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Jeune XY – (Andro)Jeunesse – AndroJeunoPratique 8 – Résumé – Contact

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En France la plupart des ouvrages traitant de votre jeunesse, de vos questions juvéniles, jeunologiques sont des monographies. Il importait ici d’opter pour une vision transversale, pluridisciplinaire, holistique. Seul moyen de bien appréhender l’ensemble de vos caractéristiques de jeune de treize – vingt-quatre ans. Principalement en notre pays la France mais aussi plus globalement en notre culturelle aire de civilisation européenne et occidentale. Les jeunesses de pays en développement et émergents étant quelque peu de nature différente malgré des points communs. Méritant une spécifique étude à part entière.

Notre propos était la nouvelle génération contemporaine mais avec quelques « aperçus » du passé historique. Pour bien saisir les successives évolutions, mieux comprendre encore les juniors d’aujourd’hui. La majorité des écrits évoquant la juvénilité analysent ce qu’est cette dernière. Ou décrivent la façon de lui venir en aide, les concrètes solutions à ses difficultés, attentes, réalités, besoins spécifiques. Très rares sont les manuels abordant de concert ces deux aspects : du plus théorique et abstrait au plus pratique et concret. « In vitro et in vivo » !

Tel est le parti pris qui a été observé ici. Raison pour laquelle nous avons établi deux tomes doubles d’un seul corpus. Le premier approfondit ce qu’est l’(andro)Jeunesse, l’essentiel de ce qui la concerne. Adolescents de treize à dix-huit ans, jeunes de dix-neuf à vingt-quatre. Il convenait aussi d’étudier les deux tranches d’âge, non l’une ou l’autre seulement comme il est souvent fait. De fait la néogénération rassemble ces deux groupes chronologiques plus homogènes que dissemblables.

Le second opus se consacre quant à lui à la meilleure façon de « s’occuper » des juniors masculins, d’intervenir auprès de ceux qui le requièrent. Pour résoudre les androJuvéniles problématiques particulières propres à cet âge. L’on ne peut de fait être un « bon androJeunologue® » que si l’on maîtrise d’une part « la chose jeune ». De l’autre, les pleins arcanes du développement personnel, de la réalisation de soi androJuvéniles, comme aussi androJeunologiques. Concernant plus spécifiquement les jeunes hommes.

La thèse de ce double livre, introduction à la réflexion d’(Andro)JeunoScience® et à la relation d’aide du mentorat d’AndroJeunoConseil® est « claire et nette ». Le grand malaise de notre nouvelle génération française n’est pas seulement juvénile mais aussi national ! Avant d’être social, économique ou psychique il est culturel, éducatif, moral. Rares sont ceux qui l’admettent ! Naturellement comme partout en Europe, en Occident les jeunes de France connaissent de durs aléas personnels et d’insertion socioéconomiques.

Comparativement les juniors hexagonaux sont souvent plutôt moins bien « placés » que mieux ou pareillement. La France considérant plutôt moins bien sa jeunesse que d’autres nations homologues l’on peut dire que le tourment du junior hexagonal est culturel. Il est aussi éducatif du fait de transmissions inexistantes, insuffisantes ou inadéquates. Il est surtout moral en un monde « désemparé, sans âme », particulièrement toxique pour des jeunes surtout en quête de réalisation de soi. Qui sont discriminés par rapport aux adultes, comme aux autres juniors, en grandes disparités.

Nous avons donc créé en 2003 l’AndroJeunologie® dans le droit-fil de travaux de recherche sur les « thématiques juvéniles et androJuvéniles ». Postérieurs au grade de Docteur des Universités. En Sciences humaines et sociales. (Anthropologie du développement psychosociologique adoJuvénile). En contexte professionnel de préalables observations « de terrain ». Avec le constat selon lequel les psychothérapies et la sphère de l’aide scolaire ne répondent pas toujours aux nécessités, vécus, aspirations du jeune homme.

Appelant un autre type d’accompagnement. Qui n’est ni soins ni tutorat scolaire / de l’emploi. Or, « conseil en réalisation de soi et développement personnel androJeunologiques ». Pour les seuls quinze – vingt-quatre ans masculins. Cette néogénération mâle exige de fait une spécifique approche. Eu égard à sa nature très particulière. La démarche pratiquée est cognitive, émotionnelle et comportementale.

De fait l’essentiel de la personnalité, comme du parcours humains s’accomplissent via les cognitions, affects, attitudes, actes. Qui apprend à diriger adéquatement sa pensée influe positivement sur ses sentiments, corrige bénéfiquement ses agissements. Ni sylphes ni sylphides éthérés les juniors sont de pragmatiques êtres concrets. Âge par excellence du lien, de l’échange, de la communication tous azimuts. Il s’agit donc de bien communiquer avec eux pour saisir la problématique en cause.

Proposer les meilleures solutions d’avancées. Aider tout jeune homme à les appliquer de façon idéale pour progresser. L’AndroJeunoConseil® permet de dépasser des blocages, d’optimiser ses potentiels, de mieux vivre. Il s’agit d’une mission d’accompagnement global pour garçons juniors. Laquelle répond à des impératifs habituellement peu ou pas satisfaits en France. De la façon, concernant les aspects qui ont été exposés au long de cette étude.

REMERCIEMENTS

Nous tenons avant de prendre congé de vous, lecteur, à exprimer notre profonde gratitude. Aux nombreux et excellents auteurs qui ont enrichi notre réflexion pour la rédaction de ce double ouvrage. Nous y avons exposé notre pensée propre objective comme subjective en matière d’éducation et de jeunesse. Qui n’engage naturellement que nous-même. Le sujet abordé est immense, transversal, pluridisciplinaire, holiste, non monographique. Première tentative en France d’unifier, de résumer ce que nous appelons réflexion d’(Andro)JeunoScience® et mentoring d’AndroJeunoConseil®. Par un seul et unique auteur, en un seul manuel théoricien et praticien.

Loin de posséder la « vaste omniscience » prêtée à un Pic de La Mirandole, (Philosophe et théologien humaniste, États italiens, 1463-1494), la rigueur intellectuelle exigeait le meilleur des connaissances actuelles. De prendre pour cela appui sur les précieux apports et éclairages des meilleurs spécialistes. Ceux des sujets et matières des sciences humaines et du jeune. Ils auront été en France et à l’étranger les pionniers en leur spécifique domaine. Ce qui nous aura permis de dépasser disciplines, sujets pour établir une vaste « synthèse (andro)Jeunologique globale ». Grâce soit rendue à ces « grands experts » sans lesquels notre personnelle vision originale n’aurait pu acquérir pleins holisme, densité, profondeur ! Ils auront ouvert la voie à poursuivre hardiment.

Nous voulons tout autant dire notre incommensurable reconnaissance à tous les jeunes rencontrés, suivis, écoutés, entendus depuis vingt-cinq ans ! Ce sont eux qui nous auront tant appris. Sans eux ce livre n’aurait vu le jour. Ils en sont la raison d’être ! Leurs richesses psychosociologiques, qualités humaines sont « saisissantes ». Cette génération des treize – vingt-quatre ans tant méconnue, si injustement traitée sans cesse nous confond par son humanité.

Attachante, touchante, passionnante, magnifique elle n’apparaît que sous l’angle le plus répulsif ! C’est cette iniquité d’image qu’il convenait de réparer. Notre « idée » de cette jeunesse repose sur sa directe observation, ses expressions, propos, conceptions. Ceux sur leur classe d’âge, existence personnelle, collective, la société, le monde, la vie. Ce livre est avant tout nourri de ces êtres d’esprit, de chair et sang, de notre travail auprès d’eux. Qu’ils en soient remerciés avec toute la chaleur qui convient pour leur si beau témoignage de vie !

POSTFACE

Aux jeunes ne traçons pas un seul chemin

Ouvrons-leur toutes les routes

L. Lagrange

Homme politique, France, 1900-1940

En 2016 l’opposition frontale, massive, farouche d’une large part de votre jeunesse de France au projet de réforme du Code du Travail est symptomatique. Tout comme celle en 2018 des étudiants à la réforme universitaire en cours. Une fois de plus vos colères juvéniles illustrent le profond désarroi, malaise de votre génération en déroute, abandonnée. Avec en illustration cinq cents morts par an par suicide avant vingt-cinq ans. Un tiers des jeunes se disant souvent stressés au quotidien.

Plus de la moitié, la majorité donc des quinze – vingt-cinq ans affirmant avoir déjà connu des troubles psychiques anxieux, phobiques, dépressifs… La crainte première de votre jeunesse est désormais la précarité. Quand l’incertitude de simple subsistance élémentaire est telle, vos idéaux, idéalisme, ascèse axiologique paraissent des plus introuvables, hors d’atteinte, irréels. Moins de deux jeunes français sur dix font donc confiance aux institutions politiques nationales. Ce qui est des plus alarmants et significatifs.

Le taux de chômage des quinze – vingt-quatre ans est de 4 pour cent en 1968, le quintuple, 19 pour cent en 2019. Les jeunes « ne veulent pas plus que les autres mais pas moins non plus. Juste une place à part entière dans la société » ! (M. Fize, sociologue français de la jeunesse, auteur de : Jeunesses à l’abandon, ouvrage sociologique, France, 2016). Ils sont la classe d’âge dont le pouvoir d’achat entre 1978 et 2010 a le moins augmenté. (The Guardian, étude économique du quotidien d’information britannique, Royaume-Uni, 2016). Cette jeunesse clame donc : « Nous valons mieux que cela » ! Sept jeunes sur dix ont des difficultés à se loger en France. Un tiers d’entre eux demeurent alors chez leurs parents. La moitié des étudiants se soignent seuls faute d’argent. (Quotidien national français d’information Direct Matin, 18 mars 2016, France, article sociologique de presse écrite).

67 pour cent des jeunes français sont convaincus de ne connaître leur vie durant que la crise. (Enquête sociologique Génération quoi, France Télévisions, février 2015). Or, acceptés, respectés les juniors progressent, évoluent. Croire en leur capacité d’action, de régénération est gage d’avenir. Il convient donc de leur inculquer la compréhension du monde, la meilleure façon de dominer les aléas existentiels, un sens de vie. Leur permettre de réaliser leurs aspirations personnelles, mieux vivre avec soi, autrui. En mutation de soi-même, pleine transcendance. Encourageons la créativité, l’initiative, l’inventivité juvéniles seconde nature des jeunes. En forte espérance, non « du meilleur des mondes mais d’un monde meilleur ». (E. Morin, sociologue, anthropologue, philosophe français, article sociophilosophique, France, publication Sens & Finances, avril 2015).

De fait la créativité de la jeunesse est sans bornes. Ainsi trois jeunes de treize, quatorze ans élèves de la Isaac Newton Academy à Essex, Royaume-Uni ont-ils inventé un préservatif remarquable. Il repère certaines infections sexuellement transmissibles, alerte en changeant de couleur. Par des molécules intégrées au latex les bactéries infectieuses sont détectées et identifiées. Chaque maladie est « reconnue » par une couleur spécifique. Ainsi vert pour la chlamydia, jaune pour l’herpès, violet pour le papillomavirus et bleu pour la syphilis. En optique de prévention et soins rapides et pratiques. Les juniors ont remporté le premier prix santé des TeenTech Awards, concours de promotion scientifique auprès des jeunes. Avec la probabilité à venir d’un brevet et d’une commercialisation ! (Article sociologique du quotidien français d’information Direct Matin du 25 juin 2015).

Pour autant nombre de juniors sont souvent confrontés à de néfastes schémas, logiques d’inadaptation, d’échec. Il s’agit de modes habituels cognitifs, émotionnels, comportementaux négatifs, défaitistes, pessimistes inappropriés. À croyances délétères erronées ou exagérées, préjugés généralement non fondés. Ce sont les syndromes d’abandon, de méfiance, comme d’abus, de carence affective, d’exclusion et de dépendance. De vulnérabilité, d’imperfection, d’échec, d’assujettissement, d’exigences trop élevées, de « toute puissance ». En ce cas le jeune souffre d’un sentiment de délaissement, d’oubli, de solitude. Il se défie de tous et tout en suspicion, doute, vigilance, il se sent fort trahi, maltraité et dupé.

Il pense être mal aimé, incompris et déprécié. Il se croit rejeté, ostracisé, discriminé. Il se pense sous influence, non libre, contraint. Il se voit fragile, précaire, menacé. Le junior se considère déficient, lacunaire, médiocre. À ses yeux il n’est que défaite, revers et déboire. Il est dans le rôle du perpétuel subordonné, conditionné, opprimé car toujours dominé, soumis. Il est perfectionniste, trop idéaliste, pointilleux car trop revendicatif et tyrannique. Il est convaincu d’être invulnérable, omnipotent, prééminent par complexe magique de supériorité, d’infériorité, d’excès de grands doutes ou de certitudes. En état, perception de stress, d’anxiété, émotivité, insécurité, de honte, culpabilité, d’indignité, de déchéance, tristesse, déprime… (J. S. Klosko, J. E. Young, psychologue et psychiatre américains, Je réinvente ma vie, livre de développement personnel, États-Unis, Canada, 2003).

Dans le Livre de l’Exode, (Ancien Testament biblique, Moyen-Orient, VIIIe-IIIe s. av. J.-C.), les dix plaies d’Égypte sont évoquées comme autant de châtiments. Ces peines divines ont pour objectif de mener le souverain Pharaon à rendre sa liberté au peuple d’Israël. De même dix fléaux, malédictions, calamités personnels pèsent sur la majeure partie de la jeunesse de notre siècle actuel.

1- Votre manque et votre insuffisance d’éducation, de formation, de culture.

2- Vos lacunes affectives, de plénitude sentimentale, d’amour.

3- Votre vacuité en matière spirituelle, d’élévation morale, éthique.

4- Votre défaut d’idéal personnel, de code, hiérarchie, priorités, de valeurs et d’enrichissement axiologique.

5- Votre absence de sens, d’orientation fondamentale donnés à votre existence terrestre.

6- Votre inexistence de repères, de règles de conduite, référents solides, de guidance ontologiques.

7- Votre incapacité à définir votre dessein cohérent, pertinent, significatif de destinée ontogénique humaine de vie.

8- Votre incomplétude d’épanouissement, de réalisation de vous, de total développement individuel en ataraxie, équanimité.

9- Votre difficulté à établir votre schéma relationnel de bonne attitude à tenir à l’égard d’autrui, comme de votre personne propre.

10- Votre inaptitude au vrai « dépassement de vous » pour vous inscrire en une dimension supérieure de transcendance, « rédemption », d’ascèse au-delà de votre seule et pure matérialité.

Un jeune bien éduqué, formé, cultivé s’insère mieux en société, va au-delà de sa condition originelle, acquiert meilleure densité humaine. Qui aime est aimé, est affectivement nourri, gratifié en juste équilibre, est en mesure de donner, se donner en félicité. Le ressourcement, la foi en adhésions aux « choses de l’esprit » sont toujours d’un réconfort moral indéniable. Entretenir la flamme d’universaux, de convictions intangibles autorise à penser que le vécu d’ici-bas n’aura pas été vain. Impartir une direction solide, sûre à son parcours de vie permet de s’accomplir, faire œuvre utile, laisser une trace probante de son passage terrestre.

Se fixer de vertueux principes conducteurs au quotidien permet de ne pas faillir, de bien accomplir sa mission d’homme droit, debout, en marche. Savoir « où l’on va » conduit à « parvenir à bonne destination » par d’adéquats objectifs fixés par soi-même, strictement tenus. La joie de vivre en sérénité, limitation des désirs et craintes, égalité d’âme bonifie l’être humain, « profitant » ainsi aussi à autrui. Être en mesure d’entretenir des liens satisfaisants avec les autres et soi-même, savoir comment se comporter en société est vecteur d’harmonie sociale. Développer une intériorité mentale positive de complet rayonnement tant endogène qu’exogène. Cela prémunit contre la désespérance et ennoblit l’être tout entier.

« Humilié, moqué depuis l’enfance j’ai toujours été perdant. Lorsque l’on m’abaisse, m’écrase j’en souffre or, je me sens en paix comme si cela devait être ainsi. J’ai réalisé qu’être vaincu n’est pas chose contre laquelle je puisse lutter. J’ai beau essayer de m’en défaire tout me ramène à l’échec, la domination. Je crois qu’il s’agit de mon destin. J’ai deux facettes de personnalité. La première fort désireuse de mener une vie normale en succès et bonheur. La seconde mon véritable moi qui ne désire que capituler pour la débâcle ».

Cette terrible « confession » d’un garçon de vingt-deux ans que nous avons « aidé » à cheminer plus paisiblement est des plus instructives. Raison pour laquelle nous avons tenu à la reproduire et l’interpréter ici. Ces propos sont dramatiquement révélateurs du désarroi axiologique du grand tourment moral et de la perdition psychique de nombre de nos jeunes. Beaucoup sont « tiraillés » entre deux tendances opposées ce qui aboutit à leur paralysie. D’une part leur naturel allant juvénile les mène à l’espérance, au combat et au désir de plénitude. En positivité, optimisme, rage de vaincre.

De l’autre l’environnement, le contexte de vie actuels hostiles, leurs failles intérieures les incitent à l’abattement, la renonciation, la certitude du pire. En négativité, pessimisme, défaitisme. Cette contradiction si insoluble les mine, aboutit au désastre de bien des vies entières pendant et après le temps de jeunesse. Le propre de cette dernière est la foi intangible en l’avenir. Les aléas existentiels sont quant à eux généralement moins prometteurs. Il s’agit donc de concilier ces deux réalités souvent antinomiques. En aidant les jeunes à cultiver un pragmatisme tout à la fois réaliste et idéaliste. En raison passionnée et passion raisonnée. Telle est la seule et meilleure voie de salut en application des principes ontologiques énoncés ci-dessous.

« […]. Là où il y a de la haine que je mette l’amour. Là où il y a l’offense que je mette le pardon. Là où il y a la discorde que je mette l’union. Là où il y a l’erreur que je mette la vérité. Là où il y a le doute que je mette la foi. Là où il y a le désespoir que je mette l’espérance. Là où il y a les ténèbres que je mette la lumière. Là où il y a la tristesse que je mette la joie. […]. Que je ne cherche pas tant à être consolé qu’à consoler, à être compris qu’à comprendre, à être aimé qu’à aimer. Car c’est en donnant que l’on reçoit, c’est en s’oubliant que l’on trouve, c’est en pardonnant que l’on est pardonné. […] ».

(Texte spirituel anonyme, publication La Clochette, n° 12, France, décembre 1912, p. 285). La jeunesse quitte définitivement son enfance et œuvre à entrer en son adultisme. Ce qui ne peut advenir sans certains « déchirements ». De façon métaphorique, symbolique le texte ci-après, célèbre succès musical planétaire illustre fort bien le grand départ. Celui d’une génération nouvelle appelée à « prendre son envol » par elle-même. Comme le démontre la praxéologie juvénile et jeunologique de toujours jusqu’à la consomption des siècles.

« […]. Où es-tu Mamy ? Je suis partie un soir d’été Sans dire un mot, sans t’embrasser, Sans un regard sur le passé, Le passé. Dès que j’ai franchi la frontière Le vent soufflait plus fort qu’hier, Quand j’étais près de toi ma mère, Oh ma mère. Et aujourd’hui je te reviens, Oui, j’ai refait tout le chemin Qui m’avait entraînée si loin, Aussi loin. Tu n’es plus là pour me sourire, Me réchauffer, me recueillir Et je n’ai plus qu’à repartir, Repartir. La maison a fermé ses yeux, Le chat et les chiens sont très vieux Et ils viennent me dire adieu, Adieu. Je ne reviendrai plus jamais Dans ce village que j’aimais, Où tu reposes à tout jamais Désormais. […] ».

(Mamy Blue, texte musical, 1970, paroles et musique du parolier et compositeur français H. Giraud, 1920-2016, France, 1971). Nous voudrions évoquer ici trois jeunes figures emblématiques « boucs émissaires et / ou victimes » bien malgré elles des soubresauts de notre Histoire. V. Noir, (France, 1848-1870), G. Princip, (Bosnie, 1894-1918), M. van der Lubbe, (Pays-Bas, 1909-1934). V. Noir est un journaliste politique d’opposition au Second Empire. (France, 1852-1870). En 1870, âgé de vingt-et-un ans il est abattu par un membre de la famille impériale pour une querelle de nature idéologique. Figure symbolique républicaine de l’époque, sa mort est annonciatrice de la fin du régime cette même année.

G. Princip, étudiant serbe de Bosnie assassine à l’été 1914 l’archiduc d’Autriche François-Ferdinand (1863-1914), héritier du trône de l’Empire austro-hongrois (1867-1918). Meurtre prélude à la Première Guerre mondiale (1914-1918). À l’époque de l’attentat le jeune nationaliste yougoslave a dix-neuf ans. Il meurt de tuberculose ce, à vingt-trois ans, emprisonné du fait de ses déplorables conditions de détention. Son objectif était la libération des Slaves du Sud de la tutelle austro-hongroise. M. van der Lubbe, idéaliste libertaire âgé de vingt-quatre ans est l’incendiaire présumé en 1933 du Reichstag de Berlin. Il est exécuté en 1934 au même âge pour haute trahison. Cet incendie volontaire sera le point de départ de l’instauration pleine et entière du totalitarisme nazi. (Allemagne, 1933-1945).

Ces trois jeunes d’importance historique variable ont pour point commun outre leur idéal militant d’avoir plus ou moins été « manipulés ». Par leurs aînés, leur idéologie seuls vrais meneurs quand le jeune n’est le plus souvent que simple exécutant « téléguidé ». Ainsi Noir est-il impliqué bien malgré lui dans des affaires de presse qui le dépassent. Princip est sous l’influence des sociétés secrètes Jeune Bosnie, (Bosnie-Herzégovine, 1911-1914) et la Main Noire, (Serbie, 1911-1917).

Van der Lubbe est le membre d’un groupuscule extrémiste néerlandais LAO, Opposition ouvrière de gauche. (Pays-Bas, 1932-1934). Ces garçons ne sont pas tant morts pour leur idéal que parce qu’ils se sont retrouvés prisonniers d’enjeux historiques qui leur échappaient très largement. Les adultes savent donc fort bien « utiliser » leurs cadets à leurs propres fins, en leurs seuls intérêts, non ceux de la jeunesse elle-même. Laquelle en fait donc elle seule le plus souvent les frais les plus dommageables.

W. Bagehot (1826-1877) est un journaliste politiste et économiste britannique. En 1867, il publie un livre titré : The English Constitution, étude de la Constitution britannique. Il y analyse les pouvoirs du souverain : « le droit d’être informé, le droit d’encourager, le droit de mettre en garde ». Cela est parfaitement transposable du domaine de la science politique à celui des sciences de la jeunesse. De fait tout jeune a le droit d’être informé, les adultes ayant le devoir de parfaitement l’informer. Il a le droit d’être encouragé, les aînés ont le devoir de l’encourager. Le junior a le droit d’être mis en garde, les adultes ayant le devoir de le mettre en garde. Cela signifie que les jeunes doivent être éclairés, éduqués, conseillés par les parents, enseignants, adultes responsables. Également motivés, soutenus, incités à aller de l’avant. Prévenus aussi des aléas existentiels, avisés des risques, protégés d’eux-mêmes.

Notre jeunesse nationale est française, européenne, occidentale. Elle est héritière, tributaire du passé historique de son pays, son continent, sa sphère culturelle. Concernant la mère-patrie, l’Histoire de France récente « débute » avec la Gaule du chef de guerre Vercingétorix (80-46 av. J.-C.). L’influence romaine, celle du christianisme, les conquêtes dites barbares. Ensuite viennent la monarchie mérovingienne, (Francie, Ve-VIIIe s.) du roi Clovis, (Francie, 466-511), celle carolingienne, (Francie, VIIIe-Xe s.) de l’empereur Charlemagne, (Francie, 742-814). Le système féodal et seigneurial (Xe-XIIIe s.). Le pouvoir de la papauté, les croisades, (Europe, Moyen-Orient, 1095-1291), la foi médiévale des cathédrales.

La lutte entre Capétiens et Plantagenêt, (1159-1259), les rois saint Louis, (France, 1214-1270) et Philippe le Bel, (France, 1268-1314) et les Templiers. (France, 1129-1312). La guerre de Cent Ans (1337-1453). Ensuite les Réformes protestante et catholique, (Europe, XVIe s.), les guerres civiles religieuses (XVIe s.), la Ligue (XVIe s.). Les cardinaux chefs de gouvernement Richelieu, (France, 1585-1642), Mazarin, (États italiens, France, 1602-1661), la Fronde, (France, 1648-1653) et la monarchie absolue, (France, 1661-1715) du roi Louis XIV, (France, 1638-1715). Le Grand Siècle (XVIIe s.), les Lumières (XVIIIe s.), la fin de l’Ancien Régime royal et chrétien, (France, 1589-1789).

Arrivent la Révolution française de 1789-1799, la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, (France, 1789), la Ière République, (France, 1792-1804). La Terreur, (France, 1792-1794) et Thermidor, (France, 1794). Le Directoire, (France, 1795-1799), le Consulat, (France, 1799-1804), le principat, (Premier Empire, France, 1804-1814/1815) de l’empereur Napoléon Ier, (France, 1769-1821). Se succèdent la monarchie parlementaire, (France, 1815-1830 / 1830-1848), la Révolution de 1848, la Deuxième République, (France, 1848-1852), le Second Empire, (France, 1852-1870). La Troisième République, (France, 1870-1940), la colonisation (XIXe-XXe s.). La Grande Guerre (1914-1918) et le Second Conflit mondial (1939-1945). La Quatrième République, (France, 1946-1958), les Trente Glorieuses, (Occident, 1945-1975) et la décolonisation (1945-1962).

La Cinquième République, (France, dep. 1958), « Mai 1968 » et la construction européenne (dep. 1945)… (M. Ferro, Histoire de France, essai historique, France, 2001). Depuis deux millénaires la jeunesse gauloise, franque, française subit, accompagne, participe aux tumultueux soubresauts de son histoire. Elle « a fait l’Histoire même si elle ne savait pas l’Histoire qu’elle faisait » pour paraphraser le philosophe français R. Aron (1905-1983). Surtout comme toutes les générations nouvelles du monde elle a « suivi ou boudé le mouvement » initié par ses aînés. Plus qu’elle ne l’a anticipé, voulu, commandé, déclenché. « Mai 1968 » étant l’exception la plus éclatante des « printemps juvéniles ».

En 1818, C. D. Friedrich, (Artiste peintre romantique allemand, 1774-1840) produit sa célèbre toile Le Voyageur contemplant une mer de nuages. (Der Wanderer über dem Nebelmeer, Kunsthalle de Hambourg). L’œuvre représente un homme vu de dos au sommet d’un rocher observant un paysage de brume montagneux. Dans le brouillard, terre, ciel, horizon sont mêlés. Il s’agit d’une représentation picturale romantique par excellence. Le personnage fort possiblement juvénile figuré peut être le symbole introspectif de la méditation kantienne sur soi. Face à un avenir incertain, indéterminé. Tout particulièrement pour la jeunesse.

Le garçon surplombe le panorama, le vide, tout comme les éléments tourmentés le dominent en sa vulnérabilité. Le tableau est une pleine métaphore de la juvénilité, de son cheminement existentiel précaire, aléatoire, chaotique. Comme suspendu dans le vide. Or, tout autant enraciné en l’absolu tel en les nuées des cimes entre l’espace et l’univers, les réalités d’ici-bas. En une sublimation propre à l’ambivalente néogénération toujours très partagée entre attirance et répulsion. Lui rappelant sans cesse la fulgurance, la vacuité de son jeune âge, de la vie. Ainsi est le junior face à sa personne, son existence comme « saisi devant une écrasante nature grandiose ».

La jeunesse romantique européenne du premier dix-neuvième siècle se désespère. En deuil des gloires passées de ses aînés. Confrontée à un morne présent. Craignant un avenir sans issue. Elle adhère aux passions, au sentiment, rejette la raison. Elle cultive la sensibilité, la mélancolie, l’esthétique, les valeurs morales. Elle se voue à l’introspection, aux états d’âme. Elle aspire au mystère et au fantastique, au rêve et à l’évasion, au morbide et au macabre, à l’absolu, à l’exotisme. Comme au passé, au romanesque et au merveilleux, à l’imaginaire et aux fantasmagories, aux utopies et aux chimères ou au poétique.

La nouvelle génération occidentale des débuts de notre siècle se trouve en une noire configuration similaire. Figée entre la flamboyance de sa devancière des Trente Glorieuses, (Occident, 1945-1975) et un futur inscrit nulle part, introuvable. Elle se voit comme suspendue en l’abîme d’une « actualité inodore, incolore et sans saveur ». En la position du Narcisse de la mythologie grecque antique. Qui tombe amoureux de lui-même. Se désole, dépérit, puis expire de ne pouvoir et pour cause accéder à lui-même. Ainsi notre jeunesse se meurt de ne pouvoir se réaliser en elle-même.

Les figures juvéniles peuvent également se révéler héroïques. Ainsi le jeune Antinoüs, (Bithynie, v. 110-130), favori de l’empereur romain Hadrien (76-138). Il meurt noyé à vingt ans. Il est alors divinisé. Il est l’une des plus célèbres figurations artistiques antiques. Antinoüs aurait fait le sacrifice volontaire de sa propre vie en un objectif rituel. Déifié, son culte est le dernier d’importance à être institué en l’Empire de Rome avant celui du christianisme. Son nom est donné à une constellation qui deviendra celle de l’Aigle. Évoquons aussi Sébastien, saint martyr romain du troisième siècle. Ardent chrétien, défenseur de la foi il soutient activement ses semblables par le fait de son état militaire. Il est exécuté pour cette raison. Il est réputé à l’origine de guérisons miraculeuses de son vivant même. Il convertit de nombreux païens. Depuis le quinzième siècle Sébastien est représenté tel un tout jeune homme martyrisé.

La figure littéraire du jeune et de la jeunesse est traditionnellement tourmentée. Illustrant ainsi la séculaire prévention frappant fort iniquement d’indignité la juvénilité tout entière. La condamnant sans appel par avance, principe. Quitte à l’ « idéaliser » aussi sur le mode le plus paradoxal. Ainsi l’Histoire de Gil Blas de Santillane. (Œuvre littéraire picaresque d’A.-R. Lesage, romancier, auteur dramatique français, 1668-1747, France, 1715-1735). Gil Blas, adolescent espagnol de dix-sept ans part faire ses études à l’université de Salamanque. Or, à peine en route il est détourné du droit chemin par de vils bandits de sac et de corde. D’étudiant il devient alors voleur, domestique se mêlant aux pires fripouilles, bas-fonds de la société de son temps.

Il se laisse influencer pour le pire sans le meilleur. Voici donc un jeune homme qui n’est pas mauvais en soi mais qui par faiblesse, indolence, facilité et manque de caractère se laisse mener par autrui, les circonstances, le hasard en avilissement. Au lieu de conduire sa propre vie par lui-même selon sa propre conscience en s’élevant par l’accomplissement de soi ennoblissant. Ainsi nous est dépeinte une juvénilité de nature prompte à s’abîmer dans le vice plus qu’à se réaliser par l’ascèse. Gil Blas avait la possibilité de se former par l’étude et l’enrichissement intellectuel. Il préférera les seules gratifications matérielles par la rapine et l’extorsion. Avec d’autant plus d’allant que le forfait sera plus grand et fructueux. Entraîné bien malgré lui au mal il finit par choisir d’être malfaiteur de gré et par choix !

Don Juan est une célèbre épopée littéraire. (Royaume-Uni, 1819-1824). Son auteur est Lord G. G. Byron. (Poète britannique, 1788-1824). Il y narre par le menu les pérégrinations, tribulations d’un jeune espagnol à la fin du dix-huitième siècle. De l’Espagne à l’Angleterre via la Grèce et la Russie. Loin d’être un impénitent séducteur le garçon est un naïf victime des femmes et des circonstances. À seize ans Don Juan se rend coupable d’adultère et doit partir en Italie. Seul survivant du naufrage de son navire il échoue en Grèce. Il vit une histoire d’amour avec la jeune fille qui l’a recueilli. Opposé à cette relation le père de l’amoureuse, chef de pirates expédie Juan à Constantinople. Il y est esclave de l’épouse du Sultan.

Il s’échappe, se fait soldat, se bat vaillamment lors d’un siège de l’armée russe à ses côtés. Il est chargé d’annoncer la victoire à Catherine II. (Impératrice de Russie, 1729-1796). Il en devient le favori. Il tombe malade. Pour sa santé la souveraine lui confie une mission secrète en Angleterre. Il y fréquente la meilleure société, connaît une bonne fortune amoureuse avec une duchesse. Don Juan est donc l’archétype du bel Apollon objet des faveurs de toutes les femmes. Il ne séduit pas, il succombe. Il est plus le jouet d’autrui, des aléas qu’ordonnateur de son propre destin. La jeunesse est temps d’apprentissage et de renforcement, de construction et de mûrissement. L’on y est plus mené que l’on ne conduit. Le plein devenir adulte est à ce prix ! Ce qui ne doit jamais dispenser de choix, de décision, d’action déterminés et persévérants, ce que ne fait pas assez Juan.

René est une œuvre littéraire romantique, (France, 1802) de F.-R. de Chateaubriand. (Écrivain, homme politique français, 1768-1848). En la première moitié du dix-neuvième siècle, après la fin de l’épopée napoléonienne, (France, 1804-1815) la jeunesse souffre de ce qui sera qualifié de « mal du siècle ». Les idéaux de grandeur évanouis sous la Restauration, (France, 1815-1830) et la Monarchie de Juillet, (France, 1830-1848), les jeunes « tombent en langueur ». Ils s’ennuient, s’étiolent, dépriment en une sorte de « spleen baudelairien » avant l’heure. Le jeune René souffre de la distance abyssale qui sépare les ardentes aspirations, folles passions de son âme juvénile d’une part. Des pauvres, dérisoires contingentes potentialités que lui permet le monde réel de l’autre. Telle une mèche humide refusant de s’allumer. Malheureux, René est en quête de lui-même en vain. Torturé sans répit il songe à mourir.

Très proche de sa sœur il a la douleur de la voir trépasser. Il part en Amérique. Le jeune homme sera tué sans avoir trouvé la paix. René illustre fort le mal-être des juniors de son temps comme du nôtre. Solitaire, un lourd sentiment de vacuité, de manque lui pèse sans qu’il n’en trouve la source ni la nature. Il croit que le voyage l’aidera or, en vain. De façon illusoire il ne fait ainsi que se fuir lui-même ainsi que l’objet de ses tourments. Même le seul être aimé, sa sœur lui est ravie par la mort. La vie lui pèse en véritable « nausée sartrienne ». En la très « morne grisaille morale » d’une quête d’absolu sans répit, contrariée par les limites du genre humain. René se lamente ainsi :

« Il me manquait quelque chose pour remplir l’abîme de mon existence ».

Ainsi va la jeunesse si frustrée d’hier, d’aujourd’hui et de demain en ses rêves toujours plus hors de portée et continûment déçus. Moins d’idéaux, cela rend-il plus heureux ? Telle est toute la question ! Novembre est une nouvelle littéraire œuvre de jeunesse, (France, 1842, publication 1910) de G. Flaubert. (Écrivain français, 1821-1880). Laquelle débute ainsi :

« J’aime l’automne, cette saison triste va bien aux souvenirs. Quand les arbres n’ont plus de feuilles, quand le ciel conserve encore au crépuscule la teinte rousse qui dore l’herbe fanée. Il est doux de regarder tout ce qui naguère encore brûlait en vous ».

Le jeune auteur de vingt ans fait d’abord évoquer au narrateur ses années de collège. Il rencontre une fille de petite vertu pour laquelle il éprouve des sentiments. Relation « impossible » et vouée par essence à l’échec. Ce récit dépeint toute la juvénile mélancolie, véritable « bonheur d’être triste » selon une formulation hugolienne. Syndrome assommant tout une génération romantique comme le démontre à merveille la narration.

« Le cœur de l’homme n’est-il pas une énorme solitude où nul ne pénètre ? Les passions qui y viennent sont comme les voyageurs dans le désert du Sahara, elles y meurent étouffées, leurs cris ne sont point entendus au-delà ».

« Quelquefois n’en pouvant plus, dévoré de passions sans bornes, plein de la lave ardente qui coulait de mon âme, aimant d’un amour furieux des choses sans nom, regrettant des rêves magnifiques […] je tombais anéanti dans un abîme de douleurs ».

Cette fiction autobiographique du marasme des vertes années se clôt tragiquement, entérinant alors tout son échec.

« Enfin au mois de décembre dernier il mourut mais lentement, petit à petit par la seule force de la pensée sans qu’aucun organe fût malade comme on meurt de tristesse ».

Les Cahiers d’André Walter est une œuvre littéraire, (France, 1891) d’A. Gide, (Écrivain français, 1869-1951). Il s’agit du journal imaginaire d’un jeune homme, l’auteur étant lui-même en la juvénilité. Le jeune André aime sa cousine, laquelle l’ignore superbement, en épouse un autre. Avant de mourir la mère du garçon l’incite à la résignation. La jeune fille secrètement adulée est ravie à ce monde à son tour. Ce qui ne fait qu’aviver encore plus la folle passion de son cousin de façon ravageuse. En véritable « névrose obsessionnelle ». Ce qui finit par le tuer.

Ainsi la mort sera au bout du chemin des principaux protagonistes du récit. André sublime son impossible amour par l’ascétisme le plus extrême. Que retenir de cet écrit de jeunesse ? Que pour s’accomplir la juvénilité a besoin de cultiver ses passions. Que pour grandir vers la pleine maturité nécessaire elle requiert tout autant de pratiquer la vertu de renoncement. Qui seule permet l’élévation de soi. Cela consiste en un abandon volontaire et volontariste pour un idéal estimé plus élevé. L’on choisit, décide, agit volontairement en une optique de ne plus vouloir une réalité, ne plus rien tenter pour y parvenir en détachement.

Seule voie de sagesse, réalisme. Car l’homme ne peut tout avoir, tout faire, tout paraître et même tout être. Sa nature est la limite et la finitude. Quiconque en prend conscience le comprend et l’accepte, est plus heureux. Le vrai bonheur n’est pas dans le contentement mais dans le lâcher-prise ! Plaisirs, désirs et envies ne sauraient qu’être limités en l’intérêt même des humains. Ainsi la pensée épicurienne :

« Celui qui ne sait pas se contenter de peu ne sera jamais content de rien ».

Le principe épictétien du stoïcisme :

« Il n’y a qu’une route vers le bonheur, c’est de renoncer aux choses qui ne dépendent pas de notre volonté ».

Pour autant le renoncement va de pair avec l’engagement. Ainsi tout jeune aura une existence apaisée, équilibrée, réussie.

« Quiconque veut venir après moi, qu’il renonce à soi-même et qu’il charge sa croix et me suive. Car quiconque voudra sauver son âme la perdra ; mais quiconque perdra son âme pour l’amour de moi et de l’Évangile, celui-là la sauvera ».

(Marc, évangéliste, Évangile, Nouveau Testament, VIII, 34-35, La Bible, Moyen-Orient, Ier s.). Que chaque junior sache accéder à « l’éveil de sa conscience supérieure ». Afin qu’il se recentre sur l’essentiel, délaissant à jamais tout le reste. Qu’il détermine ses principes de vie majeurs. Ceux qui le guideront sa vie durant.

« Si tu peux voir détruit l’ouvrage de ta vie Et sans dire un seul mot te mettre à rebâtir Ou perdre en un seul coup le gain de cent parties Sans un geste et sans un soupir ; […] Si tu peux être fort sans cesser d’être tendre, Et te sentant haï sans haïr à ton tour, Pourtant lutter, te défendre ; Si tu peux supporter d’entendre tes paroles Travesties par des gueux pour exciter des sots Et d’entendre mentir sur toi leurs bouches folles Sans mentir toi-même d’un mot ; Si tu peux rester digne en étant populaire […]

Et si tu peux aimer tous tes amis en frère Sans qu’aucun d’eux soit tout pour toi ; Si tu sais méditer, observer et connaître Sans jamais devenir sceptique ou destructeur, Rêver mais sans laisser ton rêve être ton maître, Penser sans n’être qu’un penseur ; Si tu peux être dur sans jamais être en rage, Si tu peux être brave et jamais imprudent, Si tu sais être bon, si tu sais être sage Sans être moral ni pédant ; Si tu peux rencontrer Triomphe après Défaite Et recevoir ces deux menteurs d’un même front, Si tu peux conserver ton courage et ta tête Quand tous les autres les perdront, Alors […] Tu seras un homme mon fils ».

(Si, poème de R. Kipling, écrivain britannique, 1865-1936, Royaume-Uni, 1895, publication, 1910). Ce célèbre texte demeure plus que jamais aujourd’hui encore un enseignement, une leçon de vie indépassables pour notre jeunesse contemporaine. Le paradigme fondamental en est la maîtrise de soi à l’image des philosophies morales stoïcienne, épicurienne. L’objectif en est la quête du bonheur par l’ataraxie, la paix de l’âme et l’équanimité, l’égalité d’âme. Le jeune a particulièrement besoin de solides principes intangibles car universels, intemporels. En un monde de plus en plus difficile, incertain et perturbé notamment pour lui. D’autant plus qu’en tant que cadet subordonné il est fort délaissé, défavorisé et soumis par ses aînés dominants.

« Selon que vous serez puissant ou misérable Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir ».

(Les Animaux malades de la peste, fable de J. de La Fontaine, poète français, 1621-1695, Fables, deuxième recueil, première fable du livre VII, France, 1678).

« La raison du plus fort est toujours la meilleure ».

(Le Loup et l’Agneau, fable de J. de La Fontaine, Fables, premier recueil, dixième fable du livre I, France, 1668). Marginalisée et inféodée la nouvelle génération souffre aussi de devoir vivre en univers, société de plus en plus pervers, malsains, sordides, immoraux, amoraux. Au sein desquels tout humanisme, toute droiture ou exemplarité semblent caducs. Avec des adultes toxiques au lieu d’être modèles. Raison pour laquelle la règle axiologique s’impose tant !

Au même titre que l’Histoire la plus grande littérature universelle de tous les temps révèle l’importance, l’apport, la spécificité des plus jeunes. Avec de juvéniles personnages certes fictifs mais non dénués pour autant du plein panache de la jeunesse. Ainsi L’Iliade, (Épopée de la Grèce antique, IXe-VIIIe s. av. J.-C.) du poète grec Homère (IXe-VIIIe s. av. J.-C.). Avec pour jeune héros le chef de guerre Achille. La guerre de Troie, si légendaire conflit mythologique de l’Antiquité grecque y est relatée. Les Achéens grecs l’emportent sur les Troyens grâce à une victoire d’Achille tuant le chef troyen Hector en combat singulier pour venger Patrocle.

Dès l’adolescence Achille se destine à une brève existence ardente plutôt qu’interminable et terne. Il mourra donc jeune. Il est déifié par ses compatriotes. Beau, brave, fier et droit il personnifie les valeurs supérieures les plus nobles. L’Odyssée (VIIIe s. av. J.-C.) est également un récit épique fort de l’Antiquité grecque attribué à Homère. Y est narré le retour du mythique roi Ulysse après la Guerre de Troie. Son jeune fils Télémaque part à sa recherche puis l’aidera à vaincre ses ennemis. Télémaque est l’archétype même du jeune héros loyal tout empli de filiale piété familiale. Qui contribue à farouchement défendre l’honneur paternel, la sûreté de sa famille.

Le Songe d’une nuit d’été est une comédie théâtrale, (Angleterre, 1595/1600) du dramaturge anglais W. Shakespeare (1564-1616). L’histoire est celle de deux jeunes couples. L’action se situe en un univers fantasmagorique, mythologique, magique. En contexte estival nocturne d’amours déçues, contrariées, de fête, de mystère onirique, d’ivresse collective. Toutes les folies, les quêtes éperdues, les aspirations, désirs, envies et plaisirs propres au temps de jeunesse s’y donnent libre cours. Tout cela rappelle qu’il ne saurait nullement être reproché aux cadets leur « naturelle propension » hédoniste, amoureuse.

Car cela participe de leur saine construction. Or, cela introduit également le fait qu’en contrepartie à la maturité le temps des frivolités est et doit être définitivement clos. Sous peine de lourdes déchéances. Une juvénilité austère peut être profitable. En revanche un adultisme « dissipé » est toujours puni du salaire de la ruine morale. Même à l’ère de jeunesse il s’agit d’enseigner aux juniors que le « stoïcisme » constitue une meilleure discipline de vie que l’ « épicurisme » aujourd’hui autant qu’hier et comme demain. Car telle est l’intangible loi de l’accomplissement humain.

Les Frères Karamazov est un roman littéraire, (Russie, 1879-1880) de l’écrivain russe F. Dostoïevski (1821-1881). Les trois jeunes héros de l’œuvre, Dimitri, Ivan, Alexeï sont membres d’une fratrie. Chacun symbolise un « modèle axiologique » donné. Le premier est un garçon emporté, débauché, prodigue sans cesse tiraillé entre vertu et vice. Le deuxième est un hédoniste intellectuel sans limites, libertaire, athée, solitaire et tourmenté. Le dernier cultive des valeurs spirituelles, a été novice en un monastère au sein d’un ordre religieux régulier. Ces jeunes dans la vingtaine incarnent tous les questionnements métaphysiques humains.

L’idéal du Bien tout comme la tentation du Mal. Le scepticisme, le matérialisme, l’athéisme. Le meurtre symbolique du père. La foi, l’expiation, la transcendance, la rédemption, la force morale, les valeurs, la responsabilité, la liberté en conscience, la morale… Tous certitudes, doutes, interrogations, préoccupations d’une jeunesse éprise de réalisation de soi quelle qu’en soit la voie. Ainsi l’aîné des jeunes choisit-il le matérialisme athée le plus prosaïque. Le puîné est un idéaliste idéologue, indifférentiste religieux. Le cadet est un croyant résolu pour qui l’axiologie spirituelle constitue le dépassement suprême, l’ultime ascèse.

Les Fleurs du mal sont un grand recueil de poèmes, (France, 1857) du poète français C. Baudelaire (1821-1867). Spleen et Idéal y rassemble des textes liés à la souffrance du genre humain. Le dégoût, l’ennui, la tristesse et le mal existentiel constituent la morne mélancolie d’un désespoir qualifié de spleen. Avec la nostalgie, l’angoisse du temps qui passe, la mort inéluctable qui s’ensuit. Transcendance, rédemption ou ataraxie semblent toujours plus un idéal inaccessible. Par cette notion de spleen en son œuvre correspondante l’auteur dépeint les doutes, troubles, tourments de la jeunesse de son temps.

Ce qui caractérise tout autant ceux des jeunes d’aujourd’hui, un siècle et demi plus tard. Cette asthénie morale se nourrit de solitude, d’ennui, de culpabilité, d’impuissance. Accablement, vacuité, esprit mortifère en constituent le funeste, funèbre cortège. Au milieu du dix-neuvième siècle, comme au début du vingt-et-unième, sous le Second Empire, (France, 1852-1870), comme la Cinquième République, (France, dep. 1958). À toute époque juvénilité n’implique pas en soi bonheur sans faille or, trop souvent troubles de l’âme du fait des maints obstacles, incertitudes, fragilités inhérents à la jeunesse.

Une saison en enfer est un beau recueil de poèmes, (Belgique, France, 1873) du poète français A. Rimbaud (1854-1891). Il s’agit d’un long, intense cri de colère, de révolte, de rejet des choses admises. En une conception existentielle libertaire, protestataire, réfractaire. Le jeune auteur a alors dix-neuf ans. La jeunesse partout, depuis toujours « par nature » se situe en une logique cognitive, émotionnelle, comportementale de contestation. Tout comme le jeune poète. Bien plus que d’acceptation pure et simple de l’ordre établi adulte. Tel l’enfant de trois ans le jeune a besoin de « s’opposer pour se poser ».

Ainsi il ne grandit pas en se contentant d’hériter de ses aînés mais en « imprimant sa propre marque ». De gré ou de force. L’on ne devient pas adulte en « reproduisant » or, en innovant. Non en « quémandant » mais en s’imposant. Ce qui explique les innombrables jacqueries, séditions, émeutes juvéniles en l’Histoire et de par le monde. Illustrant le fait que les adultes au pouvoir parvenus-détenteurs n’associent jamais les jeunes prétendants-demandeurs à leurs prébendes. Ni volontiers ni volontairement ni par eux-mêmes. Comme la fort pitoyable situation des juniors actuels tout particulièrement français le démontre de façon si arbitraire, inique et désastreuse.

L’Éducation sentimentale – Histoire d’un jeune homme, (France, 1869) est un roman littéraire de l’écrivain français G. Flaubert (1821-1880). Le jeune Frédéric Moreau en est le héros. Il s’agit d’un provincial de dix-huit ans venu étudier à Paris. Il vit sous la Monarchie de Juillet, (France, 1830-1848), la Deuxième République, (France, 1848-1852) puis le Second Empire, (France, 1852-1870). En pleine époque romantique et cet état d’esprit le jeune homme « rêve sa vie bien plus qu’il ne vit ses rêves ». Entre ennui, déboires amoureux, amitiés trahies et études sans nul relief, luttes étudiantes, révolution de 1848, métiers quelconques.

L’histoire est représentative de celle de la majorité des jeunes du passé, comme du présent. D’immenses espérances à l’orée de la jeunesse, au sortir des études secondaires. Lors des études supérieures et débuts de la vie professionnelle. Puis à la mesure de l’écoulement du temps, les désillusions croissantes des temps adultes. Le Frédéric de Flaubert a dix-huit ans au début du roman, quarante-cinq à la fin. Seule la jeunesse même assombrie est temps d’espoirs. La maturité plus prosaïque ne peut donc être pour beaucoup que l’amer cimetière des élans brisés pour… toujours !

Les Grandes Espérances, (Royaume-Uni, 1860-1861) est un roman d’apprentissage de l’écrivain britannique C. Dickens (1812-1870). Il relate le parcours d’un jeune orphelin jusqu’à l’âge adulte, Philip Pirrip dit Pip en la première moitié du dix-neuvième siècle. En contexte initial de marasme social dans la province anglaise. Nanti d’un héritage inespéré il gagne alors la capitale Londres. Il y mène une nouvelle vie privilégiée. Philip est en butte aux mensonges, trahisons, superficialités, artifices. Submergé de dettes il revient à sa condition et modestie d’origine. Illusionné par les fausses promesses de son récent statut social favorisé déjà révolu il découvre les bienfaits supérieurs des vraies valeurs morales.

Il retourne alors à sa province natale, aux authentiques vertus loin des mirages de la réussite sociale urbaine. L’exclusion, l’espoir, les qualités de cœur, la duperie des futilités sociales, matérielles, l’impossibilité du bonheur qui en découle. Telles sont les principales thématiques révélées par la vie du jeune Pip. Lequel comprend enfin que sa conscience morale est son plus sûr viatique existentiel. En véritable rédemption axiologique. Avec l’amour. Ce roman est grande leçon de vie pour la jeunesse. Comme en l’Angleterre victorienne la néogénération actuelle doit se garder des fallacieux pièges de l’avoir, du paraître, du faire. Seul l’être permettant l’atteinte de la félicité véritable en plénitude la plus achevée. À défaut seuls prévalent frustrations, marasmes et tourments !

« […]. De nos jours le recul de la foi, la libération de la femme et le progrès scientifique réunis conduisent à une liberté des mœurs. À une négation des valeurs morales traditionnelles qui font disparaître toute entrave sans rien mettre à la place. […]. Il est clair que pour ceux qui se donnent la peine de penser, aussi pour une grande partie de la jeunesse, le matérialisme de la société d’abondance ne satisfait pas les aspirations de l’homme. Ne donne pas un sens suffisant à la vie ».

(G. Pompidou, homme d’État, France, 1911-1974, Lettres, notes et portraits / 1928-1974, écrits politiques, France, 2012). « Mai-68 » aura été en l’Histoire française et mondiale le seul et unique exemple de cette ampleur de révolte d’importance d’une seule classe d’âge. De la seule jeunesse des moins de trente et surtout vingt-cinq ans. Lycéens, étudiants, jeunes actifs. Pour la première fois la nouvelle génération se constitue en cohorte spécifique à identité collective particulière. Elle fait de façon inédite prévaloir sa pleine originalité personnelle et commune. Cognitive, émotionnelle et comportementale. Sociale, économique, culturelle, idéologique, intellectuelle, morale…

Or, il lui reste et lui appartient encore de « conquérir » l’essentiel : son élévation, affranchissement, accomplissement axiologiques, spirituels, comme ontologiques. Il s’agit de l’acmé la plus exigeante et difficile mais la plus transcendante. Le restant même toujours nécessaire, important n’est que « secondaire » ! Se préoccupant fort à juste titre de leurs moyens de subsistance vitale, que les jeunes n’oublient pas de se réaliser en authentique humanisme désintéressé. Car c’est en cela que l’Homme marque sa destinée ontogénique unique, incomparable, supérieure. Au sein du vivant et de la création en son ensemble.

Redisons-le, au sein de la juvénilité les filles ont certes leurs difficultés de santé physique, psychique propres. Toutefois l’instabilité, la vulnérabilité, les négligences des garçons les fragilisent encore plus face à une responsabilité féminine supérieure. Les jeunes mâles de moindre maturité que l’autre sexe sont d’autant plus menacés, en difficulté qu’ils sont de plus en plus privés de « référents » solides. De structuration, d’exemplarité, d’identification masculines adultes notamment paternelles.

Divorcés ou non hommes et pères ont disparu, déserté leur mission auprès de leurs fils pour la plupart. De plus en plus les jeunes hommes ne sont confrontés qu’à des femmes adultes, les divers milieux interlocuteurs intervenants qu’ils fréquentent s’étant féminisés. Cela ne les aide guère à bien grandir à tous points de vue. Raison pour laquelle le mentorat d’AndroJeunologie® répond tout particulièrement aux réalités, besoins et attentes de guidance des jeunes hommes. De la façon la plus précise, claire et complète.

Quand l’on traite des questions de jeunesse l’on ne peut se contenter de n’évoquer que les juniors eux-mêmes et leurs problèmes spécifiques. Cela est inopérant car ils n’existent pas seuls, par, pour eux-mêmes. Pour bien comprendre le « phénomène jeune » il s’agit de prendre en compte la société tout entière en son ensemble en laquelle vivent les juniors. D’autant plus que le monde est d’abord « fait » avec, par et pour les seuls adultes.

Telle est la démarche androJeunologique, « sciences et mentoring / conseil de l’androJeunesse ». S’agissant de passer de l’infernal triptyque : peurs, paralysie, plainte à la bénéfique trilogie : paix, progrès, plénitude. De surcroît un « signe » très significatif et symptomatique ne trompe pas. Bien souvent en fin de suivi d’AndroJeunoConseil® le junior plus serein donc plus rayonnant rencontre un-e partenaire affectif-ve. Ayant dépassé ses problèmes il est plus en phase avec lui-même donc avec autrui.

Réconcilié avec lui-même, s’aimant mieux, en meilleure réussite de vie il s’entend mieux avec les autres, en est plus apprécié, devient plus attractif. En équilibre entre matérialité et spiritualité. Corporalité : fait d’être de ce monde physiquement et corporéité : fait de l’être en esprit. Un jeune de dix-sept ans se plaint que ses amis ou soi-disant tels refusent de faire des sorties avec lui sous prétexte que sa vêture leur déplaisent. L’on voit alors quelles sont les fausses valeurs inculquées par la société adulte à la juvénilité, qui la dupent, l’intoxiquent tant ! La jeunesse est assurément touchante, attachante, authentique car « naturelle de simplicité ». Ainsi ce junior affirmant garder un excellent souvenir de ses années lycée. Notamment de temps libre entre les cours lui permettant de « combler » ses appétits juvéniles par de menus grignotages. Toute gratification compte à la jeunesse !

La vie du jeune est tout « ambivalente » à l’image de sa personnalité en construction. Commediante, tragediante, tragi-comique, tour à tour comédie et tragédie, comédie tragique, tragédie comique. Le junior « rit d’un rien, pleure d’une peccadille », tout ou rien prend à ses yeux une importance démesurée ou aucune. Tant l’incertitude de l’âge n’est qu’apories. En une société adulte bien plus dépressive qu’euphorique qui insuffle donc à la jeunesse plus d’abattement que d’allégresse. Ainsi quand un aîné accorde intérêt, respect, considération sincères à un ou des jeunes ces derniers en sont comme saisis.

Tant les juniors de France ont la triste habitude que les adultes les ignorent, les méprisent, les rejettent, voire haïssent. Y compris, sinistre invraisemblance ceux-là même dont la mission est de les servir ! Alors que l’harmonie sociale implique l’alliance intergénérationnelle en bonne intelligence. Ainsi de même le Panthéon de Paris est-il fort représentatif de la symbiose entre le temporel et le spirituel. Ex-église Sainte-Geneviève le monument est devenu lieu d’inhumation des grands personnages de l’Histoire de France. Pour autant depuis un siècle et demi son dôme demeure surmonté du symbole très hautement et éminemment spirituel qu’est la croix du Christ.

Trop souvent encore en notre pays le jeune mineur est qualifié d’enfant non seulement en langage juridique au sens de non majeur. Or, enfant vient du latin infans, « celui ou celle qui ne parle pas ». Ce qui symboliquement est très révélateur de la place des plus réduites des adolescents, comme des jeunes même majeurs en la société française. Puisque leur parole est réputée impossible elle leur est refusée, elle est éludée, niée, dépréciée. Participant en cela du grand ostracisme, de l’éviction, la discrimination de la jeunesse du champ social national. Or, cette néogénération désire prendre sa pleine part à la « marche de sa nation », elle souhaite être fière de son pays.

Elle répugne à voir qualifier ses compatriotes de « maudits français » au Canada francophone ! Elle a fort « soif et faim » de nourritures morales, spirituelles, tout autant qu’alimentaires et matérielles. Même si elle est – aussi – économiquement et socialement à la peine. Ainsi en France les jeunes constituent-ils 22 pour cent de la population active mais 40 pour cent des chômeurs en 2017 ! (Étude Insee, France, 2017). Parmi les juniors titulaires d’un doctorat il y a six enfants de cadres pour un seul enfant d’ouvriers. Chez les jeunes non diplômés il y a cinq enfants d’ouvriers pour un seul enfant de cadres. (Étude Éducation Nationale, France, 2017).

La jeunesse de France ne cesse depuis des siècles d’avoir motifs à fâcheries. Ainsi en 2018, dernier avatar en date la lutte des étudiants contre la réforme universitaire. En 2016, le mouvement dit Nuit Debout. Déjà leurs lointains prédécesseurs médiévaux parisiens sont constamment en grève du treizième au quinzième siècle. Notamment en 1453, la Sorbonne est en cessation des cours suite à la mort d’un étudiant tué par les sergents du Châtelet, R. de Mauregard. Cela continue au cours des siècles ultérieurs notamment aux dix-neuvième et vingtième !

La force de la juvénilité est son anticonformisme et son rejet des codes en vigueur. Ainsi lors de la bataille dite d’Hernani, (France, 1830) la nouvelle génération de l’époque défend-t-elle la pièce de théâtre de son auteur V. Hugo. (France, 1802-1885). En faveur du romantisme, à l’encontre des « canons » du classicisme théâtral. Défendus par ses aînés caciques tenants des vieilles conventions passées. La jeunesse est également pleine d’audace, de panache. À l’image de ce garçon de quinze ans, E.-V. Ogier. Qui n’a pas hésité à fort crânement présenter sa candidature à l’Académie française, en 2016 ! La juvénilité est aussi temps de souffrance même en ses rangs les plus favorisés. Même à l’école Polytechnique, en chaque promotion il y a au moins un suicide d’élève. Il y a un réel malaise chez les jeunes de ce pays en tous milieux sociaux. Il est vrai que :

« L’homme est un apprenti, la douleur est son maître Et nul ne se connaît tant qu’il n’a pas souffert ».

(A. de Musset, poète et dramaturge français, 1810-1857, La Nuit d’octobre, poème, France, 1837). Or, à l’encontre de toute conception existentielle doloriste il est hautement anormal que tant de juniors peinent autant prématurément ! La jeunesse est aussi vectrice de grande créativité. En 2016, un jeune canadien de quinze ans, W. Gadoury affirme avoir peut-être découvert par l’observation stellaire une hypothétique cité maya. Celle-ci serait inconnue, située dans la péninsule du Yucatan, au Mexique. D’où l’intérêt de bien former les juniors. Car : « Éduquer n’est pas emplir des vases mais allumer des feux » selon une célèbre citation attribuée à plusieurs auteurs. Or, comme sous l’Ancien Régime, (France, 1589-1789) à tous points de vue nos jeunes pâtissent d’un système de « droit d’aînesse ». Plus que jamais d’actualité, favorisant fort les adultes aux pires dépens de leurs cadets désespérément marris mais toujours des plus impuissants.

Le marasme, le tourment, l’effroi juvéniles d’aujourd’hui pourraient être visuellement fort symbolisés par une œuvre picturale. Celle du peintre expressionniste norvégien E. Munch (1863-1944), Le Cri. (Version picturale expressionniste, Norvège, 1893). Cette toile représente l’humain contemporain submergé par la « terreur existentielle ». Tel le personnage terrifié du tableau nos jeunes doivent faire face à des aléas de vie de plus en plus difficiles en tous aspects. Ce qui contribue à leur perturbation cognitive, émotionnelle, comportementale en tous les domaines de leur vie.

En une privation de l’essentiel. Manque de transmissions adéquates, absence de « savoir-vivre », défaut de principes de vie les plus élémentaires… Ce qui est des plus désastreux et perd cette malheureuse génération en totale déréliction, déshérence morale. Les adultes ou soi-disant tels en sont les premiers, seuls responsables tous autant qu’ils sont. En leurs coupables incurie, impéritie, inertie éducatives. Une jeunesse dépourvue de tout ferment d’élévation morale, spirituelle, des valeurs en conscience ne peut s’accomplir en plénitude. Elle est « tristement condamnée à errer telle une âme en peine ».

Une société décadente n’a aucun projet pertinent à proposer à sa descendance. Il ne reste plus alors à cette dernière que les pires vacuités les plus délétères, purement hédonistes, matérialistes, consuméristes. Ayant déjà eux-mêmes été « victimes » de ce fort détestable syndrome d’abandonnisme moral les ascendants le « reproduisent » à leur tour auprès de leurs enfants. Lesquels en feront de même avec leur progéniture ultérieure. En infernale et désespérante « duplication » mortifère et sans fin ! Ce qui aboutit à une génération déchue, perdue, avilie et « gavée » du superflu mais iniquement privée de l’essentiel, à l’affectivité délabrée.

Même entre jeunes prévalent rivalités, jalousies, envies, déloyautés bien plus que solidarités, coopérations et gentillesses. Alors les frustrations l’emportent. Au mieux il y a contentement, satiété, emplissage mais certes pas réalisation de soi, félicité, force mentale. Il ne reste plus alors qu’à espérer qu’une cohorte juvénile sinistrée comme jamais en notre histoire pourra se relever de ses cendres et renaître. Plus belle, plus forte, plus grande. De la même façon que l’écrivain français É. Zola (1840-1902) appelle très puissamment de ses vœux le redressement de sa nation-phœnix. Après son tragique effondrement de 1870.

« […]. C’était bien pourtant la fin de tout, un acharnement du destin, un amas de désastres tels que jamais nation n’en avait subi d’aussi grands. Les continuelles défaites, les provinces perdues et les milliards à payer, la plus effroyable des guerres civiles noyée sous le sang. Des décombres, des morts à pleins quartiers, plus d’argent, plus d’honneur, tout un monde à reconstruire ! […].

Pourtant par delà la fournaise hurlante encore la vivace espérance renaissait au fond du grand ciel calme d’une limpidité souveraine. C’était le rajeunissement certain de l’éternelle nature, de l’éternelle humanité, le renouveau promis à qui espère et travaille. L’arbre qui jette une nouvelle tige puissante quand on en a coupé la branche pourrie dont la sève empoisonnée jaunissait les feuilles. […] ».

(É. Zola, écrivain français, 1840-1902, La Débâcle, roman littéraire et historique, France, 1892). Une nouvelle génération transcendée en une communauté nationale régénérée. Laquelle ne se contente plus d’une pauvre croissance économique de 0,4 pour cent. Quand sa voisine britannique atteint les 3 pour cent soit plus de six fois plus ! (France, Royaume-Uni, 2014). Ce qui permettrait bien plus de prospérité pour tous, jeunesse comprise.

Le Pensionnat de Chavagnes est une émission de téléréalité française diffusée en 2004 sur M6. Vingt-quatre jeunes de treize à seize ans sont enfermés en un internat très strict. En les mêmes dures conditions que leurs devanciers des années 1950. Pour obtenir le certificat d’études primaires de leurs ancêtres. Avec d’authentiques enseignants. Ils devront subir la très rude discipline, le travail et la rigueur, l’obéissance, les corvées et punitions. En réalité quatorze élèves sur vingt-quatre obtiendront le précieux parchemin soit la majorité. Cette expérience télévisuelle est intéressante, instructive. Elle démontre les facultés d’adaptation, d’émulation, de dépassement de soi de nombre de jeunes.

La plupart ayant été fort aptes à observer la « devise » du pensionnat : « Discipline stricte, travail acharné triomphent de toutes les difficultés ». Le « cas » du jeune Romain, quinze ans est particulièrement révélateur. Il sera recalé mais il s’avérera que ce collégien en lourd échec l’était surtout par manque d’aide adéquate, d’encouragement et de foi des adultes en lui. Repéré, accompagné, épaulé par son enseignante de français il saura donner le meilleur de lui-même, progresser. Comme c’est toujours le cas quand un jeune de bonne volonté est guidé comme il se doit. Cette véritable « leçon de vie » sera résumée par le surveillant général du pensionnat, l’excellent B. Navaron. À l’occasion d’une sortie récréative et pédagogique nocturne des élèves.

« […]. Regarder le ciel, regarder les étoiles c’est réfléchir au temps qui passe, c’est donc prendre conscience que la vie est courte. […]. Lorsque vous serez proche de la vieillesse, voire de la mort vous direz : hier j’avais quinze ans, vingt ans, j’en ai soixante-dix aujourd’hui et je n’ai rien vu ! […]. C’est en de tels moments que l’on peut réfléchir à sa vie, à ce que l’on a envie de faire plus tard. […]. Que l’on peut prendre une décision définitive et décisive dans le cours de son existence. Chacun voit son étoile où il le désire… […]. Cela sera pour vous l’occasion d’une sorte de recueillement, de prise de conscience de soi ! […] ».

Extraordinaire métaphysique pour une jeunesse-météore si éphémère ! Ainsi va la jeunesse tout à la fois une en sa néogénérationnelle spécificité et multiple en ses diverses composantes et particularismes si différents. Du jeune héros emblématique au junior criminel repoussoir. Du jeune anonyme ordinaire au junior célèbre médiatisé. Du jeune « harceleur » au junior victime… Ainsi E. Dantès, jeune marin de dix-neuf ans est-il le jouet d’une machination par pure jalousie.

Alors qu’il est promis au plus bel avenir il sera emprisonné à tort sous la Restauration, (France, 1815-1830) ce, quatorze longues années durant. Il fera preuve de grand courage et de tenace résolution pour s’en sortir. (A. Dumas, écrivain français, 1802-1870, Le Comte de Monte-Cristo, roman littéraire, France, 1844-1846). D’Artagnan est un jeune mousquetaire de dix-huit ans au service du roi de France (1610-1643), Louis XIII (1601-1643). Il fait montre sans relâche ni défaillance des plus grandes bravoure, vaillance et loyauté envers son souverain.

N’hésitant pas à affronter avec tous ses compagnons d’armes le terrible Premier ministre du royaume (1624-1642), Richelieu, (France, 1585-1642) et ses agents. (A. Dumas, Les Trois Mousquetaires, roman historique, France, 1844). Mordaunt est le jeune fils de Milady de Winter, jeune criminel meurtrier à l’image de sa très indigne mère. Souhaitant venger celle-ci il commettra les pires forfaits. Ayant croisé le fer il périra par l’épée. À l’époque de la Fronde, en France (1648-1653) et de la fin du règne (1625-1649) du roi Charles Ier (1600-1649) en Angleterre. (A. Dumas, Vingt ans après, roman historique, France, 1845).

Trois jeunes personnages de fiction littéraire que tout oppose mais qui représentent des profils juvéniles caractéristiques, marqués. En vérité au même titre que chez leurs aînés. Dantès est un jeune victime de la vindicte d’autrui. D’Artagnan est un jeune héros romantique avant l’heure. Quant à Mordaunt il s’agit d’un jeune scélérat de la pire espèce. Tous trois auront le destin qu’ils méritent et auront contribué à réaliser !

Youthonomics est un cercle de réflexion français de défense des intérêts de la jeunesse. Il établit en 2015 le classement des pays où il « fait bon vivre pour les jeunes ». La France est cinquante-deuxième sur soixante-quatre pays dont vingt-sept en Europe en matière de croissance. Concernant les nations pro-jeunes la Norvège est première, la Suisse deuxième, le Danemark troisième, la Suède quatrième. Les Pays-Bas sont cinquièmes, l’Australie est sixième, l’Allemagne septième, les États-Unis sont treizièmes, le Royaume-Uni est seizième. La France est dix-neuvième. En matière de « bien-être » des jeunes la Norvège est première, le Luxembourg deuxième, l’Allemagne troisième. La Suisse est quatrième et la Finlande cinquième. Quant à l’emploi des jeunes la Suisse est première, l’Allemagne deuxième, la Norvège troisième, la France est quarante-deuxième ! (etudiant.lefigaro.fr, France, 14 octobre 2015).

À l’échelle mondiale les jeunes deviennent plus pauvres et les retraités bien plus riches. Les inégalités générationnelles sont croissantes. Les critères du classement sont l’emploi, l’éducation, la santé et le niveau de vie, l’épanouissement et les perspectives d’avenir. Les jeunes français y sont des plus perdants ! Notamment concernant les retraites les juniors paient plus pour les seniors que l’inverse. Les cadets ne sont aidés par leurs aînés que dans le seul contexte familial ce qui creuse encore plus les inégalités sociales d’origine. Les jeunes sont les « nouveaux pauvres » en l’absence d’aides publiques véritables et efficaces. Les « pays d’avenir » sont ceux qui privilégient leur jeunesse quand les autres se mettent en péril. Conclusion : la jeunesse de France fort désavantagée chez elle a tout intérêt personnel à « découvrir du pays » ! (F. Lauzier, journaliste française, Top 20 des pays où il fait bon vivre pour les jeunes : la France avant-dernière. Article sociologique de presse, publication Internet, etudiant.lefigaro.fr, France, 14 octobre 2015).

Au-delà de la masse des jeunes « ordinaires » certains d’entre eux présentent des vertus propres. Ils font alors figures d’exemplarité pour les autres juniors. Ainsi L. de Gonzague (1568-1591) est un citoyen de la République de Venise. Étudiant jésuite il meurt se dévouant au service des pestiférés de Rome, contaminé à son tour, âgé de vingt-trois ans. Canonisé par le Saint-Siège il est le saint patron de la jeunesse. D. Savio (1842-1857) est issu du Royaume de Sardaigne. Il fonde un groupe de jeunes à dessein d’édification, de sanctification de ses membres.

Il lui est prêté des « visions prophétiques ». Il meurt de tuberculose à l’âge de quatorze ans. Canonisé par le Saint-Siège il est tout comme L. de Gonzague le saint patron des jeunes. J. Fesch, (France, 1930-1957) est un jeune ayant commis un meurtre en 1954 à l’âge de vingt-trois ans. Il descend de l’oncle maternel de l’empereur des Français Napoléon Ier, (France, 1769-1821), le cardinal Fesch (France, 1763-1839). Emprisonné il se repent, re/découvre la spiritualité chrétienne, se convertit et devient mystique. Condamné à mort il est exécuté à l’âge de vingt-sept ans.

Considéré par l’Église de Rome tel un modèle de rédemption par la foi il est déclaré « Serviteur de Dieu ». Il a été en proposition de béatification. Modèles d’identification pour certains les jeunes payent aussi un lourd tribut aux réalités les plus dramatiques de l’existence humaine. Ainsi les tragiques attentats du 13 novembre 2015 à Paris et du 14 juillet 2016 à Nice touchent-ils particulièrement la jeunesse. Nombre de blessés et de morts figurent hélas parmi les jeunes ! Or, le nombre élevé de victimes juvéniles n’a que trop peu été évoqué publiquement.

Ce qui est révélateur d’une certaine minoration de l’importance, la place de la nouvelle génération en France ! Pourtant nous l’avons relevé, suite à ces si innommables crimes terroristes de masse contre l’humanité la réaction des jeunes du pays a été des plus patriotiques ! Les demandes d’engagement juvénile dans les forces de sécurité, l’armée et la police se sont multipliées. Pour la défense nationale, le service de la collectivité. Ce qui démontre une fois de plus le fort désir de mobilisation de la jeunesse en faveur de causes ou valeurs justes.

Le Sanglot de l’homme blanc est un essai sociophilosophique, (France, 1983) d’un auteur français contemporain, P. Bruckner. Il y affirme que la civilisation occidentale peut et doit en légitimité assumer, affirmer ses valeurs les meilleures. Sans pour autant minorer les autres cultures ni renier, déprécier ou regretter ce qu’elle est en ses fondamentaux. Le Sanglot de l’homme noir est un essai sociophilosophique, (France, 2012) de l’écrivain et enseignant contemporain congolais et français A. Mabanckou. Il y défend l’idée selon laquelle nul ne doit avoir honte de son identité quelle qu’elle soit notamment ethnique ou géographique.

Ni réduire sa personnalité à cette seule réalité ni l’affirmer à l’inverse de façon exclusive, excessive. Le principe de ces deux ouvrages est donc qu’il s’agit de vivre au mieux ce qui fait l’essence même de l’être intrinsèque de chaque humain. Sans « reniement honteux ni forfanterie obsessionnelle ». De même alors nul junior ne saurait ni s’autodéprécier ni s’autoglorifier du seul fait de son jeune âge. Il se doit de le faire valoir pleinement ni plus ni moins en ses spécifiques qualités personnelles et néogénérationnelles marquées. Aussi s’agit-il d’affirmer aux jeunes avec force :

« Ne vous découragez pas ; c’est souvent la dernière clef du trousseau qui ouvre la porte » !

(P. Coelho, écrivain brésilien actuel, Le Manuscrit retrouvé, œuvre littéraire philosophique, Brésil, France, 2013). Malgré tout les juniors de France vivent en pays prospère comparativement à d’autres. Leur nation est encore d’importance avec notamment potentiellement le premier territoire maritime international. Également donc la première zone d’intérêt économique exclusive mondiale. Pour autant l’Hexagone actuel « se meurt » d’un étatisme néfaste, d’une gestion calamiteuse et d’une inertie désastreuse. Avec le triple handicap de charges inappropriées, contre-productives, « hors de proportion », de dépenses et déficits publics abyssaux, d’un chômage de masse ravageur !

À l’image même d’un Ancien Régime finissant, (France, 1589-1789) balayé par ces mêmes maux déjà plus de deux siècles auparavant ! En ces conditions défavorables notamment pour la jeunesse nous l’avons évoqué, de plus en plus de jeunes cerveaux français choisissent le chemin de l’exil. Ce qui ne fait à peine que commencer ne pourra que s’amplifier à l’avenir, le pays ne cessant de « régresser ». Ce qui au-delà d’un certain seuil non encore atteint ne pourra que nuire à la nation tout entière. Par pertes trop excessives de ses juvéniles forces vives les plus dynamiques et les mieux formées.

Une étude démontre que les jeunes français sont parmi les moins heureux et l’école de leur pays parmi les plus inégalitaires d’Occident. Au sein des pays très favorisés de l’Union Européenne, de l’Ocde, l’Organisation de Coopération et de Développement Économique. La France est seulement trente-cinquième sur trente-sept en matière d’ « égalité » pour les enfants et jeunes dans le domaine éducatif. Concernant la satisfaction de la jeunesse dans la vie la France est vingt-huitième sur trente-cinq pays. Vingt-troisième sur trente-cinq pays quant à la santé. Treizième sur quarante-et-un pays concernant les revenus. Soit en tout quant à ces quatre champs globaux une place française de vingt-huitième sur les trente-cinq pays les plus avancés de la planète. (Rapport 2016 de l’Unicef, le Fonds des Nations Unies pour l’Enfance sur les droits de l’enfant et l’adolescent en pays favorisés, Ue et Ocde, monde, Centre de recherche Innocenti).

Face à de tels retards, « contre-performances » nationaux il convient donc de bien mieux servir la jeunesse de France ! De fait une juvénilité mieux formée, épanouie et bien traitée est alors en mesure de « donner le meilleur d’elle-même ». En optimisation de ses potentiels, émulation, dépassement de soi. De même qu’une néogénération délaissée, en marasme et perdue est dévoyée et produit alors « le pire ». Ainsi les meurtriers du prêtre assassiné de sang froid de la façon la plus ignominieuse en plein office avaient-ils dix-neuf ans, étaient en « effroyable errance ». (Attentat criminel de l’église de Saint-Étienne-du-Rouvray contre le père J. Hamel, ecclésiastique catholique français, 1930-2016, France, 26 juillet 2016).

Il s’agit d’associer le mieux, le plus possible notre jeunesse à la vie de sa nation. Ainsi le 10 novembre 1920 le corps du soldat inconnu est-il choisi par un jeune militaire, A. Thin. Parmi huit cercueils de jeunes combattants de la Première Guerre mondiale (1914-1918) non identifiés. Le 28 janvier 1921 le soldat anonyme est inhumé sous la voûte de l’Arc de Triomphe de Paris. Le jeune Auguste, (France, 1899-1982), vingt-et-un ans est un simple soldat de deuxième classe du 132e régiment d’infanterie. Engagé volontaire de la classe 1919 il est pupille de la Nation, fils d’un combattant disparu pendant la Grande Guerre (1914-1918).

« Il y a dans ce qui commence une source, une race qui ne revient pas. Un départ, une enfance que l’on ne retrouve, qui ne se retrouve jamais plus. Or, la petite espérance est celle qui toujours recommence ».

(C. Péguy, 1873-1914, écrivain, poète français, Le Porche du Mystère de la deuxième vertu, œuvre poétique, France, 1912). Voilà pourquoi la jeunesse est si grande, belle et forte promesse, espérance et allégresse ! Plus intense, vibrant, éphémère temps de la vie humaine elle s’écoule le plus rapidement, dure le moins longtemps, ne revient jamais plus ! Voilà pourquoi aussi il convient tant d’en faire un « sanctuaire accompli » afin de ne pas l’abîmer en lourds, amers et vains regrets. Quand vient l’heure de la maturité, de la sénescence, du trépas et qu’il n’est déjà plus temps alors.

« […]. La crise que traverse actuellement notre société nous confronte fort inexorablement à une évaluation renouvelée de ce que nous considérons comme les biens les plus précieux pour nous. […]. Pour une bonne part la défiance à l’égard de notre société – et sa dégradation en haine et violence – s’alimente d’un soupçon. Selon lequel les valeurs dont nous nous réclamons sont très discutables et peuvent être discutées. […].

Quand une société est démunie d’un projet collectif à la fois digne de mobiliser les énergies communes, capable de motiver des renoncements particuliers pour servir une cause, arracher chacun à ses intérêts propres, elle se réduit à un consortium d’intérêts. […]. Jamais sans doute au cours de l’histoire de l’humanité nous n’avons connu globalement plus de prospérité, plus de commodités de vie, plus de sécurité qu’aujourd’hui en France. […]. Tant de biens produits, partagés même si le partage n’est pas équitable, tant de facilités à vivre ne nous empêchent pas d’être rongés par l’angoisse. Est-ce car nous avons beaucoup à perdre que nous avons tant de peurs ? […] ».

(Homélie du cardinal A. Vingt-Trois, 1942-2025, archevêque métropolitain de Paris, 2005-2017, hommage national aux victimes de Saint-Étienne-du-Rouvray, France, 27 juillet 2016, cathédrale Notre-Dame de Paris). Tout ceci à l’intention notable de notre jeunesse se résume en un seul, éternel, universel, intemporel questionnement : « Quo vadis » ? « Où vas-tu » ? Telle est la seule interrogation existentielle axiologique, métaphysique, ontologique qui vaille ici-bas. Tout particulièrement à l’orée de la vie humaine terrestre. Que faire par chaque jeune de son existence même ? Le restant n’est que morales vacuités de vaines impasses purement prosaïques.

Pour un « dasein », une incarnation, un cheminement juvéniles non comminatoires mais apaisés. N’avons-nous rien de plus, de bien, de mieux, de meilleur à proposer à nos juniors pour leur accomplissement que l’univers Pokémon Go ? Pour notre jeunesse française tant maltraitée assez de belles, vaines et stériles paroles ! Assez d’inutiles « comités Gustave, Théodule ou Hippolyte » ! (C. de Gaulle, homme d’État, France, 1890-1970, Orange, 1963). Bien plus d’actes et les bons pour le bien, le mieux et le meilleur !

Alors que plus que jamais la figure infâme des forbans de sac et de corde sans conscience ni scrupules prévaut. Quand elle n’est pas donnée en exemple aux plus jeunes ! Quand l’évolution biologique naturelle des espèces est elle-même fort « dérangée » par les méfaits de l’homme ! Ainsi du fait de perturbateurs endocriniens notamment alimentaires la mue vocale des jeunes garçons s’est accélérée. Elle débute désormais quatre ou cinq ans en moyenne plus tôt qu’il y a deux siècles. Vers douze ou treize ans au lieu de dix-sept depuis la deuxième moitié du dix-huitième siècle.

Face à ces mutations heureuses ou dommageables des sociétés humaines et jeunesses du monde l’AndroJeunoConseil® prend toute sa part. Comme approche inédite à titre exclusif de guidance / conseil holistiques existentiels pour les seuls quinze – vingt-quatre ans masculins en cabinet privé. Ne se contentant pas seulement d’aider le garçon junior à « aller et faire mieux » mais plus encore et surtout à « devenir meilleur ». Transcender son androJuvénile condition tant d’un point de vue androJeunologique sociologique, psychologique, que moral. Ainsi les sciences et le conseil de l’(andro)Jeunesse et androJeunologiques présentent-ils une triple composante.

1- Une expertise d’intervention de conseil auprès de vous, junior mâle.

2- Une évaluation et pleine compréhension de votre androJuvénilité en vos réalités, besoins et attentes.

3- Des outils, éléments d’avancées décisifs pour vous, jeune homme conseillé.

Transversale, pluridisciplinaire, holiste l’AndroJeunologie® use de maints domaines du savoir. Elle concerne toutes les problématiques et thématiques juvéniles masculines. Elle se réfère surtout au junior lui-même en sa pleine singularité, spécificité et unicité. Ainsi n’est-elle pas psychopratique mais conseil / mentorat androJeunologique. Excluant enfants et pleins adultes et ne traitant pas de la juvénilité féminine. Menant in fine chaque jeune homme suivi « à bon port », le sien !

Quod Erat Demonstrandum…

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ZUCKERMAN, M. – La IIIe révolution du cerveau – Psychobiologie de la personnalité, Paris, Payot, 2002.

ZUMBRUNNEN, R. – Changer dans sa tête, bouger dans sa vie, Paris, Odile Jacob, 2002.

NOTES

II-2

L’AndroJeunoConseil®

« Vous, Junior Masculin, Aller au Bout de Vous-Même »

647- G. M. Tarabuloy, dir., Développement social et émotionnel chez l’enfant et l’adolescent, Québec, Puq, 2013.

6

VOTRE PERFORMANTE APPROCHE INNOVANTE

Vous Aider, Garçon Junior

[ À « Vous Dépasser » ]

648- Neuilly sa mère !, comédie de cinéma française, G. Julien-Laferrière, Boulogne-Billancourt, TF1 Vidéo, 2009.

649- Rope, La Corde, thriller de cinéma américain, A. Hitchcock, 1899-1980, États-Unis, Transatlantic Pictures, 1948.

650- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

651- R. Schumann, 1810-1856, Concerto pour piano et orchestre en la mineur opus 54, États allemands, 1845. Orchestre de chambre d’Europe, dir., C. Abbado, 1933-2014, Berlin, Deutsche Grammophon, 2000.

652- B. François-Sappey, Robert Schumann, 1810-1856, Paris, Fayard, 2003.

653- M. Fize, La démocratie familiale – Évolution des relations parents / adolescents, Paris, Presses de la Renaissance, 1990.

654- O. Brandt, Aider son ado à bien grandir, Paris, Quotidien Malin, 2013.

655- S. Feertchak, Ma fille – Conseils aux mères d’ados, Paris, Plon, 2010.

656- H. et M. Harrison, De père à fille, Paris, Leduc.S, 2009.

657- D. Dinkmeyer Sr & Jr, G. D. & J. L. McKay, Le défi de l’adolescence –
Avoir le courage de ne pas être des parents parfaits, 1997, Saint-Julien, Jouvence, 2004.

658- J’ai tué ma mère, film biographique canadien – Québec – X. Dolan, Canada, Mifilifilms, 2009.
A.-L. Gannac, Mère / fils – L’impossible séparation, Paris, Anne Carrière, 2004.
M. Fize, Père et fils – L’histoire d’un amour mal entendu, Vanves, Marabout, 2012.

659- M. Emmanuelli, L’Adolescence, Paris, Puf, 2016.

660- P. Meirieu, M. Rufo, C. Schilte, Votre ado, Vanves, Hachette, 2010.

661- O. Galland, Sociologie de la jeunesse, Malakoff, Armand Colin, 2011, 2017.

662- D. Le Breton, D. Marcelli, dir., Dictionnaire de l’adolescence et de la jeunesse, Paris, Puf, 2010.

663- S. Ginger, 1928-2011, La Gestalt – L’art du contact, Vanves, Marabout, 2009.

664- Tanguy, comédie de cinéma française, É. Chatiliez, Boulogne-Billancourt, TF1 Films Production et al., 2001.

665- J. Cameron, Libérez votre créativité, Paris, J’ai Lu, 2007.

666- J. Cottraux, À chacun sa créativité, Paris, Odile Jacob, 2010.

667- O. Bérut, Créativité et innovation, Escalquens, Chariot d’Or, 2011.

668- T. Lubart, Psychologie de la créativité, Malakoff, Armand Colin, 2003.

669- H. Jaoui, La créativité, Paris, Morisset, 1999.

670- L. Bellenger, Libérez votre créativité, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2012.

671- M.-L. Rouquette, La créativité, Paris, Puf, 2007.

672- G. Aznar, Idées – 100 techniques de créativité pour les produire et les gérer, Paris, Eyrolles, 2005.

673- S. Batlle, Boostez votre créativité…, Saint-Julien, Jouvence, 2010.

674- P. Clause et al., Cultivez votre créativité ! – Le cahier d’entraînement, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2012.

675- B. Bouillerce, E. Carré, Savoir développer sa créativité, Paris, Retz, 2002.

676- Après lui, drame cinématographique français, G. Morel, Paris, Gloria Films, 2007.
J. Gril, Vivre après la mort de son enfant – Des parents témoignent, Paris, Albin Michel, 2007.

677- Victoria [1819-1901], les jeunes années d’une reine, drame historique britannique de cinéma, J.-M. Vallée, Londres, GK Films, 2009.

678- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

679- A. Ellis, 1913-2007, R. Harper, La thérapie émotivo-rationnelle, Le Touvet, Ambre Éditions, 2007.
A. T. Beck, 1921-2021, B. Alford, The integrative power of cognitive therapy, New York, Guilford Press, 1998.

680- J. Cottraux, Les psychothérapies comportementales et cognitives, Issy-les-Moulineaux, Elsevier Masson, 2011.

681- O. & P. Fontaine, dir., Guide clinique de thérapie comportementale et cognitive, Paris, Retz, 2007.

682- L. Véra et al., Tcc chez l’enfant et l’adolescent, Issy-les-Moulineaux, Masson, 2009.

683- C. Mirabel-Sarron, L. Véra, L’entretien en thérapie comportementale et cognitive, Malakoff, Dunod, 2014.

684- R. Branch et al., Exercices de thérapies comportementales et cognitives, Paris, First Éditions, 2010.

685- J. Cottraux, dir., Thérapie cognitive et émotions, Issy-les-Moulineaux, Elsevier Masson, 2014.

686- M.-F. Bolduc et al., La thérapie d’acceptation et d’engagement, Bruxelles, De Boeck, 2011.

687- S. Parent et al., dir., Intervention cognitivo-comportementale (enfants et ados), Québec, Puq, 2012/2013, 2 t.

688- L. Véra et al., Manuel de thérapie comportementale et cognitive, Malakoff, Dunod, 2008.

689- M. Pichat, Manuel de coaching cognitif et comportemental, Paris, InterÉditions, 2014.

690- D. Nollet, J. Thomas, Dictionnaire de psychothérapie cognitive et comportementale, Paris, Ellipses, 2001.

691- J. Cottraux, dir., Tcc et neurosciences, Issy-les-Moulineaux, Elsevier Masson, 2009.

692- J. Cottraux, Les thérapies cognitives – Comment agir sur nos pensées et nos émotions ?, Paris, Retz, 2006.

693- J. Palazzolo, dir., Les thérapies comportementales et cognitives – Manuel pratique, Paris, In Press, 2007.

694- A. Lieury, Psychologie cognitive, Malakoff, Dunod, 2013.

695- A. Ellis, 1913-2007, R. Harper, La thérapie émotivo-rationnelle, Le Touvet, Ambre Éditions, 2007. (Op. Cit.).

696- S. Rusinek, Soigner les schémas de pensée – Une approche de la restructuration cognitive, Malakoff, Dunod, 2006.

697- A. T. Beck, 1921-2021, La thérapie cognitive et les troubles émotionnels, Bruxelles, De Boeck, 2010.

698- P. Watzlawick, 1921-2007, et al., dir., Stratégie de la thérapie brève, Paris, Seuil, 2000.

699- N. Franck, dir., Remédiation cognitive, Issy-les-Moulineaux, Elsevier Massson, 2012.

700- R. Branch, R. Willson, Les thérapies comportementales et cognitives, Paris, First Éditions, 2006.

701- Dans Paris, comédie dramatique cinématographique française, C. Honoré, Paris, Gémini Films, 2006.

702- A. Maslow, 1908-1970, Être humain – La nature humaine et sa plénitude, États-Unis, 1971, Paris, Eyrolles, 2006.

703- A. & S. Ginger, Guide pratique du psychothérapeute humaniste, Malakoff, Dunod, 2011.

704- C. Rogers, 1902-1987, et al., Psychothérapie et relations humaines, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2013.

705- C. Rogers, 1902-1987, et al., La relation d’aide et la psychothérapie, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2014.

706- A. Maslow, 1908-1970, et al., Devenir le meilleur de soi-même, États-Unis, 1956, Paris, Eyrolles, 2013.

707- C. Rogers, 1902-1987, On becoming a Person, États-Unis, 1961, Le développement de la personne, France, 1968, Malakoff, Dunod, 2006.
A. Maslow, 1908-1970, et al., L’Accomplissement de soi, États-Unis, 1964, Paris, Eyrolles, 2013.

708- Paranoid Park, drame cinématographique franco-américain, G. van Sant, France, États-Unis, MK2, 2007.

709- M. Csikszentmihalyi, Vivre – La psychologie du bonheur, Paris, Robert Laffont, 2004.

710- J. Cottraux, La force avec soi – Pour une psychologie positive, Paris, Odile Jacob, 2007.

711- N. V. Peale, La puissance de la pensée positive, Vanves, Marabout, 2013.

712- T. Janssen, Le défi positif, Paris, Pocket, 2013.

713- J. Murphy, 1898-1981, La Puissance de votre subconscient, États-Unis, 1974, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2013.

714- I. Kotsou, C. Lesire, dir., Psychologie positive – Le bonheur dans tous ses états, St-Julien, Jouvence, 2011.

715- J.-P. Guedj, Les 50 règles d’or pour prendre la vie du bon côté, Paris, Larousse, 2013.

716- L. L. Hay, Semez du positif en vous !, Paris, Trédaniel, 2011.

717- C. M. Bristol, La magie de croire, Brossard, Québec, Un Monde Différent, 2007.

718- M. Borcard-Sacco, Psycho positive : mode d’emploi, Saint-Julien, Jouvence, 2011.

719- W. Dryden, 10 étapes pour une vie positive, Paris, Leduc.S, 2011.

720- M.-F. Muller, Vivre au positif – … Et changer le cours de sa vie, Saint-Julien, Jouvence, 2000.

721- B. Fredrickson, Mieux vivre grâce à la pensée positive, Paris, Larousse, 2014.

722- S. Hadfield, Pensez positivement !, Bruxelles, Ixelles Éditions, 2013.

723- P. Auriol, M.-O. Vervisch, 50 exercices pour penser positif, Paris, Eyrolles, 2011.

724- N. Masson, Petit recueil de pensées positives, Paris, Éditions du Chêne, 2014.

725- S. Chamine, L’intelligence positive, Paris, Zen Business, Leduc.s Éditions, 2013.

726- P. Brinster, Pensez positif, Le Touvet, Ambre Éditions, 2002.

727- A. Leimon, G. McMahon, B. Millêtre, La pensée positive, Paris, First Éditions, 2010.

728- Le Grand Bleu, drame cinématographique français, L. Besson, Paris, Gaumont International et al., 1988.

729- Le Dernier Jour, drame cinématographique français, R. Marconi, Paris, Gémini Films, 2004.

730- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

731- A. Canova, 1757-1822, Napoléon [1769-1821] en Mars désarmé et pacificateur, États italiens, 1806, Londres, Musée Wellington.

732- A. de Quincy, Canova [1757-1822] et ses ouvrages, Paris, Adrien le Clere et Cie, 1834.

733- J. Artaud, L’écoute – Attitudes et techniques, Lyon, Chronique Sociale, 2003.

734- R. Mucchielli, 1919-1981, L’entretien de face-à-face – Dans la relation d’aide, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2013 (réédition).

735- P. Ras, L’art d’écouter – L’Approche Centrée sur la Personne, Saint-Julien, Jouvence, 2009.

736- L. Bellenger, M.-J. Couchaère, Les techniques de questionnement, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2012.

737- X. Cornette de Saint Cyr, Pratiquer la bienveillance par l’écoute active et l’empathie, St-Julien, Jouvence, 2007.

738- A. Bioy, A. Maquet, Se former à la relation d’aide – Concepts, méthodes, applications, Malakoff, Dunod, 2007.

739- A. Vanesse, Écouter l’autre – Tant de choses à dire, Lyon, Chronique Sociale, 2008.

740- J. Salomé, Oser communiquer en conscience, Paris, Éditions en Conscience, 2009 (Dvd).

741- Évangile de Luc, Ier s., IX, 22-25, Nouveau Testament, La Bible, Moyen-Orient, Ier s., La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

742- Bécassine, figure naïve de bande dessinée créée graphiquement en 1905 par J. P. Pinchon, 1871-1953, dans la publication française pour enfants filles La Semaine de Suzette, 1905-1960.

743- La Grande-Duchesse de Gérolstein, personnage central de l’opéra bouffe éponyme, France, 1867, de J. Offenbach, 1819-1880.

744- P. Vermersch, L’entretien d’explicitation, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2011.

745- J.-P. Fluteau, Au cœur des relations d’aide, Paris, Éditions J. Lyon, 2010.

746- J.-P. Faure, C. Girardet, L’empathie, le pouvoir de l’accueil, Saint-Julien, Jouvence, 2003.

747- C. Portelance, Relation d’aide et amour de soi, Montréal, Éditions du Cram, 2008.

748- G. Szymanski, La métaphore, voie royale de la communication, Paris, InterÉditions, 2011.

749- C. Cungi, L’alliance thérapeutique, Paris, Retz, 2006.

750- P. Merle, L’Élève humilié – L’école, un espace de non-droit ?, Paris, Puf, 2005.

751- F. Roustang, Le Secret de Socrate [470-399 av. J.-C.] pour changer la vie, Paris, Odile Jacob, 2011.

752- G. Odier, Carl Rogers [1902-1987] : Être vraiment soi-même, Paris, Eyrolles, 2012.

753- The Beach, La Plage, drame cinématographique anglo-américain, D. Boyle, Royaume-Uni, États-Unis, Figment Films, 2000.

754- J.-P. Chartier, Les adolescents difficiles, Malakoff, Dunod, 2011.

755- S. Bourcet, Y. Tyrode, La violence des adolescents, Malakoff, Dunod, 2006.

756- J.-P. Chartier, Les transgressions adolescentes, Malakoff, Dunod, 2010.

757- P. Mazet, D. Perisse, Difficultés et troubles à l’adolescence, Issy-les-Moulineaux, Elsevier Masson, 2004.

758- T. Compernolle, T. van Eerden, H. Lootens, R. Moggré, Gérer des adolescents difficiles – Comportements impulsifs, excessifs ou agités, Bruxelles, De Boeck, 2004, 2012.

759- Mon Ange, comédie dramatique cinématographique franco-belge, S. Frydman, France, Belgique, MK2 Diffusion, 2004.

760- J. Robert, L’acceptation de soi, Austin, Québec, Éditions Berger, 1997.

761- M. Borrel, 81 façons de s’aimer soi-même, Paris, G. Trédaniel, 2005.

762- S. Mortera et al., Satisfaire son besoin de reconnaissance – S’accepter et être accepté, St-Julien, Jouvence, 2000.

763- C. Calatayud, S’aimer tel que l’on est – Le lien libérateur, Saint-Julien, Jouvence, 2014.

764- T. Bernardin, Guérir du passé, France, 1998, Escalquens, Dangles, 2004.

765- L’Année suivante, drame cinématographique français, I. Czajka, Paris, Pickpocket Productions, 2007.

766- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

7

« VOUS ADAPTER » POUR RÉUSSIR

Vos AndroJeunologiques

[ Équilibre, Aplomb, Activation ]

767- Président, politique-fiction cinématographique française, L. Delplanque, Paris, Alter Films et al., 2006.

768- Rebel Without a Cause, La Fureur de vivre, drame cinématographique américain, N. Ray, 1911-1979, États-Unis, Warner Bros, 1955.

769- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

770- J.-P. Rameau, 1683-1764, Les Indes Galantes, opéra-ballet, France, 1735.
Suites pour orchestre, Orchestre de la Chapelle royale, France, Harmonia Mundi, 2000.

771- C. Rousset, Jean-Philippe Rameau, 1683-1764, Arles, Actes Sud, 2007.

772- J. de La Fontaine, 1621-1695, Le Lion et le Rat, Ier recueil, Livre II, fable 11, Fables, France, 1668, Paris, Ldp, 2002.

773- M. Ricard, Plaidoyer pour le bonheur, Paris, Pocket, 2004.

774- F. Lenoir, Petit traité de vie intérieure, Paris, Pocket, 2012.

775- A. Comte-Sponville, Le Bonheur désespérément, Paris, Éditions 84, 2003.

776- A. Comte-Sponville, Le Goût de vivre, Paris, Le Livre de Poche, 2012.

777- F. Lenoir, Du bonheur – Un voyage philosophique, Paris, Fayard, 2013.

778- W. D. Gentry, Y.-A. Thalmann, Le Bonheur, Paris, First Éditions, 2012.

779- T. Janssen, La solution intérieure, Paris, Pocket, 2011.

780- A. Desjardins, 1925-2011, et al., L’Audace de vivre, France, 1989, Paris, Pocket, 2011.

781- C. André, Et n’oublie pas d’être heureux, Paris, Odile Jacob, 2014.

782- É. Chartier, Alain, 1866-1951, Propos sur le bonheur, France, 1925 et 1928, Paris, Folio, Gallimard, 1985.

783- C. Salaün, L’art du bonheur selon les philosophes, Paris, Mille Et Une Nuits, 2013.

784- B. Vergely, Deviens qui tu es, Paris, Albin Michel, 2014.

785- M. Auclair, Le livre du bonheur, France, 1959, Paris, Seuil, 2003.

786- L. Bassannetti, Quintessence de soi – La luminescence de votre être, Cugnaux, Élixir Éditions, 2012.

787- S. Lyubomirsky, Qu’est-ce qui nous rend vraiment heureux ?, Paris, Les Arènes, 2014.

788- Nouveau Testament, Évangile de Matthieu, Ier s., XXII-39, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

789- W. D. Gentry, Y.-A. Thalmann, Le Bonheur, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

790- Les Blessures assassines, drame cinématographique français, J.-P. Denis, Paris, Arp Sélection, 2000.

791- T. Ben-Shahar, Apprendre à être heureux, Paris, Pocket, 2012.

792- F. Frascarolo-Moutinot, Option Bonheur – Il n’est jamais trop tard pour être heureux, Paris, Albin Michel, 2011.

793- J. Salomé, Pourquoi est-il si difficile d’être heureux ?, Paris, Albin Michel, 2010.

794- F. Gründ, Le Goût du bonheur, Paris, Éditions du Chêne, 2004.

795- M. Pascal, Le grand bonheur des choses toutes simples, Paris, Presses du Châtelet, 2008.

796- Y. Brière, Le Grand Livre du Bonheur, Paris, Le Cherche Midi, 2000.

797- H. Cutler, Le Dalaï-Lama, L’art du bonheur en société, Paris, Robert Laffont, 2011.

798- M. Nabati, Le bonheur d’être soi, Paris, Le Livre de Poche, 2008.

799- A. Charbonnier, Se libérer de la souffrance et construire son bonheur, Monaco, Éditions Alphée, 2007.

800- C. André, Vivre heureux – Psychologie du bonheur, Paris, Odile Jacob, 2003.

801- J.-L. Servan-Schreiber, Vivre content, Paris, Albin Michel, 2002.

802- C. Boiron, La source du bonheur est dans notre cerveau, Paris, Albin Michel, 1998.

803- J. Quoidbach, Pourquoi les gens heureux vivent-ils plus longtemps ?, Malakoff, Dunod, 2010.

804- R. Carlson, Décidez d’être heureux, Paris, InterÉditions, 2000.

805- W. D. Gentry, Y.-A. Thalmann, Le Bonheur, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

806- The Unsaid, Sous le silence, drame, thriller cinématographique américain, T. McLoughlin, États-Unis, Rezo Films 2002.

807- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

808- C. André, F. Lelord, L’estime de soi – S’aimer pour mieux vivre avec les autres, Paris, Odile Jacob, 1999.

809- C. André, Imparfaits, libres et heureux – Pratiques de l’estime de soi, Paris, Odile Jacob, 2006.

810- P. Ras, Estime de soi, confiance en soi, amour de soi – Les trois pilliers du succès, St-Julien, Jouvence, 2013.

811- G. Duclos, D. Laporte, J. Ross, L’estime de soi des adolescents, Montréal, Éd. de l’Hôpital Ste-Justine, 2002.

812- J. de Saint-Paul, Estime de soi, confiance en soi – S’aimer, s’apprécier et croire en soi, Paris, InterÉditions, 2013.

813- L. Hawkes, 50 exercices d’estime de soi, Paris, Eyrolles, 2009.

814- M. Chambah, Le coaching des émotions et de l’estime de soi, Luxembourg, Dmc-Innertech, 2012.

815- B. Dobbs, R. Poletti, L’estime de soi – Un bien essentiel, Saint-Julien, Jouvence, 2000.

816- M. Fennell, Surmonter la faible estime de soi, Malakoff, Dunod, 2013.

817- B. Dobbs, R. Poletti, Petit cahier d’exercices d’estime de soi, Saint-Julien, Jouvence, 2013.

818- C. Larabi, J. de Saint-Paul, 50 bonnes façons de renforcer estime et confiance en soi, Paris, InterÉditions, 2013.

819- A. Lobbé, L’estime de soi c’est malin, Paris, Leduc.S, 2014.

820- K. Burton, B. N. Platts, La Confiance en soi, Paris, First Éditions, 2007.

821- Les Amoureux, drame romantique cinématographique français, C. Corsini, Paris, Rezo Films, 1994.

822- I. Filliozat, Fais-toi confiance, Vanves, Marabout, 2013.

823- L. Benatar, 50 exercices de confiance en soi, Paris, Eyrolles, 2012.

824- M. Haddou, Avoir confiance en soi – Pour enfin s’épanouir et se réaliser, Paris, J’ai Lu, 2003.

825- S. Famery, Avoir confiance en soi, Paris, Eyrolles, 2014.

826- K. Hambly, Les vrais clés de la confiance en soi, Paris, Quotidien Malin, 2013.

827- K. Burton, B. N. Platts, La Confiance en soi, Paris, First Éditions, 2007. (Op. Cit.).
C. Larabi, Aidez votre ado à avoir confiance en lui, Paris, InterÉditions, 2011.

828- C. Cungi, Savoir s’affirmer – En toutes circonstances, Paris, Retz, 2005.

829- A.-M. Cariou-Rognant, et al., L’affirmation de soi par le jeu de rôle, Malakoff, Dunod, 2006.

830- F. Fanget, B. Rouchouse, L’affirmation de soi, Paris, Odile Jacob, 2007.

831- D. Chalvin, L’affirmation de soi – Mieux gérer ses relations avec les autres, Issy-les-Moulineaux, Esf Éditeur, 2011.

832- M. Beaudry, J.-M. Boisvert, S’affirmer et communiquer, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2012.

833- P. Auriol, M.-O. Vervisch, 50 exercices pour s’affirmer, Paris, Eyrolles, 2009.

834- J.-D. Chiffre, L’affirmation de soi, Paris, Éditions Morisset, 1999.

835- K. Burton, B. N. Platts, La Confiance en soi, Paris, First Éditions, 2007. (Op. Cit.).
C. Petitcollin, S’affirmer et oser dire non, Saint-Julien, Jouvence, 2003.

836- É. Bellahouel, Les Disparus de Mourmelon – Tout n’a pas été dit, France, 1980-1987, Paris, Jacob-Duvernet, 2011.

837- F. Dostoïevski, 1821-1881, Crime et Châtiment, Russie, 1866, Paris, Plon, 1884, Arles, Actes Sud, 1996.

838- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

839- A. Rodin, 1840-1917, La Porte de l’Enfer, France, v. 1890, premier original, notamment musées Rodin, d’Orsay, Paris.
Les Bourgeois de Calais, France, 1895, premier original, notamment Place de l’Hôtel de Ville, Calais, musée Rodin, Paris.

840- R. Masson, V. Mattiussi, Rodin, 1840-1917, Paris, Flammarion, 2009.

841- J. de La Fontaine, 1621-1695, Fables – Le petit Poisson et le Pêcheur, Livre V, fable 3, Paris, C. Barbin, 1668.

842- F. Fenouillet, La Motivation, Malakoff, Dunod, 2012.

843- A. Mucchielli, Les Motivations, Paris, Puf, 2011. / A. Bandura, Auto-efficacité, Bruxelles, De Boeck, 2003.

844- F. Fenouillet, Les théories de la motivation, Malakoff, Dunod, 2012.

845- G. Burn, J.-P. Magnes, L. Teyssier d’Orfeuil, La Motivation, Paris, First Éditions, 2012.

846- F. Kafka, 1883-1924, Die Verwandlung, La Métamorphose, Allemagne, 1915, Paris, Gallimard, 1938, 1991.

847- P. Carré, F. Fenouillet, dir., Traité de psychologie de la motivation, Malakoff, Dunod, 2008.

848- J. Murphy, 1898-1981, Exploitez la puissance de votre subconscient, États-Unis, 1963, Paris, Tchou, 2010.

849- J. Nuttin, Théorie de la motivation humaine, Paris, Puf, 2000.

850- D. Pink, La vérité sur ce qui nous motive, Paris, Leduc.S, 2011.

851- J. André, Éduquer à la motivation – Cette force qui fait réusssir, Paris, L’Harmattan, 2005.

852- F. Fenouillet, A. Lieury, Motivation et réussite scolaire, Malakoff, Dunod, 2013.

853- R. Viau, La motivation en contexte scolaire, Bruxelles, De Boeck, 2009.

854- G. Burn, J.-P. Magnes, L. Teyssier d’Orfeuil, La Motivation, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

855- É. Louis, En finir avec Eddy Bellegueule, roman français autobiographique, Paris, Seuil, 2014.

856- H. Gardner, Les Intelligences multiples, Paris, Retz, 2008.

857- V. Acker et al., Ados, comment les motiver, Vanves, Marabout, 2007.

858- M. Poblete, Comment mettre mon ado au travail, Paris, L’Étudiant, 2011.

859- S. Naar-King et al., L’entretien motivationnel avec les adolescents et les jeunes adultes, Paris, InterÉditions, 2011.

860- D. Favre, Cessons de démotiver les élèves, Malakoff, Dunod, 2010.

861- P. Diel, Psychologie de la motivation, Paris, Payot, 2002.

862- N. Roubaud et al., Accompagner des ados en rupture scolaire – La motivation globale, Bruxelles, De Boeck, 2012.

863- Virgile, Publius Vergilius Maro, 70-19 av. J.-C., Géorgiques, III-284, Rome, 36-29 av. J.-C., Paris, Denoël, 1975.

864- G. Duclos, La motivation à l’école, un passeport pour l’avenir, Montréal, Éditions de l’Hôpital Ste-Justine, 2010.

865- G. Burn, J.-P. Magnes, L. Teyssier d’Orfeuil, La Motivation, Paris, First Éditions, 2012. (Op. Cit.).

866- E. Cazi, Le vrai Cohn-Bendit, Paris, Plon, 2010.

867- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

8

VOTRE « DÉNOUEMENT »

[ Vos Témoignage / Cas Concluant ]

De Votre Conseil AndroJeunologique

868- D. Choulant, Marilyn Monroe [1926-1962], d’hier à aujourd’hui, Saint-Denis, Mon Petit Éditeur, 2012.

869- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve d’en découdre, Paris, quotidien, d’information, Le Monde, 25 février 2014.

870- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

871- P. G. Coslin, Psychologie de l’adolescent, Malakoff, Armand Colin, 2013, 2017.

872- C. Cannard, Le développement de l’adolescent, Bruxelles, De Boeck, 2010, 2015.

873- Tanguy, vingt-quatre ans, androjeunologué, exprimant ses « interrogations et vision morales existentielles ».

874- E. Grieg, 1843-1907, Concerto pour piano et orchestre en la mineur opus 16, Norvège, 1868. Orchestre National de Bordeaux Aquitaine, Mirare, France, 2007.

875- J. Horton, Edvard Grieg, 1843-1907, Paris, Fayard, 1989.

876- P. de Marivaux, 1688-1763, Le Jeu de l’amour et du hasard, France, 1730, Paris, J’ai Lu, 2003.

877- F. Dolto, 1908-1988 et al., Paroles pour adolescents, 1989, Paris, Gallimard, 2007.

878- G. Chapman, Les langages d’amour des adolescents, Lognes, Farel, 2009.

879- J.-M. Forget, Les violences des adolescents sont les symptômes de la logique du monde actuel, Paris, Fabert, 2010.

880- J.-L. Douillard et al., À la rencontre des adolescents – Les écouter, les comprendre, les aider, Paris, O. Jacob, 2012.

881- P. Roux, Apprivoiser son ado, Saint-Julien, Jouvence, 2011.

882- J. Bergeret, Mon ado m’inquiète, Lyon, Chronique Sociale, 2012.

883- R. Campbell, L’Adolescent – Le défi de l’amour inconditionnel, Richmond, Québec, Orion, 2012.

884- J. Mont-Erarg-Alidor, Les jeunes ont besoin d’être aimés, Saint-Maur-des-Fossés, Jets d’Encre, 2012.

885- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve d’en découdre, Paris, quotidien d’information Le Monde, 25 février 2014. (Op. Cit.).

886- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

887- Y. Poncet-Bonissol, Adolescents – Crises, révoltes, fractures, Escalquens, Dangles, 2010.

888- M. Delagrave, Ados : mode d’emploi, Montréal, Éditions de l’Hôpital Sainte-Justine, 2005.

889- J. Bradley et al., Comprendre votre enfant à l’adolescence, Paris, Albin Michel, 2001.

890- B. Lorenzo, 50 exercices pour domestiquer son ado, Paris, Eyrolles, 2013.

891- P. Delaroche, L’Adolescence, Malakoff, Armand Colin, 2007.

892- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve d’en découdre, Paris, quotidien d’information Le Monde, 25 février 2014. (Op. Cit.).

893- D. Beaulieu, Techniques d’impact pour grandir (l’intelligence émotionnelle des ados), Montréal, Québecor, 2010.

894- D. Marcelli et al., Ados, galères, complexes et prises de tête, Paris, Albin Michel, 2005.
895- M.-R. Moro, Devenir adulte – Chances et difficultés, Malakoff, Armand Colin, 2014.

896- P. Theytaz, Ado et bien dans ta peau – Tu peux faire que ta vie soit plus belle, Suisse, Saint-Augustin, 2013.

897- A. Perry, Aider les adolescents à grandir et à apprendre, Bruxelles, De Boeck, 2013.

898- P. van Meerbeeck, Ainsi soient-ils – À l’école de l’adolescence, Bruxelles, De Boeck, 2012.

899- M. Sébal, Troubles et ruptures de l’adolescence, Paris, Vuibert, 2012.

900- M. Debesse, 1903-1998, La Crise d’originalité juvénile, Paris, Alcan, 1936.

901- C. Laouénan, Comprendre nos ados, Paris, Pascal, 2010.

902- A. Braconnier, L’adolescence aujourd’hui, Toulouse, Érès, 2005.

903-1- P. Krémer, Frustrée, la jeunesse française rêve d’en découdre, Paris, quotidien d’information Le Monde, 25 février 2014. (Op. Cit.).

903-2- Inégalités entre les générations : la jeunesse française est-elle sacrifiée ?, Paris, quotidien d’information Le Monde, 9 juin 2014.

904-1- Inégalités entre les générations : la jeunesse française est-elle sacrifiée ?, Paris, quotidien d’information Le Monde, 9 juin 2014. (Op. Cit.).

904-2- B. Floc’h, De plus en plus de jeunes quittent la France, Paris, quotidien d’information Le Monde, 10 mars 2014.

905- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

906- D. di Niccolò di Betto Bardi dit Donatello, v. 1386-1466, Saint Jean l’Évangéliste, États italiens, 1408-1415.
Statue de marbre, 210 cm, Museo dell’Opera del Duomo de Florence, Italie.

907- C. Arduino, Donatello, v. 1386-1466, Paris, Les Éditions Crès et Compagnie, 1931.

908- Évangile selon Saint Jean, Ier s., Moyen-Orient, Ier s., Nouveau Testament, La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

909- M.-F. Jallade, 14-18 ans – L’Adolescence, Lyon, Chronique Sociale, 2004.

910- D. Marcelli et al., Tracas d’ados, soucis de parents, Paris, Albin Michel, 2002, 2015.

911- F. Rougeul, J’aide mon ado à grandir, Paris, Eyrolles, 2012.

912- D. Hawkins, Quand votre adolescent est en crise, Lognes, Éditions Farel, 2004.

913- M. Zimmer Bradley, Mon ado me rend fou !, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2004.

914- N. Vacher-Neill, Comment peut-on être ado ?, Paris, Éditions Le Pommier, 2003.

915- M. Vaillant, L’adolescence au quotidien, Paris, La Découverte, 2002.

916- D. Coum, N. Prédour, dir., L’adolescent et ses parents : d’une dépendance à l’autre, Toulouse, Érès, 2014.

917- L. Schorderet, À toi qui as quinze ans, j’ai à te parler, Nantes, Éditions Amalthée, 2011.

918- M. Schleifer, Valeurs et sentiments chez les adolescents, Québec, Puq, 2010.

919- B. Floc’h, De plus en plus de jeunes quittent la France, Paris, quotidien d’information Le Monde, 10 mars 2014. (Op. Cit.).

920- D. Beaulieu, 100 trucs pour améliorer vos relations avec les ados, Montréal, Québecor, 2010.

921- V. Clivio et al., Le temps des ados – Temps, pratiques et usages des adolescents, Limoges, Fyp, 2009.

922- P. Delaroche, A. Desbordes, Parents, vos ados ont besoin de vous !, Paris, Nathan, 2008.

923- E. Remond-Dalyac, Pour rester zen pendant la crise d’ado, Paris, Fleurus, 2008.

924- O. Brandt, Votre ado, cet extraterrestre !, Paris, Leduc.S, 2008.

925- M. Natanson, Des adolescents se disent, Bruxelles, De Boeck, 2007.

926- D. Jacquet, dir., Adolescences d’aujourd’hui, symposium de l’Apslf, Rennes, Pur, 2006.

927- I. Lecomte, L’ado fragile et l’école, Bruxelles, De Boeck, 2006.

928- M. Bisschop, Ado ! As-tu confiance en toi ?, Bruxelles, Le Cri, 2006.

929- Les Valseuses, comédie dramatique cinématographique française et roman, B. Blier, Paris, Capac, 1974.

930- M. Anton Herrero, Vivre son adolescence autrement, Saint-Julien, Jouvence, 2005.

931- P. Delaroche, J. Naouri, Le dictionnaire de l’adolescence, Paris, Presses de la Renaissance, 2005.

932- L. Gosselin, Aider votre adolescent à grandir, Montréal, Québecor, 2003.

933- M. Sébal, Comprendre l’adolescence pour en gérer les crises, Paris, Vuibert, 2003.

934- S. Boukris, Souffrances d’adolescents, Paris, Grancher, 2002.

935- O. Piot, Adolescents, halte aux clichés !, Toulouse, Milan, 2002.

936- M. Vaillant, Nos grands enfants de 18 à 25 ans, Neuilly-sur-Seine, Michel Lafon, 2002.

937- T. Anatrella, Adolescences au fil des jours- Chronique des paroles et des maux d’adolescents, Paris, Cerf, 1991.

938- J. & L. Friel, Les 7 comportements gagnants des ados, Montréal, Éditions du Trécarré, 2001.

939- P. Delaroche, Adolescents à problèmes, Paris, Albin Michel, 2000.

940- E. Newberger, Devenir un homme – Comment éduquer, accompagner son fils jusqu’à l’âge adulte, Paris, JC Lattès, 2000.

941- S. Hayman, Vivre avec un ado – Guide de survie, Vanves, Marabout, 2000.

942- P. Brénot, Les passions de vos ados – Restez connectés sur ce qui les branche !, Toulouse, Milan, 1999.

943- S. Jackson et al., Regards actuels sur l’adolescence, Paris, Puf, 1998.

944- P. Benghozi, dir., L’Adolescence – Identité chrysalide, Paris, L’Harmattan, 1999.

945- J.-M. Bastière, Réussir sa jeunesse – De l’âge des possibles à l’âge des choix, Paris, Le Sarment-Fayard, 1999.

946- M.-P. Poilpot, Un nouvel âge de la vie – Le temps de la postadolescence, Toulouse, Érès, 1999.

947- F. Huart, P. Huerre, Voyage au pays des adolescents, Paris, Calmann-Lévy, 1999.

948- M. van der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

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VOS IDÉAUX

[ Vos « Fondamentaux » d’AndroJeunologie® ]

Acquis de Junior Masculin

949- La Résurrection du jeune homme de Naïm, Évangile de Luc, Ier s., VII, 11-16, Nouveau Testament, La Bible, Moyen-Orient, Ier s., La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.
In, F. Dolto, 1908-1988, avec G. Sévérin, 1930-2015, Les Évangiles et la Foi au risque de la psychanalyse, France, Paris, Gallimard, 1996, 2 t. (L’Évangile au risque de la psychanalyse, 1977, puis, T. 1 / T. 2, Paris, Seuil, 1980. – La Foi au risque de la psychanalyse, Paris, Seuil, 1983).

950-1- F. Kinot, dir., Philosophies – Philosophie grecque. Philosophie gréco-latine. Philosophie moderne. Philosophie des Lumières. Philosophie de l’Histoire. Philosophie de l’Existence. Philosophie contemporaine. Paris, France Loisirs, 2000, douze volumes.

950-2- G. de Maupassant, 1850-1893, Le Horla, France, 1886 et 1887, Paris, Gallimard, 1999.

951- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

952- S. Rachmaninov, 1873-1943, Concerto pour piano numéro 2 en do mineur opus 18, Russie, 1901. Philharmonia Orchestra, Londres, dir. : V. Ashkenazy, Teldec Classique, États-Unis, 2001.

953- J.-J. Groleau, Rachmaninov, 1873-1943, Arles, Actes Sud, 2011.

954- F. Lenoir et al., dir., Le livre des sagesses – L’aventure spirituelle de l’humanité, Montrouge, Bayard, 2005.

955- F. Lenoir, Socrate, Jésus, Bouddha [Antiquité] – Trois maîtres de vie, Paris, Le Livre de Poche, 2011.

956- Y. Brière, dir., Le livre de la sagesse, Paris, J’ai Lu, 2003.

957- A. & E. Desjardins, Spiritualité – De quoi s’agit-il ?, Paris, La Table Ronde, 2009.

958- A. Desjardins, 1925-2011, Un grain de sagesse, Paris, La Table Ronde, 1986.

959- R. Hawk, L’observation de soi – L’éveil de la conscience, Paris, Altess, 2011.

960- Évangile de Matthieu, Ier s., VI, 25-26, Nouveau Testament, Moyen-Orient, Ier s., la Bible, la Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

961- Y Amar, La pensée comme voie d’éveil, Paris, Éditions du Relié, 2005.

962- G. Farcet, Sur la route spirituelle, Paris, Éditions du Relié, 2013.

963- M. de Smedt, Une journée, une vie – Fragments de sagesse dans un monde fou, Paris, Albin Michel, 2013.

964- S. Janis, Sagesse et spiritualité, Paris, First Éditions, 2003.

965- A. F. Prévost, Abbé Prévost, 1697-1763, Manon Lescaut, France, 1731, Paris, Flammarion, 2001.

966- H. Gougaud, Petits contes de sagesse pour temps turbulents, Paris, Albin Michel, 2013.

967- C. Singer, Histoire d’âme, Paris, Albin Michel, 2001.

968- G. K. Gibran, 1883-1931, La Voix de l’éternelle sagesse, États-Unis, 1963, Paris, Éditions 84, 2006.

969- R. Steiner, Le sens de la vie, Paris, Triades, 2006.

970- U. King, La quête spirituelle à l’heure de la mondialisation, Montréal, Bellarmin, 2011.

971- P. Vergnaud, L’Émergence de l’Être, Paris, Altess, 2007.

972- S. Janis, Sagesse et spiritualité, Paris, First Éditions, 2003. (Op. Cit.).

973- Colette, S.-G. Colette, 1873-1954, Claudine à l’école, Paris, Paul Ollendorf, 1900.

974- R. Darricau, B. Peyrous, Histoire de la spiritualité, Paris, Puf, 1985.

975-1- S. Janis, Sagesse et spiritualité, Paris, First Éditions, 2003. (Op. Cit.).

975-2- C. Aulenbacher, P. Le Vallois, Les ados et leurs croyances, Ivry-sur-Seine, Éditions de l’Atelier, 2006.

976- Association Nationale Le Refuge contre l’exclusion des jeunes et pour leur intégration, France.

977- Définition du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

978- A. Adler, Le sens de la vie, Paris, Payot, 2002.

979- C.-G. Jung, 1875-1961, L’Âme et la Vie, Paris, 1963, Paris, Le Livre de Poche, 1995.

980- V. Frankl, 1905-1997, Nos raisons de vivre – À l’école du sens de la vie, Autriche, 1969, Paris, InterÉditions, 2009.

981- V. Hugo, 1802-1885, Ruy Blas, pièce théâtrale dramatique romantique, cinq actes, France, 1838, Paris, Larousse, 2010.

982- J. Lecomte : Donner un sens à sa vie, Paris, Odile Jacob, 2007.

983- F. Dostoïevski, 1821-1881, L’Adolescent, Russie, 1875 et 1876, Paris, Actes Sud, 1998, deux tomes.

984- Matthieu, Ier s., Évangile synoptique, Nouveau Testament, XVI-25, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

985- C. Portelance, Les 7 étapes du lâcher-prise, Saint-Julien, Jouvence, 2013.

986- D. Lamarre, Le temps de lâcher prise, Le Touvet, Ambre Éditions, 2010.

987- F. van Her, M.-H. Laugier, Apprendre à lâcher prise, Paris, ESI, 2012.

988- M. Gray, 1922-2016, avec M. Gallo, 1932-2017, Au nom de tous les miens, Paris, Robert Laffont, 1971.

989- P.-H. Pion, Manuel de lâcher-prise, Paris, Eyrolles, 2011.

990- J.-M. Lustiger, 1926-2007, Devenez digne de la condition humaine, Paris, Flammarion, 1995.

991- D. Doucet, Savoir lâcher prise, Bruxelles, Éditions Ixelles, 2011.

992- Matthieu, Ier s., Évangile synoptique, Nouveau Testament, XX, 16-26, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

993- P.-H. Pion, 50 exercices pour lâcher prise, Paris, Eyrolles, 2010.

994- L. Pinsard, Mon carnet de coaching 100% lâcher-prise, Paris, Éditions Mango, 2013.

995- G. Finley, Lâcher prise – La clé de la transformation intérieure, 1990, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2003.

996- F.-R. de Chateaubriand, 1768-1848, Mémoires d’Outre-tombe, France, 1849-1850, Paris, Gallimard, 1948, deux tomes.

997- F. Drapeau Contim, Qu’est-ce que l’identité ?, Paris, J. Vrin, 2010.

998- J. Locke, 1632-1704, Identité et différence – L’invention de la conscience, Royaume d’Angleterre, 1694, Paris, Seuil, 1998.

999- J.-C. Kaufmann, L’invention de soi – Une théorie de l’identité, Vanves, Hachette, 2010.

1000- C. Lévi-Strauss, 1908-2009, dir., L’Identité, séminaire, France, 1974-1975, Paris, Grasset, 1977, Paris, Puf, 2010.

1001- V. Descombes, Les embarras de l’identité, Paris, Gallimard, 2013.

1002- S. Chauvier, Qu’est-ce qu’une personne ?, Paris, J. Vrin, 2003.

1003- C. Dubar, La crise des identités – L’interprétation d’une mutation, Paris, Puf, 2010.

1004- S. Ferret, Le philosophe et son scalpel – Le problème de l’identité personnelle, Paris, Éditions de Minuit, 1993.

1005- S. Ferret, Le bateau de Thésée – Le problème de l’identité à travers le temps, Paris, Éditions de Minuit, 1996.

1006- N. Sarrasin, Qui suis-je ? – Redécouvrir son identité, Montréal, Les Éditions de l’Homme, 2006.

1007- La Vie est un long fleuve tranquille, comédie cinématographique française, É. Chatiliez, Paris, Mk2, 1988.

1008- Définitions du dictionnaire de la langue française Robert, Paris, Dictionnaires Le Robert, 2007.

1009- J. Butler, M. Rueff, Qu’est-ce qu’est une vie bonne ?, Paris, Payot, 2014.

1010- Classification de C. Peterson, 1950-2012, et al., in A. Leimon, G. McMahon et al., La Pensée positive, Paris, First Éditions, 2010.

1011- H. Goltzius, 1558-1617, Vénus et Adonis, huile sur toile, 141 x 191 cm, Pays-Bas, 1614, Alte Pinakothek de Munich, Allemagne.

1012- P. Falguières, Le Maniérisme – Une avant-garde au XVIe siècle, Paris, Gallimard, 2004.

1013- R. Descartes, 1596-1650, Discours de la méthode, France, 1637, Paris, Flammarion, 2000.
J. Locke, 1632-1704, Essai sur l’entendement humain, Angleterre, 1689, Paris, Le Livre de Poche, 2009.
G. W. F. Hegel, 1770-1831, Phénoménologie de l’Esprit, États allemands, 1807, Paris, J. Vrin, 2006.
E. Husserl, 1859-1938, Recherches logiques, deux tomes, Allemagne, 1900/1901, Paris, Puf, 2003, 2009, 2011.

1014- S. Freud, 1856-1939, Introduction à la psychanalyse, Autriche-Hongrie, 1917, Paris, Payot, 2004.

1015- K. Marx, 1818-1883, Le Capital – Critique de l’économie politique, États allemands / Allemagne, 1867-1885-1894, Paris, Folio, Gallimard, 2008.

1016- C. G. Jung, 1875-1961, Psychologie de l’inconscient, Suisse, 1913, Paris, Le Livre de Poche, 1996.

1017- C. Bénévent, L’humanisme, Paris, Gallimard, 2007.

1018- J. Necker, 1732-1804, Réflexions philosophiques sur l’égalité, Suisse, 1793, publication 1820, Paris, Les Belles Lettres, 2005.

1019- Épicure, 341-270 av. J.-C., Lettre à Ménécée, Grèce, IIIe s. av. J.-C., Paris, Flammarion, 2009.

1020- A. Renaut, dir., La Philosophie, Paris, Odile Jacob, 2006.

1021- Passe ton bac d’abord, drame cinématographique français, M. Pialat, 1925-2003, Bry-sur-Marne, Ina et al., 1978.

1022- F. Dagognet, Philosophie du travail, Paris, Encre Marine, 2013.

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VOTRE PLÉNITUDE INTÉRIEURE

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AndroJuvéniles »

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ÉPILOGUE

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1158- Paul de Tarse, Ier s., Épître aux Galates, III-28, Nouveau Testament, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

1159- Matthieu, Ier s., Évangile, XVIII-20, Nouveau Testament, Moyen-Orient, Ier s., La Bible, La Bible de Jérusalem, Paris, Éditions de La Martinière, 2003.

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F. Bluche, Danton, 1759-1794, Paris, Librairie Académique Perrin, 1984.

1186- Sondage pour les publications Libération et Animafac, Les jeunes et l’avenir, France, 1008 jeunes de 18-25 ans, Paris, Viavoice, 2012.

1187- A. Peyrefitte, 1925-1999, Le Mal français, Paris, Plon, 1976, Paris, Fayard, 1996, 2006.

1188- Dalida, 1933-1987, Il venait d’avoir 18 ans, P. Auriat, 1948-1989, et al., France, Is Records / Orlando Sonopresse, 1974.

1189- D. Monneuse, Les jeunes expliqués aux vieux, Paris, L’Harmattan, 2012.

1190- Virgile, 70-19 av. J.-C., Aeneis, Énéide, Rome, entre 29 et 19 av. J.-C., Paris, Gallimard, 1991.

1191- Homère, VIIIe s. av. J.-C., L’Odyssée, Grèce, fin VIIIe s. av. J.-C., Paris, Nathan, 2006.

1192- Kongen av Bastøy, Les Révoltés de l’île du Diable, drame cinématographique, M. Holst, Norvège, Suède, France, Pologne, Oslo, Spillefilmkompaniet 4 ½, 2010.

1193- M. Twain, 1835-1910, The Adventures of Huckleberry Finn, Les Aventures de Huckleberry Finn, Londres, Chatto & Windus, 1884.

1194- L. Tolstoï, 1828-1910, Anna Karénine, Saint-Pétersbourg, Rousky Vestnik, 1877.

1195- G. Flaubert, 1821-1880, Madame Bovary, Paris, Michel Lévy Frères, 1857.

1196- L. Tolstoï, 1828-1910, Guerre et Paix, Saint-Pétersbourg, Rousky Vestnik, 1865-1869.

1197- V. Nabokov, 1899-1977, Lolita, Paris, Olympia Press, 1955.

1198- M. Van Der Ende, M. Jarry, Paroles d’Ados, Bernay, City Éditions, 2006.

LEXIQUE

Nominum / Rerum

– A –

ABANDON DE SOI – Abnégation, altruisme, ouverture d’esprit.

ABANDONNISME-S / ABANDONNIQUE – Syndrome de délaissement, rejet, désertion : marasme de solitude, d’isolement, d’autodévalorisation afférent / relevant de l’abandonnisme.

ABANDON-S / ABANDONNÉ – Délaissement, rejet, retrait / relevant de l’abandon.

ABATTEMENT-S / ABATTU – Désespérance, accablement, affliction / anéanti.

AB IRATO – Formulation latine signifiant : « En état de colère ».

ABNÉGATION-S / ABNÉGATEUR-S / ABNÉGUÉ – Altruisme, don de soi, renoncement / lié à l’abnégation.

ABONDANCE-S / ABONDANT – Pléthore, opulence, profusion / relevant de l’abondance.

ABOUTISSEMENT-S / ABOUTI – Issue, résultat, réalisation / finalisé.

ABSENTÉISME-S / ABSENTÉISTE SCOLAIRE-S – Décrochage, absence récurrente, désertion des études : cursus secondaires & de l’enseignement supérieur, France / lié à l’absentéisme.

ABSOLU – Infini, inconditionnalité, totalité parfaite / relevant de l’absolu.

ABSOLUTISME / ABSOLUTISTE – Totalitarisme, autocratie, despotisme / tyrannique.

ABSTENTION-S / ABSTENTIONNISTE-S – Non-intervention & non-participation, neutralité, renonciation / relevant de l’abstention.

ABSTRACTION-S / ABSTRAIT – Axiome, postulat, principe / relevant de l’abstraction.

ABSTRACTION-S SÉLECTIVE-S – « Tri » subjectif arbitraire, distorsion cognitive, focalisation exclusivement négative.

ABUS / ABUSIF / ABUSEUR-S / ABUSÉ-S – Excès : débordement, iniquité, exaction / relevant de l’abus.

ACADÉMIE FRANÇAISE – Institution savante de normalisation littéraire de l’Institut de France, dep., le 17e s.

ACADÉMISME-S / ACADÉMIQUE – « Conventionnalisme » : conformisme, traditionalisme, formalisme / relevant de l’académisme.

ACCABLEMENT-S / ACCABLANT / ACCABLÉ – Abattement, affliction, anéantissement / lié à l’accablement.

ACCEPTATION DE SOI – Autoagrément : estime de soi, confiance en soi, affirmation de soi.

ACCEPTATION et ENGAGEMENT – Approche, pratique, thérapie – Livre de psychologie, France, 21e s.

ACCEPTATION-S / ACCEPTATIF / ACCEPTANT-S / ACCEPTÉ – Consentement, assentiment, approbation / relevant de l’acceptation.

ACCEPTATION-S INCONDITIONNELLE-S – Consentement sans réserve, approbation totale, accord absolu systématique quoi qu’il advienne.

ACCESSIBILITÉ-S / ACCESSIBLE – Praticabilité, abordabilité, disponibilité / à portée.

ACCIDENT-S / ACCIDENTEL / ACCIDENTEUR-S / ACCIDENTÉ-S – Péripétie, dommage, collision / relevant de l’accident.

ACCOMMODATION-S / ACCOMMODANT / ACCOMMODÉ – Adaptation, « acclimatement », accoutumance / relevant de l’accommodation.

ACCOMPAGNEMENT EN DÉVELOPPEMENT PERSONNEL – Relation d’aide, guidance, soutien d’accomplissement & de réalisation de soi.

ACCOMPAGNEMENT-S / ACCOMPAGNANT-S / ACCOMPAGNÉ-S – Guidance, relation d’aide, soutien / relevant de l’accompagnement.

ACCOMPLISSEMENT DE SOI, L’ – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

ACCOMPLISSEMENT DE SOI & PERSONNEL / ACCOMPLI – Plénitude, réalisation de soi, transcendance / relevant de l’accomplissement.

ACCORD-S ÉCRIT-S – Agrément, assentiment, approbation scripturaux.

ACCOUTUMANCE-S / ACCOUTUMÉ – Habituation, adaptation, acclimatement / habitué.

ACCUEIL-S / ACCUEILLANT / ACCUEILLI – Ouverture, réception & intégration, bienvenue / relevant de l’accueil.

ACCULTURATION-S / ACCULTURÉ – Contact & influence, adaptation, apprentissage culturels / relevant de l’acculturation.

ACCUSATION-S / ACCUSATOIRE / ACCUSATEUR / ACCUSÉ – Incrimination, grief, reproche & critique / relevant de l’accusation.

ACCUSÉ-S – Incriminé, critiqué, blâmé.

ACHARNEMENT-S / ACHARNÉ – Opiniâtreté, ténacité & persévérance, obstination / relevant de l’acharnement.

ACHÉEN-S – Danéens, Argiens : dans les épopées d’Homère, de la Grèce antique, ensemble des Grecs groupés devant Troie.

ACHILLE – Personnage de fiction légendaire, mythologique & d’épopée grecque antique.

ACMÉ-S / ACMÉIQUE – Apogée, sommet, couronnement / relevant de l’acmé.

ACQUIS – Obtention, assimilation, non inné / obtenu, assimilé, non inné.

ACTE-S / ACTIF / ACTEUR / ACTÉ – Action, agissements, activité / relevant de l’acte, l’action.

ACTE-S MANQUÉ-S – Raté dans un comportement symbolisant un conflit inconscient en psychanalyse.

ACTEUR-S – Protagoniste, instigateur, personnage clé.

ACTION-S / ACTIONNÉ – Acte, agissements, activité / mis en action.

ACTION-S PUBLIQUE-S – Politique, dispositif, intervention d’intérêt général de la collectivité, des pouvoirs publics, au service de la communauté.

ACTIVATION / ACTIVÉ – Accélération, accroissement & augmentation de vitesse, dynamisation / relevant de l’activation.

ACTIVISME-S / ACTIVISTE – Volontarisme, dessein d’efficacité, souhait d’action & de décision individuelles / relevant, tenant de l’activisme.

ACTIVITÉ RÉMUNÉRÉE À FORMATION INDIVIDUALISÉE – Hypothèse de dispositif-s public-s d’emploi anti-chômage juvénile, France.

ACTIVITÉ-S – Occupation, action, pratique & exercice.

ACTIVITÉ-S / ÉDUCATION / EXERCICE-S PHYSIQUE-S & SPORTIF-S / SPORT-S – Loisir-s, enseignement-s, pratique-s d’entraînements corporels.

ACTIVITÉ-S PÉRISCOLAIRE-S – Occupations, pratiques, habitus extrascolaires : culturels, sportifs, intellectuels…

ACUITÉ-S – Intensité, sagacité, clairvoyance.

ADAPTABILITÉ-S / ADAPTABLE – Capacités d’accommodation, d’acclimatement, comme d’accoutumance / relevant de l’adaptabilité.

ADAPTATION-S / ADAPTÉ – Accommodation, acclimatement, accoutumance / relevant de l’adaptation.

ADDICTION-S / ADDICTIF / ADDICT – DÉPENDANCE-S / DÉPENDANT – Assuétude, obsession, compulsion : récurrentes incoercibles / relevant de l’addiction, la dépendance.

ADEN ARABIE – Œuvre de littérature, France, 20e s.

ADÉQUATION-S / ADÉQUAT – Congruence, concordance, accord / approprié, qui convient.

ADHÉSION-S / ADHÉSIF / ADHÉRENT-S – Croyance, assentiment, partage / lié à l’adhésion.

ADMINISTRATION-S / ADMINISTRATIF / ADMINISTRATEUR-S / ADMINISTRÉ-S – Organisme, autorité, service publics & privés gestionnaires / relevant de l’administration.

ADMIRATION-S / ADMIRABLE / ADMIRATEUR-S / ADMIRÉ – Enthousiasme, engouement & vénération, adhésion / relevant de l’admiration.

ADOJEUNESSE-S / ADOJEUNE-S / ADOJUVÉNILE – Nouvelle génération adolescente & juvénile constituée des juniors de douze – vingt-cinq ans / relevant de l’adojeunesse.

ADOJEUNOPHOBIE / ADOJEUNOPHOBE – Peur & rejet, préjugé & aversion, discriminations anti-adojeunes / relevant de l’adojeunophobie.

ADOJUNIOR-S – Adolescent & jeune de douze – vingt-cinq ans.

ADOLESCENCE-S / ADOLESCENT-S – Phase humaine évolutive : « cognitive, émotionnelle, comportementale » : physique, psychique, mentale, morale, sociale entre enfance & adultisme / ayant l’âge de l’adolescence & de nature adolescente.

ADOLESCENT, L’ – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

ADONIS – Personnage de fiction mythologique, Grèce, Antiquité.

ADOS ET LEURS CROYANCES, LES – Livre de sociologie, France, 21e s.

ADRÉNALINE / ADRÉNALINIQUE – Hormone & neurotransmetteur des glandes surrénales accélérant le rythme cardiaque, augmentant la pression artérielle / relevant de l’adrénaline.

ADULTISME-S / ADULTE-S – État adulte : maturité, sagesse, expérience / relevant, tenant de l’adultisme.

ADVERSITÉ-S – Infortune, épreuve, sort contraire.

AFFECTATION-S / AFFECTÉ – Attribution, dévolution, destination / dévolu.

AFFECTION-S / AFFECTUEUX – Sentiment, attachement, adhésion / sentimental, attaché.

AFFECTION-S MENTALE-S – Maladies, troubles, dysfonctionnements psychiques / psychiatriques cognitifs, émotionnels, comportementaux.

AFFECTIVITÉ-S / AFFECTÉ – Émotivité, sensibilité, sentimentalité / touché, ému.

AFFECT-S / AFFECTIF – Émotion, sentiment, adhésion psychiques / relevant des affects.

AFFERMISSEMENT-S MORAL-AUX / AFFERMI – Consolidations, ancrages, renforcements mentaux cognitifs, spirituels / relevant de l’affermissement.

AFFIRMATION DE SOI / AFFIRMÉ – Assurance : estime de soi, confiance en soi, assertivité, capacité à « s’imposer » face à soi-même & autrui / assertif.

AFFIRMATION-S / AFFIRMATIF – Énonciation, allégation, assertion / relevant de l’affirmation.

AFFRANCHISSEMENT-S / AFFRANCHISSEUR / AFFRANCHI – Libération & liberté, délivrance & indépendance, émancipation & souveraineté / relevant de l’affranchissement.

AFRIQUE / AFRICAIN-S – Continent africain / relevant & ressortissant de l’Afrique.

AGAPÉ – Amour authentique spirituel : inconditionnel, oblatif, désintéressé.

AGENCE NATIONALE « INTERJUNIORS » – Hypothèse d’un organisme public d’échanges internationaux de jeunes hexagonaux avec leurs pairs du reste du monde, France.

AGENDA-S – Mémento, calendrier, planification de l’emploi du temps.

AGISSEMENTS / AGISSANT / AGI – Acte, action, activité / relevant des agissements.

AGITATION-S / AGITATEUR / AGITÉ – Anxiété, fébrilité, inquiétude en état de stress / relevant de l’agitation.

AGNOSTICISME / AGNOSTIQUE – Doutes, interrogations, neutralité en matière spirituelle, religieuse, théologique / relevant, tenant de l’agnosticisme.

AGRESSEUR-S – Assaillant, attaquant, offenseur.

AGRESSION-S / AGRESSÉ – Assaut, attaque, offensive / attaqué.

AGRESSIVITÉ-S / AGRESSIF – Hostilité, brutalité, hargne & aigreur / hostile.

AIDE-S / AIDANT / AIDÉ – Appui & soutien, assistance, prestation / relevant de l’aide.

AIDE-S AU LOGEMENT / À LA FONDATION D’UN FOYER – Hypothèse de prestation sociale pour les jeunes nouveaux parents en quête d’habitat.

AIDE-S SCOLAIRE-S – Soutien, appui, assistance éducatifs, pédagogiques, didactiques.

AIGREUR-S / AIGRI – Amertume & animosité, acrimonie & ressentiment, acidité & hargne / amer.

AISANCE / AISÉ – Habileté-s, facilité-s, adresse / relevant de l’aisance.

AISANCE PHYSIQUE – Habiletés, facilités, adresse corporelles.

ALARME-S / ALARMANT / ALARMÉ – Angoisse, inquiétude, alerte / relevant de l’alarme.

ALARMISME / ALARMISTE – Catastrophisme, défaitisme, pessimisme inquiétants / relevant de l’alarmisme.

ALCOOL-S / ALCOOLISME-S / ALCOOLISATION-S / ALCOOLIQUE-S / ALCOOLISÉ – Éthanol / éthylisme / consommation alcoolique / relevant de l’alcool, atteint d’alcoolisme / sous emprise d’alcool.

ALÉA-S / ALÉATOIRE – Vicissitude, hasard, risque / relevant de l’aléa.

ALERTE-S / ALERTÉ – Alarme & signe, avertissement, menace / relevant de l’alerte.

ALEXITHYMIE / ALEXITHYMIQUE – Psychopathologie d’incapacité physique de verbalisations des émotions, sentiments, affects / relevant, atteint de l’alexithymie.

ALIÉNATION-S / ALIÉNANT / ALIÉNÉ – Dépossession, asservissement, égarement / relevant, atteint de l’aliénation.

ALIGHIERI, D. – Poète, écrivain, homme politique, États italiens, 13e/14e s.

ALIMENTATION-S / ALIMENT-S / ALIMENTAIRE / ALIMENTÉ – Nutrition, nutriments, nourriture / relevant de l’alimentation, des aliments.

ALLÉGORIE-S / ALLÉGORIQUE – Parabole, métaphore & analogie, symbole par figuration, représentation, image afférentes / relevant de l’allégorie.

ALLÉGRESSE / ALLÈGRE – Enthousiasme & réjouissance, félicité & bonheur, joie & entrain / relevant de l’allégresse.

ALLIANCE FOR YOUTH / Pacte pour la Jeunesse – Organisme international en charge de l’insertion socioprofessionnelle de la jeunesse européenne.

ALLIANCE-S INTERGÉNÉRATIONNELLE-S – Pacte & accord, engagement & concorde, coopération & harmonie entre les âges / entre jeunes et adultes.

ALLOCATION AUTONOME D’INSERTION & D’ÉTUDES JEUNES – Hypothèse d’aide sociale personnelle indépendante à tout jeune en formation, recherche d’emploi, France.

ALLOCATION ÉTUDIANTE UNIVERSELLE – Hypothèse de future aide sociale personnelle indépendante à tout étudiant de l’enseignement supérieur, France.

ALLOCATION-S / ALLOCATAIRE – Prestation, soutien, assistance / bénéficiaire d’allocation.

ALLOCENTRISME / ALLOCENTRIQUE – Centration sur autrui plutôt que sur « soi-même » / relevant de l’allocentrisme.

ALTÉRITÉ / AUTRE – Différence, distinction, état de ce qui est autre & autrui / lié à l’altérité.

ALTERNATIVE-S / ALTERNATIF – Solution de remplacement : option, possibilité, choix / relevant de l’alternative.

ALTRUISME-S / ALTRUISTE – Abnégation, désintéressement, oblativité / doué d’altruisme.

AMBITION-S / AMBITIEUX – Objectif, idéal, aspiration / relevant de l’ambition.

AMBIVALENCE-S / AMBIVALENT – Ambiguïté, réalité contradictoire & opposée, caractéristique double – double sens & sentiment / relevant de l’ambivalence.

ÂME DE L’ADOLESCENT, L’ – Livre de psychologie, France, 20e s.

ÂME MÉTAPHYSIQUE – Spiritualité, esprit, essence immatériels transcendants, axiologiques & ontologiques

ÂME RUSSE – Ensemble des caractéristiques ontologiques, axiologiques, existentielles des peuples de Russie.

ÂME SŒUR – Conjoint-e affectif-ve en compatibilité sentimentale permettant la constitution d’un couple de personnes en liens mutuels amoureux.

AMÉLIORATION-S / AMÉLIORATIF / AMÉLIORÉ – Évolution positive : progrès, bonification, perfectionnement / relevant de l’amélioration.

AMENDEMENT-S / AMENDÉ – Correction, modification, rectification / remanié.

AMÉRIQUE DU NORD – Partie septentrionale du continent américain, essentiellement États-Unis, Canada, à dominantes anglophones, anglo-saxonnes, protestantes.

AMÉRIQUE LATINE – Partie centrale & méridionale du continent américain à dominantes hispaniques catholiques.

AMERTUME-S / AMER – Affliction & douleur, rancœur & ressentiment, mélancolie & tristesse / relevant de l’amertume.

AMITIÉ-S / AMI-S / AMICAL – Attachement, entente, inclination / compagnon, proche, alter ego / relevant de l’amitié.

AMNÉSIE-S / AMNÉSIQUE-S – Oubli, perte de mémoire, altération du souvenir / métaphore / relevant, atteint de l’amnésie.

AMORALITÉ / AMORAL – Ignorance des notions de bien & mal, de la morale / relevant de l’amoralité.

AMOUR CAPTATIF – Attachement abusif, possessif, exclusif.

AMOUR DE SOI – Acceptation, appréciation, apaisement de soi-même.

AMOUR OBLATIF – Affection altruiste, désintéressée, d’abnégation.

AMOUR PROPRE – Estime de soi, dignité, fierté dans le regard d’autrui.

AMOUREUX, LES – Drame cinématographique romantique, France, 20e s.

AMOUR-S / AMOUREUX – Affection, cœur, dévouement / relevant de l’amour.

AMOURS IMAGINAIRES, LES – Comédie cinématographique dramatique, Canada, 21e s.

AMUSEMENT-S / AMUSANT / AMUSÉ – Agrément, divertissement, distraction réjouissants / relevant de l’amusement.

AMYGDALE / AMYGDALIEN – Cerveau « limbique » gestionnaire des émotions, stimuli sensoriels, alertes comportementales / relevant de l’amygdale.

ANALOGIE-S / ANALOGIQUE – Similitude & association, métaphore & correspondance, comparaison & ressemblance / relevant de l’analogie.

ANALYSE-S / ANALYTIQUE / ANALYSANT / ANALYSÉ – Examen, étude, raisonnement / lié à l’analyse.

ANALYSE-S DYSFONCTIONNELLE-S – Examen, étude, raisonnement perturbés, anormaux, troublés.

ANAMNÈSE-S / ANAMNESTIQUE – Récapitulatif chronologique, circonstancié d’un trouble, d’une problématique / relevant de l’anamnèse.

ANARCHIE / ANARCHIQUE / ANARCHISTE-S – Désordre, confusion & chaos, rejet & absence de toute autorité / relevant de l’anarchie / nihiliste.

ANCIEN RÉGIME FRANÇAIS – Monarchie capétienne dite absolue de la dynastie royale des Bourbons, France, 16e-18e s.

ANCIENS, LES – Tenants de la tradition, la sagesse, maturité en opposition aux Modernes soutenant innovation, hardiesse, jeunesse.

ANCRAGE-S / ANCRE-S / ANCRÉ – Association d’un état interne ressenti à un stimulus externe qui réactivé remet à l’esprit le vécu afférent & son état interne lié / point de fixation, stabilité & repère, réminiscence / relevant de l’ancre & l’ancrage.

ANDROJEUNOCOACH – Théoricien & praticien des jeunes hommes de quinze – vingt-quatre ans en mentoring / conseil & sciences du junior masculin : AndroJeunologie®.

ANDROJEUNOCOACHING / ANDROJEUNOCOACHÉ – Mentoring / conseil des juniors masculins de quinze – vingt-quatre ans, France / suivi en androJeunoCoaching.

ANDROJEUNOCONSEIL® / ANDROJEUNOCONSEILLÉ – Mentoring / conseil des juniors masculins de quinze – vingt-quatre ans, France & conseiller des garçons jeunes / suivi en AndroJeunoConseil®.

ANDROJEUNOCONSEIL® DIRECTIF – Guidance androJeunologique active.

ANDROJEUNOCONSEIL® ÉCRIT – Guidance androJeunologique scripturale.

ANDROJEUNOCONSEIL® INTÉRACTIF – Guidance androJeunologique d’échanges bilatéraux.

ANDROJEUNOCONSEIL® STRUCTURÉ – Guidance androJeunologique ordonnancée.

ANDROJEUNOLOGIE® / ANDROJEUNOLOGIQUE – Mentoring / conseil, sciences théoriques & pratiques des juniors masculins de quinze – vingt-quatre ans, France / relevant de l’AndroJeunologie®.

ANDROJEUNOLOGUE® – Théoricien & praticien des jeunes hommes de quinze – vingt-quatre ans en mentoring / conseil & sciences du junior masculin : AndroJeunologie®.

ANDROJEUNOLOGUÉ-S – Juniors masculins suivis en AndroJeunologie®, mentoring / conseil des garçons de quinze – vingt-quatre ans.

ANDROJEUNOSCIENCE® / ANDROJEUNOSCIENTIFIQUE – Sciences théoriques & pratiques des juniors masculins de quinze – vingt-quatre ans, France / relevant de l’AndroJeunoScience®.

ANDROMAQUE – Tragédie théâtrale & personnage de fiction mythologique & dramatique de théâtre, Grèce, Antiquité / France, 17e s.

ANGOISSE-S / ANGOISSANT / ANGOISSÉ – Effroi, tourment, détresse / lié à l’angoisse.

ANNA KARÉNINE – Œuvre de littérature & personnage littéraire de fiction dramatique, Russie, 19e s.

ANNÉE SUIVANTE, L’ – Drame cinématographique, France, 21e s.

ANNÉES FOLLES – Entre-deux-guerres prospère, « insouciant » des années 1920, France, Europe, Occident, 20e s.

ANOREXIE / ANOREXIQUE – Trouble psychophysiopathologique du comportement alimentaire / relevant, atteint de l’anorexie.

ANTENNES DE DIALOGUE JEUNESSE – Hypothèse d’organismes & dispositifs de conseils, d’échanges, de suivis des jeunes, France.

ANTENNES EMPLOI JEUNES 16/25 – Hypothèse d’agences de l’emploi dédiées aux seuls jeunes, France.

ANTHROPOÏDE-S – Humain-s & primate-s anthropomorphes : de type afférent à l’homme : physiquement, psychiquement, en comportements / relevant de l’homme.

ANTHROPOLOGIE / ANTHROPOLOGIQUE – Sciences de l’homme tel être vivant physique, psychique, moral & cognitif, émotionnel, comportemental & social, économique, culturel / relevant de l’anthropologie.

ANTHROPOS / Être humain – L’Homme, l’objet de l’anthropologie, des sciences humaines & sociales.

ANTHROPOSOPHIE / ANTHROPOSOPHIQUE – Étude métaphysique & spirituelle de l’être humain / relevant de l’anthroposophie.

ANTICIPATION-S / ANTICIPATOIRE / ANTICIPÉ – Prévision, prospective, supposition / relevant de l’anticipation.

ANTICONFORMISME-S / ANTICONFORMISTE – Originalité libertaire, opposition aux normes, usages, traditions / relevant, tenant de l’anticonformisme.

ANTIDÉPRESSEUR-S – Psychotropes, tranquillisants & euphorisants, stimulants psychiques, régulateurs de l’humeur.

ANTI-DISCRIMINATION-S / ANTI-DISCRIMINATOIRE – Lutte contre tous les « apartheid » & différenciations, ségrégations, iniquités distinctives / relevant de l’anti-discrimination.

ANTINOÜS – Jeune favori de l’empereur Hadrien, Rome, 2e s.

ANTIPATHIE-S / ANTIPATHIQUE – Aversion, répulsion, rejet / relevant de l’antipathie.

ANTIQUITÉ GRÉCO-ROMAINE – Ère historique antique européenne classique de la Grèce post-homérique à la fin de l’empire romain unifié, 6e s. av. J.-C.-4e s.

ANTISÉMITISME / ANTISÉMITE-S – Idéologie de rejet, discrimination du judaïsme, des Juifs / relevant, tenant de l’antisémitisme.

ANXIÉTÉ-S / ANXIOGÈNE / ANXIEUX – Tourment, alarme, crainte / relevant de l’anxiété.

ANXIÉTÉ-S SOCIALE-S – Tourment, alarme, crainte vis-à-vis, au contact d’autrui, de la vie en société, des interactions, obligations sociales.

ANXIOLYTIQUE-S – Médicaments calmants, tranquillisants, psychotropes.

APAISEMENT-S / APAISANT / APAISÉ – Soulagement, adoucissement, quiétude / relaxant / tranquillisé.

APARTÉ-S – Conciliabule, conversation, entretien en privé, à l’écart d’autrui.

APATHIE-S / APATHIQUE – Langueur & atonie, aboulie & inertie, indolence & torpeur / lié à l’apathie.

APHRODITE – Personnage de fiction mythologique grecque antique.

APLOMB – Assurance, sang-froid, audace.

APOCALYPSE, LIVRE DE L’ – Écritures bibliques, Moyen-Orient, Antiquité.

APOLLON – Divinité de la mythologie grecque antique notamment de la beauté masculine / archétype de l’esthétique plastique masculine.

APOLOGIE DE SOCRATE – Livre de philosophie, Grèce, 4e s. av. J.-C.

APORIE-S / APORÉTIQUE – Paradoxe & antinomie, contradiction & impasse, insolubilité & absurdité / relevant de l’aporie.

APOSTOLAT-S / APOSTOLIQUE – Mission & ministère, sacerdoce & vocation, dévouement désintéressé & idéal d’abnégation / relevant de l’apostolat.

APPARTENANCE-S – Affiliation, adhésion, possession.

APPARTENANCE-S SOCIALE-S – Affiliation, provenance, participation à une classe particulière de la société.

APPAUVRISSEMENT MORAL / APPAUVRISSANT / APPAUVRI – Affaiblissement, dégradation, érosion spirituels, des valeurs, des mœurs / relevant de l’appauvrissement.

APPELÉ-S DU CONTINGENT – Jeunes effectuant leur plein service national, militaire, civique obligatoire & participant à des conflits armés : à une époque donnée, France, 20e s.

APPÉTENCE-S / APPÉTENT – Aspiration, inclination, envie & désir / relevant de l’appétence.

APPÉTIT-S / APPÉTISSANT – Désir & envie, besoin & aspiration, avidité & convoitise / lié à l’appétit.

APPLICATION-S / APPLIQUÉ – Exécution, réalisation, expérimentation – méditation, vigilance, concentration / relevant de l’application.

APPRÉCIATION DE SOI – Acceptation, amour, apaisement de soi par soi-même.

APPRÉCIATION-S / APPRÉCIÉ – Estimation, jugement, avis / relevant de l’appréciation.

APPRÉHENSION-S / APPRÉHENDÉ – Traitement intellectuel d’un sujet / lié à l’appréhension.

APPRÉHENSION-S ÉMOTIONNELLE-S – Rapport aux émotions : vécu, traitement, gestion des sentiments, affects, impressions éprouvés.

APPRENTISSAGE-S / APPRENTI-S – Éducation, formation, instruction – initiation alternée, expérience pratique, stage de terrain / apprenant & jeune professionnel en formation.

APPROBATION-S / APPROBATOIRE / APPROUVÉ – Assentiment, accord, consentement / relevant de l’approbation.

APPROCHE COGNITIVO-ÉMOTIVO-COMPORTEMENTALE – Démarches, pratiques, méthodes d’étude, de relation d’aide reposant sur les pensées, affects, attitudes.

APPROCHE-S – Démarche, pratique, méthode.

APPROCHE-S ASSOCIATIVE-S – Démarche, pratique, méthode agrégatives, analogiques, combinatoires.

APPUI-S / APPUYÉ – Soutien, aide, assistance / relevant de l’appui.

APRÈS LUI – Film cinématographique dramatique, France, 21e s.

APTITUDE-S / APTE – Capacité, compétence, faculté / relevant de l’aptitude.

AQUIN (D’), T. – Religieux, théologien, philosophe, États italiens, 13e s.

AQUOIBONISME-S / AQUOIBONISTE-S – Fatalisme : immobilisme & attentisme, défaitisme & pessimisme, scepticisme & passivité / relevant de l’aquoibonisme.

ARBITRAIRE-S – Despotisme, injustice, autoritarisme / relevant de l’arbitraire.

ARC DE TRIOMPHE DE L’ÉTOILE À PARIS – Monument néoclassique militaire commémoratif, tombeau du Soldat inconnu de la Grande Guerre, France, dep., les 19e/20e s.

ARCHÉTYPE-S / ARCHÉTYPAL / ARCHÉTYPÉ – Canon, modèle & idéal, principe / relevant de l’archétype.

ARDEUR-S / ARDENT – Allant, énergie, entrain / relevant de l’ardeur.

ARGENT – Monnaie, espèces, capital financier.

ARGUMENT-S / ARGUMENTATION / ARGUMENTATIF / ARGUMENTATEUR / ARGUMENTÉ – Éléments de justification, raisonnements probatoires, preuves pour convaincre autrui / leur usage / relevant, tenant de l’argument, l’argumentation.

ARISTOTE – Philosophe, Grèce, 4e s. av. J.-C.

ARISTOTÉLISME / ARISTOTÉLICIEN – Philosophie issue de l’œuvre d’Aristote / relevant de l’aristotélisme.

ARON, R. – Philosophe, sociopolitologue, historien, France, 20e s.

ARRIVISME / ARRIVISTE – Obsession de l’ambition, la réussite sociale à tout prix / relevant, tenant de l’arrivisme.

ARROGANCE-S / ARROGANT-S – Mépris, prétention, fatuité & dédain / relevant, tenant de l’arrogance.

ARTAGNAN, D’, C. de Batz de Castelmore – Militaire, France, 17e s. – Personnage de fiction littéraire, d’intrigue : France, 17e s. & œuvre littéraire : France, 19e s.

ARTIFICE-S / ARTIFICIEL / ARTIFICIEUX – Leurre, subterfuge, tromperie / lié à l’artifice.

ART / ARTS / ARTISTIQUE – Productions humaines esthétiques, culturelles, intellectuelles, créatrices idéalisées / relevant de l’art / des arts.

ASCENDANCE-S / ASCENDANT-S – Générations, lignage, filiation / parents, ancêtres, aïeux.

ASCENDANT : Primat & primauté – Influence, autorité, emprise.

ASCÈSE-S / ASCÉTISME-S / ASCÈTE-S / ASCÉTIQUE – Discipline existentielle physique & morale de perfectionnement spirituel par renoncement, abnégation, don de soi – austérité, sévérité, privations / relevant, tenant de l’ascèse, l’ascétisme.

ASIE / ASIATIQUE-S – Continent asiatique / relevant & ressortissant de l’Asie.

ASOCIALITÉ-S / ASOCIAL-AUX – Rejet de l’être humain, des liens sociaux, de la vie en société / relevant, tenant de l’asocialité.

ASPIRATION-S / ASPIRANT – Quête, d’idéal, espérance, désir / relevant de l’aspiration.

ASSEMBLAGE-S / ASSEMBLÉ – Combinaison, groupement, agrégation / réuni.

ASSEMBLÉE DES JEUNES – Parlement représentatif de la jeunesse, France.

ASSERTIVITÉ / ASSERTIF – Affirmation de soi dans le respect de ses droits comme de ceux d’autrui / relevant de l’assertivité.

ASSIMILATION-S / ASSIMILATEUR / ASSIMILÉ – Intégration, insertion, acceptation / relevant de l’assimilation.

ASSISE-S – Base, fondement, soubassement.

ASSISTANAT-S / ASSISTANT-S / ASSISTÉ-S – Aide excessive, passivité, démobilisation / relevant, tenant de l’assistanat.

ASSOCIATION-S / ASSOCIATIF / ASSOCIÉ-S – Union, groupement, communauté liés à une cause, une activité / relevant de l’association / membre d’association.

ASSOCIATION-S D’IDÉES – Groupement involontaire de mots & d’idées dans la conscience selon des liens passifs & inconscients.

ASSUÉTUDE-S – Dépendance, addiction, assujettissement irrépressibles.

ASSUJETTISSEMENT-S / ASSUJETTISSANT / ASSUJETTI-S – Soumission-s, dépendance-s, sujétion-s / relevant de l’assujettissement.

ASSURANCE / ASSURÉ – Aplomb, confiance en soi, affirmation de soi / doué d’assurance.

ASTHÉNIE morale / ASTHÉNIQUE – Abattement & atonie, morosité & aboulie, mélancolie & déprime : état de type neurasthénique, lassitude psychique / relevant, atteint de l’asthénie.

ASTREINTE-S / ASTREIGNANT / ASTREINT – Contrainte, sujétion, obligation / relevant de l’astreinte.

ASYNCHRONICITÉ / ASYNCHRONE – Caractère de faits se passant en des temps différents / relevant de l’asynchronicité.

ATARAXIE / ATARAXIQUE – Quiétude, sérénité, plénitude / paisible.

ATAVISME-S / ATAVIQUE – Hérédité, transmission héréditaire, traits de caractère hérités des ascendants / relevant de l’atavisme.

ATELIER-S DE LECTURE / D’ÉCRITURE – Espace de collaboration favorisant, faisant appel à la créativité à lire, écrire de ses membres.

ATEMPORALITÉ-S / ATEMPOREL – Caractère, état de ce qui est hors du temps / éternel.

ATHÉISME / ATHÉE-S / ATHÉISTE-S – Incroyance, matérialisme, indifférence religieuse / tenant, relevant de l’athéisme.

ATOUT-S – Ressource, avantage, chance de succès.

ATTACHEMENT-S / ATTACHANT / ATTACHÉ – Affection, sentiment, lien / lié à l’attachement.

ATTAQUE-S / ATTAQUANT / ATTAQUÉ – Agression, atteinte, offensive / lié à l’attaque.

ATTEINTE-S / ATTENTATOIRE / ATTEINT – Préjudice, dommage, agression / lié à l’atteinte.

ATTENTAT DE L’ÉGLISE DE SAINT-ÉTIENNE-DU-ROUVRAY – Crime terroriste islamiste contre l’humanité, France, 21e s.

ATTENTAT DU 14 JUILLET 2016, NICE, FRANCE – Crime terroriste islamiste contre l’humanité, France, 21e s.

ATTENTAT-S – Agression, attaque, offensive terroristes.

ATTENTAT-S DU 13 NOVEMBRE 2015, PARIS, FRANCE – Crime terroriste islamiste contre l’humanité, France, 21e s.

ATTENTE-S – Espérance, désir, aspiration.

ATTENTION / ATTENTIF / ATTENTIONNÉ – Concentration & soin, considération, intérêt / relevant de l’attention.

ATTENTISME / ATTENTISTE – Immobilisme, passivité, inertie / relevant de l’attentisme.

ATTIRANCE-S / ATTIRANT / ATTIRÉ – Attrait, attraction, affinité / relevant de l’attirance.

ATTITUDE-S – Comportements, conduites, postures.

ATTRACTIVITÉ, SYNDROME D’ – Effet d’attractions, de séductions, d’attirances physiques & psychiques.

ATTRACTIVITÉ-S / ATTRACTIF – Capacité d’attraction, de séduction, d’attirance / attirant.

AU-DELÀ – L’autre monde post mortem.

AU NOM DE TOUS LES MIENS – Livre de témoignage autobiographique historique, France, 20e s.

AUBRAC, L. – Résistante, France, 20e/21e s.

AUBRY, C.-M. – Psychologue, France, 20e/21e s.

AUDACE-S / AUDACIEUX – Hardiesse, aplomb, inventivité / relevant de l’audace.

AUDITION / AUDITIF – Ouïe, perception des sons, réception sonore par l’organe auditif / relevant de l’audition.

AUDIT-S JEUNESSE – Hypothèse d’un état général national spécifique établi des réalités, besoins, attentes des jeunes, France.

AUGUSTE – Souverain régnant, Rome, 1er s. av. J.C. / 1er s.

AUGUSTINISME / AUGUSTINISTE – Doctrine théologique, philosophique chrétienne issue de la pensée de saint Augustin, monde, dep., le 5e s. / relevant de l’augustinisme.

AUJOURD’HUI – La journée, l’époque, le temps en cours : actuellement, présentement, ce jour.

AULENBACHER, C. / VALLOIS (Le), P. – Théologienne du christianisme / sociologue, France, 20e/21e s.

AURA-S – Émanation fluide & auréole, nimbe & halo – rayonnement personnel / métaphore.

AURÈLE, M. – Philosophe, souverain régnant, Empire romain, 2e s.

AUSCHWITZ BIRKENAU – Camp de concentration & d’extermination SS du Troisième Reich allemand, Pologne, 20e s.

AUSTÉRITÉ-S / AUSTÈRE – Sévérité & rigidité, gravité & rigorisme, ascèse & sobriété de type stoïcien, janséniste, monacal / relevant de l’austérité.

AUSTRALIE / AUSTRALIEN-S – Pays de l’Océanie membre du Commonwealth / relevant, ressortissant de l’Australie.

AUTAIN, C. – Femme politique, France, 20e/21e s.

AUTARCIE-S / AUTARCIQUE – Autosuffisance, autonomie, souveraineté : matérielles, comme économiques, financières / relevant de l’autarcie.

AUTHENTICITÉ-S / AUTHENTIQUE – Véracité, justesse, sincérité / relevant de l’authenticité.

AUTISME-S / AUTISTIQUE / AUTISTE-S – Déni de réalité, isolement, incommunicabilité & non-écoute / relevant & atteint de l’autisme : métaphore.

AUTOACCEPTATION-S / AUTOACCEPTÉ – Estime de soi, confiance en soi, affirmation de soi / relevant de l’autoacceptation.

AUTOACCUSATION-S / AUTOACCUSATEUR – Incrimination, grief, reproche & critique de soi par soi-même / relevant de l’autoaccusation.

AUTOAGRESSION-S / AUTOAGRESSIF – Assaut, attaque, offensive de soi par soi-même / relevant de l’autoagression.

AUTOAPITOIEMENT-S / AUTOAPITOYÉ – Attendrissement, complaisance, compassion à son propre égard de son propre fait / relevant de l’autoapitoiement.

AUTOAPPRÉCIATION-S / AUTOAPPRÉCIATEUR – Acceptation, amour, apaisement de soi par soi-même / relevant de l’autoappréciation.

AUTOBIOGRAPHIE-S / AUTOBIOGRAPHIQUE – Histoire écrite par soi-même de sa propre vie / relevant de l’autobiographie.

AUTOCENSURE-S / AUTOCENSURÉ – Contrôle, jugement, veto de soi par soi-même / lié à l’autocensure.

AUTOCENTRATION-S / AUTOCENTRISME-S / AUTOCENTRÉ – Tendance à tout focaliser sur soi-même de son propre fait / relevant de l’autocentration, l’autocentrisme.

AUTOCOMPLAISANCE-S / AUTOCOMPLAISANT – Satisfaction, indulgence, faiblesse à l’égard de soi-même de son propre fait / relevant de l’autocomplaisance.

AUTOCONDAMNATION-S / AUTOCONDAMNÉ – Désaveu, blâme, réprobation de soi par soi-même / relevant de l’autocondamnation.

AUTOCONDITIONNEMENT / AUTOCONDITIONNÉ – Influence, positionnement, détermination préalables de soi par soi-même / relevant de l’autoconditionnement.

AUTOCONSIDÉRATION-S / AUTOCONSIDÉRÉ – Estime, amour, respect de soi par soi-même / relevant de l’autoconsidération.

AUTOCRITIQUE-S / AUTOCRITIQUÉ – Introspection, jugement, examen de conscience de soi par soi-même / relevant de l’autocritique.

AUTOCULPABILISATION-S / AUTOCULPABILISATEUR – Condamnation, opprobre, accusation de soi par soi-même / relevant de l’autoculpabilisation.

AUTODÉCONSIDÉRATION-S / AUTODÉCONSIDÉRÉ – Mésestime, désamour, irrespect de soi par soi-même / relevant de l’autodéconsidération.

AUTODÉFENSE-S / AUTODÉFENSIF – Protection, sauvegarde, préservation de soi par soi-même / relevant de l’autodéfense.

AUTODÉNIGREMENT-S / AUTODÉNIGRANT – Critique, dépréciation, déconsidération de soi par soi-même / relevant de l’autodénigrement.

AUTODÉNI-S / AUTODÉNIÉ – Dénégation, rejet, irréalisme par soi à l’égard de soi-même / relevant de l’autodéni.

AUTODÉPRÉCIATION-S / AUTODÉPRÉCIATEUR – Dévaluation, minoration, dévalorisation de soi par soi-même / relevant de l’autodépréciation.

AUTODESTRUCTION-S / AUTODESTRUCTEUR – Anéantissement, dévastation, ravage de soi par soi-même / relevant de l’autodestruction.

AUTODÉTERMINATION-S / AUTODÉTERMINÉ – Souveraineté, libre-choix, indépendance de soi-même par son propre fait / relevant de l’autodétermination.

AUTODÉVALORISATION-S / AUTODÉVALORISANT – Dévaluation, minoration, décrédibilisation de soi par soi-même / relevant de l’autodévalorisation.

AUTODÉVALUATION-S / AUTODÉVALUÉ – Décrédibilisation, minoration, dévalorisation de soi par soi-même / relevant de l’autodévaluation.

AUTODÉVOILEMENT-S / AUTODÉVOILÉ – Révélation, explication, expression de soi par soi-même / relevant de l’autodévoilement.

AUTODISCIPLINE-S / AUTODISCIPLINÉ – Ordre, rigueur, maîtrise de soi par soi-même / relevant de l’autodiscipline.

AUTO-EFFICACITÉ – Livre de psychologie, Belgique, 21e s.

AUTOENCOURAGEMENT-S / AUTOENCOURAGEANT – Soutien, incitation, stimulation de soi par soi-même / relevant de l’autoencouragement.

AUTOENGAGEMENT-S / AUTOENGAGÉ – Action, participation, combat personnels volontaires / relevant de l’autoengagement.

AUTOENTREPRENEUR-S / AUTOENTREPRISE-S / AUTOENTREPRENEURIAT – Travailleur individuel indépendant en libre entreprise / travail individuel indépendant en libre entreprise. Microentrepreneur-s / microentreprise-s / microentrepreneuriat désormais.

AUTOEXCLUSION-S / AUTOEXCLU – Rejet, mise à l’écart, ostracisme de soi par soi-même / relevant de l’autoexclusion.

AUTOGRATIFICATION-S / AUTOGRATIFIANT – Récompense, reconnaissance, encouragement de soi par soi-même / relevant de l’autogratification.

AUTOGRATIFICATION-S NARCISSIQUE-S DU QUOTIDIEN – Récompense, reconnaissance, encouragement égocentriques habituels de soi par soi-même.

AUTOJUGEMENT-S / AUTOJUGÉ – Évaluation, critique, condamnation de soi par soi-même / relevant de l’autojugement.

AUTOJUSTIFICATION-S / AUTOJUSTIFICATIF – Argumentation, explication, légitimation de soi par soi-même / relevant de l’autojustification.

AUTOLIMITATION-S / AUTOLIMITATIF – Restriction, tempérance, modération de soi par soi-même / relevant de l’autolimitation.

AUTOMATISME-S / AUTOMATIQUE – Réflexe, instinct, réaction mécaniques / relevant de l’automatisme.

AUTOMOTIVATION-S / AUTOMOTIVANT – Encouragement, stimulation, impulsion de soi par soi-même / relevant de l’automotivation.

AUTOMUTILATION-S / AUTOMUTILANT – Altération, destruction, dégradation de soi par soi-même / relevant de l’automutilation.

AUTONOMIE-S / AUTONOME – Liberté, souveraineté, indépendance / autosuffisant.

AUTOPERSUASION-S / AUTOPERSUASIF – Conviction, incitation, exhortation de soi par soi-même / relevant de l’autopersuasion.

AUTOPROTECTION-S / AUTOPROTECTEUR – Préservation, défense, sauvegarde de soi par soi-même / relevant de l’autoprotection.

AUTOPUNITION-S / AUTOCHÂTIMENT-S / AUTOPUNITIF / AUTOCHÂTIÉ – Sanction, répression, blâme de soi par soi-même / relevant de l’autopunition, l’autochâtiment.

AUTORÉCOMPENSE-S / AUTORÉCOMPENSÉ – Gratification, encouragement, reconnaissance de soi par soi-même / relevant de l’autorécompense.

AUTORÉCONCILIATION-S / AUTORÉCONCILIÉ – Rapprochement, apaisement, pardon de soi par soi-même / relevant de l’autoréconciliation.

AUTORECONNAISSANCE-S / AUTORECONNAISSANT – Acceptation, indulgence, estime de soi par soi-même / relevant de l’autoreconnaissance.

AUTORÉGULATION-S / AUTORÉGULATOIRE – Rigueur, discipline, maîtrise de soi par soi-même / relevant de l’autorégulation.

AUTOREJET-S / AUTOREJETANT – Refus, exclusion, éviction de soi par soi-même / relevant de l’autorejet.

AUTORENFORCEMENT-S / AUTORENFORCÉ – Fortification, affermissement, consolidation de soi par soi-même / relevant de l’autorenforcement.

AUTOREPRÉSENTATION-S / AUTOREPRÉSENTATIF – Figuration, image, symbolisation de soi par soi-même / relevant de l’autoreprésentation.

AUTORÉVÉLATION-S / AUTORÉVÉLATEUR – Dévoilement, explication, expression de soi par soi-même / relevant de l’autorévélation.

AUTORITARISME PARENTAL – Arbitraire, absolutisme, despotisme des ascendants.

AUTORITARISME-S / AUTORITARISTE – Arbitraire, absolutisme, despotisme / relevant de l’autoritarisme.

AUTORITÉ / AUTORITAIRE – Prépondérance, pouvoir, influence / faisant preuve d’autorité stricte.

AUTORITÉ PARENTALE – Prépondérance, pouvoir, influence des ascendants.

AUTORITÉ-POUVOIR / Auctoritas-Potestas – Prépondérance, prééminence, influence – puissance, commandement, souveraineté.

AUTOSABOTAGE EXISTENTIEL – Fait par manque de foi en soi, ses capacités, son destin de compromettre ses probabilités de réussite, d’épanouissement consciemment ou pas par des postures cognitives, émotionnelles, comportementales inappropriées.

AUTOSATISFACTION-S / AUTOSATISFAIT – Contentement, joie, plénitude de soi par soi-même / relevant de l’autosatisfaction.

AUTOSUFFISANCE-S / AUTOSUFFISANT – Autarcie, autonomie, satisfaction de ses besoins par soi-même / relevant de l’autosuffisance.

AUTOSUGGESTION-S / AUTOSUGGESTIF – Persuasion, incitation, stimulation de soi par soi- même / relevant de l’autosuggestion.

AUTOSUGGESTION-S : POSITIVE-S – Persuasion, incitation, stimulation des plus favorables, bénéfiques, optimistes de soi par soi-même.

AUTOSUSPICION-S / AUTOSUSPICIEUX – Soupçon, méfiance, défiance de soi par soi-même / lié à l’autosuspicion.

AUTOVALORISATION-S / AUTOVALORISANT – Crédibilisation, majoration, mise en exergue de soi par soi-même / relevant de l’autovalorisation.

AUTRUI – Autre, prochain, semblable.

AVANCÉE-S – Progrès, percées, marches en avant.

AVANIE-S – Vexation, affront, offense.

AVANT-GARDE – Novation, pointe, état précurseur.

AVANTAGE-S / AVANTAGEUX / AVANTAGÉ – Bienfait, bénéfice, atout / lié à l’avantage.

AVENIR-S – Futur, réalités postérieures, temps ultérieurs.

AVENTURE-S / AVENTUREUX – Tribulations, odyssée, équipée / relevant de l’aventure.

AVENTURES DE HUCKLEBERRY FINN, LES – Œuvre de littérature, Royaume-Uni, États-Unis, 19e s.

AVERROÈS – Ibn Rochd de Cordoue, philosophe, théologien, médecin, Espagne, Andalousie, 12e s.

AVERSION-S / AVERSIF – Répugnance, répulsion, dégoût / relevant de l’aversion.

AVIDITÉ-S / AVIDE – Voracité, cupidité, convoitise / relevant de l’avidité.

AVILISSEMENT-S / AVILISSANT / AVILI – Indignité, déshonneur, bassesse / relevant, victime de l’avilissement.

AVOIR – Possession, bien matériel, ressource financière.

AVORTEMENT-S / IVG, Interruption-s Volontaire-s de Grossesse / AVORTÉ / ABORTIF – Autorisation légale abortive sous conditions, France / interrompu / causant l’avortement.

AXE-S & POINT-S CARDINAL-AUX – Métaphore quadripartite : Nord, Est, Sud, Ouest.

AXIOLOGIE / AXIOLOGIQUE – Théorie, science, étude des valeurs morales, philosophiques, métaphysiques / relevant de l’axiologie.

– B –

BABA-COOL, JEUNE-S / Jeune-s débonnaire-s, pacifiste-s – Hippies, beatniks, utopistes, Occident, 20e s.

BABY-BOOMER-S / Bébé-s dominant-s – Génération fournie née après le Second Conflit mondial, Occident, 20e s.

BAC/CALAURÉAT-S / BACHELIER-S – Premier grade de l’enseignement supérieur, certification de fin d’études secondaires, France, dep., le Moyen Âge / le 19e s. / titulaire du baccalauréat.

BACH, J.-S. – Compositeur, Saint-Empire, 17e/18e s.

BAGEHOT, W. – Journaliste politiste, économiste, Royaume-Uni, 19e s.

BALCOMBE, B. / BALCOMBE, FAMILLE – Proches anglais de Napoléon à Sainte-Hélène, Royaume-Uni, Océan Atlantique, 19e s.

BALISAGE-S / BALISE-S / BALISÉ – Jalons, repères, guidance / relevant du balisage.

BANDURA, A. – Psychologue, Canada, 20e/21e s.

BARBARE-S – Étranger, allogène, immigrant / non-civilisé : métaphore / allochtone.

BARBARIE-S / BARBARE-S – Inhumanité, atrocité, sauvagerie / relevant de la barbarie / personne hors-la-loi, criminelle, déviante : indigne du genre humain.

BARRAGE-S – Blocage, obstacle, empêchement.

BARRATIN, A. – Écrivaine, poétesse, France, 19e/20e s.

BATAILLE-S – Conflit, affrontement, combat.

BAUDELAIRE, C. – Poète, France, 19e s.

BAUDELOT, C. / ESTABLET, R. – Sociologues des sciences de l’éducation, France, 20e/21e s.

BAUM, L. F. – Écrivain, acteur, réalisateur, États-Unis, 19e/20e s.

BAYARD, P. TERRAIL (de) – Chevalier, militaire, France, 15e/16e s.

BAZAN (de), S. – Don, marquis de Finlas. – Personnage de fiction théâtrale dramatique & romantique, France, 19e s. : œuvre & Espagne, 17e s. : intrigue.

BEAT GENERATION / Génération perdue, défaite – Mouvement culturel, littéraire, artistique, idéologique, États-Unis, 20e s.

BÉATIFICATION-S / BÉATIFIÉ-S – Reconnaissance pontificale attestant de toutes vertus exemplaires voire héroïques humaines & de la foi d’un chrétien / relevant de la béatification.

BÉATITUDE / BÉAT – Paix, plénitude, félicité / relevant de la béatitude.

BEAUVOIR (de), S. – Écrivaine littéraire, philosophe, essayiste, France, 20e s.

BEAU-X-PÈRE-S – Nouveau conjoint de la mère d’un fils, d’une fille / père d’un-e conjoint-e.

BÉCASSINE – Personnage de fiction de bande dessinée, France, 20e s.

BECK, A. T. – Psychiatre, États-Unis, 20e/21e s.

BEETHOVEN (van), L. – Compositeur, Saint-Empire, États allemands, 18e/19e s.

BELLE ÉPOQUE – Période historique européenne précédant le Premier Conflit mondial, France, fin 19e s. / déb. 20e.

BELLONE – Personnage de fiction mythologique romaine de l’Antiquité.

BERNANOS, G. – Écrivain littéraire, France, 19e/20e s.

BERNARDIN, T. – Thérapeute, formateur, auteur, France, 20e/21e s.

BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, J.-H. – Écrivain littéraire, France, 18e/19e s.

BESOIN-S du jeune / juvénile-s – Nécessités, attentes, exigences de la jeunesse.

BESOINS AFFECTIFS, D’AFFECTIVITÉ / SOCIAUX / RELATIONNELS du jeune – Aspirations de sentiments, d’amour, d’attachement / d’affiliation, de communautarisme, d’intégration juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS BIOLOGIQUES, PHYSIOLOGIQUES / MATÉRIELS du jeune – Aspirations propres de l’organisme humain de ressources, subsistance juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS D’ACCOMPLISSEMENT / DE RÉALISATIONS DE SOI du jeune – Aspirations de plénitude, transcendance, d’immanence juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS D’APPARTENANCE / D’AFFIRMATION DE SOI du jeune – Aspirations d’affiliation, de « communautarisme », d’intégration / d’assertivité, d’assurance, d’estime de soi juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS DE SÉCURITÉ / SÛRETÉ / PROTECTION du jeune – Aspirations de quiétude, de sûreté, sérénité juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS D’ESTIME / DE RECONNAISSANCE du jeune – Aspirations de considération, de respect, d’acceptation juvéniles, typologie psychosociologique.

BESOINS HUMAINS du jeune – Aspirations juvéniles naturelles, élémentaires, fondamentales propres à la nature, aux nécessités de l’homme.

BESSON, L. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

BIBLE, LA / BIBLIQUE – Textes judéo-chrétiens canoniques « sacrés », Moyen-Orient, Antiquité / relevant de la Bible.

BICENTENAIRE DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE DE 1789 – Commémorations de la prise de la Bastille & de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, France, 20e s.

BIEN / BÉNÉFIQUE – Conformité aux règles morales : bienfait, félicité, grâce axiologiques / relevant du bien.

BIEN-ÊTRE – Quiétude, contentement, sérénité.

BIENFAISANCE-S / BIENFAIT-S / BIENFAISANT – Générosité, bonté, bienveillance / faveur, avantage, don / relevant du bienfait, de la bienfaisance.

BIENFAITEUR-S – Philanthrope, protecteur, altruiste / relevant du bienfait.

BIEN-S MATÉRIEL-S – Possession, propriété, valeurs financières.

BIENSÉANCE-S / BIENSÉANT – Tact, savoir-vivre, décence / relevant de la bienséance.

BIENVEILLANCE-S / BIENVEILLANT – Prévenance, magnanimité, mansuétude / relevant de la bienveillance.

BILAN-S – Résultat & conclusion, état, situation.

BIOÉTHIQUE – Réglementations morales en matière de génétique, santé, « médecine du vivant » / relevant de la morale, du vivant.

BIOJEUNESSE-S – Jeunesse comme objet & sujet de sciences du vivant outre que d’étude physiologique.

BIOLOGIE / BIOLOGIQUE – Science du vivant / relevant de la biologie.

BIOPHYSIOLOGIE / BIOPHYSIOLOGIQUE – Sciences des organismes vivants / relatif aux « corps vivants ».

BIOPSYCHOLOGIE / BIOPSYCHOLOGIQUE – Sciences du psychisme & du vivant, étude de l’humain en tant que corps & esprit / relevant de la biopsychologie.

BIOTECHNOLOGIE-S / BIOTECHNOLOGIQUE – Techniques productives par manipulations d’organismes vivants de toutes natures / relevant des biotechnologies.

BIPOLARISME / TROUBLES BIPOLAIRES / maniacodépressifs – Psychopathologie, troubles de l’humeur, alternances euphoriques, déprimées, normales.

BIRKENAU – Camp de concentration & d’extermination nazi, Pologne, 20e s.

BISSOCIATION / BISSOCIATIF – Procédé inventif de combinaison de deux idées, mondes, solutions parfois étrangers pour forger une création nouvelle / relevant de la bissociation.

BIZUTAGE-S / BIZUTEUR-S / BIZUTÉ-S scolaires – Mise à l’épreuve des scolarisés, brimades physiques & psychiques, rites initiatiques & de passage / relevant du bizutage : délit pénalement prohibé & réprimé.

BLASEMENT-S / BLASÉ – Indifférence, désabusement & dégoût, lassitude / lié au blasement.

BLESSURE-S, PSYCHIQUE-S / MORALE-S – Atteinte, choc, souffrance « ontologiques » des humains.

BLESSURE-S RELATIONNELLE-S / BLESSANT / BLESSÉ – Atteinte, choc, souffrance des liens interactifs humains / relevant des blessures.

BLESSURES ASSASSINES, LES – Film cinématographique dramatique, France, 20e s.

BLIER, B. – Réalisateur de cinéma, écrivain, France, 20e/21e s.

BLOCAGE-S / BLOQUANT / BLOQUÉ – Immobilisation, inhibition, paralysie / relevant du blocage.

BLOCAGE-S SCOLAIRE-S – Inhibition, incapacité, difficulté à travailler, réussir adéquatement en ses études.

BLUES / Morosité – Mélancolie, déprime & vague à l’âme, tristesse & spleen.

BOCHEREAU, D. / JEAMMET, P. – Médecins psychiatres, France, 20e/21e s.

BODIAN, S. – Psychothérapeute, États-Unis, 20e/21e s.

BOF GÉNÉRATION / Générations X / Y désabusées, désenchantées – Jeunesse pessimiste, apathique, résignée, Occident, 20e s.

BOLCHÉVISME / BOLCHÉVIQUE-S – Marxisme révolutionnaire, communisme soviétique, Russie & Urss, 20e s / relevant, tenant du bolchévisme.

BONAPARTE, J. – (Jérôme) – Souverain régnant, homme d’État, militaire, France & Westphalie, 18e/ 19e s.

BONEY – Surnom donné à Napoléon à Sainte-Hélène, Royaume-Uni, 19e s.

BONHEUR D’APPRENDRE ET COMMENT ON L’ASSASSINE, LE – Ouvrage de sociologie & sciences de l’éducation, France, 20e s.

BONHEUR, LE – Livre de psychologie, France, 21e s.

BONHEUR-S / HEUREUX – Béatitude, félicité, plénitude / relevant du bonheur.

BONNE-S VOLONTÉ-S – Disposition favorable d’adhésion conciliante, désir de « bien faire », mouvement de dévouement & d’altruisme.

BONNES, LES – Pièce de théâtre dramatique, France, 20e s.

BONTÉ-S / BON-S – Altruisme, bienveillance, humanité / relevant, tenant de la bonté.

BOUC-S ÉMISSAIRE-S – Personnes, entités désignées pour endosser une responsabilité, une faute pour lesquelles elles sont étrangères.

BOUDDHISME / BOUDDHISTE-S – Religion & philosophie, morale & spiritualité d’origines asiatiques, monde, dep., le 5e s. av. J.-C. / relevant, tenant du bouddhisme.

BOUILLERCE, B. / CARRÉ, E. – Consultante & formatrice en développement personnel / enseignant en communication, France, 20e/21e s.

BOULIMIE / BOULIMIQUE-S – Troubles dits du comportement alimentaire, voracité, excès nutritionnels psychopathologiques addictifs irrépressibles / relevant, atteint de la boulimie.

BOURDIEU, P. – Sociologue, France, 20e/21e s.

BOURGEOIS DE CALAIS, LES – Ensemble artistique statuaire, France, 19e s.

BOURSE-S D’ÉTUDE-S / BOURSIER-S – Allocations financières de soutien éducatif pour élèves, étudiants selon les ressources ou le mérite, France, 21e s. / bénéficiaire de bourse.

BOURSES FINANCIÈRES D’APPRENTISSAGES – Hypothèse d’allocation publique de soutien & d’incitation aux formations professionnelles en alternance aux jeunes concernés, France, 21e s.

BOYLE, D. – Réalisateur de cinéma, Royaume-Uni, 20e/21e s.

BRAINSTORMING / REMUE-MÉNINGES – Recherche collective d’idées inventives, créatives, originales de résolution de problématiques par libres associations de pensées.

BRANCH, R. / WILLSON, R. – Psychothérapeutes, Royaume-Uni, 20e/21e s.

BRAVOURE-S / BRAVE – Vaillance, courage, audace / relevant de la bravoure.

BRET, A. – Écrivain, dramaturge, France, 18e s.

BREVET DES COLLÈGES, Diplôme National du Brevet – Diplôme de fin d’enseignement secondaire général de premier degré, France, dep., le 20e s.

BREVET ÉLÉMENTAIRE – Ex-diplôme d’enseignement général postprimaire & présecondaire, France, 19e/20e s.

BRIMADE-S / BRIMEUR-S / BRIMÉ-S – Bizutage, avanie, vexation / relevant de la brimade.

BRODA, J. – Sociologue, France, 20e/21e s.

BRUCKNER, P. – Écrivain, essayiste, France, 20e/21e s.

BTS, Brevet de Technicien Supérieur – Diplôme d’enseignement supérieur technologique de premier cycle, France, dep., le 20e s.

BUDGET-S / BUDGÉTAIRE / BUDGÉTÉ – Prévision comptable, recettes & dépenses, balance des comptes, état financier / relevant du budget.

BUREAUCRATIE-S / BUREAUCRATIQUE / BUREAUCRATE-S – Pouvoir, autorité, système administratifs / relevant, membre de la bureaucratie.

BURN, G. / MAGNES, J.-P. / T. d’ORFEUIL, L. – Consultante / coach, consultant, formateur / coach, formateur, Royaume-Uni, France, 20e/21e s.

BURTON, K. / PLATTS, B. N. – Coach, formatrice / coach, consultant, Royaume-Uni, 20e/ 21e s.

BUT-S – Objectif, finalité, dessein.

BYRON, G. G., Lord – Poète, Royaume-Uni, 18e/19e s.

– C –

ÇA – Pulsions, plaisirs, désirs de l’inconscient, inné & acquis en psychanalyse.

CACIQUE-S – Notabilité, personne socialement dominante, élite intellectuelle.

CADRE-S – Encadrement : limites, règles, rigueur & auto/discipline.

CALENDRIER NATIONAL D’ACTIONS JEUNESSE – Hypothèse de nouvelle politique active publique de la Jeunesse par fixation d’objectifs précis dans le temps, France, 21e s.

CALENDRIER-S – Programme, agenda, planification & organisation.

CALME / CALMANT / CALMÉ – État d’ataraxie, d’équanimité, de quiétude : tranquille, serein, paisible / relevant du calme.

CALVINISME / CALVINISTE-S – Doctrine théologique protestante, « vision » du christianisme, monde, dep., le 16e s. / relevant, tenant du calvinisme.

CAMARADE-S / CAMARADERIE – Condisciple, pair, partenaire / partenariat, liens entre pairs.

CAMP DU DRAP D’OR – Rencontre diplomatique entre souverains régnants, France, 16e s.

CAMPAGNE NATIONALE CONTRE LES DANGERS DE LA SOLITUDE DU JEUNE – Hypothèse de mesures de prévention de l’ « abandonnisme psychosociomoral de la jeunesse », France, 21e s.

CAMPAGNE NATIONALE DE PRÉVENTION DES MALTRAITANCES ANTIJUVÉNILES – Hypothèse d’une politique de lutte contre les discriminations, préjugés, méfaits anti-jeunes, France, 21e s.

CAMPUS – Ensemble infrastructurel éducatif, résidentiel, culturel universitaire.

CAMUS, A. – Écrivain, philosophe, dramaturge, France, 20e s.

CANCER-S / CANCÉREUX / CANCÉRIGÈNE – Tumeur maligne inflammatoire à proliférations pathologiques anarchiques de cellules / atteint, relevant du cancer.

CANNABIS / CANNABIQUE / HASCHISCH / MARIJUANA – Chanvre, tétrahydrocannabinol, psychotrope de nature addictive / relevant du cannabis.

CANONISATION-S / CANONISÉ-S – Reconnaissance pontificale d’une personne telle sainte comme modèle exemplaire de vie & foi chrétiennes / relevant de la canonisation.

CANOSSA, Aller à – Faire pénitence, amende honorable, s’humilier, référence à la reddition de l’empereur germanique Henri IV face au pape Grégoire VII, États italiens, 11e s.

CANOVA, A. – Sculpteur, États italiens, 18e/19e s.

CAP, Certificat d’Aptitude Professionnelle – Diplôme de l’enseignement secondaire & professionnel, France, dep., le 20e s.

CAPACITÉ-S / CAPABLE – Faculté, aptitude, compétence / en capacité.

CAPACITÉ-S D’AUTODÉFENSE – Faculté de protection, sauvegarde, préservation de soi.

CAPACITÉ-S D’OPPOSITION – Faculté de contestation, refus & rejet, désaccord.

CAPÉTIENS – Dynastie régnante d’origine franque, Europe notamment France, 10e-19e s.

CAPITAL, LE – Critique de l’économie politique – Ouvrage de philosophie, d’économie politiques, États allemands, France, 19e s.

CAPITALISME / CAPITALISTE – Économie de marché, libéralisme, propriété privée / relevant, tenant du capitalisme.

CAPITULATION-S / CAPITULARD-S – Reddition, renonciation, défaite / qui capitule.

CAPRICE-S / CAPRICIEUX – Lubie, extravagance, inconséquence / relevant du caprice.

CAP-S – Métaphore : direction, objectif & dessein, destination.

CAPTATIVITÉ-S / CAPTATIF – Abus, possessivité, monopolisation affectifs / possessif.

CARACTÈRE-S – Personnalité, individualité, mentalité psychiques acquis conditionnant les réactions, attitudes humaines face aux réalités externes.

CARENCE-S AFFECTIVE-S – Déficiences psychiques sentimentales, émotionnelles, comme d’attachement.

CARENCE-S / CARENTIEL / CARENCÉ – Déficience, lacune, insuffisance / lié à la carence.

CARNOT, S. – Homme d’État, France, 19e s.

CAROLINGIENS – Dynastie régnante franque, Europe, Francie, 8e-10e s.

CARPE DIEM / Cueille le jour présent sans souci du lendemain – Vers épicurien & stoïcien d’Horace : jouir de l’instant présent en ascèse de raison, vie incertaine, brève, Rome, 1er s. av. J.-C.

CARTE JEUNE – Dispositif réservant des avantages multiformes notamment tarifaires aux jeunes, France, 20e/21e s.

CARTE VITALE JUNIORS – Hypothèse d’une carte Vitale d’assurance maladie spécifique pour les jeunes de quinze – vingt-quatre ans, France, 21e s.

CARTÉSIANISME / CARTÉSIEN – Courant intellectuel initié par le philosophe R. Descartes : rationalisme, rigueur, comme formalisme métaphysiques, France, 17e s. / relevant, tenant du cartésianisme

CARTHAGE – Cité punique, Afrique du Nord, actuelle Tunisie, Antiquité.

CAS PRATIQUE-S – Étude, exemple, faits concrets de situations réelles « appliquées » de terrain.

CASSANDRE – Personnage de fiction mythologique grecque antique.

CATALYSE-S / CATALYSEUR-S / CATALYSÉ – Modification réactive, réactionnelle / vecteur dont l’existence & l’action génèrent un effet donné induit : métaphore / relevant de la catalyse.

CATASTROPHISME / CATASTROPHISTE – Pessimisme excessif n’entrevoyant que le pire en tout & pour tout / relevant du catastrophisme.

CATATONIE-S / CATATONIQUE – Métaphore : psychopathologie de passivité, négativisme alternant avec des excitations ponctuelles / relevant de la catatonie.

CATÉGORIE-S / CATÉGORIEL – Espèce, genre, sorte & type / relevant de la catégorie.

CATHARSIS / CATHARTIQUE – Purification morale, extériorisation émotionnelle thérapeutique à objectif, effet de résolution d’une problématique donnée / relevant de la catharsis.

CATHERINE II – Souveraine régnante, Russie, 18e s.

CATHOLICISME / CATHOLIQUE-S – Christianisme catholique, religion monothéiste, vérité révélée, monde, dep., le 1er s. / relevant, tenant du catholicisme.

CAUSE DES ADOLESCENTS, LA – Ouvrage de psychologie, France, 20e s.

CAUSE DES JEUNES – Défense des intérêts spécifiques de la jeunesse.

CAUSE NATIONALE – Défense de principes d’intérêt général au profit de la collectivité tout entière de postulats supérieurs.

CAUSE-S – Combats & luttes idéologiques menés, principes & valeurs défendus, convictions & adhésions entretenues.

CAUTELEUX – Méfiant & rusé, hypocrite & matois, sournois & roué.

CDD, Contrat à Durée Déterminée : d’emploi professionnel – Type juridique d’emploi temporaire, France.

CDG JUNIORS, Contrat à Durée Garantie Juniors d’emploi professionnel – Hypothèse de type juridique d’emploi durable réservé aux jeunes, France, 21e s.

CDI, Contrat à Durée Indéterminée : d’emploi professionnel – Type juridique d’emploi durable, France.

CELLULE DE VEILLE JEUNESSE – Hypothèse d’un dispositif permanent de suivi de proximité des réalités, besoins, attentes des jeunes, France, 21e s.

CELLULE-S ANTI-VIOLENCES COLLÈGE / LYCÉE – Hypothèse de dispositifs de prévention & traitement des déviances, « pacification » en établissements d’enseignement secondaire, France, 21e s.

CENT-JOURS, LES – Ou l’esprit de sacrifice – Livre d’Histoire, France, 21e s.

CENTRALISME / CENTRALISTE – Centralisation, concentration, unité de commandement / relevant, tenant du centralisme.

CENTRE-S DE SANTÉ JEUNES – Hypothèse de centres médicosanitaires jeunologiques, France, 21e s.

CENTRE-S DE SOINS – Établissements / dispositifs médicosanitaires curatifs.

CENTRE-S D’INTÉRÊT – Passion, penchant, goût & engouement.

CENTRE-S POUR JEUNES DÉVIANTS DE PRIVATION DE LIBERTÉ – Hypothèse de centres d’emprisonnement adaptés pour jeunes mineurs & majeurs hors-la-loi, France, 21e s.

CERTIFICAT D’ÉTUDES PRIMAIRES / CERTIFIÉ-S – Diplôme sanctionnant l’achèvement du cursus de l’enseignement primaire élémentaire, France, 19e/20e s. / titulaire du CEP.

CERTITUDE-S / CERTAIN – Assurance, conviction, évidence / relevant de la certitude.

CERVANTES, M. de – Romancier, poète, dramaturge, Espagne, 16e/17e s.

CERVEAU & HÉMISPHÈRE CÉRÉBRAL DROITS INTUITIFS – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux instinctifs & créatifs.

CERVEAU & HÉMISPHÈRE CÉRÉBRAL GAUCHES « RATIONNELS » – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux du raisonnement & de la logique.

CERVEAU LIMBIQUE-émotionnel : sensitif : affectif & sentimental – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux des ressentis & états d’esprit.

CERVEAU NÉOCORTICAL-cognitif : mental : abstrait & réflexif – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux de la pensée & l’intellect.

CERVEAU REPTILIEN-comportemental : « agissant » : instinctif & impulsif – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux des actes & abstentions.

CERVEAU-X / CÉRÉBRAL – Encéphale, système nerveux, hémisphères cérébraux humains : néocortical cognitif, limbique émotionnel, reptilien comportemental / relevant du cerveau.

CÉSARISME / CÉSARISTE / CÉSARIEN – Absolutisme, autocratie, autoritarisme / relevant, tenant du césarisme.

C’EST UN JEUNOCIDE ! – Livre de sociologie, France, 20e s.

CHAGRIN D’AMOUR – Groupe artistique musical, France, États-Unis, 20e s.

CHAGRIN-S / CHAGRINEUR / CHAGRINANT / CHAGRINÉ – Tristesse & peine, douleur & détresse, affliction & souffrance / relevant du chagrin.

CHAHUT-S / CHAHUTEUR / CHAHUTÉ – Vacarme, tapage, tumulte / relevant du chahut.

CHAMBRE DE COMMERCE & D’INDUSTRIE DE PARIS-ÎLE-DE-FRANCE – Organe consulaire de défense des intérêts des entreprises commerciales, industrielles, de services de la capitale, la région parisienne, France.

CHAMP-S INTERPERSONNEL-S – Registre extraspectif relationnel exogène entre individus humains.

CHAMP-S INTRAPERSONNEL-S – Registre introspectif du lien endogène à soi-même.

CHAMPS & ONDES ÉLECTROMAGNÉTIQUES – Particules photoniques formant de l’énergie à rayonnement magnétoélectrique.

CHANCE-S / CHANCEUX – Occasion & possibilité, atout & aléa, bonne fortune & probabilité / relevant de la chance.

CHANCE-S SCOLAIRE-S – Possibilité & probabilité, aléas, égalité, inégalité en matière d’accès aux études, de conditions & qualité de formation, de réussite, d’échec académiques.

CHANGEMENT-S / CHANGEANT / CHANGÉ – Modification, évolution, mutation / relevant du changement.

CHANGEMENT-S ÉCONOMIQUE-S – Modification, évolution, mutation en terme de production, distribution, consommation, d’échange de biens, services.

CHANTAGE-S – Intimidation, racket, extorsion par menaces.

CHANTIER-S – Métaphore : travaux, projets, mise en œuvre.

CHARGE-S / CHARGÉ – Poids & boulet, sujétion, responsabilité / relevant de la charge.

CHARGE-S SOCIALE-S – Contributions, taxes, impôts financiers en matière de protection & risques personnels de vie.

CHARISME-S / CHARISMATIQUE – Prestige, aura, ascendant / relevant du charisme.

CHARLEMAGNE – Charles Ier des Francs, souverain régnant, Francie, Europe, 8e/9e s.

CHARLES Ier d’Angleterre – Souverain régnant, Angleterre, Écosse, Irlande, 17e s.

CHARLES II d’Angleterre – Souverain régnant, Angleterre, Écosse, Irlande, 17e s.

CHARTE NATIONALE DES DROITS & OBLIGATIONS DE LA JEUNESSE – Hypothèse d’une loi fondamentale de garantie des intérêts & devoirs des jeunes, France, 21e s.

CHARTE-S – Règlement, loi fondamentale, texte solennel de droit-s & garanties.

CHASSER LA DÉPRIME… – Livre de psychologie, France, 20e s.

CHATEAUBRIAND (de), F.-R. – Écrivain, homme politique, France, 18e/19e s.

CHATILIEZ, É. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

CHÂTIMENT-S / CHÂTIEUR / CHÂTIÉ – Peine, sanction, punition répressives / relevant du châtiment.

CHAUVEL, L. – Sociologue, France, 20e/21e s.

CHEMINEMENT-S – Avancée, progression, évolution.

CHERCHEUR-S – Savant, scientifique, inventeur.

CHIASME-S / CHIASMIQUE – Ordre stylistique inversé de deux éléments identiques en état d’antithèse & en parallèle / relevant du chiasme.

CHIMÈRE-S / CHIMÉRIQUE – Illusion & mirage, utopie & irréalité, rêve & fantaisie / métaphore / relevant de la chimère.

CHIMÈRES, LES – Suite de sonnets, France, 19e s.

CHIMIQUE-S, Facteur-s & substance-s – Produits synthétiques d’origine humaine à effets sanitaires potentiellement toxiques.

CHIRAC, J. – Homme d’État, président de la République, France, 20e/21e s.

CHLAMYDIA – Bactérie parasite intracellulaire causant notamment certaines des infections sexuellement transmissibles contagieuses.

CHOIX / CHOISI – Sélection, alternative, option / retenu, distingué.

CHOLESTÉROL / CHOLESTÉROLIQUE – Graisse corporelle humaine d’origine alimentaire & physiologique / relevant du cholestérol.

CHÔMAGE-S / CHÔMÉ – Inactivité, privation d’emploi, vacance professionnelles / férié, non travaillé, sans activité.

CHÔMEUR-S / Chercheur-s, demandeur-s d’emploi – Inactif, sans travail, en disponibilité professionnelle.

CHOSE-S / CHOSIFIÉ – Entité im/matérielle inanimée, abstraite, concrète : objet, réalité, bien / réifié : matérialisé, transformé, considéré en chose.

CHRIST / CHRISTIQUE – Jésus de Nazareth, fondateur de religion monothéiste, Messie rédempteur du christianisme, des chrétiens, Moyen-Orient, 1er s. / relevant du Christ.

CHRISTIANISME / CHRÉTIEN-S – Religion abrahamique monothéiste selon les enseignements de Jésus de Nazareth, monde, dep., le 1er s. / relevant, tenant du christianisme.

CHRONIQUES – Ouvrage de récit historique, témoignages sociologiques, réflexion morale, France, 14e s.

CHRONO-PSYCHOBIOLOGIE / CHRONO-PSYCHOBIOLOGIQUE – Rythmes temporels psychologiques & biologiques humains / relevant de la chrono-psychobiologie.

CHURCHILL, W. – Homme d’État, Royaume-Uni, 19e/20e s.

CHUTE-S – Déchéance, anéantissement, abîme.

CIDE, Convention Internationale des Droits de l’Enfant / l’Adolescent – Convention des Nations Unies, accord inter étatique régissant les droits du mineur, New York, monde, 20e s.

CINNA – Ou la Clémence d’Auguste, pièce de théâtre de tragédie & personnage de fiction théâtrale, France, 17e s. : œuvre & Rome, Antiquité : intrigue.

CINQUIÈME RÉPUBLIQUE FRANÇAISE – Régime politique à dominante présidentielle, France, 20e/21e s.

CIRCONSPECTION-S / CIRCONSPECT – Prudence, précaution, retenue & réserve / relevant de la circonspection.

CIRCONSTANCE-S / CIRCONSTANCIÉ – Conjoncture, occurrence, contexte & situation / précis, détaillé : en regard des circonstances.

CIRCONVOLUTION-S – Tour, enroulement circulaires autour d’un point, d’un axe central.

CITIUS, ALTIUS, FORTIUS – Plus Vite, plus Haut, plus Fort, devise internationale des Jeux Olympiques modernes – métaphore : invitation au dépassement de soi.

CITOYENNETÉ-S / CITOYEN-S – Qualité de citoyen : ressortissant d’un État nanti de droits & devoirs civils, civiques, politiques afférents / relevant, titulaire de la citoyenneté.

CIVILISATION / CIVILISATIONNEL / CIVILISATEUR / CIVILISÉ – Ensemble des caractéristiques culturelles, morales, intellectuelles, historiques… d’une société / relevant de la civilisation.

CIVILISATION DES LOISIRS – Place capitale accordée par le monde occidental au temps libre récréatif.

CIVISME / CIVIQUE – Dévouement, service, sens patriotes de la collectivité publique, l’intérêt général, la communauté nationale de la part des citoyens / relevant du civisme.

CLAIRVOYANCE-S / CLAIRVOYANT – Sagacité, discernement, perspicacité / relevant de la clairvoyance.

CLARIFICATION-S / CLARIFICATEUR / CLARIFIÉ – Explication, élucidation, éclaircissement / relevant de la clarification.

CLARTÉ-S / CLAIR – Intelligibilité, précision, netteté / relevant de la clarté.

CLASSEMENT MONDIAL DES « CENT PREMIÈRES UNIVERSITÉS » – Évaluation annuelle internationale académique de l’Université Jiao Tong de Shanghai, Chine, 21e s.

CLASSEMENT-S / CLASSÉ – Classification, hiérarchie, rang / relevant du classement.

CLASSE-S ÉCONOMIQUE-S – Groupes, catégories, milieux socioculturels produisant des richesses matérielles spécifiques.

CLASSE-S IDÉOLOGIQUE-S – Groupe, catégorie, milieu cultivant des croyances, doctrines, idées particulières.

CLASSE-S MOYENNE-S – Groupes socioéconomiques « intermédiaires » entre les milieux populaires & les cercles culturels les plus favorisés.

CLASSE-S POLITIQUE-S – Groupe, catégorie, milieu dirigeant les affaires publiques d’État, de la collectivité nationale.

CLASSE-S PRÉPARATOIRE-S aux Grandes écoles, CPGE – Enseignements supérieurs généraux sélectifs menant aux concours des Grandes écoles, France.

CLASSE-S SOCIALE-S – Groupe, catégorie, milieu d’appartenance à un niveau d’aisance socioprofessionnel donné.

CLASSES MOYENNES À LA DÉRIVE, LES – Livre de sociologie, France, 21e s.

CLASSICISME / CLASSIQUE – Ce qui relève du modèle conventionnel traditionnel ancien / relevant du classicisme.

CLAUDINE À L’ÉCOLE – Œuvre de littérature, France, 19e s.

CLAUSEWITZ (von), C. – Officier général, théoricien militaire, Prusse, 18e/19e s.

CLIVAGE-S / CLIVANT / CLIVÉ – Séparation, division, différenciation / relevant du clivage.

CLOSETS (de), F. – Journaliste, écrivain, France, 20e/21e s.

CLOVIS Ier des Francs – Souverain régnant, Francie, 5e/6e s.

COACH PERSONNEL androJeunologue® – Professionnel de la relation d’aide pour jeunes hommes.

COACHING PERSONNEL androJeunologique / COACHÉ-S – Accompagnement professionnel de la relation d’aide pour jeunes hommes / suivi-s en coaching.

COACHING-S / Entraînement-s / COACHÉ-S – Guidance professionnelle personnalisée en vue de résultats tangibles mesurables : professionnels, scolaires, personnels / guidé.

COACHING-S SCOLAIRE-S – Guidance professionnelle personnalisée en vue de résultats tangibles mesurables en matière d’études.

CODE DE LA JEUNESSE – Hypothèse de codification unifiée des droits & devoirs des jeunes mineurs & jeunes majeurs, France, 21e s.

CODE DU TRAVAIL, Réforme du, 2016 – Loi assouplissant les conditions d’emploi, France, 21e s.

COELHO, P. – Écrivain littéraire, Brésil, 20e/21e s.

COENTREPRENEUR-S – Travailleur individuel « indépendant » associé avec un partenaire professionnel de même statut en libre entreprise, France.

COERCITION-S / COERCITIF – Contrainte, obligation, astreinte / relevant de la coercition.

CŒUR – Émotions, sentiments, affects : métaphore.

COGITATION-S / COGITATIF – Réflexion, introspection & méditation, spéculation / relevant de la cogitation.

COGNITION-S / COGNITIF – Connaissance, intellect, mental : pensée en lien direct avec les émotions, comportements / relatif aux cognitions.

COGNITIVISME / COGNITIVISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique axées sur les pensées, l’intellect, le mental / relevant du cognitivisme.

COGNITIVO-ÉMOTIVO-COMPORTEMENTALISME / ISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique axées sur les pensées, affects, conduites / relevant du cognitivo-émotivo-comportementalisme.

COHÉRENCE-S / COHÉRENT – Validité, logique, pertinence / relevant de la cohérence.

COHÉSION SOCIALE – Homogénéité, solidarité, « harmonie » collectives, communautaires, interindividuelles.

COHÉSION-S / COHÉSIF – Homogénéité, solidarité, harmonie / relevant de la cohésion.

COHN-BENDIT, D. – Leader étudiant, homme politique, Allemagne, France, 20e/21e s.

COHORTE-S / COHORTAL – Génération, classe d’âge, période / relevant de la cohorte.

COLÈRE-S / COLÉRIQUE / COLÉREUX / ENCOLÉRÉ – Courroux, fureur, emportement / lié à la colère.

COLETTE – S.-G. Colette, écrivaine littéraire, France, 19e/20e s.

COLLABORATION-S / COLLABORATIF / COLLABORATEUR-S – Coopération & association, participation, contribution / relevant de la collaboration.

COLLECTIVISME / COLLECTIVISTE – Suppression de la propriété individuelle productive, collectivisation des moyens & résultats de production, système économique communiste / relevant du collectivisme.

COLLECTIVITÉ-S / COLLECTIF – Communauté, société, groupe / relevant de la collectivité.

COLLECTIVITÉ-S LOCALE-S – Institutions, communautés, groupements locaux territoriaux : communes, départements, régions…, France.

COLLÈGE ROYAL (de) LOUIS-LE-GRAND / Ex-Collège de Clermont – Ancien établissement d’enseignement secondaire & supérieur, actuel lycée Louis-le-Grand : second cycle secondaire & classes préparatoires, France, 17e-18e s. / 19e s.

COLLÈGE-S / COLLÉGIAL – Établissement d’enseignement secondaire de premier cycle éducatif, France / relevant du collège.

COLLÈGE-S-LYCÉE-S – Établissement d’enseignement secondaire des premier & second degrés éducatifs, France.

COLLÉGIEN-S – Élève-s d’un établissement d’enseignement secondaire du premier degré éducatif, France.

COLLÈGUE-S – Collaborateur, partenaire, pair professionnels.

COLONISATION-S / COLONISATEUR-S / COLONISÉ-S – Expansion & invasion, occupation & dépendance, exploitation & domination de pays tiers / tenant, relevant de la colonisation.

COMBATIVITÉ-S / COMBATIF – Ardeur à se battre, agressivité, aptitude & appétence pour lutter / relevant de la combativité.

COMBAT-S / COMBATTANT-S / COMBATTU – Conflit, affrontement, antagonisme / relevant du combat.

COMBOURG, CHÂTEAU DE – Forteresse médiévale de Bretagne propriété de la famille de l’écrivain F.-R. de Chateaubriand, 18e/19e s., France, 12e-15e s.

COMÉDIE-S / COMIQUE – Théâtre, vaudeville, farce : métaphore / relevant de la comédie.

COMITÉ INTERGOUVERNEMENTAL JEUNESSE EUROPÉEN – Hypothèse d’un « organisme décisionnaire » européen en matière de politiques de Jeunesse, France, 21e s.

COMMEDIANTE ! TRAGEDIANTE ! – Comédien ! Tragédien ! Paroles du pape Pie VII, 19e s., Saint-Siège, 18e/19e s., à l’égard de l’empereur Napoléon Ier, France, 18e/19e s.

COMMENT ÉLEVER UN ADO D’APPARTEMENT ? – Ouvrage d’humour psychosociologique, France, 21e s.

COMMENT NE PAS SE GÂCHER LA VIE – Livre de psychologie, France, 21e s.

COMMISSIONS D’ÉCHANGES, D’ANALYSES DES « GRANDS PROBLÈMES DU MONDE » – Hypothèse d’organe de jeunesse consultatif international de réflexion, débats, propositions sur les principales questions mondiales, 21e s.

COMMISSIONS MIXTES CONSULTATIVES – Hypothèse d’organes associant la jeunesse à la marche des affaires communes d’intérêt général, France, 21e s.

COMMISSIONS MIXTES PARITAIRES – Hypothèse d’organes associant les jeunes aux adultes pour la bonne marche des affaires communes d’intérêt général, France, 21e s.

COMMUNAUTARISME-S / COMMUNAUTARISTE – Collectivisme, tribalisme, grégarisme / lié au communautarisme.

COMMUNAUTÉ-S / COMMUNAUTAIRE – Collectivité, société, groupe / relevant, tenant de la communauté.

COMMUNICATION-S / COMMUNICATIONNEL / COMMUNICATIF / COMMUNICANT / COMMUNIQUÉ – Échange, transmission, contact / relevant de la communication.

COMMUNION-S / COMMUNIONNEL – Union, alliance, harmonie interpersonnelles / relevant de la communion.

COMPAGNONNAGE-S / COMPAGNON-S – Partenariat, copinage, concubinage & mariage / partenaire.

COMPARAISON-S / COMPARATIF / COMPARÉ – Confrontation, rapprochement & parallèle, évaluation / relevant de la comparaison.

COMPASSION-S / COMPASSIONNEL – Empathie, commisération, humanité / relevant de la compassion.

COMPENSATION-S / COMPENSATOIRE / COMPENSÉ – Contrepartie & réparation, consolation, revanche / relevant de la compensation.

COMPERNOLLE, T. / EERDEN (van), T. / LOOTENS, H. / MOGGRE, R. – Médecin, universitaire / médecin psychothérapeute / médecin psychothérapeute / enseignant, Belgique, Pays-Bas, 20e/21e s.

COMPÉTENCE-S / COMPÉTENT – Capacité, aptitude, savoir-faire / doué de compétence.

COMPÉTENCE-S SOCIALE-S – Capacité, aptitude, savoir-faire dans le contexte de la vie en société, relationnelle, communautaire.

COMPÉTITION-S / COMPÉTITIONNEL – Combat & lutte, émulation, défi / lié à la compétition.

COMPÉTITION-S SPORTIVE-S – Match, challenge, épreuve de championnat.

COMPLAISANCE / COMPLAISANT – Faiblesse, facilité, indulgence démagogiques / relevant de la complaisance.

COMPLEXE DE SUPÉRIORITÉ – Système de défense psychique en lequel les sentiments de domination compensent ceux d’infériorité.

COMPLEXE D’INFÉRIORITÉ – Sentiment d’indignité, de déchéance, dévalorisation en défaut d’estime, de confiance, d’affirmation de soi compensé par un désir de force.

COMPLEXE-S PSYCHIQUE-S – Sentiments d’infériorité, manques d’estime & de confiance & d’affirmation de soi, timidité.

COMPLEXITÉ-S / COMPLEXE – Difficulté, complication & imbroglio, délicatesse / relevant de la complexité.

COMPLICATION-S / COMPLIQUÉ – Embarras, problème, complexité / tortueux, tourmenté, sophistiqué.

COMPORTEMENTALISME / Behaviorisme / COMPORTEMENTALISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique fondées sur les attitudes, actes, conduites humains / lié au comportementalisme.

COMPORTEMENT-S / COMPORTEMENTAL – Conduites & actes, abstentions, paroles : en lien avec les cognitions, émotions / relatif aux comportements.

COMPRÉHENSION / COMPRÉHENSIF – Entendement, intelligence & connaissance, tolérance / relevant de la compréhension.

COMPRÉHENSION D’AUTRUI – Mansuétude, bienveillance, indulgence.

COMPRÉHENSION ÉMOTIONNELLE – Entendement, intelligence, connaissance des affects, sentiments, perceptions réactives.

COMPROMIS – Conciliation & accommodement, arrangement & entente, concession & transaction.

COMPROMISSION-S / COMPROMETTANT – Bassesse, malversation, avilissement / avilissant.

COMPTE-S BANCAIRE-S – Crédit ouvert par une banque au bénéfice d’un particulier, une entreprise aux fins de mener toutes opérations financières liées.

COMPULSION-S À PLAIRE – Force intérieure irrépressible, impérieuse, pulsionnelle à séduire, satisfaire, amadouer autrui.

COMPULSION-S / COMPULSIF – Force intérieure irrépressible, impérieuse, pulsionnelle / relevant de la compulsion.

COMTE DE MONTE-CRISTO, LE – Œuvre littéraire, France, 19e s.

CONCENTRATION-S : des pouvoirs – Monopolisation des responsabilités publiques par une seule entité décisionnaire généralement exécutive nationale.

CONCENTRATION-S : mentale-s / CONCENTRÉ – « Focalisation » cognitive attentive sur un objet donné / relevant de la concentration.

CONCEPTION-S / CONCEPTION-S PROPRE-S – Vision, idée, appréciation / vue personnelle.

CONCEPTUALISATION-S / CONCEPTUALISÉ – Idéation, imagination, concrétisation d’une abstraction / relevant de la conceptualisation.

CONCERTATION-S / CONCERTÉ – Accord, consultation, entente / relevant de la concertation.

CONCERTO POUR PIANO NUMÉRO 2 en do mineur opus 18 – Œuvre musicale classique, Russie, 20e s.

CONCERTO POUR PIANO & ORCHESTRE en la mineur opus 16 – Composition musicale classique, Danemark, 19e s.

CONCERTO POUR PIANO & ORCHESTRE en la mineur opus 54 – Composition musicale classique, États allemands, 19e s.

CONCERTOS DE BEETHOVEN – Œuvres musicales classiques, États allemands, Autriche, 19e s.

CONCERT-S – Divertissement, représentation, audition musicaux.

CONCESSION-S / CONCESSIONNEL / CONCÉDÉ – Abandon, renonciation, compromis de type transactionnel / relevant de la concession.

CONCLUSION-S / CONCLUSIF / CONCLU – Leçon, conséquence, déduction / relevant de la conclusion.

CONCORDE-S – Union, entente, harmonie.

CONCOURS – Épreuves académiques de sélection des meilleurs candidats.

CONCRÉTISATION-S / CONCRÉTISÉ – Réalisation, accomplissement, mise en œuvre / lié à la concrétisation.

CONCRET-S – Tangible, réel, effectif.

CONDISCIPLE-S – Camarade, pair, compagnon d’études.

CONDITION PHYSIQUE, PSYCHIQUE, MORALE – État, réalité, spécificité biophysiologiques, psychomentaux, spirituels de l’être humain.

CONDITIONNALITÉ / CONDITIONNEL – Ensemble des critères préalablement exigés aux fins d’un résultat donné / relevant de la conditionnalité.

CONDITIONNEMENT psychique / CONDITIONNÉ – Prédétermination, influence, manipulation mentales / relevant du conditionnement.

CONDITIONS DE TRAVAIL – État, réalités, spécificités des modalités d’exécution des tâches d’un emploi professionnel & d’un cursus d’études.

CONDITIONS DE VIE – État, réalités, spécificités des modalités de l’existence quotidienne d’un individu.

CONDUITE-S – Attitude, action, comportement.

CONFIANCE EN SA PERSONNE – Estime de soi, assurance, affirmation de soi : sérénité, sécurité, foi en son entité humaine propre : physique, psychique, morale.

CONFIANCE EN SES COMPÉTENCES – Estime de soi, assurance, affirmation de soi-même : sérénité, sécurité, foi en ses capacités, qualités, aptitudes.

CONFIANCE EN SOI / CONFIANCE / CONFIANT – Estime de soi, assurance, affirmation de soi-même, foi en ses aptitudes / sérénité, sécurité, foi / relevant de la confiance, en confiance.

CONFIANCE EN SOI GÉNÉRALE – Estime de soi, assurance, affirmation de soi : sérénité, sécurité, foi en sa personnalité globale.

CONFIANCE EN SOI, LA – Livre de psychologie, France, 21e s.

CONFIANCE EN SOI RELATIONNELLE – Estime de soi, assurance, affirmation de soi-même : sérénité, sécurité, foi en ses liens à autrui.

CONFIDENTIALITÉ / CONFIDENTIEL – Secret, restriction & réserve, inaccessibilité / relevant de la confidentialité.

CONFLIT-S / CONFLICTUEL – Lutte, tiraillement, combat / relevant du conflit.

CONFLIT-S INTÉRIEUR-S – Luttes, tiraillements, combats endogènes psychomoraux.

CONFORMISME-S / CONFORMISTE – Traditionalisme, conventionnalisme, suivisme / relevant du conformisme.

CONFORMITÉ-S / CONFORME – Adaptation, alignement, orthodoxie & normativité / relevant de la conformité.

CONFORT-S / CONFORTABLE – Aisance, bien-être, agrément / relevant du confort.

CONFRONTATION-S / CONFRONTÉ – Comparaison, opposition, conflit / lié à la confrontation.

CONFUSION-S / CONFUS – Bouleversement, ébranlement, désarroi / relevant de la confusion.

CONGRATULATIONS / CONGRATULATEUR / CONGRATULÉ – Compliments, félicitations, marques de contentement / relevant des congratulations.

CONGRUENCE / CONGRUENT – Accord, adéquation, harmonie / relevant de la congruence.

CONJECTURE-S / CONJECTUREL – Hypothèse & présomption, supposition, probabilité / relevant de la conjecture.

CONJONCTURE-S / CONJONCTUREL – Situation, circonstance, occurrence / relevant de la conjoncture.

CONNAISSANCE DE SOI – Conscience & pratique, compréhension & expérience, intuition de soi-même.

CONNAISSANCE-S / CONNAISSANT – Acquis culturels, de savoirs, d’instruction, de données spécifiques / qui a des connaissances.

CONNEXION-S NEURONALE-S – Liaisons, transmissions, communications de l’ensemble des cellules nerveuses notamment cérébrales par influx nerveux.

CONQUÊTE DE L’OUEST – Colonisation territoriale européenne, gouvernementale américaine de la partie ouest des États-Unis, 19e s. / déb. 20e.

CONSCIENCE DE CLASSE – Fait pour une classe sociale d’appréhender son appartenance sociale, ses latitudes d’action en autodéfense selon le marxisme.

CONSCIENCE DE SOI – Appréhension personnelle par l’être humain de sa réalité, son état endogènes propres, ses aptitudes à assurer tous ses intérêts spécifiques.

CONSCIENCE SOCIALE – Appréhension par l’être humain des « réalités exogènes » de la société, la collectivité, des relations interpersonnelles communautaires.

CONSCIENCE-S / CONSCIENT – Représentations & perceptions existentielles, sens moral & des valeurs, facultés cognitives, émotionnelles, comportementales perceptives / relevant de la conscience.

CONSCIENT – Ce qui est accessible à l’être humain & ce dont il perçoit les réalités.

CONSEIL DE VIE – Relation d’aide, avis, suggestions en matière existentielle quotidienne.

CONSEIL INTERNATIONAL JUNIORS – Hypothèse d’assemblée consultative mondiale de la jeunesse, monde, 21e s.

CONSEILLER-S D’ÉDUCATION – Responsable pédagogique en premier & second degrés de l’enseignement secondaire : collèges, lycées, France.

CONSEIL-S / CONSEILLER / CONSEILLÉ – Avis, recommandation, assemblée / qui conseille / bénéficiant de conseils.

CONSEIL-S DE FAMILLE – Réunion familiale de conciliation, médiation, résolution de conflits entre parents & jeunes.

CONSEIL-S DE LA JEUNESSE – Assemblée-s consultative-s de jeunes, France.

CONSEIL-S DE LA VIE LYCÉENNE / ÉTUDIANTE – Organe consultatif lycéen & étudiant sur tous sujets concernant les élèves & étudiants, France.

CONSEIL-S MUNICIPAL-AUX DE LA JEUNESSE – Organe-s consultatif-s communal-aux de la jeunesse, France.

CONSEIL-S TERRITORIAL-AUX – Assemblée locale élue délibérante comme décisionnaire : municipale, départementale, régionale…, France.

CONSENSUS / CONSENSUEL – Accord, consentement, approbation généraux / en entente.

CONSERVATISME-S / CONSERVATEUR-S – Philosophie opposée aux évolutions politiques, sociales, morales / relevant, tenant du conservatisme.

CONSIDÉRATION / CONSIDÉRÉ – Estime, égards, respect / qui relève de la considération.

CONSOLATION-S / CONSOLATOIRE / CONSOLATEUR-S / CONSOLÉ-S – Soulagements, adoucissements, apaisements & réconforts / relevant de la consolation.

CONSOLIDATION-S / CONSOLIDÉ – Affermissement, renforcement, fortification / renforcé.

CONSOMMATION-S / CONSOMMATIF / CONSOMMATEUR-S / CONSOMMÉ – Achats, usages & utilisations, transformations de biens, produits, services / relevant de la consommation.

CONSOMPTION-S / CONSOMPTIF – Fin, épuisement, achèvement / relevant de la consomption.

CONSTANCE-S / CONSTANT – Persévérance, volonté & force, ténacité / régulier.

CONSTELLATION DE L’AIGLE – Ensemble stellaire de l’équateur céleste.

CONSTITUTION DES ÉTATS-UNIS D’AMÉRIQUE – Loi fondamentale fixant l’organisation & le fonctionnement des pouvoirs publics américains, États-Unis, dep., le 18e s.

CONSTITUTION-S / CONSTITUTIONNEL – « Loi fondamentale » régissant l’organisation & le fonctionnement des pouvoirs publics / relevant de la constitution.

CONSTRUCTION EUROPÉENNE – Union évolutive des États d’Europe en vue d’entreprises communes servant des intérêts mutuels, Europe, 20e/21e s.

CONSTRUCTION-S / CONSTRUCTEUR / CONSTRUIT – Élaboration & constitution, édification, structure & système / relevant de la construction.

CONSTRUCTIVISME / CONSTRUCTIVISTE – Théorie de l’apprentissage axée sur les actes, les aptitudes, savoirs autorisant la compréhension & re/construction subjectives des réalités / relevant du constructivisme.

CONSTRUCTIVITÉ / CONSTRUCTIF – État de ce qui est constructif : à objectif de résultat positif créateur d’avancées / relevant de la constructivité.

CONSUBSTANTIALITÉ / CONSUBSTANTIEL – Ce qui est inséparable – identité unique trinitaire du Père, du Fils, du Saint-Esprit dans la théologie chrétienne / lié à la consubstantialité.

CONSULAT / CONSULAIRE – Régime politique césarien de fin de Première République, France 18e/19e s. / relevant du Consulat.

CONSULTATION-S / CONSULTATIF / CONSULTANT / CONSULTÉ – Demande d’avis, examen, interrogation / relevant de la consultation.

CONSULTATION-S POUR « COUPLES JUNIORS » – Hypothèse de structures de « conseil conjugal » pour jeunes, France, 21e s.

CONSUMÉRISME-S / CONSUMÉRISTE – Mode de vie individualiste, matérialiste, hédoniste axé sur la consommation intensive de biens, produits, services / relevant du consumérisme.

CONTACT-S – Communication, relation, lien.

CONTEMPLATION / CONTEMPLATIF – Méditation, recueillement, introspection / relevant de la contemplation.

CONTENTEMENT-S / CONTENT – Assouvissement, satisfaction, plénitude / comblé, épanoui.

CONTES DE MA MÈRE L’OYE / BARBE BLEUE, LA – Recueil de huit contes de fées / conte populaire, France, 17e s.

CONTESTATION-S / CONTESTABLE / CONTESTATAIRE / CONTESTÉ – Rébellion, opposition, subversion / tenant, relevant de la contestation.

CONTINUITÉ INTERGÉNÉRATIONNELLE – Constance, permanence, perpétuation & stabilité entre ascendants & descendants, cohortes d’âge.

CONTRACEPTIF-S & PILULE CONTRACEPTIVE / CONTRACEPTION-S – Anticonceptionnels, moyens de prévention de grossesses, de planning familial / régulation des naissances.

CONTRADICTION-S / CONTRADICTOIRE / CONTREDIT – Divergences & incompatibilités, discordances & inconséquences, paradoxes & antinomies / relevant de la contradiction.

CONTRAINTE-S / CONTRAIGNANT / CONTRAINT – Sujétion & astreinte, coercition & difficulté, impératif & obligation / relevant de la contrainte.

CONTRARIÉTÉ-S / CONTRARIANT / CONTRARIÉ – Mécontentement, irritation, tracas / relevant de la contrariété.

CONTRAT DE PLAN ANNUALISÉ – Hypothèse de meilleure insertion des jeunes par système prévisionnel annuel planifié d’intégration socioprofessionnelle, France, 21e s.

CONTRAT DE TRAVAIL professionnel – Dispositif juridique formalisant l’accord d’embauche entre employeurs & salariés, France.

CONTRAT-S / CONTRACTUEL / CONTRACTANT / CONTRACTÉ – Accord & pacte, engagement, convention & transaction / relevant, tenant du contrat.

CONTRE-PROPOSITION-S – Suggestion, offre, initiative opposées à d’autres en réaction en matière de nouvelles hypothèses d’avancées.

CONTRIBUTION-S / CONTRIBUTIF / CONTRIBUTEUR – Participation, coopération, concours / relevant de la contribution.

CONTRÔLE JUDICIAIRE – Obligations pénales de certains prévenus pour les nécessités de l’instruction & par mesure de sûreté, France.

CONTRÔLE SOCIAL – Forme de surveillance & pression, censure, régulation de la collectivité à l’égard de l’individu.

CONTRÔLE-S / CONTRÔLEUR / CONTRÔLÉ – Examen, vérification, inspection notamment en matière de connaissances scolaires & universitaires / relevant du contrôle.

CONVENTION-S / CONVENTIONNEL – Règle de conduite sociale communément édictée & admise par la collectivité / relevant de la convention.

CONVERGENCE-S / CONVERGENT – Rapprochement, association, accommodement / lié à la convergence.

CONVERSATION DANS UN PARC – Œuvre picturale artistique, Royaume de Grande-Bretagne, 18e s.

CONVICTION-S / CONVICTIONNEL / CONVAINCANT / CONVAINCU – Certitude, foi & adhésion, persuasion / relevant de la conviction.

CONVIVIALITÉ / CONVIVIAL – Relations réciproques chaleureuses, tolérantes d’échanges confiants / relevant de la convivialité.

COOPÉRATION-S / COOPÉRATIF / COOPÉRATEUR-S / COOPÉRANT – Collaboration, concours, contribution / relevant de la coopération.

COP, Conseillers d’Orientation Psychologues – Actuels psychologues de l’Éducation nationale. Professionnels de la psychologie, des études, métiers dans l’enseignement secondaire, France.

COPAIN-S – Relations juvéniles entre pairs : camarades, amis, « potes ».

COPINAGE-S – Relation basée sur le favoritisme, l’excès de proximité, la familiarité mutuels abusifs de mauvais aloi.

COPING / Adaptation – Stratégie cognitive, émotionnelle, comportementale d’affrontement de difficultés / corrélativement, de résorption du stress afférent.

CORDE, LA – Film cinématographique dramatique, États-Unis, 20e s.

CORNEILLE, P. – Dramaturge, poète, France, 17e s.

CORPORALITÉ – Fait d’être de ce monde physiquement.

CORPORATISME-S / CORPORATISTE – Défense de ses intérêts particuliers internes par une entité catégorielle spécifique aux dépens de ceux – généraux – qui lui sont externes / relevant du corporatisme.

CORPORÉITÉ – Fait d’être de ce monde par l’esprit.

CORPS : ANATOMIQUE HUMAIN / CORPOREL – Organisme, entité physique, enveloppe biophysiologique de l’homme / relevant du corps.

CORPUS JOHANNIQUE – Écritures bibliques néotestamentaires évangéliques des épîtres apocalyptiques initialement attribuées à l’apôtre Jean puis à une école johannique, Moyen-Orient, 1er s.

CORSINI, C. – Réalisatrice, actrice de cinéma, France, 20e/21e s.

CORTEX MOTEUR – Aires du cortex cérébral de la planification, du contrôle, de l’exécution des mouvements volontaires musculaires.

COSMOPOLITISME / COSMOPOLITE – Universalisme, citoyenneté du monde, humanisme sans frontières / relevant du cosmopolitisme.

COTTRAUX, J. – Psychiatre, France, 20e/21e.

COUPS – Heurt, sévices, trauma physiques.

COURAGE-S / COURAGEUX – Vaillance, bravoure, cran physiques & moraux / vaillant.

COURBET, G. – Artiste peintre, sculpteur, France, 19e s.

COURRIER INTERNATIONAL – Article sociologique de presse écrite d’information mondiale & diplomatique, France, 21e s.

COURS : scolaires / universitaires – Enseignements, leçons, transmissions académiques des savoirs pédagogiques en cursus secondaires & supérieurs.

COURS DE DÉVELOPPEMENT PERSONNEL au lycée – Hypothèse de cours de réalisation de soi en classes de second degré du secondaire notamment en terminale, France, 21e s.

COURS D’ÉDUCATION PHYSIQUE – Enseignements, leçons, transmissions « pratiques » en matière sportive en cursus secondaires & supérieurs, France.

COURS MAGISTRAL-AUX – Enseignement, leçon, transmission académiques des savoirs en pédagogie orale théorique en cursus secondaires & supérieurs, France.

COURT TERME – Délimitation d’une période brève à échéance rapprochée dans le temps.

CRAINTE-S / CRAINTIF – Inquiétude, peur, frayeur & alarme / atteint de crainte.

CRÉATION-S / CRÉATEUR-S / CRÉÉ – Conception & invention, élaboration & innovation, production & fondation / relevant de la création.

CRÉATIVITÉ ACTIVE – Inventivité, innovation, imagination organisationnelles, vérificatives, de mise en œuvre, typologie psychologique.

CRÉATIVITÉ ADOPTIVE – Inventivité, innovation, imagination : affectives, d’échanges, de communication, typologie psychologique.

CRÉATIVITÉ COMPRÉHENSIVE – Inventivité, innovation, imagination de « modélisation » & hypothético-déductives, typologie psychologique.

CRÉATIVITÉ / CRÉATIF – Inventivité, innovation, imagination / relevant de la créativité.

CRÉATIVITÉ PROJECTIVE – Inventivité, innovation, imagination intuitives, intellectuelles, conceptuelles, typologie psychologique.

CRÉDIBILITÉ-S / CRÉDIBLE – Sérieux & authenticité, vraisemblance & véracité, source de confiance / relevant de la crédibilité.

CRÉDIT DROITS-LIBERTÉS – Hypothèse de statut d’élève & d’étudiant par octroi de plus de latitudes, d’initiatives, d’autonomie.

CRÉDIT MORAL – Confiance, foi, espérance axiologiques, spirituelles, des valeurs.

CRÉDIT-S / CRÉDITEUR / CRÉDITÉ – Confiance, foi, espérance / relevant du crédit.

CRÉDULITÉ-S / CRÉDULE – Ingénuité, naïveté, candeur / relevant de la crédulité.

CRÉER, CROÎTRE, CROIRE EN SOI – Devise morale du protestantisme anglo-américain.

CRIME CONTRE L’HUMANITÉ – « Violation délibérée ignominieuse des droits fondamentaux d’un individu ou d’un groupe d’individus inspirée par des motifs idéologiques ».

CRIME ET CHÂTIMENT – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

CRIME-S / CRIMINEL-S – Homicide & meurtre, viol, forfait grave / relevant, tenant du crime.

CRISE D’ADOLESCENCE & DE JEUNESSE / JUVÉNILE – Postulat de marasme, tensions, malaise d’identité réels ou supposés de la jeunesse.

CRISE D’ORIGINALITÉ JUVÉNILE, LA – Livre de psychologie, France, 20e s.

CRISE-S – Marasme, tension, malaise ontologiques, axiologiques, matériels…

CRISE-S : SOCIOÉCONOMIQUE-S & SOCIÉTALE-S – Marasme, tension, malaise matériels, culturels, humains.

CRISPATION-S / CRISPANT / CRISPÉ – Agacement, irritation, exaspération par nervosité / relevant de la crispation.

CRITIQUE-S / CRITIQUEUR / CRITIQUÉ – Reproche, contestation, objection / relevant de la critique

CROISADE-S / CROISÉ-S – Expéditions militaires de l’Occident chrétien médiéval en Terre Sainte, Moyen-Orient, 11e-13e s. / tenant, membre des Croisades.

CROISSANCE : ÉCONOMIQUE – Développement, essor, progression de toutes activités de production, distribution, consommation des richesses, biens, services.

CROISSANCE : HUMAINE & MORALE – Développement, essor, progression ontologiques, axiologiques, spirituels.

CROYANCE-S / CROYANT-S – Adhésion, conviction, credo personnels / relevant, tenant de la croyance.

CROYANCE-S IRRÉALISTE-S – Adhésion, conviction, credo manquant fort de pragmatisme, d’opportunisme, de clairvoyance.

CROYANCE-S RELIGIEUSE-S – Adhésion, conviction, credo en matière spirituelle.

CSA, Conseil Supérieur de l’Audiovisuel – Autorité de régulation des médias audiovisuels, radiophoniques & télévisuels, France, actuelle Arcom, Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique, France.

CSIKSZENTMIHALYI, M. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

CUISTRE-S – Grossier & rustre, prétentieux & vaniteux, pédant & ridicule.

CULPABILISATION-S / CULPABILISANT / CULPABILISATEUR / CULPABILISÉ – Éprouver & faire éprouver un sentiment de faute, de manquement, de transgression / relevant, tenant de la culpabilisation.

CULPABILITÉ-S / CULPABILISATEUR / CULPABILISÉ / COUPABLE-S – Caractères fautif, répréhensible, condamnable : réalité & sentiment d’erreur, de manquement, transgression / relevant de la culpabilité / en faute.

CULTE-S / CULTUEL – Confession, pratique, foi religieuses / relevant des cultes.

CULTURE DIGITALE / INFORMATIQUE / NUMÉRIQUE 2.0 – Habitus, compétences, pratiques propres à la communication interactive à supports Internet informatisés.

CULTURE-S / CULTUREL – Habitus, érudition, intellect / relevant de la culture.

CULTURE-S D’ENTREPRISE-S – Habitus, compétences, pratiques propres aux sociétés économiques commerciales.

CUPIDITÉ-S / CUPIDE – Avidité, convoitise, voracité financières, matérielles, des biens / relevant de la cupidité.

CUPIDON – Personnage de fiction mythologique romaine antique.

CURE-S / CURATIF – Soin, traitement, thérapeutique / relevant de la cure.

CURIOSITÉ-S / CURIEUX – Intérêt, ouverture d’esprit, soif d’apprentissages, de nouveauté / relevant de la curiosité.

CURSUS : D’ÉTUDES – Filières générales, professionnelles, technologiques d’enseignements secondaires & supérieurs, France.

CYCLOTHYMIE / Trouble de l’humeur / CYCLOTHYMIQUE-S – Trouble psychique alternatif euphorique & dépressif, bipolarité psychopathologique, manie-s / relevant, atteint des manies.

CYNISME / CYNIQUE – Amoralité, provocation, inconvenance : psychologie – antimatérialisme, anticonformisme, scepticisme : philosophie / relevant, tenant du cynisme.

CZAJKA, I. – Réalisatrice de cinéma, France, 20e/21e s.

– D –

DAGNAUD, M. – Sociologue, France, 20e/21e s.

DALAÏ LAMA – T. Gyatso, chef spirituel du bouddhisme tibétain, Tibet, Inde, 20e/21e s.

DALIDA – Artiste chanteuse, France, 20e s.

DAMNÉS DE LA TERRE, LES – Livre de philosophie politique, France, 20e s.

DANGER-S / DANGEREUX – Péril & risque, menace, insécurité / relevant du danger.

DANS PARIS – Comédie cinématographique dramatique, France, 21e s.

DANTÈS, E. – Personnage de fiction littéraire, intrigue & œuvre de littérature, France, 19e s.

DANTON, G. J. – Avocat, homme politique, France, 18e s.

DANY LE ROUGE – Surnom de D. Cohn-Bendit, ancien leader étudiant, homme politique, Allemagne, France, 20e/21e s.

DASEIN – Existence humaine, vue, comme « présence au monde ».

DATE-S BUTOIR-S / Échéance-s – Délai, expiration, terme.

DAUDET, A. – Écrivain littéraire, France, 19e s.

DE VOUS À MOI – Poème, France, 19e s.

DEAN, J. – Acteur de cinéma, États-Unis, 20e s.

DÉBAT-S / DÉBATTEUR-S / DÉBATTU – Dialogue, discussion, face-à-face / lié au débat.

DÉBAUCHE-S / DÉBAUCHÉ-S – Dépravation & dévergondage, licence & inconduite, dissolution & dissipation / relevant, tenant de la débauche.

DEBESSE, M. – Psychologue, pédagogue, universitaire en sciences de l’éducation, France, 20e s.

DÉBIT MORAL – « Dette » en matière de valeurs axiologiques : devoir, conscience, bien à l’égard de soi-même, d’autrui.

DÉBIT-S / DÉBITEUR / DÉBITÉ – Dette, fait de devoir, d’être débiteur : en reste / relevant du débit.

DÉBOIRE-S – Désappointement & déception, mésaventure & revers, mécompte & déconvenue.

DÉBORDEMENT-S / DÉBORDÉ – Dérèglement, abus & excès, démesure / dépassé.

DÉBOUCHÉ-S : SCOLAIRE-S / PROFESSIONNEL-S / ÉCONOMIQUE-S – Résultat professionnel des études scolaires, de rentabilité des compétences, d’insertion sociale.

DÉCADENCE-S / DÉCADENT – Déliquescences & relâchements, effondrements & déclins, dégénérescences & déchéances / relevant de la décadence.

DÉCALOGUE – « Dix Commandements » moraux, spirituels, axiologiques bibliques, Moyen-Orient, Antiquité.

DÉCENTRATION-S : DE SOI / AUTO/DÉCENTRÉ – Recul, altruisme, extériorisation / relevant de la décentration de soi.

DÉCEPTION-S / DÉCEVANT / DÉÇU – Déconvenue, désillusion & désappointement, déboire / relevant de la déception.

DÉCHÉANCE-S : morale-s / DÉCHU – Avilissement, dégradation, abaissement / relevant de la déchéance.

DÉCHIREMENT-S / DÉCHIRANT / DÉCHIRÉ – Affliction, tourment, souffrance morale / relevant du déchirement.

DÉCIDEUR-S – Entité physique & morale à forts pouvoirs décisionnaires : arbitrages, choix, détermination.

DÉCISION-S / DÉCISIONNAIRE – Arbitrage, choix, détermination / relevant de la décision.

DÉCLARATION AMÉRICAINE DES DROITS DE L’HOMME – Édictions nationales des libertés humaines fondamentales, États-Unis, 18e s.

DÉCLARATION ANGLAISE DES DROITS DE L’HOMME – Énoncé national de libertés humaines fondamentales, Royaume d’Angleterre, 17e s.

DÉCLARATION FRANÇAISE DES DROITS DE L’HOMME & DU CITOYEN – Énoncé national de libertés humaines fondamentales, France, 18e s.

DÉCLARATION UNIVERSELLE DES DROITS DE L’HOMME – Énoncé international de libertés humaines fondamentales, France, monde, 20e s.

DÉCLASSEMENT-S / DÉCLASSÉ-S – Rétrogradation, déchéance, abaissement / relevant, victime du déclassement.

DÉCODAGE-S / DÉCODEUR-S / DÉCODÉ – Déchiffrements, décryptages, interprétations & compréhension / relevant du décodage.

DÉCOLONISATION-S / DÉCOLONISATEUR-S / DÉCOLONISÉ-S – Affranchissement des empires coloniaux à l’égard des puissances colonisatrices par la voie de l’indépendance / relevant de la décolonisation.

DÉCOMPENSATION-S psychique-s – Déséquilibre psychopathologique entre deux réalités psychologiques antinomiques.

DÉCONSIDÉRATION-S / DÉCONSIDÉRÉ – Dépréciation, discrédit, mésestime / relevant de la déconsidération.

DÉCONTRACTION-S / DÉCONTRACTANT / DÉCONTRACTÉ – Relâchement, relaxation, détente / relevant de la décontraction.

DÉCONVENUE-S – Déboire, déception, désappointement.

DÉCOURAGEMENT-S / DÉCOURAGEANT / DÉCOURAGÉ – Accablement, abattement, lassitude / relevant du découragement.

DÉCOUVERTE-S / DÉCOUVREUR-S / DÉCOUVERT – Révélation, trouvaille, innovation / lié à la découverte.

DÉCROISSANT, ORDRE – Classement-s par niveau décroissant d’importance, de priorité, d’éminence.

DÉCULTURATION-S / DÉCULTURÉ – Perte & altération de l’identité culturelle originelle / relevant de la déculturation.

DÉDUCTION-S / DÉDUCTIF / DÉDUIT – Raisonnement, syllogisme, conclusion logiques / lié à la déduction.

DÉFAILLANCE-S / DÉFAILLANT – Insuffisance, déficience, dysfonctionnement / relevant de la défaillance.

DÉFAITE-S / DÉFAIT – Échec, revers, capitulation & déroute / relevant de la défaite.

DÉFAITISME-S / DÉFAITISTE – Fatalisme, découragement, renonciation / relevant du défaitisme.

DÉFAUT-S – Inconvénient & faille, imperfection & anomalie, insuffisance & travers.

DÉFAVEUR-S / DÉFAVORABLE – Disgrâce & discrédit, mésestime, déconsidération / lié à la défaveur.

DÉFAVORISÉ-S – Laissé pour compte : désavantagé, déshérité, pauvre d’un point de vue socioéconomique, culturel, politique…

DÉFENSE-S / DÉFENSIF / DÉFENSEUR / DÉFENDU – Protection, sauvegarde & préservation, soutien / relevant de la défense.

DÉFENSEUR DE LA PAIX / Defensor Pacis – Ouvrage de philosophie politique & spirituelle, États italiens, 14e s.

DÉFI DE L’ADOLESCENCE, LE – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

DÉFI-S / DÉFIEUR / DÉFIÉ – Challenge, gageure, pari / relevant du défi.

DÉFIANCE-S / DÉFIANT – Soupçon, crainte, suspicion / relevant de la défiance.

DÉFICIENCE-S / DÉFICIENT-S – Insuffisance & manque, lacune & carence, défaillance & faiblesse / relevant, atteint de – la – déficience.

DÉFIGURATION-S / DÉFIGURÉ – Caricature, dénaturation, altération / victime de défiguration.

DÉFOCALISATION-S / DÉFOCALISANT / DÉFOCALISÉ – Détachement, déconcentration, décentration / relevant de la défocalisation.

DÉFONCE / DÉFONCÉ – Drogues, stupéfiants, produits psychotropes addictifs – fait de se droguer – état résultant de la prise de produits hallucinogènes / sujet à défonce.

DÉGOÛT DE SOI – Répulsion & répugnance, écœurement, aversion à l’égard de sa propre personne.

DÉGOÛT-S / DÉGOÛTANT / DÉGOÛTÉ – Répulsion & répugnance, écœurement, aversion / relevant du dégoût.

DEGRÉ-S – Niveau, échelle, transition & étape.

DÉLAISSEMENT-S / DÉLAISSÉ – Abandon, solitude, déréliction / relevant du délaissement.

DÉLÉGATION / DÉLÉGUÉ INTERMINISTÉRIELS À LA JEUNESSE – Organes de coordination publics de l’action étatique en matière de politiques de Jeunesse, France.

DÉLÉGUÉ-S DE CLASSE / DES ÉLÈVES – Élève choisi par ses pairs pour les représenter auprès des adultes dans l’enseignement secondaire, France.

DE L’ÊTRE ET DE L’ESSENCE – Livre de métaphysique, États italiens, 13e s.

DE L’INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES, Discours sur l’origine et les fondements – Livre de philosophie politique, République de Genève, 18e s.

DÉLIQUESCENCE-S / DÉLIQUESCENT – Dégénérescence, décomposition, décadence / lié à la déliquescence.

DÉLIRE-S / DÉLIRANT – Trouble psychopathologique : confusion, déréalisation, divagation psychotiques notamment / relevant du délire.

DÉLITEMENT-S / DÉLITÉ – Décomposition, désagrégation, fragmentation / dissous.

DÉLIVRANCE-S / DÉLIVRÉ – Libération, rédemption, affranchissement / « transcendé ».

DÉLOYAUTÉ-S / DÉLOYAL – Félonie, traîtrise, perfidie / relevant de la déloyauté.

DELPLANQUE, L. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

DEMAIN – Temps d’après & suivant, avenir, futur.

DÉMENCE-S / DÉMENTIEL / DÉMENT-S – Psychopathologie neurodégénérative cognitive, émotionnelle, comportementale à traits psychotiques / relevant, atteint de la démence.

DÉMOBILISATION-S / DÉMOBILISATEUR / DÉMOBILISÉ – Découragement, démotivation, relâchement / relevant de la démobilisation.

DÉMOCRATIE EN AMÉRIQUE, DE LA – Livre de philosophie politique, France, 19e s.

DÉMOCRATIE FAMILIALE, LA – Livre de sociologie, France, 20e s.

DÉMOCRATIE-S / DÉMOCRATIQUE / DÉMOCRATE – Souveraineté, gouvernement, régime politiques de nature populaire, citoyenne : collectifs, libres, égalitaires / lié à la démocratie.

DÉMOCRATISATION-S / DÉMOCRATISÉ – Fait de rendre démocratique : par la souveraineté populaire, l’accès, la participation du plus grand nombre / relevant de la démocratisation.

DÉMOGRAPHIE / DÉMOGRAPHIQUE – Réalités d’âge, d’état quantitatives, qualitatives & de natalité, fécondité… des populations / relevant de la démographie.

DÉMONS, LES / LES POSSÉDÉS – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

DÉMONSTRATION-S / DÉMONSTRATIF / DÉMONTRÉ – Raisonnement, argumentation, induction & déduction propositionnels, de preuve logique / relevant de la démonstration.

DÉMORALISATION-S / DÉMORALISANT / DÉMORALISÉ – Affaiblissement moral, abattement & accablement, découragement / relevant de la démoralisation.

DÉMOTIVATION-S / DÉMOTIVANT / DÉMOTIVÉ – Démobilisation, relâchement, inappétence / relevant de la démotivation.

DÉNATALITÉ-S / DÉNATALITAIRE – Raréfaction des naissances, baisse du taux de natalité, vieillissement des populations – non-renouvellement des générations / lié à la dénatalité.

DÉNI DE JEUNESSE – Rejet anti-jeunes, non-reconnaissance des réalités juvéniles, fait de nier les qualités, valeurs, légitimité de la jeunesse.

DÉNI-S / DÉNIÉ – Dénégation, démenti, refus / relevant du déni.

DÉNIGREMENT-S / DÉNIGREUR-S / DÉNIGRÉ – Critique, médisance, dépréciation & discrédit / relevant du dénigrement.

DENIS, J.-P. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

DÉONTOLOGIE-S / DÉONTOLOGIQUE – Éthique, morale, principes de conduite professionnels – par extension règles ontologiques, axiologiques, de vie / relevant de la déontologie.

DÉPASSEMENT / DÉPASSEMENT DE SOI – Ascèse, élévation morale, accomplissement de soi.

DÉPENDANCE-S / DÉPENDANT / ADDICTION-S / ADDICTIF / ADDICT – Assuétude, obsession, compulsion récurrentes incoercibles / relevant de la dépendance, l’addiction.

DÉPENDANCE-S AUX COMPORTEMENTS – Assuétudes, obsessions, compulsions récurrentes & incoercibles à des actes, typologie psychosociologique.

DÉPENDANCE-S AUX PERSONNES – Assuétudes, obsessions, compulsions récurrentes & incoercibles à autrui, typologie psychosociologique.

DÉPENDANCE-S AUX « PRODUITS » – Assuétudes, obsessions, compulsions récurrentes & incoercibles à des substances, typologie psychosociologique.

DÉPERSONNALISATION-S / DÉPERSONNALISÉ – Psychopathologie de perte de la conscience de sa propre entité cognitive, émotionnelle, comportementale par déréalité interne / relevant de la dépersonnalisation.

DÉPISTAGE-S / DÉPISTEUR-S / DÉPISTÉ – Détections & repérages, tests & investigations, recherches & examens / relevant du dépistage.

DÉPIT-S / DÉPITÉ – Déception & déconvenue, amertume, ressentiment / relevant du dépit.

DÉPLACEMENT-S – Transformation d’une pensée, un affect, une attitude négatifs, honteux, pénibles en d’autres : positifs, neutres, acceptables & supportables.

DÉPLAISIR-S / DÉPLAISANT – Désagrément, dégoût, contrariété / relevant du déplaisir.

DE PLUS EN PLUS DE JEUNES QUITTENT LA FRANCE – Article sociologique de presse écrite d’information, France, 21e s.

DÉPORTÉ-S / DÉPORTATION-S – Déplacé, interné, détenu persécuté notamment en camp de concentration / persécutions notamment en camp d’internement.

DÉPOSSESSION psychique / DÉPOSSÉDÉ – Aliénation mentale par perte de contrôle de soi, ses facultés internes au profit d’une force extérieure, dépersonnalisation, déréalisation / relevant, atteint de la dépossession.

DÉPRÉCIATION-S / DÉPRÉCIATIF / DÉPRÉCIÉ – Dévaluation, dévalorisation, discrédit / lié à la dépréciation.

DÉPRESSION-S mentale-s / DÉPRESSIF-S – Psychopathologie d’abattement, de souffrance, neurasthénie / relevant, atteint de la dépression.

DÉPRIME-S / DÉPRIMANT / DÉPRIMÉ-S – Accablement, découragement, tristesse / relevant, atteint de la déprime.

DÉPRIVATION-S / DÉPRIVATIF / DÉPRIVÉ – Privation : perte, manque, défaut de ce qui était disponible auparavant mais ne l’est plus désormais / relevant de la déprivation.

DÉRÉALISATION-S – Altération des perceptions & des vécus extérieurs, dissociation & doute métaphysiques, sentiment d’irréalité & d’étrangeté.

DÉRÈGLEMENT-S / DÉRÉGLÉ – Perturbation, désordre, débordement & excès / dérangé.

DÉRÉLICTION-S / DÉRÉLICTIONNEL – Abandon, solitude, isolement moralement perçus & créés : mélancolie, découragement, délaissement / relevant de la déréliction.

DERNIER JOUR, LE – Drame cinématographique, France, 21e s.

DÉSABUSEMENT-S / DÉSABUSÉ – Désenchantement & désillusionnement, déception, amertume / relevant, atteint du désabusement.

DÉSACCORD-S / DÉSACCORDÉ – Divergence & dissentiment, différend & discordance, opposition / relevant du désaccord.

DÉSAMOUR DE SOI – Mésestime, rejet, détestation à l’égard de sa propre personne & soi- même.

DÉSARROI-S – Détresse, trouble & angoisse, perturbation & déroute.

DÉSASTRE-S / DÉSASTREUX – Catastrophe, malheur, échec & déroute / lié au désastre.

DESCARTES, R. – Philosophe, scientifique, France, 16e/17e s.

DESCENDANCE-S / DESCENDANT-S – Lignée & lignage, filiation, progéniture / néogénération.

DÉSENCHANTEMENT / DÉSENCHANTEUR / DÉSENCHANTÉ – Désappointement & désillusion, déception & déconvenue, tristesse & désabusement / relevant du désenchantement.

DÉSENGAGEMENT PARENTAL – Retrait, défection, abstention des ascendants à l’égard de leurs enfants.

DÉSENGAGEMENT-S / DÉSENGAGÉ – Désertion & retrait, abandon & défection, renonciation / relevant du désengagement.

DÉSENSIBILISATION-S / DÉSENSIBILISÉ – Réponse psychique : cognitive, émotionnelle, comportementale moins réactive aux stimulations suite à habituation renouvelée, durable / relevant de la désensibilisation.

DÉSÉQUILIBRE-S / DÉSÉQUILIBRANT / DÉSÉQUILIBRÉ – Mal-être, instabilité, trouble / relevant, atteint de déséquilibre.

DÉSERTION-S / DÉSERTEUR / DÉSERTÉ – Abandon, renonciation, défection / relevant de la désertion.

DÉSESPÉRANCE-S – Désespoir, tristesse, découragement.

DÉSESPÉRÉ, LE – Œuvre artistique picturale, France, 19e s.

DÉSESPOIR-S / DÉSESPÉRANT / DÉSESPÉRÉ-S – Affliction, abattement, accablement & détresse / relevant du désespoir.

DÉSHÉRENCE-S morale-s / DÉSHÉRENT – Abandonnisme, déréliction, vacuité / délaissé.

DÉSHUMANISATION-S / DÉSHUMANISANT / DÉSHUMANISÉ – « Inhumanité », insensibilité, indifférence / relevant de la déshumanisation.

DÉSILLUSION-S / DÉSILLUSIONNANT / DÉSILLUSIONNÉ – Désenchantement & déception, désappointement & déconvenue, déboire / relevant de la désillusion.

DÉSINSERTION-S / DÉSINSÉRÉ – Désocialisation, non-intégration, auto/exclusion / relevant de la désinsertion.

DÉSINTÉRESSEMENT / DÉSINTÉRESSÉ – Générosité, abnégation & détachement, altruisme & renoncement / relevant du désintéressement.

DÉSINVESTISSEMENT-S / DÉSINVESTI – Retrait, désintérêt, indifférence / démobilisé.

DÉSIR-S / DÉSIRANT / DÉSIREUX / DÉSIRÉ – Aspiration, souhait, attente / relevant du désir.

DESMOULINS, C. – Avocat, journaliste, révolutionnaire, France, 18e s.

DÉSOCIALISATION-S / DÉSOCIALISÉ – Désinsertion, non-intégration, auto/exclusion de la vie en société, communauté, collectivité / marginalisé.

DÉSORDRE-S / DÉSORDONNÉ – Désorganisation & perturbation, confusion & indiscipline, trouble / relevant du désordre.

DESSEIN-S – Projet & ambition, intention, objectif.

DÉSTABILISATION-S / DÉSTABILISANT / DÉSTABILISÉ – Perturbation, fragilisation, sape & mainmise / relevant, atteint de déstabilisation.

DESTINÉE-S – Destin, avenir – sort, existence.

DESTIN-S – Destinée, providence, trame existentielle – avenir, vie prédéterminés.

DÉSUNION-S / DÉSUNI – Discorde, division, dissension / relevant de la désunion.

DÉTACHEMENT-S / DÉTACHÉ – Ataraxie, renoncement, équanimité & sérénité / relevant du détachement.

DÉTENTE-S / DÉTENDANT / DÉTENDU – Apaisement, repos, délassement / relevant de la détente.

DÉTENTION-S PROVISOIRE-S / DÉTENU – Emprisonnement judiciaire avant jugement d’un mis en examen pour crime & délit graves, France / relevant de la détention.

DÉTERMINATION / DÉTERMINANT / DÉTERMINÉ – Résolution, volonté, opiniâtreté / relevant de la détermination.

DÉTERMINISME / DÉTERMINISTE – Philosophie postulant que la réalité est déterminée par des précédents selon un principe de causes à effets / relevant du déterminisme.

DÉTRESSE-S – Désespérance, affliction, désarroi.

DETTE-S PUBLIQUE-S – Dû & arriéré, débit & créance, découvert & déficit de la collectivité nationale, France.

DEUIL-S / ENDEUILLÉ – Affliction, malheur, épreuve / relevant du deuil.

DEUXIÈME HOMME, LE – Livre de sociologie, France, 21e s.

DEUXIÈME RÉPUBLIQUE FRANÇAISE – Régime politique de type présidentiel, France, 19e s.

DEUXIÈME / SECONDE CHANCE – Fait de pouvoir « faire ses preuves » de nouveau pour réussir.

DEUXIÈME SEXE, LE – Livre de sociophilosophie, France, 20e s.

DÉVALORISATION / DÉVALORISANT / DÉVALORISÉ – Discrédit, déconsidération, dépréciation / relevant de la dévalorisation.

DÉVELOPPEMENT DE LA PERSONNE, LE – Livre de psychologie & réalisation de soi, États-Unis, 20e s.

DÉVELOPPEMENT / DÉVELOPPÉ – Épanouissement & enrichissement, évolution & progrès, essor / relevant du développement.

DÉVELOPPEMENT PERSONNEL & INDIVIDUEL – Ensemble de procédés de réalisation de soi : « aller bien & mieux, devenir meilleur, optimiser ses potentiels »…

DEVENEZ DIGNE DE LA CONDITION HUMAINE – Livre de spiritualité & philosophie morale, France, 20e s.

DEVENIR VIEUX – Chanson artistique, œuvre musicale, France, 20e s.

DÉVIANCE-S / DÉLINQUANCE-S / DÉVIANT / DÉLINQUANT – Transgression : contravention, délit, crime : infraction contre les biens, les personnes / hors-la-loi.

DÉVOIEMENT-S / DÉVOYÉ – Perversion & pervertissement, détournement & avilissement, perdition & dépravation / relevant du dévoiement.

DÉVOILEMENT-S DE SOI / DÉVOILÉ – Révélation de soi / relevant du dévoilement de soi.

DEVOIR-S – Obligation & impératif, responsabilité, charge.

DIAGNOSTIC-S / DIAGNOSTIQUÉ – Identification, évaluation, appréciation d’une problématique, réalité données par leurs manifestations spécifiques / relevant du diagnostic.

DIALOGUE-S – Communication : débat, échange, discussion.

DIAPHRAGME / DIAPHRAGMATIQUE – Muscle séparant le thorax de l’abdomen se contractant & décontractant lors de l’inspiration & l’expiration / relevant du diaphragme.

DICHOTOMIE-S / DICHOTOMIQUE – Contraste, opposition, antagonisme / lié à la dichotomie.

DICKENS, C. – Écrivain littéraire, Royaume-Uni, 19e s.

DIDEROT, D. – Écrivain, philosophe, encyclopédiste, France, 18e s.

DIDON – Personnage légendaire de la fiction mythologique grecque & romaine, Phénicie moyen-orientale, Afrique du Nord, Antiquité.

DIEU : UNIQUE TRINITAIRE – Entité suprême universelle salutaire à triple composante de la religion monothéiste chrétienne : Père, Fils, Saint-Esprit.

DIFFÉRENCE-S / DIFFÉRENTIEL / DIFFÉRENT – Dissemblances, disparités, discordances & oppositions / relevant de la différence.

DIFFÉRENCIATION-S / DIFFÉRENCIATEUR / DIFFÉRENCIÉ – Distinctions, discriminations, séparations / relevant de la différenciation.

DIFFÉRENTIALISME / DIFFÉRENTIALISTE – Mise en avant, croyance en des dissemblances de nature réelles & supposées entre des individus, des groupes, communautés / relevant du différentialisme.

DIFFICULTÉ-S / DIFFICULTUEUX / DIFFICILE – Problème & peine, embarras & ennui, tracas & adversité / relevant de la difficulté.

DIFFICULTÉ-S RELATIONNELLE-S – Problème de communication, de lien, d’échange, entre soi & autrui.

DIFFICULTÉ-S SCOLAIRE-S – Problème lié aux études, cursus académiques, formations éducatives, d’enseignement.

DIFFICULTÉ-S SOCIOÉCONOMIQUE-S – Problème de type social & économique : collectif, relationnel des groupes & des conditions de vie, matérielles, productives.

DIGNITÉ / DIGNE – Respectabilité, noblesse, grandeur / relevant de la dignité.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE ANATOMIQUES & BIOPHYSIQUES, MATÉRIELS – Typologie psychosociologique de sciences humaines, sociales : physiologie, subsistance, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE COGNITIFS & MENTAUX, INTELLECTUELS & RATIONNELS – Typologie psychosociologique de sciences humaines, sociales : pensée, raisonnement, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE PSYCHOAFFECTIFS & ÉMOTIONNELS, RELATIONNELS – Typologie psychosociologique de sciences humaines, sociales : personnalité & sentiments, liens psychiques, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE SOCIAUX, COMPORTEMENTAUX & ORGANISATIONNELS – Typologie de nature psychosociologique de sciences humaines, sociales : sociabilité, conduites & gestion-mode de vie, France, 20e s.

DIMENSION / ESSENCE / PÔLE SPIRITUELS & MORAUX, DES VALEURS & IDÉOLOGIQUES – Typologie psychosociologique de sciences humaines, sociales : axiologie, idéaux, France, 20e s.

DINKMEYER, D. Sr & Jr / MCKAY, G. D. & J. L. – Psychologues, États-Unis, 20e/21e s.

DIPLÔME-S / DIPLÔMANT – Certification académique des enseignements secondaires & supérieurs généraux, professionnels, technologiques, France / donnant lieu à diplôme.

DIPLÔMÉ-S, Jeune-s – Jeune qualifié des certifications d’enseignements secondaires & supérieurs généraux, professionnels, technologiques, France.

DIRECT MATIN – Journal d’information de la presse écrite quotidienne / articles sociologiques de presse, France, 21e s.

DIRECTIVITÉ / DIRECTIF – Fait de fixer d’autorité des objectifs, orientations / relevant de la directivité.

DIRECTOIRE – Régime politique censitaire d’une partie de la Première République, France, 18e s.

DIRECTOIRE MONDIAL CONSULTATIF DES JEUNES – Hypothèse d’organisme international délibérant de la jeunesse, monde, 21e s.

DIRIGISME-S / DIRIGISTE – Étatisme, économie & société assistées, orientées, planifiées, collectivisme autoritaires des pouvoirs publics aux dépens de l’initiative, des libertés privées / relevant du dirigisme.

DISCERNEMENT – Intelligence, perspicacité, clairvoyance & sûreté de jugement.

DISCIPLINE / AUTODISCIPLINE DE VIE – Organisation, rigueur, méthode & règle existentielles.

DISCIPLINE / DISCIPLINANT / DISCIPLINÉ – Organisation, rigueur, méthode & règle / lié à la discipline.

DISCORDE-S / DISCORDANT – Dissension & querelle, division & désunion, conflit & désaccord / relevant de la discorde.

DISCOURS À L’ASSEMBLÉE LÉGISLATIVE – Communication publique & politique, France, 18e s.

DISCOURS DE LA MÉTHODE – Œuvre de philosophie, France & Pays-Bas, 17e s.

DISCRÉTION / DISCRET – Mesure & sobriété, modération & réserve, retenue & prudence / relevant de la discrétion.

DISCRIMINATION-S / DISCRIMINATOIRE / DISCRIMINANT / DISCRIMINÉ – Différenciation, ségrégation & apartheid, distinction / relevant de la discrimination.

DISCRIMINATION-S NÉGATIVE-S – Différenciation, distinction, choix défavorables, hostiles, malveillants.

DISCRIMINATION-S POSITIVE-S – Différenciation, distinction, choix favorables, de soutien, bienveillants.

DISPARITION-S / DISPARU-S – Effacement, extinction, fin & cessation / parti, évanoui, perdu.

DISPARUS DE MOURMELON – Faits criminels & affaire judiciaire, France, 20e s.

DISPONIBILITÉ-S / DISPONIBLE – Disposition, vacance, liberté / relevant de la disponibilité.

DISPOSITIF-S – Méthode, procédé & mécanisme, organisation & moyens.

DISPUTE-S / DISPUTANT / DISPUTÉ – Différend & heurt, discorde & querelle, tension & altercation / relevant de la dispute, la compétition.

DISSEMBLANCE-S / DISSEMBLABLE – Différence & divergence, disparité, contraste / relevant de la dissemblance.

DISSIMULATION-S / DISSIMULATEUR-S / DISSIMULÉ – Duplicité, hypocrisie & fourberie, occultation / relevant de la dissimulation.

DISSIPATION-S / DISSIPÉ – Débauche, licence, désordre / relevant de la dissipation.

DISSUASION-S / DISSUASIF / DISSUADÉ – Fait de déconseiller, décourager, détourner & faire renoncer / relevant de la dissuasion.

DISTANCIATION-S / DISTANCIÉ – Recul, relativisation, démarquage / lié à la distanciation.

DISTORSION-S : COGNITIVE-S / ÉMOTIONNELLE-S / COMPORTEMENTALE-S – Déformation & altération, déséquilibre & inversion, confusion & erreur des pensées, affects, attitudes.

DISTRACTION-S / DISTRAYANT / DISTRAIT – Étourderie, absence, inattention & dissipation / relevant de la distraction.

DISTRESS – « Mauvais stress » inhibiteur nocif par opposition à l’eustress : « bon stress » mobilisateur bénéfique.

DIVINE COMÉDIE – Œuvre de littérature poétique, États italiens, 14e s.

DIVINITÉ / DIVIN – Essence, nature divines / relevant de la divinité, de Dieu.

DIVISION-S / DIVISEUR / DIVISÉ – Discorde, désunion, clivage / relevant de la division.

DIVORCE-S / DIVORCÉ – Rupture, séparation, désunion juridiques d’un mariage civil / relevant du divorce.

DIX PLAIES D’ÉGYPTE – Calamités divines contre l’Égypte pour qu’elle libère le peuple d’Israël, Livre de l’Exode, Ancien Testament biblique, Moyen-Orient, 8e-3e s. av. J.-C.

DOCILITÉ-S / DOCILE – Soumission, obéissance, inféodation / relevant de la docilité.

DOCTEUR FAUSTUS, LE – Œuvre de littérature, Allemagne, 20e s.

DOCTORAT-S / DOCTORAL / DOCTEUR-S – Quatrième & dernier grade de cursus supérieur, diplôme de troisième cycle universitaire Bac +8, système européen d’études LMD, France & Europe / relevant & diplômé du doctorat.

DOGES DE VENISE, CITÉ DES / République Sérénissime de Venise – État européen italien indépendant de grande puissance politique, économique, 7e-18e s.

DOGMATISME-S / DOGMATIQUE – Rejet idéologique rigide de tout doute & toute critique / relevant du dogmatisme.

DOGME-S – Doctrine & idéologie, croyance & credo, certitude & principe.

DOLAN, X. – Réalisateur de cinéma, Canada, 20e/21e s.

DOLGOROUKI, A. M. – Personnage de fiction littéraire, Russie, 19e s.

DOLORISME / DOLORISTE – Valorisation de la souffrance : physique, psychique, morale / relevant du dolorisme.

DOLTO, F. – Médecin pédiatre, psychanalyste, France, 20e s.

DOMINATION-S / DOMINANT / DOMINÉ – Ascendant & hégémonie, emprise & prépondérance, influence & pouvoir / relevant de la domination.

DON DE SOI – Entier dévouement personnel au profit d’autrui.

DON JUAN – Personnage séducteur mythique & de fiction théâtrale, Espagne, 14e-17e s.

DON JUAN – Épopée littéraire, Royaume-Uni, 19e s. : œuvre, divers pays d’Europe, 18e s : intrigue / personnage de fiction littéraire, Royaume-Uni, 19e s. : œuvre, Europe, 18e s : intrigue.

DON QUICHOTTE – Œuvre littéraire, roman d’aventures, Espagne, 17e s.

DONATELLO – D. di Niccolò di Betto Bardi, artiste sculpteur, États italiens, 14e/15e s.

DONNER UN SENS À SA VIE – Livre de psychologie, France, 21e s.

DON-S – Aptitude, capacité, talent.

DOPAMINE – Neurotransmetteur chimique moléculaire transmettant des informations entre les neurones cérébraux.

DORN, F. / STEIN, S. J. – Consultante, psychothérapeute / psychologue, France, États-Unis, 20e/21e s.

DOROTHY / DOROTHÉE – D. Gale, personnage de fiction littéraire fantastique de jeunesse, États-Unis, 19e s.

DOSTOÏEVSKI, F. – Écrivain littéraire, Russie, 19e s.

DOUBLE EXTRAVAGANCE, LA – Pièce de comédie théâtrale, France, 18e s.

DOULEUR-S / DOULOUREUX – Souffrance, épreuve, tourment & peine / lié à la douleur.

DOUTE-S / DUBITATIF / DOUTEUX – Incertitude, perplexité, scepticisme / relevant du doute.

DPJJ, Direction de la Protection Judiciaire de la Jeunesse – Administration centrale du ministère de la Justice chargée des mineurs déviants & en danger, France.

DRAMATISATION-S / DRAMATISANT / DRAMATISÉ – Exagération, amplification, outrance / relevant de la dramatisation.

DRÉAU, J.-P. – Auteur-compositeur-interprète musical, France, 20e/21e s.

DROGUE-S / STUPÉFIANT-S / DROGUÉ-S – Substances psychotropes toxiques naturelles & synthétiques affectant tout le système neuronal – causant fortes dépendances, assuétudes, accoutumances / toxicomane, addict, intoxiqué / relevant, contenant, absorbant de la drogue.

DROIT D’AÎNESSE – Métaphore : « privilèges » accordés aux aînés adultes aux dépens des cadets juvéniles.

DROIT D’ASSOCIATION – Droit & liberté de création, d’adhésion, de groupement associatif & d’abstention associative.

DROIT – Règles structurant les conduites sociétales humaines, les liens sociaux, latitudes juridiquement garanties par les lois en vigueur.

DROIT-S & DEVOIR-S DU MINEUR / JEUNE / DE LA JEUNESSE – Latitudes sociétales, légales des jeunes mineurs & majeurs tempérées par leurs obligations, responsabilités.

DROITS DE L’HOMME – Droits humains universels & intemporels inaliénables, irrévocables & inconditionnels au-delà du droit particulier localement applicable.

DROITS D’INSCRIPTION – Frais de scolarité des études secondaires & supérieures, France.

DROITS HUMAINS – Droits de l’homme universels inaliénables au-delà du droit particulier localement applicable.

DROITURE : morale / DROIT – Rectitude éthique personnelle / relevant de la droiture.

DUCIS, J.-F. – Écrivain, dramaturge, poète, France, 18e/19e s.

DUMAS, A. – Écrivain littéraire, France, 19e s.

DUNETON, C. – Écrivain littéraire, France, 20e/21e s.

DUNS SCOT, J. – Théologien, philosophe, Royaume d’Angleterre, 13e/14e s.

DUPERIE-S / DUPEUR / DUPÉ – Tromperie & supercherie, leurre & mystification, trahison & imposture / relevant de la duperie.

DURÉE-S / DURABLE – Période, temps, moment / qui dure.

DYNAMIQUE-S – Tonicité : force, énergie, mouvement / tonique.

DYNAMISATION-S / DYNAMISEUR-S / DYNAMISÉ – Communication de force, d’énergie, de mouvement / relevant de la dynamisation, du dynamisme.

DYNAMISME-S / DYNAMIQUE – Vitalité, énergie, entrain / relevant du dynamisme.

DYSFONCTIONNEMENT-S / DYSFONCTIONNEL – Dérèglement, anomalie, défaut / relevant du dysfonctionnement.

DYSMORPHOPHOBIE-S / DYSMORPHOPHOBIQUE-S – Peur irrationnelle des « anomalies » physiques, trouble de l’image corporelle / relevant, atteint de la dysmorphophobie.

– E –

ÉCHANGE-S : HUMAIN-S – Communication interactive mutuelle entre congénères terriens.

ÉCHÉANCE-S / ÉCHU – Terme, délai, date limite / relevant de l’échéance.

ÉCHEC-S – Insuccès, revers, déboire.

ÉCHEC-S SCOLAIRE-S / UNIVERSITAIRE-S – Difficultés académiques menant généralement au décrochage, à l’arrêt des études.

ÉCHO – Personnage de fiction mythologique grecque antique.

ÉCLAIRAGE-S / ÉCLAIRANT / ÉCLAIRÉ – Perspectives, avis, guidance / lié à l’éclairage.

ÉCLATEMENT-S FAMILIAL-AUX – Dispersion des familles suite aux ruptures conjugales.

ÉCOLE-S / GRANDE-S ÉCOLE-S D’INGÉNIEURS – Établissement scientifique sélectif public & privé d’enseignement supérieur en ingénierie, France.

ÉCOLE-S / SCOLAIRE – Établissement d’enseignement secondaire & supérieur / relevant de l’école.

ÉCOLES DE PARENTS, NOUVELLES – Hypothèse de néodispositifs de conseils, d’écoute en matière de liens parents-jeunes, France, 21e s.

ÉCOLOGIE / ÉCOLOGIQUE – Préservation des milieux naturels, optimisation de l’équilibre entre l’être humain & son environnement / relevant de l’écologie.

ÉCONOMIE / ÉCONOMIQUE / ÉCONOME / ÉCONOMISÉ – Production, distribution, échange, consommation de biens, services – épargne, gain, bonne gestion / relevant de l’économie.

ÉCOUTE MÉDICALE & DE « MÉDIATION » SCOLAIRE – Hypothèse de structures, dispositifs éducatifs sanitaires, d’écoute, de conseils jeunologiques, France, 21e s.

ÉCOUTE-S : DES AUTRES / ÉCOUTANT / ÉCOUTÉ – Attention portée à autrui par l’audition en échanges d’émetteur à récepteur / relevant de l’écoute.

ÉCOUTE-S MUSICALE-S – Audition d’œuvres de musique.

ÉCRAN-S : VIDÉO – Dispositif de visionnage audiovisuel.

ÉCRIT, MODE – Type d’expression reposant sur des signes graphiques d’écriture.

ÉCRIT-S / SCRIPTURAL – Production de signes graphiques d’écriture / relevant de l’écrit.

ÉCRITURE-S – Graphie & alphabet, style écrit, rédaction.

ÉCRITURES, LES SAINTES – Textes bibliques testamentaires évangéliques, canoniques « sacrés » judéo-chrétiens, Moyen-Orient, Antiquité.

ÉDIFICATION / ÉDIFIANT / ÉDIFIÉ – Élévation, éducation & instruction, éclairage & influence morale salutaire / relevant de l’édification.

EDISON, T. – Inventeur, scientifique, industriel, États-Unis, 19e/20e s.

ÉDOUARD III d’Angleterre – Souverain régnant, Royaume d’Angleterre, 14e s.

ÉDUCATEUR-S – Formateur, guide, pédagogue.

ÉDUCATION NATIONALE – Système éducatif public des enseignements de l’administration ministérielle centrale afférente, politique gouvernementale éducative liée, France.

ÉDUCATION SENTIMENTALE, L’ – Histoire d’un jeune homme – Œuvre littéraire, France, 19e s.

ÉDUCATION-S / ÉDUCATIF / ÉDUCATIONNEL / ÉDUQUÉ-S – Apprentissages, formations, enseignements : familiaux, en études / relevant de l’éducation, des sciences éducatives.

EFFACEMENT-S / EFFACÉ – Discrétion & retrait, éclipse, amoindrissement / relevant de l’effacement.

EFFET-S – Résultat & conséquence, incidence & impact, retentissement & portée.

EFFICACITÉ / EFFICACE – Aptitude à atteindre un effet escompté / relevant de l’efficacité.

EFFORT-S – Application, concentration & peine, volonté.

EFFROI-S / EFFRAYANT / EFFRAYÉ – Terreur & épouvante, horreur & angoisse, affolement & panique / relevant de l’effroi, de la frayeur.

ÉGALITARISME / ÉGALITARISTE – Doctrine prônant l’égalité intégrale réelle entre humains / relevant de l’égalitarisme.

ÉGALITÉ D’ÂME – Équanimité, détachement, ataraxie : stoïcisme, euthymie, constance morale.

ÉGALITÉ DES CHANCES – Justice sociale, scolaire, professionnelle, démocratisation des études, de l’accès à l’emploi.

ÉGALITÉ-S / ÉGAL / ÉGALITAIRE – Parité, similitude, équivalence / relevant de l’égalité.

ÉGLISE-S / ECCLÉSIAL – Communauté spirituelle, institution ecclésiale de toutes religions / relevant de l’Église & des églises.

EGO – Personnalité, tempérament, caractère : représentation & conscience de soi, attributs innés & acquis, sujet pensant : cognitif, émotionnel, comportemental.

ÉGOCENTRISME / ÉGOCENTRIQUE-S – Individualisme « narcissique », sentiment de toute puissance, excès de conscience de soi / relevant de l’égocentrisme.

ÉGOÏSME-S / ÉGOÏSTE-S – Individualisme, intéressement, autocentration / autocentré.

ÉGOTISME-S / ÉGOTISTE-S – Culte de soi-même, autosuffisance, intérêt excessif de soi / relevant de l’égotisme.

ÉLECTION PRÉSIDENTIELLE FRANÇAISE, 2017 – Élection du chef de l’État, France, 21e s.

ÉLECTION-S / ÉLECTORAL / ÉLECTIF / ÉLECTEUR / ÉLU – Processus électoral : désignation, vote, suffrage / relevant de l’élection.

ÉLEVAGE-S / ÉLEVÉ – Éducation, formation, instruction / relevant de l’élevage.

ÉLÉVATION : DE SOI / MÉTAPHYSIQUE / MORALE / SPIRITUELLE – Dépassement de soi, sublimation, transcendance.

ÉLÈVE HUMILIÉ, L’ – Livre de sociologie de l’éducation, France, 21e s.

ÉLÈVE-S – Scolarisé des cursus des enseignements secondaires & supérieurs, collégien, lycéen, apprenti, étudiant, France.

ÉLITE-S / ÉLITAIRE – Minorité sociétale à statut supérieur par certaines vertus socialement distinguées / relevant de l’élite.

ÉLITISME / ÉLITISTE – Déterminisme social : immobilité sociétale, promotion des meilleurs fort minoritaires, mise à l’écart de la majorité / relevant de l’élitisme.

ELLIPSE-S / ELLIPTIQUE – Raccourci allusif, métaphore : minimalisme / relevant de l’ellipse.

ELLIS, A. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

ÉLUARD, P. – E. Grindel, poète, France, 19e/20e s.

ÉMANCIPATION / ÉMANCIPATOIRE / ÉMANCIPATEUR / ÉMANCIPÉ – Libération, indépendance, souveraineté / relevant de l’émancipation.

EMBARRAS / EMBARRASSANT / EMBARRASSÉ – Difficulté & tracas, gêne & incertitude, trouble & malaise / relevant de l’embarras.

ÉMEUTE-S / ÉMEUTIER-S – Soulèvement, insurrection, sédition / acteur d’émeute.

ÉMILE OU DE L’ÉDUCATION – Traité de philosophie éducative, France, 18e s.

ÉMISSION-S audiovisuelle-s : radiophonique-s & télévisuelle-s – Programmation-s de nature médiatique radio & télédiffusée-s.

ÉMOTION-S / ÉMOTIONNEL / ÉMOUVANT / ÉMU – Sentiment, affect, réaction : physiques, psychiques, moraux & en lien avec les cognitions, comportements / relevant des émotions.

ÉMOTIVISME / ÉMOTIVISTE – Relation d’aide & études, approche psychothérapeutique basées sur les émotions, affects, sentiments / relevant de l’émotivisme.

ÉMOTIVITÉ / ÉMOTIF – Affectivité, sensibilité, réactivité émotionnelle / affectif, relevant de l’émotivité.

EMPATHIE / EMPATHIQUE – Compassion, altruisme, compréhension / relevant de l’empathie.

EMPIRE AUSTRO-HONGROIS – Double monarchie d’Autriche & de Hongrie, État d’Europe centrale gouverné par la dynastie des Habsbourg-Lorraine, Autriche-Hongrie, 19e/20e s.

EMPIRISME / EMPIRIQUE – Connaissances, expériences, pragmatismes : observations, raisonnements, induction / relevant de l’empirisme.

EMPLOI-S DU TEMPS – Organisation, activités, programme : planification, calendrier, plan de travail.

EMPLOI-S : PROFESSIONNEL-S – Travail, rétribution, contrat : activité, profession, métier.

EMPLOYÉ-S – Salarié, préposé, travailleur.

EMPLOYEUR-S – Recruteur, patron, entrepreneur capitaliste.

EMPORTEMENT-S / EMPORTÉ – Colère, fureur, animosité / relevant de l’emportement.

EMPRISE-S – Domination, ascendant, mainmise.

ÉMULATION-S / ÉMULATEUR / ÉMULATIF / ÉMULE – Incitation & motivation, compétition, concurrence / relevant de l’émulation.

ENAS, CARACTÈRE Émotif, Non Actif, Secondaire – Personnalité, individualité, mentalité de sensibilité, contemplation, secondarité, sentimentalité, typologie psychologique.

ENCADREMENT-S / ENCADRANT-S / ENCADRÉ – Direction, formation, management / lié à l’encadrement.

ENCASERNEMENT-S / ENCASERNÉ – Enrégimentement, mise au pas, encadrement autoritaire, métaphore / relevant de l’encasernement.

ENCOURAGEMENT-S / ENCOURAGEANT / ENCOURAGÉ – Soutien, approbation, incitation / relevant de l’encouragement.

ENDE (van der), M. / JARRY, M. – Réalisatrice audiovisuelle / journaliste, France, 20e/21e s.

ENDOCTRINEMENT-S / ENDOCTRINEUR-S / ENDOCTRINÉ-S – Influence, conversion, lavage de cerveau / relevant de l’endoctrinement.

ENDOGAMIE-S : humaine-s & sociale-s / ENDOGAMIQUE / ENDOGAME – Choix en son environnement : endogamies d’âge, socioéconomiques, culturelles, géographiques, d’emploi, éducatives, idéologiques, religieuses… / relevant de l’endogamie.

ENDOGÉNÉITÉ / ENDOGÈNE – Internalité / interne, lié à l’intérieur.

ENDORPHINE-S / ENDORPHINIQUE – Substance du système nerveux central à propriétés analgésiques / relevant des endorphines.

ÉNÉE – Personnage de fiction mythologique & littéraire grecque antique.

ÉNÉIDE, L’ – Œuvre de littérature, Rome, 1er s. av. J.-C.

ÉNERGIE / ÉNERGIQUE / ÉNERGISANT – Force & vigueur, résolution & détermination, volonté & dynamisme / relevant de l’énergie.

ENFERMEMENT-S / ENFERMÉ – Claustration, isolement, repli sur soi / isolé, replié sur soi.

EN FINIR AVEC EDDY BELLEGUEULE – Œuvre de littérature autobiographique, France, 21e s.

ENGAGEMENT-S / ENGAGÉ – Choix idéologiques, moraux, sociaux : en actes, paroles, écrits / en engagement-s.

ENGLISH CONSTITUTION, THE / La Constitution anglaise – Ouvrage de sciences politiques, Royaume-Uni, 19e s.

ENJEU-X – Hypothèse de gain & perte dans le contexte d’une action, d’un objectif, d’une réalité donnés.

ENNOBLISSEMENT-S / ENNOBLI – Fait de conférer : dignité humaine, noblesse morale, élévation d’âme / relevant de l’ennoblissement.

ENNUI-S / ENNUYEUX / ENNUYÉ – Lassitude morale, spleen, désintérêt / relevant de l’ennui.

ENRACINEMENT-S / ENRACINÉ – Ancrage, fixation profonde, implantation / ancré.

ENRICHISSEMENT : intellectuel & moral / ENRICHISSANT – Accroissement, développement, élargissement des choses de l’esprit & spirituelles / relevant de l’enrichissement.

ENRICO, R. / HEFFRON, R. T. – Réalisateurs de cinéma, France, 20e s., États-Unis, 20e/21e s.

ENS DE PARIS, École Normale Supérieure de Paris – Établissement public scientifique, littéraire, technique sélectif parisien d’enseignement supérieur en lettres, sciences humaines, sciences, technologie, France.

ENSEIGNANT-S-CHERCHEUR-S – Professeur chargé de cours & de travaux de recherche scientifique, intellectuelle en cursus universitaires supérieurs.

ENSEIGNANT-S / PROFESSEUR-S – Pédagogue & éducateur, formateur, instructeur en cursus secondaires & supérieurs généraux, professionnels, technologiques.

ENSEIGNEMENT-S ARTISTIQUE-S – Éducation, instruction, formation en matière d’arts, culturelle.

ENSEIGNEMENT-S CIVIQUE-S / ÉTHIQUE-S – Hypothèse d’un nouvel enseignement de type axiologique en études secondaires plus adapté aux enjeux, aux jeunes, France, 21e s.

ENSEIGNEMENT-S / ENSEIGNÉ-S – Éducation, instruction, formation en cursus secondaires, supérieurs – préceptes & éclairages, leçons & conclusions – mission de guidance, conseil / relevant, bénéficiaire de l’enseignement & des enseignements.

ENTENTE-S – Bonne intelligence & complicité, accord & alliance, harmonie relationnelle & concorde.

ENTÊTEMENT-S / ENTÊTANT / ENTÊTÉ – Obstination & ténacité, acharnement, aveuglement / relevant de l’entêtement.

ENTHOUSIASME / ENTHOUSIASMANT / ENTHOUSIASTE – Exaltation & engouement, fougue & entrain, allégresse & ferveur / relevant de l’enthousiasme.

ENTRAIDE-S – Solidarité, coopération, soutien & secours mutuels.

ENTRAÎNEMENT-S / ENTRAÎNANT / ENTRAÎNÉ – Exercice, préparation, training / relevant de l’entraînement.

ENTRAÎNEMENT-S MENTAL-AUX – Exercice, préparation, training psychiques, de l’esprit, intellectuels.

ENTREPRENEURIAT / ENTREPRENEURIAL – Création d’entreprise, activité, fonction d’entrepreneur / relevant de l’entrepreneuriat.

ENTREPRISE-S / ENTREPRENEUR – Société, firme, compagnie – action, projet, exécution / créateur & acteur d’entreprise.

ENTRETIEN-S MATÉRIEL-S – Subvention aux besoins élémentaires, vitaux, de subsistance.

ENVIE-S / ENVIEUX / ENVIÉ – Désir, souhait, jalousie & convoitise / relevant de l’envie.

ENVIRONNEMENT-S / ENVIRONNANT / ENVIRONNÉ – Contexte & entourage, cadre de vie, milieu naturel / relevant de l’environnement.

ÉPANOUISSEMENT-S / ÉPANOUISSANT / ÉPANOUI – Plénitude, bonheur, développement personnels, psychiques & moraux optimum / relevant de l’épanouissement.

ÉPICTÈTE – Philosophe, Grèce, 1er/2e s.

ÉPICURE – Philosophe, Grèce, 4e/3e s. av. J.-C.

ÉPICURISME / ÉPICURIEN-S – École philosophique prônant bonheur & sagesse aux fins d’atteindre la paix de l’âme : ataraxie, Grèce, 4e/3e s. av. J.-C. / relevant, tenant de l’épicurisme.

ÉPILEPSIE / ÉPILEPTIQUE-S – Pathologie nerveuse à troubles convulsifs sensoriels / atteint, relevant de l’épilepsie.

ÉPÎTRE AUX GALATES – Livre du Nouveau Testament biblique, Moyen-Orient, Antiquité.

ÉPOQUE-S – Période & date, ère & temps, moment & âge.

ÉPREUVE-S : adversité / ÉPROUVANT – Douleur, malheur, souffrance / pénible.

ÉQUANIMITÉ / ÉQUANIME – Égalité d’âme, détachement, sérénité / relevant de l’équanimité.

ÉQUILIBRE-S psychomoral-aux / ÉQUILIBRANT / ÉQUILIBRÉ – Harmonie, santé, stabilité psychiques : cognitives, émotionnelles, comportementales / relevant de l’équilibre.

ÉQUIPEMENT-S SCOLAIRE-S – Installation, infrastructure, aménagement des établissements d’enseignement concourant aux meilleures conditions éducatives possibles.

ÉQUITÉ / ÉQUITABLE – Justice & droiture, impartialité, égalité / relevant de l’équité.

ÉRASME, D. – Théologien, philosophe, écrivain, Pays-Bas, 15e/16e s.

ÉROS – Personnage de fiction mythologique grecque antique / amour.

ÉROTISME-S / ÉROTIQUE – Sensualité, sexualité, amour / relevant de l’érotisme.

ERRANCE-S / ERRATIQUE – Instabilité, incertitude, cheminement sans buts / relevant de l’errance.

ERREUR-S / ERRONÉ – Faute & manquement, inexactitude, méprise & confusion / relevant de l’erreur.

ESCLAVAGE-S / ESCLAVAGIQUE / ESCLAVAGISTE-S / ESCLAVE-S – Asservissement & servitude, soumission & dépendance, assujettissement / relevant, tenant, victime de l’esclavage.

ÉSOTÉRISME-S / ÉSOTÉRIQUE – Hermétisme & occultisme, « mystère », énigme : pratique initiatique secrète : métaphore / relevant de l’ésotérisme.

ESPACE-S / SPATIAL – Aire, surface, étendue / relevant de l’espace.

ESPACE-S-TEMPS, CONTINUUM-S – Continuité entre la dimension spatiale & temporelle.

ESPACE-S URBAIN-S RÉCRÉATIF-S – Lieu, équipement, activité de loisirs des villes.

ESPÉRANCE-S – Attente, idéal, espoir : vertu théologale d’allégresse, Bible néotestamentaire, Moyen-Orient, 1er/2e s.

ESPOIR-S / ESPÉRÉ – Attente, espérance, aspiration & désir / relevant de l’espoir.

ESPRIT – Raison, spiritualité, âme : psyché, intellect, pensée.

ESPRIT-AMOUR – Entité trinitaire divine oblative dans la foi chrétienne.

ESSABAA, S. – Enseignante, France, 20e/21e s.

ESSAI SUR L’ENTENDEMENT HUMAIN – Livre de philosophie, Royaume d’Angleterre, 17e s.

ESSENCE-S – Âme & esprit, nature & substance, être & entité.

ESSENTIEL-S – Primordial & fondamental, capital & principal, important & fond.

ESTHÉTIQUE-S / ESTHÈTE – Harmonie, beauté, attrait visuel / harmonieux / aimant l’art, la beauté & artiste.

ESTIME DE SOI – Acceptation sociale par autrui, acceptation de soi-même, amour de soi, foi en sa valeur propre : confiance en soi, assurance, affirmation de soi.

ESTIME / ESTIMABLE / ESTIMÉ – Égards, considération, respect / relevant de l’estime.

ÉTAT-BILAN DES POPULATIONS JUVÉNILES – Hypothèse d’un « audit » général prospectif des réalités, besoins, attentes nationaux des jeunes du pays, France, 21e s.

ÉTATISME-S / ÉTATISTE – Doctrine politique préconisant l’action, le dirigisme étatiques : économiques, sociaux, culturels / relevant de l’étatisme.

ÉTAT-S BIPOLAIRE-S / Ex-psychose maniaco-dépressive, PMD – Troubles de l’humeur & euthymie, dépression & euphorie, manie & hypomanie.

ÉTAT-S D’ÂME – Humeur, sentiment, conscience morale & scrupules.

ÉTAT-S DE CONSCIENCE MODIFIÉ-S – État mental fort spécifique très différent de l’état de conscience ordinaire.

ÉTAT-S DE FLUX : CRÉATIF-S – État mental modifié de conscience d’intense concentration productive, inventive, fructueuse.

ÉTAT-S DE GRÂCE – État euphorique d’une personne en grandes réussites de vie.

ÉTAT-S D’ESPRIT – Mentalité, représentation mentale, situation & réalité psychiques.

ÉTAT-S / ÉTATIQUE – Pouvoir représentatif, gouvernement, administration d’une nation / relevant de l’État.

ÉTAT-S HYPNAGOGIQUE-S – État de conscience médian entre ceux de veille & sommeil lors de la première phase de ce dernier : l’endormissement.

ÉTAT-S HYPNOTIQUE-S – État de conscience modifié en situation d’éveil.

ÉTAT-S LIMITE-S / BORDERLINE – Trouble de la « personnalité limite » : TPL, trouble de la personnalité borderline : TPB, troubles émotionnels, relationnels, de l’image.

ÉTAT-S MENTAL-AUX – Croyances & sentiments, conceptions & pensées, connaissance & désirs.

ÉTATS GÉNÉRAUX DE LA JEUNESSE – Hypothèse de réunion représentative nationale d’élus de la jeunesse en délibération sur ses doléances & de propositions d’avancées, France, 21e s.

ÉTHIQUE COMPORTEMENTALE – Règles de conduite présidant à des choix de vie.

ÉTHIQUE DÉONTOLOGIQUE – Principes, devoirs, code de bonne conduite.

ÉTHIQUE PROTESTANTE ET L’ESPRIT DU CAPITALISME, L’ – Livre de sociologie, Allemagne, 20e s.

ÉTHIQUE TÉLÉOLOGIQUE – Principes existentiels axés sur une « finalité » se fixant des objectifs précis.

ÉTHIQUE-S – Déontologie, principes & rectitude, axiologie & téléologie / relevant de l’éthique.

ÉTHOLOGIE humaine / ÉTHOLOGIQUE – Étude des mentalités, mœurs, comportements des humains en leur milieu naturel / relevant de l’éthologie.

ÉTISIE-S / ÉTIQUE – Marasme : affaiblissement, pauvreté, insuffisance / métaphore / relevant de l’étisie.

ÉTRANGER-S – Issu d’un autre pays, d’ailleurs – pays tiers.

ÊTRE – État biophysique & matériel, psychomental & intellectuel, spirituel & des valeurs, social & organisationnel, psychoaffectif & relationnel des humains.

ÊTRE DANS LA TÊTE D’UN ADO – Livre de psychosociologie juvénile, Royaume-Uni, 21e s.

ÊTRE HUMAIN – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

ÉTUDE-S – Analyse & recherche, expertise & science, travail intellectuel.

ÉTUDE-S COMBINATOIRE-S – Analyse procédant par disposition d’éléments interagissant entre eux.

ÉTUDES & ENSEIGNEMENT-S POSTBAC / SUPÉRIEURS / UNIVERSITAIRES – Formations en cursus des trois cycles post-secondaires généraux, professionnels, technologiques, France.

ÉTUDES / ENSEIGNEMENT-S SECONDAIRES – Formations des cursus de premier & second degrés des collèges & lycées généraux, professionnels, technologiques, France.

ÉTUDES MÉDICALES – Formations des trois cycles universitaires des cursus d’enseignement supérieur de médecine, France.

ÉTUDES : SECONDAIRES & SUPÉRIEURES – Formations des enseignements des cursus généraux, professionnels, technologiques de la classe de sixième aux doctorats, France.

ÉTUDIANT-S / ESTUDIANTIN – Scolarisé de l’enseignement supérieur en trois cycles des cursus généraux, professionnels, technologiques, France / relevant des étudiants.

EUDÉMONISME / EUDÉMONIQUE – Perception du bonheur comme plein « idéal humain », plénitude, ataraxie, équanimité : sérénité, béatitude, épanouissement / lié à l’eudémonisme.

EUPHORIE-S / EUPHORISANT / EUPHORIQUE – Béatitude & bonheur, joie & félicité, allégresse & exaltation / relevant de l’euphorie.

EUROPE / EUROPÉEN-S – Continent occidental de l’Ouest du monde outre l’Amérique du Nord, l’Australie / relevant, ressortissant de l’Europe.

EUSTRESS – « Bon stress » mobilisateur bénéfique par opposition au distress, « mauvais stress » inhibiteur nocif.

EUTHANASIE-S / EUTHANASIQUE – Mort donnée pour abréger les souffrances, l’agonie des incurables / relevant de l’euthanasie.

ÉVALUATION-S / ÉVALUATIF / ÉVALUÉ – Appréciation, estimation, expertise / relevant de l’évaluation.

ÉVANGILE DE LUC – Écritures bibliques canoniques du Nouveau Testament, Moyen-Orient, Antiquité.

ÉVANGILE-S : JEAN, LUC, MARC, MATTHIEU / ÉVANGÉLIQUE – Écrits bibliques canoniques du Nouveau Testament relatant les enseignements de Jésus de Nazareth, Moyen-Orient, Antiquité / relevant de l’Évangile.

ÉVANGILES ET LA FOI AU RISQUE DE LA PSYCHANALYSE, LES – Livre de psychologie & d’exégèse biblique, France, 20e s.

ÉVEIL-S / ÉVEILLEUR / ÉVEILLÉ – Révélation, éclosion, développement / relevant de l’éveil.

ÉVÉNEMENT-S / ÉVÉNEMENTIEL – Occurrence, fait, situation / relevant de l’événement.

ÉVICTION-S / ÉVINCÉ – Ostracisme & élimination, excommunication & rejet, supplantation & renvoi / relevant de l’éviction.

ÉVITEMENT-S / ÉVITANT / ÉVITÉ – Mécanisme d’autoprotection par mise à l’écart de ce qui paraît menaçant / relevant de l’évitement.

ÉVOLUTION-S / ÉVOLUTIF / ÉVOLUÉ – Changement, processus, cheminement & progression / relevant de l’évolution.

EXAGÉRATION-S / EXAGÉRÉ – Outrance & hyperbole, excès, disproportion & amplification / relevant de l’exagération.

EXAMEN-S / EXAMINATEUR-S / EXAMINÉ-S : scolaire-s & universitaire-s – Épreuves académiques écrites & orales, contrôles des connaissances, tests d’évaluations des savoirs, France / contrôleur & contrôlé académiques.

EXCELLENCE / EXCELLENT – Perfection, éminence, qualité « d’exception » / relevant de l’excellence.

EXCEPTION-S / EXCEPTIONNEL – Dérogation, particularité & singularité hors norme / relevant de l’exception.

EXCÈS ALIMENTAIRE-S – Démesure, abus, dérèglement de la nutrition.

EXCÈS / EXCESSIF – Démesure, abus, dérèglement / relevant de l’excès.

EXCLUSION-S / EXCLUSIF / EXCLU-S – Rejet, ostracisme, bannissement & mise à l’écart / relevant de l’exclusion.

EXÉGÈSE-S / EXÉGÉTIQUE – Explication, interprétation & critique, commentaire & analyse / relevant de l’exégèse.

EXEMPLARITÉ-S / EXEMPLAIRE – Caractère de ce qui a un plein objectif pédagogique en marquant les esprits par son excellence / relevant de l’exemplarité.

EXEMPLE-S – Idéal, modèle & paradigme, illustration & précédent.

EXERCICE-S – Entraînement, préparation, application & pratique.

EXIGENCE-S : morale-s / EXIGEANT / EXIGÉ – Rigueur & impératif, aspiration, volonté & effort en matière d’objectifs de vie, philosophique & axiologique, existentielle / lié à l’exigence.

EXIL-S / EXILÉ – Expatriation, éloignement, proscription / relevant de l’exil.

EXISTENCE-S / EXISTENTIEL / EXISTANT – Réalité vie, destinée / relevant de l’existence.

EXISTENTIALISME / EXISTENTIALISTE – Courant doctrinal, philosophique & littéraire axé sur l’autonomie humaine de vie, Occident, dep., le 19e s. / relevant, tenant de l’existentialisme.

EXODE, LIVRE DE L’ – Second livre de l’Ancien Testament biblique texte sacré du judaïsme & christianisme, Moyen-Orient, 8e-3e s. av. J.-C.

EXOGÉNÉITÉ / EXOGÈNE – Extérieur, dehors, externalité / relevant de l’exogénéité.

EXPATRIATION-S / EXPATRIÉ-S – Émigration, exil, éloignement / relevant de l’expatriation.

EXPECTATIVE / EXPECTATIF – Attente, espérance, espoir / relevant de l’expectative.

EXPÉRIENCE-S / EXPÉRIENTIEL / EXPÉRIMENTÉ – Acquis, pratiques, apprentissages & qualifications / relevant, bénéficiant de l’expérience.

EXPÉRIMENTATION-S / EXPÉRIMENTAL – Application & pratique, test & essai, expérience & tentative / relevant de l’expérience, l’expérimentation.

EXPIATION-S / EXPIATOIRE / EXPIÉ – Repentir, rachat & réparation, châtiment & souffrance / relevant de l’expiation.

EXPLICATION-S / EXPLICATIF / EXPLIQUÉ – Clarification & éclairage, interprétation, définition & indication / relevant de l’explication.

EXPLOITATION-S / EXPLOITEUR-S / EXPLOITÉ-S – Abus, profit, utilisation d’autrui aux dépens de ce dernier / relevant de l’exploitation.

EXPLOITEZ LA PUISSANCE DE VOTRE SUBCONSCIENT – Livre de développement personnel, États-Unis, 20e s.

EXPLOSION-S / EXPLOSIF – Déchaînement, éclat, débordement / relevant de l’explosion.

EXPLOSIVITÉ – Nature, capacités, potentialités explosives.

EXPOSITION de soi : physique & psychique & morale / EXPOSÉ – Affirmation de soi, audace, confrontation à autrui, aux aléas, à ce qui inquiète / relevant de l’exposition.

EXPOSITION-S : ARTISTIQUE-S & CULTURELLE-S – Exhibition, présentation, rétrospective d’arts.

EXPRESSION-S / EXPRESSIF / EXPRIMÉ – Communication, manifestation, locution & discours / relevant de l’expression.

EXPRESSIONNISME / EXPRESSIONNISTE – Courant pluri-artistique de type « surréaliste », Europe, 20e s. / relevant, tenant de l’expressionnisme.

EXPRESSION-S ORALE-S – Communication, manifestation, locution & discours verbaux.

EXTENSION DU DOMAINE DE LA LUTTE – Œuvre de littérature, France, 20e s.

EXTÉRIORITÉ / EXTÉRIORISÉ – Caractère de ce qui est externe / relevant de l’extériorité, l’extériorisation.

EXTRAPOLATION-S / EXTRAPOLÉ – Conclusion, déduction, généralisation tirées de données incomplètes / relevant de l’extrapolation.

EXTRASCOLAIRE – Activités pratiquées hors horaires & cadre d’études.

EXTRAVERSION / EXTRAVERSIF / EXTRAVERTI-S – Prédisposition/posé aux contacts sociaux & stimulations nouvelles interactives externes, ouverture psychosociale / tenant, relevant de l’extraversion.

EXUTOIRE-S – Dérivatif, antidote, diversion.

– F –

FABLES – Recueils de morale pratique didactique, France, 17e s.

FÂCHERIE-S / FÂCHEUX / FÂCHÉ – Brouille & désaccord, discorde & dissentiment, bouderie / relevant de la fâcherie.

FACILITÉ-S / FACILE – Aisance, simplicité, commodité / relevant de la facilité.

FAIBLESSE NUMÉRIQUE : des jeunes – Limitation, modestie, comme amoindrissement démographiques de la jeunesse, France.

FAIBLESSE-S / FAIBLE – Faille, défaillance & déficience, fragilité & insuffisance / vulnérable.

FAILLE-S – Faiblesse, défaut, lacune.

FAILLIBILISME / FAILLIBILISTE – Vision philosophique selon laquelle l’homme ne peut savoir ce qu’il est, ce qu’il croit – nuls vérités, savoirs, convictions ne sont absolus, dep., l’Antiquité grecque / relevant du faillibilisme.

FAILLIBILITÉ / FAILLIBLE – Fait de pouvoir se tromper, commettre des erreurs, des fautes / relevant de la faillibilité.

FAIRE / FAIT – Accomplissement, action, entreprise / réalisé.

FAIT-S / FACTUEL – Événement, circonstance, réalité & acte / relevant d’un fait.

FAMILLE-S ADOPTIVE-S – Famille, parents non biologiques ayant pris légalement un & des enfant-s pour fils & fille-s.

FAMILLE-S BIOLOGIQUE-S – Famille, parents ayant engendré de façon « naturelle », non légalement adoptive ses enfants.

FAMILLE-S / FAMILIAL – Ascendance, descendance, filiation : généalogie, parenté, alliance / relevant de la famille.

FAMILLE-S MONOPARENTALE-S – Famille composée au quotidien d’un seul parent unique éducateur, père ou mère avec ses enfants.

FANATISME-S / FANATIQUE-S / FANATISÉ – Intolérance, exaltation, intégrisme : violence, extrémisme, sectarisme / relevant, tenant du fanatisme.

FANON, F. – Psychiatre, essayiste, militant anticolonialiste, France, 20e s.

FANTASMAGORIE-S / FANTASMAGORIQUE – Féerie & surnaturel, mirage & visions, rêverie & illusions / relevant de la fantasmagorie.

FARDEAU-X – Tourment & épreuve, poids & boulet, joug.

FATALISME-S / FATALISTE – Résignation, défaitisme, suivisme / pré/déterministe, relevant du fatalisme.

FATALITÉ-S / FATAL – Destin & destinée, sort & malédiction, malchance & malheur / relevant de la fatalité.

FATIGUE / FATIGUANT / FATIGUÉ – Lassitude physique & morale, affaiblissement, abattement : asthénie, épuisement, surmenage / relevant de la fatigue.

FAT-S – Arrogant & prétentieux, vaniteux & présomptueux, faraud & poseur.

FAUSSE-S EXCUSE-S – Allégation & disculpation, justification & échappatoire, faux-fuyant & prétexte fallacieux.

FAUTE-S / FAUTIF-S – Infraction, erreur & tort, méfait & manquement / relevant, acteur de la faute.

FAUTE-S JUDICIAIRE-S – Erreur d’appréciation, de jugement commise par la Justice.

FAUX MOI / FAUX SELF / FAUX SOI – Instance psychique d’adaptation-s aux difficultés, de défense réactive à l’environnement, représentative d’un rôle convenu.

FÉCULENT-S – Aliments végétaux à base d’amidon & de glucides complexes.

FÉLICITATIONS / FÉLICITANT / FÉLICITÉ – Éloges & louanges, compliments, congratulations / relevant des félicitations.

FÉLICITÉ-S – Bonheur, béatitude, allégresse & joie.

FÉNELON, F. – F. de Salignac de La Mothe-Fénelon, homme d’Église, théologien, écrivain, France, 17e/18e s.

FÉODALISME-S / FÉODALITÉ-S / FÉODAL – Devoirs & services mutuels, dépendances, clientélismes étroits : hiérarchies de suzerains, vassaux, France, Moyen Âge / relevant de la féodalité, du féodalisme / métaphore.

FERMETÉ-S / FERME – Énergie & rigueur, solidité & autorité, détermination & ténacité / relevant de la fermeté.

FERMETURE-S : mentale-s / FERMÉ – Étroitesse d’esprit, mentalité obtuse, intolérance psychique / relevant de la fermeture.

FERRO, M. – Historien, France, 20e/21e s.

FESCH, J. – (Jacques) – Jeune criminel devenu mystique en hypothèse de béatification, France, 20e s.

FESCH, J – (Joseph) – Prélat oncle maternel de Napoléon Ier, France, 18e/19e s.

FÊTE-S / FESTIF / FÊTEUR-S / FÊTÉ – Réjouissance, divertissement, soirée / lié à la fête.

FIDÉLITÉ-S / FIDÈLE – Loyauté, attachement & constance, dévouement / lié à la fidélité.

FIELDS, MÉDAILLE – Distinction internationale en mathématiques.

FIERTÉ-S / FIER – Amour-propre & orgueil, dignité, noblesse & honneur / lié à la fierté.

FILIÈRE-S : SCOLAIRE-S / PROFESSIONNELLE-S – Cursus d’études disciplinaires secondaires & supérieures / nomenclature des métiers, de l’emploi.

FILM-S : DE CINÉMA – Production & réalisation & projection cinématographiques, œuvre audiovisuelle de fiction, art du spectacle.

FILS / FILIAL – Descendant & filiation masculins, jeune garçon & homme issus de leurs parents, progéniture masculine / relatif aux fils en tant que descendants.

FILS-VERBE – L’une des trois entités divines de la Sainte-Trinité avec le Père & le Saint-Esprit dans la foi chrétienne.

FINALITÉ-S / FINALITAIRE – But, dessein & fin, destination & objectif / relevant de la finalité.

FINANCEMENT-S / FINANCE-S / FINANCIER / FINANCEUR / FINANCÉ – Subvention, paiement, investissement / argent, ressource, moyens pécuniaires / lié au financement, aux finances.

FINITUDE / FINI – Notion philosophique de l’ « achèvement existentiel » inhérent à la nature humaine mortelle / relevant de la finitude.

FINLEY, G. – Écrivain, philosophe, États-Unis, 20e/21e s.

FIZE, M. – Sociologue, France, 20e/21e s.

FLAUBERT, G. – Écrivain littéraire, France, 19e s.

FLEURS DU MAL, LES – Œuvre poétique, France, 19e s.

FLEXIBILITÉ-S CRÉATIVE-S – Souplesse, adaptabilité, plasticité inventives, novatrices, imaginatives.

FLEXIBILITÉ-S / FLEXIBLE – Souplesse, adaptabilité, plasticité / relevant de la flexibilité.

FLOC’H, B. – Journaliste, France, 20e/21e s.

FLUIDITÉ-S CRÉATIVE-S – Aisance, facilité, productivité inventives, novatrices, imaginatives.

FLUX / FLUIDE – Effectifs, afflux, mouvements & variations / relevant du flux.

FOCALISATION-S / FOCALISATEUR / FOCALISÉ / FOCAL – Concentration, fixation, obsession / relevant de la focalisation / central.

FOI – Confiance, conviction & croyance, spiritualité.

FOI EN SOI – Estime, confiance, affirmation de soi.

FOLIE-S / FOU – Psychopathologie : démence, aliénation, trouble mental / dément/iel.

FOLLEREAU, R. – Écrivain, journaliste, philanthrope, France, 20e s.

FOND / FONDÉ – Essentiel, base, principal & important / relevant du fond.

FONDAMENTAUX / FONDAMENTAL – Principes, règles, idées constituant l’essentiel, la base, la nature d’une réalité humaine donnée / relevant des fondamentaux.

FONDATION NATIONALE DE LA JEUNESSE – Hypothèse d’un organisme public de réflexion, prospective, d’idées d’avancées sur & pour la jeunesse, France, 21e s.

FONTAINE (de La), J. – Poète, fabuliste, moraliste, France, 17e s.

FORBAN-S – Bandit, gredin, crapule & canaille.

FORCE AVEC SOI, LA – Livre de psychologie, France, 21e s.

FORCE-S / FORT – Énergie & vigueur, potentiel, puissance & pouvoir / relevant de la force.

FORCE-S MORALE-S – Vigueur, puissance, volonté axiologiques, spirituelles, ontologiques.

FORCE-S / PUISSANCE / RESSOURCE-S / SOLIDITÉ / VOLONTÉ MENTALE-S – Vigueur, grands potentiels, pouvoir de personnalité psychiques & cognitifs, moraux.

FORCE-S VIVE-S – Personne physique & morale dont le potentiel, le rôle servent la société, l’équilibre, la stabilité, la prospérité nationaux.

FORFANTERIE-S – Prétention & rodomontade, bravade & fanfaronnade, vantardise & hâblerie.

FORMALISME-S / FORMALISTE – Attachement, respect extrêmes des formes, formalités, convenances / relevant du formalisme.

FORMATION-S CONTINUE-S : PROFESSIONNELLE-S – Enseignements professionnalisés pratiques post-études initiales : durant l’ensemble de la vie active.

FORMATION-S EN & PAR ALTERNANCE – Double formation scolaire & professionnelle, apprentissage & instruction duale, succession de cours d’école & travail d’entreprise, France.

FORMATION-S / FORMATEUR-S / FORMÉ – Cursus, enseignements, études théoriques & pratiques, généraux & professionnels & technologiques – apports d’enrichissements humains personnels / relevant de la formation.

FORMATION-S PROFESSIONNALISANTE-S / PROFESSIONNELLE-S – Cursus professionnels & technologiques, pratiques & non théoriques, généraux, secondaires & supérieurs, France.

FORME-S / FORMEL – Manière, façon, style / relevant de la forme.

FORMES DE L’INTELLIGENCE, LES – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

FORRESTER, V. – Écrivaine, essayiste, France, 20e/21e s.

FORUM FRANÇAIS DE LA JEUNESSE – Organisme national de représentation des jeunes, France.

FOUCAULT, M. – Philosophe, France, 20e s.

FOUCHÉ, J. – Homme politique, France, 18e/19e s.

FOURNEYRON, V. – Femme politique, France, 20e/21e s.

FOURNIER, A. – Écrivain, France, 19e/20e s.

FOYER-S : HABITAT-S – Domicile, logis, demeure.

FRAGILISATION-S / FRAGILISÉ – Affaiblissement, déstabilisation, vulnérabilisation / affaibli.

FRAGILITÉ-S / FRAGILE – Précarité, faiblesse, instabilité & vulnérabilité / lié à la fragilité.

FRANCE, A. – Écrivain littéraire, France, 19e/20e s.

FRANCE / FRANÇAIS – Pays occidental européen de l’Ouest / relevant, issu de la France.

FRANCE INTER – Station radiophonique publique du groupe Radio France, France.

FRANCHISE / FRANC – Sincérité, véracité, droiture / relevant de la franchise.

FRANÇOIS Ier de France – Souverain régnant, France, 15e/16e s.

FRANÇOIS-FERDINAND d’Autriche – Archiduc d’Autriche, prince de Hongrie & Bohême, héritier du trône de l’Empire austro-hongrois, Autriche-Hongrie, 19e/20e s.

FRANK, A. – Jeune adolescente persécutée, Allemagne, Pays-Bas, 20e s.

FRANKL, V. – Médecin neurologue, psychiatre, Autriche, 20e s.

FRANKS, B. – Jeune adolescent enlevé, assassiné, États-Unis, 20e s.

FRATERNITÉ-S / FRATERNEL – Solidarité, amour, charité / relevant de la fraternité.

FRATRIE-S / FRATERNEL – Frères & sœurs d’une même famille / relevant de la fratrie.

FRÉDÉRIC-GUILLAUME Ier de Prusse – Souverain régnant, Saint-Empire, 17e/18e s.

FRÈRE-S / FRATERNEL – Personne née de même père & même mère / lié au frère.

FRÈRES KARAMASOV, LES – Œuvre littéraire, Russie, 19e s.

FREUD, S. – Médecin neurologue, psychanalyste, Autriche-Hongrie & Autriche, 19e/20e s.

FRIEDRICH, C. D. – Artiste peintre, dessinateur, États allemands, 18e/19e s.

FRINGALE-S – Appétit, faim, besoin de se nourrir.

FRIVOLITÉ-S / FRIVOLE – Légèreté & futilité, insouciance & fantaisie, puérilité & insignifiance / relevant de la frivolité.

FROISSART, J. – Chroniqueur médiéval, France, 14e/15e s.

FRONDE, LA / FRONDEUR-S – Troubles, révoltes socioéconomiques, politiques, Royaume de France, 17e s. / relevant, tenant de la Fronde.

FRUCTIFICATION-S / FRUCTIFIANT / FRUCTUEUX / FRUCTIFIÉ – Métaphore : optimisation, production d’avantages, de profits, bénéfices / relevant de la fructification.

FRUSTRATION-S / FRUSTRÉ / FRUSTRANT – État d’insatisfaction face à un désir inassouvi, un but inaccessible / relevant de la frustration.

FRUSTRÉE, LA JEUNESSE FRANÇAISE RÊVE D’EN DÉCOUDRE – Article sociologique de presse écrite d’information, France, 21e s.

FRYDMAN, S. – Scénariste, réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

FUGUE-S / FUGUEUR-S – Échappée, désertion, fuite & évasion / relevant de la fugue.

FUITE-S / FUITIF / FUITEUR-S / FUI – Déroute & évasion, débandade & échappée, exode & esquive / relevant de la fuite.

FUREUR DE VIVRE, LA / Rebel without a cause – Drame de cinéma, États-Unis, 20e s.

FUSION / FUSIONNEL – Ré/union, jonction, re/groupement / relevant de la fusion.

FUTILITÉ-S / FUTILE – Puérilité & niaiserie, frivolité & légèreté, inutilité & inanité / relevant de la futilité.

FUTUR-S – Avenir, destin, postérité.

– G –

GADOURY, W. – Adolescent ayant potentiellement découvert une hypothétique cité maya, Canada, 21e s.

GAGNANT-GAGNANT – Configuration en laquelle deux partenaires protagonistes voient leurs intérêts, bénéfices respectés, comblés à égalité.

GAGNEUR-S – Personne qui veut vaincre, y travaille, y parvient.

GAIETÉ-S / GAI – Enjouement & entrain, joie & allégresse, contentement & réjouissance / relevant de la gaieté.

GAIN-S / GAGNANT / GAGNEUR / GAGNÉ – Bénéfice, profit, avantage / relevant du gain.

GAINSBOROUGH, T. – Artiste peintre, Royaume de Grande-Bretagne, 18e s.

GALLAND, O. – Sociologue, France, 20e/21e s.

GARÇON-S – Homme « en devenir », jeune homme, caractères & identité, sexe & genre masculins juvéniles.

GARDNER, H. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

GARLAND, A. – Écrivain littéraire, Royaume-Uni, 20e/21e s.

GARNIER-LAVALLEY, M. – Haut fonctionnaire jeunesse, France, 20e/21e s.

GAULE / GAULOIS – Territoire correspondant en grande partie à celui de la France actuelle, Europe, Antiquité, 11e s. av. J.-C.-5e s. / relevant de la Gaule.

GAULLE (de), C. – Officier général, homme d’État, président de la République, France, 19e/ 20e s.

GÉNÉRALISATION-S / GÉNÉRALISATEUR / GÉNÉRALISÉ – Extrapolation, universalisation, propagation / relevant de la généralisation.

GÉNÉRALISTE-S : MÉDECIN-S – Omnipraticien de santé humaine spécialiste de médecine générale : prévention & soins globaux de toutes pathologies, tous patients.

GÉNÉRATION 68 / 1968 – Baby-Boomers, jeunes favorisés, révoltés étudiants contestataires, libertaires : actuels seniors prospères, Papy-Boomers, Occident, 20e/21e s.

GÉNÉRATION QUOI / WHAT ? – Enquêtes sociologiques d’opinion de média généraliste audiovisuel, France, 21e s.

GÉNÉRATION SOS – Cohorte juvénile en difficultés, marasmes, tourments, France, Occident, 21e s.

GÉNÉRATION Y – Jeunesse des vingt-quarante ans en 2020 suivant ses aînés X et précédant ses cadets Z, Occident, 20e/21e s.

GÉNÉRATION Z – Enfants & jeunes actuels de vingt ans et moins en 2020 post-Y natifs du 21e s., Occident, 21e s.

GÉNÉRATION-S / GÉNÉRATIONNEL – Cohorte & filiation, âge & époque, sous-population & ascendance, descendance / relevant de la génération.

GÉNÉROSITÉ-S / GÉNÉREUX – Altruisme, philanthropie, désintéressement / altruiste.

GENET, J. – Écrivain, poète, dramaturge, France, 20e s.

GÉNÉTIQUE – Hérédité & héréditaire, études afférentes.

GÉNIE DU CHRISTIANISME – Œuvre d’apologétique spirituelle, France, 19e s.

GENS – Personnes, humains, monde.

GENTILLESSE-S / GENTIL – Amabilité & bonté, bienveillance & prévenance, aménité & obligeance / relevant de la gentillesse.

GENTRY, W. D. / THALMANN, Y.-A. – Psychologues cliniciens, États-Unis, Suisse, 20e/21e s.

GÉORGIQUES – Œuvre poétique, Rome, 1er s. av. J.-C.

GÉRER DES ADOLESCENTS DIFFICILES – Livre de psychologie, sciences de l’éducation, Belgique, 21e s.

GESTALT, LA – L’ART DU CONTACT – Livre de psychologie, France, 21e s.

GESTION : du temps – Organisation, administration, occupations chronologiques, de la durée, la conjoncture & des circonstances du moment.

GESTION : économique / GESTIONNAIRE / GÉRANT / GÉRÉ – Organisation, administration, direction en matière d’activités, de production, distribution, consommation de richesses, biens, services en société / relevant de la gestion.

GHETTO DE VARSOVIE – Principal ghetto juif du Second Conflit mondial, Pologne, 20e s.

GHETTO néo/générationnel / GHETTOÏQUE / GHETTOÏSATION / GHETTOÏSÉ – Métaphore : ostracisme, marginalisation, isolement & confinement de la communauté juvénile minoritaire ségréguée en tant que telle par la majorité adulte dominante / relevant du ghetto.

GIBBONS, F. – Journaliste, Irlande, 20e/21e s.

GIDE, A. – Écrivain, France, 19e/20e s.

GINGER, S. – Psychologue, France, 20e/21e s.

GIRAUD, H. – Compositeur, parolier, France, 20e/21e s.

GLOBALISATION / GLOBALISANT / GLOBAL/ISÉ – Généralisation, universalisation, unification : mondialisation & uniformisation / relevant de la globalité, la globalisation.

GLOBALISME / GLOBALISTE – Holisme, structuralisme, mondialisme & libres circulations transnationales / relevant du globalisme.

GLUCIDE-S / GLUCIDIQUE – Composant à base de carbone, d’hydrogène, d’oxygène d’apport énergétique pour l’organisme humain / relevant des glucides.

GOLEMAN, D. – Psychologue, États-Unis, 20e/21e s.

GOLTZ, H. / GOLTZIUS – Dessinateur, peintre, graveur, Pays-Bas, 16e/17e s.

GONZAGUE (de), L. – Jeune étudiant jésuite canonisé, saint patron des jeunes, République de Venise, 16e s.

GOÛT-S / GUSTATIF – Sens gustatif & saveur, désir & penchant, impression & sens visuel, esthétique / relevant du goût.

GRÂCE – Aide divine en vue du Salut dans la foi chrétienne.

GRAND BLEU, LE – Film cinématographique dramatique, États-Unis, France, Italie, 20e s.

GRAND MEAULNES, LE – Œuvre littéraire, France, 20e s.

GRAND SIÈCLE – Dix-septième siècle français dit de Louis XIV, le Roi-Soleil.

GRANDE-DUCHESSE DE GÉROLSTEIN, LA – Opéra bouffe & personnage de fiction d’opéra bouffe, France, 19e s.

GRANDE NATION – France puissante : de l’époque du roi Louis XIII à surtout celle de l’empereur Napoléon Ier, 17e-déb. 19e s.

GRANDE-S ÉCOLE-S – Établissement sélectif d’enseignement supérieur d’excellence, France.

GRANDES ESPÉRANCES, LES – Œuvre littéraire d’apprentissage, Royaume-Uni, 19e s.

GRANDEUR / NOBLESSE D’ÂME – Force morale, hauteur de sentiments, dignité axiologique.

GRANDIR / GRANDI / GRAND – Mûrir psychiquement, se développer moralement, s’élever & croître en sagesse / mûr, développé, sage.

GRAND-S TÉMOIN-S D’ESPÉRANCE – Personnalité à parcours de vie remarquable faisant part de son expérience enrichissante aux jeunes en un but d’exemplarité pédagogique.

GRANDS CIMETIÈRES SOUS LA LUNE, LES – Œuvre littéraire pamphlétaire, France, 20e s.

GRATIFICATION-S / GRATIFIANT / GRATIFIÉ – Satisfaction narcissique, avantage, bénéfice / relevant de la gratification.

GRATITUDE-S – Reconnaissance, affection pour gratifications obtenues.

GRATUITÉ CULTURELLE / GRATUIT – Libre accès aux activités, équipements, dispositifs culturels, de loisirs, récréatifs sans contrepartie financière / relevant de la gratuité.

GRAY, M. – Écrivain, Pologne, France, États-Unis, 20e/21e s.

GRÉGARISME-S / GRÉGAIRE – Conformisme, collectivisme, communautarisme : sans nette structuration sociale / relevant du grégarisme.

GREGOR – G. Samsa, personnage de fiction littéraire, Autriche-Hongrie, 20e s.

GREY, D. – Actrice, chanteuse, France, 19e/20e s.

GRIBOUILLE, SYNDROME DE – Absurdité consistant pour éviter un inconvénient mineur à opter pour un dommage bien plus grave. À l’image du jeune personnage adolescent de fiction littéraire Babylas tel Jocrisse, grand benêt dit Gribouille, France, 19e s.

GRIEF-S – Récrimination, reproche, accusation & doléance.

GRIEG, E. – Compositeur, pianiste, Norvège, 19e/20e s.

GRIEUX (des), Chevalier – Personnage de fiction littéraire, France, 18e s.

GRIGNOTAGE-S / GRIGNOTEUR-S – Nutrition par petites quantités, petites choses de façon fractionnée dans le temps en dehors des repas principaux / qui grignote.

GRIL, J. – Psychanalyste, France, 20e/21e s.

GROSEILLE, FAMILLE – Personnages fictifs de comédie de cinéma, France, 20e s.

GROSSESSE-S : ADOLESCENTE-S – État des jeunes filles mineures enceintes de façon volontaire & le plus souvent accidentelle.

GROUPE-S DE PRESSION – Lobby, ensemble catégoriel organisé en l’objectif d’influer sur des décideurs aux fins de promouvoir, défendre ses intérêts propres.

GROUPE-S / GROUPAL – Collectif & collectivité, communauté, ensemble & cohorte / relevant du groupe.

GUARDIAN, THE – Journal d’information de presse écrite quotidienne / étude économique, Royaume-Uni, 21e s.

GUEDJ, B. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

GUÉRIR DU PASSÉ – Livre de psychologie, France, 20e s.

GUÉRISON-S / GUÉRISSEUR / GUÉRI – Soulagement, convalescence & rétablissement, salut / relevant de la guérison.

GUERRE DE CENT ANS – Conflits militaires & politiques, France, 14e/15e s.

GUERRE DE SÉCESSION – Guerre civile, États-Unis, 19e s.

GUERRE DE TRENTE ANS – Conflits militaires, Europe, 17e s.

GUERRE DE TROIE – Conflit légendaire mythologique grec antique.

GUERRE ET PAIX – Œuvre de littérature, Russie, 19e s.

GUESCLIN (du), B. – Haut dignitaire politique, France, 14e s.

GUICHET UNIQUE – Espace administratif regroupant la plupart des prestations disponibles en faveur des citoyens notamment jeunes.

GUIDANCE-S / GUIDANT / GUIDÉ – Assistance, aide, accompagnement & suivi / relevant de la guidance.

GUILLAUME Ier d’Orange-Nassau – Prince stadhouder, gouverneur général, Pays-Bas, 16e s.

GUILLAUME DE PRUSSE – Prince héritier impérial, Kronprinz, Allemagne, 19e/20e s.

GUSTATION / GUSTATIF – Sens, ressenti des goûts, saveurs / relevant de la gustation.

– H –

HABITAT-S / HABITANT-S / HABITÉ – Logement & logis, résidence & demeure, domicile & habitation / résident / occupé.

HABITAT-S JEUNE-S – Logements & logis, résidences & demeures, domiciles & habitations réservés spécifiques aux jeunes : étudiants, jeunes actifs.

HABITUATION-S / HABITUÉ-S – Amoindrissement d’une réaction à un stimulus spécifique continu dénué de renforcement du fait d’une accoutumance à celui-ci / lié à l’habituation.

HABITUDE-S / HABITUÉ-S – Pratique, mode, usage de vie réguliers, routiniers, coutumiers / relevant de l’habitude.

HABITUS – Façon d’être, habitudes, comportements des individus, groupes, collectivités.

HADRIEN – Souverain régnant, empereur romain, Rome, 1er/2e s.

HAHUSSEAU, S. – Psychiatre, France, 20e/21e s.

HAINAUT (de), P. – Souveraine régnante, France, Royaume d’Angleterre, 14e s.

HAINE-S / HAINEUX – Détestation & exécration, répulsion, aversion / relevant de la haine.

HALLUCINATION-S / HALLUCINANT / HALLUCINÉ – Divagation & délire, mirage & vision, illusion & psychose / relevant de l’hallucination.

HALLYDAY, J. – Chanteur, compositeur, acteur, France, 20e/21e s.

HAMEL, J. – Prêtre catholique assassiné lors d’un attentat terroriste radical islamiste en son église, France, 21e s.

HANDICAP-S / HANDICAPANT / HANDICAPÉ-S – Infirmité, désavantage & infériorité, déficience / relevant du handicap.

HARCÈLEMENT-S / HARCELEUR-S / HARCELÉ-S – Persécution, acharnement, maltraitance / relevant du harcèlement.

HARDIESSE-S / HARDI – Assurance & aplomb, intrépidité & vigueur, audace & courage / relevant de la hardiesse.

HARMONIE-S / HARMONIEUX – Accord & concorde, symbiose, équilibre / en harmonie.

HARVARD, Université – Établissement privé d’enseignement supérieur d’excellence, États-Unis.

HASARD-S / HASARDEUX – Sort, aléa, impondérable / relevant du hasard.

HAYES, W. – Étudiant emprisonné pour trafic de drogue en Turquie héros d’un drame & thriller cinématographiques, États-Unis, Royaume-Uni, 20e/21e s.

HÉBÉ – Personnage de fiction mythologique grecque antique.

HÉBERGEMENT-S / HÉBERGEUR-S / HÉBERGÉ-S – Logement, accueil, habitat ponctuel / lié à l’hébergement.

HECTOR – Personnage de fiction légendaire de la mythologie grecque antique.

HÉDONISME-S / HÉDONIQUE / HÉDONISTE-S – Épicurisme, quête des plaisirs / relevant, tenant de l’hédonisme.

HEGEL, G. W. F. – Philosophe, Saint-Empire, États allemands, 18e/19e s.

HÉMISPHÈRE-S CÉRÉBRAL-AUX – Parties droite & gauche du cerveau quasi symétriques reliées par des fibres nerveuses : le corps calleux, les commissures.

HENRI IV de France – Souverain régnant, France, 16e/17e s.

HENRI VIII d’Angleterre – Souverain régnant, Angleterre, 15e/16e s.

HENRY, P. – Jeune criminel, France, 20e/21e s.

HÉRÉDITÉ / HÉRÉDITAIRE – Génétique, atavisme, ascendance & descendance / relevant de l’hérédité.

HÉRÉSIE / HÉRÉTIQUE-S – Déviation & dissidence, sacrilège, anticonformisme / relevant, tenant de l’hérésie / métaphore : « iconoclasme », subversion, nature sulfureuse.

HERMÉNEUTIQUE-S – Interprétation, critique, explication & exégèse.

HERNANI, BATAILLE D’ – Polémique, chahuts, contestation & défense d’un drame théâtral romantique iconoclaste, France, 19e s.

HÉROÏSME / HÉROÏQUE – Bravoure & courage, vaillance & intrépidité, grandeur d’âme & dévouement / relevant de l’héroïsme.

HERPÈS / HERPÉTIQUE – Pathologie virale contagieuse affectant la peau, les muqueuses, à éruption vésiculeuse de boutons groupés / relevant de l’herpès.

HÉSITATION-S / HÉSITANT – Irrésolution, indétermination, indécision / relevant de l’hésitation.

HIER – Temps passé récent, jour précédent celui présent d’aujourd’hui.

HIÉRARCHISATION-S / HIÉRARCHISÉ – Organisation hiérarchique : classement par ordre d’importance de valeurs accordées : croissantes & décroissantes, objectives & subjectives / relevant de la hiérarchisation, la hiérarchie.

HISTOIRE ADOJUVÉNILE – Étapes évolutives sociohistoriques spécifiques de l’adojeunesse française, occidentale, dep., l’Antiquité gréco-romaine.

HISTOIRE DE FRANCE – Essai historique, France, 21e s.

HISTOIRE DE GIL BLAS DE SANTILLANE – Œuvre littéraire picaresque, France, 18e s.

HISTOIRE / HISTORIQUE – Événements & faits passés, sciences les étudiant – savoirs afférents, étapes évolutives spécifiques d’un domaine donné / relevant de l’Histoire.

HITCHCOCK, A. – Réalisateur, producteur de cinéma, Royaume-Uni, 19e/20e s.

HITLER, A. – Dirigeant politique, dictateur, Autriche, Allemagne, 19e/20e s.

HLM, Habitation à Loyer Modéré – Logement bon marché pour personnes locataires à faibles revenus, France.

HOLISME / HOLISTE – Appréhension d’un phénomène, d’un système complexe tel un tout, ses propriétés ne pouvant être comprises par ses seuls composants / relevant du holisme.

HOLST, M. – Réalisateur, producteur de cinéma, Norvège, 20e/21e s.

HOMARD, COMPLEXE DU – Symbolisation du « processus pubertaire » adolescent, France, 20e s.

HOMÈRE / HOMÉRIQUE – Poète, Grèce, 8e s. av. J.-C. / concernant Homère & son œuvre – fabuleux.

HOMME UNIDIMENSIONNEL, L’ – Livre de sociophilosophie, politique & économique, États-Unis, 20e s.

HOMME-S / HUMAIN-S – Être humain adulte de sexe masculin & être humain globalement / propre à l’homme, terrien.

HOMOPHOBIE / HOMOPHOBE-S – Aversion, rejet, hostilité à l’égard de l’homosexualité, des homosexuels / relevant, tenant de l’homophobie.

HOMOSEXUALITÉ-S / HOMOSEXUEL-S – Sentiments, attirances, inclinations pour le sexe similaire / relevant, tenant de l’homosexualité.

HONNÊTE HOMME – Personne « de qualité », humaniste, cultivée, Europe, 17e s.

HONNÊTETÉ / HONNÊTE – Droiture, probité, intégrité / relevant, tenant de l’honnêteté.

HONORÉ, C. – Réalisateur de cinéma, écrivain, dramaturge, France, 20e/21e s.

HONTE-S / HONTEUX – Embarras, gêne, confusion / relevant de la honte.

HÔPITAL-AUX / HOSPITALIER / HOSPITALISÉ-S – Établissement d’hébergement, de soins médicaux, infirmiers, chirurgicaux : sociopsychosomatiques, curatifs, préventifs, de formation, recherche / relevant de l’hôpital.

HORAIRE-S – Emploi du temps, programme, organisation chronologique.

HORIZONTALITÉ : organisationnelle & sociale / HORIZONTAL – Structuration de vie souple, égalitaire, participative / relevant de l’horizontalité.

HORLA, LE – Œuvre de littérature, France, 19e s.

HORMONE-S / HORMONAL – Sécrétion d’une glande endocrine dans la circulation sanguine modifiant le fonctionnement particulier d’un & plusieurs organes / propre aux hormones.

HORREUR ÉCONOMIQUE, L’ – Livre de socioéconomie, France, 20e s.

HOSPITALISATION-S / HOSPITALISÉ – Admission, séjour d’un patient en centre hospitalier / admis à l’hôpital.

HOSTILITÉ-S / HOSTILE – Opposition, aversion, ressentiment / relevant de l’hostilité.

HOUELLEBECQ, M. – Écrivain littéraire, France, 20e/21e s.

HUCKLEBERRY FINN – Personnage de fiction littéraire, États-Unis, 19e s.

HUGO, V. – Écrivain, poète, dramaturge, France, 19e s.

HUMAIN-S – Personne humaine – altruiste, sensible, bon / propre à l’humanité, aux hommes.

HUMANISME / HUMANISTE-S – Philosophie privilégiant l’homme, ses valeurs & mouvement intellectuel européen du 16e s. fondé sur les écrits antiques / relevant, tenant de l’humanisme.

HUMANITÉ / HUMAIN – Genre humain & nature humaine – caractère de bonté, compassion, d’altruisme / relevant de l’humanité.

HUMEUR-S – État d’esprit, attitude, disposition.

HUMILIATION-S / HUMILIANT / HUMILIATEUR-S / HUMILIÉ – Affront & camouflet, avanie & vexation, mortification & abaissement / relevant de l’humiliation.

HUMILITÉ-S / HUMBLE-S – Modestie, simplicité, effacement / relevant, tenant de l’humilité.

HUMOUR-S / HUMORISTIQUE – Dérision, gaieté, fantaisie / relevant de l’humour.

HUNTINGTON, S. – Universitaire de sciences politiques, États-Unis, 20e/21e s.

HUSSERL, E. – Philosophe, Autriche, Allemagne, 19e/20e s.

HYDRATATION-S / HYDRATANT / HYDRATÉ – Apport d’eau à l’organisme humain / relevant de l’hydratation.

HYGIÈNE DE VIE / HYGIÉNIQUE – Moyens, principes, pratiques préservant, favorisant la santé : physique, psychique, sociale / relevant de l’hygiène.

HYPERBOLE / HYPERBOLIQUE – Exagération, excès, amplification / relevant de l’hyperbole.

HYPERVOLONTARISME-S / HYPERVOLONTARISTE – Primat aigu de la volonté personnelle sur la conjoncture, la raison, les réalités sociales, matérielles, comme psychiques / relevant de l’hypervolontarisme.

HYPOSTASE-S / HYPOSTATIQUE – En théologie chrétienne chacune des trois « entités » divines distinctes constituant la Sainte-Trinité unique consubstantielle : Père, Fils, Saint-Esprit / relevant de l’hypostase.

HYPOTHALAMUS / HYPOTHALAMIQUE – Cerveau, régulation hormonale des fonctions vitales / relevant de l’hypothalamus.

HYPOTHÈSE-S / HYPOTHÉTIQUE – Postulats & suppositions, présomptions & possibilités, conjectures & prémisses / relevant de l’hypothèse.

HYPOTHÉTICO-DÉDUCTIVITÉ / HYPOTHÉTICO-DÉDUCTIF – Formulation d’une hypothèse pour en déduire des effets futurs – prédiction – & passés – rétrodiction – de façon valide / relevant de l’hypothético-déductivité.

– I –

IDÉAL / IDÉAUX – Sublimation, modèle, absolu.

IDÉALISATION / IDÉALISÉ – Glorification & exaltation, admiration excessives, embellissement des réalités reposant sur des préjugés trop favorables / relevant de l’idéalisation.

IDÉALISME / IDÉALISTE – Primauté de la pensée, de l’esprit, des valeurs abstraites sur le matérialisme / relevant de l’idéalisme.

IDÉE-S / IDÉATION – Conception, perception, philosophie / formation des idées.

IDENTIFICATION-S / IDENTIFICATOIRE / IDENTIFIÉ – Assimilation, projection, transfert / relevant de l’identification.

IDENTITÉ ET DIFFÉRENCE – Livre de philosophie, Royaume d’Angleterre, 17e s.

IDENTITÉ-S / IDENTITAIRE – Caractéristiques, conscience & représentation de soi, identification / relevant de l’identité.

IDÉOLOGIE-S / IDÉOLOGIQUE / IDÉOLOGUE-S – Cognitions : dogmes – morale : valeurs – normativité : normes / relevant, tenant de l’idéologie.

IDÉOLOGISME-S / IDÉOLOGISTE-S – Cognitions : dogmes – morale : valeurs – normativité : normes & rigidité dogmatique / doctrinaire.

IGNOMINIE-S / IGNOMINIEUX – Infamie & opprobre, indignité & avilissement, bassesse & déshonneur / relevant de l’ignominie.

IGNORANCE-S / IGNORANT / IGNORÉ – Insuffisance, lacune, inculture / relevant de l’ignorance.

IL VENAIT D’AVOIR 18 ANS – Chanson artistique, œuvre musicale, France, 20e s.

ILIADE, L’ – Épopée littéraire mythologique légendaire antique, Grèce, 9e/8e s. av. J.-C.

ILLÉGITIMITÉ-S / ILLÉGITIME – Iniquité, caractère non fondé arbitraire / lié à l’illégitimité.

ILLUSION-S / ILLUSOIRE – Mirage, irréalité, chimère / relevant de l’illusion.

ILLUSION-S TEMPORELLE-S – Mirage, irréalité, chimère de la vie matérielle.

IMAGE DE SOI – Réputation, représentation, figuration personnelles juvéniles.

IMAGE-S / IMAGÉ – Représentation, apparence, figuration / lié aux images.

IMAGINAIRE-S – Images, représentations, récits & mythes irréels / relevant de l’imagination.

IMAGINATION-S / IMAGINATIF / IMAGINÉ – Représentation & inspiration, créativité, pensée & vision / relevant de l’imagination.

IMC, Indice de Masse Corporelle – Système de mesure de la corpulence humaine selon la taille & la masse.

IMMANENCE-S / IMMANENT – État de ce qui a son « essence » en soi-même / relevant de l’immanence.

IMMATÉRIALISME / IMMATÉRIALISTE – Spiritualisme, idéalisme, équanimité / relevant de l’immatérialisme.

IMMATÉRIALITÉ / IMMATÉRIEL – Irréalité, abstraction, idéation / relevant de l’immatérialité.

IMMATURITÉ-S / IMMATURE-S – Infantilisme, irresponsabilité, dépendance / relevant, tenant de l’immaturité.

IMMÉDIATETÉ-S / IMMÉDIAT – Instantanéité, sur-le-champ, soudaineté / lié à l’immédiateté.

IMMIGRATION-S / IMMIGRATOIRE / IMMIGRÉ-S / IMMIGRANT-S – Déplacement, exode, exil / relevant de l’immigration.

IMMOBILISME-S / IMMOBILISTE-S – Conservatisme, attentisme, inertie / relevant, tenant de l’immobilisme.

IMMORALITÉ / IMMORAL – Violation consciente des notions de bien & mal, de la morale, malfaisance volontaire, délibérée / relevant de l’immoralité.

IMMUNITÉ : psychosomatique / IMMUNITAIRE – Mécanismes de défense, de résistance physiques & psychiques de l’organisme humain face aux vecteurs infectieux, pathologies, agressions externes / relevant de l’immunité.

IMPACT-S / IMPACTANT / IMPACTÉ – Retentissement, effet, conséquence / lié à l’impact.

IMPATIENCE-S / IMPATIENT – Hâte, fougue, irritation / relevant de l’impatience.

IMPAVIDITÉ / IMPAVIDE – Équanimité, ataraxie, sérénité / relevant de l’impavidité.

IMPERFECTION-S / IMPARFAIT – Déficience & défaillance, défaut & défectuosité, lacune / relevant de l’imperfection.

IMPÉRITIE-S – Inaptitude, incapacité, incompétence.

IMPERIUM / Pouvoir d’État absolu suprême – Autorité, puissance, souveraineté.

IMPLICATION-S / IMPLIQUANT / IMPLIQUÉ – Retombées, conséquence, répercussion / lié à l’implication.

IMPORTANCE / IMPORTANT – Poids & prix, force, intérêt & valeur / relevant de l’importance.

IMPRÉPARATION-S / IMPRÉPARÉ – Improvisation, inexpérience, inorganisation / relevant de l’impréparation.

IMPROVISATION-S / IMPROVISATEUR-S / IMPROVISÉ – Imagination, invention, impréparation / tenant, relevant de l’improvisation.

IMPUISSANCE-S / IMPUISSANT-S – Incapacité, insuffisance, faiblesse / relevant, tenant de l’impuissance.

IMPULSION-S – Force, élan, inspiration.

IMPULSIVITÉ / IMPULSIF-S – Spontanéité, emportement, irréflexion / relevant de l’impulsivité.

INACCESSIBILITÉ / INACCESSIBLE – Incompréhensibilité, impénétrabilité, incognoscibilité / relevant de l’inaccessibilité.

INACTIF-S – Chômeur, oisif, inoccupé / inerte, passif.

INACTION-S – Inertie, passivité, oisiveté.

INACTIVITÉ-S – Non-activité, inoccupation, oisiveté.

INADAPTATION / INADAPTÉ – Incapacité à s’intégrer & être en adéquation, s’accommoder, s’accoutumer / relevant de l’inadaptation.

INCAPACITÉ / INCAPABLE – Inaptitude, incompétence, inefficacité / relevant de l’incapacité.

INCARNATION-S / INCARNÉ – Image, symbole, « personnification » : union christique de la deuxième entité trinitaire avec la nature humaine / relevant de l’incarnation.

INCERTITUDE-S / INCERTAIN – Indétermination, doute, aléa / relevant de l’incertitude.

INCITATION-S / INCITATIF – Encouragement, suggestion, sollicitation / relevant de l’incitation.

INCLINATION-S / ENCLIN – Penchant, affinité, appétence / relevant de l’inclination.

INCLUSION-S SOCIALE-S – Intégration & insertion, adaptation, épanouissement en société, collectivité, communauté humaines : en matière socioéconomique, culturelle, politique…

INCOHÉRENCE-S / INCOHÉRENT – Inconséquence, illogisme, confusion / lié à l’incohérence.

INCOMPÉTENCE-S / INCOMPÉTENT – Incapacités, insuffisances, inaptitudes / relevant de l’incompétence.

INCOMPLÉTUDE / INCOMPLET – Carence, imperfection, lacune / relevant de l’incomplétude.

INCOMPRÉHENSION-S / INCOMPRÉHENSIBLE / INCOMPRÉHENSIF – Indifférence, insensibilité, mésintelligence / relevant de l’incompréhension.

INCONDITIONNALITÉ-S / INCONDITIONNEL – Absolu : sans condition, sans réserve, total / relevant de l’inconditionnalité.

INCONNU-S – Mystère, secret, inédit / anonyme.

INCONSCIENCE-S / INCONSCIENT-S – Irréflexion, imprudence, aveuglement / relevant, tenant de l’inconscience.

INCONSCIENT – Champ de la pensée échappant à la conscience, la connaissance.

INCONSCIENT BIOLOGIQUE – Ce qui échappe à la conscience inscrite dans la biologie, la vie de l’être humain, typologie psychologique.

INCONSCIENT DE CLASSE – Ce qui échappe à la conscience liée au milieu socioculturel, économique d’appartenance des individus, typologie psychologique.

INCONSCIENT PSYCHIQUE – Champ de la pensée échappant à la pleine conscience, la connaissance liées au psychisme humain, typologie psychologique.

INCONSCIENT SOCIAL – Ce qui échappe à la pleine conscience liée au milieu sociologique d’appartenance des individus, typologie psychologique.

INCONSÉQUENCE-S / INCONSÉQUENT – Incohérence, confusion, irréflexion / relevant de l’inconséquence.

INCONVÉNIENT-S – Désavantage, écueil & incommodité, risque.

INCUBATION-S CRÉATIVE-S – Développement privilégié, favorisé, optimal de l’inventivité : imagination, innovation, conception.

INCUBATION-S INVENTIVE-S – Développement privilégié favorisé, optimal de la créativité : imagination, innovation, conception.

INCULCATION-S / INCULQUÉ – Apprentissage, transmission, enseignement / transmis.

INCURIE-S – Laisser-aller & relâchement, négligence & légèreté, indifférence & abandon.

INDEMNISATION-S / INDEMNISÉ – Dédommagements, remboursements, compensations / bénéficiaire d’indemnisation.

« INDEMNITÉ SPÉCIALE JUNIORS » / INDEMNITAIRE – Revalorisation des allocations de chômage des jeunes, proposition, France, 21e s. / relevant de l’indemnité.

INDÉPENDANCE-S / INDÉPENDANT-S – Souveraineté, émancipation & affranchissement, autonomie / relevant, tenant de l’indépendance.

INDES GALANTES, LES – Composition musicale d’opéra-ballet, France, 18e s.

INDIFFÉRENCE-S / INDIFFÉRENT – Désintérêt, détachement, dégagement / lié à l’indifférence.

INDIFFÉRENCIATION-S / INDIFFÉRENCIÉ – Assimilations, identifications, rapprochements / relevant de l’indifférenciation.

INDIFFÉRENTISME / INDIFFÉRENTISTE – Doctrine prônant le détachement antidéterministe à l’égard des adhésions philosophiques, politiques, religieuses / relevant de l’indifférentisme.

INDIGNÉS, LES – Jeunes protestataires espagnols contemporains, Espagne, 21e s.

INDIGNITÉ-S / INDIGNE – Bassesse & ignominie, infamie & avilissement, vilenie & déshonneur / relevant de l’indignité.

INDISCIPLINE-S / INDISCIPLINÉ – Désordres, dissipations, insubordinations / relevant de l’indiscipline.

INDIVIDUALISATION / INDIVIDUALISÉ – Distinction, singularisation, différenciation / relevant de l’individualisation.

INDIVIDUALISME-S / INDIVIDUALISTE-S – Humanisme & personnalisme, autonomie propre, égocentrisme / relevant, tenant de l’individualisme.

INDIVIDUALITÉ-S – Caractère, originalité & particularité, personnalité.

INDIVIDUATION-SÉPARATION – Distinctions, différenciations, singularisations – éloignements, autonomisations, distanciations.

INDIVIDUATION-S / INDIVIDUÉ – Distinctions, différenciations, singularisations / relevant de l’individuation.

INDIVIDU-S / INDIVIDUEL – Être humain, créature, sujet & personne / relevant de l’individu.

INDOLENCE-S / INDOLENT – Atonie & mollesse, nonchalance & inertie, apathie & langueur / relevant de l’indolence.

INDUCTION / INDUCTIF / INDUIT – Raisonnement du particulier au général : observations & proposition, démonstration, analyse / relevant de l’induction.

INDULGENCE / INDULGENT – Compréhension, bienveillance, clémence & mansuétude / relevant de l’indulgence.

INÉGALITÉ-S / INÉGALITAIRE / INÉGAL – Différence & dissemblance, disparité, iniquité / relevant de l’inégalité.

INÉGALITÉS ENTRE JEUNES SUR FOND DE CRISE – Livre de socioéconomie, France, 21e s.

INÉGALITÉS ENTRE LES GÉNÉRATIONS – « La jeunesse française est-elle sacrifiée » ? – Article sociologique de presse quotidienne écrite d’information, France, 21e s.

INEMPLOI-S / INEMPLOYÉ-S – Chômage, inactivité professionnelle, privation de travail / inactif, chômeur, sans travail.

INERTIE-S / INERTE – Inaction & immobilisme, léthargie & atonie, apathie & passivité / relevant de l’inertie.

INFAILLIBILITÉ-S / INFAILLIBLE – Fait de ne pas pouvoir se tromper, échouer, fauter / relevant de l’infaillibilité.

INFANS – Enfant en bas âge non doué du langage – en droit, enfant juridiquement jugé irresponsable avant l’âge dit de raison & mineur de moins de dix-huit ans dit « enfant ».

INFÉODATION / INFÉODÉ – Soumission, sujétion, asservissement / relevant de l’inféodation.

INFÉRENCE-S ARBITRAIRE-S – Distorsion cognitive consistant à tirer des conclusions sans preuve ni tenir compte des faits avérés.

INFÉRIORISATION-S / INFÉRIORISANT / INFÉRIORISÉ – Dépréciations, « abaissements », minimisations / relevant de l’infériorisation.

INFÉRIORITÉ / INFÉRIEUR – Faiblesse, servitude & subordination, désavantage / relevant de l’infériorité.

INFIRMIÈRE-S SCOLAIRE-S – Personnels de santé assurant des soins, des conseils, de l’information sanitaires en établissements d’enseignement.

INFLUENCE / INFLUENT – Incidence, impact & répercussion, ascendant & pouvoir / relevant de l’influence.

INFORMATION-S / INFORMATIONNEL / INFORMATIF / INFORMATEUR / INFORMÉ – Nouvelle communication, message / relevant de l’information.

INFRASTRUCTURE-S / INFRASTRUCTUREL – Fondations, équipements, bases matérielles / relevant de l’infrastructure.

INFRASTRUCTURE-S SCOLAIRE-S – Bâtiments, équipements matériels des établissements d’enseignement.

INGÉNIOSITÉ / INGÉNIEUX – Savoir-faire & inventivité, intelligence & talent, habileté & adresse / relevant de l’ingéniosité.

INGRATITUDE-S / INGRAT – Manque de reconnaissance / relevant de l’ingratitude.

INHIBITION-S / INHIBITIF / INHIBITEUR / INHIBÉ – Blocage, arrêt & paralysie, ralentissement psychophysiologiques / relevant de l’inhibition.

INHUMANITÉ / INHUMAIN – Cruauté, barbarie, férocité / relevant de l’inhumanité.

INIQUITÉ-S / INIQUE – Injustice, partialité, inégalité / relevant de l’iniquité.

INITIATIVE-S – Proposition, décision, action & intervention.

INJEP, Institut National de la Jeunesse & de l’Éducation Populaire – Organisme public d’étude, de recherche, de réflexion sur la jeunesse, France.

INJUSTE – Arbitraire, inique, partial.

INJUSTICE-S – Partialité, iniquité, abus & arbitraire.

INNÉ – Congénital : possédé dès la naissance.

INNOCENCE-S / INNOCENT-S – Absence de culpabilité, pureté, droiture / relevant, tenant de l’innocence.

INNOVATION-S / INNOVANT – Création & invention, changement & audace, découverte & transformation / relevant de l’innovation.

IN PACE – Formulation latine signifiant : « En paix ».

INQUIÉTUDE-S / INQUIET – Crainte & appréhension, préoccupation & tourment, anxiété & alarme / relevant de l’inquiétude.

INQUISITION-S / INQUISITORIAL – Enquête, recherche, investigation strictes souvent fort arbitraires, partiales / métaphore / relevant de l’inquisition.

INSATISFACTION-S / INSATISFAISANT / INSATISFAIT – Mécontentement, inassouvissement, frustration / relevant de l’insatisfaction.

INSCRIPTION-S / INSCRIT – Enregistrement, renseignement & mention, exergue & légende / relevant de l’inscription.

INSÉCURITÉ-S / INSÉCURE – Danger, menace, précarité & vulnérabilité / lié à l’insécurité.

INSERTION : économique & professionnelle & sociale & sociétale / INSÉRÉ – Intégration, « assimilation », incorporation personnelles de l’individu en son environnement : économie, emploi, société / relevant de l’insertion.

INSOMNIE-S / INSOMNIAQUE-S – Troubles du sommeil / relevant, souffrant de l’insomnie.

INSOUCIANCE-S / INSOUCIANT – Détachement, indifférence, négligence & imprévoyance / relevant de l’insouciance.

INSTABILITÉ-S / INSTABLE – Fluctuation, inconstance, précarité / relevant de l’instabilité.

INSTANCE DÉONTOLOGIQUE & DE SURVEILLANCE « SPÉCIALE » – Proposition d’organe spécifique de régulation éthique médiatique en matière de mineurs, France, 21e s.

INSTANCE NATIONALE DE VEILLE POUR LA SAUVEGARDE DES JUNIORS – Proposition d’organe spécifique de protection de la jeunesse notamment mineure, France, 21e s.

INSTINCT-S / INSTINCTUEL / INSTINCTIF – Disposition, im/pulsion, tendance / lié à l’instinct.

INSTITUTION-S / INSTITUTIONNEL – Instance, régime, système & organisation / relevant de l’institution.

INSTRUCTION-S : SCOLAIRE-S – Apprentissage, enseignement, formation.

INSTRUMENT-S DE MUSIQUE – Objet à sonorités musicales actionné par un musicien.

INTANGIBILITÉ / INTANGIBLE – Immuabilité, inviolabilité, absolu / relevant de l’intangibilité.

INTÉGRATIF – Relevant de l’intégration : insertion, assimilation, incorporation / l’unification holistique, globale, cohérente.

INTÉGRATION : morale & nationale & professionnelle & sociale & sociétale / INTÉGRÉ – Insertion, assimilation, incorporation personnelles de l’individu en son plein environnement : axiologie, communauté, emploi, société / relevant de l’intégration.

INTEGRATIVE POWER OF COGNITIVE THERAPY, THE / Le pouvoir intégratif de la thérapie cognitive – Livre de psychologie, États-Unis, 20e s.

INTÉGRITÉ : physique & psychomorale & sociale – Bonne santé : physiologique, psychique & spirituelle, relationnelle.

INTELLECT-S / INTELLECTUEL-S – Entendement & compréhension, intelligence & pensée, raison & esprit / relevant, tenant de l’intellect.

INTELLECTUALISATION / INTELLECTUALISÉ – Rationalisation & défense émotionnelle par le raisonnement, la logique / relevant de l’intellectualisation.

INTELLECTUALISME / INTELLECTUALISTE – Primat de l’intellect sur l’affectivité, la volonté & réduction du psychisme à des abstractions mentales / relevant de l’intellectualisme.

INTELLIGENCE ARTIFICIELLE – Capacités de machines & logiciels à accomplir des tâches dont l’homme s’acquitte habituellement par son intelligence propre.

INTELLIGENCE COGNITIVE – Facultés mentales liées aux cognitions : processus psychiques propres à l’esprit : savoirs, connaissance, pensée.

INTELLIGENCE CORPORELLE / KINESTHÉSIQUE – Acuité psychique physique des ressentis, des positions & mouvements du corps, typologie psychologique.

INTELLIGENCE ÉMOTIONNELLE – Acuité psychique sentimentale des affects appréhendés.

INTELLIGENCE ÉMOTIONNELLE, L’ – Livre de psychologie, États-Unis, France, 21e s.

INTELLIGENCE EXTERNE – Faculté mentale à la perception, compréhension des cognitions, émotions, comportements d’autrui.

INTELLIGENCE INTERNE – Faculté mentale à la perception, compréhension des cognitions, émotions, comportements de soi-même.

INTELLIGENCE INTERPERSONNELLE – Acuité psychique « sociorelationnelle », typologie psychologique.

INTELLIGENCE INTRAPERSONNELLE – Acuité psychique introspective d’autoreprésentation, typologie psychologique.

INTELLIGENCE LANGAGIÈRE / LINGUISTIQUE – Acuité psychique d’ « expression verbale », typologie psychologique.

INTELLIGENCE LOGICO / – LOGIQUE – & MATHÉMATIQUE – Acuité psychique scientifique, des chiffres, typologie psychologique.

INTELLIGENCE MENTALE – Acuité psychique de la pensée cognitive « élaborée ».

INTELLIGENCE MUSICALE – Acuité psychique artistique mélodique, typologie psychologique.

INTELLIGENCE PERSONNELLE – Acuité psychique holistique centrée sur l’humain.

INTELLIGENCE SPATIALE – Acuité psychique de l’espace, typologie psychologique.

INTELLIGENCE-S / INTELLIGENT – Facultés mentales, de l’esprit, du savoir, discernement : perspicacité & entendement, abstraction & compréhension, pensée & raison / relevant de l’intelligence.

INTELLIGENCES MULTIPLES, LES – Ouvrage de psychologie, États-Unis, France, 21e s.

INTEMPORALITÉ-S / INTEMPOREL – Atemporalité, éternité, invariabilité / lié à l’intemporalité.

INTENTIONNALITÉ / INTENTIONNEL – Selon notamment le philosophe austro-allemand Husserl, 19e/ 20e s., fait pour la conscience d’être « par essence » dirigée vers un objet / relevant de l’intentionnalité.

INTERACTION-S – Interdépendance, interférence, réaction mutuelle.

INTERACTION-S SOCIALE-S – Interdépendances, interférences, réactions mutuelles entre individus : relationnelles.

INTERACTIVITÉ / INTERACTIF – Échange, communication, partage / relevant de l’interactivité.

INTERDÉPENDANCE / INTERDÉPENDANT – Dépendance mutuelle, corrélation, interaction / relevant de l’interdépendance.

INTERDIT-S – Proscription, censure, prohibition / proscrit, prohibé, censuré.

INTÉRÊT GÉNÉRAL – Ce qui est considéré comme favorable à l’ensemble des ressortissants d’une communauté.

INTÉRÊT-S – Avantage, attention, bénéfice.

INTÉRÊT-S CATÉGORIEL-S – Avantage, bénéfice, profit liés à un type, un groupe humains.

INTERGÉNÉRATIONNALITÉ / INTERGÉNÉRATIONNEL – Interactions, échanges, liens entre membres de générations différentes / relevant de l’intergénérationnalité.

INTÉRIMAIRE-S – Travailleur remplaçant, suppléant, transitoire.

INTÉRIM-S / INTÉRIMAIRE – Remplacement professionnel, travail temporaire / relevant de l’intérim.

INTÉRIORITÉ / INTÉRIEUR – Intimité psychomorale, internalité, endogénéité / lié à l’intériorité.

INTERMINISTÉRIALITÉ / INTERMINISTÉRIEL – Fait de dépendre de compétences de plusieurs champs d’intervention, départements ministériels / relevant de l’interministérialité.

INTERNALITÉ / INTERNE – Intériorité, endogénéité, intimité / relevant de l’internalité.

INTERNATIONAL – Champ mondial universel de liens entre les nations.

INTERNAT-S / INTERNE-S SCOLAIRE-S – Pension scolaire, pensionnat, lieu d’enseignement, d’hébergement, de restauration / pensionnaire d’internat.

INTERNET / WEB – Toile, Net : réseau de télécommunications informatiques mondiales.

INTERPRÉTATION-S / INTERPRÉTATIF / INTERPRÉTÉ – Explication & commentaire, exégèse, compréhension / relevant de l’interprétation.

INTERROGATION-S / INTERROGATIF / INTERROGATEUR / INTERROGÉ – Questionnement, interpellation, réflexion / relevant de l’interrogation.

INTERSUBJECTIVITÉ / INTERSUBJECTIF – Fait pour deux individus d’exprimer leur point de vue appréhendant, intégrant celui d’autrui en leur opinion propre / lié à l’intersubjectivité.

INTERVENANT-S – Acteur & protagoniste, médiateur, intermédiaire.

INTERVENTION-S – Action & opération, entremise & initiative, concours & bons offices.

INTIMIDATION-S / INTIMIDANT / INTIMIDÉ – Chantage, pression, menace / lié à l’intimidation.

INTIMITÉ / INTIME – Profondeur, intériorité, vie privée / relevant de l’intimité.

INTOLÉRANCE-S / INTOLÉRANT – Intransigeance & rigidité, sectarisme, étroitesse d’esprit / relevant de l’intolérance.

INTRODUCTION À LA PSYCHANALYSE – Livre de psychanalyse, Autriche-Hongrie, 20e s.

INTROSPECTION / INTROSPECTIF – Retour sur soi, autocritique intérieure, observation de soi-même : en conscience / relevant de l’introspection.

INTROVERSION / INTROVERSIF / INTROVERTI-S – Repli sur soi, réserve, intériorité cognitifs, émotionnels, comportementaux / tenant, relevant de l’introversion.

INTUITION-S / INTUITIF – Appréhension directe, immédiate d’une réalité sans raisonnement ni expérience / relevant de l’intuition.

INUTILITÉ / INUTILE – Stérilité, superflu, futilité / relevant de l’inutilité.

INVENTAIRE-S / INVENTORIÉ – Recensement, dénombrement & énumération, état / recensé.

INVENTION-S / INVENTEUR / INVENTÉ – Découverte, innovation & création, inspiration / lié à l’invention.

INVENTIVITÉ / INVENTIF – Créativité, imagination, innovation / relevant de l’inventivité.

INVESTISSEMENT-S / INVESTISSEUR / INVESTI – Fait de mettre beaucoup de soi-même en une action, tâche, un idéal en s’y impliquant, s’y donnant avec énergie / lié à l’investissement.

IN VITRO / « En dehors du vivant » – En théorie, de façon abstraite : métaphore.

IN VIVO / « Sur le vivant » – En pratique, de façon concrète : métaphore.

IPHIGÉNIE – Personnage de fiction mythologique grecque antique.

IRRATIONALITÉ-S / IRRATIONNEL – Absurdité, incohérence & inconséquence, déraison / relevant de l’irrationalité.

IRRÉALISME / IRRÉALISTE – Défaut de sens du réel / relevant de l’irréalisme.

IRRÉFUTABILITÉ / IRRÉFUTABLE – Caractère indéniable, irrécusable, incontestable / relevant de l’irréfutabilité.

IRRÉSOLUTION-S / IRRÉSOLU – Indétermination, hésitation, indécision / indécis.

IRRESPONSABILITÉ / IRRESPONSABLE – Inconscience, légèreté, inconséquence / relevant de l’irresponsabilité.

ISAAC NEWTON ACADEMY – Établissement privé d’enseignement primaire & secondaire, Royaume-Uni.

ISLAM / ISLAMIQUE – Religion abrahamique monothéiste coranique mahométane, Arabie & monde, dep., le 7e s. / relevant de l’islam.

ISOLEMENT-S / ISOLANT / ISOLÉ – Solitude, éloignement, claustration / relevant de l’isolement.

ISRAËL, PEUPLE D’ – Selon la Bible peuple élu pour porter, diffuser, pérenniser la parole divine, Moyen-Orient, Antiquité, avant notre ère.

IST, Infections Sexuellement Transmissibles – Affections pathologiques occasionnées par relations sexuelles.

– J –

JACOBINISME / JACOBIN-S – Doctrine politique de souveraineté populaire, d’indivisibilité républicaine & par analogie bureaucratisme, centralisme, technocratisme, France, dep., fin 18e s. / relevant, tenant, du jacobinisme.

JACQUERIE-S – Révolte : insurrection, soulèvement, sédition populaires.

J’AI TUÉ MA MÈRE – Drame autobiographique cinématographique, Canada, 21e s.

JALON-S / JALONNÉ – Repère, balise, prémices / balisé.

JALOUSIE-S / JALOUX – Envie, rivalité, dépit & ombrage / relevant de la jalousie.

JANIS, S. – Théoricienne & auteure en développement personnel, États-Unis, 20e/21e s.

JE RÉINVENTE MA VIE – Livre de développement personnel, États-Unis / Canada, 21e s.

JEAN, SAINT DIT L’ÉVANGÉLISTE – Apôtre & disciple du Christ, Moyen-Orient, 1er s.

JEAN-PAUL II – Souverain pontife de l’Église catholique, Saint-Siège, 20e/21e s.

JELLYELLIE – Jeune auteure, Royaume-Uni, 20e/21e s.

JÉSUITES / Compagnie de Jésus / JÉSUITIQUE – Ordre religieux chrétien catholique régulier, monde, dep., le 16e s. / relevant des jésuites.

JÉSUS – Jésus de Nazareth, Christ, prédicateur, Messie des chrétiens, Moyen-Orient, 1er s.

JEU DE L’AMOUR ET DU HASARD, LE – Comédie théâtrale, France, 18e s.

JEUNE BOSNIE – Organisation révolutionnaire de jeunes nationalistes « yougoslaves » formée de Bosniens & Bosniaques, Croates, Serbes, Bosnie-Herzégovine, 20e s.

JEUNE-S ACTIF-S & TRAVAILLEUR-S – Junior exerçant un emploi professionnel rémunéré salarié & indépendant.

JEUNE-S-DANGER – Junior appréhendé comme vecteur d’insécurité & de risque, de péril & de menace, d’embarras.

JEUNE-S DIPLÔMÉ-S – Junior titulaire d’un titre & grade de l’enseignement secondaire & supérieur attestant d’un niveau d’études atteint.

JEUNE-S – DIT-S – « DIFFICILE-S » – Junior atteint de perturbations psychiques cognitives, émotionnelles, comportementales.

JEUNE-S ENTREPRENEUR-S – Junior créateur d’activité professionnelle indépendante.

JEUNE-S-FARDEAU – Junior considéré comme vecteur de charge, tourment, poids.

JEUNE-S HOMO/SEXUEL-S – Junior à penchant pour les personnes de même sexe que lui.

JEUNE-S-MENACE – Junior appréhendé comme vecteur de danger, risque, péril.

JEUNE-S PRÉCAIRE-S – Junior en situation fort fragile & vulnérable, incertaine & insécure, instable : notamment en marasme socioéconomique.

JEUNE-S TALENT-S – Junior doué ayant du génie, une prédisposition de « virtuose » en un domaine particulier.

JEUNES ET L’AVENIR, LES – Étude d’opinion psychosociologique, enquête, France, 21e s.

JEUNES FRANÇAIS ONT-ILS RAISON D’AVOIR PEUR, LES ? – Livre de sociologie, France, 21e s.

JEUNES ONT RAISON DE QUITTER LA FRANCE, LES – Article sociologique de presse écrite d’information, France, 21e s.

JEUNESSE, GRANDE CAUSE NATIONALE – Proposition de « mise en exergue » des juniors, France, 21e s.

JEUNESSE PLANÉTAIRE – Juniors de l’ensemble du monde terrestre des cinq continents de toutes origines ethniques.

JEUNESSE-S / JEUNE-S / JUVÉNILE – Temps de vie & état psychosociologique entre enfance & adultisme, état & caractéristiques d’un jeune, ensemble des jeunes / relevant de la jeunesse.

JEUNESSES À L’ABANDON – Livre de sociologie, France, 21e s.

JEUNOCIDE / JEUNOCIDAIRE – « Massacre & anéantissement, pogrom, ethnocide des jeunes » : métaphore / relevant du jeunocide.

JEUNOPHOBIE / JEUNOPHOBE-S – Hostilité & aversion, rejet & animosité, préjugés négatifs contre les jeunes / relevant, tenant de la jeunophobie.

JEU-X COOPÉRATIF-S – Distraction, divertissement, loisir participatifs, « collaboratifs », contributifs, typologie sociologique.

JEU-X DE COMPÉTITION – Distraction, divertissement, loisir d’affrontement, d’émulation, de défi, typologie sociologique.

JEU-X PARTAGÉ-S – Distraction, divertissement, loisir en commun d’échanges interactifs, typologie sociologique.

JEU-X SOLITAIRE-S – Distraction, divertissement, loisir individuels exercés seul à pratiquant unique, typologie sociologique.

JEU-X VIDÉO – Divertissement informatique par ordinateur & console d’interaction humaine en milieu virtuel.

JIAO TONG, UNIVERSITÉ DE SHANGHAI – Établissement public d’enseignement supérieur, Chine.

JOCRISSE – Personnage de comédie théâtrale synonyme de fortes crédulité, maladresse, niaiserie, France,16e-19e s.

JOIE DE VIVRE – Plénitude, ouverture, détachement psychologiques face à son existence personnelle en confiance, acceptation, lâcher-prise.

JOIE-S / JOYEUX – Allégresse, gaieté, entrain / relevant de la joie.

JOUISSANCE-S / JOUISSIF / JOUISSEUR-S – Plénitude, joie, délectation / lié à la jouissance.

JOURNAL D’ANNE FRANK, LE – Journal autobiographique, Pays-Bas, 20e s.

JOURNAL DE BORD / INTIME – Notation régulière d’impressions, de réflexions personnelles.

JOURNALISTE-S JEUNESSE – Professionnel de média spécialiste des questions éducatives & juvéniles.

JUDAÏSME / JUIF – Religion des juifs / relevant du judaïsme.

JUGEMENT-S DE VALEUR – Appréciation, pensée, raisonnement subjectifs, personnels, moraux.

JUGEMENT-S / JUGÉ – Affirmations & appréciations, opinions & pensées, raisonnements & sentiments / relevant du jugement.

JUGE-S DES ENFANTS – Magistrat spécialiste des affaires de mineurs en matière civile : jeunes en danger & en matière pénale : jeunes délinquants.

JUIF-S – Populations issues du judaïsme d’un point de vue ethnique & religieux / relevant, tenant du judaïsme.

JULIEN-LAFERRIÈRE, G. – Réalisateur de cinéma, France, 20e/21e s.

JUMELAGE / JUMELÉ – Rapprochement administratif de deux entités notamment scolaires en échanges culturels, éducatifs… / relevant du jumelage.

JUNG, C.-G. – Médecin psychiatre, Suisse, 19e/20e s.

JUNIOR-ENTREPRISE-S – Association à vocation économique & pédagogique à but non lucratif en établissements d’enseignement supérieur.

JUNIOR-S – Adolescent, jeune, cadet / relevant de la jeunesse.

JUSTE-S – Ce qui est honnête & probe, légitime & équitable, bon.

JUSTICE – Équité, droiture & probité, vertu.

JUSTICE RE/DISTRIBUTIVE – Équité, droiture, vertu d’égalité en la répartition proportionnelle des biens, distinctions, avantages entre tous selon les mérites, besoins de chacun.

JUVÉNILITÉ-S / JUVÉNILE – Jeunesse, ce qui est juvénile, jeune / relevant de la juvénilité.

– K –

KAFKA, F. – Écrivain littéraire, Empire d’Autriche-Hongrie, Autriche, 19e/20e s.

KANT, E. – Philosophe, Saint-Empire, 18e/19e s.

KARAMASOV, Alexeï, Dimitri, Ivan – Personnages de fiction littéraire, Russie, 19e s.

KENNEDY, J. F. – Homme d’État, États-Unis, 20e s.

KINESTHÉSIE / KINESTHÉSIQUE – Sensations somesthésiques conscientes & inconscientes des positions, mouvements corporels, proprioception / relevant de la kinesthésie.

KIPLING, R. – Écrivain, poète, Royaume-Uni, 19e/20e s.

KLEPTOMANIE-S / KLEPTOMANE-S – Pulsion, monomanie, obsession psychopathologiques « irrépressibles », anxieuses, récurrentes au vol / relevant, atteint de la kleptomanie.

KLOSKO, J. S. / YOUNG, J. E. – Psychologue / médecin psychiatre, États-Unis, 20e/21e s.

KREMER, P. – Journaliste, France, 20e/21e s.

– L –

LABADIE, F. – Chargée d’études & de recherche, France, 20e/21e s.

L’ABUSEUR DE SÉVILLE ET LE CONVIVE DE PIERRE – Œuvre théâtrale, Espagne, 17e s.

LÂCHER-PRISE – Détachement, libération, abandon de soi.

LÂCHER PRISE – Livre de psychologie & réalisation de soi, États-Unis, 20e s.

LA CLOCHETTE – Publication spirituelle & texte philosophique, moral, France, 20e s.

LACUNE-S / LACUNAIRE – Manque & insuffisance, carence & faille, déficience & défectuosité / relevant de la lacune.

LA DÉBÂCLE – Œuvre de littérature, France, 19e s.

LAGRANGE, L. – Homme politique, France, 20e s.

LAISSER-ALLER – Relâchement, désinvolture, incurie & négligence.

LA NAUSÉE – Œuvre littéraire philosophique, France, 20e s.

LANCELIN, FAMILLE – Famille victime d’une affaire criminelle, France, 20e s.

LANGAGE-S / LANGAGIER – Verbe & langue, expression, vocabulaire / relevant du langage.

LANGUEUR / LANGOUREUX – Abattement & mélancolie, apathie & prostration, dépression & ennui / relevant, atteint de la langueur.

LAO, Opposition ouvrière de gauche – Groupuscule communiste ouvriériste, Pays-Bas, 20e s.

LAOCOON – personnage de fiction mythologique grecque antique.

LARGESSE-S / LARGE DE VUES – Ouverture d’esprit, tolérance, compréhension / ouvert.

LAUZIER, F. – Journaliste stagiaire, France, 20e/21e s.

LAXISME-S / LAXISTE – Indulgence, tolérance, compréhension excessives / lié au laxisme.

LECOMTE, J. – Psychologue, France, 20e/21e s.

LEÇON-S de vie – Morale & avertissement, conclusions & enseignements, philosophie & éclairages existentiels.

LE CRI – Œuvre artistique picturale expressionniste, Norvège, 19e/20e s.

LECTURE-S / LECTEUR-S / LU – Fait de lire, déchiffrement, décodage du langage écrit / pratiquant la lecture / déchiffré.

LÉGENDE-S / LÉGENDAIRE – Récit & conte, histoire & fable, mythe & saga / relevant de la légende.

LÉGÈRETÉ / LÉGER – Insouciance, douceur de vivre, tranquillité d’esprit – inconséquence, frivolité, inconduite / relevant de la légèreté.

LÉGITIMITÉ / LÉGITIME – Bien-fondé & équité, légalité, (bon) droit / relevant de la légitimité.

LEIMON, A. / MCMAHON, G. / MILLÊTRE, B. – Psychologue / coach / psychologue, Royaume-Uni, France, 20e/21e s.

LE LION ET LE RAT – Œuvre littéraire, fable, morale, France, 17e s.

LE LOUP ET L’AGNEAU – Œuvre littéraire, fable, morale, France, 17e s.

LE MANUSCRIT RETROUVÉ – Œuvre littéraire philosophique, Brésil, 21e s.

LÉNINE, V. I. – V. I. Oulianov, révolutionnaire, homme d’État, Russie, Urss, 19e/20e s.

LENTEUR-S / LENT – Retard, apathie, indolence / relevant de la lenteur.

LEOPOLD, N. – Jeune étudiant criminel, États-Unis, 20e s.

LE PORCHE DU MYSTÈRE DE LA DEUXIÈME VERTU – Œuvre littéraire poétique, France, 20e s.

LESAGE, A.-R. – Écrivain, auteur dramatique, France, 17e/18e s.

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE – Œuvre littéraire, fable, morale, France, 17e s.

LES CAHIERS D’ANDRÉ WALTER – Œuvre littéraire, France, 19e s.

LES TROIS MOUSQUETAIRES – Œuvre littéraire, intrigue : France, 17e s. & publication : France, 19e s.

LÉTHARGIE-S / LÉTHARGIQUE – Torpeur & langueur, apathie, atonie & inertie / métaphore / relevant de la léthargie.

LETTRE À MÉNÉCÉE – Texte de philosophie éthique, Grèce, 3e s. av. J.-C.

LETTRES À LUCILIUS – Recueil littéraire de correspondance épistolaire, Rome, 1er s.

LETTRES À UN AMI ALLEMAND – Ensemble de chroniques philosophiques de presse écrite, France, 20e s.

LETTRES DE MON MOULIN – Recueil de nouvelles littéraires, France, 19e s.

LETTRES, NOTES ET PORTRAITS – 1928-1974 – Recueil de textes de pensée personnelle & politique, propos : France, 20e s. & publication : France, 21e s.

LETTRES PHILOSOPHIQUES / Lettres anglaises – Œuvre de réflexion philosophique, morale, France, 18e s.

LEVIER-S – Moyen, mode, type & genre d’action.

LGBT, « Lesbiennes, Gays, Bisexuels, Transgenres » – Orientations sexuelles & genres spécifiques & tendances affectives non majoritaires.

LIANT-S – Sociabilité, affabilité, aménité.

LIBÉRALISME / LIBÉRAL – Doctrine de philosophie politique prônant la liberté personnelle & économique, la responsabilité, la limitation des pouvoirs / relevant, tenant du libéralisme.

LIBÉRATION-S / LIBÉRATION – France, 1944-1945 / LIBÉRATEUR / LIBÉRÉ – Affranchissement, émancipation, délivrance & rédemption – fin de l’Occupation de la France par l’Allemagne, France, 20e s. / relevant de la libération & la Libération de 1944-1945 en France.

LIBERTARISME / LIBERTAIRE / LIBERTARISTE – Volonté de liberté absolue rejetant l’autorité, la contrainte, les institutions / relevant, tenant du libertarisme.

LIBERTÉ-S D’EXPRESSION – Droit de chacun-e de diffuser, faire connaître librement ses idées intellectuelles, philosophiques, morales, politiques, religieuses…

LIBERTÉ-S D’OPINION – Droit de chacun de penser comme il l’entend, d’avoir des croyances contraires à celles de la majorité.

LIBERTÉ-S / LIBRE – Autonomie, souveraineté, latitudes de pensée, de choix, d’action / relevant de la liberté.

LIBRE-ARBITRE – Autodétermination, souveraineté, autonomie de destin.

LIBRE ET ASSOUPI – Comédie cinématographique, France, 21e s.

LICENCE-S / LICENCIÉ-S – Deuxième grade de cursus supérieur, diplôme du premier cycle universitaire Bac +3, système européen d’études LMD, France & Europe / titulaire de licence.

LIEN-S AFFECTIF-S – Relation, rapport, attachement sentimentaux.

LIEN-S / LIANT / LIÉ – Relation, rapport, corrélation & interaction / relevant du lien.

LIGNE-S D’ÉCOUTE – Central d’appel téléphonique permettant à des interlocuteurs de s’exprimer librement à distance sur tout sujet leur important.

LIGUE, LA / LIGUEUR-S – « Sainte Ligue », parti de défense de la foi catholique contre le protestantisme, France, 16e s. / relevant, tenant de la Ligue.

LIMITATION-S / LIMITATIF – Restriction, contrôle, contingentement / relevant de la limitation.

LIMITE-S / LIMITANT / LIMITÉ – Cadre, borne, terme / relevant de la limite.

LINÉARITÉ / LINÉAIRE – Qui prend la forme d’une ligne continue / relevant de la linéarité.

LIPIDES / LIPIDIQUE – Corps gras, triglycérides, acides gras / relevant des lipides.

LISTE-S ÉLECTORALE-S – Registre répertoriant l’identité des citoyens d’une circonscription électorale habilités à voter, France.

LITTÉRATURE-S / LITTÉRAIRE – Œuvres, art, études littéraires écrits & oraux esthétiques / relevant de la littérature.

LIVRET-S JUNIORS – Moyen d’épargne bancaire réservé aux seuls jeunes, proposition d’optimisation, France, 21e s.

LOACH, K. – Réalisateur de cinéma, Royaume-Uni, 20e/21e s.

LOBE FRONTAL CÉRÉBRAL – Zone du cerveau humain située à l’avant des lobes pariétal, temporal centre de la planification, du langage, du mouvement volontaire.

LOCATION-S / LOCATIF – Bail de logement & logement loué / relevant de la location.

LOCKE, J. – Philosophe, Royaume d’Angleterre, 17e/18e s.

LOEB, R. – Jeune étudiant criminel, États-Unis, 20e s.

LOGEMENT-S des jeunes – Type, mode d’habitat résidentiel dévolu aux jeunes, France.

LOGIQUE-S – Méthode, raison, dialectique – cartésianisme, cohérence, rationalité / cohérent.

LOGISTIQUE-S – Moyens, méthodes, gestion organisationnels, matériels, techniques.

LOI DU PLUS FORT – Principe selon lequel la vie humaine est régie par les seuls rapports de force entre les êtres ce qui leur permet de l’emporter sur autrui.

LOI-S – Règle & prescription, principe & précepte juridique, législation & droit.

LOISIR-S – Temps libre : délassement, distraction, récréativité.

LOISIR-S COOPÉRATIF-S – Délassement, distraction, récréativité pratiqués en interaction avec autrui nécessitant la participation active réciproque de tous, typologie sociologique.

LOISIR-S PARTAGÉ-S – Délassement, distraction, récréativité pratiqués collectivement en société avec la participation d’autrui, typologie sociologique.

LOISIR-S SOLITAIRE-S – Délassement, distraction, récréativité pratiqués seul sans nulles participations d’autrui, typologie sociologique.

LOLITA-S – Jeune fille nymphette coquette, séductrice, en herbe.

LONG TERME – Échéance lointaine, période prolongée, temps durable.

LOUIS IX de France – Saint Louis. – Souverain régnant, France, 13e s.

LOUIS XIII de France – Souverain régnant, France, 17e s.

LOUIS XIV de France / Roi-Soleil – Souverain régnant, France, 17e/18e s.

LOUIS XV de France – Souverain régnant, France, 18e s.

LOUIS XVI de France / des Français – Souverain régnant, France, 18e s.

LOUIS, É. – Écrivain littéraire, France, 20e/21e s.

LOUIS-PHILIPPE Ier des Français – Souverain régnant, France, 18e/19e s.

LOYAUTÉ-S / LOYAL – Droiture & probité, fidélité & dévouement, sincérité & franchise / relevant de la loyauté.

LOYOLA (de), I. – Religieux catholique régulier fondateur d’ordre, Espagne, 15e/16e s.

LUBBE (van der), M. – Jeune activiste communiste incendiaire présumé du Reichstag, le Parlement allemand de Berlin, Pays-Bas, 20e s.

LUC, saint, évangéliste – Disciple chrétien de l’apôtre Paul, Empire romain, 1er s.

LUCIDITÉ-S / LUCIDE – Clairvoyance, perspicacité, pragmatisme & réalisme / conscient.

LUCRE-S / LUCRATIF – Profit, bénéfice, gain recherchés avec avidité / relevant du lucre.

LULIBÉRINE – Hormone neuronale bénéfique libérant des gonadotrophines hypophysaires synthétisée par l’hypothalamus.

LUMIÈRES, Philosophie des – Mouvement de renouveau culturel, philosophique, littéraire, intellectuel européen issu de la Renaissance, Europe, 18e s.

LUSTIGER, J.-M. – Prélat de l’Église catholique romaine membre de l’Académie française, France, 20e/21e s.

LUTHÉRANISME / LUTHÉRIEN-S – Branche du christianisme protestant fondée sur les écrits du théologien allemand M. Luther au 16e s. / relevant, tenant du luthéranisme.

LUTTE-S – Affrontement, combat, croisade.

LUTTE-S DES CLASSES – Affrontement, combat, antagonisme socioéconomiques entre classes sociales.

LYCÉEN-S – Élève du second degré de l’enseignement secondaire de lycée, France.

LYCÉE-S – Établissement d’enseignement secondaire de second degré & supérieur : sections de techniciens supérieurs, classes préparatoires aux Grandes écoles, France.

LYRISME-S / LYRIQUE – Emphase, enthousiasme, exaltation & fougue des sentiments, passions / relevant du lyrisme.

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