without a cause – Drame de cinéma, États-Unis, 20e s.

FUSION / FUSIONNEL – Ré/union, jonction, re/groupement / relevant de la fusion.

FUTILITÉ-S / FUTILE – Puérilité & niaiserie, frivolité & légèreté, inutilité & inanité / relevant de la futilité.

FUTUR-S – Avenir, destin, postérité.

– G –

GADOURY, W. – Adolescent ayant potentiellement découvert une hypothétique cité maya, Canada, 21e s.

GAGNANT-GAGNANT – Configuration en laquelle deux partenaires protagonistes voient leurs intérêts, bénéfices respectés, comblés à égalité.

GAGNEUR-S – Personne qui veut vaincre, y travaille, y parvient.

GAIETÉ-S / GAI – Enjouement & entrain, joie & allégresse, contentement & réjouissance / relevant de la gaieté.

GAIN-S / GAGNANT / GAGNEUR / GAGNÉ – Bénéfice, profit, avantage / relevant du gain.

GAINSBOROUGH, T. – Artiste peintre, Royaume de Grande-Bretagne, 18e s.

GALLAND, O. – Sociologue, France, 20e/21e s.

GARÇON-S – Homme « en devenir », jeune homme, caractères & identité, sexe & genre masculins juvéniles.

GARDNER, H. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

GARLAND, A. – Écrivain littéraire, Royaume-Uni, 20e/21e s.

GARNIER-LAVALLEY, M. – Haut fonctionnaire jeunesse, France, 20e/21e s.

GAULE / GAULOIS – Territoire correspondant en grande partie à celui de la France actuelle, Europe, Antiquité, 11e s. av. J.-C.-5e s. / relevant de la Gaule.

GAULLE (de), C. – Officier général, homme d’État, président de la République, France, 19e/ 20e s.

GÉNÉRALISATION-S / GÉNÉRALISATEUR / GÉNÉRALISÉ – Extrapolation, universalisation, propagation / relevant de la généralisation.

GÉNÉRALISTE-S : MÉDECIN-S – Omnipraticien de santé humaine spécialiste de médecine générale : prévention & soins globaux de toutes pathologies, tous patients.

GÉNÉRATION 68 / 1968 – Baby-Boomers, jeunes favorisés, révoltés étudiants contestataires, libertaires : actuels seniors prospères, Papy-Boomers, Occident, 20e/21e s.

GÉNÉRATION QUOI / WHAT ? – Enquêtes sociologiques d’opinion de média généraliste audiovisuel, France, 21e s.

GÉNÉRATION SOS – Cohorte juvénile en difficultés, marasmes, tourments, France, Occident, 21e s.

GÉNÉRATION Y – Jeunesse des vingt-quarante ans en 2020 suivant ses aînés X et précédant ses cadets Z, Occident, 20e/21e s.

GÉNÉRATION Z – Enfants & jeunes actuels de vingt ans et moins en 2020 post-Y natifs du 21e s., Occident, 21e s.

GÉNÉRATION-S / GÉNÉRATIONNEL – Cohorte & filiation, âge & époque, sous-population & ascendance, descendance / relevant de la génération.

GÉNÉROSITÉ-S / GÉNÉREUX – Altruisme, philanthropie, désintéressement / altruiste.

GENET, J. – Écrivain, poète, dramaturge, France, 20e s.

GÉNÉTIQUE – Hérédité & héréditaire, études afférentes.

GÉNIE DU CHRISTIANISME – Œuvre d’apologétique spirituelle, France, 19e s.

GENS – Personnes, humains, monde.

GENTILLESSE-S / GENTIL – Amabilité & bonté, bienveillance & prévenance, aménité & obligeance / relevant de la gentillesse.

GENTRY, W. D. / THALMANN, Y.-A. – Psychologues cliniciens, États-Unis, Suisse, 20e/21e s.

GÉORGIQUES – Œuvre poétique, Rome, 1er s. av. J.-C.

GÉRER DES ADOLESCENTS DIFFICILES – Livre de psychologie, sciences de l’éducation, Belgique, 21e s.

GESTALT, LA – L’ART DU CONTACT – Livre de psychologie, France, 21e s.

GESTION : du temps – Organisation, administration, occupations chronologiques, de la durée, la conjoncture & des circonstances du moment.

GESTION : économique / GESTIONNAIRE / GÉRANT / GÉRÉ – Organisation, administration, direction en matière d’activités, de production, distribution, consommation de richesses, biens, services en société / relevant de la gestion.

GHETTO DE VARSOVIE – Principal ghetto juif du Second Conflit mondial, Pologne, 20e s.

GHETTO néo/générationnel / GHETTOÏQUE / GHETTOÏSATION / GHETTOÏSÉ – Métaphore : ostracisme, marginalisation, isolement & confinement de la communauté juvénile minoritaire ségréguée en tant que telle par la majorité adulte dominante / relevant du ghetto.

GIBBONS, F. – Journaliste, Irlande, 20e/21e s.

GIDE, A. – Écrivain, France, 19e/20e s.

GINGER, S. – Psychologue, France, 20e/21e s.

GIRAUD, H. – Compositeur, parolier, France, 20e/21e s.

GLOBALISATION / GLOBALISANT / GLOBAL/ISÉ – Généralisation, universalisation, unification : mondialisation & uniformisation / relevant de la globalité, la globalisation.

GLOBALISME / GLOBALISTE – Holisme, structuralisme, mondialisme & libres circulations transnationales / relevant du globalisme.

GLUCIDE-S / GLUCIDIQUE – Composant à base de carbone, d’hydrogène, d’oxygène d’apport énergétique pour l’organisme humain / relevant des glucides.

GOLEMAN, D. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

GOLTZ, H. / GOLTZIUS – Dessinateur, peintre, graveur, Pays-Bas, 16e/17e s.

GONZAGUE (de), L. – Jeune étudiant jésuite canonisé, saint patron des jeunes, République de Venise, 16e s.

GOÛT-S / GUSTATIF – Sens gustatif & saveur, désir & penchant, impression & sens visuel, esthétique / relevant du goût.

GRÂCE – Aide divine en vue du Salut dans la foi chrétienne.

GRAND BLEU, LE – Film cinématographique dramatique, États-Unis, France, Italie, 20e s.

GRAND MEAULNES, LE – Œuvre littéraire, France, 20e s.

GRAND SIÈCLE – Dix-septième siècle français dit de Louis XIV, le Roi-Soleil.

GRANDE-DUCHESSE DE GÉROLSTEIN, LA – Opéra bouffe & personnage de fiction d’opéra bouffe, France, 19e s.

GRANDE NATION – France puissante : de l’époque du roi Louis XIII à surtout celle de l’empereur Napoléon Ier, 17e-déb. 19e s.

GRANDE-S ÉCOLE-S – Établissement sélectif d’enseignement supérieur d’excellence, France.

GRANDES ESPÉRANCES, LES – Œuvre littéraire d’apprentissage, Royaume-Uni, 19e s.

GRANDEUR / NOBLESSE D’ÂME – Force morale, hauteur de sentiments, dignité axiologique.

GRANDIR / GRANDI / GRAND – Mûrir psychiquement, se développer moralement, s’élever & croître en sagesse / mûr, développé, sage.

GRAND-S TÉMOIN-S D’ESPÉRANCE – Personnalité à parcours de vie remarquable faisant part de son expérience enrichissante aux jeunes en un but d’exemplarité pédagogique.

GRANDS CIMETIÈRES SOUS LA LUNE, LES – Œuvre littéraire pamphlétaire, France, 20e s.

GRATIFICATION-S / GRATIFIANT / GRATIFIÉ – Satisfaction narcissique, avantage, bénéfice / relevant de la gratification.

GRATITUDE-S – Reconnaissance, affection pour gratifications obtenues.

GRATUITÉ CULTURELLE / GRATUIT – Libre accès aux activités, équipements, dispositifs culturels, de loisirs, récréatifs sans contrepartie financière / relevant de la gratuité.

GRAY, M. – Écrivain, Pologne, France, États-Unis, 20e/21e s.

GRÉGARISME-S / GRÉGAIRE – Conformisme, collectivisme, communautarisme : sans nette structuration sociale / relevant du grégarisme.

GREGOR – G. Samsa, personnage de fiction littéraire, Autriche-Hongrie, 20e s.

GREY, D. – Actrice, chanteuse, France, 19e/20e s.

GRIBOUILLE, SYNDROME DE – Absurdité consistant pour éviter un inconvénient mineur à opter pour un dommage bien plus grave. À l’image du jeune personnage adolescent de fiction littéraire Babylas tel Jocrisse, grand benêt dit Gribouille, France, 19e s.

GRIEF-S – Récrimination, reproche, accusation & doléance.

GRIEG, E. – Compositeur, pianiste, Norvège, 19e/20e s.

GRIEUX (des), Chevalier – Personnage de fiction littéraire, France, 18e s.

GRIGNOTAGE-S / GRIGNOTEUR-S – Nutrition par petites quantités, petites choses de façon fractionnée dans le temps en dehors des repas principaux / qui grignote.

GRIL, J. – Psychanalyste, France, 20e/21e s.

GROSEILLE, FAMILLE – Personnages fictifs de comédie de cinéma, France, 20e s.

GROSSESSE-S : ADOLESCENTE-S – État des jeunes filles mineures enceintes de façon volontaire & le plus souvent accidentelle.

GROUPE-S DE PRESSION – Lobby, ensemble catégoriel organisé en l’objectif d’influer sur des décideurs aux fins de promouvoir, défendre ses intérêts propres.

GROUPE-S / GROUPAL – Collectif & collectivité, communauté, ensemble & cohorte / relevant du groupe.

GUARDIAN, THE – Journal d’information de presse écrite quotidienne / étude économique, Royaume-Uni, 21e s.

GUEDJ, B. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

GUÉRIR DU PASSÉ – Livre de psychologie, France, 20e s.

GUÉRISON-S / GUÉRISSEUR / GUÉRI – Soulagement, convalescence & rétablissement, salut / relevant de la guérison.

GUERRE DE CENT ANS – Conflits militaires & politiques, France, 14e/15e s.

GUERRE DE SÉCESSION – Guerre civile, États-Unis, 19e s.

GUERRE DE TRENTE ANS – Conflits militaires, Europe, 17e s.

GUERRE DE TROIE – Conflit légendaire mythologique grec antique.

GUERRE ET PAIX – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

GUESCLIN (du), B. – Haut dignitaire politique, France, 14e s.

GUICHET UNIQUE – Espace administratif regroupant la plupart des prestations disponibles en faveur des citoyens notamment jeunes.

GUIDANCE-S / GUIDANT / GUIDÉ – Assistance, aide, accompagnement & suivi / relevant de la guidance.

GUILLAUME Ier d’Orange-Nassau – Prince stadhouder, gouverneur général, Pays-Bas, 16e s.

GUILLAUME DE PRUSSE – Prince héritier impérial, Kronprinz, Allemagne, 19e/20e s.

GUSTATION / GUSTATIF – Sens, ressenti des goûts, saveurs / relevant de la gustation.

– H –

HABITAT-S / HABITANT-S / HABITÉ – Logement & logis, résidence & demeure, domicile & habitation / résident / occupé.

HABITAT-S JEUNE-S – Logements & logis, résidences & demeures, domiciles & habitations réservés spécifiques aux jeunes : étudiants, jeunes actifs.

HABITUATION-S / HABITUÉ-S – Amoindrissement d’une réaction à un stimulus spécifique continu dénué de renforcement du fait d’une accoutumance à celui-ci / lié à l’habituation.

HABITUDE-S / HABITUÉ-S – Pratique, mode, usage de vie réguliers, routiniers, coutumiers / relevant de l’habitude.

HABITUS – Façon d’être, habitudes, comportements des individus, groupes, collectivités.

HADRIEN – Souverain régnant, empereur romain, Rome, 1er/2e s.

HAHUSSEAU, S. – Psychiatre, France, 20e/21e s.

HAINAUT (de), P. – Souveraine régnante, France, Royaume d’Angleterre, 14e s.

HAINE-S / HAINEUX – Détestation & exécration, répulsion, aversion / relevant de la haine.

HALLUCINATION-S / HALLUCINANT / HALLUCINÉ – Divagation & délire, mirage & vision, illusion & psychose / relevant de l’hallucination.

HALLYDAY, J. – Chanteur, compositeur, acteur, France, 20e/21e s.

HAMEL, J. – Prêtre catholique assassiné lors d’un attentat terroriste radical islamiste en son église, France, 21e s.

HANDICAP-S / HANDICAPANT / HANDICAPÉ-S – Infirmité, désavantage & infériorité, déficience / relevant du handicap.

HARCÈLEMENT-S / HARCELEUR-S / HARCELÉ-S – Persécution, acharnement, maltraitance / relevant du harcèlement.

HARDIESSE-S / HARDI – Assurance & aplomb, intrépidité & vigueur, audace & courage / relevant de la hardiesse.

HARMONIE-S / HARMONIEUX – Accord & concorde, symbiose, équilibre / en harmonie.

HARVARD, Université – Établissement privé d’enseignement supérieur d’excellence, États-Unis.

HASARD-S / HASARDEUX – Sort, aléa, impondérable / relevant du hasard.

HAYES, W. – Étudiant emprisonné pour trafic de drogue en Turquie héros d’un drame & thriller cinématographiques, États-Unis, Royaume-Uni, 20e/21e s.

HÉBÉ – Personnage de fiction mythologique grecque antique.

HÉBERGEMENT-S / HÉBERGEUR-S / HÉBERGÉ-S – Logement, accueil, habitat ponctuel / lié à l’hébergement.

HECTOR – Personnage de fiction légendaire de la mythologie grecque antique.

HÉDONISME-S / HÉDONIQUE / HÉDONISTE-S – Épicurisme, quête des plaisirs / relevant, tenant de l’hédonisme.

HEGEL, G. W. F. – Philosophe, Saint-Empire, États allemands, 18e/19e s.

HÉMISPHÈRE-S CÉRÉBRAL-AUX – Parties droite & gauche du cerveau quasi symétriques reliées par des fibres nerveuses : le corps calleux, les commissures.

HENRI IV de France – Souverain régnant, France, 16e/17e s.

HENRI VIII d’Angleterre – Souverain régnant, Angleterre, 15e/16e s.

HENRY, P. – Jeune criminel, France, 20e/21e s.

HÉRÉDITÉ / HÉRÉDITAIRE – Génétique, atavisme, ascendance & descendance / relevant de l’hérédité.

HÉRÉSIE / HÉRÉTIQUE-S – Déviation & dissidence, sacrilège, anticonformisme / relevant, tenant de l’hérésie / métaphore : « iconoclasme », subversion, nature sulfureuse.

HERMÉNEUTIQUE-S – Interprétation, critique, explication & exégèse.

HERNANI, BATAILLE D’ – Polémique, chahuts, contestation & défense d’un drame théâtral romantique iconoclaste, France, 19e s.

HÉROÏSME / HÉROÏQUE – Bravoure & courage, vaillance & intrépidité, grandeur d’âme & dévouement / relevant de l’héroïsme.

HERPÈS / HERPÉTIQUE – Pathologie virale contagieuse affectant la peau, les muqueuses, à éruption vésiculeuse de boutons groupés / relevant de l’herpès.

HÉSITATION-S / HÉSITANT – Irrésolution, indétermination, indécision / relevant de l’hésitation.

HIER – Temps passé récent, jour précédent celui présent d’aujourd’hui.

HIÉRARCHISATION-S / HIÉRARCHISÉ – Organisation hiérarchique : classement par ordre d’importance de valeurs accordées : croissantes & décroissantes, objectives & subjectives / relevant de la hiérarchisation, la hiérarchie.

HISTOIRE ADOJUVÉNILE – Étapes évolutives sociohistoriques spécifiques de l’adojeunesse française, occidentale, dep., l’Antiquité gréco-romaine.

HISTOIRE DE FRANCE – Essai historique, France, 21e s.

HISTOIRE DE GIL BLAS DE SANTILLANE – Œuvre littéraire picaresque, France, 18e s.

HISTOIRE / HISTORIQUE – Événements & faits passés, sciences les étudiant – savoirs afférents, étapes évolutives spécifiques d’un domaine donné / relevant de l’Histoire.

HITCHCOCK, A. – Réalisateur, producteur de cinéma, Royaume-Uni, 19e/20e s.

HITLER, A. – Dirigeant politique, dictateur, Autriche, Allemagne, 19e/20e s.

HLM, Habitation à Loyer Modéré – Logement bon marché pour personnes locataires à faibles revenus, France.

HOLISME / HOLISTE – Appréhension d’un phénomène, d’un système complexe tel un tout, ses propriétés ne pouvant être comprises par ses seuls composants / relevant du holisme.

HOLST, M. – Réalisateur, producteur de cinéma, Norvège, 20e/21e s.

HOMARD, COMPLEXE DU – Symbolisation du « processus pubertaire » adolescent, France, 20e s.

HOMÈRE / HOMÉRIQUE – Poète, Grèce, 8e s. av. J.-C. / concernant Homère & son œuvre – fabuleux.

HOMME UNIDIMENSIONNEL, L’ – Livre de sociophilosophie, politique & économique, États-Unis, 20e s.

HOMME-S / HUMAIN-S – Être humain adulte de sexe masculin & être humain globalement / propre à l’homme, terrien.

HOMOPHOBIE / HOMOPHOBE-S – Aversion, rejet, hostilité à l’égard de l’homosexualité, des homosexuels / relevant, tenant de l’homophobie.

HOMOSEXUALITÉ-S / HOMOSEXUEL-S – Sentiments, attirances, inclinations pour le sexe similaire / relevant, tenant de l’homosexualité.

HONNÊTE HOMME – Personne « de qualité », humaniste, cultivée, Europe, 17e s.

HONNÊTETÉ / HONNÊTE – Droiture, probité, intégrité / relevant, tenant de l’honnêteté.

HONORÉ, C. – Réalisateur de cinéma, écrivain, dramaturge, France, 20e/21e s.

HONTE-S / HONTEUX – Embarras, gêne, confusion / relevant de la honte.

HÔPITAL-AUX / HOSPITALIER / HOSPITALISÉ-S – Établissement d’hébergement, de soins médicaux, infirmiers, chirurgicaux : sociopsychosomatiques, curatifs, préventifs, de formation, recherche / relevant de l’hôpital.

HORAIRE-S – Emploi du temps, programme, organisation chronologique.

HORIZONTALITÉ : organisationnelle & sociale / HORIZONTAL – Structuration de vie souple, égalitaire, participative / relevant de l’horizontalité.

HORLA, LE – Œuvre de littérature, France, 19e s.

HORMONE-S / HORMONAL – Sécrétion d’une glande endocrine dans la circulation sanguine modifiant le fonctionnement particulier d’un & plusieurs organes / propre aux hormones.

HORREUR ÉCONOMIQUE, L’ – Livre de socioéconomie, France, 20e s.

HOSPITALISATION-S / HOSPITALISÉ – Admission, séjour d’un patient en centre hospitalier / admis à l’hôpital.

HOSTILITÉ-S / HOSTILE – Opposition, aversion, ressentiment / relevant de l’hostilité.

HOUELLEBECQ, M. – Écrivain littéraire, France, 20e/21e s.

HUCKLEBERRY FINN – Personnage de fiction littéraire, États-Unis, 19e s.

HUGO, V. – Écrivain, poète, dramaturge, France, 19e s.

HUMAIN-S – Personne humaine – altruiste, sensible, bon / propre à l’humanité, aux hommes.

HUMANISME / HUMANISTE-S – Philosophie privilégiant l’homme, ses valeurs & mouvement intellectuel européen du 16e s. fondé sur les écrits antiques / relevant, tenant de l’humanisme.

HUMANITÉ / HUMAIN – Genre humain & nature humaine – caractère de bonté, compassion, d’altruisme / relevant de l’humanité.

HUMEUR-S – État d’esprit, attitude, disposition.

HUMILIATION-S / HUMILIANT / HUMILIATEUR-S / HUMILIÉ – Affront & camouflet, avanie & vexation, mortification & abaissement / relevant de l’humiliation.

HUMILITÉ-S / HUMBLE-S – Modestie, simplicité, effacement / relevant, tenant de l’humilité.

HUMOUR-S / HUMORISTIQUE – Dérision, gaieté, fantaisie / relevant de l’humour.

HUNTINGTON, S. – Universitaire de sciences politiques, États-Unis, 20e/21e s.

HUSSERL, E. – Philosophe, Autriche, Allemagne, 19e/20e s.

HYDRATATION-S / HYDRATANT / HYDRATÉ – Apport d’eau à l’organisme humain / relevant de l’hydratation.

HYGIÈNE DE VIE / HYGIÉNIQUE – Moyens, principes, pratiques préservant, favorisant la santé : physique, psychique, sociale / relevant de l’hygiène.

HYPERBOLE / HYPERBOLIQUE – Exagération, excès, amplification / relevant de l’hyperbole.

HYPERVOLONTARISME-S / HYPERVOLONTARISTE – Primat aigu de la volonté personnelle sur la conjoncture, la raison, les réalités sociales, matérielles, comme psychiques / relevant de l’hypervolontarisme.

HYPOSTASE-S / HYPOSTATIQUE – En théologie chrétienne chacune des trois « entités » divines distinctes constituant la Sainte-Trinité unique consubstantielle : Père, Fils, Saint-Esprit / relevant de l’hypostase.

HYPOTHALAMUS / HYPOTHALAMIQUE – Cerveau, régulation hormonale des fonctions vitales / relevant de l’hypothalamus.

HYPOTHÈSE-S / HYPOTHÉTIQUE – Postulats & suppositions, présomptions & possibilités, conjectures & prémisses / relevant de l’hypothèse.

HYPOTHÉTICO-DÉDUCTIVITÉ / HYPOTHÉTICO-DÉDUCTIF – Formulation d’une hypothèse pour en déduire des effets futurs – prédiction – & passés – rétrodiction – de façon valide / relevant de l’hypothético-déductivité.

– I –

IDÉAL / IDÉAUX – Sublimation, modèle, absolu.

IDÉALISATION / IDÉALISÉ – Glorification & exaltation, admiration excessives, embellissement des réalités reposant sur des préjugés trop favorables / relevant de l’idéalisation.

IDÉALISME / IDÉALISTE – Primauté de la pensée, de l’esprit, des valeurs abstraites sur le matérialisme / relevant de l’idéalisme.

IDÉE-S / IDÉATION – Conception, perception, philosophie / formation des idées.

IDENTIFICATION-S / IDENTIFICATOIRE / IDENTIFIÉ – Assimilation, projection, transfert / relevant de l’identification.

IDENTITÉ ET DIFFÉRENCE – Livre de philosophie, Royaume d’Angleterre, 17e s.

IDENTITÉ-S / IDENTITAIRE – Caractéristiques, conscience & représentation de soi, identification / relevant de l’identité.

IDÉOLOGIE-S / IDÉOLOGIQUE / IDÉOLOGUE-S – Cognitions : dogmes – morale : valeurs – normativité : normes / relevant, tenant de l’idéologie.

IDÉOLOGISME-S / IDÉOLOGISTE-S – Cognitions : dogmes – morale : valeurs – normativité : normes & rigidité dogmatique / doctrinaire.

IGNOMINIE-S / IGNOMINIEUX – Infamie & opprobre, indignité & avilissement, bassesse & déshonneur / relevant de l’ignominie.

IGNORANCE-S / IGNORANT / IGNORÉ – Insuffisance, lacune, inculture / relevant de l’ignorance.

IL VENAIT D’AVOIR 18 ANS – Chanson artistique, œuvre musicale, France, 20e s.

ILIADE, L’ – Épopée littéraire mythologique légendaire antique, Grèce, 9e/8e s. av. J.-C.

ILLÉGITIMITÉ-S / ILLÉGITIME – Iniquité, caractère non fondé arbitraire / lié à l’illégitimité.

ILLUSION-S / ILLUSOIRE – Mirage, irréalité, chimère / relevant de l’illusion.

ILLUSION-S TEMPORELLE-S – Mirage, irréalité, chimère de la vie matérielle.

IMAGE DE SOI – Réputation, représentation, figuration personnelles juvéniles.

IMAGE-S / IMAGÉ – Représentation, apparence, figuration / lié aux images.

IMAGINAIRE-S – Images, représentations, récits & mythes irréels / relevant de l’imagination.

IMAGINATION-S / IMAGINATIF / IMAGINÉ – Représentation & inspiration, créativité, pensée & vision / relevant de l’imagination.

IMC, Indice de Masse Corporelle – Système de mesure de la corpulence humaine selon la taille & la masse.

IMMANENCE-S / IMMANENT – État de ce qui a son « essence » en soi-même / relevant de l’immanence.

IMMATÉRIALISME / IMMATÉRIALISTE – Spiritualisme, idéalisme, équanimité / relevant de l’immatérialisme.

IMMATÉRIALITÉ / IMMATÉRIEL – Irréalité, abstraction, idéation / relevant de l’immatérialité.

IMMATURITÉ-S / IMMATURE-S – Infantilisme, irresponsabilité, dépendance / relevant, tenant de l’immaturité.

IMMÉDIATETÉ-S / IMMÉDIAT – Instantanéité, sur-le-champ, soudaineté / lié à l’immédiateté.

IMMIGRATION-S / IMMIGRATOIRE / IMMIGRÉ-S / IMMIGRANT-S – Déplacement, exode, exil / relevant de l’immigration.

IMMOBILISME-S / IMMOBILISTE-S – Conservatisme, attentisme, inertie / relevant, tenant de l’immobilisme.

IMMORALITÉ / IMMORAL – Violation consciente des notions de bien & mal, de la morale, malfaisance volontaire, délibérée / relevant de l’immoralité.

IMMUNITÉ : psychosomatique / IMMUNITAIRE – Mécanismes de défense, de résistance physiques & psychiques de l’organisme humain face aux vecteurs infectieux, pathologies, agressions externes / relevant de l’immunité.

IMPACT-S / IMPACTANT / IMPACTÉ – Retentissement, effet, conséquence / lié à l’impact.

IMPATIENCE-S / IMPATIENT – Hâte, fougue, irritation / relevant de l’impatience.

IMPAVIDITÉ / IMPAVIDE – Équanimité, ataraxie, sérénité / relevant de l’impavidité.

IMPERFECTION-S / IMPARFAIT – Déficience & défaillance, défaut & défectuosité, lacune / relevant de l’imperfection.

IMPÉRITIE-S – Inaptitude, incapacité, incompétence.

IMPERIUM / Pouvoir d’État absolu suprême – Autorité, puissance, souveraineté.

IMPLICATION-S / IMPLIQUANT / IMPLIQUÉ – Retombées, conséquence, répercussion / lié à l’implication.

IMPORTANCE / IMPORTANT – Poids & prix, force, intérêt & valeur / relevant de l’importance.

IMPRÉPARATION-S / IMPRÉPARÉ – Improvisation, inexpérience, inorganisation / relevant de l’impréparation.

IMPROVISATION-S / IMPROVISATEUR-S / IMPROVISÉ – Imagination, invention, impréparation / tenant, relevant de l’improvisation.

IMPUISSANCE-S / IMPUISSANT-S – Incapacité, insuffisance, faiblesse / relevant, tenant de l’impuissance.

IMPULSION-S – Force, élan, inspiration.

IMPULSIVITÉ / IMPULSIF-S – Spontanéité, emportement, irréflexion / relevant de l’impulsivité.

INACCESSIBILITÉ / INACCESSIBLE – Incompréhensibilité, impénétrabilité, incognoscibilité / relevant de l’inaccessibilité.

INACTIF-S – Chômeur, oisif, inoccupé / inerte, passif.

INACTION-S – Inertie, passivité, oisiveté.

INACTIVITÉ-S – Non-activité, inoccupation, oisiveté.

INADAPTATION / INADAPTÉ – Incapacité à s’intégrer & être en adéquation, s’accommoder, s’accoutumer / relevant de l’inadaptation.

INCAPACITÉ / INCAPABLE – Inaptitude, incompétence, inefficacité / relevant de l’incapacité.

INCARNATION-S / INCARNÉ – Image, symbole, « personnification » : union christique de la deuxième entité trinitaire avec la nature humaine / relevant de l’incarnation.

INCERTITUDE-S / INCERTAIN – Indétermination, doute, aléa / relevant de l’incertitude.

INCITATION-S / INCITATIF – Encouragement, suggestion, sollicitation / relevant de l’incitation.

INCLINATION-S / ENCLIN – Penchant, affinité, appétence / relevant de l’inclination.

INCLUSION-S SOCIALE-S – Intégration & insertion, adaptation, épanouissement en société, collectivité, communauté humaines : en matière socioéconomique, culturelle, politique…

INCOHÉRENCE-S / INCOHÉRENT – Inconséquence, illogisme, confusion / lié à l’incohérence.

INCOMPÉTENCE-S / INCOMPÉTENT – Incapacités, insuffisances, inaptitudes / relevant de l’incompétence.

INCOMPLÉTUDE / INCOMPLET – Carence, imperfection, lacune / relevant de l’incomplétude.

INCOMPRÉHENSION-S / INCOMPRÉHENSIBLE / INCOMPRÉHENSIF – Indifférence, insensibilité, mésintelligence / relevant de l’incompréhension.

INCONDITIONNALITÉ-S / INCONDITIONNEL – Absolu : sans condition, sans réserve, total / relevant de l’inconditionnalité.

INCONNU-S – Mystère, secret, inédit / anonyme.

INCONSCIENCE-S / INCONSCIENT-S – Irréflexion, imprudence, aveuglement / relevant, tenant de l’inconscience.

INCONSCIENT – Champ de la pensée échappant à la conscience, la connaissance.

INCONSCIENT BIOLOGIQUE – Ce qui échappe à la conscience inscrite dans la biologie, la vie de l’être humain, typologie psychologique.

INCONSCIENT DE CLASSE – Ce qui échappe à la conscience liée au milieu socioculturel, économique d’appartenance des individus, typologie psychologique.

INCONSCIENT PSYCHIQUE – Champ de la pensée échappant à la pleine conscience, la connaissance liées au psychisme humain, typologie psychologique.

INCONSCIENT SOCIAL – Ce qui échappe à la pleine conscience liée au milieu sociologique d’appartenance des individus, typologie psychologique.

INCONSÉQUENCE-S / INCONSÉQUENT – Incohérence, confusion, irréflexion / relevant de l’inconséquence.

INCONVÉNIENT-S – Désavantage, écueil & incommodité, risque.

INCUBATION-S CRÉATIVE-S – Développement privilégié, favorisé, optimal de l’inventivité : imagination, innovation, conception.

INCUBATION-S INVENTIVE-S – Développement privilégié favorisé, optimal de la créativité : imagination, innovation, conception.

INCULCATION-S / INCULQUÉ – Apprentissage, transmission, enseignement / transmis.

INCURIE-S – Laisser-aller & relâchement, négligence & légèreté, indifférence & abandon.

INDEMNISATION-S / INDEMNISÉ – Dédommagements, remboursements, compensations / bénéficiaire d’indemnisation.

« INDEMNITÉ SPÉCIALE JUNIORS » / INDEMNITAIRE – Revalorisation des allocations de chômage des jeunes, proposition, France, 21e s. / relevant de l’indemnité.

INDÉPENDANCE-S / INDÉPENDANT-S – Souveraineté, émancipation & affranchissement, autonomie / relevant, tenant de l’indépendance.

INDES GALANTES, LES – Composition musicale d’opéra-ballet, France, 18e s.

INDIFFÉRENCE-S / INDIFFÉRENT – Désintérêt, détachement, dégagement / lié à l’indifférence.

INDIFFÉRENCIATION-S / INDIFFÉRENCIÉ – Assimilations, identifications, rapprochements / relevant de l’indifférenciation.

INDIFFÉRENTISME / INDIFFÉRENTISTE – Doctrine prônant le détachement antidéterministe à l’égard des adhésions philosophiques, politiques, religieuses / relevant de l’indifférentisme.

INDIGNÉS, LES – Jeunes protestataires espagnols contemporains, Espagne, 21e s.

INDIGNITÉ-S / INDIGNE – Bassesse & ignominie, infamie & avilissement, vilenie & déshonneur / relevant de l’indignité.

INDISCIPLINE-S / INDISCIPLINÉ – Désordres, dissipations, insubordinations / relevant de l’indiscipline.

INDIVIDUALISATION / INDIVIDUALISÉ – Distinction, singularisation, différenciation / relevant de l’individualisation.

INDIVIDUALISME-S / INDIVIDUALISTE-S – Humanisme & personnalisme, autonomie propre, égocentrisme / relevant, tenant de l’individualisme.

INDIVIDUALITÉ-S – Caractère, originalité & particularité, personnalité.

INDIVIDUATION-SÉPARATION – Distinctions, différenciations, singularisations – éloignements, autonomisations, distanciations.

INDIVIDUATION-S / INDIVIDUÉ – Distinctions, différenciations, singularisations / relevant de l’individuation.

INDIVIDU-S / INDIVIDUEL – Être humain, créature, sujet & personne / relevant de l’individu.

INDOLENCE-S / INDOLENT – Atonie & mollesse, nonchalance & inertie, apathie & langueur / relevant de l’indolence.

INDUCTION / INDUCTIF / INDUIT – Raisonnement du particulier au général : observations & proposition, démonstration, analyse / relevant de l’induction.

INDULGENCE / INDULGENT – Compréhension, bienveillance, clémence & mansuétude / relevant de l’indulgence.

INÉGALITÉ-S / INÉGALITAIRE / INÉGAL – Différence & dissemblance, disparité, iniquité / relevant de l’inégalité.

INÉGALITÉS ENTRE JEUNES SUR FOND DE CRISE – Livre de socioéconomie, France, 21e s.

INÉGALITÉS ENTRE LES GÉNÉRATIONS – « La jeunesse française est-elle sacrifiée » ? – Article sociologique de presse quotidienne écrite d’information, France, 21e s.

INEMPLOI-S / INEMPLOYÉ-S – Chômage, inactivité professionnelle, privation de travail / inactif, chômeur, sans travail.

INERTIE-S / INERTE – Inaction & immobilisme, léthargie & atonie, apathie & passivité / relevant de l’inertie.

INFAILLIBILITÉ-S / INFAILLIBLE – Fait de ne pas pouvoir se tromper, échouer, fauter / relevant de l’infaillibilité.

INFANS – Enfant en bas âge non doué du langage – en droit, enfant juridiquement jugé irresponsable avant l’âge dit de raison & mineur de moins de dix-huit ans dit « enfant ».

INFÉODATION / INFÉODÉ – Soumission, sujétion, asservissement / relevant de l’inféodation.

INFÉRENCE-S ARBITRAIRE-S – Distorsion cognitive consistant à tirer des conclusions sans preuve ni tenir compte des faits avérés.

INFÉRIORISATION-S / INFÉRIORISANT / INFÉRIORISÉ – Dépréciations, « abaissements », minimisations / relevant de l’infériorisation.

INFÉRIORITÉ / INFÉRIEUR – Faiblesse, servitude & subordination, désavantage / relevant de l’infériorité.

INFIRMIÈRE-S SCOLAIRE-S – Personnels de santé assurant des soins, des conseils, de l’information sanitaires en établissements d’enseignement.

INFLUENCE / INFLUENT – Incidence, impact & répercussion, ascendant & pouvoir / relevant de l’influence.

INFORMATION-S / INFORMATIONNEL / INFORMATIF / INFORMATEUR / INFORMÉ – Nouvelle communication, message / relevant de l’information.

INFRASTRUCTURE-S / INFRASTRUCTUREL – Fondations, équipements, bases matérielles / relevant de l’infrastructure.

INFRASTRUCTURE-S SCOLAIRE-S – Bâtiments, équipements matériels des établissements d’enseignement.

INGÉNIOSITÉ / INGÉNIEUX – Savoir-faire & inventivité, intelligence & talent, habileté & adresse / relevant de l’ingéniosité.

INGRATITUDE-S / INGRAT – Manque de reconnaissance / relevant de l’ingratitude.

INHIBITION-S / INHIBITIF / INHIBITEUR / INHIBÉ – Blocage, arrêt & paralysie, ralentissement psychophysiologiques / relevant de l’inhibition.

INHUMANITÉ / INHUMAIN – Cruauté, barbarie, férocité / relevant de l’inhumanité.

INIQUITÉ-S / INIQUE – Injustice, partialité, inégalité / relevant de l’iniquité.

INITIATIVE-S – Proposition, décision, action & intervention.

INJEP, Institut National de la Jeunesse & de l’Éducation Populaire – Organisme public d’étude, de recherche, de réflexion sur la jeunesse, France.

INJUSTE – Arbitraire, inique, partial.

INJUSTICE-S – Partialité, iniquité, abus & arbitraire.

INNÉ – Congénital : possédé dès la naissance.

INNOCENCE-S / INNOCENT-S – Absence de culpabilité, pureté, droiture / relevant, tenant de l’innocence.

INNOVATION-S / INNOVANT – Création & invention, changement & audace, découverte & transformation / relevant de l’innovation.

IN PACE – Formulation latine signifiant : « En paix ».

INQUIÉTUDE-S / INQUIET – Crainte & appréhension, préoccupation & tourment, anxiété & alarme / relevant de l’inquiétude.

INQUISITION-S / INQUISITORIAL – Enquête, recherche, investigation strictes souvent fort arbitraires, partiales / métaphore / relevant de l’inquisition.

INSATISFACTION-S / INSATISFAISANT / INSATISFAIT – Mécontentement, inassouvissement, frustration / relevant de l’insatisfaction.

INSCRIPTION-S / INSCRIT – Enregistrement, renseignement & mention, exergue & légende / relevant de l’inscription.

INSÉCURITÉ-S / INSÉCURE – Danger, menace, précarité & vulnérabilité / lié à l’insécurité.

INSERTION : économique & professionnelle & sociale & sociétale / INSÉRÉ – Intégration, « assimilation », incorporation personnelles de l’individu en son environnement : économie, emploi, société / relevant de l’insertion.

INSOMNIE-S / INSOMNIAQUE-S – Troubles du sommeil / relevant, souffrant de l’insomnie.

INSOUCIANCE-S / INSOUCIANT – Détachement, indifférence, négligence & imprévoyance / relevant de l’insouciance.

INSTABILITÉ-S / INSTABLE – Fluctuation, inconstance, précarité / relevant de l’instabilité.

INSTANCE DÉONTOLOGIQUE & DE SURVEILLANCE « SPÉCIALE » – Proposition d’organe spécifique de régulation éthique médiatique en matière de mineurs, France, 21e s.

INSTANCE NATIONALE DE VEILLE POUR LA SAUVEGARDE DES JUNIORS – Proposition d’organe spécifique de protection de la jeunesse notamment mineure, France, 21e s.

INSTINCT-S / INSTINCTUEL / INSTINCTIF – Disposition, im/pulsion, tendance / lié à l’instinct.

INSTITUTION-S / INSTITUTIONNEL – Instance, régime, système & organisation / relevant de l’institution.

INSTRUCTION-S : SCOLAIRE-S – Apprentissage, enseignement, formation.

INSTRUMENT-S DE MUSIQUE – Objet à sonorités musicales actionné par un musicien.

INTANGIBILITÉ / INTANGIBLE – Immuabilité, inviolabilité, absolu / relevant de l’intangibilité.

INTÉGRATIF – Relevant de l’intégration : insertion, assimilation, incorporation / l’unification holistique, globale, cohérente.

INTÉGRATION : morale & nationale & professionnelle & sociale & sociétale / INTÉGRÉ – Insertion, assimilation, incorporation personnelles de l’individu en son plein environnement : axiologie, communauté, emploi, société / relevant de l’intégration.

INTEGRATIVE POWER OF COGNITIVE THERAPY, THE / Le pouvoir intégratif de la thérapie cognitive – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

INTÉGRITÉ : physique & psychomorale & sociale – Bonne santé : physiologique, psychique & spirituelle, relationnelle.

INTELLECT-S / INTELLECTUEL-S – Entendement & compréhension, intelligence & pensée, raison & esprit / relevant, tenant de l’intellect.

INTELLECTUALISATION / INTELLECTUALISÉ – Rationalisation & défense émotionnelle par le raisonnement, la logique / relevant de l’intellectualisation.

INTELLECTUALISME / INTELLECTUALISTE – Primat de l’intellect sur l’affectivité, la volonté & réduction du psychisme à des abstractions mentales / relevant de l’intellectualisme.

INTELLIGENCE ARTIFICIELLE – Capacités de machines & logiciels à accomplir des tâches dont l’homme s’acquitte habituellement par son intelligence propre.

INTELLIGENCE COGNITIVE – Facultés mentales liées aux cognitions : processus psychiques propres à l’esprit : savoirs, connaissance, pensée.

INTELLIGENCE CORPORELLE / KINESTHÉSIQUE – Acuité psychique physique des ressentis, des positions & mouvements du corps, typologie psychologique.

INTELLIGENCE ÉMOTIONNELLE – Acuité psychique sentimentale des affects appréhendés.

INTELLIGENCE ÉMOTIONNELLE, L’ – Livre de psychologie, États-Unis, France, 21e s.

INTELLIGENCE EXTERNE – Faculté mentale à la perception, compréhension des cognitions, émotions, comportements d’autrui.

INTELLIGENCE INTERNE – Faculté mentale à la perception, compréhension des cognitions, émotions, comportements de soi-même.

INTELLIGENCE INTERPERSONNELLE – Acuité psychique « sociorelationnelle », typologie psychologique.

INTELLIGENCE INTRAPERSONNELLE – Acuité psychique introspective d’autoreprésentation, typologie psychologique.

INTELLIGENCE LANGAGIÈRE / LINGUISTIQUE – Acuité psychique d’ « expression verbale », typologie psychologique.

INTELLIGENCE LOGICO / – LOGIQUE – & MATHÉMATIQUE – Acuité psychique scientifique, des chiffres, typologie psychologique.

INTELLIGENCE MENTALE – Acuité psychique de la pensée cognitive « élaborée ».

INTELLIGENCE MUSICALE – Acuité psychique artistique mélodique, typologie psychologique.

INTELLIGENCE PERSONNELLE – Acuité psychique holistique centrée sur l’humain.

INTELLIGENCE SPATIALE – Acuité psychique de l’espace, typologie psychologique.

INTELLIGENCE-S / INTELLIGENT – Facultés mentales, de l’esprit, du savoir, discernement : perspicacité & entendement, abstraction & compréhension, pensée & raison / relevant de l’intelligence.

INTELLIGENCES MULTIPLES, LES – Ouvrage de psychologie, États-Unis, France, 21e s.

INTEMPORALITÉ-S / INTEMPOREL – Atemporalité, éternité, invariabilité / lié à l’intemporalité.

INTENTIONNALITÉ / INTENTIONNEL – Selon notamment le philosophe austro-allemand Husserl, 19e/ 20e s., fait pour la conscience d’être « par essence » dirigée vers un objet / relevant de l’intentionnalité.

INTERACTION-S – Interdépendance, interférence, réaction mutuelle.

INTERACTION-S SOCIALE-S – Interdépendances, interférences, réactions mutuelles entre individus : relationnelles.

INTERACTIVITÉ / INTERACTIF – Échange, communication, partage / relevant de l’interactivité.

INTERDÉPENDANCE / INTERDÉPENDANT – Dépendance mutuelle, corrélation, interaction / relevant de l’interdépendance.

INTERDIT-S – Proscription, censure, prohibition / proscrit, prohibé, censuré.

INTÉRÊT GÉNÉRAL – Ce qui est considéré comme favorable à l’ensemble des ressortissants d’une communauté.

INTÉRÊT-S – Avantage, attention, bénéfice.

INTÉRÊT-S CATÉGORIEL-S – Avantage, bénéfice, profit liés à un type, un groupe humains.

INTERGÉNÉRATIONNALITÉ / INTERGÉNÉRATIONNEL – Interactions, échanges, liens entre membres de générations différentes / relevant de l’intergénérationnalité.

INTÉRIMAIRE-S – Travailleur remplaçant, suppléant, transitoire.

INTÉRIM-S / INTÉRIMAIRE – Remplacement professionnel, travail temporaire / relevant de l’intérim.

INTÉRIORITÉ / INTÉRIEUR – Intimité psychomorale, internalité, endogénéité / lié à l’intériorité.

INTERMINISTÉRIALITÉ / INTERMINISTÉRIEL – Fait de dépendre de compétences de plusieurs champs d’intervention, départements ministériels / relevant de l’interministérialité.

INTERNALITÉ / INTERNE – Intériorité, endogénéité, intimité / relevant de l’internalité.

INTERNATIONAL – Champ mondial universel de liens entre les nations.

INTERNAT-S / INTERNE-S SCOLAIRE-S – Pension scolaire, pensionnat, lieu d’enseignement, d’hébergement, de restauration / pensionnaire d’internat.

INTERNET / WEB – Toile, Net : réseau de télécommunications informatiques mondiales.

INTERPRÉTATION-S / INTERPRÉTATIF / INTERPRÉTÉ – Explication & commentaire, exégèse, compréhension / relevant de l’interprétation.

INTERROGATION-S / INTERROGATIF / INTERROGATEUR / INTERROGÉ – Questionnement, interpellation, réflexion / relevant de l’interrogation.

INTERSUBJECTIVITÉ / INTERSUBJECTIF – Fait pour deux individus d’exprimer leur point de vue appréhendant, intégrant celui d’autrui en leur opinion propre / lié à l’intersubjectivité.

INTERVENANT-S – Acteur & protagoniste, médiateur, intermédiaire.

INTERVENTION-S – Action & opération, entremise & initiative, concours & bons offices.

INTIMIDATION-S / INTIMIDANT / INTIMIDÉ – Chantage, pression, menace / lié à l’intimidation.

INTIMITÉ / INTIME – Profondeur, intériorité, vie privée / relevant de l’intimité.

INTOLÉRANCE-S / INTOLÉRANT – Intransigeance & rigidité, sectarisme, étroitesse d’esprit / relevant de l’intolérance.

INTRODUCTION À LA PSYCHANALYSE – Livre de psychanalyse, Autriche-Hongrie, 20e s.

INTROSPECTION / INTROSPECTIF – Retour sur soi, autocritique intérieure, observation de soi-même : en conscience / relevant de l’introspection.

INTROVERSION / INTROVERSIF / INTROVERTI-S – Repli sur soi, réserve, intériorité cognitifs, émotionnels, comportementaux / tenant, relevant de l’introversion.

INTUITION-S / INTUITIF – Appréhension directe, immédiate d’une réalité sans raisonnement ni expérience / relevant de l’intuition.

INUTILITÉ / INUTILE – Stérilité, superflu, futilité / relevant de l’inutilité.

INVENTAIRE-S / INVENTORIÉ – Recensement, dénombrement & énumération, état / recensé.

INVENTION-S / INVENTEUR / INVENTÉ – Découverte, innovation & création, inspiration / lié à l’invention.

INVENTIVITÉ / INVENTIF – Créativité, imagination, innovation / relevant de l’inventivité.

INVESTISSEMENT-S / INVESTISSEUR / INVESTI – Fait de mettre beaucoup de soi-même en une action, tâche, un idéal en s’y impliquant, s’y donnant avec énergie / lié à l’investissement.

IN VITRO / « En dehors du vivant » – En théorie, de façon abstraite : métaphore.

IN VIVO / « Sur le vivant » – En pratique, de façon concrète : métaphore.

IPHIGÉNIE – Personnage de fiction mythologique grecque antique.

IRRATIONALITÉ-S / IRRATIONNEL – Absurdité, incohérence & inconséquence, déraison / relevant de l’irrationalité.

IRRÉALISME / IRRÉALISTE – Défaut de sens du réel / relevant de l’irréalisme.

IRRÉFUTABILITÉ / IRRÉFUTABLE – Caractère indéniable, irrécusable, incontestable / relevant de l’irréfutabilité.

IRRÉSOLUTION-S / IRRÉSOLU – Indétermination, hésitation, indécision / indécis.

IRRESPONSABILITÉ / IRRESPONSABLE – Inconscience, légèreté, inconséquence / relevant de l’irresponsabilité.

ISAAC NEWTON ACADEMY – Établissement privé d’enseignement primaire & secondaire, Royaume-Uni.

ISLAM / ISLAMIQUE – Religion abrahamique monothéiste coranique mahométane, Arabie & monde, dep., le 7e s. / relevant de l’islam.

ISOLEMENT-S / ISOLANT / ISOLÉ – Solitude, éloignement, claustration / relevant de l’isolement.

ISRAËL, PEUPLE D’ – Selon la Bible peuple élu pour porter, diffuser, pérenniser la parole divine, Moyen-Orient, Antiquité, avant notre ère.

IST, Infections Sexuellement Transmissibles – Affections pathologiques occasionnées par relations sexuelles.

– J –

JACOBINISME / JACOBIN-S – Doctrine politique de souveraineté populaire, d’indivisibilité républicaine & par analogie bureaucratisme, centralisme, technocratisme, France, dep., fin 18e s. / relevant, tenant, du jacobinisme.

JACQUERIE-S – Révolte : insurrection, soulèvement, sédition populaires.

J’AI TUÉ MA MÈRE – Drame autobiographique cinématographique, Canada, 21e s.

JALON-S / JALONNÉ – Repère, balise, prémices / balisé.

JALOUSIE-S / JALOUX – Envie, rivalité, dépit & ombrage / relevant de la jalousie.

JANIS, S. – Théoricienne & auteure en développement personnel, États-Unis, 20e/21e s.

JE RÉINVENTE MA VIE – Livre de développement personnel, États-Unis / Canada, 21e s.

JEAN, SAINT DIT L’ÉVANGÉLISTE – Apôtre & disciple du Christ, Moyen-Orient, 1er s.

JEAN-PAUL II – Souverain pontife de l’Église catholique, Saint-Siège, 20e/21e s.

JELLYELLIE – Jeune auteure, Royaume-Uni, 20e/21e s.

JÉSUITES / Compagnie de Jésus / JÉSUITIQUE – Ordre religieux chrétien catholique régulier, monde, dep., le 16e s. / relevant des jésuites.

JÉSUS – Jésus de Nazareth, Christ, prédicateur, Messie des chrétiens, Moyen-Orient, 1er s.

JEU DE L’AMOUR ET DU HASARD, LE – Comédie théâtrale, France, 18e s.

JEUNE BOSNIE – Organisation révolutionnaire de jeunes nationalistes « yougoslaves » formée de Bosniens & Bosniaques, Croates, Serbes, Bosnie-Herzégovine, 20e s.

JEUNE-S ACTIF-S & TRAVAILLEUR-S – Junior exerçant un emploi professionnel rémunéré salarié & indépendant.

JEUNE-S-DANGER – Junior appréhendé comme vecteur d’insécurité & de risque, de péril & de menace, d’embarras.

JEUNE-S DIPLÔMÉ-S – Junior titulaire d’un titre & grade de l’enseignement secondaire & supérieur attestant d’un niveau d’études atteint.

JEUNE-S – DIT-S – « DIFFICILE-S » – Junior atteint de perturbations psychiques cognitives, émotionnelles, comportementales.

JEUNE-S ENTREPRENEUR-S – Junior créateur d’activité professionnelle indépendante.

JEUNE-S-FARDEAU – Junior considéré comme vecteur de charge, tourment, poids.

JEUNE-S HOMO/SEXUEL-S – Junior à penchant pour les personnes de même sexe que lui.

JEUNE-S-MENACE – Junior appréhendé comme vecteur de danger, risque, péril.

JEUNE-S PRÉCAIRE-S – Junior en situation fort fragile & vulnérable, incertaine & insécure, instable : notamment en marasme socioéconomique.

JEUNE-S TALENT-S – Junior doué ayant du génie, une prédisposition de « virtuose » en un domaine particulier.

JEUNES ET L’AVENIR, LES – Étude d’opinion psychosociologique, enquête, France, 21e s.

JEUNES FRANÇAIS ONT-ILS RAISON D’AVOIR PEUR, LES ? – Livre de sociologie, France, 21e s.

JEUNES ONT RAISON DE QUITTER LA FRANCE, LES – Article sociologique de presse écrite d’information, France, 21e s.

JEUNESSE, GRANDE CAUSE NATIONALE – Proposition de « mise en exergue » des juniors, France, 21e s.

JEUNESSE PLANÉTAIRE – Juniors de l’ensemble du monde terrestre des cinq continents de toutes origines ethniques.

JEUNESSE-S / JEUNE-S / JUVÉNILE – Temps de vie & état psychosociologique entre enfance & adultisme, état & caractéristiques d’un jeune, ensemble des jeunes / relevant de la jeunesse.

JEUNESSES À L’ABANDON – Livre de sociologie, France, 21e s.

JEUNOCIDE / JEUNOCIDAIRE – « Massacre & anéantissement, pogrom, ethnocide des jeunes » : métaphore / relevant du jeunocide.

JEUNOPHOBIE / JEUNOPHOBE-S – Hostilité & aversion, rejet & animosité, préjugés négatifs contre les jeunes / relevant, tenant de la jeunophobie.

JEU-X COOPÉRATIF-S – Distraction, divertissement, loisir participatifs, « collaboratifs », contributifs, typologie sociologique.

JEU-X DE COMPÉTITION – Distraction, divertissement, loisir d’affrontement, d’émulation, de défi, typologie sociologique.

JEU-X PARTAGÉ-S – Distraction, divertissement, loisir en commun d’échanges interactifs, typologie sociologique.

JEU-X SOLITAIRE-S – Distraction, divertissement, loisir individuels exercés seul à pratiquant unique, typologie sociologique.

JEU-X VIDÉO – Divertissement informatique par ordinateur & console d’interaction humaine en milieu virtuel.

JIAO TONG, UNIVERSITÉ DE SHANGHAI – Établissement public d’enseignement supérieur, Chine.

JOCRISSE – Personnage de comédie théâtrale synonyme de fortes crédulité, maladresse, niaiserie, France,16e-19e s.

JOIE DE VIVRE – Plénitude, ouverture, détachement psychologiques face à son existence personnelle en confiance, acceptation, lâcher-prise.

JOIE-S / JOYEUX – Allégresse, gaieté, entrain / relevant de la joie.

JOUISSANCE-S / JOUISSIF / JOUISSEUR-S – Plénitude, joie, délectation / lié à la jouissance.

JOURNAL D’ANNE FRANK, LE – Journal autobiographique, Pays-Bas, 20e s.

JOURNAL DE BORD / INTIME – Notation régulière d’impressions, de réflexions personnelles.

JOURNALISTE-S JEUNESSE – Professionnel de média spécialiste des questions éducatives & juvéniles.

JUDAÏSME / JUIF – Religion des juifs / relevant du judaïsme.

JUGEMENT-S DE VALEUR – Appréciation, pensée, raisonnement subjectifs, personnels, moraux.

JUGEMENT-S / JUGÉ – Affirmations & appréciations, opinions & pensées, raisonnements & sentiments / relevant du jugement.

JUGE-S DES ENFANTS – Magistrat spécialiste des affaires de mineurs en matière civile : jeunes en danger & en matière pénale : jeunes délinquants.

JUIF-S – Populations issues du judaïsme d’un point de vue ethnique & religieux / relevant, tenant du judaïsme.

JULIEN-LAFERRIÈRE, G. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

JUMELAGE / JUMELÉ – Rapprochement administratif de deux entités notamment scolaires en échanges culturels, éducatifs… / relevant du jumelage.

JUNG, C.-G. – Médecin psychiatre, Suisse, 19e/20e s.

JUNIOR-ENTREPRISE-S – Association à vocation économique & pédagogique à but non lucratif en établissements d’enseignement supérieur.

JUNIOR-S – Adolescent, jeune, cadet / relevant de la jeunesse.

JUSTE-S – Ce qui est honnête & probe, légitime & équitable, bon.

JUSTICE – Équité, droiture & probité, vertu.

JUSTICE RE/DISTRIBUTIVE – Équité, droiture, vertu d’égalité en la répartition proportionnelle des biens, distinctions, avantages entre tous selon les mérites, besoins de chacun.

JUVÉNILITÉ-S / JUVÉNILE – Jeunesse, ce qui est juvénile, jeune / relevant de la juvénilité.

– K –

KAFKA, F. – Écrivain littéraire, Empire d’Autriche-Hongrie, Autriche, 19e/20e s.

KANT, E. – Philosophe, Saint-Empire, 18e/19e s.

KARAMASOV, Alexeï, Dimitri, Ivan – Personnages de fiction littéraire, Russie, 19e s.

KENNEDY, J. F. – Homme d’État, États-Unis, 20e s.

KINESTHÉSIE / KINESTHÉSIQUE – Sensations somesthésiques conscientes & inconscientes des positions, mouvements corporels, proprioception / relevant de la kinesthésie.

KIPLING, R. – Écrivain, poète, Royaume-Uni, 19e/20e s.

KLEPTOMANIE-S / KLEPTOMANE-S – Pulsion, monomanie, obsession psychopathologiques « irrépressibles », anxieuses, récurrentes au vol / relevant, atteint de la kleptomanie.

KLOSKO, J. S. / YOUNG, J. E. – Psychologue / médecin psychiatre, États-Unis, 20e/21e s.

KREMER, P. – Journaliste, France, 20e/21e s.

– L –

LABADIE, F. – Chargée d’études & de recherche, France, 20e/21e s.

L’ABUSEUR DE SÉVILLE ET LE CONVIVE DE PIERRE – Œuvre théâtrale, Espagne, 17e s.

LÂCHER-PRISE – Détachement, libération, abandon de soi.

LÂCHER PRISE – Livre de psychologie & réalisation de soi, États-Unis, 20e s.

LA CLOCHETTE – Publication spirituelle & texte philosophique, moral, France, 20e s.

LACUNE-S / LACUNAIRE – Manque & insuffisance, carence & faille, déficience & défectuosité / relevant de la lacune.

LA DÉBÂCLE – Œuvre de littérature, France, 19e s.

LAGRANGE, L. – Homme politique, France, 20e s.

LAISSER-ALLER – Relâchement, désinvolture, incurie & négligence.

LA NAUSÉE – Œuvre littéraire philosophique, France, 20e s.

LANCELIN, FAMILLE – Famille victime d’une affaire criminelle, France, 20e s.

LANGAGE-S / LANGAGIER – Verbe & langue, expression, vocabulaire / relevant du langage.

LANGUEUR / LANGOUREUX – Abattement & mélancolie, apathie & prostration, dépression & ennui / relevant, atteint de la langueur.

LAO, Opposition ouvrière de gauche – Groupuscule communiste ouvriériste, Pays-Bas, 20e s.

LAOCOON – personnage de fiction mythologique grecque antique.

LARGESSE-S / LARGE DE VUES – Ouverture d’esprit, tolérance, compréhension / ouvert.

LAUZIER, F. – Journaliste stagiaire, France, 20e/21e s.

LAXISME-S / LAXISTE – Indulgence, tolérance, compréhension excessives / lié au laxisme.

LECOMTE, J. – Psychologue, France, 20e/21e s.

LEÇON-S de vie – Morale & avertissement, conclusions & enseignements, philosophie & éclairages existentiels.

LE CRI – Œuvre artistique picturale expressionniste, Norvège, 19e/20e s.

LECTURE-S / LECTEUR-S / LU – Fait de lire, déchiffrement, décodage du langage écrit / pratiquant la lecture / déchiffré.

LÉGENDE-S / LÉGENDAIRE – Récit & conte, histoire & fable, mythe & saga / relevant de la légende.

LÉGÈRETÉ / LÉGER – Insouciance, douceur de vivre, tranquillité d’esprit – inconséquence, frivolité, inconduite / relevant de la légèreté.

LÉGITIMITÉ / LÉGITIME – Bien-fondé & équité, légalité, (bon) droit / relevant de la légitimité.

LEIMON, A. / MCMAHON, G. / MILLÊTRE, B. – Psychologue / coach / psychologue, Royaume-Uni, France, 20e/21e s.

LE LION ET LE RAT – Œuvre littéraire, fable, morale, France, 17e s.

LE LOUP ET L’AGNEAU – Œuvre littéraire, fable, morale, France, 17e s.

LE MANUSCRIT RETROUVÉ – Œuvre littéraire philosophique, Brésil, 21e s.

LÉNINE, V. I. – V. I. Oulianov, révolutionnaire, homme d’État, Russie, Urss, 19e/20e s.

LENTEUR-S / LENT – Retard, apathie, indolence / relevant de la lenteur.

LEOPOLD, N. – Jeune étudiant criminel, États-Unis, 20e s.

LE PORCHE DU MYSTÈRE DE LA DEUXIÈME VERTU – Œuvre littéraire poétique, France, 20e s.

LESAGE, A.-R. – Écrivain, auteur dramatique, France, 17e/18e s.

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE – Œuvre littéraire, fable, morale, France, 17e s.

LES CAHIERS D’ANDRÉ WALTER – Œuvre littéraire, France, 19e s.

LES TROIS MOUSQUETAIRES – Œuvre littéraire, intrigue : France, 17e s. & publication : France, 19e s.

LÉTHARGIE-S / LÉTHARGIQUE – Torpeur & langueur, apathie, atonie & inertie / métaphore / relevant de la léthargie.

LETTRE À MÉNÉCÉE – Texte de philosophie éthique, Grèce, 3e s. av. J.-C.

LETTRES À LUCILIUS – Recueil littéraire de correspondance épistolaire, Rome, 1er s.

LETTRES À UN AMI ALLEMAND – Ensemble de chroniques philosophiques de presse écrite, France, 20e s.

LETTRES DE MON MOULIN – Recueil de nouvelles littéraires, France, 19e s.

LETTRES, NOTES ET PORTRAITS – 1928-1974 – Recueil de textes de pensée personnelle & politique, propos : France, 20e s. & publication : France, 21e s.

LETTRES PHILOSOPHIQUES / Lettres anglaises – Œuvre de réflexion philosophique, morale, France, 18e s.

LEVIER-S – Moyen, mode, type & genre d’action.

LGBT, « Lesbiennes, Gays, Bisexuels, Transgenres » – Orientations sexuelles & genres spécifiques & tendances affectives non majoritaires.

LIANT-S – Sociabilité, affabilité, aménité.

LIBÉRALISME / LIBÉRAL – Doctrine de philosophie politique prônant la liberté personnelle & économique, la responsabilité, la limitation des pouvoirs / relevant, tenant du libéralisme.

LIBÉRATION-S / LIBÉRATION – France, 1944-1945 / LIBÉRATEUR / LIBÉRÉ – Affranchissement, émancipation, délivrance & rédemption – fin de l’Occupation de la France par l’Allemagne, France, 20e s. / relevant de la libération & la Libération de 1944-1945 en France.

LIBERTARISME / LIBERTAIRE / LIBERTARISTE – Volonté de liberté absolue rejetant l’autorité, la contrainte, les institutions / relevant, tenant du libertarisme.

LIBERTÉ-S D’EXPRESSION – Droit de chacun-e de diffuser, faire connaître librement ses idées intellectuelles, philosophiques, morales, politiques, religieuses…

LIBERTÉ-S D’OPINION – Droit de chacun de penser comme il l’entend, d’avoir des croyances contraires à celles de la majorité.

LIBERTÉ-S / LIBRE – Autonomie, souveraineté, latitudes de pensée, de choix, d’action / relevant de la liberté.

LIBRE-ARBITRE – Autodétermination, souveraineté, autonomie de destin.

LIBRE ET ASSOUPI – Comédie cinématographique, France, 21e s.

LICENCE-S / LICENCIÉ-S – Deuxième grade de cursus supérieur, diplôme du premier cycle universitaire Bac +3, système européen d’études LMD, France & Europe / titulaire de licence.

LIEN-S AFFECTIF-S – Relation, rapport, attachement sentimentaux.

LIEN-S / LIANT / LIÉ – Relation, rapport, corrélation & interaction / relevant du lien.

LIGNE-S D’ÉCOUTE – Central d’appel téléphonique permettant à des interlocuteurs de s’exprimer librement à distance sur tout sujet leur important.

LIGUE, LA / LIGUEUR-S – « Sainte Ligue », parti de défense de la foi catholique contre le protestantisme, France, 16e s. / relevant, tenant de la Ligue.

LIMITATION-S / LIMITATIF – Restriction, contrôle, contingentement / relevant de la limitation.

LIMITE-S / LIMITANT / LIMITÉ – Cadre, borne, terme / relevant de la limite.

LINÉARITÉ / LINÉAIRE – Qui prend la forme d’une ligne continue / relevant de la linéarité.

LIPIDES / LIPIDIQUE – Corps gras, triglycérides, acides gras / relevant des lipides.

LISTE-S ÉLECTORALE-S – Registre répertoriant l’identité des citoyens d’une circonscription électorale habilités à voter, France.

LITTÉRATURE-S / LITTÉRAIRE – Œuvres, art, études littéraires écrits & oraux esthétiques / relevant de la littérature.

LIVRET-S JUNIORS – Moyen d’épargne bancaire réservé aux seuls jeunes, proposition d’optimisation, France, 21e s.

LOACH, K. – Réalisateur de cinéma, Royaume-Uni, 20e/21e s.

LOBE FRONTAL CÉRÉBRAL – Zone du cerveau humain située à l’avant des lobes pariétal, temporal centre de la planification, du langage, du mouvement volontaire.

LOCATION-S / LOCATIF – Bail de logement & logement loué / relevant de la location.

LOCKE, J. – Philosophe, Royaume d’Angleterre, 17e/18e s.

LOEB, R. – Jeune étudiant criminel, États-Unis, 20e s.

LOGEMENT-S des jeunes – Type, mode d’habitat résidentiel dévolu aux jeunes, France.

LOGIQUE-S – Méthode, raison, dialectique – cartésianisme, cohérence, rationalité / cohérent.

LOGISTIQUE-S – Moyens, méthodes, gestion organisationnels, matériels, techniques.

LOI DU PLUS FORT – Principe selon lequel la vie humaine est régie par les seuls rapports de force entre les êtres ce qui leur permet de l’emporter sur autrui.

LOI-S – Règle & prescription, principe & précepte juridique, législation & droit.

LOISIR-S – Temps libre : délassement, distraction, récréativité.

LOISIR-S COOPÉRATIF-S – Délassement, distraction, récréativité pratiqués en interaction avec autrui nécessitant la participation active réciproque de tous, typologie sociologique.

LOISIR-S PARTAGÉ-S – Délassement, distraction, récréativité pratiqués collectivement en société avec la participation d’autrui, typologie sociologique.

LOISIR-S SOLITAIRE-S – Délassement, distraction, récréativité pratiqués seul sans nulles participations d’autrui, typologie sociologique.

LOLITA-S – Jeune fille nymphette coquette, séductrice, en herbe.

LONG TERME – Échéance lointaine, période prolongée, temps durable.

LOUIS IX de France – Saint Louis. – Souverain régnant, France, 13e s.

LOUIS XIII de France – Souverain régnant, France, 17e s.

LOUIS XIV de France / Roi-Soleil – Souverain régnant, France, 17e/18e s.

LOUIS XV de France – Souverain régnant, France, 18e s.

LOUIS XVI de France / des Français – Souverain régnant, France, 18e s.

LOUIS, É. – Écrivain littéraire, France, 20e/21e s.

LOUIS-PHILIPPE Ier des Français – Souverain régnant, France, 18e/19e s.

LOYAUTÉ-S / LOYAL – Droiture & probité, fidélité & dévouement, sincérité & franchise / relevant de la loyauté.

LOYOLA (de), I. – Religieux catholique régulier fondateur d’ordre, Espagne, 15e/16e s.

LUBBE (van der), M. – Jeune activiste communiste incendiaire présumé du Reichstag, le Parlement allemand de Berlin, Pays-Bas, 20e s.

LUC, saint, évangéliste – Disciple chrétien de l’apôtre Paul, Empire romain, 1er s.

LUCIDITÉ-S / LUCIDE – Clairvoyance, perspicacité, pragmatisme & réalisme / conscient.

LUCRE-S / LUCRATIF – Profit, bénéfice, gain recherchés avec avidité / relevant du lucre.

LULIBÉRINE – Hormone neuronale bénéfique libérant des gonadotrophines hypophysaires synthétisée par l’hypothalamus.

LUMIÈRES, Philosophie des – Mouvement de renouveau culturel, philosophique, littéraire, intellectuel européen issu de la Renaissance, Europe, 18e s.

LUSTIGER, J.-M. – Prélat de l’Église catholique romaine membre de l’Académie française, France, 20e/21e s.

LUTHÉRANISME / LUTHÉRIEN-S – Branche du christianisme protestant fondée sur les écrits du théologien allemand M. Luther au 16e s. / relevant, tenant du luthéranisme.

LUTTE-S – Affrontement, combat, croisade.

LUTTE-S DES CLASSES – Affrontement, combat, antagonisme socioéconomiques entre classes sociales.

LYCÉEN-S – Élève du second degré de l’enseignement secondaire de lycée, France.

LYCÉE-S – Établissement d’enseignement secondaire de second degré & supérieur : sections de techniciens supérieurs, classes préparatoires aux Grandes écoles, France.

LYRISME-S / LYRIQUE – Emphase, enthousiasme, exaltation & fougue des sentiments, passions / relevant du lyrisme.

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